教育孩子筆記。

每一個(gè)小孩都有無(wú)限的潛能，家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來(lái)！教師與家長(zhǎng)之間要互相理解、互相幫助，和孩子做朋友，放低姿態(tài)，互相尊重，彼此包容！那么，怎么充分利用家庭與校園之間的資源對(duì)幼兒進(jìn)行教育呢？小編特地為大家精心收集和整理了“家長(zhǎng)是如何教育孩子？”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

“等孩子上大學(xué)了，我就輕松啦！

過(guò)了這幾年，我?guī)Ш⒆泳筒挥眠@么累了！”

這些話您有沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)？這可是很多母親的口頭禪呢。

沒(méi)錯(cuò)，孩子的某個(gè)成長(zhǎng)階段，會(huì)讓家長(zhǎng)感到格外勞累，但是家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響，卻不僅僅是在那個(gè)階段——父母的整個(gè)人生，都會(huì)參與到教育中來(lái)。

可以說(shuō)，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。然而，只有極少數(shù)家長(zhǎng)能繼續(xù)努力，不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。

家長(zhǎng)們，保持一顆探索的心，學(xué)習(xí)更多的新知識(shí)，我們才能給孩子帶來(lái)更為廣闊的世界。

家長(zhǎng)之所以憂慮，是因?yàn)橐恢痹陂g歇性地關(guān)注孩子

一位媽媽向我慨嘆：當(dāng)媽的都像我這么累也夠煩的……我追問(wèn)了她一個(gè)問(wèn)題：你說(shuō)怎樣不累呢？

大多數(shù)的家長(zhǎng)，對(duì)孩子、對(duì)教育，缺乏一個(gè)持久而深入的理解。猛然意識(shí)到，趕緊管一下，看到孩子不如意的地方，就開(kāi)始憂慮孩子十年后的高考，十五年后的婚姻，以及二十年后的事業(yè)……

而這個(gè)憂慮本身，就會(huì)毀掉孩子的未來(lái)。家長(zhǎng)之所以憂慮，是因?yàn)橐恢痹陂g歇性地關(guān)注孩子，孩子有問(wèn)題，就關(guān)注多一些，沒(méi)有明顯的問(wèn)題，便關(guān)注得少。對(duì)孩子的教育，缺乏一個(gè)宏觀的掌控，對(duì)于該做什么，不該做什么，做得夠不夠，自己心里也沒(méi)底。因此，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展走向，就缺少了一份確信。不確信，就會(huì)慌張。

許多媽媽?zhuān)辛思彝?，有了孩子，便放棄了自我探?/p>

那么，為什么許多媽媽沒(méi)有確信與篤定呢？

許多媽媽?zhuān)Y(jié)束了讀書(shū)生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，達(dá)到了一種表面上的“圓滿”，便放棄了自我探索。生活遵循“最安逸原則”，看上去悠然自在，輕松灑脫，生活穩(wěn)定，令人羨慕。

其實(shí)，很多人生議題并沒(méi)有完成，而是擱置在那里。打個(gè)比方，這很像“成長(zhǎng)的斷崖”。很多媽媽自認(rèn)為選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動(dòng)地陷入煩惱的泥沼。到頭來(lái)，付出的不是更少，而是更多。

我有很多年長(zhǎng)我十歲左右的朋友，我們常常在一起聊天，也會(huì)說(shuō)到她們同齡人的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)這個(gè)年齡的人，特別容易往兩個(gè)方向走，要么越來(lái)越豐富，越來(lái)越有魅力；要么視野越來(lái)越窄，與外在世界非常疏離。一位犀利的女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來(lái)描述這種狀態(tài)，讀來(lái)讓人倍感凄涼。

當(dāng)然，選擇最安逸的生活狀態(tài)，也不是錯(cuò)誤。不過(guò)，人生的議題并不會(huì)因?yàn)槲覀兊幕乇芏h(yuǎn)離。派克在他的《少有人走的路》中寫(xiě)道：“我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖準(zhǔn)確無(wú)誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；地圖漏洞百出，我們就會(huì)迷失方向。

有的人過(guò)了青春期，就放棄了繪制地圖。大多數(shù)人過(guò)了中年，就自認(rèn)為地圖完美無(wú)缺，世界觀沒(méi)有任何瑕疵。甚至自以為神圣不可侵犯，對(duì)于新的信息和資訊，他們也沒(méi)有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。”

