什么是教育筆記。

家園共育講究的是快樂(lè)專遞，開(kāi)心學(xué)習(xí)！教師有樹(shù)立正確的家長(zhǎng)觀，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子不良的習(xí)慣，幫助孩子改正缺點(diǎn)！那么，家園教育工作有哪些需要改進(jìn)的地方呢？下面是小編幫大家編輯的《教育的本質(zhì)是家長(zhǎng)自我修行》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

你在孩子身上看到的問(wèn)題，是你自己?jiǎn)栴}的投射>>>

對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)講，你是樹(shù)根，孩子是花朵。如果花朵有問(wèn)題，多半是樹(shù)根也有問(wèn)題。家長(zhǎng)們常常“看到”的孩子的問(wèn)題，其實(shí)是他自己的問(wèn)題在孩子身上“開(kāi)花”。孩子是你的投射銀幕。

從本質(zhì)上講，不存在有問(wèn)題的孩子，只存在有問(wèn)題的家長(zhǎng)>>>

家長(zhǎng)意味著“頭腦”，孩子代表著“心”。當(dāng)生命的存在看似出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，那是“頭腦”出了問(wèn)題?！靶摹币恢苯】?，“心”怎么可能有問(wèn)題呢？沒(méi)有你的角度、判定、認(rèn)為，你眼中會(huì)有有問(wèn)題的小孩嗎？誰(shuí)制造出了一個(gè)有問(wèn)題的小孩？你。是你創(chuàng)造了一些問(wèn)題概念，然后投射在孩子身上。是你眼花，把一塊完美無(wú)瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。

如果你是一個(gè)恐懼的家長(zhǎng)，你肯定有一個(gè)有問(wèn)題的小孩。你的恐懼越大，你眼中小孩的問(wèn)題就越多。

恐懼導(dǎo)致掌控。你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動(dòng)，很難被掌控。這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。

你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問(wèn)題也就越多。小孩是一個(gè)有問(wèn)題的小孩，真是這樣嗎？沒(méi)有你的恐懼，沒(méi)有你的壓制或判斷，他真的很難教育嗎？問(wèn)一問(wèn)你自己。

如何才能讓一個(gè)小孩天然成長(zhǎng)？當(dāng)你成為一個(gè)完全無(wú)懼的家長(zhǎng)時(shí)>>>

人們都期待自己的小孩長(zhǎng)大以后有足夠的智慧和能力。如何才能使他呈現(xiàn)出“最大”的智慧和能力呢？那就是讓他按照天性成長(zhǎng)。

放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長(zhǎng)，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無(wú)懼的心啊！他會(huì)擔(dān)心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險(xiǎn)，出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。他會(huì)擔(dān)心，放任小馬，它以后會(huì)怎樣，它長(zhǎng)大會(huì)如何。你怎么敢對(duì)你的小孩撒手？你沒(méi)有那么大的勇氣。在一個(gè)小孩的自由形態(tài)上，可以看出一個(gè)家長(zhǎng)無(wú)懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無(wú)法享受那純?nèi)粺o(wú)邊的天空大地。

在一個(gè)幼小的孩子面前，我們總是在無(wú)意識(shí)中扮演上帝>>>

我們知道什么東西對(duì)他最好，我們知道什么樣的道路對(duì)他最好。從其一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，你真的知道什么對(duì)你的小孩最好嗎？以你的“知道”來(lái)控制你的小孩按照你的道路行走，把你認(rèn)為是好的或?qū)Φ臇|西強(qiáng)加給你的小孩，那簡(jiǎn)直是挾持和強(qiáng)奸。你在挾持他的生命自由，你在強(qiáng)奸他的心。

在那無(wú)明中，以愛(ài)或?qū)λ玫拿x，你對(duì)你的小孩做過(guò)多少蠢事你知道嗎？當(dāng)一個(gè)人在無(wú)明中時(shí)，你怎樣對(duì)待自己，你就怎樣對(duì)待他人。你用懲罰自己的方式來(lái)懲罰你的小孩，你用責(zé)備自己的方式責(zé)備他。當(dāng)你還是一個(gè)有許多問(wèn)題的家長(zhǎng)時(shí)，你怎能教育出一個(gè)和你不一樣的小孩？你管得越多，他越成為你。你管得越多，他越成為你不希望他成為的那部分——成為你內(nèi)心中所討厭的自己的那個(gè)形象。只有你管他越少，他才會(huì)越來(lái)越不像你，越來(lái)越發(fā)展出你生命中所沒(méi)有的新的部分。

你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路？你是上帝嗎？如果你真的是上帝，那就像上帝一樣去做，徹底撒手讓孩子自己成長(zhǎng)?？?，那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂，哪一個(gè)不是它們自己在成長(zhǎng)，上帝可沒(méi)有操控它們的人生道路哦。

要求、期望、負(fù)責(zé)，并不意味著愛(ài)>>>

我們衡量自己對(duì)一個(gè)人是否有愛(ài)或愛(ài)有多深，往往會(huì)看對(duì)他有沒(méi)有要求、期望或負(fù)不負(fù)責(zé)、那程度有多深。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們?cè)截?fù)責(zé)時(shí)，我們就越愛(ài)那個(gè)人；反之，我們就不愛(ài)他，或愛(ài)他不深。這是真的嗎？這是一個(gè)錯(cuò)誤。

要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，僅僅是恐懼的另一種化身，另一個(gè)名字。因?yàn)槲覀冏约河锌謶?，?dāng)我們對(duì)另一個(gè)個(gè)體要求、期望或負(fù)責(zé)時(shí)，能使我們感到與對(duì)方聯(lián)結(jié)得更深、更緊，使我們自己感到安全。

教育是為了彌補(bǔ)安全感的，當(dāng)一個(gè)人越強(qiáng)調(diào)教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控，它建立在對(duì)未來(lái)和恐懼的幻覺(jué)基礎(chǔ)上。一個(gè)人越恐懼就似乎越需要教育和被教育。

萬(wàn)物需要的不是他我教育，而是自我學(xué)習(xí)和自我教育。而實(shí)質(zhì)上，在人的智慧創(chuàng)造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。

心存恐懼的家長(zhǎng)，在無(wú)意識(shí)中把孩子當(dāng)成了自我安全感的“人質(zhì)”>>>

你必須變成優(yōu)秀和美好的，否則我就不安全；你必須變得有能力，否則我怎么能夠安心？瞧，家長(zhǎng)們?cè)诎押⒆幼兂伤麄儍?nèi)在安全的要挾物。

當(dāng)一個(gè)小孩是家庭中的“人質(zhì)”時(shí)，你猜，這個(gè)小孩能否受到真正的良性教育？小孩變成了家庭內(nèi)在恐懼之河上的波濤，他當(dāng)然無(wú)法獲得那生命中真正需要的。當(dāng)你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很小；當(dāng)你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個(gè)敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。

一個(gè)好的家長(zhǎng)，應(yīng)把教育的重心由教育孩子放到教育自己上來(lái)。對(duì)于覺(jué)悟的家長(zhǎng)來(lái)講，教育孩子只是個(gè)借口，自我教育才是真的呢。當(dāng)你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會(huì)變好。

來(lái)檢點(diǎn)一下你自己。盤(pán)查你內(nèi)心的恐懼，是你真正想教育出好小孩的開(kāi)始。教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡。來(lái)從更深的層面理解教育。

真正的愛(ài)是什么？>>>

我們常常會(huì)說(shuō)，一個(gè)母親對(duì)于孩子的愛(ài)是全然的、百分之百的，真的嗎？當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心還存有恐懼時(shí)，他對(duì)另一個(gè)人的愛(ài)就不可能是百分之百的。真正的愛(ài)是什么？并不是你能把自己的命都給他，也不是他要什么你都能滿足或給予。真正的愛(ài)和此無(wú)關(guān)。

真正的愛(ài)是一種無(wú)為。它沒(méi)有要求，它里面沒(méi)有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽(yáng)給予萬(wàn)物光和熱一樣，給出本性的能量。你不期待他，不要求他和本來(lái)的自己有所不同，不試圖改造或修正他。真正的愛(ài)是完全無(wú)條件的。無(wú)論如何你都愛(ài)他，怎么樣你都愛(ài)他，你的愛(ài)甚至和他無(wú)關(guān)。這才是真正的愛(ài)。這愛(ài)像老天對(duì)萬(wàn)有的態(tài)度一樣，給予你但對(duì)你沒(méi)有要求、沒(méi)有期待，他對(duì)你無(wú)為。

如果把這個(gè)稱為真愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)，那么來(lái)重新思考一下你的愛(ài)，那是不是真正的愛(ài)？

所有關(guān)系的本質(zhì)都是你與自己關(guān)系>>>

在當(dāng)代的幼兒教育中，我們非常強(qiáng)調(diào)親子關(guān)系，但存在一個(gè)所謂的親子關(guān)系嗎？

其實(shí)，整個(gè)生命存在中，根本就不存在一個(gè)你與他人的關(guān)系。所有關(guān)系的本質(zhì)都是你與自己關(guān)系的投射。你與你念頭的關(guān)系是你與整個(gè)世界關(guān)系的母體。你所有外在的關(guān)系，都是這一關(guān)系的投射。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，像不存在其他人際關(guān)系一樣，也不存在一個(gè)親子關(guān)系；因?yàn)閷?duì)一個(gè)具體的你來(lái)講，不存在一個(gè)外在的小孩，只存在一個(gè)內(nèi)在的小孩。你對(duì)你內(nèi)在小孩的態(tài)度，就是你與你外在小孩的關(guān)系。

如果你與你的小孩關(guān)系混亂了，如何處理好你與他的關(guān)系？處理好你和你信念的關(guān)系即可。請(qǐng)深入你自己的內(nèi)部，理解你真正的想法，這才是解決人際關(guān)系的根本要點(diǎn)呢。

教育孩子，就是自省>>>

我們對(duì)人生問(wèn)題深入探索就會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你沒(méi)問(wèn)題了，整個(gè)世界的問(wèn)題就結(jié)束了。如果我發(fā)現(xiàn)世界是有問(wèn)題的，那一定是我還有問(wèn)題。當(dāng)我不能百分之百地接納這個(gè)世界的時(shí)候，那說(shuō)明我的心還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)它自己的圓滿?？吹绞澜缡菆A滿的，只是見(jiàn)證自己內(nèi)在圓滿的一個(gè)結(jié)果。

如果我在孩子問(wèn)題上，存在著焦慮、擔(dān)心或要求，那一定說(shuō)明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘的見(jiàn)解、自以為是、好為人師等無(wú)明之相。當(dāng)我不是安守在覺(jué)知上，我問(wèn)題重重。當(dāng)我問(wèn)題重重時(shí)，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無(wú)論出于這樣或那樣的原因，只要我還痛苦、焦慮或擔(dān)心，就一定沒(méi)有看破生命的幻象，沒(méi)有看到存在的真相。

