幼兒園家長(zhǎng)進(jìn)課堂活動(dòng)方案。

家庭有家庭的好處，學(xué)校有學(xué)校的妙處，兩者結(jié)合，可以讓教育更有意義！教師有樹(shù)立正確的家長(zhǎng)觀，及時(shí)注意孩子學(xué)習(xí)情況，幫助孩子在學(xué)習(xí)的樂(lè)趣中不斷成長(zhǎng)！那么，家園共育工作中是否有需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《觀《小孩不笨》有感：新中國(guó)式家長(zhǎng)課堂》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

今天晚上的“新中國(guó)式家長(zhǎng)課堂”，給我們每個(gè)人帶來(lái)了一堂震撼心靈的教育課。作為一名教育工作者，又是一名8歲孩子的母親，我是流著眼淚把這部影片看完的，在這個(gè)過(guò)程中，仿佛看到了生活中的那個(gè)我，不知不覺(jué)中，影片結(jié)束了，我卻仿佛把我以前自己走的道路又重新走了一遍，影片中的爸爸媽媽就是我們生活中大多數(shù)父母的真實(shí)寫(xiě)照。

影片中，那位喋喋不休、被孩子的缺點(diǎn)蒙蔽住雙眼的母親，難道不是我們自己?jiǎn)?？那位帶著有色眼鏡、整天以工作忙為由的父親，難道不是我們自己?jiǎn)?？把自己的思維定勢(shì)強(qiáng)加給孩子、從來(lái)不站在孩子的角度去換位思考的老師，難道不是我們自己?jiǎn)?？最讓人觸目驚心的另一位父親，只會(huì)用暴力和父母的強(qiáng)勢(shì)教育孩子，難道不是我們自己?jiǎn)幔?/p>

再看看生活在這樣環(huán)境下的孩子，他們的生活又是怎樣的？首先，他們生活的精神世界的孤獨(dú)、冷漠的，缺少了人與人之間的那份溫情和關(guān)愛(ài)。其次，他們的精神世界又是孤獨(dú)無(wú)助的，在他們需要幫助時(shí)，沒(méi)有人幫助他們，在他們有疑惑和委屈時(shí)，沒(méi)有人為他們排憂解難。最后，他們一直在努力做大人眼中那個(gè)自己，一次次的努力，可是，永遠(yuǎn)得不到認(rèn)可，相反的，是一次比一次更苛刻的要求，他們一直用渴求的眼神看著爸爸媽媽?zhuān)Ｍ麄兡芸吹阶约旱倪M(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)，可是迎接他們的卻是無(wú)情的否定和批評(píng)。就這樣，一次又一次點(diǎn)燃的希望的火苗，卻被大人們一次又一次用傾盆的大水澆滅，因此，他們的生活是絕望的、沮喪的。

當(dāng)然，在影片中也不缺乏“教育的正能量”角色。這些“教育的正能量”角色仿佛又讓我們看到了希望：學(xué)會(huì)贊美孩子，學(xué)會(huì)鼓勵(lì)孩子，學(xué)會(huì)大聲說(shuō)出“寶貝，我愛(ài)你!ILOVEYOU”！找到那把“開(kāi)啟孩子心靈之門(mén)”的鑰匙！發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)！

影片的最后，又是讓我們感到溫暖的，因?yàn)椋改负秃⒆又g失去的那份久違的“愛(ài)”，又重新找回來(lái)了！這不禁讓我們感悟到：

當(dāng)我們每個(gè)成人放下心里那個(gè)“高高在上”的自己，俯下身來(lái)，真真正正的站在孩子的角度上，換位思考一下，會(huì)更容易拉近我們和孩子之間的親子關(guān)系！

我們成人習(xí)慣性會(huì)說(shuō)這樣一句話：“我這么忙，都是為了孩子！”，我們捫心自問(wèn)一下：真的是為孩子好嗎？我們所謂的“為孩子好”是孩子真正需要的嗎？相反，我們把我們的大部分的時(shí)間和精力都奉獻(xiàn)給了我們的工作，卻不愿犧牲一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，我們的孩子到底是怎么想的？其實(shí)，他們的要求不高：或許，只是一句表?yè)P(yáng)的話，或許，只是一個(gè)擁抱，或許，只是，陪他們?nèi)ヒ淮蝿?dòng)物園，或許……，可是，他們從我們這里收到的訊息往往是無(wú)情的拒絕！

最后，用電影中的臺(tái)詞彼此共勉吧！

“田螺生子為子死。你爸爸太愛(ài)你了，可是，他太不會(huì)愛(ài)你！”

我們何嘗不是都抱著一顆赤誠(chéng)之心去愛(ài)我們的孩子，可是，在給予孩子那份愛(ài)的時(shí)候，我們是不是也要發(fā)問(wèn)自己一句“這份愛(ài)，是孩子需要的嗎？”

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武志紅：中國(guó)式矛盾——羞辱小孩，但小孩你不能哭

武志紅：北京大學(xué)心理系本科、碩士畢業(yè)，知名心理咨詢(xún)師；原文刊載于作者博客。

多少人，在自己家人前體驗(yàn)過(guò)，可自由哭泣。對(duì)方不斥責(zé)，不焦慮，不攻擊，也不找答案，而是先擁抱著你，就做一個(gè)陪伴者，聽(tīng)你哭。

波蘭著名導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基的電影《十誡》中的一個(gè)故事，平安夜，男主人公前女友說(shuō)丈夫失蹤了，要他陪著自己一起去找。真相是，前女友已獨(dú)自過(guò)了兩次平安夜，她覺(jué)得自己撐不了第三次了。所以，求前男友陪伴。

男主角答應(yīng)了，他隱約知道真相是什么，但還是陪著她找了一夜她失蹤的老公。

凌晨，男主角才回家，驚醒了還在沙發(fā)上等待的妻子，她緊緊抱住他，沒(méi)要解釋?zhuān)皇蔷o緊抱著他。

劇情平淡，但卻相知。

國(guó)內(nèi)神學(xué)家劉小楓在他的著作《沉重的肉身》中，不斷提到“抱慰”一次。這位丈夫?qū)η芭眩拮訉?duì)丈夫，就是抱慰。我不問(wèn)就知道你的痛，我陪著你，好讓你能面對(duì)你的痛。

但抱慰另一個(gè)人的痛，在中國(guó)家庭，常是一個(gè)奢望。我所熟悉的中國(guó)家庭故事里，哭，像是一種罪過(guò)。家長(zhǎng)對(duì)孩子，孩子對(duì)家長(zhǎng)，夫妻間，都有一種邏輯——你哭，就等于我做的不夠好。所以，我們都要求對(duì)方不哭。如對(duì)方哭，健康一些的人會(huì)焦慮地自責(zé)，不健康的人會(huì)暴怒。我們不試著去抱慰對(duì)方，而是希望對(duì)方停下來(lái)不哭，至少要哭的人給一個(gè)解釋。

特別是孩子的哭，本來(lái)孩子的心是最純凈的，哭的原因最容易找到，也最容易安撫，但太多中國(guó)父母對(duì)孩子哭泣的態(tài)度，達(dá)到了變態(tài)的地步。

我老家的農(nóng)村，甚至有一個(gè)傳說(shuō)：長(zhǎng)齊牙口的孩子，如果經(jīng)常夜哭，就會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。所以，一旦發(fā)生這種事情，他們不會(huì)想著去理解孩子，而是打罵孩子，逼迫孩子不哭，甚至去找巫婆。最近知道廣東這邊也有此說(shuō)法。

聽(tīng)到最夸張的故事，是一個(gè)大家族，如孩子哭，大人就把孩子按到，掰開(kāi)牙，塞一把鹽到孩子嘴里。再關(guān)上孩子嘴巴，逼問(wèn)，你還哭不哭。如孩子搖頭示意不敢，才將孩子放開(kāi)。這是對(duì)孩子何等殘酷的虐待！

