隨著個人的文明素養(yǎng)不斷提升，報告的用途越來越大，通常情況下，報告的內容含量大、篇幅較長。一聽到寫報告就拖延癥懶癌齊復發(fā)？下面是小編為大家收集的關于元宵節(jié)的調查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

元宵節(jié)調查報告怎么寫 篇1

調查目的：

為了更好地了解潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗，豐富我們的寒假生活，鍛煉我們的社會實踐能力，為此，我們決定對這一課題進行調查。

調查地點：

潮州市牌坊街

調查對象：

牌坊街的街坊鄰居、路人

調查時間：

20xx年1月31日 星期二

調查方式：

我們幾位同學是以對牌坊街的街坊鄰居、路人進行個別詢問的方式來進行了解。

調查過程：

我們分為兩組，每組兩人，每組負責牌坊街的一段，對牌坊街的街坊鄰居、路人進行個別詢問，根據被詢問人的身份，來確定詢問的問題，例如：在賣春聯(lián)的店鋪里，我們詢問店主“人們一般在什么時候貼春聯(lián)？”“春聯(lián)的主要內容是什么？”。在調查過程中，人們的態(tài)度各所不同，有的人積極配合我們的調查，把自己所知道的都一一講給我們聽；有的人的態(tài)度很不好，不回答我們的問題，給我們的調查增加了難度。

調查結果：

通過調查，我們了解了潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗。

春節(jié)的習俗主要有：

貼春聯(lián)，一般是在臘月二十四“神上天”的時候或者在除夕那天，春聯(lián)的內容根據人們的喜好，有的.是關于花草樹木，有的是關于“?！薄ⅰ柏敗钡鹊?，這些都體現了人們盼望新年新氣象，圖個好兆頭的愿望；

祭拜祖先，貢品主要有：雞、鴨、鵝、魚、豬肉、水果、茶葉、酒、白果、粉絲等等；

吃年夜飯，一家人圍在一起吃飯，寓意著團團圓圓，吃魚寓意著年年有余（魚），吃芹菜、蒜，寓意著有錢藏；

放煙花爆竹，營造一個熱鬧的氛圍；

迎老爺，每個村莊都會按慣例舉辦游神，各村落的迎老爺活動都會延續(xù)到二月。節(jié)日當天，各家各戶都會擺上香案，在香案上放小一點的香燭，擺上祭品，一般都是豬、雞、魚之類的，再擺上用甜糯米做的糕、壽桃之類的面制品。隨后還要集中起來擺上一個代表該群體的香案，擺上供品和大量的糕點、水果。點上三根大概兩米的貢香，同時還要擺上一個總的祭壇，祭壇上的供品也是非常豐盛的。在舉行儀式的大宮殿入口處，還要供奉整頭豬、牛、羊，還有用甜糯米糕做的一些壽桃，擺成一座小山的樣子層層疊放著；

拜年，每家每戶都會準備大桔和一些橄欖，寓意著大吉大利。人們會去親戚朋友家拜年，長輩會分發(fā)壓歲錢給晚輩；

初七吃“七樣羹”，“七樣羹”是指：大（芥）菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥藍等蔬菜同煮，寄寓“新（芹）春（春）發(fā)（蒜）大財（大菜），久（韭）合（厚合）各人（芥藍）”。

元宵節(jié)的習俗主要有：

吃甘蔗，寓意著新年不蛀牙；

吃團圓飯，寓意著一家人團團圓圓；

迎花燈，小孩子會請長輩或自己制作一個可愛的花燈，等到元宵節(jié)晚上，孩子們就會三五成群地到街上去展示自己的花燈，有：蘿卜燈、桔子燈、紙花燈等等。

調查體會：

通過這次調查，我們鍛煉了自己的社會實踐能力和膽量，知道了在調查的時候要有禮貌，熱情大方，不能猶豫不決，這樣才能成功。了解了潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗，明白了我們應該將這些傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。

元宵節(jié)調查報告怎么寫 篇2

民俗是一種特殊而又非常重要的文化現象，它是一定的族團和群體在長時間的生活實踐進程中構成的共同的行為模式和思惟模式。風俗之端，始于致微，博之無物，察之而無形，聽之而無聲。然一二人倡之，千百人和之。人與人相接，人與人相續(xù)，又踵而行之。及其互成舉國之人習以為然。