教育是一種自省，是一種人類的自省，一種你的自省。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實(shí)現(xiàn)孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。同樣的道理，你在圓滿自身的過(guò)程中，你的小孩也必圓滿。外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。

借著你有一個(gè)小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)整個(gè)存在的圓滿。教育是一種自醒的途徑，向外勸導(dǎo)你的孩子，向內(nèi)勸導(dǎo)你自己！

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家長(zhǎng)是怎樣教育孩子的？

說(shuō)起對(duì)孩子的教育，可能很多家長(zhǎng)總是會(huì)吧這個(gè)和孩子的成績(jī)之類的聯(lián)系在一起。其實(shí)，家長(zhǎng)有這樣的觀念是不好的。因?yàn)檫@對(duì)于孩子的“三觀”是一會(huì)有影響的。

說(shuō)起來(lái)，孩子的教育影響的因素主要就是家庭、社會(huì)、和學(xué)校?？上攵彝?duì)于咱們孩子的成長(zhǎng)是有多么的重要。

而且，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，所以，咱們的家長(zhǎng)一定要做好家庭教育這一塊。那么對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育有哪些方式呢？

1、暗示對(duì)孩子的重要作用

很多家長(zhǎng)總是錯(cuò)誤地理解成，對(duì)孩子的教育方式應(yīng)該是“有話就大聲說(shuō)出來(lái)”的好。卻不知道日常生活之中，除了父母對(duì)孩子的愛(ài)需要大聲說(shuō)出來(lái)之外，其他的都可以用“暗示”的方式向孩子傳遞。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們更希望得到鼓勵(lì)和肯定，因而暗示對(duì)孩子就顯得很重要了，無(wú)論是行為上的暗示，還是心理上的暗示，或是語(yǔ)言上的暗示，都能對(duì)孩子起來(lái)鼓勵(lì)和肯定的作用。從而讓孩子更加自信和陽(yáng)光，成長(zhǎng)成一 個(gè)優(yōu)秀的好孩子。

2、對(duì)孩子進(jìn)行言語(yǔ)上的暗示

有一類孩子，她們可能行為習(xí)慣差一點(diǎn)，這是因?yàn)槿粘＜彝ソ逃脑蛩鶎?dǎo)致，當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題之后 ，就可以直接用語(yǔ)言方面的暗示。

比如孩子進(jìn)出門(mén)不跟父母打招呼，父母就可以這樣子說(shuō)：“我今天回家 的路上遇到一個(gè)很有禮貌的孩子，她會(huì)主動(dòng)和人打招呼?！比绻⒆赢?dāng)時(shí)沒(méi)有跟父母打招呼，他們會(huì)覺(jué)得 很不好意思，也就會(huì)在父母的語(yǔ)言提醒之下馬上打招呼。

這樣子的暗示，已然是明顯了，孩子自然是能聽(tīng) 懂的，他們也就在父母的暗示之下馬上改正了自己的不良習(xí)慣。

3、對(duì)孩子進(jìn)行行為上的暗示

當(dāng)孩子出現(xiàn)不良習(xí)慣時(shí)，父母的一言一行，一舉一動(dòng)也就成了對(duì)他們最好和地為暗示，父母平時(shí)要養(yǎng)成良好的言行，爭(zhēng)取一舉一動(dòng)都做孩子的好榜樣。

比如孩子到了個(gè)公共場(chǎng)合玩，看到地上有幾個(gè)礦泉水瓶子，孩子隨手一丟把自己手上的也扔了下去。

此時(shí)父親卻彎下腰來(lái)看所有的水瓶子一個(gè)個(gè)撿起來(lái)放進(jìn)附近的垃圾桶之中。孩子會(huì)不會(huì)覺(jué)得羞愧臉紅呢？父母用自己的行為給孩子要愛(ài)護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成不亂丟垃圾的好習(xí) 慣的暗示。父母不是采用的批評(píng)孩子亂扔垃圾的教育方式，即給孩子留了面子，又讓他們上了很深刻的一 課一舉多得。

4、對(duì)孩子進(jìn)行環(huán)境上的暗示

在中國(guó)有一句很通俗的諺語(yǔ)：“種豆得豆，種瓜得瓜?！币馑己苋菀锥褪悄悴シN什么就收獲什么。如果父母給孩子營(yíng)造的是一個(gè)健康溫馨感恩的家庭環(huán)境，那父母就能收獲一個(gè)陽(yáng)光健康懂得感恩的孩子。

相反，父母可能就不會(huì)那么幸運(yùn)地收獲一個(gè)這樣的好孩子了。因此，對(duì)孩子進(jìn)行環(huán)境上的暗示也是很有必要的，不要忽略這一環(huán)節(jié)。

教育孩子是家長(zhǎng)的責(zé)任

現(xiàn)如今，許多家長(zhǎng)忙著工作，忙著事業(yè)，把孩子扔到學(xué)校，交給老師，什么都不管......孩子的好與壞都是老師的問(wèn)題。這個(gè)觀念顯然是錯(cuò)誤的！無(wú)論多好的學(xué)校，多好的老師，在孩子心中，父母的位置永遠(yuǎn)替代不了。教育好自己的孩子，從來(lái)都是家長(zhǎng)的責(zé)任，老師只是傳道授業(yè)

老師不能保證你孩子良好的品行

一個(gè)人無(wú)論成績(jī)好壞與否，品行是關(guān)鍵！道德可以彌補(bǔ)能力的缺陷，而能力卻難以掩蓋道德的缺陷。但是孩子的品行很大程度上與他的家教有關(guān)。老師只是傳道授業(yè)解惑者，家長(zhǎng)卻是孩子一生的影響者。父母的言傳身教永遠(yuǎn)大于老師45分鐘的課堂教育。所以，想要讓孩子有良好的品行，家庭教育才是關(guān)鍵，老師無(wú)能為力！

老師給不了你孩子良好的習(xí)慣

麻將桌旁、電視機(jī)前長(zhǎng)大的孩子肯定和愛(ài)看書(shū)的家長(zhǎng)教育出來(lái)的孩子，差別很大。這就是為什么很多家長(zhǎng)邊看電視邊督促孩子認(rèn)真讀書(shū)時(shí)，收到的往往是強(qiáng)烈的逆反心理。他們也不想想，自己都做不到的事情，怎么能強(qiáng)迫孩子做到呢？積極進(jìn)取，有良好生活習(xí)慣的父母養(yǎng)育出來(lái)的孩子，大多數(shù)都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)，能夠合理安排自己時(shí)間的小大人兒。父母在教育上會(huì)省很多心，所以當(dāng)你百思不得其解孩子為什么有那么多壞毛病時(shí)，先好好檢討一下自己，也許就會(huì)找到根源所在！

老師給不了你孩子讀書(shū)的興趣

很多家長(zhǎng)埋怨自己的孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，不愛(ài)看書(shū)。但是卻沒(méi)有捫心自問(wèn)一下，自己是否愛(ài)看書(shū)呢？孩子讀書(shū)的興趣是從小培養(yǎng)的，兩三歲的孩子就該開(kāi)始讀書(shū)了，而不是等到了學(xué)校之后，讓老師培養(yǎng)你家孩子讀書(shū)的習(xí)慣。你家里的書(shū)多，孩子就讀的多。父母起到好的表率作用，孩子就會(huì)效仿，反之，孩子只能模仿你做別的事情。是否從小閱讀的差距，會(huì)在以后的知識(shí)層面，認(rèn)知能力以及寫(xiě)作水平上表現(xiàn)出來(lái)。

老師不能幫你培養(yǎng)孩子的意志

老師更多的交給孩子的是課本知識(shí)，良好的生活習(xí)慣、做人道理、堅(jiān)強(qiáng)的意志，這些都是要靠父母去培養(yǎng)的。老師沒(méi)有義務(wù)幫你去培養(yǎng)，這些只能由家長(zhǎng)從小在日常生活中培養(yǎng)。如果你忽略了，那你的孩子也許成績(jī)很好，但是意志薄弱，受不得半點(diǎn)挫折，所以情商教育也很重要。

老師給不了你孩子長(zhǎng)久的幸福感

一個(gè)人所在的原生態(tài)家庭對(duì)他一生的影響都很大，夫妻恩愛(ài)、家庭和諧、在充滿愛(ài)的環(huán)境里長(zhǎng)大的孩子，注定要比家庭不健全或者整日吵鬧的家庭里成長(zhǎng)的孩子要心里陽(yáng)光很多。而這個(gè)是老師給不了的，卻能決定孩子一生的！

一個(gè)好的老師，或許能夠影響孩子三年五年，但是家長(zhǎng)的影響力卻是一輩子的！

孩子不是老師的，是你的，家長(zhǎng)永遠(yuǎn)是孩子的第一任老師，也是孩子永遠(yuǎn)的榜樣，請(qǐng)做個(gè)稱職的父母！

你的孩子只是老師N個(gè)學(xué)生中的一個(gè)，教育你的孩子也只是老師工作的一部分而已；但你不一樣，孩子是你的唯一，教育好自己的孩子，永遠(yuǎn)是你最重要的事業(yè)

以下八點(diǎn)是給每位家長(zhǎng)的忠告，如果單靠老師那就真的是耽誤孩子了

1、寫(xiě)字和握筆姿勢(shì)

2、叛逆期的沖撞

3、正確對(duì)待“快樂(lè)教育”

4、關(guān)于網(wǎng)癮

5、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，迎接考驗(yàn)

6、孩子細(xì)節(jié)上的管理

7、遵守交通規(guī)則，培養(yǎng)安全意識(shí)

8、給孩子一個(gè)和諧的成長(zhǎng)環(huán)境

家庭的和睦，比任何教育都重要；家庭的學(xué)習(xí)氛圍，抵得上數(shù)個(gè)優(yōu)秀的老師。不要在孩子面前抱怨，不要在孩子面前爭(zhēng)吵，不要在孩子面前詆毀他人，尤其不要在孩子面前對(duì)老人說(shuō)三道四，這樣，才能培養(yǎng)出一個(gè)身心健康的孩子。

家長(zhǎng)是怎樣教育孩子的

一、幫助孩子建立好習(xí)慣

有很多家長(zhǎng)，一生努力打拼，只為給孩子留下萬(wàn)貫家財(cái)，護(hù)其一生無(wú)憂。但卻沒(méi)想到，錢(qián)財(cái)這種有量的東西，遲早有一天會(huì)被孩子們揮霍殆盡。

