《改造我們的學(xué)習(xí)》從思想理論上總結(jié)了黨史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的重要文獻(xiàn)。以下是小編整理的改造我們的學(xué)習(xí)讀后感（精選3篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

改造我們的學(xué)習(xí)讀后感 篇1

無(wú)可厚非，《改造我們的學(xué)習(xí)》中的“我們”一詞，指的是全黨的同志，尤其是黨中的干部；“學(xué)習(xí)”則指的是全黨同志的學(xué)習(xí)，尤其指的是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。這篇重要文獻(xiàn)，不但對(duì)當(dāng)時(shí)黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)有著引導(dǎo)作用，就算在當(dāng)前社會(huì)，同樣對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義這一偉大事業(yè)有著非常重要的意義。而善于學(xué)習(xí)，重視學(xué)習(xí)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨永葆生機(jī)的一大優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)與傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承促使我們能在和諧社會(huì)的道路上越走越遠(yuǎn)。

文獻(xiàn)中也指出當(dāng)時(shí)黨內(nèi)產(chǎn)生的不重視中國(guó)歷史研究、不重視應(yīng)用馬克思列寧主義與不重視現(xiàn)狀研究三大方面不好的作風(fēng)，闡述并提出，對(duì)兩種不同的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行了對(duì)比并對(duì)此問(wèn)題提出三項(xiàng)整改意見(jiàn)。

整篇文獻(xiàn)中語(yǔ)句通俗易懂，問(wèn)題分析透徹有條理，讓人讀后容易理解且思路清晰。通過(guò)對(duì)全文的閱讀對(duì)此更加讓我產(chǎn)生敬畏之情，因?yàn)樵谀菚r(shí)候，它不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的產(chǎn)生問(wèn)題給予很好的批判，黨的發(fā)展避免誤入歧途，在今天，同樣對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著非常重要的引導(dǎo)意義。

我清楚的認(rèn)識(shí)到，一個(gè)良好的工作作風(fēng)，直接和政府與黨的形象掛鉤，與建設(shè)和諧社會(huì)的成敗有著密不可分的關(guān)系。

我肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任，倍感壓力與責(zé)任的重大。因?yàn)樽陨淼男蜗?，同樣就是政府形象與教育形象，所以我將與同事們共同奮斗，在今后的工作中一定要努力改變思想作風(fēng)，從而使思想進(jìn)一步的解放，腳踏實(shí)地，創(chuàng)新工作體系，竭盡全力為教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量。

通過(guò)不斷地給自己施加壓力，兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)工作一絲不茍，為我市教育發(fā)展與改革，創(chuàng)建優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境。堅(jiān)決不為名利，以實(shí)現(xiàn)工作成績(jī)?yōu)槟康?，?jǐn)防官僚主義、形式主義。引導(dǎo)并用正確的方式解決問(wèn)題，對(duì)上級(jí)下達(dá)的任務(wù)努力完成，大力發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)異業(yè)績(jī)，為社會(huì)和諧發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量。

對(duì)于干部學(xué)校的教育與職干部的教育，中心應(yīng)以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題，以馬克思列寧主義為原則，對(duì)那些單一無(wú)效的研究馬克思列寧主義的方法施以廢除。作風(fēng)建設(shè)方面正逐步深入開(kāi)展，在領(lǐng)導(dǎo)正確與關(guān)懷的指導(dǎo)下，我決定在建設(shè)自身作風(fēng)力度方面進(jìn)一步加大，以嶄新的工作狀態(tài)、思想境界與政治面貌，迎接未來(lái)。

改造我們的學(xué)習(xí)讀后感 篇2

毛澤東同志的這篇文章雖然寫(xiě)于二十世紀(jì)四十年代，卻依然對(duì)我們此刻有指導(dǎo)好處。偉人就是偉人，總是看的那樣準(zhǔn)和深遠(yuǎn)。在這些文章里，毛澤東同志進(jìn)一步地從思想問(wèn)題上總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線(xiàn)的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。《改造我們的學(xué)習(xí)》重點(diǎn)講了四個(gè)方面的問(wèn)題：

一、共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和取得的成績(jī)：我黨幼年時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

二、指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無(wú)法更進(jìn)一步。首先是缺少對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿(mǎn)足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究狀況，從客觀的真實(shí)狀況出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國(guó)歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自己的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。