這樣做的邏輯都是，我們不去理解對(duì)方的感受，不去了解對(duì)方到底發(fā)生了什么，而只尋求表面上的沒(méi)事。就像政府一樣，萬(wàn)頭豬泡進(jìn)黃浦江，各部門(mén)卻都說(shuō)沒(méi)事。

一位媽媽告訴我說(shuō)，她的孩子一次對(duì)她說(shuō)，我想哭，但怕?tīng)敔斈棠陶f(shuō)我。媽媽說(shuō)，你哭吧，我擋住他們。

果真，孩子一哭，兩位老人過(guò)來(lái)著急地問(wèn)，發(fā)生什么了，你媽打你了嗎？簡(jiǎn)單解釋后，她請(qǐng)兩位老人出去，把門(mén)劃上，讓孩子安心地哭?？蘖艘粫?huì)兒后，孩子停下來(lái)說(shuō)，好多了。他沒(méi)做解釋?zhuān)矝](méi)要解釋。很美的故事。

對(duì)哭泣的態(tài)度，也是中國(guó)父母乃至所有中國(guó)成年人對(duì)待感受的態(tài)度：哭，像是罪過(guò)；談感受，像是羞恥。

原因是：你哭泣時(shí)，勾起了我內(nèi)在哭泣著的小孩；你談感受，勾起了我向人敞開(kāi)心卻不被看見(jiàn)甚至被羞辱的羞恥感。

一位網(wǎng)友分享了一個(gè)更美的故事：

童年時(shí)在爺爺家里哭是我的家常便飯。受委屈就直沖到爺爺家里撒潑，在水泥地上打滾，跳腳，叫嚷，爺爺為此鋪上木地板，提供我舒適的環(huán)境哭。而他坐在門(mén)外不聲不響，毫不干涉，有爺爺這個(gè)出口，我現(xiàn)在終還保持著內(nèi)心的一份善良與和平。

矛盾的是，中國(guó)父母與大人一方面不接受孩子哭，另一方面他們又喜歡“逗”孩子。

三位網(wǎng)友講了三個(gè)殘酷的故事：

1）昨天在電梯里看見(jiàn)，一個(gè)5、6歲的孩子喊媽媽幫忙把牛奶盒子打開(kāi)，央求了好久，媽媽接過(guò)來(lái)打開(kāi)自己喝了，孩子哇的就哭了。媽媽跟旁邊的人哈哈大笑，覺(jué)得是在逗孩子好玩。為什么成人總是喜歡辜負(fù)孩子對(duì)我們毫不設(shè)防的信任？

2）“逗”小孩，有個(gè)極端的真實(shí)案例,有個(gè)小孩的父母常年在外工作,一群大人拿孩子開(kāi)玩笑,說(shuō)你爸媽不要你了,再也不回來(lái)了,那孩子一聽(tīng)就哭了說(shuō)不是的,但那些大人一起起哄說(shuō)就是不要你了,孩子哭著跑了,后來(lái)天天跑到碼頭等船,一開(kāi)始大家不在意,但后來(lái)發(fā)現(xiàn)小孩精神不正常了。

3）小時(shí)候讀幼兒園之前，媽媽上班就把我鎖家里，我每天坐在陽(yáng)臺(tái)上，以前的陽(yáng)臺(tái)是欄桿式的，我就坐在欄桿邊上，腿伸出去，手扶著欄桿，唉唉的哭著要媽媽。這件事一直被爸媽拿來(lái)當(dāng)笑話講，學(xué)我的口氣說(shuō)”媽媽要我”。

類(lèi)似的故事比比皆是，只怕每個(gè)中國(guó)孩子成長(zhǎng)中都經(jīng)歷過(guò)，這讓我禁不住想：把殘酷的事情當(dāng)成笑話看，也算中國(guó)特色嗎？

特別是，這種事最容易發(fā)生在父母與孩子間，多少人有這樣的經(jīng)歷？你覺(jué)得最受傷和最屈辱的事情，一直被父母當(dāng)笑話講。

我自己的理解是，中國(guó)廣泛存在的“逗”小孩，就是把心靈仍然敞開(kāi)而單純敏感的孩子，弄得和成年人一樣絕望、粗糙而鄙俗。

既不讓孩子哭，又喜歡“逗”孩子，將這兩者結(jié)合在一起看，該是何等奇異的中國(guó)特色啊！在這種特色構(gòu)成的看似平常但其實(shí)無(wú)比詭異的氛圍籠罩下，我們這個(gè)社會(huì)實(shí)在沒(méi)有資格說(shuō)：天下無(wú)不是的父母。

中國(guó)式早教觀念盤(pán)點(diǎn)

提到中外幼兒園的差異，有一點(diǎn)很明顯：國(guó)內(nèi)幼兒園相對(duì)注重教育，而國(guó)外幼兒園則注重服務(wù)。

國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)父母都有這種想法：孩子在幼兒園里能夠?qū)W到什么，老師每天都在教些什么，是否開(kāi)設(shè)有數(shù)學(xué)、鋼琴、外語(yǔ)、電腦等課程，是她考察一個(gè)幼兒園的首選項(xiàng)。幼兒園當(dāng)然要盡量滿足父母的要求，教育功能的放大由此可見(jiàn)。

家庭教育：才智VS素質(zhì)

不同的家庭有不同的家庭教育，國(guó)內(nèi)的父母普遍注重孩子的才智教育，并不遺余力地實(shí)行著，單從每年暑期班父母星夜排長(zhǎng)龍的場(chǎng)面就可見(jiàn)一斑。

國(guó)外的父母，少了幼兒園的全力扶助，對(duì)于孩子的基本素質(zhì)培養(yǎng)更加注重，通過(guò)言傳身教灌輸給子女。外國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子被當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們不是父母的“私有財(cái)產(chǎn)”，父母會(huì)很大限度地尊重他們，同時(shí)也要求他們對(duì)父母尊重。而且他們注重孩子基本素質(zhì)的培養(yǎng)，比如冷天少穿衣鍛煉耐寒，培養(yǎng)孩子嚴(yán)格遵守時(shí)間觀念、講究公共衛(wèi)生等良好習(xí)慣，至于才藝培養(yǎng)，一般都不會(huì)“強(qiáng)按牛頭喝水”。

價(jià)值觀：智能VS體能

認(rèn)識(shí)多少個(gè)字、會(huì)背多少首唐詩(shī)、會(huì)彈多少首曲子、會(huì)跳多少個(gè)舞蹈始終是大多數(shù)國(guó)內(nèi)父母關(guān)注和當(dāng)作談資的東西。有些父母也表示孩子的快樂(lè)是最重要的，不過(guò)執(zhí)行起來(lái)卻往往身不由己。

國(guó)外父母則更多注重孩子的體能發(fā)展，他們認(rèn)為，孩子在小時(shí)候除了快樂(lè)之外，就應(yīng)該是發(fā)展體能的好時(shí)機(jī)，為以后應(yīng)付更繁重的擔(dān)子打好基礎(chǔ)。因此冷天穿少衣服就顯得很自然。有外國(guó)家長(zhǎng)是極端的體能提倡者，他們甚至為了能在陽(yáng)光明媚的冬日帶孩子郊游，而主動(dòng)向幼兒園請(qǐng)假。

不合理的中式早教

1、保姆、爺爺奶奶帶孩子

很多中國(guó)父母以為孩子只要有人看著，沒(méi)有生命危險(xiǎn)就好。其實(shí)從出生開(kāi)始，孩子就需要和別人交流，尤其是和父母交流。我們很多家庭的孩子，是在沒(méi)有關(guān)注的環(huán)境下長(zhǎng)大的，缺乏愛(ài)的安全感，終生追求那童年時(shí)期失去卻永遠(yuǎn)追不回的愛(ài)。

2、孩子成炫耀比較對(duì)象

中國(guó)人一方面愛(ài)面子，一方面想鼓勵(lì)孩子上進(jìn)。常常說(shuō)，你看人家孩子多用功，成績(jī)多好，人家又得了什么獎(jiǎng)。這種比較最要不得。況且常常是當(dāng)著很多人的面說(shuō)。你每一次把孩子和別人比，只會(huì)帶給他多一分不滿和痛苦。