可由儉入奢易，由奢入儉難，習(xí)慣了每日大手大腳的孩子，一旦高品質(zhì)生活被打亂，到時(shí)留給他們的只有墮落和無(wú)盡的悔恨。

所以說(shuō)，授之以魚(yú)不如授之以漁，給孩子們百萬(wàn)財(cái)富不如給他們幾個(gè)好習(xí)慣。好習(xí)慣可以拓寬孩子未來(lái)的人生格局，對(duì)他們的人生成長(zhǎng)及其重要。

閱讀的習(xí)慣

閱讀對(duì)于孩子的成長(zhǎng)很關(guān)鍵，對(duì)學(xué)習(xí)和人生閱歷都作用極大。

孩子有閱讀的習(xí)慣，不僅在寫(xiě)作上的詞匯會(huì)大幅增加，而且對(duì)于見(jiàn)識(shí)、知識(shí)的拓展也能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

吃苦的習(xí)慣

不知道家長(zhǎng)有沒(méi)有這樣的感受：當(dāng)我們給予孩子優(yōu)渥的物質(zhì)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，孩子們往往不會(huì)珍惜，肆意揮霍。

這樣的孩子除了自私自大、不能體恤父母的辛勞之外，也沒(méi)有一顆感恩、孝順的心。

所以，家長(zhǎng)們請(qǐng)給孩子們吃苦的機(jī)會(huì)，讓他們知道生活的不易，這樣才能理解生存的艱難。

二、培養(yǎng)良好的親子關(guān)系

在教育學(xué)里，與其苦口婆心勸孩子好好學(xué)習(xí)，不如建立一個(gè)良好的親子關(guān)系。如果一個(gè)家庭的氣氛是和諧有愛(ài)的，那對(duì)于孩子的教育，就可以達(dá)到事半功倍的效果。

父母與孩子的關(guān)系融洽，對(duì)孩子的教育就容易成功;父母與孩子的關(guān)系緊張，對(duì)孩子的教育就容易失敗。要建立良好的親子關(guān)系，關(guān)鍵在于身份定位。

不當(dāng)“領(lǐng)導(dǎo)”，學(xué)做“教練”

對(duì)于孩子的教育問(wèn)題，父母總喜歡以“過(guò)來(lái)人”的身份為孩子鋪路，告訴他們學(xué)什么特長(zhǎng)好，看什么書(shū)籍有用……

雖說(shuō)出發(fā)點(diǎn)是為孩子好，卻絲毫沒(méi)有考慮到孩子的想法，沒(méi)有征求他們的意見(jiàn)。長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)畏懼你，遠(yuǎn)離你，不會(huì)和你談心，自然對(duì)你的話也是左耳進(jìn)右耳出。

在孩子的成長(zhǎng)道路上，會(huì)出現(xiàn)很多難題。這時(shí)他們需要有人給他們建議，幫他們指出問(wèn)題所在，然后一起攻克難關(guān)。比起一個(gè)要求聽(tīng)話和服從命令的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，他們更需要的是一個(gè)貼心教練。

不當(dāng)“裁判”，學(xué)做“拉拉隊(duì)”

運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的裁判，眼睛時(shí)刻盯著運(yùn)動(dòng)員，一旦發(fā)現(xiàn)有犯規(guī)行為，立馬給予警告和退場(chǎng)，處理起來(lái)毫不心軟。而啦啦隊(duì)則時(shí)刻充滿活力，為隊(duì)員們加油鼓氣和吶喊助威，給運(yùn)動(dòng)員帶來(lái)自信和動(dòng)力。

孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)有很多第一次，比如第一次學(xué)走路、第一次拿筷子、第一次騎車……可能他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)摔倒很多次，也會(huì)不斷重復(fù)錯(cuò)誤。這時(shí)，家長(zhǎng)一定要給孩子一點(diǎn)緩沖的機(jī)會(huì)，不要開(kāi)口就是“你怎么這么笨，都幾遍了還學(xué)不會(huì)”。

俗語(yǔ)道：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，家長(zhǎng)對(duì)孩子的批評(píng)除了會(huì)讓孩子心里難受外，也會(huì)讓父母和孩子的距離拉遠(yuǎn)，對(duì)親子雙方?jīng)]有任何好處。

沒(méi)有誰(shuí)天生就有做某事的能力，大人都免不了犯錯(cuò)，更何況孩子呢?當(dāng)孩子事情完成的不夠好，我們要多給他們鼓勵(lì)，保護(hù)他們的自尊，幫助他們更正錯(cuò)誤。

教育沒(méi)有想象中的難，不過(guò)是“有所為有所不為”。孩子是家庭的中心，家庭的焦點(diǎn)。家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，這本身是無(wú)可厚非的。但怎么科學(xué)地在家庭教育中，實(shí)現(xiàn)這些美好的愿望?走出家庭教育的誤區(qū)，勢(shì)在必行。

教育中的七大誤區(qū)

誤區(qū)一：家長(zhǎng)愛(ài)孩子，最擅長(zhǎng)以己度人

孩子渴了，想喝礦泉水，而家長(zhǎng)認(rèn)為鮑魚(yú)營(yíng)養(yǎng)豐富，孩子偏偏不喜歡。

家長(zhǎng)給孩子買(mǎi)高級(jí)的玩具，而孩子偏偏喜歡擺弄一些不值錢(qián)的小玩意兒。

您處心積慮地花費(fèi)很多，孩子還不開(kāi)心，原因是，這些不是孩子需要的。不需要的東西，就體現(xiàn)不出它的價(jià)值。

誤區(qū)二：上了補(bǔ)習(xí)班，成績(jī)一定能提高

現(xiàn)在的補(bǔ)習(xí)班，名目繁多，如雨后春筍般，將孩子們層層包圍。家長(zhǎng)花費(fèi)了金錢(qián)，好像心里就得到安慰，會(huì)不會(huì)想到，孩子的辛勞與壓抑。孩子平時(shí)的課業(yè)負(fù)擔(dān)，還不夠繁重?沉重的書(shū)包，已令他們壓彎了腰。

從科學(xué)角度講，大腦皮層不是用來(lái)思考的，而是受身體和情緒的控制。人在疲勞狀態(tài)下，有情緒困擾時(shí)，他的記憶、分析、判斷能力消失。會(huì)產(chǎn)生憤怒、生氣、害怕等情緒。不僅健康受到影響，還會(huì)表現(xiàn)為厭學(xué)，學(xué)習(xí)拖沓，封閉自我，不和人交流。甚至?xí)锈阑蜃詺⒌葮O端現(xiàn)象的發(fā)生。

誤區(qū)三：行有不得，總找外因

有一些家長(zhǎng)，理解孩子的辛苦，和孩子一樣，經(jīng)常對(duì)當(dāng)前的中國(guó)教育品頭論足。弄得孩子也怨聲載道。遇事抱怨，不是積極解決問(wèn)題的方法。

中國(guó)教育與西方教育，各有其利弊。客觀上講，應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短?；仡櫄v史，每個(gè)時(shí)代，都有其局限性。抱怨社會(huì)、體制，于事無(wú)補(bǔ)。家長(zhǎng)該有這樣的理念與遠(yuǎn)見(jiàn)：立足于自己與孩子，讓孩子有發(fā)展的空間。任何一個(gè)環(huán)境，都可以幫助孩子成就夢(mèng)想。

給孩子這樣的人生定位：所有的變化都是機(jī)遇，讓你自己痛苦的人，都是天使。自己才是主人，主宰自己的命運(yùn)。

誤區(qū)四：成績(jī)不好的孩子，一定不聰明

孩子的智能分很多種，有聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、語(yǔ)言、體驗(yàn)、邏輯、社交等很多方面。

學(xué)校教育，重視應(yīng)試，主要考核孩子語(yǔ)言文字與數(shù)理邏輯的智能。而其他技能均不在應(yīng)試的范疇。這就造成家長(zhǎng)嚴(yán)重的誤區(qū)，以為孩子成績(jī)不理想，就不會(huì)成才。

如果達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦的媽媽，也聽(tīng)了老師對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，就放棄對(duì)孩子的培養(yǎng)，或一味要求他們像其他孩子一樣，那么，科學(xué)會(huì)停滯多少年?

李安的數(shù)學(xué)成績(jī)，是負(fù)分，絲毫沒(méi)影響他成為一名大導(dǎo)演。

海藍(lán)老師講了個(gè)動(dòng)物學(xué)校的故事，發(fā)人深省:

兔子跑的快，偏讓它去游泳、飛翔，結(jié)果淹死了、摔死了。

對(duì)于孩子，令他擅長(zhǎng)的地方發(fā)揮到極致，就會(huì)成功。

為了取得滿意的成績(jī)，以損害孩子的身心作為代價(jià)，以破壞親子關(guān)系作為代價(jià)，猶如撿了芝麻、丟了西瓜，得不償失啊。

誤區(qū)五：嚴(yán)格的教育，是對(duì)孩子負(fù)責(zé)

古語(yǔ)有：一日不打，上房揭瓦?？看蛄R的方式，教育孩子，是教育的最低層次。指責(zé)、批評(píng)、命令、說(shuō)教，僅次之。

這些方法，看似嚴(yán)格，而造成的負(fù)面影響，甚至可能伴隨孩子一生。

問(wèn)題發(fā)生了，家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)真分析，這個(gè)問(wèn)題，是孩子的問(wèn)題、自己的問(wèn)題，還是環(huán)境的問(wèn)題?

如果是孩子的問(wèn)題，要學(xué)會(huì)接受和傾聽(tīng)。了解孩子需要什么。

如果是自己的問(wèn)題，要客觀描述，不批評(píng)、指責(zé)，說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，如難過(guò)、擔(dān)心，以及對(duì)自己的影響，最后提出希望。這樣的交流，孩子對(duì)家長(zhǎng)的想法，會(huì)得到明確的判斷和理解，得到有效的溝通。

最智慧的父母，在家庭中，主動(dòng)營(yíng)造溫馨的氛圍，注重自己的個(gè)人成長(zhǎng)，身體力行地做孩子的榜樣，影響孩子。這才是家長(zhǎng)中的九段高手。

嚴(yán)格的教育，本來(lái)的出發(fā)點(diǎn)，是對(duì)孩子負(fù)責(zé)。這是沒(méi)有錯(cuò)的。而家長(zhǎng)往往以對(duì)孩子好的名義，傷害了孩子，破壞了親子關(guān)系。

如果可以心平氣和、語(yǔ)重心長(zhǎng)地和孩子交流，以合理的方式幫孩子解決問(wèn)題，何必怒發(fā)沖冠、求全責(zé)備呢?

