開學(xué)季如何做好幼兒園入學(xué)準(zhǔn)備。

家園共育講究的是快樂專遞，開心學(xué)習(xí)！家長(zhǎng)與教師需要多溝通交流，以積極正確的教育方式，幫助孩子放飛夢(mèng)想！那么，家長(zhǎng)可以配合教師做哪些工作呢？以下是小編為大家收集的“8大智慧教你學(xué)會(huì)如何做智慧父母”供大家借鑒和使用，希望大家分享！

孩子身上的問題往往源自父母頭腦中的問題，父母頭腦中的問題不解決，孩子身上的問題也無從談起。

不會(huì)思考和功利心態(tài)，是大部分父母的致命傷。

所以，我們要注重教育方法的探討，更要注意教育智慧的啟蒙。

以下這八種做父母的智慧，你領(lǐng)悟了幾種？

智慧一：懂得孩子需要什么

每一個(gè)父母都希望自己的孩子好，但是很少有人知道孩子怎樣才會(huì)“好”。如果說“好”意味著成功和幸福，那么，孩子需要具備什么素質(zhì)，才能爭(zhēng)取到自己的成功和幸福呢？

許多父母把教育目標(biāo)鎖定在“考大學(xué)”上。事實(shí)上，并非只有上大學(xué)才有機(jī)會(huì)，也并非上了大學(xué)就一定有機(jī)會(huì)。只注重學(xué)歷的追求，實(shí)為一葉障目，不見泰山！

健康的人格、積極達(dá)觀的態(tài)度、適應(yīng)環(huán)境和把握機(jī)會(huì)的能力，才是人生幸福的最基本的保障。

智慧二：懂得自己的言行對(duì)孩子意味著什么

不必刻意觀察，孩子就感受到我們太多的東西，不必刻意模仿，孩子就模仿了我們太多的態(tài)度。我們想要怎樣并不重要，孩子從我們的行為中看到了什么、學(xué)到了什么才重要！在孩子面前，我們不應(yīng)該不加思考地生活和做事，我們必須小心，必須考慮自己這樣做對(duì)孩子意味著什么。

智慧三：懂得該怎樣去做

知道做什么，叫做有方向；知道怎么做，叫做有能力；沒有方向，努力和速度沒有意義；只有方向，沒有方法，方向本身沒有意義。父母并不好當(dāng)，但是必須當(dāng)好。凡事都有解決的辦法，我們不可知難而退，必須探究如何解決。

智慧四：懂得做人就是做父母

父母健康的價(jià)值觀、人生觀是家庭教育成功最重要的條件之一。父母通過對(duì)孩子提出要求以及朝夕相處，向孩子滲透著自己的價(jià)值觀和人生觀。而價(jià)值觀和人生觀，決定了孩子的人生方向和感受世界的方式。

生活中，父母通過自己的做法給孩子示范，根據(jù)孩子面臨的具體情境，向孩子提出建議和要求，給孩子創(chuàng)造更好的家庭氛圍和生活環(huán)境，以此來實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的教育。所以，生活的邊界就是教育的邊界，生活的過程就是教育的過程。

智慧五：懷有“成長(zhǎng)意識(shí)”

從孩子誕生的那一刻起，我們的生活就開始因孩子而改變，有些人變得出乎意料的好，有些人變得意想不到的糟。

孩子帶領(lǐng)整個(gè)家庭一起成長(zhǎng)，孩子成長(zhǎng)的方向是長(zhǎng)大，大人成長(zhǎng)的方向是父母。

我們期望孩子健康成長(zhǎng)，我們自己也要有“成長(zhǎng)”意識(shí)，父母是“學(xué)”著做的，不可能一開始就會(huì)，不可能很快就會(huì)，做父母的本領(lǐng)要慢慢練就。

有了這樣的成長(zhǎng)意識(shí)，才不會(huì)患得患失、自怨自艾。

智慧六：懂得自我懷疑的必要

我們眼中的孩子，和孩子的實(shí)際情況往往有很大的差別，我們對(duì)孩子的理解，緣于我們自己的經(jīng)驗(yàn)和理解方式，這并不總靠得住。懂得自我懷疑，防止固執(zhí)己見，抱著沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的態(tài)度，時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，用更為多元的方式感知孩子，會(huì)開辟全新的親子關(guān)系和教育境界。

智慧七：教育是幫助，不是塑造

教育就是幫助孩子成為他本來可以成為的人。智慧父母懂得和孩子一起觀察和發(fā)現(xiàn)孩子的天性。

很多父母常說：“小孩子都一樣，哪有這么復(fù)雜？”這是一種“外行”的表現(xiàn)。人是生而不同的，各有所長(zhǎng)和所短。有智慧的父母會(huì)幫助孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短，但前提是先要發(fā)現(xiàn)孩子的所長(zhǎng)和所短。孩子不是一塊任我們隨意雕刻的石頭，而是有著自己獨(dú)一無二的天性的個(gè)體，做父母的責(zé)任是幫助孩子發(fā)揮他天性中的長(zhǎng)處，克服他的短處。遵照孩子的天性進(jìn)行幫助，就會(huì)像庖丁解牛一樣游刃有余；而忤逆孩子的天性，按照自己的愿望去塑造，就會(huì)像螳臂當(dāng)車一樣自不量力。

