教育孩子的聽(tīng)課筆記。

如果孩子有厭學(xué)情緒，那家庭就起了中間作用，安慰并鼓勵(lì)孩子！家長(zhǎng)與教師需要多溝通交流，孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)我們的陪伴，有時(shí)候陪伴才是最有意義的教育！那么，家園共育要注意一些什么呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“爸媽千萬(wàn)不要忽視孩子的情商教育！”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

孩子從一生下來(lái)，首先接觸的人便是爸爸媽媽?zhuān)麑?duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)事物的態(tài)度都直接受爸媽的影響，孩子其實(shí)就是父母的影子，你以怎樣的態(tài)度對(duì)他，這種態(tài)度也會(huì)潛移默化成為他性格的一部分。作為父母，除了重視孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)外，還有一項(xiàng)在家庭教育中不可或缺，甚至比智商教育更為重要的，就是“情商教育”。

1、言出必行

你也許會(huì)認(rèn)為：孩子小，偶爾騙騙他沒(méi)關(guān)系。其實(shí)這要不得，除非你希望以后也被他騙。我不騙孩子。我還刻意要他知道：“爸媽不會(huì)騙他，爸媽說(shuō)到做到?！边@一點(diǎn)很重要，一方面可以獲得他的信任；另一方面也能樹(shù)立父母言出必行的威信，避免他因僥幸而無(wú)理取鬧。

2、不要把自己的意愿強(qiáng)加給孩子

每個(gè)孩子都有自己的喜怒哀樂(lè)，即使父母，也無(wú)權(quán)要求他們事事按照你的意愿來(lái)做，即使你是為了他好。比如：你認(rèn)為他該睡覺(jué)了，你一定要他把一碗飯全部吃掉，或者你一定要讓他放下手里的玩具去做你要他做的事……強(qiáng)加的結(jié)果只能適得其反。讓孩子按照自己的意愿行事，孩子不但開(kāi)心、樂(lè)觀，還能養(yǎng)成獨(dú)立、有主見(jiàn)的性格。

3、忽視孩子的無(wú)理要求

遇上孩子提無(wú)理要求，或提出合理要求你也無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)，如果他哭鬧不休，也要最大限度滿(mǎn)足他嗎？恰恰相反。對(duì)于孩子的無(wú)理要求，你一定不要滿(mǎn)足，而且一次也不能妥協(xié)。否則只會(huì)使同樣的不愉快一而再再而三地發(fā)生。當(dāng)你對(duì)孩子說(shuō)“不行”、“不能做”時(shí)，孩子往往不會(huì)馬上放棄他的行動(dòng)，他會(huì)一邊看著你，一邊繼續(xù)試探你是否真的不讓他做。這時(shí)，你應(yīng)該堅(jiān)決地走過(guò)去，把孩子抱開(kāi)，讓他做別的事；而不是繼續(xù)坐在那里，重復(fù)說(shuō)著“不行”，持續(xù)與孩子的較量。孩子從你堅(jiān)決的態(tài)度上，可以知道這件事是真的不能做。

4、適當(dāng)?shù)亟o孩子一點(diǎn)權(quán)力

有時(shí)，孩子會(huì)對(duì)某件事很感興趣，你不讓他做，他也執(zhí)拗地一定要做。這時(shí)不妨給孩子一點(diǎn)選擇的權(quán)力。家里有兩排落地書(shū)櫥，孩子對(duì)里面的東西非常感興趣，一再要打開(kāi)書(shū)櫥，翻出里面的書(shū)。我不想讓他養(yǎng)成到處亂翻的習(xí)慣，又不想扼殺他的探究欲。怎么辦？我一方面告訴他亂翻書(shū)不好，另一方面他實(shí)在要打開(kāi)的話，就建議他：好吧，那我們拿一樣?xùn)|西，拿好就把書(shū)櫥關(guān)上。他每次都很開(kāi)心地照辦?，F(xiàn)在，他不僅會(huì)打開(kāi)書(shū)櫥，挑選一樣?xùn)|西，然而把櫥門(mén)關(guān)上；而且東西玩好后，他還會(huì)打開(kāi)櫥門(mén)，把東西放回去。

5、讓孩子承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任

其實(shí)，孩子的責(zé)任感就應(yīng)該從小培養(yǎng)。孩子應(yīng)該從對(duì)自己做的事承擔(dān)責(zé)任開(kāi)始，樹(shù)立起責(zé)任意識(shí)。孩子時(shí)常會(huì)把一大堆玩具弄得滿(mǎn)地都是，我會(huì)讓他和我一起收拾玩具，或者引導(dǎo)他自己收拾。他掉落的東西我讓他自己撿起來(lái)，他摔倒后我讓他自己爬起來(lái)。凡是他能做的事情，我都讓他自己做。

6、讓孩子了解別人的感受

一個(gè)不了解別人感受的人，是很難體諒別人的。雖然大人的世界有太多的辛苦和不如意，這些你或許不想讓孩子過(guò)早知道。但讓孩子了解父母的感受，體諒父母的辛苦，對(duì)孩子卻是不無(wú)益處的。所以，我會(huì)讓孩子知道我真的很累，我要睡覺(jué)，希望他自己玩，不要打擾我；我會(huì)讓孩子知道我對(duì)他不好的行為真的很生氣；我會(huì)讓他知道打別人，別人會(huì)很痛，想打別人先打自己試試看；我會(huì)讓他知道人是不可能不生病的，在他生病時(shí)，他必須堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，承受疾病帶來(lái)的不適，而不是無(wú)休止地折磨大人……

孩子的性格都是在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中培養(yǎng)起來(lái)的，作為父母，我們應(yīng)該更努力探索，使孩子成為一個(gè)受人歡迎的人、一個(gè)高情商的人。

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千萬(wàn)不要揭穿孩子的秘密

良好的親子關(guān)系對(duì)兒童早期智能的開(kāi)發(fā)非常有益。然而，親子之間的交流往往并不像父母想的那樣簡(jiǎn)單，其中無(wú)法和諧相處的原因之一，可能是父母對(duì)孩子做了超“規(guī)范”的行為，比如偷看了孩子藏在抽屜里的日記等，一旦被孩子發(fā)現(xiàn)，對(duì)父母的不信任就會(huì)增加。