誤區(qū)六：不尊重孩子，愛(ài)潑冷水

一個(gè)人行為改變的過(guò)程依次是：知而未動(dòng)、知而心動(dòng)、知而行動(dòng)、動(dòng)而堅(jiān)持、修成正果。這是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。

很多時(shí)候，因?yàn)榧议L(zhǎng)的粗心、疏忽、武斷，導(dǎo)致前功盡棄。

對(duì)于孩子而言，持之以恒做一件事情的難度，大過(guò)成人。而家長(zhǎng)習(xí)慣于孩子做事的萌芽階段，以責(zé)怪的口吻打壓孩子。諸如，孩子學(xué)習(xí)剛有點(diǎn)進(jìn)步，或培養(yǎng)某種好習(xí)慣的初期，家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，“才考這么點(diǎn)分，就驕傲。離------遠(yuǎn)著呢!”或者在孩子意識(shí)到問(wèn)題，努力改變的過(guò)程中，不及時(shí)發(fā)現(xiàn)，給予肯定和鼓勵(lì)。孩子的學(xué)習(xí)熱情一下子消失，星星之火，被一盆冷水澆滅了。自信心也受到了打擊。

家長(zhǎng)需要具備一雙慧眼，即時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子知而心動(dòng)、知而行動(dòng)的苗頭，鼓勵(lì)孩子再接再厲。

誤區(qū)七：把自己的目標(biāo)當(dāng)做孩子的目標(biāo)

很多家長(zhǎng)，在孩子身上充滿了期待。而這份期待，孩子卻不以為然，依舊我行我素。

沒(méi)有人會(huì)為了其他人的目標(biāo)而努力，有很多方法幫助孩子實(shí)現(xiàn)他的愿望，同時(shí)實(shí)現(xiàn)我們家長(zhǎng)的愿望。

家長(zhǎng)希望孩子成績(jī)提高，孩子期待一份向往已久的禮物。在成績(jī)與禮物之間，就有一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。可以把這個(gè)禮物的樣子，讓孩子畫(huà)在一張紙上，分割為若干天，去完成。每天完成幾分之一，日久天長(zhǎng)，孩子看到他的愿望一天天地臨近，會(huì)主動(dòng)地做好該做的事情。在達(dá)成愿望的那一刻，孩子的成績(jī)提高了，他的獎(jiǎng)勵(lì)也得到了。豈不皆大歡喜!在這過(guò)程中，培養(yǎng)了孩子自我規(guī)劃、自我管理的能力，自律性、抗挫力。

在幫助孩子實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的同時(shí)，把自己的目標(biāo)放進(jìn)去，才是明智的做法。

父母對(duì)孩子的教育，有所為，有所不為。愿天下父母，用您的愛(ài)心與耐心，以正確的理念與方法，培養(yǎng)孩子，使他們的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，也使他們成為對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才!

家長(zhǎng)是怎么教育孩子的

“等孩子上大學(xué)了，我就輕松啦！

過(guò)了這幾年，我?guī)Ш⒆泳筒挥眠@么累了！”

這些話您有沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)？這可是很多母親的口頭禪呢。

沒(méi)錯(cuò)，孩子的某個(gè)成長(zhǎng)階段，會(huì)讓家長(zhǎng)感到格外勞累，但是家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響，卻不僅僅是在那個(gè)階段——父母的整個(gè)人生，都會(huì)參與到教育中來(lái)。

可以說(shuō)，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。然而，只有極少數(shù)家長(zhǎng)能繼續(xù)努力，不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。

家長(zhǎng)們，保持一顆探索的心，學(xué)習(xí)更多的新知識(shí)，我們才能給孩子帶來(lái)更為廣闊的世界。

家長(zhǎng)之所以憂慮，是因?yàn)橐恢痹陂g歇性地關(guān)注孩子

一位媽媽向我慨嘆：當(dāng)媽的都像我這么累也夠煩的……我追問(wèn)了她一個(gè)問(wèn)題：你說(shuō)怎樣不累呢？

大多數(shù)的家長(zhǎng)，對(duì)孩子、對(duì)教育，缺乏一個(gè)持久而深入的理解。猛然意識(shí)到，趕緊管一下，看到孩子不如意的地方，就開(kāi)始憂慮孩子十年后的高考，十五年后的婚姻，以及二十年后的事業(yè)……

而這個(gè)憂慮本身，就會(huì)毀掉孩子的未來(lái)。家長(zhǎng)之所以憂慮，是因?yàn)橐恢痹陂g歇性地關(guān)注孩子，孩子有問(wèn)題，就關(guān)注多一些，沒(méi)有明顯的問(wèn)題，便關(guān)注得少。對(duì)孩子的教育，缺乏一個(gè)宏觀的掌控，對(duì)于該做什么，不該做什么，做得夠不夠，自己心里也沒(méi)底。因此，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展走向，就缺少了一份確信。不確信，就會(huì)慌張。

許多媽媽，有了家庭，有了孩子，便放棄了自我探索

那么，為什么許多媽媽沒(méi)有確信與篤定呢？

許多媽媽，結(jié)束了讀書(shū)生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，達(dá)到了一種表面上的“圓滿”，便放棄了自我探索。生活遵循“最安逸原則”，看上去悠然自在，輕松灑脫，生活穩(wěn)定，令人羨慕。

其實(shí)，很多人生議題并沒(méi)有完成，而是擱置在那里。打個(gè)比方，這很像“成長(zhǎng)的斷崖”。很多媽媽自認(rèn)為選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動(dòng)地陷入煩惱的泥沼。到頭來(lái)，付出的不是更少，而是更多。

我有很多年長(zhǎng)我十歲左右的朋友，我們常常在一起聊天，也會(huì)說(shuō)到她們同齡人的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)這個(gè)年齡的人，特別容易往兩個(gè)方向走，要么越來(lái)越豐富，越來(lái)越有魅力；要么視野越來(lái)越窄，與外在世界非常疏離。一位犀利的女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來(lái)描述這種狀態(tài)，讀來(lái)讓人倍感凄涼。

當(dāng)然，選擇最安逸的生活狀態(tài)，也不是錯(cuò)誤。不過(guò)，人生的議題并不會(huì)因?yàn)槲覀兊幕乇芏h(yuǎn)離。派克在他的《少有人走的路》中寫(xiě)道：“我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖準(zhǔn)確無(wú)誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；地圖漏洞百出，我們就會(huì)迷失方向。

有的人過(guò)了青春期，就放棄了繪制地圖。大多數(shù)人過(guò)了中年，就自認(rèn)為地圖完美無(wú)缺，世界觀沒(méi)有任何瑕疵。甚至自以為神圣不可侵犯，對(duì)于新的信息和資訊，他們也沒(méi)有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。”

我們的人生地圖，至少要通過(guò)三組關(guān)系來(lái)定位，分別是與自己的關(guān)系，與他人的關(guān)系，與世界的關(guān)系。如果我們不想再繪制“人生地圖”，那么，也有很多逃避的辦法。最簡(jiǎn)單的辦法，就是退縮，并保持現(xiàn)狀。

許多人不接納自己，常常會(huì)自我否定和自我攻擊，卻放棄了內(nèi)在探索，而選擇忍耐和逃避。面對(duì)人際關(guān)系中存在的障礙，不是去化解，而是把人際關(guān)系簡(jiǎn)化，有的索性只剩下親人關(guān)系。在家人面前，就算任性為之，也會(huì)獲得包容。對(duì)世界的看法，則保持不變，不再對(duì)世界產(chǎn)生好奇。

許多媽媽埋頭于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關(guān)系。派克的另一句話，說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅：規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。

如果我們抗拒成長(zhǎng)，就會(huì)把成長(zhǎng)的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子上

如果說(shuō)，大部分情況，我們都可以逃避的話，那么，孩子的到來(lái)，則讓媽媽們無(wú)處可逃。親人和朋友會(huì)包容我們，但孩子只是憑天性和直覺(jué)生活，親子關(guān)系不是完全對(duì)等的人際關(guān)系。我們的情緒和成熟程度，我們對(duì)生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關(guān)系的能力，被這個(gè)小生命映照得一覽無(wú)余。

從某種意義上說(shuō)，孩子是父母的老師，他來(lái)到這個(gè)世界上，督促父母把從前忽略的課程補(bǔ)上，不斷完善自己的人生地圖。如果我們處理不了與自己、與他人的關(guān)系，怎能處理好與孩子的關(guān)系？如果我們對(duì)這個(gè)世界不再好奇，怎么能留住孩子的好奇心？

有位媽媽感慨：我現(xiàn)在才理解“孩子是天使”這句話，如果不是養(yǎng)育他遇到困難，我不會(huì)去探索，不會(huì)深刻反思自己的成長(zhǎng)歷程和思維模式?，F(xiàn)在，我的生命在走向開(kāi)闊，這是孩子帶來(lái)的改變。

如果我們抗拒成長(zhǎng)，就會(huì)把成長(zhǎng)的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。如果我們不能接納自己，對(duì)自己不滿意，就格外需要一個(gè)令人滿意的孩子。如果我們不能處理好親子關(guān)系，心中就會(huì)有一個(gè)“理想小孩”的形象，希望孩子主動(dòng)符合我們的期待。

于是，幾乎和孩子綁定在一起，共進(jìn)退，同悲喜。孩子被老師夸獎(jiǎng)了，這一天就非常愉悅；孩子考試考砸了，心情頓時(shí)灰暗下來(lái)。如此一來(lái)，孩子就會(huì)變成人生最大的“創(chuàng)可貼”。一個(gè)孩子，很難擔(dān)負(fù)兩個(gè)人的成長(zhǎng)任務(wù)，這樣的狀態(tài)，注定會(huì)出問(wèn)題。

育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己

選擇與孩子一起成長(zhǎng)，意味著我們要重新審視三組最基本的關(guān)系，要面對(duì)人生的問(wèn)題，尋求答案，完善自我。我們并非過(guò)了18歲，便是真正意義上的成人,在某些時(shí)刻，我們只是大號(hào)的孩子。我們成長(zhǎng)中積累了很多暗傷，許多成長(zhǎng)任務(wù)并沒(méi)有完成，與孩子相處，這些問(wèn)題再次浮出水面，這也是很好的線索。當(dāng)我們感到困頓、力不從心的時(shí)刻，不妨停下來(lái)，看看到底是什么阻礙了我們。

當(dāng)我們不再逃避，勇敢面對(duì)問(wèn)題，也意味著離開(kāi)心理舒適區(qū)，進(jìn)入不確定的狀態(tài)。世間最美的花朵,都開(kāi)在最艱辛的枝頭，成長(zhǎng)就是一個(gè)破繭成蝶的過(guò)程。成長(zhǎng)意味冒險(xiǎn)，也伴隨著苦痛，這也是我們回避成長(zhǎng)的最主要的原因。