智慧八：懂得教育的界限

每個(gè)人都有自己的局限，所以，每個(gè)人對(duì)孩子的教育必然也有自己的局限。因此，我們要給孩子保留他們吸收新的思想的空間。

家庭教育的意義十分關(guān)鍵和深遠(yuǎn)，但是家庭教育不是孩子成長(zhǎng)道路上的全部，除此之外，還有同齡人和學(xué)校的影響。孩子真正的成熟還需要離開家庭后，在獨(dú)立生活中探索。

對(duì)于孩子，有很多事我們永遠(yuǎn)無法知曉，有很多事我們永遠(yuǎn)無法左右。我們只需要懂得自己應(yīng)該做什么，并努力做到最好。

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家長(zhǎng)懲罰孩子的十大大智慧

有很多孩子，3歲前以爺爺奶奶帶為主，兩個(gè)老人很寵孩子，家里條件很好，孩子從小要什么都滿足。有時(shí)候不給，孩子一鬧東西就到手。孩子3歲后以媽媽帶為主，他還是用對(duì)付爺爺奶奶的方法對(duì)付媽媽。媽媽再打，他也要堅(jiān)持到最后答應(yīng)他的條件，媽媽又是講道理，又是打，卻沒有任何用處。問題就是媽媽的態(tài)度不堅(jiān)決，講完了、打完了，最后還是滿足了孩子的要求……所以說，懲罰是一種教育手段.也是一種微妙的家教藝術(shù)。

只有擁有了懲罰孩子的智慧，才能真正達(dá)到教育孩子的目的。

1.犯了錯(cuò)誤就要懲罰

孩子犯了錯(cuò)誤，無論有心還是無意，都要受到懲罰。比如：孩子不小心把杯子摔碎了，雖然他不是故意的，也應(yīng)該告訴他，這是他的過錯(cuò)。他雖沒有料想到自己行為的后果，但仍要為此道歉。如果他是無意的，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，家長(zhǎng)會(huì)相信他，

2.懲罰的“量刑”要適當(dāng)

懲罰孩子的目的是為了孩子的良性轉(zhuǎn)化，懲罰的“量刑”就必須合乎孩子的行為。懲罰過重容易引起孩子的對(duì)抗情緒，輕了又不足以使孩子引以為戒。因此懲罰孩子要以達(dá)到目的為原則，既不能輕描淡寫，又不能小題大做濫用“刑罰”。大教育家洛克說：“兒童第一次應(yīng)該受到懲罰的痛苦的時(shí)候，非等完全達(dá)到目的之后，不可中止；而且還要逐漸加重”，其中的道理耐人尋味。

3.要依照規(guī)則進(jìn)行懲罰

家長(zhǎng)應(yīng)和孩子協(xié)商制定一個(gè)獎(jiǎng)懲規(guī)則，讓孩子知道犯錯(cuò)后將受到什么懲罰。這樣，孩子平日就會(huì)有所注意，從而減少犯錯(cuò)誤的概率。當(dāng)孩子犯錯(cuò)后，家長(zhǎng)應(yīng)注意調(diào)整自己的情緒，不要因一時(shí)沖動(dòng)而隨意懲罰孩子。若是孩子以后犯了同樣的錯(cuò)誤，也應(yīng)該按規(guī)則進(jìn)行和以前相同的懲罰，這樣家長(zhǎng)才能在孩子心中樹立威信。

4.指明“出路”不含糊

懲罰孩子不能半途而廢，應(yīng)要求受罰的孩子作出具體的改錯(cuò)反應(yīng)才能停止。家長(zhǎng)要態(tài)度明確，跟孩子講清楚他應(yīng)該怎么做、達(dá)到什么要求或標(biāo)準(zhǔn)，否則有什么樣的后果。如孩子有亂丟東西、不愛整理的習(xí)慣，家長(zhǎng)在懲罰時(shí)就應(yīng)該讓其自己收拾好東西、整理好玩具；使其明白必須要做好，否則又要受罰。家長(zhǎng)千萬不能含糊其詞甚至讓孩子“自己去想”。家長(zhǎng)不給“出路”，孩子改錯(cuò)就沒有目標(biāo)，效果就不明顯。

5.罰了又賞要不得

家長(zhǎng)教育孩子要相互配合，態(tài)度一致，賞罰分明。該獎(jiǎng)時(shí)就要鄭重其事甚至煞有介事地獎(jiǎng)，讓孩子真正體會(huì)到受獎(jiǎng)的喜悅；該罰時(shí)也應(yīng)態(tài)度明確、措施果斷，讓其知道自己錯(cuò)之所在。只有這樣，才能培養(yǎng)孩子明辨是非、知錯(cuò)即改的品行。如果在對(duì)孩子實(shí)施懲罰之后，家長(zhǎng)中的一方認(rèn)為孩子受了委屈，隨即又來安慰他，這將會(huì)使懲罰失去作用。實(shí)踐證明：懲罰——獎(jiǎng)勵(lì)——懲罰的惡性循環(huán)會(huì)使孩子產(chǎn)生認(rèn)知偏差，錯(cuò)誤地將犯錯(cuò)和受獎(jiǎng)聯(lián)系起來，從而使懲罰歸于失敗。