孩子在處理現(xiàn)實(shí)面臨的困境時(shí)，總會(huì)尋找一個(gè)他人不知道的“秘密”，來(lái)保持內(nèi)心的平衡。這個(gè)秘密包括與異性朋友交往、寫(xiě)日記等，一旦這些秘密被成人揭底，孩子穩(wěn)定的心理就會(huì)變得紊亂，會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生激烈抵抗感，造成親子關(guān)系的疏遠(yuǎn)。

現(xiàn)在擁有秘密行為的人，并不限于年輕人。在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境里，人們接觸到行業(yè)內(nèi)外的各種壓力，而有些外表看來(lái)頗有成就、權(quán)威的人士，在其背后，可能隱藏著外人不知曉的秘密。筆者就知道一位房地產(chǎn)業(yè)名人，他閑暇時(shí)最喜愛(ài)的活動(dòng)，是收集兒童音樂(lè)唱片。也許有人認(rèn)為，他的這一嗜好，與能干的企業(yè)家形象相差甚遠(yuǎn)。在驚訝的同時(shí)，也嘲笑他的“兒童”行為。其實(shí)，對(duì)這種人來(lái)說(shuō)，他的秘密行為很可能是在人際交往中遇到很大壓力后，為了緩解緊張、達(dá)到平靜而采取的注意遷移方法。

由此可知，采用秘密行為可以尋求穩(wěn)定心理，這可以看作每個(gè)人都有的防衛(wèi)本能之一。一旦秘密被揭露，就好像自己的寶物被奪走，當(dāng)然會(huì)對(duì)搶寶物的人憎恨，以達(dá)到心理平衡。

我們?cè)倩氐接H子關(guān)系的主題，父母對(duì)孩子的愛(ài)心是毫無(wú)疑問(wèn)的，但作為家長(zhǎng)，一定要留心孩子心理上的穩(wěn)定。家長(zhǎng)要用較適當(dāng)?shù)姆椒ū磉_(dá)對(duì)孩子錯(cuò)誤的糾正，對(duì)孩子的表現(xiàn)感到反感時(shí)，不要以揭穿孩子的秘密當(dāng)作消除自身反感的手段，這對(duì)孩子的穩(wěn)定心理是無(wú)益的。

請(qǐng)不要忽視孩子的提問(wèn)

【導(dǎo)讀】孩子似乎總有問(wèn)不完的問(wèn)題，這些看似毫無(wú)意義的問(wèn)題，卻包含很多頗具哲學(xué)意味的思考，是孩子積極思維的體現(xiàn)，是他們向未知領(lǐng)域的探索，家長(zhǎng)可不能應(yīng)付了之，如何回答孩子的問(wèn)題，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

孩子是天生的學(xué)習(xí)者，他們有一種自然的力量，促使他們不斷向未知領(lǐng)域進(jìn)行探索。從身邊的花花草草，到遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)和月亮，都會(huì)激發(fā)他們的疑問(wèn)和想象。

孩子的問(wèn)題經(jīng)常被家長(zhǎng)忽視

兩個(gè)做客的小朋友搶著看一個(gè)節(jié)目，而小主人卻想看另外的節(jié)目，搶不過(guò)來(lái)就去找爸爸：“他們兩個(gè)不讓我看電視。”爸爸說(shuō)：“他們是兩個(gè)，少數(shù)要服從多數(shù)?！焙⒆游貑?wèn)：“為什么？難道兩個(gè)人自私就比一個(gè)人自私好嗎？”爸爸忙工作，不再理會(huì)孩子。

彤彤看到一輛冒著煙的摩托車(chē)，好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑡寢專(zhuān)禽v摩托車(chē)是鍋?zhàn)龅膯幔克湾佉粯用盁熌?。”她又捧著一捧草?wèn)爸爸：“爸爸，什么是草？”父親說(shuō)：“草，就是草嘛?！?/p>

默默有問(wèn)不完的問(wèn)題：“草為什么是綠色的，它怎么不長(zhǎng)成花的顏色？”他會(huì)問(wèn)：“為什么我是從媽媽的肚子里出來(lái)的？”早上起床，他會(huì)問(wèn)：“月亮姐姐為什么不見(jiàn)了呢？太陽(yáng)為什么那么熱？太陽(yáng)要是掉下來(lái)了怎么辦？”父母一開(kāi)始還會(huì)耐心回答，后來(lái)就讓他自己去想了。

昊昊拿著一本書(shū)跑到爸爸身邊問(wèn)：“爸爸，這個(gè)狐貍老跟在雞后面干啥？”“問(wèn)你媽去。”……過(guò)了一會(huì)，昊昊又拿著書(shū)跑過(guò)來(lái)問(wèn)：“母雞為什么沒(méi)發(fā)現(xiàn)狐貍？”爸爸：“一邊去，沒(méi)看我在忙嗎？”

孩子的問(wèn)題中蘊(yùn)含著智慧和探索

孩子們看似司空見(jiàn)慣或者毫無(wú)意義的問(wèn)題，卻容不得家長(zhǎng)小看。這些問(wèn)題對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的意義，有些甚至切中人類(lèi)發(fā)展中最本初的、重大的問(wèn)題。

孩子的問(wèn)題即是智慧

雅斯貝爾斯說(shuō)：“我們常能從孩子的言談中，聽(tīng)到觸及哲學(xué)奧秘的話來(lái)?！崩献右舱J(rèn)為，最具智慧的圣人恰恰就是復(fù)歸于嬰孩。也有人認(rèn)為孩子的問(wèn)題甚至比那些哲學(xué)博士更深刻。如上文提到的，兩個(gè)做客的小朋友與小主人搶看節(jié)目，孩子反問(wèn)爸爸：“難道兩個(gè)人自私就比一個(gè)人自私好嗎？”再如，捧著一捧草的彤彤問(wèn)：“爸爸，什么是草？”孩子的這些發(fā)問(wèn)是否更具哲學(xué)的意味？是否比大多數(shù)家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)還要深刻呢？可以說(shuō)，很多時(shí)候孩子的問(wèn)題本身就是智慧。這些智慧需要我們家長(zhǎng)向孩子們不斷地學(xué)習(xí)，甚至不斷地反問(wèn)我們自己。

