幼兒園游戲論。
幼兒園游戲把游戲性因素和教育性因素進(jìn)行融合。幼兒園游戲能夠提高幼兒的創(chuàng)造性思維能力。游戲結(jié)束時(shí)，教師對(duì)幼兒游戲活動(dòng)的評(píng)價(jià)要合理、自然。那么，有哪些值得參考的幼兒園游戲呢？或許你需要"推進(jìn)游戲理論研究 提高游戲?qū)嵺`成效——全國(guó)幼兒游戲論壇綜述"這樣的內(nèi)容,僅供參考，歡迎大家閱讀。
2009年10月底，由中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)幼兒游戲與玩具專業(yè)委員會(huì)、上海市教育學(xué)會(huì)、上海市靜安區(qū)教育局主辦的全國(guó)幼兒游戲論壇在滬舉行。來自全國(guó)各地的550余位與會(huì)者參加了此次論壇活動(dòng)。論壇以“讓兒童在游戲中成長(zhǎng)”為主題，通過專題報(bào)告、分會(huì)場(chǎng)論壇、幼兒園觀摩活動(dòng)等形式探討游戲?qū)τ變喊l(fā)展的意義以及游戲?qū)嵺`中的各種熱點(diǎn)問題。 一、專家的視點(diǎn) 上海市教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)張民生教授作了題為“基礎(chǔ)教育站在新的歷史起點(diǎn)上：學(xué)習(xí)與思考，責(zé)任與行動(dòng)”的報(bào)告，從戰(zhàn)略意義上剖析了游戲的創(chuàng)新價(jià)值，賦予了游戲以全新的文化內(nèi)涵。他認(rèn)為，首先，要把提高質(zhì)量作為重中之重，建立科學(xué)的質(zhì)量觀，堅(jiān)決克服學(xué)前教育“小學(xué)化”的不良傾向。其次，要切實(shí)提高園長(zhǎng)的課程領(lǐng)導(dǎo)能力。第三，要正確認(rèn)識(shí)幼兒園課程中的游戲，學(xué)前教育工作者應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)游戲、保護(hù)童年文化的責(zé)任。 全國(guó)幼兒游戲與玩具專業(yè)委員會(huì)主任、華東師范大學(xué)學(xué)前教育系主任華愛華作了題為“幼兒自主的游戲與教師設(shè)計(jì)的游戲”的專題報(bào)告。她針對(duì)當(dāng)前實(shí)踐中教師的困惑和問題，通過多個(gè)案例分析了為什么游戲一經(jīng)教師設(shè)計(jì)，幼兒就不再有游戲的體驗(yàn)，幼兒為什么會(huì)把“游戲”與“玩”分開的原因。她據(jù)此認(rèn)為，要想使游戲與學(xué)習(xí)統(tǒng)一，教師需把握以下三個(gè)要點(diǎn)：一是要善于把教育目標(biāo)設(shè)計(jì)成玩法，而玩法、玩趣、玩智缺一不可。“教育性”必須以“好玩性”為支撐；二是要善于解讀幼兒的游戲行為，準(zhǔn)確判斷課程目標(biāo)與幼兒當(dāng)前發(fā)展的可能性，在支持幼兒游戲意愿的前提下提高引導(dǎo)機(jī)智；三是要從“教”與“學(xué)”的關(guān)系出發(fā)，理解“游戲與教”和“游戲與學(xué)”、“寓教于樂”和“寓學(xué)于樂”對(duì)幼兒具有的不同發(fā)展效果，即前者要追求“教”的目的性．對(duì)游戲者而言具有獲得發(fā)展的確定性，而后者只是將學(xué)習(xí)元素滲透在游戲中，至于幼兒能得到什么，取決于不同幼兒的發(fā)展可能性。 湖南師范大學(xué)教授、全國(guó)幼兒游戲與玩具專業(yè)委員會(huì)副主任曹中平作了“跨班混齡區(qū)域游戲活動(dòng)指導(dǎo)”的專題講座，山東師范大學(xué)丁海東教授就“游戲在幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)現(xiàn)路徑”作了專題演講。 二、一線教師的問題探討 本次論壇設(shè)了4個(gè)分會(huì)場(chǎng)，大家在游戲理論與實(shí)踐之間展開了一場(chǎng)真誠(chéng)的對(duì)話。 在分會(huì)場(chǎng)一，與會(huì)者與專家一起試圖澄清以下基本問題：游戲與教學(xué)的關(guān)系、游戲與教學(xué)的融合形式、活動(dòng)區(qū)中應(yīng)投放怎樣的材料以誘發(fā)幼兒開展游戲或結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)、順應(yīng)幼兒游戲意愿的指導(dǎo)效應(yīng)與根據(jù)教師預(yù)設(shè)目標(biāo)的指導(dǎo)結(jié)果有什么區(qū)別、如何把握介入幼兒游戲的時(shí)機(jī)，等等。專家們認(rèn)為，把握這些基本問題，有助于教師尋找到有效解決實(shí)踐中遇到的困惑的途徑。 在分會(huì)場(chǎng)二，來自福建、上海、南京的教師交流了他們對(duì)幼兒園游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)與材料投放的研究和思考，讓大家深受啟發(fā)。 在分會(huì)場(chǎng)三，大家探討了以下問題：在研讀幼兒年齡特點(diǎn)的基礎(chǔ)上解讀幼兒的游戲行為，在解讀幼兒的行為中創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)變化的環(huán)境、整合角色游戲與主題活動(dòng)、幫助幼兒解決游戲中遇到的困難、提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)，等等。 在分會(huì)場(chǎng)四，大家就游戲中到底應(yīng)該聽教師的還是聽幼兒的，教師干預(yù)游戲的“度”到底怎么把握，也就是對(duì)游戲中幼兒生成和教師預(yù)設(shè)之間的關(guān)系展開了深入細(xì)致的討論。大家形成的初步共識(shí)是：游戲中教師的預(yù)設(shè)是必要的，但必須符合幼兒的發(fā)展水平；教師在預(yù)設(shè)環(huán)境時(shí)要有高結(jié)構(gòu)和低結(jié)構(gòu)之分；教師在參與游戲時(shí)可以幫助幼兒梳理、拓展和提升經(jīng)驗(yàn)：與教師傳授經(jīng)驗(yàn)相比，幼兒雖然在游戲中獲得經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)花費(fèi)更多時(shí)間，但印象深刻。 三、在游戲課程中成長(zhǎng)起來的教師 以游戲課程為特色的上海南西幼兒園作了題為“快樂玩、有效學(xué)：游戲課程實(shí)踐與探索”的專場(chǎng)報(bào)告。園長(zhǎng)洪曉琴介紹了該園游戲課程的發(fā)展歷程。具體生動(dòng)的案例一方面說明了他們確保了幼兒的游戲時(shí)間，找尋到了幼兒感興趣的主題，創(chuàng)設(shè)了良好的游戲環(huán)境，確實(shí)讓幼兒通過游戲來學(xué)習(xí)了；另一方面也說明了他們?cè)谇袑?shí)開展游戲研究，并以此促進(jìn)了教師的專業(yè)成長(zhǎng)。 三位一線教師與大家分享了她們的收獲和體會(huì)。她們認(rèn)為，只有確保游戲時(shí)間，教師才有機(jī)會(huì)了解幼兒的游戲；只有傾心觀察游戲，教師才有可能看懂幼兒的游戲；只有積極參與游戲，教師才能真正與幼兒分享游戲；只有不斷反思游戲，教師才能抓住契機(jī)促進(jìn)幼兒發(fā)展。其中上海市特級(jí)教師徐則民用生動(dòng)的案例具體說明了教師在游戲中應(yīng)該如何學(xué)會(huì)認(rèn)同、學(xué)會(huì)共享、學(xué)會(huì)回應(yīng)，她還深有感觸地回顧了20年來研究游戲課程所帶來的變化。她展示的集體游戲《翻骰子》，形象地體現(xiàn)了南西幼兒園“快樂玩、有效學(xué)”的課程理念。 四、現(xiàn)場(chǎng)觀摩研討中的熱點(diǎn)話題 本次論壇還組織了幼兒園現(xiàn)場(chǎng)觀摩研討，涉及了許多熱點(diǎn)話題。比如，在楊浦幼兒園，大家就游戲材料如何選擇和投放、游戲中嬉戲性和規(guī)則性的關(guān)系、游戲中幼兒的表征行為等問題展開了討論；在長(zhǎng)寧區(qū)海貝幼兒園，大家就如何創(chuàng)設(shè)適合幼兒建構(gòu)的游戲環(huán)境、結(jié)構(gòu)游戲中教師該不該教、托班結(jié)構(gòu)游戲的指導(dǎo)策略，以及建構(gòu)游戲材料的提供、主題的產(chǎn)生、幼兒作品的展示等問題展開了討論。虹口區(qū)第三中心幼兒園就角色游戲的主要功能、表演游戲的意義和作用、游戲分享交流環(huán)節(jié)的功能等與大家進(jìn)行了交流。芷江中路幼兒園和東方幼兒園也分別展示了各自的園本課程。yJS21.com更多精選幼兒園游戲閱讀
經(jīng)過長(zhǎng)期的研究，我園逐步形成了自己的辦園風(fēng)格，這讓我們有了自己的夢(mèng)想：創(chuàng)辦一所游戲?qū)W校，讓“游戲是幼兒園基本活動(dòng)"的理念落地生根；讓孩子擁有快樂的童年，“在游戲中學(xué)習(xí)、在游戲中成長(zhǎng)”；讓教師成為有智慧的實(shí)踐者。帶著這樣的理想，我們從提升課程領(lǐng)導(dǎo)力的角度出發(fā)，開展了新一輪的研究：圍繞幼兒關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，推進(jìn)“游戲與學(xué)習(xí)”的融合，落實(shí)教學(xué)的“有效性”和學(xué)習(xí)的“趣味性”。在研究過程中，園長(zhǎng)始終關(guān)注一線、深入一線，先思先行，示范引領(lǐng)。教師則是研究的主體，通過與專家的零距離接觸、切磋以及與研究團(tuán)隊(duì)的互動(dòng)、研磨，逐漸領(lǐng)悟?qū)I(yè)內(nèi)涵，提升專業(yè)思想，獲得專業(yè)成長(zhǎng)。下面我們以案例的形式來呈現(xiàn)具體的研究過程。
快樂15分鐘
在每日巡視中，園長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，在幼兒園每天能看到幼兒嬉戲在操場(chǎng)上，自編自導(dǎo)自演著各自的游戲……可很少聽到幼兒的歌聲。于是，園長(zhǎng)抽取一個(gè)學(xué)年的園本教研記錄進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)公開教研集體活動(dòng)共計(jì)35個(gè)，其中傾向科學(xué)領(lǐng)域的21個(gè)，語(yǔ)言和社會(huì)領(lǐng)域的9個(gè)，而藝術(shù)領(lǐng)域的僅有3個(gè)，占所有活動(dòng)的8％。園長(zhǎng)又選取小、中、大班各兩個(gè)班級(jí)的課程方案進(jìn)行分析，再次驗(yàn)證了幼兒園一日生活中音樂活動(dòng)的缺失。喜歡(或擅長(zhǎng))音樂的教師往往會(huì)在自己的一日課程中有目的地開展音樂活動(dòng)，或者將音樂活動(dòng)與其他活動(dòng)自然融合，但很多教師似乎將音樂活動(dòng)視為可有可無。某班級(jí)教師在一個(gè)學(xué)期的4個(gè)大主題活動(dòng)中預(yù)設(shè)了29個(gè)活動(dòng)，其中音樂活動(dòng)僅有1個(gè)。
