家庭教育問題。

家庭與學(xué)校都是教育孩子的載體，家長與教師互相配合可以揚長避短，更好激發(fā)孩子潛能！教師與家長都需要不斷改正自己的錯誤思想，以正確的教育方法，讓孩子在成長的天空里展翅高飛。那么，家園教育中有哪些是父母必做的功課呢？下面是小編為大家整理的“現(xiàn)代獨生子女的家庭教育問題”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

現(xiàn)代獨生子女的家庭教育問題

研究，隨著社會的發(fā)展，特別是自70年代中期，我國開始推行計劃生育政策以來，獨生子女家庭漸趨增多，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，四世同堂已趨減少，核心家庭日趨漸多，家庭成員少、規(guī)模小、成員序列簡單，“421”型之家常見。獨生子女也就成了家庭成員中的核心，是父母雙方共同傾注感情的焦點，是人生的唯一依靠，獨生子女這一特殊位置與生長環(huán)境在一開始就注定了其教育的特殊性，獨生子女這一社會一定階段的產(chǎn)物，由于成長的環(huán)境使在其性格、品德、習(xí)慣、心理素質(zhì)等與多子女家庭的孩子存在著顯著差異，而在獨生子女的教育上也反應(yīng)了一些新的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、溺愛性教育，導(dǎo)致孩子的“自我中心”的心理定勢和行為特點。由于獨生子女成了家中“小皇帝”，全家人圍著孩子轉(zhuǎn)，一切順從孩子，為著孩子，父母可“上九天攬月，下五洋捉鱉”，由此，漸漸形成了孩子的自我中心意識，在行為上表現(xiàn)為唯我為我，難與同伴相處。孩子的一些不良習(xí)慣也在父母的嬌慣中滋生。

二、溫室教育，導(dǎo)致孩子面對困難與危險無所適從。過多保護，過多照顧，使孩子對父母過分依戀，無志在四方之氣，心理易遭挫折，產(chǎn)生情緒障礙。自理能力差，勞動觀點淡薄，缺乏艱苦奮斗的精神。因為只有一個孩子，父母對孩子往往是含在嘴里怕含化，拿在手里怕捏疼。對孩子的活動多加限制，不讓其與其它孩子交往，不讓外出單獨活動，不讓其從事有對抗性或具有一定風(fēng)險性的活動，長此以往造成孩子軟弱、無主見，遇事不知所措，對環(huán)境適應(yīng)性差。由于包辦子女的一切事物，養(yǎng)成孩子的依賴、懶惰乃至不負責(zé)的習(xí)慣，不愿干家務(wù)，不愛勞動。

三、神童教育，導(dǎo)致?lián)炝酥ヂ?，丟了西瓜。有些家長不管孩子的基礎(chǔ)如何，一味追求卓越，“望子成龍，望女成鳳”，甚至把自已沒有實現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上，使孩子過早承擔(dān)其不應(yīng)該承擔(dān)或超越了他的承擔(dān)極限的東西。神童式的施教，過多、過高的要求，充滿枯燥的學(xué)前教育，種類繁多的補習(xí)，學(xué)了書法、學(xué)彈琴，打了籃球，踢足球，學(xué)了作文，有英文。時間排得滿滿的，扼殺了兒童活潑好動的天性，使他們在父母為其設(shè)計的模子里成長，讓他們失去了自主探究世界的歡樂與主動，進入學(xué)校后，同樣接受程序化的教化，這能有創(chuàng)新的一代嗎。

四、智能中心教育，導(dǎo)到道德教育的匱乏。超限度的施教，忽視情感陶冶與人格培養(yǎng)，忽視道德教育，這樣孩子們的精神與情感需求得不到滿足，造成性格孤僻、感情脆弱，心理承受力差，易走極端等不良心理現(xiàn)象。同時“一俊遮百丑”的暈輪效應(yīng)充斥在家庭教育中，也忽視了對孩子不良品德的矯正。因此出現(xiàn)因高壓而導(dǎo)致弒父殺母，違法犯罪的事件多有發(fā)生。一時社會呼吁關(guān)愛孩子，重視孩子的心理健康教育。

五、價值導(dǎo)向出現(xiàn)偏差。很多家長對孩子定位于考上名牌大學(xué)，今后當(dāng)工程師、企業(yè)家、學(xué)者等，很少定位于普通的勞動者，使兒童從小就滋生鄙視社會服務(wù)性工作和體力勞動，對各種社會角色缺乏正確的認識。要知道隨著社會的發(fā)展，分工越來越細，社會對人的需求是多層次、多角度的，知識經(jīng)濟的到來，絕大多數(shù)人將成為普通勞動者或一般技術(shù)人員。

針對以上出現(xiàn)的新問題我認為可以從以下幾個方面尋找家庭教育的策略：

一、更新家庭教育觀念，樹立科學(xué)的兒童觀、教子觀、親子觀、人才觀、評價觀。

孩子的啟蒙教育在家庭，家長是孩子的笫一任老師。中國幾千年文化積淀中不泛至今仍閃耀著光輝的家教寶典，如“、“孟母三遷”、“易子而教”等，但一些守舊、落后、錯誤的教育觀念也禁固著人的思想，如：由于父系單系社會原則的映射，重男輕女仍然存在；受“棍棒下出孝子”的重體罰教育的顏氏家教論影響，體罰教育在一些專制性家庭中依然存在；“學(xué)而優(yōu)則仕”仍是一些家庭教育的唯一價值取向；重教而不會教的現(xiàn)象比較普遍；“陽春白雪”式的家教理論與“下里巴人”式的家庭教育實際難以整合，因此，提高家庭教育的質(zhì)量必須以更新家庭教育觀念為先導(dǎo)，要樹立民主平等的兒童觀，使父母認識到要尊重兒童，根據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī)律科學(xué)地教育他們，要“使兒童的個性能得到充分和諧的發(fā)展”，讓他們在“一種充滿快樂、愛和相互理解的氛圍中長大”，樹立正確的人才觀，“21世紀(jì)需要各種各樣的才能和人格，而不只是需要杰出的個人，當(dāng)然這種人無論在何種文明中也都是很重要的?！薄呐囵B(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的高度，為國教子。

二、重視家庭道德教育。家庭是兒童生活的笫一環(huán)境，對兒童良好的道德行為養(yǎng)成教育起著極為重要的作用。

中國家庭教育學(xué)會常務(wù)理事`王寶祥曾做過人大全國調(diào)查，結(jié)果表明，平均有85%的家長認為在家庭教育中進行道德教育對孩子重要，但在一系列選擇性題目中，家長們的回答顯示，排在前三位的都沒有德育。家長們最關(guān)心和實際認為最重要的，還是孩子的學(xué)習(xí)、分數(shù)等智育問題。這一結(jié)果明白地告訴我們，家長們在這個問題上存在著比較嚴(yán)重的認識與行為脫節(jié)。要讓廣大家長轉(zhuǎn)變觀念，需要一個長期而艱苦的過程，但又是一項緊迫的任務(wù)。

“教育，不要忽視心理的、思想的教育。重才輕思想，就是悲劇的根源”。中國教育報刊發(fā)的《新時期，我該怎樣做母親？》一文中，這位母親的憂慮和迷茫，結(jié)癥莫過于此，要正確處理道德教育與智能教育的關(guān)系，既重視行為養(yǎng)成教育又重視智力開發(fā)。那么如何對孩子進行道德教育呢？我想應(yīng)從以下幾點入手：