我們的人生地圖，至少要通過(guò)三組關(guān)系來(lái)定位，分別是與自己的關(guān)系，與他人的關(guān)系，與世界的關(guān)系。如果我們不想再繪制“人生地圖”，那么，也有很多逃避的辦法。最簡(jiǎn)單的辦法，就是退縮，并保持現(xiàn)狀。

許多人不接納自己，常常會(huì)自我否定和自我攻擊，卻放棄了內(nèi)在探索，而選擇忍耐和逃避。面對(duì)人際關(guān)系中存在的障礙，不是去化解，而是把人際關(guān)系簡(jiǎn)化，有的索性只剩下親人關(guān)系。在家人面前，就算任性為之，也會(huì)獲得包容。對(duì)世界的看法，則保持不變，不再對(duì)世界產(chǎn)生好奇。

許多媽媽埋頭于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關(guān)系。派克的另一句話，說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅：規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源。

如果我們抗拒成長(zhǎng)，就會(huì)把成長(zhǎng)的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子上

如果說(shuō)，大部分情況，我們都可以逃避的話，那么，孩子的到來(lái)，則讓媽媽們無(wú)處可逃。親人和朋友會(huì)包容我們，但孩子只是憑天性和直覺(jué)生活，親子關(guān)系不是完全對(duì)等的人際關(guān)系。我們的情緒和成熟程度，我們對(duì)生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關(guān)系的能力，被這個(gè)小生命映照得一覽無(wú)余。

從某種意義上說(shuō)，孩子是父母的老師，他來(lái)到這個(gè)世界上，督促父母把從前忽略的課程補(bǔ)上，不斷完善自己的人生地圖。如果我們處理不了與自己、與他人的關(guān)系，怎能處理好與孩子的關(guān)系？如果我們對(duì)這個(gè)世界不再好奇，怎么能留住孩子的好奇心？

有位媽媽感慨：我現(xiàn)在才理解“孩子是天使”這句話，如果不是養(yǎng)育他遇到困難，我不會(huì)去探索，不會(huì)深刻反思自己的成長(zhǎng)歷程和思維模式?，F(xiàn)在，我的生命在走向開(kāi)闊，這是孩子帶來(lái)的改變。

如果我們抗拒成長(zhǎng)，就會(huì)把成長(zhǎng)的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。如果我們不能接納自己，對(duì)自己不滿意，就格外需要一個(gè)令人滿意的孩子。如果我們不能處理好親子關(guān)系，心中就會(huì)有一個(gè)“理想小孩”的形象，希望孩子主動(dòng)符合我們的期待。

于是，幾乎和孩子綁定在一起，共進(jìn)退，同悲喜。孩子被老師夸獎(jiǎng)了，這一天就非常愉悅；孩子考試考砸了，心情頓時(shí)灰暗下來(lái)。如此一來(lái)，孩子就會(huì)變成人生最大的“創(chuàng)可貼”。一個(gè)孩子，很難擔(dān)負(fù)兩個(gè)人的成長(zhǎng)任務(wù)，這樣的狀態(tài)，注定會(huì)出問(wèn)題。

育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己

選擇與孩子一起成長(zhǎng)，意味著我們要重新審視三組最基本的關(guān)系，要面對(duì)人生的問(wèn)題，尋求答案，完善自我。我們并非過(guò)了18歲，便是真正意義上的成人,在某些時(shí)刻，我們只是大號(hào)的孩子。我們成長(zhǎng)中積累了很多暗傷，許多成長(zhǎng)任務(wù)并沒(méi)有完成，與孩子相處，這些問(wèn)題再次浮出水面，這也是很好的線索。當(dāng)我們感到困頓、力不從心的時(shí)刻，不妨停下來(lái)，看看到底是什么阻礙了我們。

當(dāng)我們不再逃避，勇敢面對(duì)問(wèn)題，也意味著離開(kāi)心理舒適區(qū)，進(jìn)入不確定的狀態(tài)。世間最美的花朵,都開(kāi)在最艱辛的枝頭，成長(zhǎng)就是一個(gè)破繭成蝶的過(guò)程。成長(zhǎng)意味冒險(xiǎn)，也伴隨著苦痛，這也是我們回避成長(zhǎng)的最主要的原因。

這個(gè)過(guò)程，會(huì)有煎熬，也會(huì)迷茫和焦慮，但只要我們堅(jiān)持思考，終究會(huì)找到解決的途徑。面對(duì)困惑的時(shí)候，閱讀會(huì)打開(kāi)一扇窗，我們有必要了解一些心理學(xué)方面的知識(shí)。慶幸的是，現(xiàn)在通俗心理學(xué)著作的質(zhì)量越來(lái)越高。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)問(wèn)題解決之后，我們的人生都變得更通透，更順暢，不會(huì)再被同一塊石頭絆倒。而每個(gè)困境背后，都隱藏著人生的禮物。