3、漠視孩子的隱私和權(quán)利

父母進(jìn)入子女房間應(yīng)該先敲門(mén)，移動(dòng)或用孩子的東西應(yīng)該得到允許，任何牽涉到子女的決定應(yīng)該先和子女商量。應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)利，把他當(dāng)一個(gè)成人來(lái)尊重。這個(gè)尊重是從出生換尿片開(kāi)始的。換尿片前，先和顏悅色地告訴他要換尿片了，請(qǐng)他忍耐一下。不被尊重的人以后也不知道尊重別人。

4、按自己的標(biāo)準(zhǔn)塑造孩子

很多父母把自己一生的希望寄托在孩子身上，一直逼孩子往自己以為正確的路上走。即使孩子并不適合，或者不喜歡，譬如學(xué)鋼琴，譬如出國(guó)。在這種壓力下，家庭變得不快樂(lè)，親子的愉快時(shí)光成了斗爭(zhēng)大會(huì)。犧牲了和諧的親子關(guān)系，讓孩子追求一些莫名其妙、也不見(jiàn)得正確的父母的理想。當(dāng)子女長(zhǎng)大后回想起童年時(shí)，都是不快樂(lè)的回憶，的確是一些失敗父母的作為。

5、認(rèn)為越用功越好

很多父母以為學(xué)校的成績(jī)代表一切。目標(biāo)訂清楚了，父母剩下的工作，就是用一切威逼利誘苦苦哀求，來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。這個(gè)科舉時(shí)代遺留的過(guò)時(shí)觀念，仍舊深存人心。

其實(shí)學(xué)校的成績(jī)并不代表一切，反而是全面的能力(活力、毅力、性格等)，才是影響他們一生的重要因素。

6、認(rèn)為早起很好，睡覺(jué)懶惰

成長(zhǎng)中孩子需要充分的睡眠。目前全國(guó)教育界正在集體犯罪，剝奪孩子們的睡眠時(shí)間，毀滅中華民族的健康下一代。很多孩子6點(diǎn)就起床，每天睡不足8小時(shí)，全國(guó)還在推廣早起才健康的錯(cuò)誤觀念。

睡不足會(huì)影響發(fā)育，腦力會(huì)減退。因此我們的孩子需要充分的睡眠。

7、父母的愛(ài)成最大理由

男女之間，愛(ài)并不是為所欲為的借口?；蛟S因?yàn)殡娨晞⊙莸锰嗔耍芏嗳艘詾閻?ài)就可以當(dāng)一切的借口。很多父母常對(duì)子女說(shuō)的一句話：我們這樣做，也是因?yàn)閻?ài)你，為你好啊！

想用這句話堵住子女的反駁，這簡(jiǎn)直荒謬，要求不合理就是不合理。

中國(guó)式教育的硬傷

在億萬(wàn)個(gè)中國(guó)家庭和中國(guó)家庭教育中成長(zhǎng)的孩子里，孩子滿青不是第一個(gè)離家出走的，更不是最后一個(gè)。面對(duì)此情此景，與其更多地揭露和批評(píng)孩子本人及其極端行為本身的道德問(wèn)題，過(guò)多地渲染其父母所承受的悲傷和痛苦，不如冷靜思考一下我們的教育，特別是家庭教育中存在的致命因素和敗筆。

教育是每個(gè)人健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵和基石，是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。完整意義上的教育應(yīng)該由家庭、學(xué)校和社會(huì)三部分共同組成。而在中國(guó)，教育的分割和缺陷尤其家庭教育的弱點(diǎn)和弊端是暴露無(wú)疑的。隨著孩子的出生和成長(zhǎng)，教育的矛盾性、片面性和扼殺性已經(jīng)不容忽視地?cái)[在我們面前。

面對(duì)矛盾，如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，那么結(jié)果只有一種：就是矛盾一方的妥協(xié)。孩子選擇離開(kāi)就是一種無(wú)聲的抗?fàn)?，一種沉默的妥協(xié)，一種融合了理智和沖動(dòng)的極端路線。筆者要說(shuō)，滿青是理智的，因?yàn)樗麤](méi)有選擇更加極端的方式草草結(jié)束自己的生命，他開(kāi)始擺脫自身的不利因素，主動(dòng)走向社會(huì)的大舞臺(tái)，接受社會(huì)的熏陶和教育。同時(shí)，滿青又是沖動(dòng)的，因?yàn)椴缓侠淼募彝ソ逃顾鲆暳吮匾牡赖乱蛩?，從此拋卻了家庭的親情，淡化了父母的感受，無(wú)視了親人的悲傷。

面對(duì)中國(guó)式家庭教育的種種弊端，很難籠統(tǒng)而簡(jiǎn)單的一言閉之，筆者姑且把家庭教育相對(duì)模糊地分為兩個(gè)階段：幼年教育和成人教育。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，可概括為中國(guó)家庭教育的十大敗筆：

第一、過(guò)分溺愛(ài)，忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛(ài)情結(jié)晶，愛(ài)孩子是天性使然，但溺愛(ài)孩子卻是人類(lèi)獨(dú)創(chuàng)的一種另類(lèi)之愛(ài)。在世界各國(guó)的家庭教育中，中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛(ài)程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。這種溺愛(ài)，是人性之中愛(ài)的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛(ài)被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛(ài)化做一個(gè)圈套。

人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來(lái)的獸性。對(duì)此，教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”

除了溺愛(ài)，嚴(yán)格的中國(guó)父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素，從三四歲甚至更早，父母?jìng)儽汩_(kāi)始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩(shī)、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛(ài)玩的天性，一味地學(xué)死知識(shí)，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無(wú)數(shù)個(gè)理由，又豈找出一個(gè)借口，去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)？

第二、心靈施暴，扼殺獨(dú)立人格的樹(shù)立

有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：一個(gè)中國(guó)兒童拿著自己畫(huà)的圖畫(huà)讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫(huà)得象不象？同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫(huà)得好不好？這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問(wèn)方式，得到截然不同的回答是肯定的。道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。

自古至今，中國(guó)人從來(lái)不缺乏智慧，但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏，卻是毫無(wú)疑問(wèn)的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新，等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時(shí)，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！

可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒(méi)有樹(shù)立起獨(dú)立的人格。這不是父母的錯(cuò)誤，而是中國(guó)家庭教育的悲哀。

第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語(yǔ)一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏：考試成績(jī)?nèi)?5分以上，給孩子買(mǎi)飛機(jī)玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢(qián)。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢？

道理有時(shí)都是相通的，果然又相繼出臺(tái)了所謂“見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個(gè)人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國(guó)度里，一個(gè)民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開(kāi)。

第四、動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的最好幫兇

體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)，是最熟悉不過(guò)的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬(wàn)千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆樱还靼舸虺鰜?lái)的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

誰(shuí)都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊?lái)說(shuō)，他們管不了這些，他們最舒服的感覺(jué)和稱(chēng)心的方式就是全力支持學(xué)校教育，做好應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書(shū)包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫(xiě)五十遍新字詞嗎，你寫(xiě)了幾遍了？這是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的，也是每個(gè)人都服從過(guò)的。現(xiàn)在想來(lái)，是不是很搞笑？

第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng)，因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺(jué)得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說(shuō)好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后做大官；明天他們?nèi)绻X(jué)得寫(xiě)書(shū)賺錢(qián)，就會(huì)買(mǎi)來(lái)一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書(shū)。

當(dāng)然，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來(lái)教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒(méi)了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長(zhǎng)完全奴役孩子，即家長(zhǎng)的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn)，完全“野生生長(zhǎng)”，他們從來(lái)不對(duì)你說(shuō)向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無(wú)論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過(guò)分重視，帶來(lái)的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面，孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人

如果說(shuō)以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長(zhǎng)們對(duì)長(zhǎng)大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

經(jīng)?？梢月?tīng)到家長(zhǎng)們說(shuō)這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒(méi)有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長(zhǎng)，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見(jiàn)面，見(jiàn)面后又只是不冷不淡地說(shuō)幾句客套話而已。最終，孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過(guò)去，陌生的，是孩子的精神和未來(lái)。