三、對(duì)兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：第一種是主觀主義的態(tài)度。即對(duì)于周?chē)沫h(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。毛澤東同志對(duì)于這種沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只明白背誦馬列著作詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人用一副對(duì)聯(lián)比喻之，相當(dāng)深刻：墻上蘆葦頭重腳輕根底淺山間竹筍嘴尖皮厚腹中空第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史，要實(shí)事求是。

四、提議：

1、向全黨提出系統(tǒng)研究周?chē)h(huán)境的任務(wù)；

2、研究近百年中國(guó)歷史；

3、對(duì)于在職干部的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。

這篇文章對(duì)于此刻仍具有很好的指導(dǎo)好處：

首先，我們作任何工作，尤其是做出重大決策之前，要特別注意防止犯主觀主義的錯(cuò)誤。不能憑想當(dāng)然，憑一知半解就公文有約在那里發(fā)號(hào)施令。要從實(shí)際出發(fā)，作深入的調(diào)查研究工作，要探求事物內(nèi)在的聯(lián)系，只有這樣，我們才能少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤?；仡^看看我們走過(guò)的路，我們的共產(chǎn)黨人憑著一腔熱情和想當(dāng)然走過(guò)了多少?gòu)澛费?交了多少不該交的學(xué)費(fèi)呀?

其次，在學(xué)習(xí)方法上，不能簡(jiǎn)單的為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí)，要帶著問(wèn)題學(xué)，要和實(shí)際相結(jié)合，要以提高自己的工作績(jī)效與自身潛力為目的的學(xué)?？斩吹睦碚摵驼f(shuō)教是沒(méi)任何用的。我們記學(xué)習(xí)筆記，不能什么都記，要摘錄那些對(duì)我們有借鑒和幫忙好處的文字。

再次，要學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，只有豐富的知識(shí)與通過(guò)調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新。

學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，期望我能通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》，改善自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的潛力，并將其用于自己的工作中，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。

改造我們的學(xué)習(xí)讀后感 篇3

在此次黨校學(xué)習(xí)期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東同志《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，我們黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)和力行學(xué)習(xí)。要完成黨和人民交付的歷史任務(wù)，完成"兩個(gè)百年"歷史目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓全民族在實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)的道路上加速前進(jìn)，我們首要解決的是學(xué)習(xí)問(wèn)題，學(xué)習(xí)問(wèn)題解決好了、改造好了，其他問(wèn)題的解決就有了很好的條件。

結(jié)合我黨當(dāng)前展開(kāi)的"兩學(xué)一做"教育實(shí)踐活動(dòng)和我在黨校學(xué)習(xí)到的各項(xiàng)經(jīng)典理論，我深刻認(rèn)識(shí)和理解了"提升和改造黨員干部的黨性修養(yǎng)、理論素養(yǎng)"、"增強(qiáng)黨員干部的工作和戰(zhàn)略思維能力"這兩項(xiàng)任務(wù)的緊迫性和重要性，同時(shí)，我也找到了完成兩項(xiàng)任務(wù)的準(zhǔn)確方向。

毛澤東同志在文中提到的學(xué)習(xí)方面存在的問(wèn)題：一是對(duì)現(xiàn)狀的研究不夠客觀。二是研究歷史不夠全面。三是學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)不能與實(shí)際情況相結(jié)合。結(jié)合自己當(dāng)前的工作實(shí)際，我認(rèn)為仍然有警醒的實(shí)際意義。

結(jié)合自己，毛澤東同志說(shuō)"從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是主觀的愿望出發(fā)",面對(duì)基層實(shí)際工作我仍然存在一些"缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣"。在歷史認(rèn)知方面，我還是只注重歷史事實(shí)研究，不注重摸清歷史規(guī)律，辯證唯物史觀仍然不能充分運(yùn)用。在學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和馬列主義上，我仍然存在崇尚西方，存在教條主義的思想，對(duì)黨的理論缺乏靈活運(yùn)用。

通過(guò)深入學(xué)習(xí)，結(jié)合毛澤東同志的文章所述，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面做出改進(jìn)：