我始終覺(jué)得，教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時(shí)候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說(shuō)，父母的整個(gè)人生，都會(huì)參與到教育中來(lái)。

從目前的現(xiàn)狀來(lái)看，媽媽承擔(dān)的教育責(zé)任更重一點(diǎn)。所以，我總是勸媽媽?zhuān)说街心?，路要越走越寬才好。低到塵埃里，洗手做羹湯，本來(lái)是很幸福的事情。但是，僅僅懂得柴米油鹽，會(huì)離孩子的精神世界越來(lái)越遠(yuǎn)。

教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己。最理想的狀態(tài)——孩子懂的，我們懂；孩子不懂的，我們也懂，至少，我們要與孩子有交集。這個(gè)漫長(zhǎng)的求索過(guò)程，既是為自己，也是為孩子。孩子的起點(diǎn)，是父母的肩膀。如此說(shuō)來(lái)，孩子永遠(yuǎn)不會(huì)有相同的起跑線。

所以，我敬重那些勤奮好學(xué)、不放棄自我成長(zhǎng)的父母。

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家長(zhǎng)是如何教育孩子的，方法是什么

一、尊重孩子，做孩子的益友。無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)，要想教育好孩子，首先應(yīng)該了解孩子；要了解孩子，就應(yīng)該與孩子多溝通，就應(yīng)該與孩子建立親密的關(guān)系，也就應(yīng)該放下架子與孩子平等相處。一般人都認(rèn)為，孩子嘛，必須聽(tīng)從大人的話，不管大人對(duì)錯(cuò)，孩子都必須言聽(tīng)計(jì)從，否則就是不禮貌，沒(méi)有家教，就是大逆不道，就是不孝順等等；我們從來(lái)不這樣想，也絕不這樣做。因?yàn)樵谖覀兛磥?lái)，孩子雖小，但他也是一個(gè)獨(dú)立的生命，是一個(gè)完整的個(gè)體，他有自己的思維方式、情感態(tài)度。大人有大人的優(yōu)點(diǎn)，孩子有孩子的長(zhǎng)處。我們大人沒(méi)有理由也沒(méi)有資格什么事情都高高凌駕于孩子之上。因此在我們家里，孩子對(duì)任何事情都有發(fā)言權(quán)、參與權(quán)和選擇權(quán)，孩子自己的事情，也不是由我們說(shuō)了算，而是充分聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，給予孩子以必要的引導(dǎo)，讓孩子覺(jué)得這是他自己做出的決定；孩子擁有隱私權(quán)，我們從來(lái)不私拆孩子的信件，從來(lái)不搜查孩子的書(shū)包口袋，也從來(lái)不撬開(kāi)孩子的抽屜，偷看孩子的日記等等。因?yàn)閻?ài)孩子，所以我們尊重孩子，時(shí)刻注意不讓孩子的人格和自尊受到傷害，因此，孩子的獨(dú)立自主精神和創(chuàng)新精神就得到了比較好的發(fā)展。同時(shí)因?yàn)槲覀冏鹬睾⒆?，孩子也就非常喜歡我們、信任我們，把我們當(dāng)作朋友，我們的話他就能夠聽(tīng)進(jìn)去，容易和我們產(chǎn)生感情共鳴。

二、注重身教，做孩子的良師。孩子因?yàn)橄矚g并且崇拜自己的父母，所以父母的一言一行都容易被孩子暗中模仿，父母的言行對(duì)孩子有著潛移默化的作用。所以我們特別注意身教對(duì)孩子產(chǎn)生的巨大影響。如果做家長(zhǎng)的沒(méi)有給孩子做出具有示良好范作用的表現(xiàn)，自己說(shuō)一套做一套，言行不一，甚至有時(shí)候無(wú)視孩子的存在，說(shuō)出不利于孩子健康成長(zhǎng)的話，做出無(wú)益于孩子健康成長(zhǎng)的事，那么對(duì)孩子的影響十分不利，有時(shí)候甚至是在往自己不希望的方向暗示或誘導(dǎo)。家長(zhǎng)非常容易忽略這一點(diǎn)，這一點(diǎn)又是最難做到的。