第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時(shí)候條件差，都沒(méi)機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取上大學(xué)深造！”大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。

但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒(méi)當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說(shuō)法。于是，從幫孩子選小學(xué)開(kāi)始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問(wèn)父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿啊？

這就是中國(guó)的孩子，再過(guò)幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)了，還得回家問(wèn)問(wèn)父母要選擇什么專(zhuān)業(yè)！此種后果，完全是中國(guó)式家庭教育的惡果：由孩子被動(dòng)地聽(tīng)家長(zhǎng)吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)，終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面，家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起超級(jí)空白

這個(gè)話題應(yīng)該和我們提倡的“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái)，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國(guó)對(duì)于道德問(wèn)題的無(wú)奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說(shuō)事，我們所擁有和理解的道德是否已經(jīng)淪陷？

這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文，那又怎么去要求家長(zhǎng)呢？小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫(xiě)得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績(jī)優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么？不過(guò)只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。

第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持

這與溺愛(ài)有關(guān)，但又不完全相同。如果說(shuō)孩子從小的飯來(lái)張口衣來(lái)伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)自在外地念書(shū)時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開(kāi)始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，孩子從小所接受的金錢(qián)等物質(zhì)來(lái)源大概有以下幾種：一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”；二是幫父母買(mǎi)東西找回的零錢(qián)；三是家長(zhǎng)每天給的飯錢(qián)和坐車(chē)費(fèi)用；四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì)，特別是過(guò)年時(shí)的壓歲錢(qián)；五是節(jié)假期間打的小零工。大體上的這些來(lái)源，卻根本無(wú)法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無(wú)可厚非，可一旦泛濫，被金錢(qián)左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

第十、性教育方面，孩子順利成長(zhǎng)的絆腳石

中國(guó)教育直到現(xiàn)在，也沒(méi)有找到一條合適的性教育方案。要是歸根溯源，挑出家庭教育的毛病來(lái)，似乎有失偏頗。好問(wèn)是孩子的天性，從很小的時(shí)候，很多孩子就問(wèn)媽媽?zhuān)沂菑哪膬簛?lái)的？但很多母親會(huì)不假思索地回答：你是我在大街上撿的！或者還會(huì)有很多種答案，但總結(jié)起來(lái)只有一個(gè)目的，就是變著法地回避性教育問(wèn)題。

而學(xué)校教育就彌補(bǔ)這一點(diǎn)了嗎？答案是否定的。在這樣的前提和基礎(chǔ)下，面對(duì)一些性知識(shí)幾乎為零的孩子，以至于發(fā)生什么未婚媽媽、青少年性暴力犯罪等等現(xiàn)象時(shí)，除了深刻思考我們教育的失敗之外，我們已經(jīng)沒(méi)有必要去討論它們帶來(lái)的危害了。

中國(guó)式家長(zhǎng)的N種爛觀念，你有嗎？

望子成龍式

在中國(guó)式家長(zhǎng)那里，生兒育女完全不是性高潮的衍生物，是點(diǎn)上燈照上鏡兒，按照科學(xué)步驟有條不紊的配置下來(lái)的，他是父母未能完成夢(mèng)想的續(xù)集。自己不會(huì)飛翔，下一顆蛋，讓蛋長(zhǎng)大完成自己飛翔的夢(mèng)想。

不能輸在起跑線式

許多家長(zhǎng)成材心切，恨不得從受精卵開(kāi)始就進(jìn)行教育，理由是不能輸在起跑線上，恨不得把唐詩(shī)六百首出生第二天就倒背如流，各種興趣班不惜血本，個(gè)個(gè)都是宋祖英、朗朗、陳丹青、劉翔的結(jié)合體方才能顯出你教育的成功。完全不會(huì)也不去顧及孩子愛(ài)玩的天性，死記硬背，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。我也奇怪了，中國(guó)式考試題目也變態(tài)翻倍，非要讓記住成吉思汗生于哪年死于哪年，有什么卵用？更可笑的是，我親自遇到一個(gè)題目，你找出文中你最喜歡的一句話劃上橫線，結(jié)果卻有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。這不成了老師喜歡的一句話了嗎？變態(tài)考題無(wú)疑在培養(yǎng)孩子察言觀色猜人心思的技能。

含辛茹苦苦肉計(jì)式

中國(guó)式父母一定要把自己的生活過(guò)的悲情和忍辱負(fù)重再能現(xiàn)身說(shuō)教，一切為孩子的學(xué)習(xí)讓道，從孩子入學(xué)開(kāi)始美名曰陪著孩子成長(zhǎng)，實(shí)則是用GPS的監(jiān)控定位的功能完成一次自我失去的拋物線。失去自己的生活空間，方才標(biāo)榜為中國(guó)好父母。

隔壁小王式

他還有個(gè)另外的好名字叫：激將法。用隔壁家的孩子如何優(yōu)秀來(lái)打擊你一輩子，稍有疏忽就是：你看人家隔壁小王？稍有落后就指出：你看人家隔壁小王？永遠(yuǎn)有個(gè)隔壁小王的高標(biāo)桿擋在你的面前，自信在中國(guó)小孩身上很難持久的存在，要么自信到自負(fù)，要么自卑到失去自我。

什么吃虧是福，沉默是金等等屁話

從小教育孩子要學(xué)會(huì)忍受，退讓?zhuān)髡鼙Ｉ?，每個(gè)人都是聰明之人，所以才會(huì)出現(xiàn)南京大屠殺三個(gè)日本兵能干掉3000老百姓的荒誕劇，云南幾個(gè)持刀歹徒能殺掉幾十個(gè)路人的奇跡。因?yàn)槿巳硕际锹斆魅?，都在信奉吃虧是福、沉默是金的人生信條，所以都等著一個(gè)二愣子出現(xiàn)力挽狂瀾，這個(gè)世界不怕壞人有多囂張，就怕好人有多沉默。

變相拜金主義式

搖身一變成了有錢(qián)人的中國(guó)父母，刻骨銘心的話就是：我受過(guò)的罪可是不想讓兒女再受。所以衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，成績(jī)好了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，我們的口頭禪就是你給媽媽考上多少多少分?jǐn)?shù)，我就給你什么什么承諾。你給？學(xué)習(xí)是給父母學(xué)的理念深入人心。談何動(dòng)力和興趣？！當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立思考和人格。

棍棒之下出孝子式

熱衷于虎爸狼媽的推崇，不打不成才”、“棍棒之下出孝子”“三天不打上房揭瓦”“三句好話不如一馬棒”等等，我們傳統(tǒng)的打子秘籍就這樣傳了下來(lái)，一部經(jīng)典武俠連續(xù)劇才剛剛開(kāi)頭，接下來(lái)被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆?，子子孫孫無(wú)窮匱也。

人有多大膽，地有多大產(chǎn)的唯心式

沒(méi)有做不到，只有想不到，心有多大，舞臺(tái)就有多大，勤能補(bǔ)拙，天道酬勤，于是很多人用美好的年華和自己不擅長(zhǎng)的東西死磕，嘔心瀝血了都。結(jié)果只能一生遺憾。另外這種極致的推崇，讓人沒(méi)有敬畏，沒(méi)有禁忌，開(kāi)山擋海，戰(zhàn)天斗地?zé)o所不能，結(jié)果就沒(méi)有結(jié)果了，請(qǐng)看祖國(guó)的大屏幕。更主要這種思想教育出來(lái)的人，更貪婪，欲望更大。

父母職稱(chēng)式

好像任何一個(gè)不成熟、不完美的人，只要晉升成為父母，就可以一言九鼎，說(shuō)一不二，否則就是大逆不道。所以在和孩子的平等交流上，永遠(yuǎn)是最熟悉的陌生人。我們給這段空檔期美名曰一個(gè)新名詞叛逆期。結(jié)果就有兩種可能，一種逆來(lái)順受，一種裝洋蒜。尤其在性教育上，掩耳盜鈴，州官放火，打馬虎眼，事實(shí)上，互相掩飾，互相逃避，肚子大了還以為是電視劇上女主腳對(duì)著鏡子惡心兩次就過(guò)去了。父母這個(gè)稱(chēng)呼只是你婚姻生活交話費(fèi)送的意外驚喜，你不是道德和才智的制高點(diǎn)和標(biāo)桿，你甚至不如你的孩子更完美更成熟，降降身段，或許才能觸摸到真實(shí)和實(shí)際。