1、言傳身教，營造良好家庭教育氛圍?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，又說“不能正其身，如正人何？”。家長作為孩子的笫一任、也是最特殊的教師，也可能是孩子的終身的老師，在言談舉止，待人處世、行為準(zhǔn)則等方面要做子女的表率，言傳身教，通過自身的品德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)給孩子以潛移默化的影響。自古有“上行下效”之說，因此為人父母者，孩子榜樣也。家庭的環(huán)境對孩子的教育也很重要，他是兒童生活的笫一環(huán)境，因此作父母應(yīng)該有為孩子營造一適應(yīng)兒童健康成長的環(huán)境，讓孩子耳聞目睹的都是健康向上的，而非消極的東西。如：現(xiàn)在打麻將已是一種時尚，不“帶水”是不行的，有的家長在家打，在外打，孩子也就無師自通，小小年紀(jì)一手牌打得不錯，有時還可“挑挑土”，“少成若天性，習(xí)慣成自然”，這個孩子難免會染上賭博的惡習(xí)。

2、從小事做起，從身邊做起，以事例教育，避免空洞說教。父母不僅教孩子說話，辨認周圍的事物，區(qū)分是非美丑，還要對孩子的行為活動提出具體要求，通過給予指導(dǎo)示范直接對孩子進行啟蒙教育，使形成最基本的生活能力和最初的道德倫理觀念。教育孩子切不可因善小而不為，因惡小而為之。古代有許多成功的教子實例，如“岳母刺字”的愛國情節(jié)，“鑿壁偷光”、“懸梁刺股”的刻苦求學(xué)精神，“孔融讓梨”的謙讓、關(guān)愛美德都值得我們借用，現(xiàn)實中的好的、反面典型更是教子的好素材。以事實說話，不要強硬灌輸一些空洞的、枯燥的理論，要體現(xiàn)家庭教育內(nèi)容的生活化，教育方式的情感化，方法的多樣化。

3、廣交朋友，慎重交友。由于獨生子女，缺少兄弟、姊妹情節(jié)，他們往往從小過慣了獨處的生活，習(xí)慣獨來獨往，不善于交朋結(jié)友。然而現(xiàn)代社會公共關(guān)系已是一門學(xué)問，交際也是一種能力。作為父母我們應(yīng)為孩子補上沒有兄弟、姊妹的遺憾，讓多交朋友，但是要教育他（她）慎重交友。古代教育家顏之推在《慕賢》中有這樣一段話“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”?！敖煺叱啵吆凇比绻挥巡簧?，對他（她）的成長及品德行為的養(yǎng)成將會不利。

4、適度的挫折教育可以磨練孩子的意志?，F(xiàn)在的孩子在順境中長大，飯來張口，衣來伸手，不知苦，不懂艱苦奮斗，吃草根樹皮在他們看來是不可思議的事。曾記否一次中日學(xué)生夏令營中暴露出中國孩子弱點，那是“溫室教育”的結(jié)果。適度的挫折教育有利于培養(yǎng)孩子的意志力、心理承受能力，教育孩子立志守恒。古代教育家孔子很重視道德意志的培養(yǎng)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，“志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁”，在今看來仍有一定的積極意義。昔日的上山下鄉(xiāng)，煅造了一代人堅毅的品質(zhì)，從培養(yǎng)素質(zhì)角度看，仍可借鑒。

三、構(gòu)建民主型的家庭教育氛圍，為孩子成長營造良好的笫一環(huán)境。

民主型家庭是指家庭成員之間關(guān)系親密、融洽、人格平等，家庭生活中充滿和諧、民主氣氛的家庭。其特點是：

1、父母之間互相關(guān)心、互相尊重，相互支持、互相體諒、互相愛護，共同關(guān)注孩子成長。

2、父母與孩子之間，建立一種民主平等的關(guān)系。既有父母對孩子思想上和生活上的關(guān)懷、期待鼓勵、循循善誘、嚴(yán)格要求，又有孩子與父母一起交流思想感情，感受到心理上的滿足。父母理解孩子，尊重孩子，信任孩子，也嚴(yán)格要求孩子。父母可以滿足孩子的要求，也要求孩子滿足父母的要求，聽從父母的正確教育，承擔(dān)他們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

3、父母為孩子成長既提供所需要的物質(zhì)條件，創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，又提供豐富的精神養(yǎng)料。

4、建立合理的生活制度。如：按時起床、睡眠，科學(xué)地分配一天學(xué)習(xí)、活動、勞動、休息的時間，有規(guī)律地生活，完成各自分擔(dān)的家務(wù)工作。

要構(gòu)建民主型家庭首先父母要相互恩愛、相敬如賓，無論在順境，還是在逆境中都應(yīng)相互理解、信任，共同創(chuàng)造美好的生活，做孩子生活的導(dǎo)師。其次，嚴(yán)慈結(jié)合，愛而不溺，嚴(yán)而不專。好孩子的教育切不可溺愛放任，不可“無教而有愛”，更不可實行“飲食（運）任為，恣其所欲。宜誡翻（反）漿，應(yīng)訶反笑”的錯誤教育，否則性格養(yǎng)成，“捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨。逮于成長，終成敗德”。容忍孩子犯錯誤，也應(yīng)及時矯正錯誤。要順應(yīng)兒童心理，既不培養(yǎng)出“小皇帝”，又不是“小奴隸”的心理健康的兒童。笫三，蹲下身來看待孩子，用民主的心態(tài)對待孩子，走進孩子心靈，用一顆真誠的心去和孩子溝通，不要用一雙成熟的眼晴看待孩子，去和孩子交朋友吧。

四、挖掘教育資源，家庭、學(xué)校、社會相結(jié)合而教。

21世紀(jì)是一個創(chuàng)造的時代，“教育作為實現(xiàn)成功的職業(yè)生活的一種手段，是一個非常個人化的過程，同時又是一個建設(shè)相互影響的社會關(guān)系過程”。家庭教育是教育中的一個子系統(tǒng)，他無疑受到學(xué)校、社會等多因素的影響，作為具有生活化的家庭教育要與正規(guī)化的學(xué)校教育衍接，特別是與素質(zhì)教育衍接，在培養(yǎng)孩子興趣、能力上下功夫，促進他們素質(zhì)的全面發(fā)展。在《學(xué)會生存》一書中提出了“學(xué)會認知”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”、“學(xué)會生存”，它是終身教育的四大支柱，這會讓我們反思家庭教育、學(xué)校教育理念而試圖尋找一種比較好的方法，從而使每一個人在一生中能充分利用范圍不斷擴大的教育環(huán)境。社會是一個大熔爐，它對人的影響是泛化的，作為孩子一墜地就將面臨社會的浸染，作為家庭教育應(yīng)給孩子注入適應(yīng)社會風(fēng)吹浪打的抗體，而不僅僅是物質(zhì)的滿足。社會特別是社區(qū)要為孩子成長提供良好的環(huán)境，共同促進其發(fā)展。只有這樣，家庭、學(xué)校、社會相互支持、相互理解、相互配合，運用科學(xué)的教育理念，遵循兒童的成長規(guī)律，采取行之有效的方法，一定能夠培育好我們的下一代。

最后我引用一個作者的一段話結(jié)束這篇文章：“孩子是一本書，從童年到少年，從少年到青年，父母都在一頁頁往后翻，但要真正讀懂它卻十分不容易。”

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如何教育好獨生子女

現(xiàn)在的孩子多數(shù)是獨生子女,為此也成了家里的重點保護對象.可是當(dāng)孩子大一點時會發(fā)現(xiàn)過分的保護所帶來的不利.那么，如何教育好獨生子女呢？

1．了解兒童的心理變化.