孩子的問(wèn)題顯現(xiàn)著積極的思維

孩子有問(wèn)題恰恰說(shuō)明了孩子的思維在積極地運(yùn)轉(zhuǎn)，他所提出的問(wèn)題往往是他的發(fā)現(xiàn)，以及他是怎樣用他的思維加工他的發(fā)現(xiàn)的。如上文中彤彤看到一輛冒著煙的摩托車(chē)，她就問(wèn)：“摩托車(chē)是不是鍋?zhàn)龅?？”在她的?jīng)驗(yàn)中鍋會(huì)冒煙，看到摩托車(chē)冒煙，她就將自己的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。

摩托車(chē)是鍋?zhàn)龅膯?？從孩子的?wèn)題里可以發(fā)現(xiàn)她敏銳的觀察、活躍的思維。孩子的問(wèn)題說(shuō)明了他正在通過(guò)這樣的方式將自己生活中的發(fā)現(xiàn)建立起聯(lián)系。杜威說(shuō)教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷重組，而這個(gè)孩子不正是在完成自己生活經(jīng)驗(yàn)的不斷重組嗎？同時(shí)，通過(guò)孩子的問(wèn)題，家長(zhǎng)還可以發(fā)現(xiàn)，孩子的思維水平正處在復(fù)合思維的階段。他通過(guò)聯(lián)想將各個(gè)具體成分和復(fù)合物連接起來(lái)的特征擴(kuò)散了，形成了直觀到具體的形象或者物品連接的復(fù)合體，它們所連接的聯(lián)系的廣泛多樣是驚人的。這也是為什么這一時(shí)期孩子的問(wèn)題特別多，同時(shí)又充滿(mǎn)了發(fā)散性、創(chuàng)造性。

孩子的問(wèn)題顯示著孩子向未知領(lǐng)域的努力

幼兒期，孩子的生理和心理的發(fā)展還未成熟，其操控外界的能力相對(duì)較弱。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界上的一切都是未知的、神奇的，而孩子天生有一種力量，他是天生的學(xué)習(xí)者。孩子試圖控制他周?chē)沫h(huán)境，他以無(wú)窮盡的問(wèn)題，向未知領(lǐng)域做出不斷的努力，以求得安全的欲念。

這樣一種向未知領(lǐng)域的努力，轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實(shí)生活中即孩子可以從身邊的花花草草、貓狗蟲(chóng)魚(yú)開(kāi)始，一直問(wèn)到遙遠(yuǎn)的太空。正如上文默默的那些問(wèn)題，正是他向未知領(lǐng)域的努力。他不知道自己從哪里來(lái)，就問(wèn)：“為什么我是從媽媽的肚子里出來(lái)的？”早上起床，他看不到月亮就問(wèn)：“月亮姐姐為什么不見(jiàn)了呢？”這些都表明他不斷向未知領(lǐng)域進(jìn)行探索。而孩子們向未知領(lǐng)域的努力也正是人類(lèi)能夠不斷獲取知識(shí)，不斷向新的知識(shí)領(lǐng)域前進(jìn)的重要力量。

如何對(duì)待孩子的問(wèn)題

孩子的問(wèn)題本身就是智慧，它也蘊(yùn)藏著孩子向未知領(lǐng)域的努力，所以家長(zhǎng)不能小瞧了孩子的問(wèn)題。家長(zhǎng)需要，孩子們也需要家長(zhǎng)耐心地、認(rèn)真地對(duì)待他們的提問(wèn)，并給予積極的回應(yīng)。

正視孩子的提問(wèn)

理解了孩子為什么有那么多問(wèn)題、孩子問(wèn)題的重要性，以及滿(mǎn)意的回答對(duì)于孩子成長(zhǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，就需要我們家長(zhǎng)謹(jǐn)慎地、正確地面對(duì)“十萬(wàn)個(gè)為什么”。孩子有時(shí)可能會(huì)提出一些十分滑稽、甚至無(wú)法回答的問(wèn)題，這時(shí)候一笑了之、敷衍或者粗暴制止，都會(huì)影響孩子，甚至導(dǎo)致其智慧停滯不前。而當(dāng)家長(zhǎng)正視孩子的問(wèn)題，對(duì)他的問(wèn)題給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)時(shí)，不僅能促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)展，而且能激發(fā)他對(duì)外界探索的興趣，繼而發(fā)展孩子的思維能力，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。

給予孩子積極回應(yīng)

對(duì)于能直接回應(yīng)孩子的問(wèn)題，如“這個(gè)狐貍老跟在雞后面干啥？”家長(zhǎng)可以直接回答孩子“狐貍喜歡吃雞，跟在雞后面是為了捉住它”。有些問(wèn)題則可以引導(dǎo)孩子通過(guò)進(jìn)一步觀察，全面了解，如“母雞為什么沒(méi)發(fā)現(xiàn)狐貍”，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子觀察狐貍走路的姿勢(shì)等，讓孩子較全面地認(rèn)識(shí)和理解事物。相反，如果家長(zhǎng)敷衍，甚至嘲笑他的話，則會(huì)打擊孩子的積極性，久而久之孩子甚至沒(méi)有問(wèn)題了。

提高孩子的提問(wèn)水平

孩子提問(wèn)的水平與其自身經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)的廣度、深度，思維的靈活性以及學(xué)習(xí)的興趣呈正相關(guān)。家長(zhǎng)要利用日常生活資源，讓孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。對(duì)于有一定生活經(jīng)驗(yàn)的孩子，可以適當(dāng)?shù)靥峁┓磫?wèn)的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子的思考。如彤彤捧著一捧草問(wèn)爸爸什么是草，家長(zhǎng)可以回答：“我覺(jué)得綠色的，矮矮的就是草，你覺(jué)得呢？”這樣使孩子不僅僅停留在某一個(gè)問(wèn)題上，還可以引發(fā)對(duì)事物的整體思考和認(rèn)識(shí)。甚至可以結(jié)合孩子思維發(fā)展的水平，有意創(chuàng)設(shè)適合其思維水平的環(huán)境，給予其機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)進(jìn)一步引導(dǎo)，提高孩子的提問(wèn)水平。如默默問(wèn)：“太陽(yáng)為什么那么熱？太陽(yáng)要是掉下來(lái)了怎么辦？”這說(shuō)明默默將生活中某些經(jīng)驗(yàn)遷移到太陽(yáng)身上，但他不像“摩托車(chē)是鍋?zhàn)龅膯帷眴?wèn)題一樣，可以清晰地看出彤彤的經(jīng)驗(yàn)的重組。這時(shí)家長(zhǎng)可以通過(guò)進(jìn)一步引導(dǎo)，或者反問(wèn)：“你為什么擔(dān)心太陽(yáng)會(huì)掉下來(lái)？”聚焦到默默最初的經(jīng)驗(yàn)上，這樣既能滿(mǎn)足孩子的好奇心，又能根據(jù)孩子最初的經(jīng)驗(yàn)，提供合適的幫助與支持。