中國(guó)式家長(zhǎng)需要一次集體反思，不管年輕還是年老，這是一次救贖，為了自己也為了兒女。除此之外別無(wú)他法。坐下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音，給他們成長(zhǎng)的時(shí)間。

中國(guó)式父母的焦慮圈套

似乎一旦做了父母，你便成為了某種意義上的哲學(xué)家。你學(xué)著將曾經(jīng)內(nèi)心高遠(yuǎn)的自己，變魔法般地在一堆屎盆尿布中試圖培育出孩子蓮花般潔白的未來(lái)。

孩子這種愛(ài)的托付，容易讓父母重新打量自己的生活境況：你本來(lái)對(duì)空氣質(zhì)量從來(lái)不關(guān)心，現(xiàn)在醒來(lái)第一件事情就是查污染指數(shù)；孩子快上幼兒園了，你擔(dān)心他(她)被人家的孩子欺負(fù)，擔(dān)心老師對(duì)他(她)不夠好；孩子成為小學(xué)生了，你擔(dān)心學(xué)校的教育方式太老套，孩子被管得太嚴(yán)；等到他(她)上中學(xué)了，你琢磨著要不要把孩子送出國(guó)留學(xué)……

我和我的同事陳曉，隨著各自的孩子的成長(zhǎng)，對(duì)于教育這個(gè)話題開(kāi)始著迷。陳曉是一個(gè)瘦小的川妹子，她給我的印象是從不在意生活中的細(xì)節(jié)，內(nèi)心氣象很大，卻因?yàn)閮鹤拥某錾?，性格中附著了一種纖細(xì)敏銳的情感。我也是個(gè)神經(jīng)大條的人，女兒出生后，我發(fā)現(xiàn)自己多了一種與世界連接的方式，也多了一根丈量人生的標(biāo)尺。我從不認(rèn)為自己是個(gè)脆弱的人，卻因?yàn)閷?duì)孩子的愛(ài)憐，性格不再像以往那樣剛硬了。

我們?nèi)松性?jīng)懵懵懂懂、跌跌撞撞、被激勵(lì)或被否定的過(guò)往，在自己親身經(jīng)歷時(shí)并不以為意，可是想到懷里弱小的生命也將面對(duì)人生起伏，不禁會(huì)對(duì)周遭的環(huán)境升起一絲警惕，甚至自己都難以察覺(jué)的敵意：

我的孩子會(huì)過(guò)得好嗎？社會(huì)會(huì)接納他(她)嗎？別人會(huì)像我一樣去對(duì)待他(她)嗎？我們考慮得越多，就越是發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的不可確定性，焦慮不可避免地浮現(xiàn)。

在我們因?yàn)閷?xiě)這本書(shū)而訪問(wèn)了一些父母之后，我們更是發(fā)現(xiàn)，教育焦慮癥在中國(guó)如此普遍。太多的父母，就像慌慌張張的小螞蟻一樣，背負(fù)著比自己體重還要大幾倍的焦慮。中國(guó)當(dāng)下社會(huì)生活的重重壓力，使得家長(zhǎng)們?nèi)狈Π踩?。一味付出的中?guó)式父母，又總認(rèn)為孩子必須接受自己所有愛(ài)的托付。隨著現(xiàn)在中產(chǎn)階層大量崛起，當(dāng)父母?jìng)冇X(jué)得自己的人生已經(jīng)定型時(shí)，不少人把希望放在孩子身上，希望他們能往上再?zèng)_刺一個(gè)社會(huì)階層。中國(guó)很多的公共政策中，個(gè)體能發(fā)言的空間小。比較而言，教育既是一件大事，又是每個(gè)家長(zhǎng)自己可以選擇的事情。一個(gè)人對(duì)社會(huì)序中國(guó)式父母的焦慮圈套的表達(dá)和映射，如果在某些方面被堵住了，就會(huì)把更多精力和熱情投入到“缺口”上，目前教育在很大程度上充當(dāng)了這個(gè)“缺口”。

我所在的《三聯(lián)生活周刊》曾經(jīng)做了幾個(gè)有關(guān)教育的封面報(bào)道，其中一個(gè)主題是《育兒焦慮癥》，一個(gè)是《非主流成長(zhǎng)》，一個(gè)是《別人的教育》。這些報(bào)道引起了很大的社會(huì)反響，家長(zhǎng)們被我們戳中了痛點(diǎn)。焦慮的養(yǎng)育中，越來(lái)越多的人在尋求背離傳統(tǒng)的方式，也有越來(lái)越多的家庭在關(guān)注西方的教育方式?？墒窃趯?duì)每一條新的教育方式的探尋中，家長(zhǎng)們又會(huì)遇到各式各樣的新問(wèn)題。

今天，當(dāng)我和陳曉專(zhuān)門(mén)寫(xiě)這本書(shū)來(lái)討論教育問(wèn)題時(shí)，我們既是家長(zhǎng)中的一員，又希望能以記者的角度，超脫于身為母親的角色，來(lái)觀望一下：這幾年中國(guó)父母的教育理念為何受到如此大的沖擊？中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)校的教育模式出問(wèn)題了嗎？西方的教育真的優(yōu)于我們嗎？家庭教育對(duì)孩子有多么重要，我們父母能做些什么嗎？當(dāng)父母過(guò)于焦慮時(shí)，需要改變的是孩子還是父母？一些父母幾乎將所有的注意力只是投射在孩子身上，疏于經(jīng)營(yíng)夫妻間的情感，孩子的教育應(yīng)該在家庭生活中居于何位呢？在一位叫段明輝的朋友介紹下，我們?yōu)閷?xiě)這本書(shū)采訪了20個(gè)左右的家庭，幾乎所有家庭都是媽媽在為孩子的教育問(wèn)題操心。她們絕大部分受過(guò)良好的高等教育，家境優(yōu)越，多數(shù)同時(shí)也是優(yōu)秀的職業(yè)女性。她們把自己稱(chēng)為“幸運(yùn)的對(duì)生活有選擇權(quán)的人”，這種選擇包括對(duì)孩子教育方式的選擇，她們可以選擇去國(guó)外生活或是留在國(guó)內(nèi)，讓孩子讀公立學(xué)?；蚴菄?guó)際學(xué)校。她們代表了中國(guó)已經(jīng)崛起的中產(chǎn)階級(jí)家庭，對(duì)于教育的不滿、迷茫、探索、反思與總結(jié)。不少家庭對(duì)于中國(guó)陳舊的學(xué)校教育感到不滿，可是一旦脫離既定的公立學(xué)校系統(tǒng)，她們又在良莠不齊的國(guó)際學(xué)校與留學(xué)機(jī)構(gòu)之間徘徊。這正如一位媽媽形容自己的感受，“公立學(xué)校好比一輛超載的公共汽車(chē)，雖然破舊不堪，可是它有明確的路線和目的地，能夠把絕大多數(shù)人送達(dá)終點(diǎn)。讓孩子上國(guó)際學(xué)?；蚴侨ズＭ饬魧W(xué)，好比另辟蹊徑，你一旦離開(kāi)了公立教育的懷抱，就會(huì)離這條主流道路越走越遠(yuǎn)，壓力會(huì)越來(lái)越大，好比獨(dú)自去探險(xiǎn)”

4大中國(guó)式禮貌傷害孩子

NO1.讓大的讓小的：傷害孩子的物權(quán)觀和自我認(rèn)同感

【案例】4歲的哥哥在玩自己的玩具時(shí)，2歲的妹妹來(lái)?yè)v亂。倆人爭(zhēng)搶起來(lái)時(shí)候，媽媽看到了，抱起妹妹，安慰她的同時(shí)以責(zé)備的口吻對(duì)哥哥說(shuō)：妹妹還小，你要多讓著她！哥哥情緒爆發(fā)了，一邊大哭，一邊嚷著：不讓?zhuān)褪遣蛔專(zhuān)?/p>