父母只有正確地了解兒童的心理變化，才能有針對性地按兒童心理變化的特點去教育，收到較好的教育效果。因此，作為家長一定要學(xué)習(xí)點心理知識，要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，細心觀察孩子的心理發(fā)展。有的家長為了教育好孩子，從孩子出生的第一天，就密切配合記錄觀察日記，把孩子的身體和心理變化記錄下來，有時還照相、錄音、錄相。這種做法可以學(xué)習(xí)。

2．讓孩子多自由活動

，培養(yǎng)獨立性

當(dāng)孩子會走時，就要開始讓孩子多自行活動，引導(dǎo)與訓(xùn)練孩子做自己能做的事情。這是從小培養(yǎng)孩子獨立性的開端。在開始訓(xùn)練孩子自行活動時，父母可以與孩子共同做某件事，給孩子必要的幫助，逐漸使孩子能夠自己去做。有些父母總是對孩子不放心，孩子能做的事情也不讓孩子做，漸漸養(yǎng)成孩子的畏懼心理和依賴習(xí)慣。因此，父母不應(yīng)當(dāng)過多地限制孩子的活動，有礙孩子獨立性的發(fā)展。心理學(xué)研究證明，兒童只有憑借自己的活動去親自進行嘗試，獨立思考，通過直接地接觸世界，才能真正地了解世界，才有益于發(fā)展兒童的創(chuàng)造性與獨立性。

3．加強訓(xùn)練，防止任性

不少家長說自己的孩子有任性、固執(zhí)的缺點。孩子這些不良的品質(zhì)主要是由于在家庭中的特殊地位與父母經(jīng)常滿足孩子的不合理的要求所造成的。有的孩子因某種不合理的需要得不到滿足，就大哭大鬧。家長為此心軟，于是就遷就孩子，滿足孩子的不合理要求。這樣就會使孩子逐漸養(yǎng)成任性、好發(fā)脾氣等不良心理品質(zhì)。所以，只要家長教育得當(dāng)，不斷加強訓(xùn)練，就能避免和克服孩子任性等不良品質(zhì)。

有一位母親談她對獨生子女的教育體會時說，有一次，她的孩子拿了粉筆要在鏡子上畫畫，她對孩子說鏡子上不能畫畫，話還沒有完，孩子就哭起來。對此她早有心理準(zhǔn)備。于是就對孩子說，在鏡上畫畫會弄臟鏡子的，好孩子要愛惜鏡子，不能畫，再哭也沒用。說完就去做別的事情，不去理會他。以前孩子從未聽見媽媽說過“不可以”，也從未見過媽媽不理他，于是便大哭大鬧，跑到媽媽面前，又打又踢，甚至躺倒在地打滾。媽媽見到這種情景，有些心軟，想順從他，但一想溺愛孩子可能產(chǎn)生的可怕后果，就說你不講道理就哭個夠吧，爸爸媽媽都不喜歡你。孩子繼續(xù)哭鬧，媽媽仍不理睬。孩子的哭聲逐漸小了，一會就停止了。他第一次體會到媽媽不理他的痛苦，第一次體會到無理哭鬧得不到同情，達不到不合理要求的滿足，于是他自己站起來，去找媽媽。媽媽看孩子不再鬧了，于是就讓孩子和她一起干事，孩子很高興地干起來。晚上，媽媽又給孩子講應(yīng)該如何做個好孩子，并且給孩子以鼓勵，孩子從鼓勵體驗到做好孩子的快樂。這個例子說明，只要加強訓(xùn)練，方法得當(dāng)，孩子的任性、固執(zhí)、好發(fā)脾氣等不良心理品質(zhì)是完全可以克服的。

4．防止溺愛

愛孩子是父母的天性，然而愛不等于溺愛。有的父母省吃儉用，一切以孩子為中心，一切按孩子的意愿辦，一切聽孩子指揮。犧牲一切為孩子，導(dǎo)致嬌縱、溺愛，實在貽害無窮。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯指出：“那些衣裳襤褸，鞋襪不整，自己舍不得看戲，一味抱著慈悲心腸為兒女犧牲一切的父母，可以算得上最壞的教育家?！薄叭藗儠r常說，我是母親，我是父親，一切都讓給孩子，為他犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福。這就是父母送給兒童的最可怕的禮物。

5．多讓孩子參加集體活動

獨生子女在家庭中沒有兄弟姐妹。

獨生子女的弱點及教育技巧

獨生子女，由于生活環(huán)境的特點，尤其是6+1的家庭環(huán)境，使他們的身上不可避免地帶有一些特殊性。也可稱為是“弱點”，總結(jié)起來大概有五方面。

一、獨立性差

由于家長，尤其是隔代老人的過度保護，除學(xué)習(xí)活動之外，孩子在家中幾乎沒有什么動手機會。尤其對于3歲前的孩子，家長認為寶寶還小呢，理應(yīng)過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，孰不知這樣一來，將嚴(yán)重打擊孩子的自信心：孩子覺得自己離開了大人的照顧，就什么都不會做，無法生活，他們從心里覺得自己能力低下。

心理學(xué)家的研究已經(jīng)證實，自信心是獲得工作和學(xué)習(xí)成功、獲得生活幸福的關(guān)鍵因素，而孩子自信心就是在他完成一件又一件的事情、解決一個又一個的問題的過程中樹立的。

教育技巧：不妨做個“懶”家長

家長如果想把自己的孩子培養(yǎng)成有自信的人，就要注意讓孩子從小自力更生、自己的事情自己做，讓孩子自己穿衣、吃飯等等。例如，孩子2歲開始，就讓他們自己用勺吃飯，家長不要再那么“勤勞“地給孩子喂飯了。到了4歲，就讓孩子自己練習(xí)使用筷子，手巧而心則靈啊。雖然在我們成人看來，吃飯、穿衣都是微不足道的小事情，但對于3歲前的孩子來說，這些就是事關(guān)重大的任務(wù)。

二、耐受挫折性差

耐受挫折性，就是對挫折的忍受能力?，F(xiàn)在我們常?？吹矫襟w報道，有些人因為對挫折的忍受能力差而灰心、抑郁甚至去自殺。這個特征在獨一代孩子身上已經(jīng)顯現(xiàn)，現(xiàn)在在獨二代身上更加明顯。

獨生子女，一般都是在家長的贊美聲中成長的，很多家長把“寶寶你真棒！”掛在口上，即使孩子做錯了事情，也無原則地護著孩子，生怕孩子受一點兒委屈。例如，大人說話時，孩子任意打斷大人的談話、隨便插嘴，此時有幾個家長能認真地對孩子進行必要的禮儀教育？很多家長都是笑瞇瞇地等著寶寶發(fā)表“高見”，聽完之后還不忘贊美幾句“寶寶說得真好！”