孩子的問(wèn)題是不可小覷的，家長(zhǎng)不但不能忽視孩子提出的問(wèn)題，還應(yīng)該鼓勵(lì)孩子提問(wèn)，并在回答問(wèn)題上下功夫。

千萬(wàn)不要對(duì)孩子說(shuō)“反話”

你有過(guò)跟寶寶說(shuō)反話的經(jīng)歷嗎？寶寶的反應(yīng)是怎么樣的？專(zhuān)家告訴我們，千萬(wàn)不要跟小寶寶說(shuō)反話，對(duì)于年齡小的孩子，并不能理解反問(wèn)語(yǔ)氣的話，因此，作為家長(zhǎng)，我們要用正面鼓勵(lì)的方法強(qiáng)化孩子的正確行為，而非用否定的方式教育孩子。

寶寶個(gè)案：

上周末，五歲的洋洋和媽媽在客廳玩積木，洋洋正在用積木搭一座高高的塔，媽媽看著快到做飯的時(shí)間了，就提醒洋洋，“洋洋，媽媽要去做飯了，一會(huì)兒，你自己再搭會(huì)兒積木，就去看會(huì)兒書(shū)，等媽媽做完飯?jiān)倥隳阃??！毖笱笳娴酶吲d，聽(tīng)媽媽這么一說(shuō)，馬上大叫起來(lái)：“不行，媽媽要陪我玩?！薄皨寢屢プ鲲垼悴怀燥埩藛?？”“那也不行！”洋洋說(shuō)著，開(kāi)始大哭起來(lái)。媽媽也生氣了，“我不是跟你說(shuō)做完飯?jiān)倥隳阃鎲幔阍趺绰?tīng)不懂話呢？哭，哭，你哭吧，你就使勁地哭吧！”媽媽說(shuō)完，氣哼哼地走了。洋洋索性坐地板上放聲大哭起來(lái)。媽媽就是想不通，這個(gè)孩子怎么聽(tīng)不懂大人的話呢？怎么越說(shuō)哭得越厲害呢？

專(zhuān)家分析：

洋洋是聽(tīng)不懂?huà)寢尩脑拞?？媽媽說(shuō)的“要去做飯”的話，洋洋肯定是聽(tīng)懂了的，但是后來(lái)媽媽看到洋洋堅(jiān)持讓自己陪著玩，并哭起來(lái)，這時(shí)媽媽說(shuō)的，“你哭吧，你使勁地哭吧！”這句話洋洋是沒(méi)有聽(tīng)懂的，因?yàn)檠笱笤趮寢屨f(shuō)完后，反倒坐在地上大哭起來(lái)。

記得我聽(tīng)一位小學(xué)校長(zhǎng)講過(guò)這樣一個(gè)例子：上課鈴響了，三個(gè)一年級(jí)的小男孩滿(mǎn)頭大汗地跑回教室，“報(bào)告！”三個(gè)孩子站在班級(jí)門(mén)口向老師大聲喊著?！皢?！你們還回來(lái)呀，再玩會(huì)兒去吧，別急著回來(lái)呀！”三個(gè)男孩聽(tīng)完，轉(zhuǎn)身就向外跑?！盎貋?lái)！”老師哭笑不得。后來(lái)，校長(zhǎng)幫著老師分析：鬧出這個(gè)笑話，錯(cuò)不在三個(gè)男孩，而是因?yàn)榻處煵涣私庖荒昙?jí)孩子的特點(diǎn)。這個(gè)老師原來(lái)經(jīng)常教高年級(jí)，說(shuō)“反話”學(xué)生也能聽(tīng)出來(lái)，等到再教低年級(jí)時(shí)，因?yàn)楹⒆拥恼Z(yǔ)言理解能力還不成熟，孩子聽(tīng)不懂老師說(shuō)的反話，才鬧出這樣的笑話。

洋洋的媽媽也是犯了相似的錯(cuò)誤，對(duì)孩子的年齡特點(diǎn)不了解。這個(gè)年齡的孩子，不能理解反問(wèn)語(yǔ)氣的話，因此要用正面鼓勵(lì)的方法，強(qiáng)化孩子的正確行為，而不適合用否定的方式來(lái)教育孩子。

學(xué)齡前期和學(xué)齡初期的孩子需要的是家長(zhǎng)的榜樣作用和積極的正面引導(dǎo)，孩子的行為以模仿學(xué)習(xí)為主，要讓孩子怎樣做，就先做給孩子看，孩子對(duì)一些語(yǔ)言指令往往不會(huì)有直接反應(yīng)，家長(zhǎng)必須輔以身體語(yǔ)言，如手勢(shì)、動(dòng)作，讓孩子明白家長(zhǎng)說(shuō)的是什么意思。同時(shí)孩子理解能力差，注意力的轉(zhuǎn)移需要一個(gè)過(guò)程，要給孩子一段思考的時(shí)間。針對(duì)孩子出現(xiàn)的問(wèn)題，我們?cè)诮o孩子提出要求時(shí)，要考慮孩子的心理特點(diǎn)，有一些小的技巧、小的策略，可以讓孩子自動(dòng)地隨著你的要求轉(zhuǎn)移自己的行為。下面給出的一些辦法就是幫助家長(zhǎng)化解洋洋出現(xiàn)的類(lèi)似問(wèn)題。

事前先給孩子一些“心理準(zhǔn)備”

在和孩子一起玩游戲之前，可以先將時(shí)間安排告訴孩子，讓孩子有心理準(zhǔn)備。如，媽媽提前告訴洋洋，“現(xiàn)在是四點(diǎn)，我們可以先搭會(huì)兒積木，四點(diǎn)半媽媽就要做飯了，你要自己看會(huì)兒書(shū)或自己玩一會(huì)兒，等吃了飯，媽媽還可以陪你玩一個(gè)小時(shí)。”孩子雖然還沒(méi)有時(shí)間觀念，但大概會(huì)知道時(shí)間是怎樣安排的，就會(huì)比較有心理準(zhǔn)備，到需要改變活動(dòng)時(shí)，也能比較容易接受了。