大的讓小的，大的要承擔(dān)更多的責(zé)任，這是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，幾千年來(lái)我們一代一代都是這種文化中成長(zhǎng)起來(lái)的。但是希望6歲前的小孩子就嚴(yán)格遵守這個(gè)傳統(tǒng)，去背負(fù)這么沉重的道德包袱，未免苛刻了。

謙讓的傳統(tǒng)本身無(wú)可厚非，但是如果在孩子爭(zhēng)吵時(shí)，不分青紅皂白，一味地借用這種傳統(tǒng)禮貌規(guī)則來(lái)“批評(píng)大的，保護(hù)小的”。結(jié)果往往是大孩子認(rèn)為父母偏心或者嫌棄他，而漸漸變得叛逆或者不自信，而小孩子卻恃寵若嬌，變得越來(lái)越任性。

這個(gè)場(chǎng)景不僅發(fā)生在很多家有二寶的家庭，在幾個(gè)小朋友一起玩耍的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)。比如小區(qū)里面幾個(gè)小朋友在一起玩，發(fā)生了爭(zhēng)吵，有些大人為了和別的家庭禮貌相處，通常對(duì)自己的孩子說(shuō)：“你大一些，要讓著弟弟/妹妹?！?/p>

其實(shí)在孩子發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，我們最好做個(gè)中立的仲裁者，了解清楚事情的始末，再選擇處理辦法，做到不偏袒，不護(hù)小。你可以走過(guò)去跟孩子們說(shuō)：“嘿，告訴我剛才發(fā)生了什么？讓我看看有沒(méi)有更好的解決辦法？誰(shuí)先說(shuō)？”等孩子們說(shuō)明情況之后，再幫助他們分析。如果大孩子不愿意與小孩子分享玩具，你可以問(wèn)他為什么。

如果是他自己的玩具，那么你可以跟他說(shuō)：“嗯，自己的玩具自己有支配權(quán)，不過(guò)，你如果和弟弟妹妹一起玩的話，大家可能都會(huì)玩的更開(kāi)心?！比绻€是堅(jiān)持，也無(wú)需勉強(qiáng)，另外找一件其他的玩具給小一點(diǎn)的孩子玩，并且簡(jiǎn)單地告訴他：“這是哥哥的玩具，這個(gè)是你的玩具?！?/p>

如果是公共的游樂(lè)設(shè)施，你就可以這么和孩子們說(shuō)：“這個(gè)滑梯是我們大家的，每個(gè)人都可以玩，要不，我們排隊(duì)輪流玩吧？”

NO2.逼孩子打招呼：傷害到孩子的自尊和自我建構(gòu)

【案例】媽媽帶孩子回老家，出發(fā)前就跟孩子說(shuō)見(jiàn)到爺爺和奶奶要大聲問(wèn)好?？墒呛⒆拥搅死霞遥趺凑f(shuō)都不肯叫。媽媽煩躁地說(shuō)：快喊爺爺啊，怎么這么沒(méi)禮貌呢？太不聽(tīng)話了。結(jié)果是媽媽越批評(píng)，孩子就越犟著不喊。

見(jiàn)面問(wèn)好，尤其是見(jiàn)了長(zhǎng)輩要問(wèn)好，這是世界性的禮貌。這本身也是基礎(chǔ)的社交禮儀，是孩子需要掌握的一項(xiàng)技能。但若為了培養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)禮儀，而采取逼孩子打招呼的方式，就往往會(huì)事與愿違，尤其是對(duì)于叛逆期的孩子，越逼迫越叛逆。

還有爸媽見(jiàn)孩子不肯打招呼之后，為了給自己一個(gè)禮貌的理由，給對(duì)方一個(gè)合理的臺(tái)階，就說(shuō)孩子有點(diǎn)內(nèi)向，比如一種常見(jiàn)的情景——媽媽帶著孩子走在路上，迎面來(lái)了一個(gè)奶奶；媽媽于是忙叫孩子打招呼。對(duì)孩子說(shuō)，快，叫奶奶?？墒牵藭r(shí)，孩子往往躲在媽媽身后，一副羞澀的樣子。媽媽只得無(wú)奈地對(duì)奶奶說(shuō)，我家孩子太內(nèi)向了，不好意思！

這位媽媽為了不讓對(duì)方尷尬隨口就說(shuō)孩子內(nèi)向，卻沒(méi)見(jiàn)此時(shí)，孩子咬住了嘴唇，一臉通紅，在媽媽身后躲得更緊了。媽媽直接給孩子就貼上了“內(nèi)向”的標(biāo)簽，于是一個(gè)篤定不愛(ài)打招呼的孩子，就可能這樣被媽媽強(qiáng)化出來(lái)了。這個(gè)媽媽就這樣輕而易舉地摧毀著孩子的安全感、歸屬感和價(jià)值感，讓孩子缺乏力量去自我成長(zhǎng)、自我構(gòu)建。

實(shí)際上，要培養(yǎng)孩子“見(jiàn)面問(wèn)好”的禮貌習(xí)慣，并不需要逼迫，大人做好榜樣就好。

如果爸媽總能熱情地與別人打招呼，那么孩子耳濡目染，自然會(huì)養(yǎng)成“見(jiàn)面問(wèn)好”的好習(xí)慣。

你也可以給孩子多看些習(xí)慣養(yǎng)成的繪本。有時(shí)候，繪本里可愛(ài)的動(dòng)物或卡通人物會(huì)讓孩子很有親切感，這些良好的生活習(xí)慣他們會(huì)愿意跟著學(xué)習(xí)。如果帶孩子去朋友聚會(huì)，或者大家庭聚會(huì)，可以先告訴孩子會(huì)遇到哪些人，如果他能和他們見(jiàn)面問(wèn)好的話，這個(gè)聚會(huì)就會(huì)變得非常high。有些孩子不喜歡很多人的場(chǎng)合，這樣預(yù)熱可以讓孩子先有個(gè)心理準(zhǔn)備。到場(chǎng)后就會(huì)表現(xiàn)得好很多。

NO3.面對(duì)別人的夸獎(jiǎng)，“哪里！哪里！”的謙語(yǔ)：傷害孩子的自信心

【案例】媽媽帶著孩子在小區(qū)騎自行車(chē)玩，有個(gè)阿姨看到了，夸獎(jiǎng)?wù)f：“哇！你家孩子車(chē)騎得真好??！”這種時(shí)候，這位媽媽謙虛地說(shuō)：“哪里！哪里？好多小朋友都比他騎得好呢?！焙⒆勇?tīng)了，一臉黯然。

聽(tīng)到夸獎(jiǎng)時(shí)，習(xí)慣性地回復(fù)“哪里！哪里！”，這也是常見(jiàn)的中國(guó)父母的謙虛和禮儀方式，然而，對(duì)孩子而言，很多時(shí)候卻是一味毒藥，甚至?xí)查g殺死孩子那點(diǎn)脆弱的自信心。就像這位媽媽?zhuān)倪^(guò)分“謙虛”完全沒(méi)注意到孩子內(nèi)心的活動(dòng)，也沒(méi)有顧及孩子的“面子”，更別提保護(hù)孩子的自信。如果經(jīng)常這樣“拒絕”別人對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)，他很可能會(huì)認(rèn)為真的是自己能力不行，自己努力了還是做不好。這樣一來(lái)，很可能會(huì)出現(xiàn)自卑情緒，并且懶于付出努力。

