魯迅作品文章摘抄 篇1

《朝花夕拾》是魯迅在一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。其中給我印象最為深刻的就是《藤野先生》。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，他常常會(huì)忘記戴領(lǐng)結(jié)，冬天也只是一件舊外套，寒顫顫的。但在我看來(lái)，藤野先生對(duì)工作的極其認(rèn)真，是絕對(duì)不會(huì)被讀者所忽略的。藤野先生把魯迅的講義都用紅筆修改過(guò)了，就連血管移了一點(diǎn)位置也要指出。通過(guò)藤野先生的穿著和藤野先生對(duì)工作的負(fù)責(zé)做比較，寫出了藤野先生高貴的品質(zhì)，也體現(xiàn)了魯迅對(duì)他的景仰。藤野先生對(duì)中國(guó)的學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這是讓我覺(jué)得很景仰的。再把日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生生的蔑視拿來(lái)對(duì)比，就更加體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)，他是一個(gè)真正的正人君子。

還有令我難忘的就是“阿長(zhǎng)”。在“阿長(zhǎng)”的身上保留了很多迂腐的習(xí)俗，比如，在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，還有點(diǎn)喜歡告狀。這讓魯迅對(duì)“阿長(zhǎng)”有些不滿。再加上“阿長(zhǎng)”還踩死了魯迅喜愛(ài)的隱鼠。因此，魯迅對(duì)“阿長(zhǎng)”懷恨在心。魯迅在這里的描寫，讓我的腦子里勾勒出的是一個(gè)守舊的婦女形象。但是，“阿長(zhǎng)”也有讓我感動(dòng)的地方，“阿長(zhǎng)”知道魯迅喜歡《山海經(jīng)》，就跑了許多路，幫魯迅買來(lái)了《山海經(jīng)》。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅還表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他懇切的希望阿長(zhǎng)能夠安息。

另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在父親臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞?lái)父親死了，這讓魯迅覺(jué)得是他對(duì)于父親最大的`錯(cuò)處。衍太太慫恿孩子們吃冰，還給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅去偷母親的首飾。衍太太對(duì)自己孩子也是十分苛刻的。自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太就會(huì)打罵他們。在我看來(lái)，衍太太是一個(gè)自私自利的人，喜歡使壞的婦女。

《從百草園到三味書(shū)屋》是課文里學(xué)過(guò)的，但再次細(xì)讀這篇文章，就會(huì)感受到從字里行間所透露出來(lái)的那份天真。這篇文章能讓我讀出魯迅心底那份對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)自由的向往。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍舊抵不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事。

現(xiàn)在，我或許是真的能夠理解，為什么魯迅的文章能夠成為名著，魯迅為什么會(huì)被稱文學(xué)家，思想家，革命家。正是因?yàn)樗苡煤艹橄蟮乃枷雽懗鼍哂姓軐W(xué)性的文章。他能用他他獨(dú)特的思維方式，諷刺當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的一些“丑人鬼臉”。魯迅嘔心瀝血，有時(shí)甚至是冒著生命危險(xiǎn)去寫下充滿憤怒的言辭。

魯迅作品文章摘抄 篇2

早聞《朝花夕拾》，但沒(méi)有機(jī)會(huì)去欣賞一下。所以，趁這個(gè)寒假，我飽讀了《朝花夕拾》。

初讀《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書(shū)讀完后，便知其大概了。

《朝花夕拾》是作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的誠(chéng)摯的懷念，又真實(shí)的書(shū)寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種――從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本，每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的.社會(huì)生活的一角。

我最喜歡讀的是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里的長(zhǎng)媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的事，買到《山海經(jīng)》。對(duì)于長(zhǎng)媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié)，如長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)手腳在床中間擺成一個(gè)大字，占領(lǐng)全床;切切察察說(shuō)話時(shí)，豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)方或自己的鼻尖等，簡(jiǎn)略幾筆，就活畫了長(zhǎng)媽媽的個(gè)性特征。