6.及時(shí)懲罰莫遲疑

懲罰的效果部分來自條件反射，而條件反射在有條件刺激和無條件刺激的間隔時(shí)間越短則效果越好。所以家長(zhǎng)一旦發(fā)現(xiàn)孩子犯錯(cuò)，只要情況許可就應(yīng)立即予以相應(yīng)的懲罰；如果當(dāng)時(shí)的情境(如有客人在場(chǎng)或正在公共場(chǎng)所)不允許立即作出反應(yīng)，事后則應(yīng)及時(shí)地創(chuàng)造條件，盡可能讓孩子回到與原來相似的情境中去，家長(zhǎng)和孩子一起回顧和總結(jié)當(dāng)時(shí)的言行，使他意識(shí)到當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤行為，并明確要求他改正。

7.最忌諱諷刺挖苦

家長(zhǎng)懲罰孩子應(yīng)力戒諷刺挖苦，更不能自恃“孩子是我生的、是我養(yǎng)的”而隨意用惡毒的語(yǔ)言指責(zé)、謾罵孩子。實(shí)踐證明，諷刺挖苦和惡語(yǔ)謾罵已超越了孩子的理智能夠接受的范圍，將會(huì)刺傷孩子的自尊心。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該牢記懲罰孩子的目的是幫助他改正錯(cuò)誤，決不是為了刺激孩子心靈中最敏感的角落——自尊心。有些家長(zhǎng)在懲罰孩子語(yǔ)言不文明、滿口臟話時(shí)，自己也“出口成臟”，這就使得訓(xùn)教效果大打折扣，甚至失去說服力。

8.點(diǎn)到為止莫嘮叨

有些家長(zhǎng)訓(xùn)教孩子喜歡沒完沒了，而且還時(shí)不時(shí)地喝問孩子“我的話你聽見了沒有？”孩子懾于家長(zhǎng)的威嚴(yán)，為了免受皮肉之苦，只能別無選擇地說“聽見了”，其實(shí)他可能什么都沒聽進(jìn)去，甚至左耳聽了右耳出，根本就沒聽。孩子之所以說知道了，只是順著家長(zhǎng)的意思，為了早點(diǎn)結(jié)束訓(xùn)斥。于是，當(dāng)孩子下次再犯同樣的錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)便感到“痛心疾首”，隨即說孩子“不把我的話當(dāng)回事”，當(dāng)成了“耳邊風(fēng)”，說孩子“不聽話”。其實(shí)這是因?yàn)榧议L(zhǎng)的嘮叨太多了，令孩子分不清主次，不知道聽哪一句為好；再者，經(jīng)常性的嘮叨多了，也會(huì)導(dǎo)致孩子“失聰”，對(duì)家長(zhǎng)的話產(chǎn)生教育心理學(xué)中的“0反應(yīng)”，無動(dòng)于衷，使訓(xùn)教失去效果。因此，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)務(wù)必切記要改掉愛嘮叨的毛病，凡事點(diǎn)到為止。

9.就事論事莫牽連

從受罰者的角度來講，孩子最厭惡家長(zhǎng)“倒咸菜?！?，一事既出又將陳年老賬翻出來。很多家長(zhǎng)卻不了解這個(gè)道理，訓(xùn)教孩子時(shí)總忘不了東拉西扯、橫牽豎連，說出孩子的種種不是，甚至將孩子說得一無是處，直至忘記了本次訓(xùn)教的主題。孩子怎樣想呢？反正自己沒有一處是對(duì)的，以前取得的成績(jī)、改正的缺點(diǎn)家長(zhǎng)都看不到，自感自己天生是挨訓(xùn)該罰的料，對(duì)改錯(cuò)失去了信心，也就破罐破摔、我行我素，這樣的教育效果可想而知。所以，家長(zhǎng)訓(xùn)教懲罰孩子務(wù)必要一事一議，就事論事，切勿搞牽連、翻陳賬。

10.事后說理不可無

家長(zhǎng)和孩子之間存在著教與被教的關(guān)系，但教育孩子仍當(dāng)以理服人。懲罰只是手段而不是目的，因此，懲罰之后必須要及時(shí)與孩子說理，否則，孩子在忍受了懲罰之后將依然如故。所以，家長(zhǎng)在懲罰孩子后要通過說理、剖析的方式使他明白為什么會(huì)受罰、知道犯錯(cuò)誤的原因，講清楚如果堅(jiān)持犯錯(cuò)下去將有什么后果。懲罰只是一種劣性條件刺激，其效能是短時(shí)的，不能持久。受罰的孩子改正了錯(cuò)誤并不等于他已明白事理，并不能保證他下次不會(huì)再犯。因此，讓孩子明白自己受罰的原因才是根除錯(cuò)誤的關(guān)鍵，說理是懲罰孩子之后不可或缺的一個(gè)重要步驟。