這個(gè)過(guò)程，會(huì)有煎熬，也會(huì)迷茫和焦慮，但只要我們堅(jiān)持思考，終究會(huì)找到解決的途徑。面對(duì)困惑的時(shí)候，閱讀會(huì)打開(kāi)一扇窗，我們有必要了解一些心理學(xué)方面的知識(shí)。慶幸的是，現(xiàn)在通俗心理學(xué)著作的質(zhì)量越來(lái)越高。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)問(wèn)題解決之后，我們的人生都變得更通透，更順暢，不會(huì)再被同一塊石頭絆倒。而每個(gè)困境背后，都隱藏著人生的禮物。

我始終覺(jué)得，教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時(shí)候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說(shuō)，父母的整個(gè)人生，都會(huì)參與到教育中來(lái)。

從目前的現(xiàn)狀來(lái)看，媽媽承擔(dān)的教育責(zé)任更重一點(diǎn)。所以，我總是勸媽媽，人到中年，路要越走越寬才好。低到塵埃里，洗手做羹湯，本來(lái)是很幸福的事情。但是，僅僅懂得柴米油鹽，會(huì)離孩子的精神世界越來(lái)越遠(yuǎn)。

教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己。最理想的狀態(tài)——孩子懂的，我們懂；孩子不懂的，我們也懂，至少，我們要與孩子有交集。這個(gè)漫長(zhǎng)的求索過(guò)程，既是為自己，也是為孩子。孩子的起點(diǎn)，是父母的肩膀。如此說(shuō)來(lái)，孩子永遠(yuǎn)不會(huì)有相同的起跑線。

所以，我敬重那些勤奮好學(xué)、不放棄自我成長(zhǎng)的父母。

家長(zhǎng)是如何教育孩子的

古往今來(lái)“望子成龍，盼女成鳳”是每一個(gè)家長(zhǎng)的夙愿，大家都希望看到自己的孩子能夠出人頭地，有所作為。

但這需建立在良好的教育環(huán)境當(dāng)中，從過(guò)往的家教的成功事例中我們知曉，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，很大程度上要受到家長(zhǎng)的影響，因此，家長(zhǎng)平時(shí)要格外注重自己的言行舉止，也要注重對(duì)孩子的正確引導(dǎo)。

從孩子出生到現(xiàn)在，我們給予了他全部的愛(ài)，他的每一個(gè)進(jìn)步都會(huì)讓家人感到無(wú)比的高興。通過(guò)對(duì)孩子近一年的教育，我自己總結(jié)了以下三方面：

首先，要有耐心，戒驕戒躁；

其次，做事要堅(jiān)持，不能三心二意；

更重要的是，鼓勵(lì)孩子，樹(shù)立信心。

李梓赫進(jìn)入幼兒園已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了，他從入園以來(lái),在老師和小朋友們的共同幫助下，很快適應(yīng)了幼兒園生活,也漸漸的養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，在半年的時(shí)間里,我最大的感受就是，良好的家庭氛圍，可以造就孩子良好的習(xí)慣。

一、家庭教育首先要從自我教育開(kāi)始

父母的言行舉止,都會(huì)給孩子留下深刻印象，同時(shí)對(duì)他們也有潛移默化的作用。對(duì)待孩子不能光說(shuō)不做,要求孩子做到的,家長(zhǎng)首先要作好?，F(xiàn)在孩子接觸信息的途徑很多,信息量也很大，有時(shí)孩子所提出的問(wèn)題也會(huì)把大人難住，所以大人也是要學(xué)習(xí)的。

當(dāng)你看書(shū)的時(shí)候,孩子自然而然也會(huì)在旁邊看書(shū)；有時(shí)孩子在玩耍嬉戲的時(shí)候也會(huì)提到一些常識(shí)性的問(wèn)題，家長(zhǎng)能給孩子一個(gè)優(yōu)越的解答，孩子不僅充滿了快樂(lè)又滿足了其求知欲。所以干事情一定要認(rèn)真。

二、不能過(guò)分寵愛(ài),事事包攬

現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài),要什么就給什么，這樣很容易讓孩子在行為上難以約束自己,最終導(dǎo)致自控能力差,沒(méi)有上進(jìn)心。

孩子很喜歡畫(huà)畫(huà)，也有唱歌的天分,因此我們就給他創(chuàng)造條件去畫(huà)畫(huà),記得有一次孩子看到了一個(gè)小汽車，就想把它畫(huà)出來(lái)，但是怎么畫(huà)都不成形，孩子變得越來(lái)越急，拿著筆的小手也脹的通紅。

我問(wèn)他還要繼續(xù)畫(huà)嗎，他說(shuō)我必須要畫(huà)出來(lái)，看著他已經(jīng)出汗的額頭，用畫(huà)筆畫(huà)畫(huà)的每一個(gè)動(dòng)作,我著實(shí)有些心疼,他成功的畫(huà)出每一個(gè)環(huán)節(jié)我都會(huì)對(duì)他加油鼓勁，孩子也是越來(lái)越認(rèn)真，當(dāng)他畫(huà)完以后笑著對(duì)我說(shuō):爸爸我成功了！看著孩子燦爛的笑容,我從心底為他感到自豪。

李梓赫很喜歡玩具,家里的玩具也很多,如果他特別喜歡，我就給他預(yù)定一個(gè)目標(biāo),完成的好就可以買(mǎi)。這樣可以激勵(lì)他的興趣也可以改掉一些壞習(xí)慣。

隨著孩子的長(zhǎng)大，生活上的一些小事，我們也會(huì)讓他去做，有時(shí)也幫助大人做一些力所能及的事。我們想讓他明白不但要掌握技能，而且要學(xué)會(huì)生活和關(guān)愛(ài)身邊的人。

三、積極配合老師，與孩子一起學(xué)習(xí)

老師如果布置了需要家長(zhǎng)配合的事宜，都要認(rèn)認(rèn)真真地與孩子一起完成。我們每天床頭上放著一本書(shū)，孩子也跟著學(xué)，睡覺(jué)前陪孩子一起讀一會(huì)書(shū)。

看書(shū)的習(xí)慣是平時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的，只要孩子有時(shí)間 就拿起一本書(shū)看，而且書(shū)的形式也不受限制，讓孩子養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。

四、勤于孩子溝通

每天我們都會(huì)問(wèn)孩子在幼兒園發(fā)生的事情，孩子做得對(duì)的好的事情及時(shí)表?yè)P(yáng)，錯(cuò)的事情幫他分析，遇到困難幫他分析怎么解決，同時(shí)鼓勵(lì)孩子。

以上只是我們平時(shí)教育孩子的一些心得體會(huì)。或許自己的孩子還不是最優(yōu)秀的，但他對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)，為人的善良與正義感，喜歡讀書(shū)畫(huà)畫(huà)的習(xí)慣，活潑開(kāi)朗的性格，做事的認(rèn)真態(tài)度，都讓我們感到莫大的欣慰。

作為家長(zhǎng)，科學(xué)教子，做到家庭教育與學(xué)校教育一起成長(zhǎng)！就讓我們攜起手來(lái)，為了孩子美好的明天，共同努力吧！

家長(zhǎng)是怎么教育孩子的？

萬(wàn)物尊道貴德，所有的東西，包括我們自身的發(fā)展，如果我們的事做得不對(duì)了，是道走錯(cuò)了；如果道走對(duì)了，還做不成，是個(gè)人的涵養(yǎng)還不夠。同樣的價(jià)錢(qián)別人能談成，你沒(méi)談成，就說(shuō)明他們倆情投意合，對(duì)脾氣；你談不成，就說(shuō)明他看不上你，你自我修煉還不夠，就這么簡(jiǎn)單，因?yàn)樗械臇|西到一個(gè)高度上是一樣的，這些東西沉到我們心里邊，駕馭的可能不僅僅是教育，包括我們生命的走勢(shì)。上士問(wèn)道，勤而行。有悟性的人聽(tīng)說(shuō)“道”后深信不疑，并勤勤懇懇、堅(jiān)持不懈地去習(xí)練它、運(yùn)用它。就像咱們聽(tīng)到教育孩子的“道”，智慧的人不會(huì)只在看書(shū)時(shí)覺(jué)得頭頭是道，合上書(shū)又想這書(shū)上講的對(duì)不對(duì)呀。這不是上士。上士勤而行之——尊道貴德，身體力行去實(shí)踐，用大道去引領(lǐng)孩子。中士聞道，若存若亡。中士聞道，培養(yǎng)中層，將來(lái)培養(yǎng)的孩子是中產(chǎn)階級(jí)的。聞道，就是聽(tīng)說(shuō)了教育的大道，教育的真實(shí)的一面，若存若亡，前半個(gè)月還信，后半個(gè)月自己壓不住火不信了。中士聞道，這樣的人在單位里面也只能做一個(gè)中層。所謂中層是什么呢，他這一輩子可能只發(fā)展到一個(gè)中層，他心里的東西不靜，若存若亡，守不住道。

下士聞道，大笑之。下士問(wèn)道，大而笑之。見(jiàn)了一個(gè)人批評(píng)孩子，你跟他講要用心教育孩子，他覺(jué)得你在瞎說(shuō)。這種人，就是下士問(wèn)道。我希望我們都是上士，將來(lái)讓我們的孩子也做上士，讓我們的孩子也和這種求道的人在一起玩，他想窮都難。我之所以特別反對(duì)很多人在方法技巧層面玩，是因?yàn)樵谶@個(gè)層面上玩，就把我們孩子給限制了。限制的是什么——他一輩子都在那個(gè)層面里面折騰問(wèn)題。大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。大方無(wú)隅，隅是角落的意思。這句話的意思是，方到極致的時(shí)候你是看不到拐角的。我跟你們站到一個(gè)高度上去看的時(shí)候，從來(lái)不提方法的時(shí)候，求的是這個(gè)大方，求得一個(gè)大方。大器晚成，很好理解；大音希聲，就是我所追求的，我們和孩子的這種交流也好，這種碰撞也好，盡可能少一點(diǎn)語(yǔ)言，盡可能少一點(diǎn)直白的行為層面的東西。

大象無(wú)形，我們學(xué)到一個(gè)最后，你們達(dá)到一種什么狀態(tài)就算過(guò)關(guān)了呢？別的家長(zhǎng)也說(shuō)你怎么也不管孩子，你孩子還那么好，其實(shí)該管的都管完了，做全了；別讓人家笑話你：天天追著他兒子，兒子也讓他培養(yǎng)廢了吧；不要讓人家說(shuō)這話，這可不是我這樣投入解讀這些內(nèi)容的目的。善行者無(wú)轍跡。善行者，就是善于走路的人。我們就是走路的人，我們自己把路走清楚，給孩子引路。善行者無(wú)轍跡，教育無(wú)痕，管孩子的時(shí)候也不要用行為、用語(yǔ)言去管，我說(shuō)你們放不是不管，而是用一種無(wú)聲、無(wú)痕的東西去管。我身邊的學(xué)生知道我懲罰他們，他們有一種感覺(jué)叫生不如死，我不打，也不罵，見(jiàn)了他老是樂(lè)呵呵地笑，連笑不了三天，他就難受死了；別人到我那兒學(xué)教育，你們絕對(duì)看不出來(lái)，他怎么把學(xué)生給收拾住了，就是沖他笑，當(dāng)然笑是有前提的。