民俗就是在這類社會群體場合相互模仿唱和，一代承一代接續(xù)的進程中構成的。雖然說民俗是一定自然地理條件、社會歷史條件、一定心理狀態(tài)的產物，然而因各自的自然地理、社會歷史條件、思想形態(tài)，又會構成不同的民俗。即便在同一文化區(qū)內，如客家文化區(qū)內，也會構成不同的民俗。

客家文化博大精深，璀璨奪目?？图疑礁柙缇捅蛔u為客家文化的精華；客家圍龍屋也被贊為客家獨占的偉大建筑。然而客家文化除此以外，還有一種不為人知的客家民俗客家上燈風俗。客家上燈風俗流傳的族群、區(qū)域很廣，它以添丁為中心，以燈的情勢而展開的祭祖、慰祖活動。

一、客家上燈風俗

1、客家上燈簡介

上燈（上讀爽、賞，是掛起之意），因客家方言上同喪，所以客家人為避諱，上燈又稱升燈，是客家民間風俗。每一年，凡本姓本族有添丁者，必須在祖祠上廳掛上一盞新燈籠。上燈的日期最早為正月初九，最遲為正月十九，但多為正月十五前后一兩天。上燈意為向祖宗匯報，某家添了新丁。上燈時要辦三牲、酒果敬祖公及天地神明，講求的還辦上燈酒請親友團圓、祝愿。此俗在客家聚集地區(qū)，素以興寧為最盛，其禮節(jié)也更繁，而且已有所演化，他們在上燈后，中間還要熱燈。最后才敬祖謝天地，非常隆重熱烈，有一家添丁，全屋全村慶賀之氣氛。

在客家宗族社會，凡是男孩都要舉行上燈儀式，一生只有一次。上燈者年齡不分大小，剛誕下不久的男孩叫升新丁，年齡比較大的，因多種緣由沒有舉行此種儀式的叫升老丁。因此，上燈實是各姓各族為當年新添男孩而舉行的慶?；顒?。

上燈必須在本姓本族老屋祖公廳舉行。老屋，又稱祖祠，是上燈活動的場所。老屋即祠堂，當今的客家各族的老屋都是依照古代祖宗居住的原始的方位修繕過的。老屋的設計很簡單，呈長方形，基本上是有一扇大門，從大門進是一個15平方米左右的廳堂，俗稱下堂，從下堂進往是一個天井，天井的兩邊是過道，通往下一個廳堂，這個廳堂稱作上堂。上堂正面的墻壁的中間開設了一個壁櫥，祖宗的牌位就擺放在這里。壁櫥下面還有一個小口，供奉的是土地神。一般上堂比下堂高，以顯示上堂的重要性。

2、客家上燈風俗緣由

客家，顧名思義，即是旅居他鄉(xiāng)的意思?？图胰嗽疄楹幽系貐^(qū)的中原漢族，是具有明顯特性的漢族民系，是漢民族中的一個地緣性移民群體。

據記載，客家人自秦朝以來，有六次南遷的進程：第一次南遷是在秦始皇時代。第二次南遷是在東晉五胡亂華時期。當時，為了避難，一部份中原居民輾轉遷進閩粵贛邊區(qū)。第三次南遷是在唐末黃巢起義時期。第四次南遷是宋南渡及宋末時期。第五次南遷是在明末清初時期。第六次南遷是19世紀中葉太平天國時期。

粵北一帶的客家人都分別從這六次南遷而來。如河源，作為東江流域的純客家地區(qū)，最早的客家先民來歷可追溯到秦朝。公元前214年，秦始皇平定南越后，為進一步開發(fā)嶺南，派屠睢、任囂、趙佗帶50萬兵卒駐守，還下令將數十萬名罪人發(fā)配到嶺南。趙佗先為龍川縣令，后為南越王。龍川的趙、韋、官、任四姓居民就是第一批進進龍川與當地土著族人雜居的中原人。自趙佗建制以來，龍川分別容納了六次南遷的客家人。

特定的社會通過自己的文化生產出特定的需要（法蘭克福學派），并且同時設計滿足需要的常規(guī)途徑。上燈是為了滿足客家族團的特定需要產生的。

首先，從客家人六次南遷的時間來看，都發(fā)生在戰(zhàn)亂時期?？图胰藶楸芊榛鸹蜃匀粸碾y而南遷。烽火、自然災難在古代經常會奪走無數人的性命，還有可能使整個族群滅盡?？图胰碎焺e故土，客居他鄉(xiāng)。因此客家人的先人們最擔心本族人丁不旺，族姓消失，不能永久流衍，宗族血液不能長流。