教育技巧：“無批評教育”

尊重孩子的特點；因為孩子的經(jīng)驗少、能力有限，他們還處在發(fā)展過程中，對于他們所犯的錯誤，要在尊重他們的基礎(chǔ)上給予幫助和糾正。例如在上例中，大人說話時孩子亂插嘴，無批評的做法就是，堅定地告訴孩子：請你等待2分鐘，我們把事情說完，再認真聽你說話；而不是簡單粗暴地說：“你這孩子，怎么這么討厭！”“大人說話時不要隨便打斷！”

如果孩子做到了安靜等待2分鐘，之后大人也要履行自己的承諾，認真傾聽孩子的談話；如果孩子做不到，也要告訴他因為他不能安靜等待，所以大人要花更多時間來處理自己的事情，也就沒辦法聽他說話。這樣做，既尊重了孩子又告訴他正確的做法，才是真正的無批評教育。

三、精神孤獨

我們都說，現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)上極為豐富，但精神上更加孤獨。由于家庭結(jié)構(gòu)簡單，沒有兄弟姐妹，缺少同齡伙伴，獨生子女容易陷入孤獨之中。他們從小就習(xí)慣與電視、電腦相伴，習(xí)慣了自己一個人玩，到了現(xiàn)實生活中，就缺乏與人進行社會交往的基本技能。

教育技巧：做孩子的朋友

對于孩子的精神孤獨，一方面家長可以多了解孩子的年齡和心理特點，多陪孩子參加他們喜歡的活動，做孩子真正的朋友；另一方面，家長要努力為孩子創(chuàng)造同伴交往的環(huán)境，和同齡伙伴的交往會使孩子互相學(xué)習(xí)、受益良多，家長之間也能互相交流、互取育兒的經(jīng)驗。

四、知識面廣，而體育鍛煉不足

現(xiàn)在的孩子，由于接觸世界的方式更加多種多樣，小小年紀(jì)就積累了很多自然知識，他們知道哪些是世界未解之迷，他們知道天上、海底的生物特性，然而，過多的知識學(xué)習(xí)，占用了孩子的戶外活動時間；在進行幼兒發(fā)展測評時我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在孩子的體能普遍比20年前孩子的體能差。這個問題應(yīng)該引起家長的充分關(guān)注。

教育技巧：身體玩兒中練

在孩子3歲以前，家長就應(yīng)該幫助孩子養(yǎng)成喜歡戶外活動、喜歡體育游戲的習(xí)慣，爬爬山、游游水，哪怕是在樓下你追我趕地瘋跑幾圈，都能鍛煉孩子的體能。等孩子5、6歲以后，家長就可以幫助孩子選擇一項易于堅持的體育活動，打球、游泳、跆拳道或者是舞蹈，讓孩子鍛煉出一個好身體，以便擔(dān)當(dāng)未來繁重的學(xué)習(xí)、工作任務(wù)。

五、自我中心特點顯著

獨生子女，在爺爺奶奶、外公外婆和爸爸媽媽的呵護下，那是絕對的一個中心，眾星捧月之勢尤為顯著。在這樣的環(huán)境里成長起來的孩子，眼里只有自己沒有他人，是再自然不過的。自我中心的特點，可以延伸出自私的特征，事事只考慮自己不考慮他人，不就是自私嗎？家長們想想，一個自私的人，能在社會上獲得大家的支持嗎？

教育技巧：規(guī)矩早建立

若想培養(yǎng)出不自私的孩子，家長還要在觀念上更新一番，例如，家里買了好吃的東西，不要急急忙忙、首先就塞到2歲孩子的嘴里，而要體現(xiàn)出家中的長幼順序：老人辛苦一輩子了，第一個給老人；爸爸辛苦承擔(dān)著養(yǎng)家重擔(dān)，第二個給爸爸……如果孩子從小是在這種秩序環(huán)境中成長的，那么他們就不會事事先考慮自己，而是首先思考規(guī)則、遵守規(guī)則。

專家建議：應(yīng)對獨生子女要“充電”

對于獨生子女的狀況，社會學(xué)家、心理學(xué)家及護理專家紛紛提出了相關(guān)建議。

1.兩代媽媽育兒觀念要一致

高副院長建議，年輕父母們首先要跟自己的父母溝通好，爭取兩代媽媽在育兒的觀念上先保持一致。

現(xiàn)在很多家庭出現(xiàn)爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽一家人爭帶一個寶寶的局面?？墒怯捎谀贻p父母們與上輩在育兒方面，特別是觀念上存在著很大偏差，產(chǎn)生了很多問題?！斑@樣的情況現(xiàn)在越來越普遍了，因為在對待孩子的問題上意見不一致，本來一個很和諧的家庭往往鬧得不愉快。”高副院長表示，這樣的環(huán)境會對孩子的成長帶來負面影響，所以年輕父母和爸爸媽媽應(yīng)該對教育孩子有一致的看法。

2.父母應(yīng)及時再“充電”

朱學(xué)群認為，獨生子女的核心問題還是教育的問題，包括家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育。家庭教育應(yīng)該側(cè)重于責(zé)任感的培養(yǎng)。中華民族一直有著非常優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)，一些名人的家訓(xùn)、家書至今仍然被我們津津樂道，比如曾國藩家訓(xùn)、傅雷家書等，雖然這些都有一定的歷史局限性，但一些優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)還是應(yīng)該繼承并發(fā)揚下去。學(xué)校教育也在慢慢向職業(yè)教育方向轉(zhuǎn)變。

高副院長認為，在對待喂養(yǎng)寶寶的問題上，父母們不能滿足于已經(jīng)掌握的有限知識，要不斷及時學(xué)習(xí)，有空多“充電”，使喂養(yǎng)寶寶保持相對的科學(xué)性?？梢酝ㄟ^閱讀一些關(guān)于兒童生理和心理方面科普知識的書籍，或者其他渠道獲得一些比較科學(xué)的育兒信息，及時把握兒童的生長發(fā)育和心理發(fā)育規(guī)律。

3.謹防“母性剝奪”

對于年輕家長將自己的子女全權(quán)交給家里的父母養(yǎng)育或請保姆照顧孩子的做法，華僑大學(xué)心理學(xué)教師趙冰潔也發(fā)表了看法：如果將年幼的孩子完全交托給爺爺奶奶或是外公外婆照顧，特別是與孩子在一起溝通交流的時間很少的話，就會對孩子的心理造成非常不利的影響，這在心理學(xué)上被稱為“母性剝奪”。這樣做會使得孩子不能與他人建立親密的關(guān)系，與爺爺奶奶或外公外婆的關(guān)系也是一種“焦慮性的親密關(guān)系”，害怕再一次被爺爺奶奶或外公外婆拋棄。

如果孩子們稍大一些，再回到父母身邊生活，他們就會再度面臨分離，第二次受到傷害，而且重新與自己的父母相處也需要很長的過渡期和適應(yīng)期。童年時期與父母分離的孩子容易形成分離的焦慮和對愛的焦慮，不太相信別人會愛他們，對自我的認同低。如果孩子們與父母生活在一起，而日常生活都由爺爺奶奶或外公外婆照顧的話，情況會相對好一些，但是仍存在一定的心理影響，畢竟兩代人的教育方式和觀念有很大的不同。