育兒：小細(xì)節(jié)也有大智慧

育兒：小細(xì)節(jié)也有大智慧天氣很好，我負(fù)責(zé)衛(wèi)生xx爸負(fù)責(zé)與xx玩耍。

這天他們爺倆就玩起來“水中撈豆”的小游戲?！八袚贫埂笔莤x想出來的。

天較冷，不想讓xx玩水與我一起搞衛(wèi)生，xx爸說，xx，我想做游戲，沒人陪我做游戲，我們一起來做游戲吧！

xx說，好呀。

做什么游戲呢，xx爸問。

撈月亮。（前些天剛與xx說過猴子撈月的故事，聽故事時(shí)xx就說，媽媽，我們也來?yè)圃铝涟桑。?/p>

撈月亮呀，xx想去撈月亮呀，去哪里撈月亮呢？xx爸用很夸張及疑問的語(yǔ)氣說。

去水里呀，猴子都在水里撈月亮哩。

可是，現(xiàn)在是白天，我們沒有月亮撈怎么辦呢？

是喔，沒有月亮撈怎么辦呢？xx想撈怎么辦？

那我們撈其它的吧！撈什么呢？

嗯，那我們撈豆豆吧。

沒有豆豆呀。

廚房里有。說完xx樂顛樂顛的跑到廚房里把做豆?jié){的黃豆全都提了出來。

爸爸，你看！xx很得意的把手中的袋子舉高來可xx爸看。

可是，沒東西撈呢。xx爸又提出問題。

。。。。。。

于是在xx爸與xx糾結(jié)、回答完一堆問題后，最后，由xx準(zhǔn)備好了他的所有工具，幾個(gè)用過的奶粉勺、兩個(gè)平常用來裝沙的碗、一個(gè)之前用來洗xx屁屁的小盆。

爺倆嘻嘻哈哈的就這樣玩了近整個(gè)下午。不時(shí)的聽見xx沮喪與興奮，我沒得撈了，哈哈，我贏了，一起做游戲真開心。

看著他們爺倆玩得開心，看著xx說出一些另人意料的話語(yǔ)，自已也更是欣喜。

相比較而言，xx的語(yǔ)言發(fā)展算是不錯(cuò)的，我在想，這應(yīng)該和早期的語(yǔ)方教育和親子時(shí)間是分不開的。

從xx渡過嬰兒期后，我們便堅(jiān)持用“正常語(yǔ)言”來告訴xx一切事物、來與xx對(duì)話、來表達(dá)一切，因此，xx現(xiàn)在的語(yǔ)方發(fā)展算是不錯(cuò)的，能夠把疑問、驚訝、欣喜的口氣都用到恰到好處。

而很多時(shí)候，寶必竟年齡還小，關(guān)于他的所有的事情不是每時(shí)每刻都能夠按大人的意愿去發(fā)展。這需要我們有一個(gè)適合他的教育方法與引導(dǎo)方式。在日常生活中，在游戲過程中，我們都會(huì)間接扮演一個(gè)“問題人”的角色，所有的事情都以提問的方式提醒xx，該準(zhǔn)備什么，下一步該怎么做比較好。長(zhǎng)此下來，現(xiàn)在，如果我們故意跳過一個(gè)環(huán)節(jié)，比如說疊好被子就洗臉，他會(huì)說，還沒有刷牙呢！這個(gè)時(shí)候，我們便加以鼓勵(lì)，“是喔，還沒有刷牙呢，都忘了，還是xx記得的，xx記性好好表現(xiàn)好好喔，xx要表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)，媽媽要批評(píng)批評(píng)?！比绱艘酝?，xx很多時(shí)候都可以主動(dòng)自已刷牙、洗臉了。

沒有不聽話的孩子，只有愿不愿意的家長(zhǎng)。很多時(shí)候，換個(gè)方式與孩子相處，換個(gè)方式與孩子講道理，生活的笑聲會(huì)更多。愿我們都快樂！

自制拼圖開發(fā)孩子大智慧

對(duì)于寶寶而言，一個(gè)拼圖游戲一般只會(huì)玩一次。一旦他會(huì)了，就會(huì)對(duì)這個(gè)游戲失去興趣。因此，從經(jīng)濟(jì)、實(shí)用的角度考慮，自制拼圖是最佳的選擇。

自制方法1：破圖畫書做拼圖

這時(shí)期，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你給寶寶買的圖畫書，他不熱衷于“看”，卻樂于“撕”。因此，你不妨從寶寶撕破的書頁(yè)中挑選圖像清晰、圖案單一、最好只有一個(gè)動(dòng)物或人物、色彩鮮艷的圖畫，將其剪成正方形或長(zhǎng)方形、貼在硬紙板上，然后如“田字”剪成四小片，就是不錯(cuò)的自制拼圖了。