一、工作中實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際。

毛澤東同志把理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)，概括為中國(guó)共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)。在這三大作風(fēng)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合是最根本的，強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，就要自覺(jué)地深入群眾，關(guān)心群眾生活，注意工作方法，而不會(huì)浮在上空、脫離群眾；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，就要老老實(shí)實(shí)做人和老老實(shí)實(shí)辦事，嚴(yán)于律己，接受群眾的批評(píng)，勇于自我批評(píng)，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實(shí)事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無(wú)論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是。

在當(dāng)前國(guó)情、社情和民情正在深刻變革的情況下，我們更應(yīng)該把實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)確的重要思想內(nèi)容融于具體工作實(shí)踐當(dāng)中，在基層工作里，我頁(yè)應(yīng)該認(rèn)真學(xué)好黨的理論，一切以實(shí)際出發(fā)，做好各項(xiàng)工作。

二、形成辯證唯物史觀。

一方面深刻理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，一方面姚做好價(jià)值判讀與價(jià)值選擇，一方面深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，一方面建立積極正確的人生價(jià)值觀，掌握科學(xué)的方法、工具，并全力為理想目標(biāo)而奮斗。

在我個(gè)人方面進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，主動(dòng)融于人民，成為人民，學(xué)習(xí)使用有力正確的工作方法，在工作中創(chuàng)造歷史，在脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興歷史任務(wù)中做好自身工作。

三、掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)因?qū)W習(xí)方法不夠恰當(dāng)常常感到學(xué)習(xí)效果事倍功半。對(duì)此，毛澤東同志在文中說(shuō)到"我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。"我們有時(shí)陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒(méi)有做到實(shí)事求是，在對(duì)真實(shí)的原因缺乏必要的了解的情況下，不是從客觀對(duì)象本身的情況出發(fā)，而是憑自己過(guò)去的老經(jīng)驗(yàn)、憑自己所掌握的一般理論知識(shí)、甚至憑感覺(jué)去考慮問(wèn)題，拿出對(duì)策，自然就跟實(shí)際情況嚴(yán)重地背離了。

文中毛澤東同志分析了很多留學(xué)生回國(guó)以后在學(xué)習(xí)上所存在的弊病及其后果："他們從歐美日本回來(lái)，只知生吞活剝地談外國(guó)。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨"。結(jié)合自身工作，我深刻認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)上不能只是對(duì)經(jīng)典與權(quán)威采取頂禮膜拜的態(tài)度，盲目接受其結(jié)論，墨守成規(guī)，還應(yīng)該形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，敢于創(chuàng)新，(敢于突破。因此，在我以后的工作中，我應(yīng)該要學(xué)會(huì)科學(xué)分析，不能滿(mǎn)足于運(yùn)用以前所學(xué)到的現(xiàn)成理論知識(shí)來(lái)處理問(wèn)題，更要必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開(kāi)拓工作新局面。

改造學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)容易，做做難。在改造過(guò)程中，我認(rèn)為仍需要牢固兩個(gè)意識(shí)：

一是學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)。

做任何事情，如果一旦認(rèn)識(shí)到責(zé)任，那么可以這樣說(shuō)，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學(xué)習(xí)也需要有一種責(zé)任，這責(zé)任集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)直接地是為自己學(xué)，這恰恰是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)不可或缺的重要途徑。我覺(jué)得，在很大程度上這就是有責(zé)學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。

二是學(xué)習(xí)的激情意識(shí)。

人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發(fā)出來(lái)，那就轉(zhuǎn)化成為一種激情。把激情用在學(xué)習(xí)上，那就是學(xué)習(xí)激情，或叫做學(xué)習(xí)感情。平時(shí)所說(shuō)學(xué)習(xí)上的感情基礎(chǔ)，就指這個(gè)而言。學(xué)習(xí)，從思想認(rèn)識(shí)或是思想觀念看，必須要有無(wú)窮的、不可阻擋、孜孜以求、如饑似渴的激情。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，肯定是直接的、生動(dòng)的、富有生命的。這就是有情學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)

通過(guò)深入學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，我切實(shí)認(rèn)識(shí)到我在以后的工作中，只有牢固樹(shù)立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際工作作風(fēng)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證唯物史觀分析問(wèn)題，靈活運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任和激情意識(shí)，才能徹底、正確、及時(shí)的完成好黨和人民交給我的各項(xiàng)工作任務(wù)，同時(shí)也只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作，我才能夠成為一名群眾認(rèn)可、人民滿(mǎn)意的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。