模仿孩子的“不良行為”

孩子在三歲以后已經(jīng)開(kāi)始能判斷哪些行為是對(duì)的，哪些行為是錯(cuò)的，即有了一些簡(jiǎn)單的判斷能力，孩子玩得高興時(shí)，不肯結(jié)束游戲，也不愿意讓媽媽離開(kāi)，情緒會(huì)有一些表現(xiàn)，家長(zhǎng)可以模仿這些表現(xiàn)，孩子看到大人做出這樣的行為，很快會(huì)意識(shí)到自己行為的問(wèn)題，也會(huì)調(diào)整自己的情緒。如看著孩子要哭，媽媽就假裝哭，“我不干，我還想玩！”邊假裝哭邊說(shuō)。孩子一般都會(huì)破涕為笑。家長(zhǎng)和孩子之間的緊張情緒也會(huì)有所緩解。

結(jié)束游戲要“事先聲明”

在游戲之前告訴孩子時(shí)間安排，也會(huì)由于孩子的記憶力保持時(shí)間比較短而忘記，還要在玩的過(guò)程中，不斷提醒孩子，“事先聲明”，以防孩子因?yàn)橥浂白冐浴?。如，“寶寶，再玩十分鐘媽媽就要去做飯了，只能再陪你搭完這個(gè)樓房了，剛才我們說(shuō)好了，是不是？”讓孩子想起自己的承諾，也提醒孩子兌現(xiàn)自己的承諾。

爸媽?zhuān)?qǐng)不要做孩子的權(quán)威

通常，父母大部分的做法都基于一個(gè)信念：他們認(rèn)為自己是孩子的權(quán)威。他們認(rèn)為自己比孩子懂，自己比孩子知道，認(rèn)為自己比孩子有能力，他們?cè)跒楹⒆痈冻?，為孩子?fù)責(zé)，這都是他們自視權(quán)威的表現(xiàn)。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是非?？尚Φ?，比如孩子進(jìn)入青春期，他開(kāi)始談戀愛(ài)，開(kāi)始對(duì)異性感興趣，而這個(gè)時(shí)候父母就介紹自己的經(jīng)驗(yàn)了，他們有的禁止，有的介紹自己的經(jīng)驗(yàn)，但問(wèn)題是你自己的親密關(guān)系，你搞透了嗎，是的，你談過(guò)戀愛(ài)，你多活了幾歲，可是你并不明白愛(ài)情，在你的婚姻當(dāng)中并不感覺(jué)到幸福，你拿什么教，你有什么資格教，你不如老老實(shí)實(shí)的講一句“我是有一些經(jīng)歷，但我現(xiàn)在也不太懂，我說(shuō)的只是我認(rèn)為的，你不必太相信我，請(qǐng)相信你自己，請(qǐng)你自己去探索”，這是非常基本的誠(chéng)實(shí)。但是可能是文化傳承的關(guān)系，父母把自己看作權(quán)威特別的普遍，而且根深蒂固。

當(dāng)父母把自己看作權(quán)威的時(shí)候，他會(huì)無(wú)形當(dāng)中讓孩子對(duì)自己產(chǎn)生非常不好的一個(gè)自我感覺(jué)，自我形象，孩子在自己的生活中，在和父母的互動(dòng)當(dāng)中，他感覺(jué)到自己是被動(dòng)的，自己是弱小的，自己是匱乏的。這三個(gè)自我形象都是非常壓抑自尊的，請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)一句重話：孩子整個(gè)人生的開(kāi)展都是基于他最深處的自我形象的。當(dāng)然，這是可以改變的，但要想改變，必須先要看到。

先說(shuō)被動(dòng)吧，就是我的生活我說(shuō)了不算，幾乎所有事情我都說(shuō)了不算，我都沒(méi)有辦法，我沒(méi)辦法做我自己，因?yàn)閯e人怎么怎么樣，而他的這些感受和信念又會(huì)創(chuàng)造他的人生境況。你看我們身邊的大人，他們同樣感到自己是被動(dòng)的，只不過(guò)被動(dòng)的對(duì)象不同，但是那個(gè)感受和經(jīng)驗(yàn)是一模一樣的，沒(méi)辦法，我有這樣的老公我怎么辦呢，沒(méi)辦法，我不上這個(gè)班，那我怎么活呢，沒(méi)辦法，我有孩子了我怎么辦，沒(méi)辦法，我小時(shí)候父母那樣對(duì)我，我沒(méi)有被好好的對(duì)待過(guò)，那我不懂得愛(ài)自己，沒(méi)有人教過(guò)我，所以我就不懂得，我沒(méi)辦法。

所以絕大部分人都是因?yàn)橥戤a(chǎn)生了那個(gè)自我形象，被動(dòng)的生活著，沒(méi)有什么比這更遺憾了。因?yàn)楸粍?dòng)，你是受者，所以你不需要負(fù)責(zé)，所以你可以去指責(zé)，所以你可以去抱怨，因?yàn)槟闶潜粍?dòng)的呀。但那個(gè)生命的真相，我們自己是自己生活的主人，我們所有的境遇都是我們?cè)趦?nèi)心創(chuàng)造出來(lái)的，一個(gè)深信自己不值得被愛(ài)的人，不相信自己有價(jià)值的人，他在生活中尤其是親密關(guān)系當(dāng)中，就總遇到不愛(ài)他的人，不重視他的人，忽略他的人。一個(gè)不認(rèn)為自己重要的人，他在各種情境當(dāng)中，他就不去表達(dá)自己，不去尊重自己的意愿說(shuō)是或者說(shuō)不，然后別人看到他這樣，就以為他什么都可以，所以也就替他做決定，他又再次感到自己不被尊重，再次感到自己不重要。

我們父母總希望孩子能為自己負(fù)責(zé)，有責(zé)任感，但是你要想孩子有這個(gè)責(zé)任感，能為自己負(fù)責(zé)的話，你得讓他說(shuō)了算，為自己負(fù)責(zé)包含兩部分，第一，我說(shuō)了算，第二，結(jié)果我認(rèn)，無(wú)論是什么結(jié)果，那是我的選擇，我承擔(dān)。很多情況下，人們重視的是后面，你要承擔(dān)你的結(jié)果，但是不允許人家說(shuō)了算，可是你不允許人家選，你怎么讓人家負(fù)責(zé)呢，每個(gè)人只能為自己的選擇負(fù)責(zé)。我們把人的一生如果作為一個(gè)故事的話，那么這個(gè)故事的根源就在于他小時(shí)候沒(méi)有體驗(yàn)到自己說(shuō)了算，不懂得自己怎么選，不懂得自己可以選，也看不到其實(shí)自己是無(wú)形中做了選擇的。