數(shù)據(jù)擺在面前，園長(zhǎng)意識(shí)到是教師相關(guān)意識(shí)的缺失及相關(guān)專業(yè)技能的欠缺導(dǎo)致音樂活動(dòng)的目標(biāo)無法落實(shí)。由此，園長(zhǎng)期望教師能關(guān)注問題，解決問題，并計(jì)劃通過教研活動(dòng)來編制各年齡段幼兒的音樂活動(dòng)教材，通過培訓(xùn)來強(qiáng)化教師的課程平衡意識(shí)……然而，效果并沒有預(yù)想的那么好。一些年紀(jì)稍大的教師大嘆力不從心，在他們看來音樂活動(dòng)應(yīng)該是青年教師的強(qiáng)項(xiàng)；而一些不擅長(zhǎng)音樂、對(duì)音樂缺乏興趣的教師則認(rèn)為音樂活動(dòng)應(yīng)該讓那些擅長(zhǎng)的教師去負(fù)責(zé)。如果幼兒園音樂教育目標(biāo)的落實(shí)僅僅依賴小部分教師的熱情與興趣，其結(jié)果只會(huì)是“領(lǐng)導(dǎo)抓一抓，下面緊一緊；領(lǐng)導(dǎo)松一松，下面自由行”。
有沒有更好的辦法來保障“班班有音樂"呢?在反復(fù)討論、聽取意見的基礎(chǔ)上，園長(zhǎng)有了“每天午睡后安排15分鐘音樂活動(dòng)時(shí)間”的設(shè)想。為確保音樂活動(dòng)正常進(jìn)行，幼兒園調(diào)整了作息時(shí)間。
這以后，在每天的規(guī)定時(shí)間里，音樂響起，每個(gè)年級(jí)組所有的帶班教師都帶著幼兒到操場(chǎng)唱和跳。然而，在巡視中園長(zhǎng)又發(fā)現(xiàn)了問題：教師為了確保這15分鐘里幼兒能整齊劃一地做好動(dòng)作，不辭辛勞，一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作地演示，訓(xùn)練幼兒的手勢(shì)、節(jié)奏、表情、站位等。園長(zhǎng)聽到教師的喉嚨嘶啞了，看到幼兒的表情木訥無奈。沒想到這個(gè)安排平添了一個(gè)訓(xùn)練幼兒的內(nèi)容，園長(zhǎng)的心又一次被揪起來了。于是，我們開始分析問題、尋找策略。首先，每日15分鐘里教師要不要教?怎樣教?最后，我們倡導(dǎo)通過“山羊劇團(tuán)+每日示范”帶給幼兒美的感受，激發(fā)幼兒的表達(dá)興趣。其次，幼兒該“習(xí)得”還是“學(xué)得”?我們向大家呈現(xiàn)了月初、月末兩個(gè)時(shí)間段中兩個(gè)男孩的不同表現(xiàn)，讓教師堅(jiān)信：日積月累的習(xí)得是激發(fā)興趣、發(fā)展能力、提升水平的最佳途徑。再次，一個(gè)音樂內(nèi)容的學(xué)習(xí)大概需要多久?我們從幼兒的學(xué)習(xí)過程中總結(jié)出幼兒從完全陌生到比較熟練，花上一個(gè)月時(shí)間基本能達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。為此，我們經(jīng)過兩年時(shí)間的研究，編制了小中大班30余個(gè)音樂教材，終于讓歌唱與律動(dòng)活動(dòng)成為幼兒每日生活中不可或缺的一部分。我們還總結(jié)了每一個(gè)音樂內(nèi)容設(shè)計(jì)、實(shí)施背后的內(nèi)涵，形成了“音樂15分鐘”活動(dòng)的操作要點(diǎn)和評(píng)價(jià)指標(biāo)。
按理說，對(duì)這個(gè)項(xiàng)目的研究至此可暫告一個(gè)段落，然而，園長(zhǎng)依然在思考：幼兒快樂不快樂?“音樂15分鐘”活動(dòng)以做操、跳舞形式為主，幼兒之間缺乏互動(dòng)，作品之中也鮮有幼兒的自主表達(dá)……在教研活動(dòng)中，園長(zhǎng)拋磚引玉，繼續(xù)激發(fā)教師思考：“音樂15分鐘”能不能完全替代幼兒園的音樂教育，“音樂15分鐘”只能為音樂教育服務(wù)嗎?能否成為幼兒游戲及自主表達(dá)的重要途徑?能不能將“音樂15分鐘”變?yōu)椤翱鞓?5分鐘”?于是，新一輪的研究開始了，教師開始關(guān)注“音樂游戲”的設(shè)計(jì)與實(shí)施。
教師在課程實(shí)施反饋?zhàn)剷?huì)上道出了心聲：“之前，我回避組織音樂活動(dòng)，一想到幼兒畢業(yè)典禮要排舞蹈就發(fā)慌，因?yàn)榘嗬锟隙ㄓ胁糠钟變旱膭?dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在好多了，僅大班一年，幼兒就有十多個(gè)音樂教材唱過、跳過、玩過，我可以選幼兒最喜歡、最拿手的內(nèi)容來表演……”“現(xiàn)在每天有15分鐘的時(shí)間，看不見教的痕跡，也沒有統(tǒng)一的指揮棒，教師和孩子都放松下來了，效果反倒更佳!”
園長(zhǎng)的先思先行還落實(shí)在其他研究中，例如，在“以自主游戲推進(jìn)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)”的研究中，園長(zhǎng)看游戲現(xiàn)場(chǎng)，聽案例介紹，看教師的觀察記錄，發(fā)現(xiàn)：在游戲中，教師看到了“醫(yī)生”穿著白大褂看病，娃娃家桌上放了很多碗、盆、碟，“建筑工人”在工地上忙個(gè)不停，“爸爸”拿著電話機(jī)一個(gè)勁兒在“喂”，但是否看到幼兒在游戲中學(xué)習(xí)了呢?于是，園長(zhǎng)觀察了近30場(chǎng)游戲，做了近30份觀察記錄，并告訴教師們她所看到的一切：園長(zhǎng)看到游戲中“文具店”的“工作人員”規(guī)定1O元錢可以買兩樣?xùn)|西，可有的“顧客”偏要買3樣?xùn)|西?！肮ぷ魅藛T”表示沒有辦法：“1O可以分成5和5，6和4……10怎么可以分成三份呢?"這個(gè)游戲中不是有關(guān)于數(shù)的組成的學(xué)習(xí)嗎?園長(zhǎng)看到游戲中有不少幼兒詢問：“還有多久播新聞啊?”“主持人”一一給予回答“還有五分鐘”“還有四分鐘”。一旁觀察的教師問：“怎么每次都要問時(shí)間呢?電視機(jī)里有時(shí)間提示嗎?”“主持人”聽了覺得有道理，就找來小紙條寫下了“01：1O”粘貼在“電視機(jī)”一角。這個(gè)游戲中不是有時(shí)間概念的運(yùn)用嗎?園長(zhǎng)看到游戲中有“游客”向“工作人員”提出：“我家里有鱷魚玩具，我明天帶來，鱷魚應(yīng)該放在野獸區(qū)的，對(duì)嗎?”“工作人員”犯難了，不知所措。這個(gè)游戲中不是有關(guān)于動(dòng)物種類的探究嗎?這些案例擺在教師面前，教師悟到了：原來，游戲中真的存在大量的學(xué)習(xí)契機(jī)。
在有關(guān)“個(gè)別化學(xué)習(xí)中提供可玩性材料"的研究中，園長(zhǎng)看到教師精心制作了“花瓶”和許多漂亮的“小花”，她明白教師是想要推進(jìn)幼兒“數(shù)物匹配”的能力。園長(zhǎng)看著孩子們來回?cái)[弄著材料，思考：能不能變成游戲呢?園長(zhǎng)作了這樣的嘗試：領(lǐng)著教師制作了大小套盒，引導(dǎo)幼兒抖動(dòng)大盒子里的糖果，讓糖果跳進(jìn)小盒子，并在競(jìng)賽游戲中鼓勵(lì)幼兒迅速目測(cè)少量糖果的數(shù)量，并將盒子放到相應(yīng)的位置，鍛煉幼兒的目測(cè)能力及動(dòng)作敏捷性。結(jié)果，教師首先愛上了材料，自己玩得不亦樂乎，孩子們更是愛不釋手。園長(zhǎng)還組織教師“玩材料”“評(píng)材料”，讓教師明白“可玩性材料”設(shè)計(jì)中追求不同的過程或結(jié)果至關(guān)重要。
曾有人問：“園長(zhǎng)需要事必躬親嗎?"我們的回答是“必須的”。在幼兒園研究重點(diǎn)、難點(diǎn)工作時(shí)。園長(zhǎng)的感同身受能拉近與教師之間的距離，園長(zhǎng)的實(shí)踐探索能落實(shí)對(duì)教師的精準(zhǔn)指導(dǎo)，園長(zhǎng)的全力以赴能有效體驗(yàn)行動(dòng)的意義與效度，為教師的研究和行動(dòng)把握方向、提供依據(jù)。
水果爭(zhēng)5
在研究如何設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)材料的過程中，陳老師想為大班幼兒設(shè)計(jì)一個(gè)“5的組成”的學(xué)習(xí)材料。她精心制作了5張娃娃卡片，并在娃娃衣服的顏色、手上道具的大小、頭飾的種類等方面做足了文章。她還設(shè)計(jì)了一張表格，鼓勵(lì)幼兒根據(jù)娃娃身上的不同信息進(jìn)行分類記錄(如，穿黃衣服的娃娃有1個(gè)，穿紅衣服的娃娃有4個(gè)；5可以分成1和4)。陳老師對(duì)自己制作的這份塑封、包邊、色彩鮮艷、形象可愛的材料非常滿意，認(rèn)為幼兒肯定會(huì)喜歡。果然，材料投放后，幼兒被鮮艷的畫面所吸引，爭(zhēng)著、搶著要玩。可沒過幾天，就沒人問津了。陳老師忍不住問：“為什么不玩?前兩天不都搶著玩嗎?”孩子們回答：“玩過了，會(huì)玩了，不好玩啊!”
陳老師翻看著自己辛苦制作的材料，發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單、重復(fù)的操作的確像在完成“作業(yè)”，缺乏趣味性?！叭绾巫屗猛嬉稽c(diǎn)呢?”讓它從平面變成立體，一定能吸引眼球。于是，陳老師找來一些廢棄的棋子，在棋子的一面貼上汽車的圖案，另一面貼上飛機(jī)的圖案，并把它們放入一個(gè)透明的盒子中。孩子們輕搖盒子后，可以數(shù)數(shù)在朝上的那面中小汽車有幾輛，飛機(jī)有幾架。陳老師給這份新材料取名為“搖搖樂”，她鼓勵(lì)幼兒把看到的結(jié)果記錄下來，在她看來，記錄很重要，能落實(shí)“5的組成”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。該材料投放后又一次迎來了幼兒熱切的目光，他們每天搖著、數(shù)著、記錄著，不斷地體驗(yàn)和感知著數(shù)的分解和組成，在一次次的玩耍與記錄中，他們總結(jié)出“5”的組成有6種可能。
一次，幼兒園課題組開展活動(dòng)，陳老師向大家介紹了“搖搖樂”及孩子的記錄情況，很多同事都覺得這樣的設(shè)計(jì)很好。然而，園長(zhǎng)卻在思考：“搖的過程有懸念、有樂趣，毋庸置疑?？墒?，在幼兒搖出5的所有組成可能后，在他們完成記錄后，他們還會(huì)有反復(fù)游戲的興趣嗎?”