三、相信孩子，實(shí)事求是地賞識(shí)孩子。每個(gè)孩子都是天才，只是由于某種原因，潛能被抑制住了。我們家長(zhǎng)的任務(wù)就是不斷地努力通過(guò)暗示釋放這種壓抑，讓自己和孩子都堅(jiān)信孩子就是天才。家長(zhǎng)和老師如此相信孩子，鼓勵(lì)孩子，就會(huì)增強(qiáng)孩子的自信心。所謂自信心，就是相信自己的力量，相信自己的能力，相信自己的作用。自信心是孩子學(xué)習(xí)成功的精神支柱，是孩子生活成功的精神支柱。自信，是一個(gè)人成功的起點(diǎn)，是前進(jìn)的動(dòng)力。自信心強(qiáng)的人，相信自己的力量，不指望依靠別人的幫助，確信自己經(jīng)過(guò)努力就能有所作為。“天生我材必有用”，孩子學(xué)習(xí)不好，往往不是智力問(wèn)題，而是信心不足。充分的信心則能夠幫助孩子充分發(fā)掘自己的潛能，克服困難，取得成功。要培養(yǎng)孩子的自信心，就是需要家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子多多激勵(lì)，多多鼓勵(lì)，從而使得孩子樹(shù)立起一個(gè)積極的心態(tài)和有潛力可以挖掘的觀念。積極的心理暗示可以逐漸轉(zhuǎn)化為孩子自我暗示，孩子遇到困難時(shí)候?qū)λf(shuō)：“你行，一定行！”孩子就會(huì)潛移默化：“我行，我一定行！”事實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，孩子在家長(zhǎng)和老師的信任之下，一定會(huì)取得令人驕傲的成績(jī)，成為一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好孩子。因此，我們完全有理由堅(jiān)信：孩子今后還會(huì)更加優(yōu)秀，一定會(huì)讓我們一次又一次為他鼓掌、喝彩！

父母是如何教育孩子

一對(duì)90后夫妻為去誰(shuí)家過(guò)年，在高速路大鬧，視頻曾在網(wǎng)上瘋傳。

妻子是揚(yáng)州姑娘，和丈夫因?yàn)槿フl(shuí)家過(guò)年產(chǎn)生分歧，而將車(chē)停在高速路上大鬧起來(lái)。視頻里，丈夫說(shuō)妻子搶奪方向盤(pán)。而妻子則放狠話：大家一起死??！

懷里的孩子，一直不停地放聲大哭。

就在民警對(duì)夫妻倆進(jìn)行勸說(shuō)的時(shí)候，妻子情緒突然變得激動(dòng)，抱著懷中的孩子掙脫民警，跑向高速公路。情緒是魔鬼。

幸好民警趕緊上前追趕，才沒(méi)有釀成一出人間悲劇。

更可笑的是，這對(duì)小夫妻在去年中秋節(jié)，因?yàn)橥瑯拥膯?wèn)題，也在高速路上大鬧而被民警處罰教育過(guò)。

看到視頻時(shí)，我已經(jīng)完全無(wú)語(yǔ)了。先不說(shuō)這種在高速路停車(chē)大鬧的行為有多危險(xiǎn)，懷里孩子哭得撕心裂肺的，太讓人心疼了。

▽ 視頻

一

每個(gè)家庭都會(huì)有發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)有憤怒的感受。但是，如何管理情緒卻是一門(mén)值得每位父母都好好研究和學(xué)習(xí)的課程。因?yàn)?，在親子關(guān)系中，憤怒的情緒是非常具有破壞力的，它只會(huì)將你和孩子的關(guān)系越推越遠(yuǎn)。

先說(shuō)一個(gè)駭人聽(tīng)聞的案例吧。

美國(guó)有一對(duì)華裔夫婦開(kāi)了一家中餐廳，因?yàn)樯夂苊?，母親無(wú)暇顧及5歲的女兒。一旦女兒不聽(tīng)話便會(huì)遭到暴打。