其次，無情的烽火、沒法猜測的自然災難，個人是沒法克服的，需要一個團結的集體共同奮戰(zhàn)?？图胰讼？慈迦藞F結在一起，共同抵抗自然災難與戰(zhàn)爭?？途铀l(xiāng)，更需要宗族團結，克服新環(huán)境下碰到的新的窘境。

再次，由于客家文化是以中原漢文化為主體的移民文化，所以它具有中原文化的深厚底蘊。作為移民群體這一特殊群體，客家又具有其獨特的文化面貌。比如，客家文化中所具有的十分強烈的尋根意識與鄉(xiāng)土意識，正是移民在離開祖居地以后所表現出來的對原有文化和對先人的眷戀。

最后，客家人性情仁慈、質樸，老實、敦厚?？图蚁热私逃蟠钭娑?，不忘祖宗，愛國愛鄉(xiāng)；講禮節(jié)，重倫理，好學問，尚教育，敦親族，敬先人，隆師道；團結奮進，自食其力，艱苦創(chuàng)業(yè)。

燈是客家方言丁的諧音，又是?？?、光明的意味。燈燈相續(xù)意味種族繁衍的'綿綿不盡。因此，為了讓后代不忘記自己的先人；為了本族的團結，共同抵抗窘境；為了讓先人得到安慰宗族血液并未消失；和客家人從小構成的念祖恩，尊祖的優(yōu)秀品德，借燈來慶祝添丁的祭祖、慰祖活動也因此而誕生了。每一年，將族里添丁的情況通過上燈的情勢上報給先人，讓先人得到安慰。最重要的是，同一宗族的人有機會每一年聚到一起促進了團結，構成了一種以老屋為中心的凝聚氣力，同時還可以保存客家人獨有的傳統(tǒng)文化。

上燈的風俗最早起源于什么時候已無從稽考，大約是隨著客家人南遷逐步構成的一種民俗。上燈的流傳族群很廣，因每一個姓氏的客家人都有自己的一個或幾個先人，所以每一個姓氏的客家人都有自己的一個或幾個上燈活動。上燈散布的地區(qū)也很廣，主要集中在粵北地區(qū)，如河源，梅州，興寧等地都有自己的上燈活動，其復興寧最具有代表性，也最隆重。

3、上燈與元宵節(jié)的聯(lián)系

上燈多是元宵節(jié)的派生物。元宵節(jié)自古有之，每一年正月十五舉行，自古是全國上下都舉行的節(jié)日，而賞燈是元宵節(jié)的一部份。

從燈的意蘊上看，元宵節(jié)又稱燈節(jié)，其外表看來，是欣賞花燈的游樂；實在，在中國傳統(tǒng)文化的心理上，它帶給人們一種?？刺矶?，即人丁興旺。因此，以燈來寄托丁，客家上燈風俗與元宵節(jié)的賞燈有相同的內涵。

從日期上看，元宵節(jié)在正月十五，而上燈則在正月十五前后舉行?？图胰俗郧貜闹性线w，對元宵節(jié)固然熟習。現在的客家人一般不重視元宵節(jié)，由于上燈節(jié)一樣可以賞燈，還可以同族人一起慶祝添丁的喜悅。從燈的制作來看，客家上燈所用的燈與元宵節(jié)所制的燈有很大類似的地方，元宵節(jié)的燈具有觀賞性和藝術性，客家上燈所用的燈一樣具有觀賞性和藝術性。

結合上燈的由來與元宵節(jié)燈的意蘊，日期，制作來看，上燈節(jié)極可能是客家先人繼續(xù)了元宵節(jié)賞燈的風俗，同時又結合宗族的實際情況，將燈的意蘊提升到更高的位置而流傳至今。因此，上燈多是元宵節(jié)的派生物。

二、繁瑣熱烈的上燈活動

每一年，春節(jié)前后，熱衷于本族事務的老人，通過打聽，順次記錄從本年正月十三掛燈后至下年正月十三掛燈前的添丁家庭，并將其組織起來，在春節(jié)前后每一個家庭各派一個代表召開上燈祭祖的會議，分派任務。比如，上燈活動資金的準備、用處題目，上燈前后誰負責打掃老屋，上燈當天誰負責膳食等題目，在會議中都有具體的分工。