自制方法2：人物拼圖

你可以從一些過期雜志、廣告宣傳單、書報(bào)中，挑選幾個(gè)完整、清晰的人物或動(dòng)物的形象，將圖形按頭、身體、腿、腳等剪成幾片。玩的時(shí)候，將這些紙片打亂，讓寶寶拼成完整的人物。

tips：此游戲可根據(jù)寶寶的實(shí)際認(rèn)知情況，將某個(gè)人物剪成三到四片，在拼的同時(shí)，可以教寶寶認(rèn)識(shí)人體的各個(gè)組成部分。另外，為了增加趣味性，媽媽、爸爸還可以和寶寶一起來比賽，各自拼一個(gè)圖形，看誰(shuí)拼得對(duì)又快。

身邊小東西，開發(fā)大智慧

很多的家長(zhǎng)十分關(guān)注孩子的全腦開發(fā)，經(jīng)常會(huì)問，哪兒有全腦開發(fā)的玩具或教具?其實(shí)在我們生活中到處是開發(fā)孩子大腦的教具，不必非要買什么教具，關(guān)鍵是家長(zhǎng)需要做一個(gè)有心人。

1.訓(xùn)練類別能力

我們每當(dāng)吃一種食品時(shí)，都要告訴孩子這是什么東西，是蔬菜、水果、糖果、點(diǎn)心等等，告訴他們的各種食品的特點(diǎn)，到時(shí)候你可以將幾種食品混合起來，讓孩子根據(jù)物品的種類、顏色、口味，用途、形狀來進(jìn)行分類。還可以通過分類多問孩子幾個(gè)：“還有什么食品?”“什么食品可以替代它?”“什么食品與它有一樣的用途?”“它們除了吃還有什么用途?”這樣做是為了訓(xùn)練孩子的發(fā)散性思維。也可以將孩子的玩具，按用途，顏色，形狀，讓孩子分門歸類放好。然后讓孩子說說：你見過什么汽車呀?孩子可能說出：消防車，救護(hù)車，工程救險(xiǎn)車，吊車……。咱們的玩具里有這些汽車嗎?讓孩子背誦著說，練習(xí)孩子的記憶力。也可以讓孩子蒙上眼睛，用手摸給你、通過孩子雙手的感知覺，練習(xí)孩子的具體形象認(rèn)識(shí)能力，活化孩子的右腦。

2.訓(xùn)練空間認(rèn)識(shí)能力

當(dāng)孩子早晨起床時(shí)，可以問孩子，你的左手在哪里?你的右腳在哪里?左腳應(yīng)該穿左鞋還是穿右鞋?幫我找出左鞋來!毛背心是穿在里面還是穿在外面?襯衣應(yīng)該穿在背心的里面還是外面?請(qǐng)寶寶幫助媽媽把杯子放在桌子上!放在柜子里!等等。站隊(duì)買東西，可以問3歲左右的孩子：媽媽前面還有幾個(gè)人?從前面數(shù)媽媽是站在第幾位?從后面往前數(shù)第幾個(gè)人是媽媽?這樣孩子清楚了媽媽所在空間的位置，而且也學(xué)會(huì)了按數(shù)點(diǎn)物和排序的概念。也可以讓孩子說說排隊(duì)的人里有幾個(gè)奶奶、幾個(gè)爺爺、幾個(gè)叔叔、幾個(gè)阿姨、幾個(gè)姐姐、幾個(gè)哥哥?通過區(qū)別不同年齡段的人，讓孩子學(xué)會(huì)類別認(rèn)識(shí)能力。同時(shí)也讓讓孩子學(xué)會(huì)等待，懂得遵守社會(huì)公德。

平常用過的小塑料瓶不要扔掉，清洗干凈，可以作為孩子的玩具：1歲之內(nèi)的孩子可以練習(xí)將小瓶放在大瓶里，或?qū)⑻敲谆ǚ旁谛∑孔永?，練?xí)孩子手的精細(xì)動(dòng)作，手眼腦結(jié)合的能力。1~2歲可以讓孩子將小瓶子按大小搭成寶塔。看看你的孩子可以搭幾個(gè)瓶子。不妨趁這時(shí)教教孩子認(rèn)“數(shù)”。洗澡時(shí)將它們放在水里，將一個(gè)瓶子里放入石子，讓其沉入水里。讓孩子通過漂浮的瓶子將浮力的信息提前儲(chǔ)存在右腦里。這樣孩子一定玩得很開心，也學(xué)到知識(shí)了。不過玩后一定要告訴孩子，瓶子要一起回家休息，寶寶要幫助它們。讓孩子養(yǎng)成玩具用后收拾好的習(xí)慣。(一定要注意小瓶蓋，不要讓孩子吞咽了。)

3.訓(xùn)練圖形認(rèn)識(shí)能力

帶著2~3歲的孩子走在街上，看見大廣告牌，可以告訴孩子這是長(zhǎng)方形，這是正方形。那么，我們家的什么東西也是這個(gè)形狀的?孩子可能說：桌子面是長(zhǎng)方形，電視的熒光屏是正方形。看見孩子玩的皮球，可以問孩子：什么東西和它形狀一樣?孩子可能答：蘋果、足球、橙子、月亮、氣球、寶寶的胖臉蛋等。如果孩子不費(fèi)力氣說的很多，就說明你的孩子思維的流暢性好。不妨你可以采用我的方法，教給你的孩子認(rèn)識(shí)五角形，圓柱體，圓錐體，梯形，六面體等等。