有的爸媽?zhuān)诹?xí)慣性謙虛禮貌回復(fù)的時(shí)候，還有另一種擔(dān)心：害怕孩子因得到太多夸獎(jiǎng)而變得驕傲。他們想用這種方式來(lái)培養(yǎng)孩子謙虛的性格。其實(shí)，只要能教給孩子正確歸因的方式，爸媽完全沒(méi)有必要擔(dān)心孩子會(huì)驕傲。還是以這位媽媽為例，如果她當(dāng)時(shí)可以這么說(shuō)：“嗯，他最近經(jīng)常練習(xí)騎車(chē)，進(jìn)步很大。”那么孩子就能聽(tīng)出來(lái)：媽媽認(rèn)同了阿姨的夸獎(jiǎng)，并且知道自己是因?yàn)榫毩?xí)得多，所以騎車(chē)進(jìn)步大。媽媽對(duì)孩子客觀的肯定和鼓勵(lì)，會(huì)讓他更好地認(rèn)識(shí)自我，建立自信。

總之，面對(duì)別人對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)，慎用“哪里哪里”的謙辭，也許我們需要做的，只是笑納別人的夸獎(jiǎng)，同時(shí)鼓勵(lì)孩子做得更好。

NO4.礙于面子不會(huì)拒絕：對(duì)寶寶有害的分享行為傷害寶寶的身體健康

【案例】春節(jié)期間，全家人聚在一起，一個(gè)親戚給兩歲半的寶寶喂了一個(gè)開(kāi)心果，本來(lái)媽媽也說(shuō)不要給孩子吃，但是孩子想要吃，親戚就說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系的，我家孩子一直的這么吃?！睘榱祟櫦坝H戚面子，媽媽沒(méi)有堅(jiān)決制止。不料，開(kāi)心果卻卡在寶寶氣管里，到醫(yī)院做了氣管切開(kāi)手術(shù)也沒(méi)有挽回寶寶的生命。

這是春節(jié)期間在微信上傳播很廣的案子，媽媽們可能還有印象。二歲半的孩子被開(kāi)心果噎死的事件并不多見(jiàn)，可能當(dāng)時(shí)孩子在邊吃邊玩，或者邊吃邊說(shuō)話，又或者是別的什么情況。不過(guò)，媽媽如果不是出于禮貌，對(duì)親戚的喂食能夠堅(jiān)決制止，那么就不會(huì)產(chǎn)生這個(gè)悲慘的結(jié)局了。

另一個(gè)常見(jiàn)的場(chǎng)景：媽媽帶著孩子在外面玩，在一起玩的另一個(gè)小朋友的奶奶給他糖吃，糖拿出來(lái)了，孩子說(shuō)什么都要。可是剛在家吃糖了，媽媽不愿意讓他連著吃太多，而且很快就要到午餐時(shí)間了?？墒抢先思医o孩子糖吃，她又不好意思拒絕，只好讓孩子吃了。那天中午孩子飯量明顯減少。

類(lèi)似的事情經(jīng)常發(fā)生。大人在給自家孩子吃零食的時(shí)候，都會(huì)分給一起玩的孩子一點(diǎn)，以顯出自己的大方和友好，而另一方的爸媽又經(jīng)常因?yàn)椴缓靡馑季芙^別人的分享而只好默許，或者雖然口里說(shuō)著感謝，可心理卻充滿了擔(dān)心。

分享也是我們的傳統(tǒng)，接受別人善意的分享是一種禮貌。然而，如果這個(gè)分享是你不需要的，或者對(duì)孩子的身體健康有影響，那還是禮貌而堅(jiān)定地拒絕比較好。比如，“謝謝啊！不過(guò)他經(jīng)常吃了糖之后就不吃飯，千萬(wàn)別給他！”或者“謝謝，我家孩子還不會(huì)吃堅(jiān)果”等等。

如果孩子吵著要，對(duì)方堅(jiān)決給，那媽媽就幫孩子先收下，并告訴孩子：“奶奶的禮物，媽媽先幫寶寶收著，等寶寶吃玩飯了再拿給寶寶吃”或者“等寶寶長(zhǎng)大了再給寶寶吃”等。

錯(cuò)誤的“中國(guó)式早教”做法

不可否認(rèn)的是國(guó)內(nèi)的早教與國(guó)外相比還是有一定的差距的，現(xiàn)在年輕的父母或許受到自己小時(shí)候錯(cuò)誤早教的影響，對(duì)早教或多或少都有些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。但更要引起我們注意的是很多父母?jìng)儧](méi)有認(rèn)識(shí)到這些早教方式是錯(cuò)誤的，當(dāng)然更談不上改正了。在國(guó)外很多父母看來(lái)，以下是他們認(rèn)為不合適的“中國(guó)式早教”做法。

1、“傷仲永”的比較與炫耀

中國(guó)人一方面愛(ài)面子，一方面想鼓勵(lì)孩子上進(jìn)。常常說(shuō)，你看人家孩子多用功，成績(jī)多好，人家又得了什么獎(jiǎng)。這種比較最要不得。況且常常是當(dāng)著很多人的面說(shuō)。說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，孩子考試考不好只怪你基因太差。你每一次把孩子和別人比，只帶給他多一份不滿和痛苦，對(duì)于事情沒(méi)有什么幫助。

2、忽視孩子的隱私和權(quán)利

父母進(jìn)入子女房間應(yīng)該先敲門(mén)，移動(dòng)或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許，任何牽涉到子女的決定應(yīng)該先和子女商談。應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)利，把他當(dāng)一個(gè)成人一樣尊重。這個(gè)尊重是從出生換尿片開(kāi)始的。換尿片前，先和顏悅色告訴他要換尿片了，向他道歉，請(qǐng)他忍耐一下。這種尊重的精神是我們社會(huì)所缺乏的，導(dǎo)致社會(huì)缺乏服務(wù)和尊重的觀念。不被尊重的人以后也不知道尊重別人。

3、要孩子走父母鋪好的路

很多父母把自己一生的遺憾寄托在孩子身上。一直逼孩子往自己以為是正確的路走。即使孩子并不適合，或者不喜歡，譬如學(xué)鋼琴，譬如出國(guó)。在這種壓力下，家庭變得不快樂(lè)，親子的愉快時(shí)光成了斗爭(zhēng)大會(huì)。犧牲了親子的和諧關(guān)系，讓孩子追求一些莫名其妙，也不見(jiàn)得正確的父母的理想。當(dāng)子女長(zhǎng)大后回想起童年時(shí)，盡是不快樂(lè)的回憶，的確是些失敗父母的作為。

4、盲目用功爭(zhēng)取成績(jī)

很多父母以為學(xué)校的成績(jī)代表一切。目標(biāo)訂清楚了，父母剩下的工作，就是用一切威逼利誘苦苦哀求，來(lái)達(dá)到這個(gè)目的。這個(gè)科舉時(shí)代遺留的過(guò)時(shí)觀念，仍舊深存人心。其實(shí)學(xué)校的成績(jī)并不代表一切。反而是全面的能力(活力、毅力、性格等)，才是影響他們一生的重要因素。

5、早起才健康，睡覺(jué)是懶惰

成長(zhǎng)中孩子需要充分的睡眠。目前全國(guó)教育界正在集體犯罪，剝奪孩子們的睡眠時(shí)間，毀滅中華民族的健康下一代。很多孩子6點(diǎn)就起床，每天睡不足8小時(shí)。全國(guó)還在推廣早起才健康的錯(cuò)誤觀念。睡不足會(huì)影響發(fā)育。腦力會(huì)減退。我們的孩子需要充分的睡眠。

6、愛(ài)是最好的借口

男女之間，愛(ài)并不是為所欲為的借口。或許因?yàn)殡娨晞⊙莸锰嗔?。很多人以為?ài)就可以當(dāng)一切的借口。很多父母常對(duì)子女說(shuō)的一句話：我們這樣做，也是因?yàn)閻?ài)你，為你好??！想用這句話堵住子女的反駁，這簡(jiǎn)直荒謬，要求不合理就是不合理。

中國(guó)式父母：該放手時(shí)就要放手

中國(guó)式父母是一道獨(dú)特的風(fēng)景，無(wú)論子女多大了，中國(guó)的父母總是奔忙在第一線，任勞任怨、死而后已。這樣的愛(ài)很偉大，但也很殘酷。