基礎(chǔ)教育：獨生子女的教育

基礎(chǔ)教育階段正是兒童身體發(fā)育的關(guān)鍵時期，也是心理發(fā)育和形成期?；A(chǔ)教育階段獨生子女的教育具有一定的特殊性。

環(huán)境方面，獨生子女是家庭新一代的唯一成員，甚至是兩個家庭第三代的唯一成員，可謂“萬千寵愛于一身”。獨生子女沒有同胞兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗，容易形成感情的“自我中心”。由于他們在家庭中缺乏所模仿的相互交往的兒童，只能和大人交往，向大人學(xué)，容易形成他們說大人話、做大人事的早熟傾向，過早失去孩提的天真。

發(fā)育方面，獨生子女的身體發(fā)育普遍較好，智力發(fā)育也較早。獨生子女家庭負擔(dān)相對較輕，為其提供了更加優(yōu)越的智力發(fā)育條件。但“萬千寵愛于一身”的同時也是“萬千壓力于一身”。

家長對孩子寄予過高的期望，如果采取操之過急的方法，結(jié)果有三：一是一味順從，你們說什么我做什么，唯唯諾諾，變成一個毫無主見之人；二是小滑頭，四面討好，八面逢迎；三是逆反，誰的話也不聽，你說你的，我做我的，你罵我不做聲，你打我躲，你犟我比你更犟。自理能力方面，獨生子女生活在祖輩溺愛嬌寵、父母包辦代替、學(xué)校不敢放手的環(huán)境里，使獨生子女動手的機會喪失，生活自理能力下降，依賴性強，不能與人分享。這些不良習(xí)氣嚴(yán)重阻礙了獨生子女的社會化進程，阻礙了孩子的健康成長。

針對這一系列的問題，獨生子女的現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)充分揚長避短。

首先要樹立全面的教育思想，克服只重視智力開發(fā)和忽視思想道德與行為習(xí)慣培養(yǎng)的傾向。

第二，鼓勵孩子到兒童社會中去，融入到集體中去。成人應(yīng)創(chuàng)造條件和機會讓孩子與同齡人交往，克服因缺乏兒童伙伴的孤獨感。通過集體教育他們尊重他人，不執(zhí)拗任性，與朋友友好相處，互相商量，謙讓，引導(dǎo)獨生子女與同伴處理好關(guān)系。

第三，引導(dǎo)他們參加力所能及的勞動，舍得孩子吃一點苦。在實際生活中，要讓孩子吃一點苦。還要督促孩子多參加勞動，特別是孩子自己的事情，這樣既能培養(yǎng)孩子的吃苦精神，又能鍛煉其生活自理能力。有的時候，還可以有意識地設(shè)置一些障礙和困難，讓他去鍛煉。

第四，擺正獨生子女在家中的地位。獨生子女的許多不良習(xí)慣是由其在家庭中的特殊地位引起的。要使孩子感到他雖然是家中的獨子，但是沒有特殊的權(quán)利，和家庭的其他成員一樣處于平等地位。做到這一點，關(guān)鍵在于從日常小事抓起，長期堅持。

最后，對孩子教育要堅持一致性和連貫性原則。對孩子的教育堅持一致性，孩子感到教育的合理性、堅決性，就能得到事半功倍的效果。教育者對孩子的要求、態(tài)度前后也要一致。不能此一時、彼一時，高興時就無原則，一味寬容，不高興時就一概禁止，斥責(zé)。教育者威信高，教育效果也就增強了。

獨生子女健康情感如何培養(yǎng)

導(dǎo)讀：由于孩子的情感生活并不完全是自發(fā)的，而是與生存環(huán)境有很大關(guān)系。因此，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，重視對孩子的情感教育。

目前獨生子女的消極情感主要有：過份以自我為中心，自私、任性、孤僻、心理承受能力差等。由于孩子的情感生活并不完全是自發(fā)的，而是與生存環(huán)境有很大關(guān)系。因此，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，重視對孩子的情感教育。培養(yǎng)孩子的健康情感，可從幾個方面來考慮：?

第一、增進母嬰的早期交流。這對孩子情緒的健康發(fā)展十分重要，是童心健康發(fā)展的良好背景和堅實基礎(chǔ)。最初母親對新生兒的撫摸，擁抱，可使他獲得一種天然的舒適感。我們經(jīng)?？吹?，具有良好的母子依戀感的孩子，童心的發(fā)展較完善，經(jīng)常處于活潑、愉快、積極的狀態(tài)。?

第二、考慮孩子的合理需要。事物之所以引起人的這樣那樣的情感，就在于這個事物跟人的需要有關(guān)系，所以要使孩子有健康的情感生活，成人應(yīng)該了解孩子的需要，有的家長一見孩子情緒不好，便以物質(zhì)無限制地向孩子許諾。其實孩子的精神需要遠比生理需要更豐富多彩，有許多時候，成人不考慮孩子滿腔熱情的探索求知需要，如戶外活動怕磕碰著，玩滑梯怕臟了衣服，孩子送到幼兒園門口還背或抱在大人身上，生怕讓孩子走這段路委屈了。合理的戶外活動、體育游戲、行走、奔跑是正常的運動，是有利于健康情緒發(fā)展的活動，就應(yīng)該滿足孩子的合理需要。當(dāng)然，也不能對孩子需要不分清紅皂白一味地滿足，尤其是隔代親的老人似乎顯得更加遷就，就更不科學(xué)。應(yīng)當(dāng)教孩子學(xué)會控制自己的某些情緒和需要，不能心里只裝著自己，這是使孩子學(xué)會控制自己的某些情緒和需要，不能心里只裝著自己，這是使孩子情感生活健康發(fā)展的根本。因為，只關(guān)心自己的人不會有真正的幸福和快樂。?

第三、教孩子控制和調(diào)節(jié)自己的情感，幼兒情感有很大沖動性，難于控制，但卻有易變的特點。如：孩子有時情緒差哭鬧得厲害，抱過孩子后，馬上轉(zhuǎn)移其注意力：“我們的板凳是幾號？找找看，是不是有人拿錯了？”孩子注意力很快轉(zhuǎn)移，情緒有效地控制住了。孩子稍大些時，就應(yīng)訓(xùn)練他情感的自覺力了。如：“你是大哥哥姐姐了，要做個好樣子。”?

第四、要善于對待孩子的情感表現(xiàn)，教師和家長一般喜歡孩子積極情感的表現(xiàn)，不樂意看孩子消極情感的出現(xiàn)。其實，對孩子的有些消極情感也不妨讓他表達出來，成人沒滿足他的某些合理需要，他跺腳哭鬧也在情理之中，成人非要讓他把不滿的情緒壓抑在心里是有礙身心健康的。如：孩子實在很想爸爸媽媽，心里很難過，就讓他哭一下，然后教師要幫助他控制情緒，表現(xiàn)出老師很親近他，使他感覺到從老師那兒也同樣獲得親情和安全感。所以，教孩子學(xué)會控制情感不等于不讓孩子表現(xiàn)情感和適當(dāng)?shù)男埂?