4.訓(xùn)練形象擴(kuò)展能力

家長(zhǎng)可以和孩子一起過“家家”。如果孩子去醫(yī)院看過病，不妨讓孩子做“醫(yī)生”，媽媽做“孩子”。通過“醫(yī)生”給“孩子”看病的過程，讓孩子在聯(lián)想或表演中，認(rèn)識(shí)了“醫(yī)生”和“孩子”的形象。你也可以裝成看病就哭哭啼啼的“孩子”或不愿打針的“孩子”，和“醫(yī)生”對(duì)話。說不定你的孩子還能說出讓你感到驚奇的話來。孩子通過游戲，提高孩子形象認(rèn)識(shí)能力，練習(xí)了語(yǔ)言表達(dá)能力，還能減輕或克服了對(duì)醫(yī)生的恐懼心理。

5.訓(xùn)練觀察力

帶著孩子外出，例如坐公共汽車時(shí)，不妨事前給孩子布置任務(wù)：“今天去外婆家，你仔細(xì)記住我們要經(jīng)過幾個(gè)車站?外婆家的車站有什么特殊的標(biāo)記使你一眼就能很快認(rèn)出它?我們經(jīng)常帶著孩子到大自然中去，使得孩子認(rèn)識(shí)植物的，動(dòng)物的，有生命的，無生命的的形象，讓孩子多認(rèn)識(shí)，多識(shí)別。例如讓孩子尋找他沒有見過的野草和野花，這就需要孩子進(jìn)行比較，仔細(xì)觀察，增加了孩子的見識(shí)。另外可以通過孩子見到的支離破碎的樹葉，讓孩子說這是什么樹的葉子，使得孩子能從局部認(rèn)識(shí)整體，進(jìn)一步區(qū)分各種不同形象物體的不同點(diǎn)和相似點(diǎn)。

實(shí)際上在我們生活中時(shí)時(shí)處處充滿了生活經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí)。開發(fā)全腦的方法就在其中，關(guān)鍵是我們要做個(gè)有心的家長(zhǎng)，提高自己的知識(shí)水平，采用靈活的辦法，不失時(shí)機(jī)地向孩子傳授知識(shí)，孩子會(huì)有很大的收益。

小故事里培養(yǎng)孩子大智慧

“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，傳統(tǒng)的做法就是把故事讀給孩子聽，讓孩子感到司馬光很聰明，很有智慧。如果我們這樣給孩子講故事，還不如不講的好。因?yàn)檫@樣講，除了讓孩子感到司馬光聰明外，還會(huì)在孩子的心靈豎起一道墻，讓孩子感到自己很笨，挫傷了孩子的自尊心，讓孩子覺得這些聰明的人難以超越，如果是這樣，還不如不講這個(gè)故事。

如果我們把“司馬光砸缸”的故事讀給孩子聽以后，因勢(shì)利導(dǎo)的問孩子：“司馬光聰明嗎？”孩子肯定回答：“聰明。”然后和孩子一起討論:“司馬光為什么能想出如此巧妙的辦法呢？”孩子可能回答不上來，這時(shí)是教育孩子的最好時(shí)機(jī)，我們可以引導(dǎo)孩子：“是不是因?yàn)樗抉R光愛思考、愛動(dòng)腦，才想出了這么好的辦法呢？”這樣就可以幫助孩子建立愛思考、愛動(dòng)腦的觀念，而這種良好的思維習(xí)慣對(duì)孩子的一生都大有裨益。

我們是不是還可和孩子一起討論，是不是有比司馬光更好的方法呢？

1.用一根棍子先把落水者拉出水面，再叫大人把落水者救出；

2.如果沒有棍子，用繩子可以嗎？

3.既沒有棍子，也沒有繩子，還有其他的辦法嗎？

如果孩子想不出更好的辦法，是不是可以引導(dǎo)孩子思考，身上穿的衣服可以嗎？……如果我們這樣啟發(fā)孩子思考，放飛孩子的想象，想出更多更妙的方法，這樣教育出來的孩子能不智慧超群?jiǎn)幔?/p>

愛因斯坦在《自述》中寫道：“我沒有什么特別的才能，只是喜歡尋根刨底地追究問題罷了?！薄拔覜]有被‘光是最快的’學(xué)說所禁錮，只不過比牛頓多想了一點(diǎn)點(diǎn)——如果能和光一樣快，或者比光更快，該是一番什么樣的景象呢？在這種思想的引導(dǎo)下，多年堅(jiān)持不懈地思考，相對(duì)論就產(chǎn)生了?！?/p>

孩子的教育正如愛因斯坦所說：“想象力比知識(shí)更重要。”往往是多想一點(diǎn)點(diǎn)，往前多走一小步，一個(gè)驚人的想法、一個(gè)絕妙的智慧、一個(gè)新的發(fā)明、一個(gè)偉大的創(chuàng)造，也就可能誕生了。