不敢放手的中國(guó)式父母并未真正培養(yǎng)過(guò)子女的獨(dú)立能力，也不敢相信子女真的會(huì)獨(dú)立。再加上社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，家人于是抱團(tuán)形成家庭共同體，父母兼任生活助手、咨詢(xún)專(zhuān)家、公關(guān)經(jīng)理、股東、董事。子女要就業(yè)，父母動(dòng)員其人際關(guān)系去鋪路，陪子女去面試，如果需要，還可以花錢(qián)讓子女去做整形手術(shù)。難道父母?jìng)儾恢婪彩中g(shù)都會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)？殘酷的是，在家庭共同體里，子女也是無(wú)我的，他們的身體是共同體的公共資源。

中國(guó)式父母也不愿放手，因?yàn)橛欣硐氲戎优鸀閷?shí)現(xiàn)，他們就是為著這個(gè)才生孩子的。他們希望子女盡快結(jié)婚、生子。然而，傳統(tǒng)倫理的規(guī)范作用已然失效，子女不想過(guò)早結(jié)婚生子。于是，父母代子女出征，以代辦相親來(lái)取代舊式的包辦婚姻。這兩者沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，不同的是，當(dāng)代的父母更辛苦、更焦慮、更沒(méi)有把握。因?yàn)樽优兄煌娜松?guī)劃，他們似乎是另一個(gè)世界的陌生人。

結(jié)果是，父母勞心勞力，那些本該屬于子女的舞臺(tái)，子女卻普遍缺席。我們可以批評(píng)父母，沒(méi)有很好地把子女培養(yǎng)成自己人生的主角，子女沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，一生無(wú)法斷奶。然而，受現(xiàn)代教育長(zhǎng)大的年輕人，為何不主動(dòng)去承擔(dān)？無(wú)私的父母為何培養(yǎng)出自私的子女？

追問(wèn)下去，更見(jiàn)這種愛(ài)的殘酷。父母按自己的愿望去規(guī)劃孩子，孩子長(zhǎng)大后找不到自我；父母把理想寄托在子女身上，子女不堪重壓選擇逃避；父母的愛(ài)只停留在生活起居與學(xué)習(xí)成績(jī)，子女就不懂得如何跟父母交流情感；父母的愛(ài)是物質(zhì)的，子女對(duì)父母的回報(bào)也就只有錢(qián)；子女成年后父母還一如既往地付出，子女就忽略了回報(bào)和孝順……這樣愛(ài)下去，父母永遠(yuǎn)看不到勝利與幸福的曙光，子女回報(bào)父母的也只有虛空。

但愿天下父母明白：該放手時(shí)就要放手。

中國(guó)式家庭教育九大“瑕疵”

導(dǎo)讀：有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：一個(gè)中國(guó)兒童，拿著自己畫(huà)的圖畫(huà)讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫(huà)得象不象？同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫(huà)得好不好？

第一、過(guò)分溺愛(ài)，忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛(ài)情結(jié)晶，愛(ài)孩子是天性使然，但溺愛(ài)孩子卻是人類(lèi)獨(dú)創(chuàng)的一種另類(lèi)之愛(ài)。在世界各國(guó)的家庭教育中，中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛(ài)程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。

這種溺愛(ài)，是人性之中愛(ài)的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛(ài)被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛(ài)化做一個(gè)圈套。

人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來(lái)的獸性。對(duì)此，教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物?！?/p>

除了溺愛(ài)，嚴(yán)格的中國(guó)父母?jìng)儗?duì)孩子非智力因素的忽視也相當(dāng)可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴(yán)重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素。

從三四歲甚至更早，父母?jìng)儽汩_(kāi)始命令孩子們學(xué)漢字、念唐詩(shī)、背宋詞、練算術(shù)，而不去顧及孩子愛(ài)玩的天性，一味地學(xué)死知識(shí)，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無(wú)數(shù)個(gè)理由，又豈找出一個(gè)借口，去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)？

第二、心靈施暴，扼殺獨(dú)立人格的樹(shù)立

有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：

一個(gè)中國(guó)兒童，拿著自己畫(huà)的圖畫(huà)讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫(huà)得象不象？

同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫(huà)得好不好？

這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問(wèn)方式，得到截然不同的回答是肯定的。

道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。

自古至今，中國(guó)人從來(lái)不缺乏智慧，但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏，卻是毫無(wú)疑問(wèn)的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展而更新，等到教育的重大責(zé)任再次落到他們身上時(shí)，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！

可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒(méi)有樹(shù)立起獨(dú)立的人格。這不是父母的錯(cuò)誤，而是中國(guó)家庭教育的悲哀。

第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語(yǔ)一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏：考試成績(jī)?nèi)?5分以上，給孩子買(mǎi)飛機(jī)玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢(qián)。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢？

道理有時(shí)都是相通的，果然又相繼出臺(tái)了所謂“見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個(gè)人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國(guó)度里，一個(gè)民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開(kāi)。

第四、動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的“最好”幫兇

體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)，是最熟悉不過(guò)的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬(wàn)千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆樱还靼舸虺鰜?lái)的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。

誰(shuí)都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊?lái)說(shuō)，他們管不了這些，他們最舒服的感覺(jué)和稱(chēng)心的方式就是全力支持學(xué)校教育，“做好”應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書(shū)包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫(xiě)五十遍新字詞嗎，你寫(xiě)了幾遍了？這是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的，也是每個(gè)人都服從過(guò)的?，F(xiàn)在想來(lái)，是不是很搞笑？

第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng)，因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺(jué)得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說(shuō)好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后做大官；明天他們?nèi)绻X(jué)得寫(xiě)書(shū)賺錢(qián)，就會(huì)買(mǎi)來(lái)一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書(shū)。

當(dāng)然，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來(lái)教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒(méi)了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。一是家長(zhǎng)完全奴役孩子，即家長(zhǎng)的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn)，完全“野生生長(zhǎng)”，他們從來(lái)不對(duì)你說(shuō)向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無(wú)論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過(guò)分重視，帶來(lái)的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面，孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人

如果說(shuō)以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長(zhǎng)們對(duì)長(zhǎng)大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。

經(jīng)?？梢月?tīng)到家長(zhǎng)們說(shuō)這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒(méi)有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長(zhǎng)，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見(jiàn)面，見(jiàn)面后又只是不冷不淡地說(shuō)幾句客套話而已。最終，孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過(guò)去，陌生的，是孩子的精神和未來(lái)。

第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時(shí)候條件差，都沒(méi)機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取上大學(xué)深造！”大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。

但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒(méi)當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說(shuō)法。于是，從幫孩子選小學(xué)開(kāi)始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問(wèn)父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿??？

這就是中國(guó)的孩子，再過(guò)幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)了，還得回家問(wèn)問(wèn)父母要選擇什么專(zhuān)業(yè)！此種后果，完全是中國(guó)式家庭教育的惡果：由孩子被動(dòng)地聽(tīng)家長(zhǎng)吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)，終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面，家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起“超級(jí)空白”！

這個(gè)話題，應(yīng)該和我們提倡的“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái)，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國(guó)對(duì)于道德問(wèn)題的無(wú)奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說(shuō)事，我們所擁有和理解的道德，是否已經(jīng)淪陷？

這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文，那又怎么去要求家長(zhǎng)呢？

小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫(xiě)得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績(jī)優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。但實(shí)際是什么？不過(guò)只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。

第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持

這與溺愛(ài)有關(guān)，但又不完全相同。如果說(shuō)孩子從小的飯來(lái)張口衣來(lái)伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)自在外地念書(shū)時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開(kāi)始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，孩子從小所接受的金錢(qián)等物質(zhì)來(lái)源，大概有以下幾種：

一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”；

二是幫父母買(mǎi)東西找回的零錢(qián)；

三是家長(zhǎng)每天給的飯錢(qián)和坐車(chē)費(fèi)用；

四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì)，特別是過(guò)年時(shí)的壓歲錢(qián)；

五是節(jié)假期間打的小零工。

大體上的這些來(lái)源，卻根本無(wú)法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。物質(zhì)支持無(wú)可厚非，可一旦泛濫，被金錢(qián)左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

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