當(dāng)然還有許多別的文章也不錯(cuò)，可以從中讀出少年時(shí)代一個(gè)敢愛(ài)敢恨的魯迅?！冻ㄏκ啊氛婵梢运愕蒙辖?jīng)典了。

魯迅作品文章摘抄 篇3

要說(shuō)留給我印象最深的書(shū)，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)的名著。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。

曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)竟被打斷了腿?？滓壹旱乃溃徽笳髦袊?guó)教育的墮落嗎?我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象，不知感染了幾代人。

曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。

《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。

如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。魯迅之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的`一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。

在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅先生的作品里，盡是魯迅那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是魯迅先生對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅的言語(yǔ)犀利，魯迅先生的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威!

魯迅作品文章摘抄 篇4

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年務(wù)必要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離此刻已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。但是，到了此刻的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要明白許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!【FaNWEN.HaO86.Com 好工具范文網(wǎng)】

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的`第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。

作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。之后的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開(kāi)這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?！拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)構(gòu)成的那個(gè)完美故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)構(gòu)成的這種印象疊加膠合在一起的。這就構(gòu)成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是通過(guò)抒情的語(yǔ)言就能夠表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(zhǎng)度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)。

《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁的美，憂郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。

魯迅作品文章摘抄 篇5

讀了，魯迅的小說(shuō)與一些散文之后，讓我真真切切地感受到了魯迅是一位為別人想得多，為自己想得少的人。

從魯迅散文中的《影的告別》中，最后一段讓我記憶猶新：“我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且再?zèng)]有影在黑暗里，只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。”這段話，讓人心里讀者好踏實(shí)，好舒服?！段业氖佟愤@篇是魯迅寫的一首詩(shī)，雖然不長(zhǎng)，但卻讓人讀起來(lái)很有味道的感覺(jué)，怪不得他是個(gè)文學(xué)家呢，不但寫作能力好，連作詩(shī)能力都那么強(qiáng)，魯迅先生的這首詩(shī)是寫得很有哲理的！

魯迅之所以被人民們都稱為是文學(xué)家，現(xiàn)在我知道是為什么了，就是因?yàn)樗闹腔酆筒湃A，寫作能力強(qiáng)，作詩(shī)能力也不是一般得好。他寫作時(shí)用的技巧與方法，用得都非常完美。書(shū)中《狂人日記》這篇小說(shuō)，狂人得的'是“迫害狂”，聽(tīng)到這個(gè)名字，就已經(jīng)覺(jué)得很可怕了。網(wǎng)上說(shuō)這篇小說(shuō)是一部意識(shí)性小說(shuō)，有助于給我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，添加課外的科學(xué)知識(shí)。

《狗、貓、鼠》這篇小說(shuō)里，寫得倒是挺有趣的，“落水狗”都有。里面的貓是狗的仇貓。魯迅先生話了一生的時(shí)間寫了這么多的好文章。就算他生病了，身體特別不舒服，很難受，但他還是堅(jiān)持寫作，我們要學(xué)習(xí)他的這種可貴精神！哪像我們，覺(jué)得作文難寫，就討厭作文，一點(diǎn)多不去堅(jiān)持或者稍微的努力一下。魯迅先生也是一位思想家和革命家，他是中國(guó)革命文化的主將。毛主席指出：魯迅的方向，就是中國(guó)新文化的方向。我在網(wǎng)上偶然得一次看到：“魯迅先生一生寫作1000萬(wàn)字，其中著作600萬(wàn)字，輯校和書(shū)信400萬(wàn)字。魯迅在1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》?！濒斞赶壬彩且粋€(gè)樂(lè)于助人的人，只要誰(shuí)遇到了困難，他會(huì)馬上去幫助他，會(huì)盡自己所能盡的力量去幫助那個(gè)需要幫助的人。魯迅先生就是這樣一個(gè)為自己想得少，為別人想得多的人。我們一定要像魯迅先生學(xué)習(xí)！

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