園長(zhǎng)的話激發(fā)了陳老師的再思考，能不能設(shè)計(jì)一個(gè)百玩不厭的材料呢?陳老師和她的教研組同伴們開始了又一次嘗試。這次，一個(gè)同事的介紹將大家的目光帶到了一個(gè)叫“德國(guó)心臟病”的游戲上，那步步驚心的過程深深地吸引著大家。于是，大家一起找來?yè)淇伺?，稍加改進(jìn)，一個(gè)叫“水果爭(zhēng)5”的游戲產(chǎn)生了。雖然“水果爭(zhēng)5”所運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)依然是5的分解和組成，但那變化無窮的過程、不斷出現(xiàn)的變量、不可控的結(jié)果讓幼兒們對(duì)此產(chǎn)生了持久的興趣，也帶給了他們無窮的樂趣。設(shè)計(jì)游戲的過程也開啟了教師的智慧大門。大家以此為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出“眼明手快”“眼力大考驗(yàn)”“向左向右”“兔媽媽找蘿卜”“捆木棒”“找寶藏”“翻翻樂”等游戲?？粗變簶反瞬黄５赝嬷?，大家都體會(huì)到好的游戲不僅能滿足玩興，還能激發(fā)玩智。
經(jīng)過兩年的研究，我們提煉出設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)材料的四個(gè)要素，即能玩、好玩、會(huì)玩、樂玩。其中，“能玩”是指材料能蘊(yùn)含該年齡段幼兒的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，能誘發(fā)幼兒玩中學(xué)、挑戰(zhàn)幼兒的思維和協(xié)調(diào)能力，能讓幼兒獲得“過程不同、結(jié)果不同”的多種經(jīng)驗(yàn)?！昂猛妗笔侵覆牧虾猛嬗腥?、具有安全性，操作簡(jiǎn)便、便于幼兒自由掌控，可反復(fù)使用、符合幼兒特點(diǎn)?！皶?huì)玩”是指材料能引發(fā)幼兒探索玩法、調(diào)整行為、敢于嘗試、不怕失敗，會(huì)依據(jù)游戲規(guī)則自行檢驗(yàn)或判斷活動(dòng)結(jié)果，會(huì)運(yùn)用一定的策略、智慧來獲取成功。“樂玩”是指材料能激發(fā)幼兒持久地玩、表現(xiàn)出玩了還想玩的意愿，幼兒選擇的頻率高，樂意與玩伴互動(dòng)、分享游戲成功的快樂和經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。
上述案例只是我們?cè)谘芯窟^程中的小小片斷。我們之所以持久地關(guān)注幼兒游戲，是希望幼兒能夠快樂玩，有效學(xué)。正是這樣的目標(biāo)不斷激勵(lì)著我們?yōu)橹??！拔乙鸦顒?dòng)材料設(shè)計(jì)得更好玩、更有效?！薄斑@個(gè)教學(xué)游戲還能不能設(shè)計(jì)得更好玩一點(diǎn)?”“今天的角色游戲分享交流是不是說到了關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，還有哪些經(jīng)驗(yàn)可以提升?”“在這個(gè)月的‘快樂15分鐘’活動(dòng)中，幼兒真的樂了嗎?能不能再樂一些呢?”諸如此類的反思漸漸成為教師的習(xí)慣。這種對(duì)于“快樂玩，有效學(xué)”常態(tài)化的追求，就是我們落實(shí)保教質(zhì)量的關(guān)鍵。
Youxijuexing lilun
游戲覺醒理論(arousal-seeking theory of play) 試圖解釋游戲的生理機(jī)制，是從學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力理論中演化出來的。又稱內(nèi)驅(qū)力理論。
理論背景 內(nèi)驅(qū)力理論屬于行為主義理論。內(nèi)驅(qū)力是由機(jī)體的需要狀態(tài)引起的，其功能在于引起或激起行為，或給予行為以動(dòng)力。分為原始內(nèi)驅(qū)力(如饑、渴、睡眠、性等基本生理需要)和習(xí)得內(nèi)驅(qū)力(即以習(xí)得反應(yīng)如懼怕等為中介的原始內(nèi)驅(qū)力)。內(nèi)驅(qū)力理論以人的生理需要即原始內(nèi)驅(qū)力為基礎(chǔ)來解釋人的行為。它認(rèn)為，學(xué)習(xí)是由刺激―反應(yīng)聯(lián)結(jié)而產(chǎn)生的結(jié)果，而這些反應(yīng)因滿足了機(jī)體的生物需要而降低了這些基本的驅(qū)力。在傳統(tǒng)的內(nèi)驅(qū)力理論中，一般講到的只是與食物、水、空氣、體溫調(diào)節(jié)等生理需要密切聯(lián)系的原始內(nèi)驅(qū)力(或稱生物內(nèi)驅(qū)力)。這些內(nèi)驅(qū)力經(jīng)過自然選擇而進(jìn)化，成為有機(jī)體生存所必需的機(jī)能。
然而，人們觀察到，原始內(nèi)驅(qū)力并不能解釋人和動(dòng)物的一切行為，人和動(dòng)物的許多活動(dòng)如探索、調(diào)查研究、游戲等與饑、渴等原始內(nèi)驅(qū)力無關(guān)，但是它們對(duì)于機(jī)體的健康、體內(nèi)平衡狀態(tài)的維持，具有同樣重要的生物學(xué)意義。如果讓一個(gè)視力正常的人呆在一個(gè)黑屋子里，即使有吃有喝他也呆不下去，因?yàn)闄C(jī)體不僅有食物、睡眠等生理需要，還有探索、尋求刺激與理解等需要。在外界刺激作用下，這些需要可引起活動(dòng)內(nèi)驅(qū)力、探究?jī)?nèi)驅(qū)力。兒童的游戲和探究正是這些內(nèi)驅(qū)力作用的產(chǎn)物。游戲的覺醒理論也正是在這些內(nèi)驅(qū)力的基礎(chǔ)上提出的。
基本觀點(diǎn) “覺醒”一詞是該理論的核心概念，它是指中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能狀態(tài)，或機(jī)體的一種驅(qū)力狀態(tài)。覺醒與兩個(gè)因素有關(guān)，一個(gè)因素是外部刺激或環(huán)境刺激，另一個(gè)因素是機(jī)體的內(nèi)部平衡機(jī)制。覺醒理論主要包含兩個(gè)基本觀點(diǎn)：
①環(huán)境刺激是覺醒的重要源泉。新異刺激，除了對(duì)學(xué)習(xí)提供不可缺少的線索作用之外，還可能激活機(jī)體，改變機(jī)體的驅(qū)力狀態(tài)。
②機(jī)體具有維持體內(nèi)平衡過程的自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制。中樞神經(jīng)系統(tǒng)能夠通過一定的行為方式來自動(dòng)調(diào)節(jié)覺醒水平，使之維持最佳水平。
當(dāng)外界刺激作用于人的感覺器官時(shí)，感覺器官就對(duì)當(dāng)前刺激進(jìn)行感知分析。如果刺激具有新異性，與過去的經(jīng)驗(yàn)不一致時(shí)，就會(huì)使機(jī)體產(chǎn)生不確定性，因而導(dǎo)致覺醒水平的增高，機(jī)體感到緊張。而中樞神經(jīng)系統(tǒng)有維持最佳覺醒水平的要求，于是它就采取一定的行為方式來降低覺醒水平。這種在新異刺激――覺醒水平增高的情況下發(fā)生的行為就是探究，即通過直接感知物體對(duì)物體的知覺屬性(形狀、顏色等)作出反應(yīng)。覺醒理論的先驅(qū)伯萊茵(D．E．Berne)把它稱做“特殊性探究”(special exploration)，它回答的是“這個(gè)東西有什么用”的問題。
相反，當(dāng)刺激過于單調(diào)而缺乏新異性時(shí)，機(jī)體就會(huì)厭煩和疲勞，這時(shí)的覺醒水平就低于最佳覺醒狀態(tài)，于是中樞神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)采取一定的行為來提高覺醒水平。這種在缺乏新異性――覺醒水平降低的情況下發(fā)生的行為就是游戲。游戲的作用在于尋求刺激，避免厭煩等不良狀態(tài)，提高覺醒水平。所以，游戲是機(jī)體主動(dòng)影響環(huán)境的傾向，是由機(jī)體而不是由刺激所控制的行為，伯萊茵把它稱做“多樣化的探究”(diverse exploration)，它回答的是“我能用它來干什么”的問題。
總之，游戲和探究都是機(jī)體為維持其最佳覺醒水平而作出的努力，是機(jī)體調(diào)節(jié)覺醒水平的兩翼系統(tǒng)。
代表人物 游戲的覺醒理論的主要代表人物有伯萊茵、艾利斯(M．J．Ellis)、亨特(C.Hutt)、費(fèi)恩(G．G．Fein)等人。其中，亨特和伯萊茵等人對(duì)于最佳覺醒水平的理解略有不同。伯萊茵更傾向于把最佳覺醒水平理解為一條線，這條線的上下兩端分別是探究和游戲的功能區(qū)域；而亨特則把最佳覺醒水平理解為一個(gè)范圍，這個(gè)范圍是游戲的活動(dòng)區(qū)域，并認(rèn)為游戲是由認(rèn)知性行為(相當(dāng)于伯萊茵的特殊性探究)和嬉戲性行為(相當(dāng)于伯萊茵的多樣性探究)構(gòu)成的活動(dòng)。相比較而言，亨特的觀點(diǎn)更適用于解釋兒童的游戲。
但是，亨特對(duì)于游戲的價(jià)值的理解卻遭到了許多人的批評(píng)。她將游戲看做是與學(xué)習(xí)相對(duì)立的東西，認(rèn)為兒童在游戲的過程中除了出于偶然往往不大可能發(fā)現(xiàn)物體新的特征，因而游戲妨礙了學(xué)習(xí)，即妨礙了進(jìn)一步獲得新的信息。游戲的價(jià)值包括兩個(gè)方面：一方面從神經(jīng)生理學(xué)的觀點(diǎn)來看，當(dāng)信息輸入減少時(shí)，游戲可以“潤(rùn)滑”神經(jīng)系統(tǒng)；另一方面從認(rèn)知的觀點(diǎn)來看，游戲是認(rèn)知過程中的一個(gè)“暫時(shí)的”階段，其作用僅在于鞏固已獲得的信息。然而現(xiàn)在，越來越多的學(xué)者認(rèn)為游戲就是兒童的學(xué)習(xí)，而且是比探究(了解物體的知覺屬性)更為重要的學(xué)習(xí)。因?yàn)樵谟螒蛑?，兒童不僅可以了解到物體的知覺屬性，而且可以掌握物體的功能屬性。所以，亨特對(duì)于游戲的價(jià)值以及學(xué)習(xí)的理解是比較片面的。
教育價(jià)值 游戲的覺醒理論更精確地描述了游戲過程的微觀結(jié)構(gòu)。它重視環(huán)境和兒童的交互作用，要求人們一方面為兒童提供豐富的環(huán)境刺激；另一方面也要注意環(huán)境刺激的合理性與適宜性，因?yàn)檫^于新異的刺激會(huì)導(dǎo)致兒童的過分焦慮和緊張，從而導(dǎo)致行為的刻板化和退縮。所以，它啟示我們應(yīng)當(dāng)重視幼兒園教育環(huán)境的合理組織，注意在人與環(huán)境交互作用的背景中研究刺激的適宜性；要求我們?cè)诮M織幼兒開展游戲時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意從整體上考慮游戲材料的數(shù)量、新異性等因素的組織搭配的結(jié)構(gòu)問題。此外，還要使幼兒在一個(gè)經(jīng)過合理組織的環(huán)境中具有一定的自主性，促進(jìn)他們與環(huán)境之間的交互作用。這些對(duì)于幼兒教育的實(shí)踐都具有重大的指導(dǎo)意義。
Piyajie youxi lilun