第五、成人對孩子的影響。人的情感容易“傳染”，幼兒的情感更容易受大人的感染。所以，情感講“熏陶”。父母良好的情感特征，家庭和睦的生活氣氛，是幼兒最佳情感心理的強大感召力量。如：家長對幼兒園表現(xiàn)出很向往的態(tài)度，讓幼兒知道乖孩子才能送去幼兒園，才能學(xué)到許多本領(lǐng)，很快，孩子就樂意上幼兒園了。但往往有不少家長卻不知不覺地把幼兒園或老師當(dāng)成一張“王牌”來嚇唬孩子：你不聽話就送你去幼兒園，或我將會晚晚地才來接你。因此，家長首先應(yīng)該成為情感豐富、積極向上的人。至少成人的不良情緒不應(yīng)該在孩子面前隨便表露出來。

外國人如何教育獨生子女

《羊城晚報》曾發(fā)表過一篇文章《美國人怎樣愛孩子》中這樣說：美國人很注重培養(yǎng)孩子的獨立生活技能和動手能力。一天鄰居薩麗興奮地跑過來告訴該文的作者：“哎，你想不到，卡瑞學(xué)會使用剪刀了，還會抹膠水呢!”卡瑞是她兩歲的兒子。作者過去一看，卡瑞的床單、枕頭滿是窟窿，他的頭發(fā)也被膠水粘在了一起，面對這些，薩麗首先興奮于孩子學(xué)會了某種技能，而不是痛惜東西的損壞而責(zé)備孩子，然后才是細心地告訴卡瑞應(yīng)該去剪紙和粘紙。

中國的孩子已經(jīng)進入了“獨生子女”時代，中國家長對孩子的疼愛也是無以復(fù)加的。那種“衣來伸手，飯來張口”、“含在嘴里怕化”了“貴族式”溺愛，無形中不知塑造了多么“缺鈣”的中國“小皇帝”、“小皇后”，這種在溫室里長大的孩子感受到的是背書包的重量，學(xué)習(xí)的壓力，而一旦面對生活的壓力和受到各種挫折時，則往往不知所措，無法應(yīng)對。在父母的含辛茹苦地“包辦”之下，我們的孩子沒有受訓(xùn)練的機會和欲望，缺乏起碼的生存能力、自立能力、抗挫折的能力。

當(dāng)然外國人的獨立生活技能和動手能力比我們強，也不是天生的，而是后天的教化和內(nèi)化成的。教育不能光說不練，要利用一切場合和機會進行有意識地培養(yǎng)。且不說薩麗的養(yǎng)子之道，就是那兩家登天池的外國人父母也叫人稱頌：雖然生活條件比較優(yōu)越，卻沒有“慣”孩子，而是從小就很注意培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞意識和品質(zhì)，而且身先士卒，和孩子一同體驗艱辛，一同克服困難，一道健康成長，使孩子在實踐之中體悟到：做什么都要腳踏實地，都是要有付出的，自然之山，自然之小山，尚不愿攀登，不敢愈越，那么生活之山，人生之山更是崎嶇不平，險象環(huán)生，又怎么去面對、去攀爬，去登上成功之巔呢?

授人以魚，不如授人以漁。世界首富比爾·蓋茨決定百年之后把自己的幾乎全部遺產(chǎn)都捐給社會，而給子女極少的一部分，就是要斷了孩子們的想念，讓他們不要成為“坐吃山空”的“啃老族”、“月光族”，而是做自強自立的人。比爾·蓋茨這樣做的目的，恰恰不是不愛他們，而是更愛他們，不僅想著他們的現(xiàn)在，更憧憬著他們未來。這幾天又爆出了溫州富商不滿18歲的“千金”光天化日搶劫的鬧劇，這不是很大的反諷嗎?我們的父母到底都對孩子做了些什么?

我們的教育又怎么啦?對孩子來講，成人要比成才更重要，我們培養(yǎng)不僅僅是孩子的學(xué)習(xí)能力，考試能力，上大學(xué)的能力，而是要從小就培養(yǎng)孩子的生活本領(lǐng)和與自然、社會和諧相處的能力，做一個身心健康的人，這才是真正地愛他們。

獨生子女的六大迷思

目前，中國獨生子女的教育成為被熱切關(guān)注的一個區(qū)塊。如何讓獨生子女懂事貼心、自動自發(fā)、樂于學(xué)習(xí)又勇于溝通，相信是千千萬萬爸爸、媽媽心中的期盼。

獨生子女很難教？

問題之一，“我家女孩自尊心極強，力求完美，但又不敢面對挫折，受不了失敗，我該如何幫她克服？”

問題之二，“我家孩子虛榮心很強，總愛爭強好勝，愛炫耀，愛爭第一，這是好現(xiàn)象嗎？家長應(yīng)該怎么辦？支持他嗎？”

問題之三，“我的兒子很貪玩、很懶惰，我很煩惱，不知道怎樣辦？”

類似這些提到“自尊心極強”“不敢面對挫折”“虛榮心強”“愛炫耀”“愛爭第一”“貪玩”“懶惰”……似乎點出了這個時代里獨生子女的人格特質(zhì)和行為表現(xiàn)。

獨生子女的六大迷思

他們是中國許許多多家庭的希望，是許許多多爺爺奶奶、爸爸媽媽的寶貝。

在談到如何解決獨生子女所帶給爸爸媽媽的困擾之前，其實應(yīng)該先了解獨生子女是生活在什么樣的環(huán)境氛圍，還有，可能大人有了那些對獨生子女的迷思，以致掉入了“剪不斷，理還亂”的親子糾結(jié)。

迷思之一

錯誤：獨生子女沒有兄弟姊妹做伴，好可憐喲

正確：獨生子女如果和爺爺奶奶、爸爸媽媽關(guān)系良好，一樣可以享受到團隊做伴的互動。

這是有些獨生子女為什么在進入幼兒園、進入學(xué)校后，常讓父母師長頭痛的起源。因為當(dāng)周邊大人常帶著同情憐憫的眼神或口吻看著小娃，然后說：“你好可憐喲！怎么都沒有人陪你玩？”

久而久之，孩子會自憐自怨起來，當(dāng)帶到校門口之前，他們緊摟著大人就是不肯進教室；當(dāng)看到心愛的玩具，哭著要買就是要買，孩子的心里已經(jīng)起了變化，那種感覺就是：“我很可憐，你們應(yīng)該補償我?！?/p>

想想看，在這樣成長的過程中，這些獨生子女怎么不會越要越多、越吵越大聲呢？也就是這樣，他們會養(yǎng)成了“不敢面對挫折”“虛榮心強”或“依賴性極重”等個性特質(zhì)。

我建議大人們要改掉“可憐”獨生子女的心態(tài)，換一個正面“平常心”的感覺來和他們互動。越是一般性地教導(dǎo)孩子，越是正常化地建立游戲規(guī)則，獨生子女在“一視同仁”的感覺中，反而更有自律性、更有自我期許，才不會覺得爸爸媽媽對他(她)有所虧欠。

迷思之二

錯誤：獨生子女比較任性

正確：只要父母在教養(yǎng)獨生子女的過程中，不要毫無原則地“讓步”，獨生子女一樣可以學(xué)到“尊重”和“分享”。

有對夫妻曾來求助，他們碰到的困擾是念中學(xué)一年級的女兒非常嬌縱，媽媽的說法是：“女兒從小長得漂亮可愛，我愛人把她當(dāng)‘公主’寵愛，什么都依她，有時候女兒打他，他還笑嘻嘻地?zé)o所謂；我要管女兒時，愛人還跟我吵架，說我管太嚴(yán)了?！?/p>