1、燈的預備

會議以后，定制燈是必要的一步?？图腋鱾€地方所制燈的材料大體相同，一般由竹篾制成中空的框架，由彩紙糊成，都能掛起來。另外，燈外糊都有福、祿、壽一類的吉祥圖案的彩帶。燈中安有固定的油碟，可加油點亮照明。但是它們的外形又有所不同，有舉式的，也有扛式的。如河源龍川縣的燈都用舉式的，而東源縣及興寧市的燈多數用扛式的。以龍川舉式的燈為例，燈一般可以看做有三層。上層經常是一個彩紙糊成的約20多厘米高，直徑約1.5米的大圓柱。

圓柱的側面一般會寫上風調雨順等寄語。圓柱底面的邊框上，貼上富有傳統(tǒng)剪紙藝術的約1米長的彩帶。燈的第二層是比第一層稍小的、約高0.5米多邊形柱，中凹兩頭鐵場鎮(zhèn)新和村的燈大，其中上邊大底邊小，均由彩紙糊成，最底面的邊框是一樣貼滿約0.5米長的彩帶。多邊柱的上側面，可以寫上百子千孫等寄與人丁興旺的詞語。燈的第三層，是一個比第二層稍小的多邊形柱，側面會寫上五谷豐收等吉語，?？磥砟晔莻€好收獲，日子一年比一年紅火。從整體來看，燈的大小可以說是遵從了3：2：1的格式，上大下小。

由于上燈這類風俗重視的是丁，而不是燈，所以對燈的制作不講求一概相同、不可更改。不但每一個地方燈的制作不同，即便是同一個地方不同時間的燈的制作也能夠不同。只要美觀，耐用（要掛到端午節(jié)），能體現上燈添丁這類活動的意蘊就是可以的。

需留意的是，在當年正月十三到次年正月十三之間，誰家最早誕下男孩，這家就被稱作頭燈；誰家最后誕下男孩，就被稱為尾燈，他們與其他誕下男孩的家庭都被稱為燈子。有的地方有多少燈子就制多少盞燈；有的制兩盞，兩盞外形如出一轍，但頭燈大，尾燈小；有的只制一盞。燈的多少都是可以變化的。

2、資金的準備

籌集資金是上燈活動最關鍵的一步，資金是不是充足，直接關系到上燈活動能否順利進行。據客家老人先容，上燈的資金在新中國成立之前，由封建財主或公眾資產承當；新中國成立以后，由各個添丁家庭均勻承當。固然，村民可以根據自愿原則，自由捐款。據老人先容，捐款的村民每一年都很積極，有時達幾千元。這些錢一般用來買香、紅燭、三牲、鞭炮，條件答應還可以請樂隊、請人在祖祠放電影等，目的是增加喜慶的氛圍。另外，依照會議的安排，由燈子承當上燈活動期間的一切事務，如預備上燈日的膳食，接待外來職員等。

3、上燈的進程

上燈這天的早上，制燈人會把制好的燈放在離祖祠不遠的地方，為下午接燈做好預備。這時候，在老屋的上堂，已供奉上了三牲，還有各添丁家庭送來的酒及糖果。在擺放祖宗牌位的壁櫥兩旁和下面的土地神位兩旁已貼上了對聯(lián)。如鐵場鎮(zhèn)新和村鄒氏的是這樣的，櫥窗兩邊祖德源流芳百世，宗業(yè)興盛子孫昌，土地神位兩邊工能生白玉，便可發(fā)黃金，橫批是土主神位。其主題，都是希看祖業(yè)興榮，子孫興盛的。

在中午十二點之前，村里的老人會帶領燈子及剛出生的小男孩來到祖屋行跪拜禮，向祖宗匯報祖里添丁的情況。跪拜禮完，三牲中的整豬和糖果撤下，只剩酒和一個盤，盤里裝有小量的三牲，豬被送到老屋側邊的臨時廚房，由燈子負責預備晚上的聚餐。