有一次，因?yàn)榕畠翰宦?tīng)話，媽媽陳某一怒之下便“失手”將女兒毆打致死。

隨后夫妻二人便把女兒放進(jìn)容器里用鹽覆蓋好藏在冰箱上方，并且報(bào)警聲稱(chēng)女兒失蹤了。

最終妻子陳某判處22年，丈夫趙某判處12年。

五歲的小女孩做夢(mèng)也想不到，給了她生命的兩個(gè)人，也剝奪了她的生命。

這絕對(duì)不是個(gè)案。翻翻新聞，你可以看到很多類(lèi)似的事件。因?yàn)楦改赋臣堋⒏改盖榫w不好，傷害孩子的事情時(shí)有發(fā)生。

大量調(diào)查顯示，父母情緒穩(wěn)定，孩子會(huì)更具有幸福感和安全感。

今年春節(jié)回家，我親眼目睹了一場(chǎng)對(duì)表妹的逼婚。

其實(shí)表妹年齡根本不大，可是在她媽媽眼里，25歲還沒(méi)結(jié)婚，簡(jiǎn)直是不能忍，特別是在表妹拒絕了她媽媽給安排的相親男后。

她媽媽聯(lián)合其他親戚，試圖說(shuō)服表妹接受相親男，表妹一直低著頭，悶聲不說(shuō)話。她媽媽忍無(wú)可忍，惡狠狠地大罵道：“你要是再錯(cuò)過(guò)這一個(gè)，就等著單身一輩子！”

表妹的眼淚瞬間掉下來(lái)。

后來(lái)她告訴我，自己從心底里討厭她媽媽這一套。因?yàn)樗龐寢屢恢睂?duì)她的教育就是，家里沒(méi)有錢(qián)，找老公一定要找個(gè)家庭條件好的。甚至經(jīng)常在她面前發(fā)脾氣，一副苦大仇深的樣子。

我默然。在面對(duì)時(shí)刻提著刀的父母，作為孩子會(huì)有更多的對(duì)刀的恐懼。這個(gè)刀，就是父母的壞情緒。當(dāng)孩子們無(wú)力反抗時(shí)，只能逆來(lái)順受。但一旦他們有能力反抗了，或許事情就走向另一個(gè)方向了。

二

父母是孩子接觸到的最直觀的人際影響，他們對(duì)于人際關(guān)系和社交設(shè)定的來(lái)源，往往來(lái)自于自己的父母。當(dāng)父母給孩子的感受是氣定神閑、平心靜氣，會(huì)讓孩子更有機(jī)會(huì)，也更從容，無(wú)所顧忌地走向外面的世界。

但倘若父母總是時(shí)常發(fā)脾氣，情緒不穩(wěn)定，動(dòng)不動(dòng)就大吼大叫地對(duì)待孩子，那么這些孩子更容易缺乏對(duì)世界最起碼的安全感，更容易走向極端。

據(jù)調(diào)查顯示，關(guān)于青少年犯罪的原因，98%來(lái)自于家庭影響。父母雙方關(guān)系不和睦，沒(méi)有更多精力去照顧、教育孩子，甚至放任自流，都會(huì)給青少年對(duì)于人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)帶來(lái)不一樣的影響。

比如一個(gè)案例，雷雷11歲時(shí)，父母離異，他跟隨父親生活?？杀氖?，父親脾氣暴躁，遇到不順心的事就拿他發(fā)火、出氣。

由于缺少家庭愛(ài)撫和管教，他產(chǎn)生怨恨，養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，在校期間頂撞教師，經(jīng)常和同學(xué)打架，后來(lái)因結(jié)伙斗毆致人重傷，走上犯罪道路。

而有些父母，則特別喜歡把對(duì)生活的不滿發(fā)泄到孩子身上?；蛟S大家都有印象，之前陳喬恩在接受某節(jié)目接受采訪時(shí)，直言不諱自己對(duì)媽媽有不好的回憶。

因?yàn)樗〉臅r(shí)候，家庭經(jīng)濟(jì)條件不好，媽媽要非常辛苦才能勉強(qiáng)養(yǎng)活他們兄妹幾個(gè)。也正是因?yàn)檫@樣，媽媽的情緒非常不穩(wěn)定，陳喬恩經(jīng)常被媽媽打，她甚至害怕聽(tīng)到媽媽上樓的聲音，她覺(jué)得像“魔鬼的聲音一樣”。

哪怕現(xiàn)在長(zhǎng)大了，成為明星，她仍然無(wú)法釋?xiě)选Ｐ愿窆缕?、不喜合群、不善交際、酗酒等，成為她身上眾多標(biāo)簽之一。

不得不說(shuō)，老公是你自己選的，生活是你自己過(guò)的。你卻將對(duì)老公的怨恨，對(duì)生活的不滿足發(fā)泄到孩子身上，這是什么邏輯？倚強(qiáng)凌弱嗎？

父母與孩子朝夕相處，是孩子的撫養(yǎng)者和監(jiān)護(hù)者，家庭環(huán)境及家長(zhǎng)的行為對(duì)子女的影響起著非常關(guān)鍵的作用。父母的言行對(duì)孩子會(huì)產(chǎn)生直接的影響。