什么叫無(wú)形中做了選擇呢？就是說(shuō)我無(wú)形中把主權(quán)交給了別人，主權(quán)是不會(huì)失去的，主權(quán)不存在失去，也不需要捍衛(wèi)，它只需要使用，但是很多情況是父母沒(méi)有給這個(gè)孩子體驗(yàn)自己主權(quán)的機(jī)會(huì)，這個(gè)孩子就不知道自己有主權(quán)，他不知道就沒(méi)有使用，而別人代他做決定呢，他同意了，這實(shí)際上就是無(wú)形當(dāng)中把主權(quán)交給了別人。

我們?cè)賮?lái)說(shuō)弱小。權(quán)威的一個(gè)含義就是強(qiáng)大，如果父母自視為權(quán)威，他就必然自視自己比孩子強(qiáng)大，他視自己為強(qiáng)大，那么必然視孩子為弱小，必然視孩子為無(wú)力，從身體的層面來(lái)講是這樣的，這很明顯，但是生命不是身體，生命本質(zhì)是心靈。有一部電影叫《屋頂上的童年時(shí)光》，非常難得的闡釋了這部分，因?yàn)樵谀抢锩婺?，你就?huì)感到大人們?cè)瓉?lái)是這么慌張、這么脆弱，而孩子是那么沉著，并且把什么事情看的都明白，到最后是兒子來(lái)安慰爸爸，爸爸在兒子懷里痛哭……爸爸開(kāi)始還當(dāng)爸爸，裝的若無(wú)其事，結(jié)果很快在孩子懷里痛哭。如果你有意了解這部分，這部電影是個(gè)很不錯(cuò)的一個(gè)體現(xiàn)。

實(shí)際上孩子和我們本質(zhì)上是平等的，在心靈上是同等的，他一點(diǎn)都不比我們笨，父母關(guān)系不好了要離婚，怕孩子知道了傷心，瞞著孩子，其實(shí)孩子早就知道，父母不當(dāng)著孩子的面吵架，怕孩子受影響，可是孩子早就知道你們關(guān)系不好，早都知道你們彼此之間不相愛(ài)了，因?yàn)楹⒆拥纳鐣?huì)化程度低，他不受這些觀念的束縛，他的直覺(jué)特別敏銳，而且孩子感受事物的話，就經(jīng)常是比父母更清澈。

我有一個(gè)朋友他學(xué)心理成長(zhǎng)，花好多工夫，有一天他的父母吵架了，在客廳里吵的很兇，然后他就在自己房間里想怎么辦呢，我應(yīng)該怎么做，我怎么說(shuō)比較好，我怎么說(shuō)比較有效，他就在那想，在他還沒(méi)有想出自己所以然的時(shí)候，他的4歲的女兒說(shuō)“我得出去管管”。然后她就走出房間，對(duì)外公說(shuō)“姥爺，請(qǐng)你到你的房間待上10分鐘”，轉(zhuǎn)身又對(duì)外婆說(shuō)“姥姥，也請(qǐng)你到你的房間待上10分鐘”，而兩個(gè)吵的不可開(kāi)交的老人，當(dāng)看到孩子這樣的時(shí)候，居然真的聽(tīng)了，過(guò)了10分鐘之后，大家冷靜的想想就不吵了，有什么說(shuō)什么了。你經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子其實(shí)很有智慧的，固然有的時(shí)候是童言稚語(yǔ)（因他缺乏知識(shí)），我們大人還把孩子那種話當(dāng)成段子來(lái)笑，可是人家孩子有的時(shí)候說(shuō)的話非常的有智慧，也非常的樸素直接，比我們大人們繞來(lái)繞去說(shuō)不清楚要好太多了。

事實(shí)上，父母能夠灌輸給孩子的，也不過(guò)是他自己曾經(jīng)被灌輸?shù)模幢厥撬嬲斫獾?。爸爸有外遇了，媽媽生氣，兒子?lái)問(wèn)爸爸“爸爸，你怎么惹媽媽了”，爸爸說(shuō)“你太小了，說(shuō)了你也不懂”，兒子說(shuō)“你現(xiàn)在這么大了，那你懂嗎”，爸爸無(wú)言以對(duì)。

第三個(gè)影響，就是匱乏感，自我價(jià)值的匱乏感。

在父母的權(quán)威下，小孩子很深的感覺(jué)是，別人不需要我，但我需要?jiǎng)e人，所以別人有價(jià)值，我沒(méi)價(jià)值。這是一個(gè)孩子人生之初最大也最普遍的一個(gè)誤會(huì)。

很少有孩子有機(jī)會(huì)聽(tīng)到“孩子，謝謝你的存在，有你，我非常高興，我非常享受能夠照顧你，你帶給我很多的快樂(lè)和滿(mǎn)足”。盡管這是真相。

傳統(tǒng)的父母通常講的是“我都是為了你，你看我為你付出這么多，我為了你我都不離婚，我為了你我都不嫁人，為了你我省吃?xún)€用，你不能對(duì)不起我”，所以，孩子感到被別人需要才有價(jià)值，需要?jiǎng)e人沒(méi)價(jià)值，需要?jiǎng)e人是很難堪的，好像欠了別人一樣，怕人家拒絕，而不敢說(shuō)，人家答應(yīng)了，又覺(jué)得欠了人家，怕自己還不起，需要?jiǎng)e人成為了我們的脆弱，當(dāng)我們表達(dá)需要的時(shí)候成為脆弱。因此，后來(lái)的人生中充滿(mǎn)了求的心態(tài)，比如求職、求愛(ài)，求愛(ài)還要單腿跪地。當(dāng)我們需要?jiǎng)e人的時(shí)候，我們常自感卑微，我們很難感到別人也需要我們，我們其實(shí)也是在貢獻(xiàn)。所以，年輕人總卑微的渴求一個(gè)機(jī)會(huì)一個(gè)平臺(tái)，很少有人知道自己也在幫助那個(gè)機(jī)會(huì)也在為那個(gè)平臺(tái)貢獻(xiàn)，當(dāng)初大名鼎鼎的姜文拍處女作《陽(yáng)光燦爛的日子》海選演員，夏雨還是一個(gè)默默無(wú)聞的中學(xué)生，全世界都覺(jué)得姜文給了夏雨神一般的機(jī)會(huì)，可是，沒(méi)有夏雨，這部電影也不會(huì)這么精彩，整部電影獲得最高獎(jiǎng)項(xiàng)也是最佳男主角，姜文給了夏雨神一般的機(jī)會(huì)沒(méi)錯(cuò)，可是，別忘了，夏雨也給了姜文神一般的機(jī)會(huì)。