“公主”的爸爸一臉懊惱地告訴我：“女兒小時候真的很可愛，嘴巴又甜，她如果犯錯，我都不忍心罰她，但是現(xiàn)在長大了，她變得任性，講話口氣又很兇，讓我們夫妻倆都很頭痛……”

我建議他們夫妻倆要重新溝通清楚、建立共識，才能對女兒有明確的規(guī)范，讓她學(xué)到分寸拿捏、適度的自我約束。

一般而言，孩子的任性行為，為人父母也要負起大部分的責(zé)任，有時候就是因為只有一個孩子，所以特別寶貝，以致孩子有恃無恐、為所欲為。等到孩子的偏差行為出現(xiàn)了，才懊悔莫及?。?/p>

為了避免孩子任性，父母可以多帶孩子參加團體活動，例如：在公園的游樂區(qū)、在書店的閱覽區(qū)、在同事聚餐的家里、在幼兒園的教室里等等，讓孩子學(xué)會和別的小朋友一塊兒玩，學(xué)到分享的方法和經(jīng)驗，那么，孩子的熱忱、開朗、積極、創(chuàng)意、合群……各種優(yōu)良的個性特質(zhì)就會源源不斷地出現(xiàn)了。

迷思之三

錯誤：獨生子女吃不了苦

正確：父母不要為子女做太多，獨生子女一樣可以得到磨練的機會。

說來也值得深思，當(dāng)有些父母在怪罪孩子太依賴他們時，卻沒想到一切可能是自己本身太“依賴子女”所造成的。子女吃不了苦，可能是我們做父母的提前幫孩子打理一切了。曾經(jīng)有位離婚少婦提及媽媽和她的關(guān)系，她說：“我在結(jié)婚的前一晚，媽媽哭了一整個晚上，就是舍不得我嫁人，她說擔(dān)心我吃不了苦。婚后，我也三天兩頭往娘家跑，后來我真的受不了婆家的生活，干脆離婚回到媽媽身邊，可是現(xiàn)在變成我媽媽一天到晚還在管我，讓我受不了。”

這位離婚少婦碰到的困難就是“母女黏結(jié)太深了”，媽媽不論在生活上、在情感上都非常依賴獨生女兒，連她要結(jié)婚都舍不得，這使得女兒沒有做好心理準(zhǔn)備，沒有學(xué)會和愛人過好新家庭的生活，沒有學(xué)會認清生命中的角色，要從“女兒”逐漸走向“老婆”和“媽媽”的角色。

當(dāng)離婚少婦的生命角色又退回只做“女兒”時，她卻依然不快樂。這也就是所有獨生子女父母的警惕，你的放手，孩子才有展翅高飛的成長機會；你的放心，孩子才有相信自己的力量。

至于獨生子女的爸媽如何做到不要依賴子女，當(dāng)然，你要練習(xí)自我成長，要有自己的生活圈，也要有自己的生活目標(biāo)。當(dāng)你和孩子的關(guān)系是親密又獨立的時候，孩子才能勇往直前、迎向人生、不怕吃苦了。

迷思之四

錯誤：獨生子女逆反心理特別大

正確：大人若能充分理解孩子的身心需求，又有正確的溝通技巧，獨生子女就不會用“頂嘴”或“不理不睬”的方式響應(yīng)。

不是每個孩子都一定會有逆反心理。

所謂的“逆反”心態(tài)，它的因素有三：

1.父母權(quán)威，子女反彈

有的父母習(xí)慣用教訓(xùn)的口吻、用負面的語詞來責(zé)怪孩子，當(dāng)孩子有極深的挫折感時，終將忍不住地想解釋、想爭辯，結(jié)果這樣的行為一出現(xiàn)，父母又認為孩子不聽話、孩子頂嘴了。

2.父母嘮叨，子女反彈

不少的爸爸媽媽把全副心力放在獨生子女身上，舉凡生活作息、課業(yè)學(xué)習(xí)、同學(xué)往來等都在密切的關(guān)注下，這時，不免以重重復(fù)復(fù)的提醒、嘮嘮叨叨的語詞，希望孩子快速配合、快速做到。

然而，這個時代的孩子自主性特強，他們也有自己的想法、做法，尤其他們不喜歡被當(dāng)做小娃娃般地照顧，這也就是為什么當(dāng)父母一再叮嚀時，子女在不耐煩之余立刻出言不遜或不理不睬，結(jié)果就讓父母難堪失望了。

3.父母不理解，子女反彈

生活在網(wǎng)絡(luò)時代的孩子，借助MSN、借助在線游戲，他們很容易交到網(wǎng)友，也很容易學(xué)到一些國際信息，這對父母而言，是一個非常大的挑戰(zhàn)。

爸媽可能無法理解孩子為什么可以在短時間內(nèi)和陌生網(wǎng)友聊得這么熟悉，卻不愿意和父母溝通；爸媽也無法理解孩子為什么可以在計算機世界里樂此不疲，可是叫他們好好學(xué)習(xí)卻相應(yīng)不理。

當(dāng)爸媽不理解時，火氣大了，口氣也不好了，這時，這些得天“獨”厚的孩子不好受，自然也就產(chǎn)生讓爸媽看來是“逆反行為”的表現(xiàn)了。

在這種情況下，為人父母多少要接觸一下網(wǎng)絡(luò)世界，多少要理解子女的興趣，這樣，在有共同話題、共同學(xué)習(xí)的前提下，孩子不至于因為被批判、被指責(zé)而和爸媽關(guān)系緊張。

迷思之五

錯誤：獨生子女“三千寵愛集一身”，要什么有什么

正確：不勞而獲，往往讓孩子失去“自力更生”的動力；父母給得慢、給得少，掌握“夠就好了”的原則，孩子就會有力爭上游，凡事靠自己的認知。

這一代獨生子女的爸媽由于生活在物質(zhì)比較缺乏的環(huán)境，如今，條件好多了，各方面都比較有能力，不知不覺會想給孩子更多、更好的東西，例如買昂貴的玩具、海外旅游，或上名貴的私校等等。

這是因為自己童年無法擁有，就會想補償孩子；加上孩子只有一個，不給他(她)，又要給誰呢？于是不知不覺“三千寵愛集一身”，孩子要什么給什么，沒有讓孩子學(xué)到“努力才能擁有”的過程。

甚至我還看到有些獨生子女的爸媽，自個兒穿著打扮是極盡儉樸，可是孩子卻穿名牌、上名校，他們就是要讓孩子擁有最好的一切。一方面我心疼這些爸爸媽媽的努力付出，一方面我也為他們的付出捏了一把冷汗。

因為長期習(xí)慣享受的獨生子女，當(dāng)有一天資源不足的時候，當(dāng)必須獨當(dāng)一面完全靠自己的時候，他們難免會怨怪爸爸媽媽給得太少，或者怨怪周遭一切對不起他(她)。

所以，建議掌握“夠就好了”的原則，讓孩子學(xué)到“延遲享樂”的習(xí)慣，讓孩子得到“感恩惜?！钡膶W(xué)習(xí)，這樣爸爸媽媽創(chuàng)造的基業(yè)才能留得到，獨生子女也不至于予取予求了。