上午的活動主要是祭祖，下午才是真實的、最重要的上燈活動。族人吃過午餐后都集聚集到老屋來看熱烈，也能夠到祖宗牌位前燒香，行跪百禮，?？醋孀诒Ｓ樱约乙材茉琰c添丁。

到了下午三、四點就是接燈的時刻了。據鐵場鎮(zhèn)新和村的老人先容，接燈的時間比較靈活，沒有固定的時間，一般取決當天的天氣。天氣晴朗，宜四點左右接燈；陰雨天氣可以早點，但都集中在三四點左右。這時候，以舞獅和鑼鼓在前面帶路，村中一老人提著祖宗牌位前供奉著的小盤三牲，帶領燈子及小男孩向不遠處的燈進發(fā)，道路的兩旁早已擺滿了鞭炮。

到了燈前，老人把供品奉上，倒?jié)M三杯酒，在地上燒好香和紅燭，并把香給每一個燈子分發(fā)一支。預備終了，老人一聲令下，接燈開始，獅子舞動，鑼鼓、鞭炮齊叫震耳，所有燈子向燈行跪拜禮。禮畢，頭燈取燈迎回。這時候，其余燈子跟隨頭燈在后，老人、舞獅、鑼鼓緊隨其后。

到了祖祠大門前，舞獅先上前拜三拜，燈這才迎進門。所有燈子隨燈進進了祖祠上堂。這時候，還要在燈最上層的圓柱的底面邊框上，貼上幾幅字，如添福添壽添貴子，燈前映出仙佢子；曰福曰貴曰榮華，竹后結出狀元郎，接著點著油燈（條件許可可以放一個電燈泡）。然后，把早已掛在房梁上的繩索與燈頂端綁好。預備終了，老人一聲令下，燈緩緩升起，所有燈子跪下行禮。這時候鑼鼓、鞭炮再一次齊叫。

需特別留意的是，在燈進進祖祠時，女人決不能比燈或比男人先到上堂，否則將惹來不好的兆頭，懼怕明年生女多。

燈掛上，上燈活動就進進尾聲了。族里每家派一個代表，就在老屋聚餐了。晚飯的食品，是白天供奉祖宗的三牲及燈子送來的酒等?？图胰艘詾?，吃了這些供品，能夠得到祖宗的保佑，自家早生男孩。

晚飯結束，上燈活動進進最后階段。請來的電影將在此放映；請來的禮炮、樂隊將在此作最后的出色表演；買來的鞭炮將在此階段全部放完至此，上燈活動就算美滿結束了。

元宵節(jié)調查報告怎么寫 篇3

調查人：黃銘、賴宣琪、饒琳嘉、孫藝冰

調查目的：為了更好地了解潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗，豐富我們的寒假生活，鍛煉我們的社會實踐能力，為此，我們決定對這一課題進行調查。

調查地點：潮州市牌坊街

調查對象：牌坊街的街坊鄰居、路人

調查時間：20XX年1月31日，星期二

調查方式：我們幾位同學是以對牌坊街的街坊鄰居、路人進行個別詢問的方式來進行了解。

調查過程：我們分為兩組，每組兩人，每組負責牌坊街的一段，對牌坊街的街坊鄰居、路人進行個別詢問，根據被詢問人的身份，來確定詢問的問題，例如：在賣春聯(lián)的店鋪里，我們詢問店主“人們一般在什么時候貼春聯(lián)？”“春聯(lián)的主要內容是什么？”。在調查過程中，人們的態(tài)度各所不同，有的人積極配合我們的調查，把自己所知道的都一一講給我們聽；有的人的態(tài)度很不好，不回答我們的問題，給我們的調查增加了難度。

調查結果：通過調查，我們了解了潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗。

春節(jié)的習俗主要有：

貼春聯(lián)，一般是在臘月二十四“神上天”的時候或者在除夕那天，春聯(lián)的內容根據人們的喜好，有的是關于花草樹木，有的是關于“?！?、“財”等等，這些都體現了人們盼望新年新氣象，圖個好兆頭的愿望；

祭拜祖先，貢品主要有：雞、鴨、鵝、魚、豬肉、水果、茶葉、酒、白果、粉絲等等；

吃年夜飯，一家人圍在一起吃飯，寓意著團團圓圓，吃魚寓意著年年有余（魚），吃芹菜、蒜，寓意著有錢藏；

放煙花爆竹，營造一個熱鬧的氛圍；

迎老爺，每個村莊都會按慣例舉辦游神，各村落的迎老爺活動都會延續(xù)到二月。節(jié)日當天，各家各戶都會擺上香案，在香案上放小一點的香燭，擺上祭品，一般都是豬、雞、魚之類的，再擺上用甜糯米做的糕、壽桃之類的面制品。隨后還要集中起來擺上一個代表該群體的香案，擺上供品和大量的糕點、水果。點上三根大概兩米的貢香，同時還要擺上一個總的祭壇，祭壇上的供品也是非常豐盛的。在舉行儀式的大宮殿入口處，還要供奉整頭豬、牛、羊，還有用甜糯米糕做的一些壽桃，擺成一座小山的樣子層層疊放著；