皮亞杰游戲理論(Piagets play theory)又稱游戲的認(rèn)知發(fā)展階段理論。皮亞杰(J.Piaget)是在研究?jī)和笳餍怨δ艿男纬珊桶l(fā)展時(shí)，注意到兒童的游戲，并試圖通過研究?jī)和挠螒蚝湍７?，找到溝通感知運(yùn)動(dòng)與運(yùn)算思維活動(dòng)之間的橋梁。所以他的游戲理論與他的認(rèn)知發(fā)展理論有著密切的聯(lián)系，可以說是他的認(rèn)知發(fā)展理論的組成部分。
游戲的實(shí)質(zhì) 在皮亞杰看來，游戲的實(shí)質(zhì)是同化超過了順應(yīng)。游戲并非獨(dú)立的活動(dòng)，而是智力活動(dòng)的一個(gè)方面，正如想像與思維的關(guān)系一樣。游戲的存在，不是游戲本身的原因，而是由兒童早期行為的發(fā)展與思維的發(fā)展不平衡造成的。同化和順應(yīng)是皮亞杰從生物學(xué)中借用的兩個(gè)概念，是機(jī)體適應(yīng)外界的兩種基本機(jī)能。同化意味著接納和整合，即主體用自己原有的動(dòng)作圖式去整合外部事物，從而加強(qiáng)和豐富自己的動(dòng)作。順應(yīng)就是主體改變自己原有的動(dòng)作圖式以適應(yīng)環(huán)境的變化。同化和順應(yīng)之間的協(xié)調(diào)就是適應(yīng)或智力活動(dòng)的特征。由于兒童早期認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展還不成熟，往往不能保持同化和順應(yīng)之間的平衡。這種不平衡有兩種情況：一是當(dāng)順應(yīng)作用大于同化作用時(shí)，主體就會(huì)重復(fù)范型(人或物)的動(dòng)作，這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生模仿；另一種是當(dāng)同化作用大于順應(yīng)作用時(shí)，主體自身的需要占主導(dǎo)地位，因而較少考慮外部事物的要求，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)游戲。
游戲階段理論 游戲的發(fā)展是與兒童的認(rèn)知發(fā)展相一致的。每種游戲在心理結(jié)構(gòu)上都有自己的特點(diǎn)，代表兒童不同發(fā)展階段的心理水平。皮亞杰認(rèn)為游戲是智力的一個(gè)方面，所以游戲的發(fā)展階段與智力的發(fā)展階段是相適應(yīng)的。皮亞杰將學(xué)前兒童的智力劃分為感知運(yùn)動(dòng)(0-2歲)和前運(yùn)算(2―7歲)兩個(gè)階段，并歸納出這兩個(gè)階段兒童游戲的主要形式。
①在感知運(yùn)動(dòng)階段，兒童的游戲以練習(xí)性游戲?yàn)橹?，這也是兒童出現(xiàn)最早的一種游戲形式。這種游戲是為了取得機(jī)能性快樂而重復(fù)習(xí)得的活動(dòng)。“機(jī)能性快樂”是法國(guó)心理學(xué)家彪勒(K．B出dO)提出的，指因滿足身體的某種生理需要而獲得的快樂。兒童通過身體的動(dòng)作擺弄、操作具體物體來進(jìn)行游戲，所以游戲的驅(qū)力不是外加的，游戲動(dòng)作本身就是一種強(qiáng)化因素，“動(dòng)”即快樂。這種游戲的功能就是對(duì)動(dòng)作的積極重復(fù)和鞏固，從動(dòng)作的重復(fù)中得到機(jī)能性快樂，產(chǎn)生或獲得有力量的感覺。
皮亞杰將兒童的認(rèn)知在感知運(yùn)動(dòng)階段的發(fā)展細(xì)分為6個(gè)階段：反 練習(xí)期、初級(jí)循環(huán)反應(yīng)、二級(jí)循環(huán)反應(yīng)、二級(jí)圖式協(xié)調(diào)、三級(jí)循環(huán)反應(yīng)、思維的發(fā)生。那么這種游戲形式究竟產(chǎn)生于哪個(gè)階段?皮亞杰通過觀察發(fā)現(xiàn)，游戲產(chǎn)生于初級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段。例如嬰兒重復(fù)地吮吸手指就是一種循環(huán)反應(yīng)，但這并不是游戲，而是一種適應(yīng)活動(dòng)。當(dāng)這種循環(huán)反應(yīng)延續(xù)下去時(shí)就會(huì)變成游戲。皮亞杰指出，從適應(yīng)活動(dòng)轉(zhuǎn)向游戲并沒有一個(gè)明確的界限，惟一的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是孩子的表情。當(dāng)循環(huán)反應(yīng)剛剛開始時(shí)，孩子的表情是嚴(yán)肅認(rèn)真的，但他們一旦學(xué)會(huì)了這種動(dòng)作，再繼續(xù)這一動(dòng)作時(shí)就是為了獲得機(jī)能性快樂，這時(shí)他們的表情是輕松愉快的，循環(huán)反應(yīng)也就轉(zhuǎn)變成嬉戲性行為。這一轉(zhuǎn)變就表明了游戲的發(fā)生。
練習(xí)性游戲不是出生后頭兩年或前言語(yǔ)階段所特有的現(xiàn)象，而是在整個(gè)兒童期都可以看到的游戲形式。只要有新的機(jī)能需要掌握，就會(huì)有這種練習(xí)。但是聞言的出現(xiàn)，兒童通過這種游戲而獲得的新東西越來越少，于是這種游戲也逐漸減少，并表現(xiàn)出3種發(fā)展趨向：第一，因?yàn)樵黾恿吮碚鞫兂上笳餍杂螒?；第二，向社?huì)化方向發(fā)展，趨向于規(guī)則游戲；第三，向真正的適應(yīng)發(fā)展，變?yōu)閲?yán)肅的工作。
②在前運(yùn)算階段，兒童的游戲有了關(guān)鍵性的變化，即象征性游戲發(fā)展起來了，這種游戲是幼兒游戲的典型形式，也是自我中心的表征活動(dòng)時(shí)期的游戲的特征。象征性游戲與練習(xí)性游戲的不同之處在于它具有一個(gè)特殊的嬉戲性表征結(jié)構(gòu)。表征是一種超越了感知活動(dòng)的機(jī)能類型(即象征性功能)，它的特征在于“它超出了當(dāng)前的范圍而擴(kuò)展到時(shí)空適應(yīng)的領(lǐng)域，即它喚起了直接知覺與動(dòng)作場(chǎng)之間的東西”?！氨碚魇且粋€(gè)信號(hào)物的聯(lián)合”，是由“信號(hào)物”和“被信號(hào)化之物”構(gòu)成的一種心理結(jié)構(gòu)。例如，在兒童駕著木棍當(dāng)馬騎這個(gè)象征性游戲中，木棍就是信號(hào)物，馬及騎馬的景象就是被信號(hào)化之物。在象征性游戲的表征結(jié)構(gòu)中，同化超過了順應(yīng)而占優(yōu)勢(shì)，這在被信號(hào)化的圖式中、信號(hào)物與被信號(hào)化之物之間的關(guān)系以及信號(hào)物本身都有所體現(xiàn)。所以，這決定了象征性游戲的特點(diǎn)就是，脫離現(xiàn)實(shí)生活中所實(shí)際運(yùn)用的具體事物和環(huán)境，而由兒童主觀地在信號(hào)物與被信號(hào)化之物之間建立聯(lián)系并加以組織的活動(dòng)。
象征性游戲在自我中心的表征活動(dòng)時(shí)期的第一階段即前概念思維階段(2-4歲)大量出現(xiàn)，并達(dá)到發(fā)展的高峰期。隨著兒童生活空間的擴(kuò)展，他們?cè)诟兄\(yùn)動(dòng)階段的游戲形式已不足以滿足他們的需要，于是前一階段剛剛建立起來的平衡被打破了，兒童必須去尋求新的平衡。自我中心是兒童期的典型特征，所以他們便開始以自我為中心，通過象征性的投射、象征性的認(rèn)同以及象征性的聯(lián)合去同化新的事物，以滿足自身的需要。所以，可以說，象征性游戲是“自我中心思維最特殊的類型”。隨著兒童思維的發(fā)展，他們的社交圈子越來越大，游戲的角色也不斷增多，而且越來越要求游戲接近現(xiàn)實(shí)，于是在7-12歲的兒童中，象征性游戲開始減少，規(guī)則性游戲逐漸產(chǎn)生。這是象征性游戲發(fā)展的一個(gè)方向，即被規(guī)則游戲所代替。它的另一個(gè)發(fā)展方向就是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)性游戲。
游戲的功能 ①皮亞杰認(rèn)為，游戲的主要功能就是通過同化作用來轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)，以滿足自我在情感方面的需要，而不必通過順應(yīng)來進(jìn)行平衡而受順應(yīng)的約束。兒童需要游戲，尤其是象征性游戲，這是因?yàn)閮和y以適應(yīng)周圍的現(xiàn)實(shí)世界。“為了達(dá)到必要的情感上和智慧上的平衡”，為了“滿足他自己的需要”，兒童就會(huì)做游戲。在游戲中孩子可以不受現(xiàn)實(shí)的限制和約束，可以實(shí)現(xiàn)許多在現(xiàn)實(shí)生活中得不到滿足的愿望。因此，皮亞杰認(rèn)為，兒童需要一種自臣的工具，以使同化作用成為可能。象征性游戲就是兒童所需要的這樣一種工具，因?yàn)樗恍枰褂锰嗟挠沙扇送ㄟ^強(qiáng)制性的、集體的形式傳遞給他們的社會(huì)性語(yǔ)言，而是按照兒童個(gè)體的需要來加以改變，作為另一種意義上的語(yǔ)言，喚起兒童過去經(jīng)驗(yàn)，使自我得到滿足，而不是迫使兒童去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。因此，游戲是解決兒童情感沖突，幫助兒童健康發(fā)展的一種重要手段。
②皮亞杰認(rèn)為游戲?qū)τ谡J(rèn)知的發(fā)展只是一種“機(jī)能練習(xí)”，即游戲是對(duì)新的剛剛出現(xiàn)的認(rèn)知機(jī)能所進(jìn)行的練習(xí)和鞏固。所以在他看來，雖然游戲與兒童認(rèn)知的發(fā)展具有密切的聯(lián)系，但是游戲是被決定的，因?yàn)槭紫仁钦J(rèn)知活動(dòng)發(fā)動(dòng)了游戲。所以，認(rèn)知的發(fā)展在前，游戲在后，認(rèn)知的發(fā)展具有決定性的作用，而游戲只是作為發(fā)展的一部分起到豐富發(fā)展的作用。
簡(jiǎn)評(píng) 從對(duì)于游戲理論與研究的影響來看，皮亞杰的游戲認(rèn)知發(fā)展理論開拓了從兒童認(rèn)知發(fā)展的角度考察兒童游戲的新途徑，他的研究視角與觀點(diǎn)深刻地影響了20世紀(jì)60年代以后兒童游戲理論的普及，并且對(duì)70―80年代以來游戲研究的繁榮起到了推波助瀾的作用?，F(xiàn)存關(guān)于游戲理論的研究大約有70％是在60年代以后發(fā)展起來的。從幼兒教育的實(shí)踐來看，在皮亞杰的游戲認(rèn)知發(fā)展理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了許多以認(rèn)知發(fā)展理論為基礎(chǔ)的課程模式，如凱米(KAmii-Devires)課程模式、海恩／斯科普(High／Scope)課程模式等。這些課程模式通過提供給孩子大量的游戲材料，使孩子在游戲中通過積極主動(dòng)的參與和操作來掌握材料的物理特性以及它們之間的關(guān)系，從而有力地促進(jìn)了兒童智力的發(fā)展。
但是，在看到皮亞杰游戲理論所作出的貢獻(xiàn)的同時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到它所存在的不足之處，主要體現(xiàn)在他對(duì)游戲與智力關(guān)系的片面理解上。由于他只是試圖以兒童游戲作為兒童認(rèn)知發(fā)展特征的例證之一，這使得他只把游戲看成了智力活動(dòng)的衍生物，而非獨(dú)立的活動(dòng)形式；只看到智力發(fā)展對(duì)兒童游戲的制約作用，而沒有看到游戲?qū)χ橇Πl(fā)展的積極促進(jìn)作用，從而導(dǎo)致他把游戲與智力之間的關(guān)系看成是單向的，而非相互作用的雙向關(guān)系。這在一定程度上損害了他的游戲理論的價(jià)值，所以有一些人批評(píng)皮亞杰剝奪了游戲的智力發(fā)展價(jià)值。