教育是用知識(shí)做梯子，激勵(lì)思考、放飛思想，讓孩子的天性和身心得到充分的發(fā)揮。而不是用知識(shí)做籠子，把思想和身心禁錮起來，讓孩子變成簡(jiǎn)單的記憶機(jī)器。我們需要培養(yǎng)的是人才，而不是奴才。培養(yǎng)出智慧型的創(chuàng)新人才，孩子的未來才會(huì)充滿希望。才能在未來的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地！

教育感悟：

講故事，重在啟發(fā)孩子思考問題。不要被故事內(nèi)容禁錮了孩子的思想，重在引導(dǎo)孩子思考問題，例如曹沖稱象的故事，我們還可以思考：

1.等量問題。為什么石頭的重量就是象的重量？

2.分解問題。大的問題不好解決，可以分解為一些好解決的小問題解決。

3.創(chuàng)新思維問題。問孩子還有更好的方法嗎？如果不用石頭，用人站在船上可以嗎？用人代替石頭有什么好處呢？

4.我們還可以想出更好的辦法嗎？

思維模式、思維習(xí)慣的培養(yǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶。如果每位家長(zhǎng)都能稍微用點(diǎn)心思，注重孩子能力培養(yǎng)的培養(yǎng)。注重孩子創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，我們的孩子都可以變得智慧超群，而智慧是我們留給孩子的最好財(cái)富，是孩子可以終身享用的寶藏。

家園共育：育子8個(gè)細(xì)節(jié)，大智慧養(yǎng)出好孩子

教育孩子的問題，往小了說，關(guān)乎孩子一生的成敗、關(guān)乎一個(gè)家庭的興衰；往大了說，關(guān)乎一個(gè)民族的未來。

所以每個(gè)家長(zhǎng)身上都背負(fù)著重要的使命，如何培養(yǎng)好我們的孩子，看看下面這8個(gè)問題。

1、對(duì)孩子提出的所有問題，都耐心，老實(shí)地回答

作為父母，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待孩子提出的正經(jīng)問題和看法。

曾子的夫人要去集市，兒子哭鬧著要跟著去。母親對(duì)他說：“你回去，等我回來殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子說：“我不過是開玩笑罷了，你居然信以為真了?！痹诱f：父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親。

曾子的故事告訴我們，作為父母一定要認(rèn)真對(duì)待孩子的問題，孩子的話，更要認(rèn)真回答。如果家長(zhǎng)們能認(rèn)真對(duì)待孩子提出的問題、說出的話，必然能夠保護(hù)孩子的好奇心和想象力，還能讓孩子潛移默化地學(xué)會(huì)做人。

2、經(jīng)?？洫?jiǎng)、表?yè)P(yáng)孩子

俗話說，好孩子是夸出來的。但表?yè)P(yáng)也要注意細(xì)節(jié)。表?yè)P(yáng)要具體，不能走過場(chǎng)一樣泛泛地說：你做得不錯(cuò)，要繼續(xù)努力。孩子對(duì)于真誠(chéng)的有內(nèi)容的夸獎(jiǎng)是來者不拒的，具體的表?yè)P(yáng)，會(huì)讓孩子明確知道自己哪里做得好，從而產(chǎn)生真正的滿足感。

表?yè)P(yáng)孩子付出的努力而不是結(jié)果。如果孩子用積木搭了一個(gè)很漂亮的作品，夸獎(jiǎng)孩子“你真聰明”是不合適的，應(yīng)該夸孩子用心研究并認(rèn)真搭建。因?yàn)橐粋€(gè)人聰明與否是天生的，孩子自己無法改變，而努力認(rèn)真卻是孩子可以通過自律做到的，表?yè)P(yáng)強(qiáng)化了他認(rèn)真準(zhǔn)備的行為，下一次他會(huì)再接再厲。

3、利用好‘責(zé)備’的杠桿

家長(zhǎng)的責(zé)備對(duì)孩子的成長(zhǎng)能起到杠桿的作用。如果孩子犯了原則性的錯(cuò)誤，例如偷東西、向同學(xué)索要錢財(cái)?shù)缺容^嚴(yán)重的錯(cuò)誤，家長(zhǎng)一定不能姑息縱容，一定要利用責(zé)備讓孩子知道錯(cuò)誤的嚴(yán)重性、知道反省悔過。

然而，家長(zhǎng)的責(zé)備一定要掌握分寸，不恰當(dāng)?shù)呢?zé)備有可能會(huì)在親子關(guān)系中制造隔膜甚至對(duì)立。

明代《呻吟語(yǔ)》一書中提出了有名的育子七不責(zé)：

眾人面前不責(zé)備，慚愧后悔不責(zé)備，夜晚不責(zé)備，吃飯不責(zé)備，正在歡慶時(shí)不責(zé)備，正在憂傷時(shí)不責(zé)備，正在患病時(shí)不責(zé)備。

4、讓孩子做自己力所能及的事情

我們的教育常常是培養(yǎng)孩子順從聽話，從生活小事一直到孩子的發(fā)展方面都由父母一手包辦了。這樣的孩子缺乏自己做決定的機(jī)會(huì)和權(quán)利，就很難培養(yǎng)孩子自我解決問題能力。獨(dú)立生活能力差的孩子依賴性強(qiáng)，缺乏進(jìn)取心和毅力，遇事容易打退堂鼓或把任務(wù)轉(zhuǎn)給成人。這大多是成人嬌慣、包辦代替的結(jié)果。