拜年，每家每戶都會準備大桔和一些橄欖，寓意著大吉大利。人們會去親戚朋友家拜年，長輩會分發(fā)壓歲錢給晚輩；

初七吃“七樣羹”，“七樣羹”是指：大（芥）菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥藍等蔬菜同煮，寄寓“新（芹）春（春）發(fā)（蒜）大財（大菜），久（韭）合（厚合）各人（芥藍）”。

元宵節(jié)的習俗主要有：

吃甘蔗，寓意著新年不蛀牙；

吃團圓飯，寓意著一家人團團圓圓；

迎花燈，小孩子會請長輩或自己制作一個可愛的花燈，等到元宵節(jié)晚上，孩子們就會三五成群地到街上去展示自己的花燈，有：蘿卜燈、桔子燈、紙花燈等等。

調查體會：通過這次調查，我們鍛煉了自己的社會實踐能力和膽量，知道了在調查的時候要有禮貌，熱情大方，不能猶豫不決，這樣才能成功。了解了潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗，明白了我們應該將這些傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。

元宵節(jié)調查報告怎么寫 篇4

一、前言

元宵節(jié)，又稱為上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，時間在農歷正月十五。元宵節(jié)起源于上古時期的祭神祭祖活動，后來逐漸演變成為一種民間的慶祝活動。本報告旨在通過對元宵節(jié)習俗的調查，了解各地人民在這一天的慶祝方式，以及這些習俗所蘊含的文化內涵。

二、調查方法

本次調查采用問卷調查和訪談的方式進行，共收集了全國各地區(qū)的元宵節(jié)慶祝習俗資料。調查對象包括各年齡段、不同職業(yè)的人士，以期獲得全面、客觀的數據。

三、調查結果與分析

1. 吃元宵或湯圓

元宵和湯圓是元宵節(jié)的傳統(tǒng)食品，象征著團圓和美滿。調查顯示，全國各地都有這一習俗，但北方地區(qū)多稱為“元宵”，南方地區(qū)多稱為“湯圓”。此外，不同地區(qū)的元宵或湯圓口味也各具特色，如北京的芝麻元宵、上海的鮮肉湯圓等。

2. 賞花燈

元宵節(jié)賞花燈是全國各地普遍流行的習俗。調查發(fā)現，各地的花燈造型各異，既有傳統(tǒng)的龍鳳呈祥、八仙過海等圖案，也有現代的創(chuàng)新設計。此外，一些地區(qū)還有特色的花燈表演，如山西平遙的背棍、廣東潮州的花燈巡游等。

3. 猜燈謎

猜燈謎是元宵節(jié)的一項趣味性活動，深受廣大民眾喜愛。調查結果顯示，各地的燈謎形式多種多樣，既有傳統(tǒng)的字謎、畫謎，也有現代的腦筋急轉彎等。此外，一些地區(qū)還將猜燈謎與當地的文化特色相結合，形成了獨特的燈謎風格。

4. 舞龍舞獅

舞龍舞獅是元宵節(jié)的重要民俗表演，象征著驅邪避害、祈求吉祥。調查發(fā)現，全國各地都有舞龍舞獅的習俗，但表現形式各有特點。如廣東地區(qū)的獅子舞以高難度的動作著稱；湖南地區(qū)的`龍舞則注重編排和音樂配合等。

5. 放煙花爆竹

放煙花爆竹是元宵節(jié)的另一項重要活動，寓意著辭舊迎新、驅除晦氣。調查結果顯示，雖然近年來環(huán)保意識逐漸提高，但許多人仍然會在元宵節(jié)燃放煙花爆竹，以增添節(jié)日氛圍。