論文摘要：為了弄清我國(guó)小學(xué)游戲教學(xué)與研究現(xiàn)狀，利用中國(guó)知網(wǎng)和Google收集資料，進(jìn)行分析。結(jié)果表明，2000年到2013年，游戲教學(xué)文章發(fā)表數(shù)量急劇上升，其中針對(duì)單獨(dú)學(xué)科的游戲教學(xué)數(shù)量較多。本文就收集到的有代表性文章進(jìn)行綜述與分析。
論文關(guān)鍵詞：游戲教學(xué),文獻(xiàn)綜述,模型建構(gòu)
1.引言
“好玩是兒童的天性”。但是迫于應(yīng)試壓力，加上家長(zhǎng)不愿孩子輸在起跑線上的心理，兒童的天性被壓制，這并不利于兒童的成長(zhǎng)。游戲，可以說是兒童成長(zhǎng)最主要的的活動(dòng)。游戲教學(xué)法就是利用游戲的活動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，發(fā)展相應(yīng)能力。
2009年，新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入新的階段。通過中國(guó)知網(wǎng)等權(quán)威網(wǎng)站的資料收集，發(fā)現(xiàn)游戲教學(xué)一直是研究熱點(diǎn)，2012年研究文獻(xiàn)總量突破2萬，2013年有所回落。
2.國(guó)內(nèi)研究綜述
目前國(guó)內(nèi)，游戲在學(xué)期階段用的較多。傳統(tǒng)意義上的游戲只是課堂的輔助手段。李海洋（2009）認(rèn)為教師應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)要求，掌握學(xué)生的思維特點(diǎn)，在英語(yǔ)教學(xué)中，符合游戲教學(xué)的原則（目的性，競(jìng)爭(zhēng)性，公平性原則），將教學(xué)方法與學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)結(jié)合，逐步提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，堅(jiān)定學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的決心和信心。教師在日常英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用游戲教學(xué)法，累計(jì)和總結(jié)游戲教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，努力提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。凌美葉（2005）探索游戲教學(xué)理論依據(jù)，游戲教學(xué)思路，種類。游戲教學(xué)時(shí)教學(xué)方法的一次變革，學(xué)生由客體變?yōu)橹黧w。荀子提倡的“知行統(tǒng)一”，杜威的實(shí)用主義，“從做中學(xué)”，都為游戲教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。游戲教學(xué)也很好體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和愉悅性。游戲活動(dòng)種類具有多樣性，可以依據(jù)學(xué)生不同心理特征設(shè)置不同游戲，比如針對(duì)好奇心設(shè)計(jì)猜謎游戲，好勝心設(shè)計(jì)競(jìng)賽游戲等?！霸谕嬷袑W(xué)”也要注意游戲目標(biāo)的是否明確，是否適合學(xué)生，游戲是否具有可操作性。周穎怡（2013）認(rèn)為音樂這門特殊的藝術(shù)學(xué)科，決定了采用游戲教學(xué)的必要性。音樂游戲教學(xué)必須以學(xué)生為中心，通過趣味性游戲激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，活動(dòng)性的游戲引導(dǎo)學(xué)生參與，競(jìng)爭(zhēng)性游戲?qū)σ魳酚懈钊氲睦斫?。新時(shí)代的教師應(yīng)將學(xué)生的認(rèn)知水平，心理特征與游戲特征結(jié)合，設(shè)置多樣性游戲，讓學(xué)生在游戲中掌握音樂知識(shí)。肖旭（2010）根據(jù)體育教學(xué)特點(diǎn)，構(gòu)建以創(chuàng)新為核心的體育游戲教學(xué)模型，以教師為主導(dǎo)，師生互動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)?！翱鞓穼W(xué)習(xí)，表?yè)P(yáng)為主”。體育游戲課程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，提高學(xué)生能力和教師的教學(xué)技能，體育教學(xué)模型的構(gòu)建為學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)提高參考。
國(guó)內(nèi)有關(guān)游戲教學(xué)的研究，側(cè)重點(diǎn)各有不同，主要還是分學(xué)科論述，未見形成系統(tǒng)。
3.國(guó)外研究綜述
從古希臘起，西方教育，特別是幼兒教育，就把游戲用于教學(xué)實(shí)踐中。法國(guó)教育學(xué)家盧梭及其重視游戲?qū)和硇陌l(fā)展，他認(rèn)為兒童最好在游戲中學(xué)習(xí)。捷克著名教育學(xué)家夸美紐斯也認(rèn)為游戲可以鍛煉身體的健康，以及肢體的敏捷。20世紀(jì)初，美國(guó)實(shí)用主義教育學(xué)家杜威，非常重視游戲教學(xué)。他強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”。皮亞杰把兒童游戲分為三個(gè)階段：0-2歲為練習(xí)性游戲；2-7歲為象征性游戲，7-12歲為規(guī)則性游戲。國(guó)外教學(xué)理論特別強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們提倡的自然教學(xué)法、情景教學(xué)法等特別是近年興起的TPR（全身動(dòng)作教學(xué)法）對(duì)我國(guó)兒童英語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生了重大影響。艾里康寧的《游戲心理學(xué)》，從游戲是一種社會(huì)現(xiàn)象這一方法論立場(chǎng)研究游戲，證明，游戲不是自發(fā)的，而是在教育的影響下形成，它是兒童理解人們活動(dòng)的任務(wù)和動(dòng)機(jī)的一種形式。
許多國(guó)家都提倡在小學(xué)教學(xué)中引入游戲教學(xué)，日本在教學(xué)方法上注意小學(xué)與幼兒園教育相銜接，日本幼兒園的幼兒可以自由選擇游戲內(nèi)容。由于小學(xué)與幼兒園性質(zhì)不同，所以小學(xué)的游戲教學(xué)相對(duì)受限。美國(guó)教育工作者也在小學(xué)的教學(xué)方法上大量引入游戲成分，使美國(guó)小學(xué)課堂以“亂而無章”的感覺。如何處理好教學(xué)與游戲的關(guān)系并形成一套適用的游戲教學(xué)的模式對(duì)于游戲教學(xué)能否在小學(xué)有效的體現(xiàn)其價(jià)值是非常重要的。
4.研究總結(jié)與展望
通過以上研究可以看出，國(guó)外對(duì)游戲教學(xué)研究較早，游戲是兒童學(xué)習(xí)知識(shí)，接觸社會(huì)的有效手段之一，但是游戲不是讓學(xué)生放任自由，而是要以教師為主導(dǎo)，與教育相結(jié)合，通過游戲的趣味性和教育意義結(jié)合，使學(xué)生在愉快的氛圍中發(fā)揮自身的潛能，發(fā)展認(rèn)知水平。國(guó)內(nèi)外對(duì)游戲在小學(xué)教育中功能和運(yùn)用情況進(jìn)行了一定研究，但是教學(xué)游戲在課堂中作為一種調(diào)節(jié)手段，大多數(shù)研究也只局限于理論層面，對(duì)于游戲教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)研究較少，也沒有人把游戲作為一種教學(xué)方法系統(tǒng)的研究。這為后來研究者提供研究方向。
Youxi yuanjiaoji lilun
游戲元交際理論(metacommunication theory of play) 由貝特森(G.Bateson)提出。他運(yùn)用人類學(xué)、邏輯學(xué)和數(shù)的理論來研究游戲并試圖揭示游戲的意義與信息交流過程的實(shí)質(zhì)。
貝特森認(rèn)為，人類的交際包含兩種類型：一種是意義明確的言語(yǔ)交際，另一種是意義含蓄的交際，即元交際。元交際是一種抽象水平的交際，依賴于交際雙方的關(guān)系和對(duì)于所傳遞的信號(hào)通常是意義不明確的隱喻信息的辨識(shí)和理解，這種意義不明確的隱喻信息就是“言外之意”或“不言之意”。例如，當(dāng)人們?cè)谟螒驎r(shí)，往往會(huì)用“我們?cè)谕婺亍边@樣的話來說明白己正在從事的活動(dòng)，而當(dāng)人們?cè)谡f“什么是游戲”的時(shí)候?qū)嶋H上往往在同時(shí)說它不是什么――“它不是真的”。也就是說，人們?cè)趯?duì)游戲進(jìn)行肯定表述的(“這是玩啊”)同時(shí)包含著一個(gè)否定的表述(“這不是真的”)，在這里否定的表述就是肯定表述的隱喻，即“不言之意”。例如，當(dāng)小孩子駕著一根木棍當(dāng)馬騎時(shí)，他的動(dòng)作實(shí)際上表明：“我在騎馬，但這不是真的，而是在假裝騎馬?！边@種隱喻或“不言之意”正是元交際的對(duì)象。只有參與者能夠帶著隱喻信息的信號(hào)進(jìn)行元交際時(shí)，游戲才能發(fā)生。因而，游戲是信息的交流和操作的過程，其特征就是元交際。也就是說，游戲過程要以游戲雙方能識(shí)別對(duì)方的游戲意圖為前提。所以，游戲過程需要元交際，同時(shí)游戲過程也是使兒童獲得元交際能力的最好途徑。
此外，貝特森還論述了游戲作為一種元交際的意義：
①元交際是人類言語(yǔ)交際的基礎(chǔ)，人類任何言語(yǔ)交際都包含元交際的成分。元交際不僅發(fā)生在非言語(yǔ)交往中，而且發(fā)生在言語(yǔ)交際中。在交際的進(jìn)化過程中，先有元交際，后有人類的言語(yǔ)交際。游戲作為元交際的起源之一，在交際的進(jìn)化發(fā)展過程中曾起過重要作用。
②元交際的特征不僅存在于游戲中，而且廣泛存在于人類的表征系統(tǒng)和社會(huì)文化中。人類的表征系統(tǒng)是一個(gè)多層次的分類系統(tǒng)，它的結(jié)構(gòu)特征與元交際的結(jié)構(gòu)特征相似，即在肯定的表述中都含有一層隱喻(一個(gè)否定的或解釋的表述)。同樣地，文化也是一個(gè)多層次的分類系統(tǒng)，是一種人們?cè)谡勗捙c交往中互相理解的東西。在文化中，人類充分發(fā)展了“隱喻”的功能，傳遞著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出信息本身范圍的隱喻的意義。因此，游戲作為一種元交際，是通向人類文化和表征世界的途徑和必要的技能，是組成人類文化的現(xiàn)實(shí)與基礎(chǔ)。