善言者無(wú)瑕謫。善言者無(wú)瑕謫，謫是責(zé)怪的意思，善于說(shuō)話的人，善于表達(dá)的人，他的話里面不罵人，不責(zé)怪人，不批評(píng)人；要批評(píng)人的時(shí)候，他也說(shuō)好聽(tīng)的來(lái)批評(píng)。家長(zhǎng)真正責(zé)怪孩子的時(shí)候，不要帶責(zé)怪的話，要批評(píng)人就這么批評(píng)，真正你們罵出聲了，罵完之后孩子沒(méi)感覺(jué)，他心里邊反倒舒服：你又生氣了吧，你已經(jīng)罵完了還說(shuō)什么，沒(méi)得說(shuō)了吧。善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)。善閉，善于拒絕、善于否定、善于放棄的人無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)。教育是一個(gè)大善之事，大善之事必須有大惡之人才能把它做好，才能做到極致。所謂大惡之人是什么？就是有很強(qiáng)的拒絕和排斥能力的人。就是要對(duì)所有的不良進(jìn)行干預(yù)，不好的東西，就是破壞我們情緒的東西。光靠單純的善良是做不好教育的，這并不是說(shuō)我多惡毒，惡，要有惡人的心態(tài)，要知道認(rèn)識(shí)社會(huì)的另一面。

惡的目的是什么？守善。對(duì)大惡的事情沒(méi)有能力處理、拒絕的人很難守住善。我相信所有的母親內(nèi)心對(duì)孩子都有一種極致的善良，但是有的母親守不住，因?yàn)閯e人傷害的時(shí)候，她無(wú)力反抗，無(wú)法避開(kāi)這些不良的社會(huì)干預(yù)。把善守得越清晰，越穩(wěn)固，惡的東西對(duì)你越恐懼。我就想我自己做教育，這個(gè)不管孩子也好，因?yàn)樵瓉?lái)我接觸過(guò)一些比較麻煩的孩子，其實(shí)他們的父母比孩子還麻煩，但是面對(duì)我的時(shí)候，都能夠說(shuō)好話，講善事，就是這樣自覺(jué)地就把他不好的一面給避開(kāi)了。有的孩子，在別人看起來(lái)都是殺氣騰騰，一面對(duì)我他就好了；實(shí)際上我沒(méi)有依賴任何別的東西，就是我這種對(duì)善的堅(jiān)守，以及做得徹底。我可以拿命給他，他還能傷害我嗎？所以他不好的一面自然就給脫落了。善結(jié)無(wú)繩約而不可解。善結(jié)，這個(gè)結(jié)我覺(jué)得應(yīng)該在教育上理解為心靈的契約，內(nèi)心的相互堅(jiān)守。如果孩子和我們家長(zhǎng)的內(nèi)心有共同的這點(diǎn)，結(jié)為一體的話，不需要外在的約束。我們做生意的時(shí)候，兩個(gè)人信任到一定程度不需要簽合同，就是這句話。無(wú)繩約而不可解，沒(méi)有什么合同這兩人也一輩子不分開(kāi)，就是內(nèi)心這樣一種共同堅(jiān)守的東西比較厚重。

通過(guò)這一段話，包括大善之事必須由大惡之人來(lái)做，這一句話里面有兩重含義，一個(gè)是我們要達(dá)到的一種狀態(tài)，讓孩子也要學(xué)會(huì)對(duì)不良東西的篩選、拒絕和放棄。通過(guò)他來(lái)理解善、理解好，通過(guò)認(rèn)知不好來(lái)理解好。理解好的目的是守住好，同時(shí)有能力去處理不好的東西對(duì)孩子的破壞和影響。我們可以想象，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)對(duì)孩子的不良干預(yù)太多了，如果我們只從積極的一面去教育孩子，忽視了那些消極東西的存在也是很可怕的，這是第一層含義。第二層含義，教育孩子好的。同樣的分量，都要給孩子講，但是看年齡而言。不同的年齡段，在六歲之前，我們盡可能不要給孩子，尤其在孩子的童年講惡的東西。六歲之后就可以讓他看到一些不好的東西，通過(guò)不好的東西來(lái)認(rèn)知好的東西的價(jià)值，認(rèn)知好的東西的美，尤其是女孩子。不棄不拒，無(wú)懼。教育的過(guò)程中，不管是好事、壞事我們都不要害怕，也不要放棄它，這背后都有值得我們?nèi)フJ(rèn)真對(duì)待、都有可以為我們發(fā)揮作用的內(nèi)容。我希望我們現(xiàn)在經(jīng)歷痛苦的家長(zhǎng)，或者在享受教育的快樂(lè)的家長(zhǎng)，都應(yīng)該從快樂(lè)的過(guò)程中看到另外一面，從痛苦的堅(jiān)持過(guò)程中意識(shí)到在為孩子的未來(lái)積蓄能量，包括孩子考好考不好，遇到好事壞事，都要做到不棄不拒，不要害怕。

家長(zhǎng)是如何教育孩子？

“等孩子上大學(xué)了，我就輕松啦！

過(guò)了這幾年，我?guī)Ш⒆泳筒挥眠@么累了！”

這些話您有沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)？這可是很多母親的口頭禪呢。

沒(méi)錯(cuò)，孩子的某個(gè)成長(zhǎng)階段，會(huì)讓家長(zhǎng)感到格外勞累，但是家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響，卻不僅僅是在那個(gè)階段——父母的整個(gè)人生，都會(huì)參與到教育中來(lái)。

可以說(shuō)，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。然而，只有極少數(shù)家長(zhǎng)能繼續(xù)努力，不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。

家長(zhǎng)們，保持一顆探索的心，學(xué)習(xí)更多的新知識(shí)，我們才能給孩子帶來(lái)更為廣闊的世界。

家長(zhǎng)之所以憂慮，是因?yàn)橐恢痹陂g歇性地關(guān)注孩子

一位媽媽向我慨嘆：當(dāng)媽的都像我這么累也夠煩的……我追問(wèn)了她一個(gè)問(wèn)題：你說(shuō)怎樣不累呢？

大多數(shù)的家長(zhǎng)，對(duì)孩子、對(duì)教育，缺乏一個(gè)持久而深入的理解。猛然意識(shí)到，趕緊管一下，看到孩子不如意的地方，就開(kāi)始憂慮孩子十年后的高考，十五年后的婚姻，以及二十年后的事業(yè)……

而這個(gè)憂慮本身，就會(huì)毀掉孩子的未來(lái)。家長(zhǎng)之所以憂慮，是因?yàn)橐恢痹陂g歇性地關(guān)注孩子，孩子有問(wèn)題，就關(guān)注多一些，沒(méi)有明顯的問(wèn)題，便關(guān)注得少。對(duì)孩子的教育，缺乏一個(gè)宏觀的掌控，對(duì)于該做什么，不該做什么，做得夠不夠，自己心里也沒(méi)底。因此，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展走向，就缺少了一份確信。不確信，就會(huì)慌張。

許多媽媽，有了家庭，有了孩子，便放棄了自我探索

那么，為什么許多媽媽沒(méi)有確信與篤定呢？

許多媽媽，結(jié)束了讀書(shū)生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，達(dá)到了一種表面上的“圓滿”，便放棄了自我探索。生活遵循“最安逸原則”，看上去悠然自在，輕松灑脫，生活穩(wěn)定，令人羨慕。

其實(shí)，很多人生議題并沒(méi)有完成，而是擱置在那里。打個(gè)比方，這很像“成長(zhǎng)的斷崖”。很多媽媽自認(rèn)為選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動(dòng)地陷入煩惱的泥沼。到頭來(lái)，付出的不是更少，而是更多。

我有很多年長(zhǎng)我十歲左右的朋友，我們常常在一起聊天，也會(huì)說(shuō)到她們同齡人的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)這個(gè)年齡的人，特別容易往兩個(gè)方向走，要么越來(lái)越豐富，越來(lái)越有魅力；要么視野越來(lái)越窄，與外在世界非常疏離。一位犀利的女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來(lái)描述這種狀態(tài)，讀來(lái)讓人倍感凄涼。

當(dāng)然，選擇最安逸的生活狀態(tài)，也不是錯(cuò)誤。不過(guò)，人生的議題并不會(huì)因?yàn)槲覀兊幕乇芏h(yuǎn)離。派克在他的《少有人走的路》中寫(xiě)道：“我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖準(zhǔn)確無(wú)誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；地圖漏洞百出，我們就會(huì)迷失方向。

有的人過(guò)了青春期，就放棄了繪制地圖。大多數(shù)人過(guò)了中年，就自認(rèn)為地圖完美無(wú)缺，世界觀沒(méi)有任何瑕疵。甚至自以為神圣不可侵犯，對(duì)于新的信息和資訊，他們也沒(méi)有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)?！?/p>

我們的人生地圖，至少要通過(guò)三組關(guān)系來(lái)定位，分別是與自己的關(guān)系，與他人的關(guān)系，與世界的關(guān)系。如果我們不想再繪制“人生地圖”，那么，也有很多逃避的辦法。最簡(jiǎn)單的辦法，就是退縮，并保持現(xiàn)狀。

許多人不接納自己，常常會(huì)自我否定和自我攻擊，卻放棄了內(nèi)在探索，而選擇忍耐和逃避。面對(duì)人際關(guān)系中存在的障礙，不是去化解，而是把人際關(guān)系簡(jiǎn)化，有的索性只剩下親人關(guān)系。在家人面前，就算任性為之，也會(huì)獲得包容。對(duì)世界的看法，則保持不變，不再對(duì)世界產(chǎn)生好奇。

許多媽媽埋頭于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關(guān)系。派克的另一句話，說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅：規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。

如果我們抗拒成長(zhǎng)，就會(huì)把成長(zhǎng)的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子上

如果說(shuō)，大部分情況，我們都可以逃避的話，那么，孩子的到來(lái)，則讓媽媽們無(wú)處可逃。親人和朋友會(huì)包容我們，但孩子只是憑天性和直覺(jué)生活，親子關(guān)系不是完全對(duì)等的人際關(guān)系。我們的情緒和成熟程度，我們對(duì)生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關(guān)系的能力，被這個(gè)小生命映照得一覽無(wú)余。

從某種意義上說(shuō)，孩子是父母的老師，他來(lái)到這個(gè)世界上，督促父母把從前忽略的課程補(bǔ)上，不斷完善自己的人生地圖。如果我們處理不了與自己、與他人的關(guān)系，怎能處理好與孩子的關(guān)系？如果我們對(duì)這個(gè)世界不再好奇，怎么能留住孩子的好奇心？