三

每個(gè)人都會(huì)有情緒，這無(wú)可厚非。情緒沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有是否合理。但很明顯的是，情緒是我們自己的，需要自己去承擔(dān)，而不是將糟糕的情緒轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。

哪怕我內(nèi)心翻江倒海，我也絕不在孩子面前怨氣沖天，我給你最好的關(guān)懷和快樂(lè)，而不是互相為對(duì)方的糟糕情緒買(mǎi)單。

著名的“費(fèi)斯汀格法則”也指出：生活中的10%由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90%則由你對(duì)所發(fā)生事情如何反應(yīng)決定。

所以，當(dāng)負(fù)面情緒襲來(lái)時(shí)，或許你可以嘗試采用冷靜箴言，在每一次發(fā)脾氣之前，默念這些“咒語(yǔ)”：

“我承認(rèn)，我的憤怒情緒是毫無(wú)意義的，它缺乏理智也會(huì)讓我失去控制?！?/p>

“我的孩子在一個(gè)雞飛狗跳的環(huán)境里生活，能感受到幸福和快樂(lè)嗎？”

“我必須控制脾氣，才能走近孩子”

很多媽媽或許認(rèn)為這種行為很幼稚。

但在大量的家庭實(shí)踐中，冷靜箴言可以幫助你，讓?xiě)嵟榫w急剎車(chē)，因憤怒而做出追悔莫及的事情的機(jī)率大大降低。

有一種幸福，叫父母情緒穩(wěn)定。

這種幸福，你能做到孩子就能擁有！

用一首小詩(shī)結(jié)束本文，也與所有的父母共勉：

你問(wèn)我出生前在做什么

我答 我在天上挑媽媽

看見(jiàn)你了

覺(jué)得你特別好

想做你的兒子

又覺(jué)得自己可能沒(méi)那個(gè)運(yùn)氣

沒(méi)想到

第二天一早

我已經(jīng)在你肚子里

——《挑媽媽》

家長(zhǎng)該如何教育孩子？

孩子是需要從小就教育的。小時(shí)候的教育會(huì)影響孩子的一生。

1、首先，要培養(yǎng)孩子自立的能力。獨(dú)立面對(duì)和解決問(wèn)題的能力是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)人必須具備的生存能力，也是個(gè)人面對(duì)生活和職業(yè)所必須具有的基本能力，這需要從小培養(yǎng)。

2、其次，要培養(yǎng)孩子非常勤快地閱讀。沒(méi)有勤快閱讀習(xí)慣的孩子將來(lái)一定不會(huì)有持久的發(fā)展力！勤，是要有閱讀的習(xí)慣、要學(xué)會(huì)零星時(shí)間閱讀、要在遇到各種困難時(shí)堅(jiān)持閱讀，快，是有較快的閱讀速度、有獲得新閱讀信息的能力、有及時(shí)與同伴交流閱讀心得的能力。

閱讀能力的培養(yǎng)，建議給孩子練習(xí)一下“快速閱讀”，具體練習(xí)參考《精英特全腦速讀記憶訓(xùn)練》，把快速閱讀和記憶結(jié)合在一起，能更好更快地提高孩子閱讀能力。同時(shí)這個(gè)練習(xí)對(duì)孩子的記憶力、注意力、思維等多方面的能力也會(huì)有一些提高。貼吧《速讀吧》里有很多練習(xí)快速閱讀的朋友分享練習(xí)經(jīng)驗(yàn)，可以去交流一下。

3、要訓(xùn)練孩子會(huì)耐心地傾聽(tīng)。傾聽(tīng)真的很重要！如今的很多人大多缺乏耐心，容不得傾聽(tīng)別人的解說(shuō)，總希望自己說(shuō)的才是最準(zhǔn)確的、最有道理的，其實(shí)很多情形下自己考慮的會(huì)有很多的片面性。

4、可以和任何人溝通。沒(méi)有良好的溝通能力就無(wú)法深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也就會(huì)失去很多個(gè)人發(fā)展的機(jī)遇。就是在實(shí)施家庭教育中，孩子與父母之間的溝通也顯得尤為重要。

5、懂得彼此尊重，懂得自我批評(píng)。很小的時(shí)候外婆就告訴我：“敬人者受人敬”。意思很明白，只有尊重別人，才會(huì)受到別人的尊重。

家長(zhǎng)如何教育好孩子？

孩子一向被認(rèn)為是我們未來(lái)的希望，家長(zhǎng)、社會(huì)都期望著孩子長(zhǎng)大后能夠有所積極的作為。

可是，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，卻不知不覺(jué)忽略了對(duì)其的教育。常在網(wǎng)上看到一些孩子間的“玩鬧”卻導(dǎo)致了致命后果的事情，這讓人唏噓不已。