那么孩子的成長(zhǎng)也是一樣，大人應(yīng)給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子自己做選擇和處理問題的能力。讓他在嘗試的過程中感受失敗，碰釘子，這樣孩子就會(huì)從失敗中記取教訓(xùn)而成長(zhǎng)起來。一個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中，不可避免的有成功，也有失敗和失誤。而且通常是經(jīng)過無數(shù)次的失敗，才能獲得較大的成功。在生活中，要培養(yǎng)孩子的自我完善能力，要讓幼兒學(xué)會(huì)自我觀察、自我體驗(yàn)、自我批評(píng)、自我控制，培養(yǎng)孩子的自我抉擇、解決問題的能力。

5、與孩子做朋友

一位知名教育家曾經(jīng)說過：父母與孩子之間，多因彼此不了解發(fā)生誤會(huì)，多為溝通少產(chǎn)生矛盾，多是沒有平等交流而傷了兩代人的關(guān)系……如果父母學(xué)會(huì)了與孩子做朋友，這一切問題都會(huì)迎刃而解。

在這方面做得比較好的，應(yīng)該算是梁?jiǎn)⒊壬?00年前，梁?jiǎn)⒊诮o兒女的信中稱呼自己的孩子“寶貝”、“baby”，梁?jiǎn)⒊逃⒆幼畲蟮囊粋€(gè)特點(diǎn)就是與孩子們做朋友。

梁先生給兒女們的信比孩子給他的信多很多，作為父親的他就是孩子們的朋友，給孩子們寫信，與他們談學(xué)習(xí)，交友，戀愛，生活，政事等等，將每一件事娓娓道來，沒有家長(zhǎng)作風(fēng)，又與今日的家長(zhǎng)拉開多大差距。

6、盡量蹲下跟孩子說話

蹲下身子和孩子說話，就是要我們主動(dòng)去理解孩子；只有建立在理解基礎(chǔ)上的關(guān)愛，才能如春風(fēng)化雨，悄然無聲地潛入孩子的心田。蹲下身子和孩子說話，就是要我們不要擺出成人的架子，把自己的觀點(diǎn)和方法強(qiáng)加給孩子，使孩子成為只會(huì)聽話的工具。我們要平等地對(duì)待孩子，試著通過平等的交流和溝通來說服孩子，在潛移默化中發(fā)展孩子的心智，培養(yǎng)孩子的品行。

當(dāng)我們蹲下身子和孩子說話時(shí)，我們才能真正走進(jìn)孩子的心靈。陶行知先生曾經(jīng)寫過一首歌謠，結(jié)尾是這樣兩句：“你不能教導(dǎo)孩子，除非是你變成孩子?！敝挥形覀兌紫律碜雍秃⒆诱f話，我們才有可能“變成孩子”，才能主動(dòng)去“發(fā)現(xiàn)孩子”，進(jìn)而“信仰孩子”，最終“解放孩子”。

7、看到孩子身上的缺點(diǎn)，積極創(chuàng)造條件改正

《中庸》上說，愛而知其惡，憎而知其善。做父母的最愛孩子，也最難做到愛而知其惡，對(duì)孩子的愛讓很多父母發(fā)現(xiàn)不了孩子身上的缺點(diǎn)。

這可以說是極其危險(xiǎn)的，如果父母發(fā)現(xiàn)不了孩子身上的缺點(diǎn)，一味地疼愛呵護(hù)，必將使這種缺點(diǎn)越來越不受控制，最終甚至成為孩子身上的性格缺陷，限制孩子未來的發(fā)展。

愛而知其惡，這是每一個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該努力做到的。只有家長(zhǎng)們看到了孩子身上的缺點(diǎn)，才能采取有效措施，彌補(bǔ)這種缺點(diǎn)，最終培養(yǎng)孩子積極、高尚的人格和良好的性格。

8、在孩子面前勇于承認(rèn)錯(cuò)誤

讓一個(gè)人在父母、領(lǐng)導(dǎo)面前承認(rèn)錯(cuò)誤并不難，作為父母，最難的還是在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這是很多中國(guó)家長(zhǎng)所做不到的。

但這卻是培養(yǎng)孩子所必須的。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，會(huì)削弱家長(zhǎng)的權(quán)威，也有的家長(zhǎng)感覺“拉不下臉”來，這些都是誤區(qū)。

家長(zhǎng)勇于在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，不僅是尊重孩子的表現(xiàn)，可以言傳身教教育孩子明辨是非，更能讓親自關(guān)系更加和諧、民主，也必然能為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)開放、和諧的環(huán)境。

相反，如果明明是家長(zhǎng)的錯(cuò)誤卻不承認(rèn)，這在孩子的心里就會(huì)永遠(yuǎn)烙下印象。大人自己犯了錯(cuò)自己還不承認(rèn)，那我也沒有這個(gè)必要承認(rèn)錯(cuò)誤，這就是現(xiàn)在小孩的心態(tài)和錯(cuò)誤的觀念！

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