實(shí)際上給和受是同一回事，給可以愛(ài)，受也可以是愛(ài)，它們都是一體的。但是那個(gè)誤解影響非常的大，就是人們覺(jué)得自己需要?jiǎng)e人，自己不夠好，要讓別人需要我，要為別人做，其實(shí)父母?jìng)冞@樣講的時(shí)候也是因?yàn)樗晕覂r(jià)值感缺乏，他們才這樣講的。所以當(dāng)一個(gè)孩子長(zhǎng)大之后，他就總用他能為別人做什么來(lái)確認(rèn)自己的價(jià)值，他什么都不做，他就感覺(jué)不到自己的價(jià)值，別人特別需要他，他就能感到自己的價(jià)值，別人不需要他，他就感到不到自己的價(jià)值，感到自己沒(méi)用，那種感覺(jué)太痛苦了，以至于人們?yōu)榱俗寗e人需要他，有時(shí)候回去削弱別人的能力，在意識(shí)層面他不會(huì)這么想，可是潛意識(shí)里面，他害怕對(duì)方離開(kāi)，害怕對(duì)方不需要他。父母對(duì)孩子常這樣，夫妻之間也常這樣，一方強(qiáng)，另一方弱，然后強(qiáng)的就一直批判弱的，然后就告訴他“沒(méi)有我你行嗎，還不都是因?yàn)槲摇保@些都是自我價(jià)值感匱乏惹的禍，都是覺(jué)得自己需要?jiǎng)e人的話就沒(méi)價(jià)值了，那個(gè)感覺(jué)太難受了，相反，別人需要我，我多么優(yōu)越，我多么好。

當(dāng)一個(gè)人感受不到自己存在本來(lái)的價(jià)值的時(shí)候，原本就有的價(jià)值的時(shí)候，他就會(huì)通過(guò)各種方式來(lái)去讓他顯得有價(jià)值，這包括我們剛才說(shuō)的“為別人做，讓別人需要我們”，還有另外一個(gè)非常常見(jiàn)的方式，就是我成為一個(gè)什么角色，我是什么，我是一個(gè)老板，我是一個(gè)大款，我是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，我是一個(gè)美女，我是一個(gè)作家，我有成就，我有名聲，我有地位，我有權(quán)利，他就用這樣來(lái)去填充自己的價(jià)值，因?yàn)楦惺懿坏阶约旱膬r(jià)值是非常可怕的一種感覺(jué)，沒(méi)有人能夠去長(zhǎng)時(shí)間忍受那種感覺(jué)，所以就有兩條路，一條路就是拼命用外在的東西來(lái)填充自己的自我價(jià)值感的匱乏，還有一種就是感受自己本來(lái)存在的價(jià)值，出于真正的自己，然后自然的呈現(xiàn)自己。沒(méi)有呈現(xiàn)自己也有價(jià)值，一杯水沒(méi)有人喝，它也是水。但是呢，他一旦感受不到自己本來(lái)存在的價(jià)值，他用盡方法來(lái)從外在感受自己的價(jià)值，用關(guān)系，母以子為貴，我不行，但是我孩子行，妻以夫?yàn)闃s，我是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的太太，用關(guān)系，用成就，用我是一個(gè)什么的社會(huì)身份，用我擁有什么財(cái)產(chǎn)、權(quán)力或者什么，其間都是社會(huì)某種價(jià)值觀的認(rèn)可。

而社會(huì)是不承認(rèn)生命本身的價(jià)值的，社會(huì)的那個(gè)價(jià)值觀和生命的價(jià)值觀是背道而馳的，社會(huì)的價(jià)值觀是除非你表現(xiàn)出來(lái)，否則你不算數(shù)；生命的價(jià)值觀是重要的是你的存在，不是你的表現(xiàn)，你的表現(xiàn)只是一時(shí)的狀態(tài)，你的整個(gè)存在比你的表現(xiàn)要大很多很多。有一個(gè)我自己非常討厭卻很普遍的觀點(diǎn)：孩子什么都不是。這種觀點(diǎn)覺(jué)得，孩子算什么呀，孩子就是一個(gè)小孩子唄，可是，這種對(duì)孩子的輕蔑，就是對(duì)生命本身的輕蔑，你感受不到一個(gè)孩子的價(jià)值，就是感受不到我們每個(gè)人本來(lái)存在自己內(nèi)心深處的價(jià)值。

因?yàn)閺纳眢w的意義上講，從社會(huì)的意義上來(lái)講，我們作為一個(gè)孩子，還是作為一個(gè)成年人，那個(gè)區(qū)別是非常大的，但是從生命的意義上來(lái)講，從心靈上的意義來(lái)講，我們作為孩子降生的那一刻，到我們現(xiàn)在，那個(gè)心靈的部分既沒(méi)有增加，也沒(méi)有減少，始終是無(wú)限的。當(dāng)我們奉迎每一個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的時(shí)候，我們拍一部電影，我會(huì)想我拍了有人看嗎，別人會(huì)怎么看，這個(gè)是奉迎社會(huì)，通過(guò)別人的認(rèn)可來(lái)感受到自己的價(jià)值，這是很忽略和輕視自己的。出于生命本來(lái)的創(chuàng)造是什么呢？我有一個(gè)感受要表達(dá)出來(lái)，我有一個(gè)理解要表達(dá)出來(lái)，我看到一些東西，感到一個(gè)東西，我要說(shuō)出來(lái)，別人怎么看，那是別人的選擇，我不干涉，但是這是我要做的，那我只去做這個(gè)。而當(dāng)這樣去做的時(shí)候，他拍出來(lái)的電影常是一個(gè)經(jīng)典的作品，它可能暢銷(xiāo)，也可能不暢銷(xiāo)，但它是非常有價(jià)值的，因?yàn)樗鲎阅闵捏w驗(yàn)，故而有生命力。