③在前兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，貝特森又分析了兒童角色游戲的意義。他指出，兒童的角色游戲的價(jià)值不在于它的具體內(nèi)容，而在于兒童可以在其中學(xué)習(xí)角色的概念，學(xué)會(huì)區(qū)分一種角色與其他角色的不同，了解行為方式與行為背景之間的制約關(guān)系。所以，游戲是一種學(xué)習(xí)。但幼兒在游戲中不是孤立地學(xué)習(xí)一個(gè)事物，而是在事物的關(guān)系與聯(lián)系中學(xué)會(huì)區(qū)分與概括。
貝特森的游戲的元交際理論從游戲的內(nèi)在心理過程著手來挖掘游戲本身的價(jià)值，打破了把游戲看做是發(fā)展其他重要的、有價(jià)值的品質(zhì)和技能的工具或手段的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為游戲本身就是有價(jià)值的，它不僅在文明的進(jìn)化中發(fā)揮過重要的作用，而且它本身就是進(jìn)入人類的文化和表征世界的途徑和必需的技能。所以，這一理論開闊了人們游戲研究的新視野，對(duì)后來的研究產(chǎn)生了極其重大的影響。
一、以激發(fā)幼兒興趣需要為目的，營(yíng)造民間游戲氛圍
1．創(chuàng)設(shè)民間游戲情景，吸引幼兒主動(dòng)探索
實(shí)踐中我們看到，幼兒對(duì)民間游戲的學(xué)習(xí)掌握需要一個(gè)反反復(fù)復(fù)的學(xué)習(xí)過程，這個(gè)過程很容易消解了幼兒的興趣和積極性。為了在最短的時(shí)間內(nèi)讓幼兒學(xué)會(huì)并喜歡上民間游戲，以激勵(lì)幼兒從游戲的被動(dòng)參與者盡快轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索者，我們嘗試創(chuàng)設(shè)民間游戲情景，再現(xiàn)民間游戲場(chǎng)面，營(yíng)造濃厚的民間游戲氛圍，讓幼兒身臨其境，在主動(dòng)嘗試、探索發(fā)現(xiàn)中輕松愉快地熟悉民間游戲，在耳濡目染中自然領(lǐng)會(huì)并探索民間游戲的新玩法。比如在戶外創(chuàng)設(shè)民間體育游戲區(qū)，將適合幼兒年齡特點(diǎn)的民間游戲按不同類別劃分不同區(qū)域，并按區(qū)域投放相關(guān)材料，以便幼兒隨時(shí)探索。如輕器械區(qū)以皮筋、跳繩、沙包、毽子為主，挑戰(zhàn)區(qū)投放梅花樁、高橋、爬梯、爬網(wǎng)、平衡木等，同時(shí)設(shè)置游戲場(chǎng)景和情節(jié)；室內(nèi)創(chuàng)設(shè)泥巴屋、剪紙坊、民間社火、戲曲、童謠說唱表演功能室，班級(jí)區(qū)域則滲透民間小游戲：翻花繩、挑棍、翻四角板等。民間游戲情景的創(chuàng)設(shè)，讓遠(yuǎn)離現(xiàn)代教育的民間游戲重新回歸幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，讓曾經(jīng)使孩子們樂此不疲、百玩不厭的游戲形式再現(xiàn)光彩和活力，也讓目前我們正在進(jìn)行著的幼兒園課程變得生動(dòng)有趣而更有價(jià)值和意義。在這樣一種氛圍中，幼兒才能切切實(shí)實(shí)感受到民間游戲的真實(shí)存在，也能體會(huì)到民間游戲的有趣好玩。
2．多元互動(dòng)，以玩伴的身份將游戲推向深入
民間游戲情景的創(chuàng)設(shè)，讓幼兒從被動(dòng)參與者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索者。然而，幼兒對(duì)游戲探索的持久性受環(huán)境、材料、同伴、引導(dǎo)者等多種因素的制約和影響，環(huán)境熟悉了，材料認(rèn)識(shí)了，幼兒的注意力便從“是什么”轉(zhuǎn)移到“還能干什么”，幼兒在“還能干什么”的探索中，往往因游戲經(jīng)驗(yàn)和游戲能力的不足而淺嘗輒止。此時(shí)，需要教師的及時(shí)介入，有效引導(dǎo)，民間游戲的玩法、規(guī)則才能因順應(yīng)幼兒的內(nèi)心需求而不斷形成和更新。傳統(tǒng)民間游戲的學(xué)習(xí)主要來自于同伴和家長(zhǎng)，當(dāng)下孩子們的活動(dòng)空間因不斷加快的城鎮(zhèn)化而被限制，孩子們的生活被大量電子玩具和網(wǎng)絡(luò)游戲所包圍，自然減少了與同伴交往游戲的機(jī)會(huì)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境，幼兒園的責(zé)任并不在于要讓孩子學(xué)會(huì)什么游戲，關(guān)鍵是作為教育引導(dǎo)者的教師和家長(zhǎng)要主動(dòng)承擔(dān)起幼兒玩伴的角色，重拾自己童年時(shí)快樂游戲的美好時(shí)光，帶領(lǐng)孩子們?cè)诠餐瑓⑴c、共同探索、共同創(chuàng)新的游戲過程中感受樂趣、獲得發(fā)展。
建立“同伴互助引領(lǐng)小組”，動(dòng)員廣大家長(zhǎng)、教師、社區(qū)代表積極參與，構(gòu)建幼兒園、家庭、社區(qū)三位一體的民間游戲互動(dòng)平臺(tái)，充分利用來離園、家園親子游戲日、參觀社區(qū)健身游戲等活動(dòng)，讓家長(zhǎng)、教師成為幼兒游戲的親密伙伴，共同參與，適時(shí)引導(dǎo)，形成濃厚氛圍，共同把民間游戲的開展引向深入。
二以促進(jìn)幼兒全面發(fā)展為原則，構(gòu)建民間游戲課程
民間游戲課程的構(gòu)建，要堅(jiān)持將民間游戲與幼兒園課程相融合，與教育理念和目標(biāo)要求相融合，努力探求課程與游戲的內(nèi)在聯(lián)系，最大化發(fā)揮民間游戲的教育價(jià)值，讓幼兒在生活、學(xué)習(xí)與游戲的過程中獲得良好全面的發(fā)展。
1．選擇適宜的民間游戲，融入課程
蘊(yùn)含著特定傳統(tǒng)文化并且經(jīng)歷了多年歷史檢驗(yàn)的民間游戲，具有強(qiáng)大的生命力。游戲內(nèi)容和形式在一定程度上適合于不同發(fā)展階段的兒童。但有些民間游戲可能帶有時(shí)代的印記，具有一定的保守性和落后性，還存著一些不符合兒童身心健康發(fā)展甚至不利于保證幼兒安全的內(nèi)容。比如體育類游戲“兩人抬轎”“斗雞”“打石頭仗”；語(yǔ)言類游戲“拍花花手”“煙洞眼，冒冒煙”中的部分內(nèi)容等。因此，要選取民間游戲有益于幼兒發(fā)展方面的精華、去除落后的觀念和不合時(shí)宜的做法。改變和創(chuàng)新民間游戲的內(nèi)容和形式，做到古法新玩又具有科學(xué)性，才可以融入課程。經(jīng)過篩選、改編的民間游戲有一定的教育價(jià)值，實(shí)施中要按照幼兒園的課程目標(biāo)、五大領(lǐng)域的課程特點(diǎn)、各年齡階段幼兒的發(fā)展水平進(jìn)行分類整編，融入課程之后才會(huì)得到落實(shí)。
幼兒的身心發(fā)展?fàn)顩r不僅決定著兒童的游戲類型，也影響著幼兒的學(xué)習(xí)方式。即便是同類游戲盡管難易程度不同、目標(biāo)要求也不同，依然不能讓各年齡段的孩子所喜歡。因此，要針對(duì)不同年齡階段幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展需求，有側(cè)重點(diǎn)的選擇游戲類型和相關(guān)內(nèi)容。我們?cè)谌骈_展民間游戲的同時(shí)，重點(diǎn)在中、大班開展“民間體育游戲”“民間表演游戲”；在小班開展“民間童謠說唱游戲"。比如“舞龍”“舞獅”“踩高蹺”“耍旱船”等民間表演游戲，雖然不能按照民間表演的水平要求幼兒，但是這類游戲道具復(fù)雜，變化多樣，要求表演者具有一定的生活經(jīng)驗(yàn)和表演技能，顯然超出小班孩子的年齡水平。相反，民間童謠說唱游戲篇幅短小、生動(dòng)有趣、唱詞淺顯、動(dòng)作形象，小班幼兒邊說邊做，非常開心。大量題材新穎、與兒童生活密切相關(guān)的民間游戲，加入幼兒園課程之中，使幼兒獲得有益的經(jīng)驗(yàn)，也豐富了幼兒園的課程資源，實(shí)現(xiàn)了幼兒園課程體系對(duì)民間游戲的有效接納和融合。
2．創(chuàng)造性的組織開展民間游戲，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展
首先，堅(jiān)持與一日活動(dòng)同步實(shí)施。民間游戲融入幼兒園課程，關(guān)鍵在于有效實(shí)施。這就要求教師從思想上要重視民間游戲，要和其他課程一樣，在一日活動(dòng)中同計(jì)劃、同安排、同落實(shí)。游戲內(nèi)容的安排必須考慮整體性和合理性。既要橫向考慮與其他教育內(nèi)容的銜接和有機(jī)融合，又要縱向考慮其自身的層次性，形成具有結(jié)構(gòu)層次的內(nèi)容系列。目前幼兒園課程的組織與呈現(xiàn)方式大多以主題活動(dòng)為主，主題網(wǎng)絡(luò)相對(duì)空間容量大，且具有一定開放性，能容納更多游戲內(nèi)容，在主題實(shí)施前要深入挖掘主題網(wǎng)絡(luò)中民間游戲與其他課程內(nèi)容的融合點(diǎn)，以便安排更適宜的游戲內(nèi)容，確保主題的完整性，要按照主題發(fā)展的情境脈絡(luò)構(gòu)建既體現(xiàn)主題目標(biāo)又兼顧幼兒年齡特點(diǎn)、興趣需要而且能夠體現(xiàn)自身層次結(jié)構(gòu)的游戲課程。如我們?cè)诖蟀嘀黝}“豐收的秋天"中融入“踩草垛”“送糧食”“推小車”等民間體育游戲；在主題“過年了”中安排“抬花轎”“舞龍”“舞獅”等民間表演游戲；在中班主題“我的家鄉(xiāng)”中融入“煙洞眼，冒冒煙”“花喜鵲”等民間童謠說唱游戲等。
其次，創(chuàng)新民間游戲的組織形式。民間游戲在幼兒園的組織形式一般以小組或個(gè)別為主，這兩種形式有利于發(fā)揮幼兒的自主性，但是參與人數(shù)少，等待時(shí)間長(zhǎng)。為了讓更多孩子能夠在同一時(shí)段參與游戲，獲得發(fā)展，需要綜合、全面考慮主題活動(dòng)中各類民間游戲的相互關(guān)系及幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，整合不同類型的游戲內(nèi)容，綜合利用多種組織方式，多層次、多元化開展民間游戲活動(dòng)。實(shí)踐中，我們采取“平行班合作游戲”“年齡班互助游戲”和“大集體”“小集體”、小組與個(gè)別等多種游戲形式，并注意將各種不同類型的游戲形式綜合考慮、合理安排，互動(dòng)開展、有效組織，比如以平行班為單位開展的“大集體”活動(dòng)，這種集體游戲綜合語(yǔ)言、音樂、體育游戲等多種游戲形式，融集體展示、小組探索、個(gè)別自由活動(dòng)于一體，尤其是主題背景下的綜合情景游戲好玩有趣，且富有挑戰(zhàn)性，深受幼兒喜歡。大型集體游戲活動(dòng)一般由三個(gè)部分組成：集體游戲部分、分組游戲部分和自由游戲部分，集體部分統(tǒng)一安排，內(nèi)容以童謠說唱、音樂游戲?yàn)橹?，分組部分以幼兒自選小組游戲?yàn)橹?，自由游戲部分為自主?chuàng)新游戲。時(shí)間安排上每周1～2次，參與班級(jí)為兩個(gè)班以上，因戶外場(chǎng)地大小確定參與班級(jí)數(shù)量。這種游戲材料豐富、形式多樣，強(qiáng)大的吸引力可以讓更多孩子參與其中，不僅可以增加游戲人數(shù)，也可以增加幼兒與同伴間的交流廣度，增加游戲時(shí)間和活動(dòng)量，讓幼兒充分感受民間游戲的無窮魅力，激發(fā)幼兒與更多同伴交流合作、探索創(chuàng)新新游戲的美好愿望，讓幼兒在輕松愉悅的游戲中獲得全面發(fā)展。