四、結論

通過本次調查，我們了解到元宵節(jié)作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日，各地的慶祝習俗豐富多彩，既有共性，也有各自的地域特色。這些習俗不僅體現了人們對美好生活的向往和對傳統(tǒng)文化的傳承，也為現代社會增添了濃厚的節(jié)日氛圍。然而，隨著時代的發(fā)展，一些傳統(tǒng)習俗逐漸被淡化，我們應該加大對傳統(tǒng)文化的保護和傳承力度，讓這些美好的習俗得以延續(xù)。

元宵節(jié)調查報告怎么寫 篇5

一、前言

本報告旨在通過對元宵節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的深度調查，探究其在現代社會中的傳承與演變情況，以及其對中國民眾生活的影響。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，承載著豐富的歷史文化和民族情感。

二、調查目的與方法

本次調查的主要目的是了解當前社會公眾對元宵節(jié)的認知度，以及他們在元宵節(jié)期間的習俗活動、消費行為等。采用的方法包括問卷調查、實地考察、深度訪談等多元研究手段，以確保數據全面準確。

三、調查內容與結果分析

1、元宵節(jié)認知度：

調查顯示，95%以上的受訪者知道元宵節(jié)，并對其基本含義和傳統(tǒng)習俗有所了解，如吃湯圓、賞花燈、猜燈謎等。

2、習俗活動：

大部分家庭仍保留了元宵節(jié)吃湯圓的.傳統(tǒng)，同時，參與線下燈會、線上猜燈謎等活動的人群比例逐年上升，體現了傳統(tǒng)習俗與現代生活的融合。

3、消費行為：

元宵節(jié)期間，相關食品（湯圓、年糕等）銷售額明顯增長，同時，各類文化衍生產品（如花燈、手工藝品）也呈現出較強的市場活力。

四、存在問題及建議

盡管元宵節(jié)在現代社會得到了較好的傳承，但仍存在一些問題，如年輕一代對傳統(tǒng)文化理解不夠深入，部分傳統(tǒng)習俗逐漸淡化等。因此，建議相關部門進一步加大對傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳力度，通過舉辦各類民俗活動，讓更多的年輕人參與到元宵節(jié)的慶?；顒又衼?，使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新的生命力。

五、結語

總的來說，元宵節(jié)作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，其內涵價值和社會影響力不容忽視。我們應珍視并積極傳承這一民族文化瑰寶，使其在新的時代背景下煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

元宵節(jié)調查報告怎么寫 篇6

一、調查背景

元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”或“燈節(jié)”，是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，每年農歷正月十五日慶祝。作為春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日，元宵節(jié)承載著豐富的文化內涵和民俗風情。本次調查旨在深入了解元宵節(jié)的習俗，探究其歷史淵源和文化內涵，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量。

二、調查方法

本次調查采用問卷調查和訪談相結合的方式，共發(fā)放問卷500份，回收有效問卷480份。同時，我們還對部分受訪者進行了深入訪談，以獲取更加詳細和具體的信息。

三、調查結果

元宵節(jié)習俗知曉度

調查結果顯示，大部分受訪者對于元宵節(jié)的習俗有一定的了解，其中知曉度最高的習俗為賞花燈和吃元宵/湯圓。此外，猜燈謎、舞龍舞獅等習俗也備受青睞。然而，對于一些較為獨特的習俗，如放河燈、踩高蹺等，則相對較少人知曉。

元宵節(jié)習俗參與度

在參與度方面，吃元宵/湯圓成為最受歡迎的習俗，幾乎所有受訪者都會在這一天品嘗美味的元宵/湯圓。賞花燈和猜燈謎也是人們喜愛的活動之一，許多家庭都會前往公園或廟會觀賞花燈、猜燈謎。此外，舞龍舞獅等表演性活動也吸引了大量觀眾。

元宵節(jié)習俗傳承與創(chuàng)新

在傳承與創(chuàng)新方面，受訪者普遍認為應該在保持傳統(tǒng)習俗的基礎上，注重創(chuàng)新和發(fā)展。例如，可以通過科技手段將傳統(tǒng)花燈與現代科技相結合，打造更具創(chuàng)意和趣味性的'花燈作品。同時，也可以將傳統(tǒng)猜燈謎活動與現代游戲相結合，讓年輕人更容易接受和喜愛。

四、結論與建議

通過本次調查，我們深入了解了元宵節(jié)的習俗及其文化內涵。為了更好地傳承和弘揚這一傳統(tǒng)節(jié)日，我們提出以下建議：

加強宣傳教育力度，提高公眾對元宵節(jié)習俗的知曉度和參與度；

注重創(chuàng)新與發(fā)展，將傳統(tǒng)習俗與現代科技、文化相結合，打造更具創(chuàng)意和趣味性的活動；

鼓勵社會各界共同參與元宵節(jié)的慶?；顒?，促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展；