李安講過(guò)一句話“我們拍電影是要給人家看的（我們提供一個(gè)東西讓人家可以看到），而不是看人家的（那個(gè)意思就是說(shuō)不是看人家喜歡什么就去拍什么）。當(dāng)我們接觸不到自己本來(lái)存在的價(jià)值的時(shí)候，我們自然沒(méi)有辦法相信自己，我們只能相信社會(huì)，那么我們也自然就會(huì)奉迎社會(huì)了，大量的追風(fēng)，大量的模仿，大量的炒作，這都是一時(shí)的熱鬧，都沒(méi)什么生命力，而真正有生命里是出于自己的感受，表達(dá)自己的感受和理解，無(wú)論哪行哪業(yè)，任何真正有成就，真正有生命力的都是后者。

所以沒(méi)有人是沒(méi)有價(jià)值的，只有感受不到自己的價(jià)值的。沒(méi)有人是匱乏的，生命本身是無(wú)限富足的，生命本身含有無(wú)限的可塑性，無(wú)限的智慧，和最純?nèi)坏膼?ài)，還有無(wú)盡的創(chuàng)造。它本身就是富足的，但是人可以感受不到它，人可以不看生命本身就有的神圣屬性，而出于某種社會(huì)的評(píng)判，把自己當(dāng)作一個(gè)局限的、匱乏的、卑微的人，而感覺(jué)自己不夠好、自己不重要、自己沒(méi)能力甚至一無(wú)所有，然后出于匱乏而去謀求，而不是出于富足而去貢獻(xiàn)，出于不自信去逢迎，而不是出于愛(ài)和信心去創(chuàng)造和改變。即便他們看到有人活出了生命的可能性，出于愛(ài)、貢獻(xiàn)和創(chuàng)造的可能性，他們也會(huì)說(shuō)，這世界上有幾個(gè)喬布斯呀，有幾個(gè)韓寒呀，咱就一小人物兒，別做夢(mèng)了。

如果把人的一生當(dāng)作一個(gè)紀(jì)錄片，最初的那個(gè)動(dòng)因就是他在親子情境當(dāng)中感受不到自己存在的價(jià)值，他去謀求別人賦予的價(jià)值，而沒(méi)有機(jī)會(huì)感受到自己存在的價(jià)值，他就感到自己是匱乏的，自己是沒(méi)有價(jià)值的。

必看：爸媽小心！千萬(wàn)別再夸孩子長(zhǎng)的漂亮

因?yàn)槠潦窍忍斓膬?yōu)勢(shì)，而不是值得炫耀的資本和技能，但努力則不然，它是影響孩子一生的可貴品質(zhì)。

所以，爸媽表?yè)P(yáng)孩子時(shí)，別忘了三大原則：

1.夸具體不夸全部

“寶寶真棒”，這樣的表?yè)P(yáng)對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)真是輕車(chē)熟路。在家長(zhǎng)眼里，孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)細(xì)節(jié)都是值得驚嘆和贊美的——寶寶會(huì)笑了，寶寶會(huì)翻身了，寶寶會(huì)蹦了，寶寶說(shuō)話了……就是在這種不斷的驚喜中，家長(zhǎng)已經(jīng)習(xí)慣于對(duì)著孩子說(shuō)出“真棒!”、“真好!”這樣的評(píng)價(jià)，甚至一句輕輕的“啊”都充滿(mǎn)著贊賞的語(yǔ)氣。

家長(zhǎng)隨口的夸獎(jiǎng)，可能意識(shí)不到會(huì)帶來(lái)怎樣的消極影響，直到有一天，發(fā)現(xiàn)孩子變得害怕失敗，經(jīng)不起一丁點(diǎn)兒挫折。

總是籠統(tǒng)地表?yè)P(yáng)孩子，比如你真棒，會(huì)讓孩子無(wú)所適從。也許孩子只是端了一次飯，媽媽與其興高采烈地表示“好孩子，你真棒”，不如告訴他“謝謝你幫媽媽端飯，媽媽很開(kāi)心”。有針對(duì)性的具體表?yè)P(yáng)會(huì)讓孩子更容易理解，并且知道今后應(yīng)該怎么做，如何努力。

2.夸努力不夸聰明

“你真聰明!”——又一個(gè)家長(zhǎng)慣用的評(píng)語(yǔ)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的每一個(gè)進(jìn)步如果都用“聰明”來(lái)定義，結(jié)果只能是讓孩子覺(jué)得好成績(jī)是與聰明劃等號(hào)，一方面他會(huì)變得“自負(fù)”而非“自信”，另一方面，他們面對(duì)挑戰(zhàn)會(huì)采取回避，因?yàn)椴幌氤霈F(xiàn)與聰明不相符的結(jié)果。

美國(guó)的研究人員讓幼兒園孩子解決了一些難題，然后，對(duì)一半的孩子說(shuō):“答對(duì)了8道題，你們很聰明?！睂?duì)另一半孩子說(shuō):“答對(duì)8道題，你們很努力?！苯又o他們兩種任務(wù)選擇:一種是可能出一些差錯(cuò)，但最終能學(xué)到新東西的任務(wù)；另一種是有把握能夠做得非常好的。結(jié)果2/3的被夸聰明的孩子選擇容易完成的；被夸努力的孩子90%選擇了具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

3.夸事實(shí)不夸人格

“好寶寶”這樣的話是典型的“夸人格”，家長(zhǎng)們會(huì)無(wú)心地將其掛在嘴邊。但“好”是一個(gè)很虛無(wú)的概念，如果孩子總被扣上這樣一頂大帽子，對(duì)他反而是種壓力。

成年人也是,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不斷夸獎(jiǎng)你時(shí)，開(kāi)始還會(huì)沾沾自喜，但慢慢地就會(huì)感覺(jué)到壓力，甚至不想做得完美，以便得到喘息的機(jī)會(huì)。

如果爸媽的稱(chēng)贊總是“言過(guò)其實(shí)”，孩子也會(huì)有壓力，覺(jué)得自己不配這樣的贊美。他們會(huì)怎么辦呢?那就是在你剛剛贊美完他的時(shí)候，他就做出讓你頭疼的事情，以示“真誠(chéng)”。

原來(lái)夸孩子也有這么多學(xué)問(wèn)，不能隨便亂夸！爸媽們，你們學(xué)會(huì)了嗎？

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