迷思之六

錯誤：獨生子女問題特別多

正確：不同的時代、不同的成長環(huán)境，孩子會有不同需要面對的“挑戰(zhàn)”。

常聽到有些爸爸媽媽問到：“吳老師，是不是我的孩子是獨生孩子，所以問題特別多？這應(yīng)該是說——過去老一代在教育孩子的過程中，都是比較傳統(tǒng)的、權(quán)威的，或因為忙碌而讓孩子凡事自個兒來；如今，大家生活條件好多了，社會上能提供給獨生子女進名校、到好企業(yè)上班的機會卻又僧多粥少，這也是為什么獨生子女的爸媽拼命想栽培自家孩子，希望他(她)一帆風(fēng)順，一生幸福快樂。

關(guān)注多了，要求多了，看起來就顯得“獨生子女的問題特別多”。其實，每個時代、每個階段，本來就會有各種不同的孩子教育問題、身體調(diào)養(yǎng)問題、生活環(huán)境問題等等。爸爸媽媽需要有“個人成長”“夫妻成長”“親子成長”和“家庭成長”諸如此類的成長意識，才能快速修正過去不合時宜的教養(yǎng)觀念和方法，同時“接受”所有從親子互動所衍生的“問題”，這些看似“問題”，其實換一個角度來看，應(yīng)該視為幫助全家更和諧相處，更能共同成長的“挑戰(zhàn)”。

每一個家庭都有著無形的互動模式，如果能透過深入的覺察，可以讓我們找到家人相處的盲點。好比疏遠的關(guān)系需要回歸親密的引導(dǎo)；過分緊密的關(guān)系需要獨立自主的空間。只有“有點黏又不太黏”才是最舒服的家人關(guān)系，因為在需要支持的時候，家人必定會靠近鼓勵，而需要各自發(fā)展的時候，彼此雖然分離，但心靈仍相屬相知。

避免獨生子女自私的行為

近年來，我國心理學(xué)界與教育界圍繞獨生子女群體優(yōu)勢及個性品質(zhì)等問題異型了多項調(diào)查研究工作，盡管采用的理論、方法不盡相同，但以下的結(jié)論基本一面存在任性、怎么依賴性強等弱點。自私行為已成為獨生子女中較為突出的道德缺陷。

在孩子成長過程中影響最大的因素——父母的教育行為。而影響幼兒修改發(fā)展有兩個突出的教育行為因素。一是家長處理品德的觀點和方法，具體而言是對孩子的任性行為，文明禮貌行為等處理恰當(dāng)與否，明顯影響孩子個性的發(fā)展水平。二是家長越是不縱容、嬌慣孩子，對孩子的成長越是有利；反之，對孩子過于放縱溺愛、甚至經(jīng)常斥責(zé)打罵，對孩子的個性發(fā)展都會產(chǎn)生副作用。

自私行為作為兒童成長過程中一種不良的心理和行為表現(xiàn)，其發(fā)生和發(fā)展對兒童的身心健康和品德走向，將產(chǎn)生極大的影響。幼兒發(fā)育之初，一切行為意識大都來自于本能。當(dāng)自我意識在幼兒心中開始萌發(fā)，并進一步強化后，往往會獨占自己喜好的物品不準(zhǔn)他人染指等。凡此種種，成為自私行為產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)。

面對兒童日漸膨脹的自私欲，父母若及時加以引導(dǎo)，孩子一般都能接受父母的勸戒并作出積極的反應(yīng)。相反，若放縱溺愛，任其自流，無疑加劇了獨生子女自私行為的發(fā)展。

在我們中國，獨生子女家庭溺愛孩子的原因有以下幾種：

一、在有幾個子女的家庭里，父母一般都格外疼愛第一個出生的孩子。隨著孩子的呱呱墮地，父母的自豪感油然而生，并強烈意識到自己對孩子的安全、幸福所應(yīng)負的責(zé)任。他們愿意犧牲自己的舒適和利益，去滿足孩子的一切要求。而在獨生子女的家庭里，父母更是將自己所有的鐘愛與厚望都集中到了這唯一的一個孩子的身上。

二、現(xiàn)代的家庭里只有一個孩子，家長們普遍存在怕孩子學(xué)壞、怕孩子生病、怕孩子不成才等緊張心理，所以表現(xiàn)出過人保護寵愛及期望過高的教養(yǎng)態(tài)度。

三、現(xiàn)在的獨生子女家長，大多數(shù)人都吃過苦，過了一些堅苦的日子，他們的兒童期及青年期，物質(zhì)享受無無不及現(xiàn)在的孩子，當(dāng)時的教育條件了相對較差。然而現(xiàn)在他們作為父母，都有一個想法：不愿意讓自己的孩子過苦日子，愿意為孩子創(chuàng)造優(yōu)越的生活環(huán)境及條件。所以他們寧愿委屈自己，去滿足孩子各種需求，更有甚者，是滿足孩子超出家庭實際承受力的種種要求。

要想糾正孩子的自私行為，讓孩子成為一個身心健康，品德高尚的人，應(yīng)該從以下幾方面做起。

一、培養(yǎng)幼兒們的合作意識

隨著人類社會的發(fā)展，“合作”作為一種生存方式，已起來越來越為為世人重視。合作意識不僅是現(xiàn)代人所必須具備的現(xiàn)代素質(zhì)之一，也不過作為一個人所起碼應(yīng)當(dāng)具備的人格品質(zhì)。所以家長們應(yīng)當(dāng)加強對孩子合作精神和利他意識的培養(yǎng)，要讓孩子懂得為他人著想，能體會為別人付出勞動的幸福。

二、樹立父母的威信

在理解、溝通的前提下，要教育孩子尊重父母。不能讓孩子從小養(yǎng)成隨意對長輩發(fā)號施令、無理取鬧的惡習(xí)。一個孩子若從小便藐視父母的權(quán)威，不懂得尊重辛勤養(yǎng)育自己的父母，那么他成人后便更不會懂得尊重別人。當(dāng)然，要做到這點，需要父母有很強制意志力和心理承受力。

三、要戒除護短心理

當(dāng)今獨生子女的自控自律性比較差，做父母的就要善于聽取別人對自己孩子的批評忠告，并注意觀察孩子的一點一滴，要及時地把握時機地糾正孩子的錯誤，以免孩子小錯不改，釀成大禍。

教育獨生子女，是一個不斷學(xué)習(xí)和探討的過程。父母偶爾的錯誤不會使孩子受到嚴(yán)重的損害，只是有那些持續(xù)不斷的、一貫的錯誤才會在孩子向上留下永久的痕跡。要避免孩子產(chǎn)生這種傷痕的辦法是：要學(xué)會察覺危險信號出現(xiàn)及應(yīng)該引起警惕的標(biāo)志；掌握孩子生理、心理特點，懂得什么年齡段會出現(xiàn)什么情況并采取相應(yīng)的管教態(tài)度。

雖然孩子是無法選擇父母的文化、職業(yè)和家庭條件的，但我們的父母卻能給他們提供良好的教育環(huán)境，使孩子身心得以健康成長，這就是為父母者應(yīng)盡的職責(zé)。

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