深入挖掘元宵節(jié)的文化內涵，開展相關研究和學術交流活動，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量。【wWW.popO666.CoM 泡泡演講稿】

總之，元宵節(jié)作為中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，承載著豐富的文化內涵和民俗風情。我們應該共同努力，傳承和弘揚這一傳統(tǒng)節(jié)日，讓其在現代社會中煥發(fā)新的光彩。

元宵節(jié)調查報告怎么寫 篇7

調查人：

小冰

調查目的：

為了更好地了解潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗，豐富我們的寒假生活，鍛煉我們的社會實踐能力，為此，我們決定對這一課題進行調查。

調查地點：

潮州市牌坊街

調查對象：

牌坊街的街坊鄰居、路人

調查時間：

20xx年xx月xx日星期二

調查方式：

我們幾位同學是以對牌坊街的街坊鄰居、路人進行個別詢問的方式來進行了解。

調查過程：

我們分為兩組，每組兩人，每組負責牌坊街的一段，對牌坊街的街坊鄰居、路人進行個別詢問，根據被詢問人的身份，來確定詢問的問題，例如：在賣春聯(lián)的店鋪里，我們詢問店主“人們一般在什么時候貼春聯(lián)？”“春聯(lián)的主要內容是什么？”。在調查過程中，人們的態(tài)度各所不同，有的人積極配合我們的調查，把自己所知道的都一一講給我們聽；有的人的態(tài)度很不好，不回答我們的問題，給我們的調查增加了難度。

調查結果：

通過調查，我們了解了潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗。

1.春節(jié)的習俗主要有：

貼春聯(lián)，一般是在臘月二十四“神上天”的時候或者在除夕那天，春聯(lián)的內容根據人們的喜好，有的是關于花草樹木，有的是關于“?！?、“財”等等，這些都體現了人們盼望新年新氣象，圖個好兆頭的愿望；

祭拜祖先，貢品主要有：雞、鴨、鵝、魚、豬肉、水果、茶葉、酒、白果、粉絲等等；

吃年夜飯，一家人圍在一起吃飯，寓意著團團圓圓，吃魚寓意著年年有余（魚），吃芹菜、蒜，寓意著有錢藏；

放煙花爆竹，營造一個熱鬧的氛圍；

迎老爺，每個村莊都會按慣例舉辦游神，各村落的.迎老爺活動都會延續(xù)到二月。節(jié)日當天，各家各戶都會擺上香案，在香案上放小一點的香燭，擺上祭品，一般都是豬、雞、魚之類的，再擺上用甜糯米做的糕、壽桃之類的面制品。隨后還要集中起來擺上一個代表該群體的香案，擺上供品和大量的糕點、水果。點上三根大概兩米的貢香，同時還要擺上一個總的祭壇，祭壇上的供品也是非常豐盛的。在舉行儀式的大宮殿入口處，還要供奉整頭豬、牛、羊，還有用甜糯米糕做的一些壽桃，擺成一座小山的樣子層層疊放著；

拜年，每家每戶都會準備大桔和一些橄欖，寓意著大吉大利。人們會去親戚朋友家拜年，長輩會分發(fā)壓歲錢給晚輩；

初七吃“七樣羹”，“七樣羹”是指：大（芥）菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥藍等蔬菜同煮，寄寓“新（芹）春（春）發(fā)（蒜）大財（大菜），久（韭）合（厚合）各人（芥藍）”。

2.元宵節(jié)的習俗主要有：

吃甘蔗，寓意著新年不蛀牙；

吃團圓飯，寓意著一家人團團圓圓；

迎花燈，小孩子會請長輩或自己制作一個可愛的花燈，等到元宵節(jié)晚上，孩子們就會三五成群地到街上去展示自己的花燈，有：蘿卜燈、桔子燈、紙花燈等等。

調查體會：

通過這次調查，我們鍛煉了自己的社會實踐能力和膽量，知道了在調查的時候要有禮貌，熱情大方，不能猶豫不決，這樣才能成功。了解了潮州城鄉(xiāng)春節(jié)及元宵節(jié)的習俗，明白了我們應該將這些傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。