三以培養(yǎng)幼兒的游戲精神為根本，創(chuàng)新民間游戲
兒童的游戲精神是一種成長(zhǎng)的精神，兒童的游戲精神是一種自由與創(chuàng)造的精神，讓游戲成為幼兒生命成長(zhǎng)和精神生發(fā)的動(dòng)力和源泉。民間游戲相對(duì)更加寬松自由，可以給幼兒帶來輕松愉悅的體驗(yàn)，更有利于培養(yǎng)幼兒的游戲精神。
1．發(fā)揮自主性，讓幼兒成為游戲的主人。
幼兒應(yīng)該是游戲的主人，玩什么游戲，如何來玩都由幼兒自己決定的。民間游戲材料簡(jiǎn)單，方便易行，不受場(chǎng)地、人數(shù)和時(shí)間的限制，隨時(shí)隨地、三三兩兩，想玩什么，幼兒可以做主，這在一定程度上為幼兒成為游戲的主人提供了可能性。然而，要達(dá)到真正意義上的自由自主，不僅僅是讓幼兒擁有游戲的決定權(quán)，關(guān)鍵在于還要具備創(chuàng)造性地開展游戲的能力，諸如游戲情節(jié)的拓展、游戲規(guī)則的制定、游戲過程的有效開展等。如民間游戲“玩紙球”小組活動(dòng)中，孩子們選擇了玩紙球，當(dāng)發(fā)現(xiàn)紙球拍不起來，當(dāng)足球踢也沒意思時(shí)，是丟棄紙球選擇其他玩具，還是想辦法讓游戲繼續(xù)進(jìn)行下去?如果想讓孩子不放棄游戲，那么，就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相應(yīng)的游戲環(huán)境和必要條件，幫助幼兒積累相關(guān)游戲經(jīng)驗(yàn)，信任幼兒，支持幼兒，少一些強(qiáng)制和干預(yù)，多一些表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，充分發(fā)揮幼兒的自主性，鼓勵(lì)幼兒自主創(chuàng)新，自己想辦法解決問題，即便困難再大，孩子也不會(huì)選擇放棄。在“玩紙球”游戲中，針對(duì)幼兒的自主性沒有得到充分發(fā)揮的實(shí)際問題，教師在原有基礎(chǔ)上增添多種輔助材料，同時(shí)開放其他游戲場(chǎng)地，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行有意義的探索和嘗試。我們看到，玩紙球游戲發(fā)生了很大轉(zhuǎn)機(jī)，逐漸由冷清變得熱鬧起來，由一種玩法變化到多種玩法，游戲的情節(jié)和游戲質(zhì)量也得到進(jìn)一步的拓展和提升。
2．從材料和玩法入手，引導(dǎo)幼兒創(chuàng)新民間游戲。
提供必要的支持，讓幼兒成為自由創(chuàng)造的人。首先，創(chuàng)新材料，讓游戲散發(fā)無窮魔力。游戲材料的多樣性、開放性容易引起學(xué)前兒童豐富的聯(lián)想，激發(fā)其創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。民間游戲來源于日常生活，材料方便取得，生活用品、自然資源經(jīng)過改造加工都能成為游戲材料，除了常見的傳統(tǒng)民間游戲材料外，我們還改造加工了一些其他游戲材料：麻繩、輪胎、草墊、梯架、梅花樁、竹竿、手推車、紙球、高蹺、旱船、扁擔(dān)，以及能夠讓幼兒開展走、跑、跳、鉆爬等游戲情節(jié)的障礙設(shè)置、輔助材料等，這些材料的投放增強(qiáng)了民間游戲的吸引力，豐富了民間游戲內(nèi)容，拓展了民間游戲更為寬廣的空間和資源，對(duì)幼兒積極性的激發(fā)和游戲質(zhì)量的提升都起到很大的推動(dòng)作用。游戲中，除了提供主要材料外，還要準(zhǔn)備大量輔助材料，根據(jù)游戲活動(dòng)的進(jìn)展需要隨時(shí)調(diào)整和增減。
其次，創(chuàng)新玩法，提升幼兒的游戲經(jīng)驗(yàn)和能力。民間游戲內(nèi)容豐富、形式多樣，但玩法相對(duì)單一而且難度較大，對(duì)幼兒來說并不容易接受，如“跳皮筋”“跳繩”“滾鐵環(huán)”等游戲，這就需要根據(jù)幼兒的實(shí)際水平對(duì)原有民間游戲的玩法進(jìn)行改編和創(chuàng)新，“跳皮筋”伴隨著童謠，在近似于舞步的節(jié)奏與韻律中展開游戲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過幼兒的能力和水平，為了讓孩子們喜歡上此項(xiàng)活動(dòng)，我們將跳皮筋的玩法改為“踩皮筋”“單雙腳跨跳”“鉆跳”等幼兒容易掌握的簡(jiǎn)單動(dòng)作，同時(shí)輔助以幼兒熟悉的歌謠并設(shè)置在一定的情景之中展開。這樣一來，被冷落了的游戲又重新煥發(fā)出了生機(jī)與活力。
民間游戲的吸引力就在于玩法的不斷變換和新規(guī)則的有效生成，提升幼兒的游戲經(jīng)驗(yàn)和能力，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新顯得更為重要。一根繩子，除了跳繩以外，還能干什么，還有其他玩法嗎?要放開手腳鼓勵(lì)幼兒大膽想象，不斷嘗試，要提供開放的游戲場(chǎng)地和相關(guān)輔助材料，為幼兒的創(chuàng)造活動(dòng)提供必要的支持。要細(xì)心觀察，耐心等待，及時(shí)捕捉對(duì)孩子有意義的民間游戲，提煉新玩法，提升新經(jīng)驗(yàn)。對(duì)繩子的玩法，有的孩子把它變成一條彎彎曲曲的“小路”，沿著小路走、跑、跨、跳，練習(xí)基本動(dòng)作；有的孩子把它變成一個(gè)“池塘”，玩起了“釣魚”游戲；有的孩子巧用輔助材料，將繩子與紙箱、輪胎、單人蹺蹺板等輔助物品連結(jié)起來，當(dāng)成各種類型的“小車”，拖著拉著，不亦樂乎!僅一根繩子，幼兒探索出的玩法近十余種，經(jīng)過自己創(chuàng)新的玩法既能滿足幼兒的游戲需要，又能充分發(fā)揮他們的自主性和創(chuàng)新性。
在民間游戲的實(shí)施過程中，要充分發(fā)揮幼兒的自主性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)幼兒大膽想象、自由創(chuàng)造，不斷拓寬民間游戲的渠道和方法，開辟更為廣闊、更加豐富的民間游戲空間和游戲內(nèi)容，讓幼兒在游戲中充分體驗(yàn)自由、追求自由，創(chuàng)造游戲、創(chuàng)造生活，不斷積淀創(chuàng)造未來的經(jīng)驗(yàn)和能力。
Fuluoyide youxi lilun 弗洛伊德游戲理論(Freud’s play theory) 弗洛伊德(S．Freud)是精神分析學(xué)派的代表人物，他的游戲理論奠定了精神分析學(xué)派關(guān)于游戲?qū)W說的基調(diào)。
理論依據(jù) 弗洛伊德對(duì)于兒童游戲的看法，是以他的人格構(gòu)成理論為依據(jù)的。他認(rèn)為人格是由三個(gè)部分即“伊底(記)”、“自我(ego)”和“超我(superego)”構(gòu)成的。其中，“伊底”是由一切與生俱來的原始本能沖動(dòng)構(gòu)成的，不講究邏輯和道德，只服從“惟樂原則”，盲目地追求愿望的滿足?！俺摇弊鳛槿烁裰凶钗拿鞯牟糠?，與“伊底”相對(duì)立，代表著“我們意識(shí)的要求”，反映著兒童所生活的那個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，它使人與動(dòng)物區(qū)別開來。而“自我”是處于“伊底”和“超我”這兩個(gè)相互對(duì)立的極端之間的一個(gè)平衡機(jī)制，是現(xiàn)實(shí)化了的本能，即在現(xiàn)實(shí)的反復(fù)訓(xùn)練下從“伊底”中逐漸分化出來。由于受到現(xiàn)實(shí)的熏陶，“自我”變得漸識(shí)時(shí)務(wù)，不再只是在惟樂原則的支配下去盲目地尋求滿足，而是以“現(xiàn)實(shí)原則”為指導(dǎo)，不僅要獲得需要的滿足，而且要避免痛苦。但是，“自我”是有著一個(gè)逐漸形成的過程，而并非一開始就出現(xiàn)在兒童的發(fā)展過程中。弗洛伊德指出，嬰兒是完全受“伊底”所支配的，隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，“自我”和“超我”才逐漸得到發(fā)展。由于“自我”起著調(diào)節(jié)“伊底”與“超我”之間的矛盾的作用，所以，對(duì)于個(gè)人而言，所面臨的主要問題就是建立和形成“自我”。而“自我”用以調(diào)節(jié)和平衡“伊底”與“超我”之間的沖突和矛盾的機(jī)制，從某種程度上來說是在游戲中獲得的。由于游戲部分地說來是與現(xiàn)實(shí)相分離的，因此它允許“自我”自由地調(diào)節(jié)“伊底”和“超我”的要求，以消除他們之間的矛盾沖突。
關(guān)于游戲 以人格構(gòu)成理論為依據(jù)，弗洛伊德提出了自己關(guān)于兒童游戲的看法。
①闡明了兒童游戲的動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為兒童游戲的動(dòng)機(jī)就是“惟樂原則”，即通過游戲而獲得愉快的體驗(yàn)，這是游戲的“經(jīng)濟(jì)的”動(dòng)機(jī)。惟樂原則在兒童的游戲中主要表現(xiàn)為：能夠滿足兒童的愿望，掌握創(chuàng)傷事件，并使受壓抑的敵意沖動(dòng)得到發(fā)泄。弗洛伊德認(rèn)為，在兒童期占支配地位的愿望就是快快長(zhǎng)成大人，做大人能做的事情。在現(xiàn)實(shí)生活中，兒童的這種愿望是不可能實(shí)現(xiàn)的，然而游戲卻允許他們躲避現(xiàn)實(shí)的束縛，為他們實(shí)現(xiàn)這一愿望創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。兒童通過在游戲中模仿成人的活動(dòng)，以成人的角色自居，滿足自己的愿望。例如小孩子玩騎馬的游戲，是因?yàn)樗?jīng)有過對(duì)成人騎馬活動(dòng)的觀察，或聽過有關(guān)騎馬故事。他玩這種游戲，正是出自他想像成人一樣成為一個(gè)騎手的愿望，出自他對(duì)這種快樂的向往。
②分析了兒童的“強(qiáng)迫重復(fù)”這一心理現(xiàn)象。他發(fā)現(xiàn)，兒童的游戲并非總是伴隨著愉快的體驗(yàn)，不愉快的體驗(yàn)也往往成為游戲的主題。例如家長(zhǎng)帶孩子去醫(yī)院看病這件事情就會(huì)給孩子帶來不愉快的甚至是痛苦的體驗(yàn)。按照“惟樂原則”，兒童應(yīng)該為追求愉快的體驗(yàn)而避苦趨樂，立即忘掉這種痛苦的經(jīng)驗(yàn)。然而事實(shí)恰恰相反，兒童會(huì)把這種痛苦的體驗(yàn)變成游戲。弗洛伊德將這種現(xiàn)象稱為“強(qiáng)迫重復(fù)”現(xiàn)象，也就是說，事件的發(fā)生可能是由某種不愉快的緊張狀態(tài)引起的，但是這種事件的發(fā)展是要達(dá)到使緊張狀態(tài)消除的結(jié)果，也就是要達(dá)到避免不愉快的結(jié)果或產(chǎn)生愉快的結(jié)果。弗洛伊德又進(jìn)一步分析了兒童的游戲中之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因。他指出，由于兒童“自我”的結(jié)構(gòu)還不完善，心理的防御機(jī)能還沒有得到充分發(fā)展，還不能有效地抵御外界環(huán)境的傷害，所以當(dāng)兒童遇到無法忍受的事情即創(chuàng)傷事件時(shí)，“自我”往往被挫敗。“自我”為了使無法忍受的事情變?yōu)榭梢匀淌艿氖虑?，就需要奮力去掌握環(huán)境，以逐漸應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷事件。在這個(gè)過程中，需要通過“強(qiáng)迫重復(fù)”重現(xiàn)事件，重新體驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)“自我”結(jié)構(gòu)的完善。所以，它實(shí)際是“惟樂原則”的另一種表現(xiàn)形式，仍是為滿足愿望服務(wù)的。