有位媽媽感慨：我現(xiàn)在才理解“孩子是天使”這句話，如果不是養(yǎng)育他遇到困難，我不會(huì)去探索，不會(huì)深刻反思自己的成長(zhǎng)歷程和思維模式。現(xiàn)在，我的生命在走向開(kāi)闊，這是孩子帶來(lái)的改變。

如果我們抗拒成長(zhǎng)，就會(huì)把成長(zhǎng)的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。如果我們不能接納自己，對(duì)自己不滿意，就格外需要一個(gè)令人滿意的孩子。如果我們不能處理好親子關(guān)系，心中就會(huì)有一個(gè)“理想小孩”的形象，希望孩子主動(dòng)符合我們的期待。

于是，幾乎和孩子綁定在一起，共進(jìn)退，同悲喜。孩子被老師夸獎(jiǎng)了，這一天就非常愉悅；孩子考試考砸了，心情頓時(shí)灰暗下來(lái)。如此一來(lái)，孩子就會(huì)變成人生最大的“創(chuàng)可貼”。一個(gè)孩子，很難擔(dān)負(fù)兩個(gè)人的成長(zhǎng)任務(wù)，這樣的狀態(tài)，注定會(huì)出問(wèn)題。

育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己

選擇與孩子一起成長(zhǎng)，意味著我們要重新審視三組最基本的關(guān)系，要面對(duì)人生的問(wèn)題，尋求答案，完善自我。我們并非過(guò)了18歲，便是真正意義上的成人,在某些時(shí)刻，我們只是大號(hào)的孩子。我們成長(zhǎng)中積累了很多暗傷，許多成長(zhǎng)任務(wù)并沒(méi)有完成，與孩子相處，這些問(wèn)題再次浮出水面，這也是很好的線索。當(dāng)我們感到困頓、力不從心的時(shí)刻，不妨停下來(lái)，看看到底是什么阻礙了我們。

當(dāng)我們不再逃避，勇敢面對(duì)問(wèn)題，也意味著離開(kāi)心理舒適區(qū)，進(jìn)入不確定的狀態(tài)。世間最美的花朵,都開(kāi)在最艱辛的枝頭，成長(zhǎng)就是一個(gè)破繭成蝶的過(guò)程。成長(zhǎng)意味冒險(xiǎn)，也伴隨著苦痛，這也是我們回避成長(zhǎng)的最主要的原因。

這個(gè)過(guò)程，會(huì)有煎熬，也會(huì)迷茫和焦慮，但只要我們堅(jiān)持思考，終究會(huì)找到解決的途徑。面對(duì)困惑的時(shí)候，閱讀會(huì)打開(kāi)一扇窗，我們有必要了解一些心理學(xué)方面的知識(shí)。慶幸的是，現(xiàn)在通俗心理學(xué)著作的質(zhì)量越來(lái)越高。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)問(wèn)題解決之后，我們的人生都變得更通透，更順暢，不會(huì)再被同一塊石頭絆倒。而每個(gè)困境背后，都隱藏著人生的禮物。

我始終覺(jué)得，教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時(shí)候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說(shuō)，父母的整個(gè)人生，都會(huì)參與到教育中來(lái)。

從目前的現(xiàn)狀來(lái)看，媽媽承擔(dān)的教育責(zé)任更重一點(diǎn)。所以，我總是勸媽媽，人到中年，路要越走越寬才好。低到塵埃里，洗手做羹湯，本來(lái)是很幸福的事情。但是，僅僅懂得柴米油鹽，會(huì)離孩子的精神世界越來(lái)越遠(yuǎn)。

教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己。最理想的狀態(tài)——孩子懂的，我們懂；孩子不懂的，我們也懂，至少，我們要與孩子有交集。這個(gè)漫長(zhǎng)的求索過(guò)程，既是為自己，也是為孩子。孩子的起點(diǎn)，是父母的肩膀。如此說(shuō)來(lái)，孩子永遠(yuǎn)不會(huì)有相同的起跑線。

所以，我敬重那些勤奮好學(xué)、不放棄自我成長(zhǎng)的父母。

最好的教育，是父母永不放棄自我成長(zhǎng)！

父母如何培養(yǎng)孩子習(xí)慣，如何陪伴孩子成長(zhǎng)，如何指導(dǎo)孩子做作業(yè)……類似的文章班主任研究會(huì)已經(jīng)發(fā)過(guò)許多，引發(fā)了大家的強(qiáng)烈討論，認(rèn)為幫助非常大。但也有家長(zhǎng)在后臺(tái)留言，學(xué)習(xí)了那么多的知識(shí)，為什么在教育孩子上還不見(jiàn)起色？

如果您也有這樣的疑問(wèn)，特別建議您讀一下這篇文章，其實(shí)，“教育孩子的王道，就是父母執(zhí)著地栽培自己，讓自己與孩子一起成長(zhǎng)！”好文章，別忘了分享，如果您是老師，請(qǐng)轉(zhuǎn)給家長(zhǎng)；如果您是家長(zhǎng)，請(qǐng)好好讀讀，必有收獲！

我們?yōu)槭裁磳?duì)教育這么焦慮？

大多數(shù)家長(zhǎng)，對(duì)孩子、對(duì)教育，缺乏一個(gè)持久而深入的理解。猛然意識(shí)到，趕緊管一下，看到孩子不如意的地方，就開(kāi)始憂慮孩子十年后的高考，十五年后的婚姻，以及二十年后的事業(yè)……

而這個(gè)憂慮本身，就會(huì)毀掉孩子的未來(lái)。

家長(zhǎng)之所以憂慮，是因?yàn)橐恢痹陂g歇性地關(guān)注孩子，孩子有問(wèn)題，就關(guān)注多一些，沒(méi)有明顯的問(wèn)題，便關(guān)注得少。對(duì)孩子的教育，缺乏一個(gè)宏觀的掌控，對(duì)于該做什么，不該做什么，做得夠不夠，自己心里也沒(méi)底。因此，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展走向，就缺少了一份確信。不確信，就會(huì)慌張。

那么，為什么許多父母沒(méi)有確信與篤定呢？

許多家長(zhǎng)，結(jié)束了讀書(shū)生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，達(dá)到了一種表面上的“圓滿”，便放棄了自我探索。生活遵循“最安逸原則”，看上去悠然自在，輕松灑脫，生活穩(wěn)定，令人羨慕。其實(shí)，很多人生議題并沒(méi)有完成，而是擱置在那里。

打個(gè)比方，這很像“成長(zhǎng)的斷崖”。很多父母自認(rèn)為選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動(dòng)地陷入煩惱的泥沼。到頭來(lái)，付出的不是更少，而是更多。

“四十歲死，八十歲埋”？

我有很多年長(zhǎng)我十歲左右的朋友，常常在一起聊天，也會(huì)說(shuō)到她們同齡人的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)四十歲左右年齡的人，特別容易往兩個(gè)方向走，要么越來(lái)越豐富，越來(lái)越有魅力；要么視野越來(lái)越窄，與外在世界非常疏離。一位犀利的女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來(lái)描述這種狀態(tài)，讀來(lái)讓人倍感凄涼。

當(dāng)然，選擇最安逸的生活狀態(tài)，也不是錯(cuò)誤。不過(guò)，人生的議題并不會(huì)因?yàn)槲覀兊幕乇芏h(yuǎn)離。派克在他的《少有人走的路》中寫(xiě)道：

我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖準(zhǔn)確無(wú)誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；地圖漏洞百出，我們就會(huì)迷失方向。

有的人過(guò)了青春期，就放棄了繪制地圖。大多數(shù)人過(guò)了中年，就自認(rèn)為地圖完美無(wú)缺，世界觀沒(méi)有任何瑕疵。甚至自以為神圣不可侵犯，對(duì)于新的信息和資訊，他們也沒(méi)有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。

我們的人生地圖，至少要通過(guò)三組關(guān)系來(lái)定位，分別是與自己的關(guān)系，與他人的關(guān)系，與世界的關(guān)系。如果我們不想再繪制“人生地圖”，那么，也有很多逃避的辦法。最簡(jiǎn)單的辦法，就是退縮，并保持現(xiàn)狀。

許多人不接納自己，常常會(huì)自我否定和自我攻擊，卻放棄了內(nèi)在探索，而選擇忍耐和逃避。面對(duì)人際關(guān)系中存在的障礙，不是去化解，而是把人際關(guān)系簡(jiǎn)化，有的索性只剩下親人關(guān)系。在家人面前，就算任性為之，也會(huì)獲得包容。對(duì)世界的看法，則保持不變，不再對(duì)世界產(chǎn)生好奇。

許多媽媽埋頭于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關(guān)系。派克的另一句話，說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅：規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。

親子關(guān)系不是完全對(duì)等的人際關(guān)系

如果說(shuō)，大部分情況，我們都可以逃避的話，那么，孩子的到來(lái)，則讓媽媽們無(wú)處可逃。親人和朋友會(huì)包容我們，但孩子只是憑天性和直覺(jué)生活，親子關(guān)系不是完全對(duì)等的人際關(guān)系。我們的情緒和成熟程度，我們對(duì)生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關(guān)系的能力，被這個(gè)小生命映照得一覽無(wú)余。

從某種意義上說(shuō)，孩子是父母的老師，他來(lái)到這個(gè)世界上，督促父母把從前忽略的課程補(bǔ)上，不斷完善自己的人生地圖。如果我們處理不了與自己、與他人的關(guān)系，怎能處理好與孩子的關(guān)系？如果我們對(duì)這個(gè)世界不再好奇，怎么能留住孩子的好奇心？

有位媽媽感慨：我現(xiàn)在才理解“孩子是天使”這句話，如果不是養(yǎng)育他遇到困難，我不會(huì)去探索，不會(huì)深刻反思自己的成長(zhǎng)歷程和思維模式?，F(xiàn)在，我的生命在走向開(kāi)闊，這是孩子帶來(lái)的改變。

如果我們抗拒成長(zhǎng)，就會(huì)把成長(zhǎng)的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。如果我們不能接納自己，對(duì)自己不滿意，就格外需要一個(gè)令人滿意的孩子。如果我們不能處理好親子關(guān)系，心中就會(huì)有一個(gè)“理想小孩”的形象，希望孩子主動(dòng)符合我們的期待。

于是，幾乎和孩子綁定在一起，共進(jìn)退，同悲喜。孩子被老師夸獎(jiǎng)了，這一天就非常愉悅；孩子考試考砸了，心情頓時(shí)灰暗下來(lái)。如此一來(lái)，孩子就會(huì)變成人生最大的“創(chuàng)可貼”。一個(gè)孩子，很難擔(dān)負(fù)兩個(gè)人的成長(zhǎng)任務(wù)，這樣的狀態(tài)，注定會(huì)出問(wèn)題。