一個(gè)天真爛漫的孩子如何能與那些血淋淋的悲劇有所關(guān)聯(lián)呢？究其深淵，背后隱藏著教育的危機(jī)。

真正的教育不是告訴孩子什么可以做，還要告訴他什么不能做。父母教育孩子，老師教育學(xué)生；教只是盡責(zé)，教懂才是盡心。

生兒養(yǎng)子，父母在教育孩子問(wèn)題上有著根本性的作用。李嘉誠(chéng)說(shuō)，一個(gè)人事業(yè)上再大的成功，也彌補(bǔ)不了教育子女失敗的缺憾。

到底該給孩子怎樣真正的教育？不妨來(lái)看看古人是如何做的？

1、謝安：身教重于言傳

謝安是東晉孝武帝時(shí)期的一代名相，“淝水之戰(zhàn)”就是在他的運(yùn)籌帷幄下取得勝利的。

可能因?yàn)槠綍r(shí)公務(wù)太繁忙了，所以他看起來(lái)似乎都沒(méi)有時(shí)間好好教導(dǎo)自己的孩子。這樣一來(lái)，教導(dǎo)孩子的重?fù)?dān)就全都落在妻子的身上。

一天，謝夫人又在對(duì)兒子耳提面命，實(shí)在是忍不住了，就質(zhì)問(wèn)他說(shuō)：“你這個(gè)當(dāng)?shù)囊蔡环Q(chēng)職了，怎么從來(lái)都不見(jiàn)你教導(dǎo)自己的兒子？”

沒(méi)想到這位平時(shí)沒(méi)有時(shí)間教導(dǎo)兒子的父親卻回答道：“我常常自己教導(dǎo)兒子?。　?/p>

謝夫人一聽(tīng)，頓時(shí)懵了。

原來(lái)，謝安教育孩子，靠的并不是耳提面命，而是自己平日里的身體力行。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

只有自己先做好了，孩子們才能在耳濡目染中加以效仿；如果自己都做不好，又怎能去要求孩子們呢？

我們?cè)诮逃优倪^(guò)程中也是一樣，耳提面命的言教固然重要，但更重要的是身體力行的身教。

2、殷仲堪：以儉為本

殷仲堪出生門(mén)閥世家，是東晉末年的重要將領(lǐng)和大臣，他擅清談，曾說(shuō)三日不讀《道德經(jīng)》，就覺(jué)得舌根變僵硬了。

他就任荊州刺史后，正好遇上水災(zāi)，年成歉收，吃飯通常只用五碗盤(pán)（古代南方的一種成套食器，由一個(gè)托盤(pán)和放在其中的五只碗組成，形制較?。?，此外再?zèng)]有其他葷菜。

要是吃飯時(shí)飯粒掉在盤(pán)里或坐席上，他就撿起來(lái)吃掉它。

他這樣做，是想給大家做個(gè)好榜樣，也是因?yàn)樗拘再|(zhì)樸。

他常常告誡子侄們說(shuō)：“不要因?yàn)槲覔?dān)任了州郡的長(zhǎng)官，就認(rèn)為我拋棄了平時(shí)的操守?，F(xiàn)在我做了刺史仍沒(méi)改變這種操守。清貧儉樸是讀書(shū)人的常態(tài)，怎么能做了官就丟掉做人的根本呢！你們要記住我的話！”

3、孟母：環(huán)境熏陶

孟子和母親一開(kāi)始居住的地方臨近墓地，孟子年幼，嬉戲游玩時(shí)喜歡模仿墓地里的事情，熱情于挖坑埋土之類(lèi)的活動(dòng)。

孟母見(jiàn)此以為這個(gè)地方不適合居住，于是搬走，住在市場(chǎng)旁邊。孟子又開(kāi)始學(xué)習(xí)商人做買(mǎi)賣(mài)的行為，孟母仍以為此地不適合孟子居住，又遷居到學(xué)宮附近。

耳濡目染，在學(xué)校的影響下，孟子開(kāi)始學(xué)習(xí)演習(xí)禮儀，孟母這才放心地住了下來(lái)。孟子正是在這樣的環(huán)境下，努力學(xué)習(xí)《六藝》，終成一代大儒。

孟母的行為為我們指示出環(huán)境熏陶的重要性。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。所以君子“居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”

環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，想要教育好孩子，一定謹(jǐn)慎選擇居住的環(huán)境。