③探討了兒童期游戲的發(fā)展趨勢(shì)。他指出，通過游戲中的強(qiáng)迫重復(fù)，兒童可以再現(xiàn)難以忍受的體驗(yàn)，通過情感的宣泄來緩和內(nèi)心的緊張，減少憂慮，不斷增強(qiáng)“自我”的抵抗能力和調(diào)節(jié)能力，以應(yīng)付現(xiàn)實(shí)。所以，弗洛伊德認(rèn)為，“游戲的對(duì)立面不是嚴(yán)肅的工作，而是現(xiàn)實(shí)”。游戲可以滿足兒童在現(xiàn)實(shí)中所無法滿足的愿望，同時(shí)也可以使兒童像成人那樣來行使他們支配事物的權(quán)利，從而為兒童戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)的被動(dòng)犧牲品變?yōu)榄h(huán)境、事件積極主動(dòng)的適應(yīng)者提供了機(jī)會(huì)。但是，兒童通過游戲自由地表現(xiàn)自己的愿望的時(shí)期是短暫的。隨著“自我”的發(fā)展，“自我”的象征性表達(dá)系統(tǒng)出現(xiàn)，進(jìn)而出現(xiàn)邏輯思維過程。這時(shí)，它的愉快的但無法被人接受的愿望便不再可能得以滿足，于是，“自我”開始從事幽默、滑稽或創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，以尋求表達(dá)與早期的游戲中所表達(dá)的相同的愿望并獲得同樣的愉悅。這樣，游戲就逐漸被更加現(xiàn)實(shí)的、且更容易被社會(huì)所接受的活動(dòng)所取代。但弗洛伊德進(jìn)一步解釋道，兒童的游戲期雖然結(jié)束了，但它的動(dòng)力特征仍存在于滑稽、幽默等活動(dòng)的潛意識(shí)動(dòng)機(jī)當(dāng)中。
Weiguociji youxi lilun
維果茨基游戲理論(Vygotskys play theory) 維果茨基(JI．C．Bbirotckhh)是蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家，他的游戲理論主要涉及兩方面的基本問題：一是游戲是怎樣在兒童的發(fā)展過程中出現(xiàn)的，即游戲的個(gè)體起源問題；二是游戲?qū)τ趯W(xué)前兒童的發(fā)展具有什么作用。
游戲的產(chǎn)生與發(fā)展 ①游戲的產(chǎn)生及實(shí)質(zhì)。維果茨基在考察兒童的游戲時(shí)先從考察游戲活動(dòng)的誘因與動(dòng)機(jī)這一特殊的方面開始，因?yàn)槿魏我粋€(gè)事物的產(chǎn)生都是有其內(nèi)在的原因或動(dòng)機(jī)的，了解事物產(chǎn)生的誘因是加深對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。維果茨基認(rèn)為游戲是一種高度的動(dòng)機(jī)行為的形成。當(dāng)在兒童的發(fā)展過程中出現(xiàn)了大量的、超出兒童實(shí)際能力的、不能立即實(shí)現(xiàn)的愿望的時(shí)候，就產(chǎn)生了游戲。
維果茨基認(rèn)為，游戲是在3歲前后產(chǎn)生的。3歲前兒童的典型特點(diǎn)是當(dāng)想要一件東西就必須立即得到它，如果不能立即得到，他們就會(huì)哭鬧、發(fā)脾氣。這時(shí)兒童要通過行動(dòng)支配和控制物體來形成自己的認(rèn)識(shí)，他們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)在行動(dòng)的過程中而非事先預(yù)想的結(jié)果。而3歲以后，隨著兒童經(jīng)驗(yàn)的積累，他們不僅希望直接取得物體，而且希望像成人那樣去作用于不同的事物，于是在兒童的愿望與他們自己的實(shí)際能力之間便產(chǎn)生了矛盾。這時(shí)兒童學(xué)會(huì)的延遲滿足，使得這些不能立即得到滿足的愿望持續(xù)一段時(shí)間。但是先學(xué)前期那種立即滿足愿望的傾向仍然存在，于是，為了解決愿望與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，兒童借助于一種想像的、虛構(gòu)的行為方式來滿足自己的需要，這時(shí)游戲便產(chǎn)生了。因此，游戲的實(shí)質(zhì)就是愿望的滿足。
②游戲活動(dòng)的特點(diǎn)。在了解了游戲是如何產(chǎn)生的基礎(chǔ)上，維果茨基解釋了兒童游戲活動(dòng)的特點(diǎn)。他指出，兒童在游戲中創(chuàng)造了一種想像的情境，這種想像的情境是把游戲同其他的活動(dòng)形式區(qū)分開來的標(biāo)志，是任何一種形式的游戲活動(dòng)的屬性，而不是某種特定的游戲活動(dòng)的特征。這是與導(dǎo)致游戲產(chǎn)生的情感誘因有關(guān)的。因?yàn)橛螒虍a(chǎn)生的動(dòng)機(jī)是兒童將那些不能立即得到滿足的愿望通過一種想像的、虛幻的方式來實(shí)現(xiàn)，以此來滿足自己情感上的需要。因此，這種情感誘因中已經(jīng)自然地包含了想像情境的某些因素。這種想像的情境可以表現(xiàn)為把一個(gè)東西遷移到另一個(gè)東西上(以物代物)，也可以一種簡(jiǎn)縮的方式再現(xiàn)真實(shí)的生活情境。
③想像情境與規(guī)則的關(guān)系。維果茨基指出，即使在想像情境中，兒童的游戲也并非為所欲為的，而是具有一定的規(guī)則，因?yàn)槿绻麤]有規(guī)則以及兒童對(duì)待規(guī)則的特殊態(tài)度，就不會(huì)有游戲。在游戲中，只有符合實(shí)際生活規(guī)則的行為才能被接受。此外，游戲中的規(guī)則不同于實(shí)際生活中由成人強(qiáng)加給兒童的規(guī)則，而是由兒童自己制定的，是一種內(nèi)部的自我限制。
④游戲的發(fā)展。兒童的游戲，是由明顯的想像情境與隱蔽的規(guī)則所構(gòu)成的游戲向明顯的規(guī)則和隱蔽的想像情境所構(gòu)成的游戲發(fā)展的。其中前者指的是象征性游戲，在這種游戲中，由于兒童的抽象思維還沒有發(fā)展起來，所以游戲中想像的成分居多，明顯的規(guī)則較少。而后者指的是規(guī)則性游戲，在這種游戲中，隨著兒童邏輯思維的發(fā)展，逐漸能夠制定出大家都能夠接受的規(guī)則。
游戲的發(fā)展價(jià)值 維果茨基認(rèn)為，游戲在兒童的發(fā)展中發(fā)揮著巨大的作用。他在論述教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系時(shí)，提出教學(xué)創(chuàng)造了兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。然而，在兒童發(fā)展的不同階段上存在著特殊的教學(xué)形式。對(duì)于先學(xué)前期(3歲以前)的兒童來說，教學(xué)的特點(diǎn)就是該年齡階段的兒童是按照他們自己特有的大綱來學(xué)習(xí)的，維果茨基將這種類型的教學(xué)稱之為“自發(fā)型教學(xué)”。而對(duì)于學(xué)齡期的兒童來說，他們是按照成人或教師的大綱來學(xué)習(xí)的，維果茨基將這種教學(xué)稱之為“反應(yīng)型教學(xué)”。而對(duì)于處于由先學(xué)前期向?qū)W齡期過渡的兒童(學(xué)前兒童)來說，他們的教學(xué)則屬于“自發(fā)―反應(yīng)型教學(xué)”。由于游戲是一種由兒童的內(nèi)部動(dòng)機(jī)所激發(fā)的自發(fā)型行為，所以它符合學(xué)前兒童教學(xué)的特點(diǎn)。在游戲中，兒童的表現(xiàn)總是超過他們的實(shí)際年齡，高于他們的日常行為表現(xiàn)。所以，游戲創(chuàng)造了兒童的“最近發(fā)展區(qū)”，它就像一個(gè)放大鏡的焦點(diǎn)，凝集和蘊(yùn)育著所有可能的發(fā)展的焦點(diǎn)。
游戲的發(fā)展價(jià)值主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
①在思維的發(fā)展上，游戲使兒童的思維擺脫了具體事物的束縛，使兒童學(xué)會(huì)了不僅按照對(duì)物體和情境的直接知覺和當(dāng)時(shí)的影響去行動(dòng)，而且應(yīng)該根據(jù)情境所包含的意義去行動(dòng)。在3歲以前的兒童的心理機(jī)能中，感知覺占中心地位。而從3歲左右開始，這一中心發(fā)生轉(zhuǎn)變，記憶逐漸占據(jù)中心地位。而游戲是使兒童擺脫直覺行動(dòng)思維轉(zhuǎn)向抽象思維發(fā)展的階段。兒童在游戲中逐漸了解了詞、物體、符號(hào)三者之間的關(guān)系，從而逐漸掌握了符號(hào)的象征性功能，表現(xiàn)為“重新命名”(如以“馬”這個(gè)詞給棍子命名)、以物代物(如以棍子來代替馬)。
②游戲有助于兒童意志行動(dòng)的發(fā)展。兒童最大的自制力產(chǎn)生于游戲，因?yàn)橛螒騽?chuàng)造的是一種想像的情境，這種想像的情境要求兒童不是按他的直接沖動(dòng)去行動(dòng)，而是按游戲角色所需要的行動(dòng)去行動(dòng)，從而使他學(xué)會(huì)了把自己的愿望與一個(gè)虛構(gòu)的“我”（包括在游戲中自己扮演的角色以及該角色的行為規(guī)則)聯(lián)系起來。因此，游戲?qū)τ趦和赖碌陌l(fā)展具有積極的影響。關(guān)于游戲促進(jìn)兒童意志行動(dòng)發(fā)展的典型實(shí)驗(yàn)是“哨兵實(shí)驗(yàn)”，即在兩種情境下(自然環(huán)境下和游戲中)觀察兒童站立不動(dòng)的時(shí)間，結(jié)果發(fā)現(xiàn)各個(gè)年齡階段的兒童在游戲中保持站立的時(shí)間都明顯地增加。
所以，維果茨基認(rèn)為，游戲不是在幼兒生活中占優(yōu)勢(shì)的活動(dòng)形式，而是占主導(dǎo)地位的活動(dòng)形式。游戲與發(fā)展的關(guān)系可以與教學(xué)和發(fā)展的關(guān)系相提并論，但是游戲?yàn)樾再|(zhì)更為廣闊的需要和意識(shí)的變化提供了背景。游戲是發(fā)展的源泉，并且兒童的心理發(fā)展在游戲中達(dá)到最高水平。可以說，維果茨基的游戲理論奠定了蘇聯(lián)現(xiàn)代游戲理論的基石，他的一些觀點(diǎn)得到了列昂節(jié)夫(A．H．JIeohtbeB)、埃利康寧等人的進(jìn)一步擴(kuò)展和豐富，并對(duì)后來的游戲理論產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。
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