選擇與孩子一起成長(zhǎng)，意味著我們要重新審視三組最基本的關(guān)系，要面對(duì)人生的問(wèn)題，尋求答案，完善自我。我們并非過(guò)了18歲，便是真正意義上的成人，在某些時(shí)刻，我們只是大號(hào)的孩子。我們成長(zhǎng)中積累了很多暗傷，許多成長(zhǎng)任務(wù)并沒(méi)有完成，與孩子相處，這些問(wèn)題再次浮出水面，這也是很好的線索。當(dāng)我們感到困頓、力不從心的時(shí)刻，不妨停下來(lái)，看看到底是什么阻礙了我們。

孩子的教養(yǎng)，拼的是父母的功底

當(dāng)我們不再逃避，勇敢面對(duì)問(wèn)題，也意味著離開(kāi)心理舒適區(qū)，進(jìn)入不確定的狀態(tài)。世間最美的花朵都開(kāi)在最艱辛的枝頭，成長(zhǎng)就是一個(gè)破繭成蝶的過(guò)程。成長(zhǎng)意味冒險(xiǎn)，也伴隨著苦痛，這也是我們回避成長(zhǎng)的最主要的原因。

這個(gè)過(guò)程，會(huì)有煎熬，也會(huì)迷茫和焦慮，但只要我們堅(jiān)持思考，終究會(huì)找到解決的途徑。面對(duì)困惑的時(shí)候，閱讀會(huì)打開(kāi)一扇窗，我們有必要了解一些心理學(xué)方面的知識(shí)。慶幸的是，現(xiàn)在通俗心理學(xué)著作的質(zhì)量越來(lái)越高。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)問(wèn)題解決之后，我們的人生都變得更通透，更順暢，不會(huì)再被同一塊石頭絆倒。

而每個(gè)困境背后，都隱藏著人生的禮物。

我始終覺(jué)得，教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時(shí)候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說(shuō)，父母的整個(gè)人生，都會(huì)參與到教育中來(lái)。

從目前的現(xiàn)狀來(lái)看，媽媽承擔(dān)的教育責(zé)任更重一點(diǎn)。所以，我總是勸媽媽，人到中年，路要越走越寬才好。低到塵埃里，洗手做羹湯，本來(lái)是很幸福的事情。但是，僅僅懂得柴米油鹽，會(huì)離孩子的精神世界越來(lái)越遠(yuǎn)。

教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己。

最理想的狀態(tài)——孩子懂的，我們懂；孩子不懂的，我們也懂，至少，我們要與孩子有交集。這個(gè)漫長(zhǎng)的求索過(guò)程，既是為自己，也是為孩子。孩子的起點(diǎn)，是父母的肩膀。如此說(shuō)來(lái)，孩子永遠(yuǎn)不會(huì)有相同的起跑線。

所以，我敬重那些勤奮好學(xué)、不放棄自我成長(zhǎng)的父母。

孩子性教育,家長(zhǎng)是配角

孩子性教育,家長(zhǎng)是配角我記得是03年的時(shí)候,我第一次看到王小波的書(shū),然后知道了李銀河,中國(guó)第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家,1999年被<<亞洲周刊>>評(píng)為中國(guó)50位最具影響的人物之一.之后她的博客,以及一些言論引發(fā)的爭(zhēng)論,我也一直在關(guān)注,也是因?yàn)檫@個(gè)知道了性是可以公開(kāi)討論的,性教育對(duì)于孩子是必不可少的.

xx寶出生后,我從網(wǎng)上,書(shū)上得到不少的育兒信息,新手媽媽大概都如此.其中對(duì)孩子進(jìn)行性教育,對(duì)我來(lái)說(shuō)很是新鮮的.從小我們沒(méi)有什么性教育,上初三的時(shí)候才有生理衛(wèi)生課,老師也從來(lái)都是讓我們自己看書(shū).哪能講呢,這是太難以啟齒的事情.于是,對(duì)于孩子,這一課,我拿出正式的態(tài)度,從一些書(shū)上,網(wǎng)上得到的零星的知識(shí),我都如獲至寶。咱是想著邊學(xué)習(xí),邊指導(dǎo)吧.xx寶一歲多點(diǎn)時(shí)候,我從網(wǎng)上下載了一組圖片,還打印出來(lái),就是寶寶從哪里來(lái)的全過(guò)程.現(xiàn)在看來(lái)那是太超前啦.

xx寶兩歲多的時(shí)候,偶然的機(jī)會(huì)從村圖書(shū)室看到了黑克林的<<和孩子們談?wù)勑?>,這一下讓我眼前一亮,書(shū)中用了很多幽默風(fēng)趣的故事向人們灌輸正確的性知識(shí).教導(dǎo)家長(zhǎng)怎么樣和不同年齡段的孩子談性問(wèn)題.可惜這本書(shū)至今沒(méi)買(mǎi)到,但是匆匆一瞥，也讓我現(xiàn)在能平淡自如地和孩子講身體的器官,隱私部位叫得跟身體其它部位一樣自然.

讓我們一起的幾個(gè)媽媽重視起來(lái)是孩子的一個(gè)問(wèn)題,夏天早上,一家三口醒來(lái),三歲的女兒起身,看到了爸爸穿著內(nèi)褲,晨勃讓內(nèi)褲高高起個(gè)大包,孩子一下子伸手上去摸一下,然后問(wèn),爸爸這里怎么啦?有個(gè)大包?夫妻倆一時(shí)語(yǔ)塞,相互瞪眼睛想著怎么是合適的回答,結(jié)果孩子下床玩去了.之后,我們開(kāi)始在網(wǎng)上買(mǎi)孩子看的繪本,關(guān)于身體,關(guān)于成長(zhǎng)的,能讓孩子自己直觀地了解身體.

也是在xx寶三歲多的時(shí)候,我在廁所,xx寶一頭闖進(jìn)來(lái),大呼一聲:媽媽來(lái)月經(jīng)啦!賣糕的,整棟樓都能聽(tīng)得見(jiàn)!我還是平靜地告訴他是的,不用這么大聲.而現(xiàn)在,孩子們對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷了,不神秘,應(yīng)該感覺(jué)是正常的啦.而且不會(huì)冒失地闖進(jìn)廁所,對(duì)于孩子問(wèn)的問(wèn)題,基本都能自如做解答.

前段時(shí)間,每天睡覺(jué)時(shí),xx寶的手有意無(wú)意地放在我胸前.我都會(huì)輕輕的把他的手拿開(kāi),然后再抱著他撫摸一下他的頭,背,有時(shí)一頭撲過(guò)來(lái)黏乎一會(huì),我都會(huì)抱著他拍一下.我又意識(shí)到,孩子的性教育得上一個(gè)臺(tái)階了.性教育不單單是性器官教育這么簡(jiǎn)單了,對(duì)性器官的認(rèn)識(shí)只是第一課.正巧@屋檐下的小雨博客上有送書(shū)活動(dòng),很順利地申請(qǐng)到這本書(shū):<<學(xué)校性教育的新理念與新方法>>,李銀河作的序,讓我感覺(jué)很權(quán)威.李銀河認(rèn)同方剛的這段話,我也很贊同:性教育的目標(biāo)應(yīng)該是保護(hù)青少年,而不是禁止青少年的性行為;應(yīng)該是給予青少年性的知識(shí),而不是剝奪他們獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)和權(quán)利;應(yīng)該是賦予他們自主決定自己身體和性的權(quán)利與能力,而不是剝奪他們這種權(quán)利和能力.

這是一本開(kāi)放的性教育的指導(dǎo)書(shū).書(shū)名是學(xué)校性教育,但是一樣可以指導(dǎo)家長(zhǎng),在生活中引導(dǎo)孩子,我著重看了第二部分的性教育的理論基礎(chǔ),第四部分的小學(xué)性教育課程設(shè)計(jì)與評(píng)議和第七部分的性教育實(shí)踐中的困惑與解答,都非常的實(shí)用.

我也非常贊同:性教育的內(nèi)容,決定權(quán)應(yīng)該完全在孩子們的手中,他們想知道什么,就應(yīng)該告訴他們什么,關(guān)鍵是怎么告訴,這是方法了.

一個(gè)孩子,無(wú)論他幾歲或者十幾歲,他所問(wèn)你的,都是他的智力所及,能夠理解的問(wèn)題.我們只需要以平常的心態(tài)告訴他就可以了,既不少告訴他,也不多告訴他,只告訴他所問(wèn)到的.比如:對(duì)于兩歲的孩子那個(gè)"我從哪里來(lái)"的老問(wèn)題,我們既不需要說(shuō)他是從石頭里蹦出來(lái)的,也不需要詳細(xì)地講解由性交到受孕,再到分娩的過(guò)程,只需要告訴他是從媽媽肚子里出來(lái)便可以了.當(dāng)孩子到了三四歲,他的問(wèn)題可能才會(huì)延伸到"我是怎么進(jìn)到媽媽肚子里的".這時(shí)你再告訴他爸爸媽媽結(jié)婚就會(huì)有了他.而到了五六歲,孩子的智力才會(huì)使他提出"為什么爸爸媽媽結(jié)婚就會(huì)有我"的問(wèn)題,這時(shí)我們回答才可以自然地進(jìn)一步:"因?yàn)榘职謰寢屜鄲?ài),相愛(ài)的人在一起,就會(huì)懷孕,生下你....."再過(guò)幾年,孩子的問(wèn)題能會(huì)更深入,我們只需要按照他的問(wèn)題一步步回答就可以了.

這樣看來(lái),在孩子的性教育過(guò)程中,我們真的是客體,孩子才是主體,我們是為他們服務(wù)的,他們索要什么,我們就提供什么.我們只要做好配角就好了.

這本書(shū)也讓我明白了,性教育不是性行為教育,很重要的一部分是性價(jià)值觀的教育,還有社會(huì)性別教育.還要將性教育與個(gè)人人生觀，道德修養(yǎng)的教育結(jié)合起來(lái).一個(gè)人對(duì)性的態(tài)度是和他整個(gè)人生態(tài)度緊密結(jié)合在一起的,因此,性教育也應(yīng)該是人生觀,價(jià)值觀教育的一部分,但它又具有其獨(dú)特的性的內(nèi)容.

有資料說(shuō),7-14歲是孩子迅速產(chǎn)生性意識(shí)的一個(gè)時(shí)期，同時(shí)也是教師和家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行較系統(tǒng)的性知識(shí)教育的一個(gè)黃金時(shí)期。這個(gè)階段對(duì)孩子進(jìn)行正確的性引導(dǎo)就顯得尤為關(guān)鍵。所以這書(shū)來(lái)的很及時(shí)哪.

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