1、我有三件寶貝，拿著，保管著。第一個(gè)是善良，第二個(gè)是節(jié)儉，第三個(gè)不是第一。

2、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

3、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

4、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

5、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸於樸。樸散則為器，圣人用之則為官長(zhǎng)。故大制不割。

6、合抱之木，生於毫末；九層之臺(tái)，起於累土；千里之行，始於足下。

7、它的'安全性容易把握，也不容易規(guī)劃。它易碎易碎，很容易傳播。不勞而獲，不勞而獲。yJs21.Com

8、人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱(chēng)。

9、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

10、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

11、正如世界所顯示的，我在我的昏迷中是孤獨(dú)的。庸俗的手表，我是孤獨(dú)的。

12、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

13、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

14、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。

15、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

16、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道。

17、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故。

18、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。

19、天下萬(wàn)物生於有，有生於無(wú)。

20、以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好還。師之所處荊棘生焉。軍之後必有兇年。善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜。果而勿伐。果而勿驕。果而不得已。果而勿強(qiáng)。物壯則老，是謂不道，不道早已。

21、有物混成先天地生。寂兮寥兮獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道。強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

22、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。