4、諸葛亮：儉以養(yǎng)德

諸葛亮在《誡子書(shū)》中就寫(xiě)道：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

諸葛亮也通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)教育子女“儉以養(yǎng)德”的道理。

他曾經(jīng)在給后主劉禪的上表中說(shuō)道：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰于官，不別治生以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下。”

諸葛亮親自履行著自己“儉以養(yǎng)德”的做人準(zhǔn)則，希望子孫后代成為擁有遠(yuǎn)大理想、勤學(xué)儉樸的有為之人。

5、梁?jiǎn)⒊鹤鋈吮葘W(xué)問(wèn)重要

梁?jiǎn)⒊_實(shí)不強(qiáng)求孩子的成績(jī)，也不干涉孩子個(gè)人的興趣選擇，但是有一樣?xùn)|西，他十分在意，那就是孩子的品行。

他曾經(jīng)這樣說(shuō)：

你如果做成一個(gè)人，智識(shí)自然是越多越好；你如果做不成一個(gè)人，智識(shí)卻是越多越壞。

在梁?jiǎn)⒊苄〉臅r(shí)候，母親對(duì)他總是很溫柔，但是有一次，梁?jiǎn)⒊驗(yàn)橐患∈露鲋e，一向溫柔的母親為此盛怒，打了他十幾鞭子，告誡他，不誠(chéng)實(shí)的人將來(lái)只能成為乞丐，盜賊。

梁?jiǎn)⒊?jǐn)記在心，在有了自己的孩子之后，對(duì)孩子的品行要求更是嚴(yán)格。他還讓孩子們從小讀中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典《論語(yǔ)》《孟子》，教導(dǎo)他們“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的道理。

而事實(shí)上，梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子無(wú)一不是品德高尚之人。他的大女兒在丈夫去世之后獨(dú)自撫養(yǎng)四個(gè)孩子，生活十分困難，卻始終不肯向日本人低頭。

三子梁思忠，在淞滬戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)，以身許國(guó)。而九個(gè)孩子中，七個(gè)曾經(jīng)在國(guó)外名校留學(xué)，學(xué)成之后，無(wú)一不回到他們的祖國(guó)，投身到祖國(guó)的建設(shè)中來(lái)。

愛(ài)國(guó)，對(duì)梁家而言，從不是一句空話。這樣優(yōu)秀的家風(fēng)家教，在中國(guó)確實(shí)首屈一指。

6、魯迅：尊重孩子

有一回，蕭紅到魯迅先生家吃飯，許廣平從街上一福建菜館要了一碗魚(yú)丸子。吃飯的時(shí)候，海嬰最先夾了幾個(gè)丸子放到自己碗里，吃了一個(gè)后就說(shuō)：“不新鮮、不好吃?！痹S廣平便夾起一個(gè)吃，感覺(jué)很新鮮。

于是就批評(píng)海嬰，并又給海嬰夾了一個(gè)，海嬰吃了這個(gè)之后，依然說(shuō)不新鮮。許廣平生氣了，更加嚴(yán)厲地斥責(zé)海嬰。

見(jiàn)此情形，魯迅先生便把海嬰碟子里的魚(yú)丸夾起來(lái)嘗了嘗，果然不新鮮。原來(lái)，在這碗魚(yú)丸中，有一部分是新鮮的，還有一部分是不新鮮的。于是，魯迅先生說(shuō)：“他說(shuō)不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就指責(zé)是不對(duì)的?！?/p>

對(duì)于大部分家長(zhǎng)而言，孩子往往是被教育的那個(gè)，家長(zhǎng)往往很難尊重孩子的意見(jiàn)。

但是魯迅卻不一樣，他十分在乎孩子的觀點(diǎn)、想法，不會(huì)想當(dāng)然地斥責(zé)孩子，能夠設(shè)身處地的去觀察、思考孩子的意見(jiàn)有何合理，這樣的尊重是很多家長(zhǎng)不能做到的。

7、豐子愷：自然真誠(chéng)獨(dú)立

豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱(chēng)外出做事為“無(wú)聊”，和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫(huà)畫(huà)引孩子笑，和孩子們特別親近。

有一次，長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車(chē)站去買(mǎi)香蕉，“滿滿地擒了兩手回來(lái)”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。

豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的！”

豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。

1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫(xiě)道：

大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)。

同時(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。

而在這樣的要求下，他的孩子都在很早的時(shí)候就不再依賴(lài)父母生存，可謂十分獨(dú)立，這和他們后來(lái)做出的成績(jī)是密不可分的。

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