家庭教育。

幼兒園，是孩子快樂的家園；家庭則是孩子理想的起點(diǎn)。家長要言傳身教、以身作則，及時(shí)注意孩子學(xué)習(xí)情況，幫助孩子在學(xué)習(xí)的樂趣中不斷成長！那么，家園共育要注意一些什么呢？小編特地為您收集整理“宋氏三姐妹的家庭教育——獻(xiàn)給“拼爹”時(shí)代的父親們”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

宋靄齡、宋慶齡、宋美齡是中國著名的“宋氏三姐妹”，是20世紀(jì)中國最顯耀的姐妹組合。宋慶齡成為國母，愛國愛民，萬民景仰；宋美齡嫁給蔣介石，權(quán)勢顯赫，呼風(fēng)喚雨；宋藹齡聯(lián)姻孔祥熙，善于積財(cái)，富甲天下。她們對20世紀(jì)的中國擁有不可思議的影響力，甚至成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。以往對宋氏家族對中國的影響僅僅局限在政界和商界，其實(shí)宋耀如夫婦真正偉大的在于在中國成功實(shí)踐了猶太式的教育事業(yè)。上下百年之間，再難有家族出其左。

宋耀如其人

宋耀如是一名虔誠的基督教徒，早年接受了美國高等教育?；貒髶?dān)任基督教牧師四處傳教，之后又從事工商業(yè)，積累了巨大的財(cái)富。富甲一方的同時(shí)他又淡泊名利，并不醉心仕途，追求基督教號召的自由、民主、道義、進(jìn)步，被孫中山譽(yù)為革命的隱君子。其不平凡的經(jīng)歷直接影響著他對子女進(jìn)行家庭教育的觀念。

1861年，他出生于廣東瓊州，1880年，皈依基督教，受洗后取名“查爾斯瓊斯宋”。宋耀如在美國生活了8年。1890年10月，宋耀如定居上海，擔(dān)任傳道，執(zhí)教于慕爾堂內(nèi)的主日學(xué)校，并組織“上海中華基督教青年會(huì)”等。把主要精力投入工商業(yè)的同時(shí)，他開辦小型印刷廠，為“美國圣公會(huì)”印刷圣經(jīng)，還擔(dān)任上海阜豐面粉公司的經(jīng)理等。1887年，宋耀如與倪桂珍結(jié)婚。倪桂珍出生在上海一基督教世家，自幼信奉耶穌教，婚后，她即隨夫在各地等地巡回傳福音。

宋家女兒們出生伊始，就生活在一個(gè)從語言、居家擺設(shè)到生活習(xí)慣等各方面都中西合璧的家庭環(huán)境中。

三姐妹田園式的童年生活

宋耀如選擇在上海郊外一片綠茵茵的莊稼地中間，他親自設(shè)計(jì)建造了一座具有海南特色的房屋，門前有小溪流過，房屋后面則開辟了菜園，讓孩子們可以到菜園或周邊的田野里玩，以滿足他們的好奇心理。據(jù)說他自己栽種蔬菜，還從美國訂購了棕櫚等喜愛的植物，讓孩子們過著田園牧歌式的生活。

尚明軒、唐寶林在《宋慶齡傳》中寫道：“正是這樣，宗教、田園、鋼琴、英語和民主精神，使這個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)中國萬千個(gè)普通家庭相比較，處在一種‘世外桃源’的優(yōu)越環(huán)境中，既有基督教嚴(yán)格的生活秩序，又有和諧、歡樂和詩情畫意的氛圍?！?/p>

從小培養(yǎng)意志力

宋耀如很注意訓(xùn)練孩子們的意志力。他認(rèn)為每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)自制、忍耐，養(yǎng)成不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌的品格。為了鍛煉孩子們的意志力，宋耀如常在電閃雷鳴的大雨天帶著宋靄齡一起在雨中受淋，鍛煉她的意志力和忍耐力，據(jù)說當(dāng)時(shí)4歲的小慶齡也在父母沒有要求的情況下自主加入。

宋耀如還帶著她們野外徒步，一起禁食，抵擋食物的誘惑，學(xué)會(huì)忍饑挨餓，這些在常人眼里荒誕不經(jīng)、充滿怪癖的行為，卻逐漸磨練出孩子們?nèi)蘸蠓e極進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、敢于創(chuàng)新、勇于接受挑戰(zhàn)的精神和信念?！端问霞易濉芬粫淖髡甙Ｃ桌蚬髡f，他們“簡直像對待男孩子那樣對待女孩子”。

宋耀如還和長女一起編了一份《上海兒童報(bào)》。這是一份英文打字小報(bào)，主要的文章都由孩子自己寫。印刷業(yè)務(wù)最初由父親承擔(dān)，不久孩子們就親力親為。孩子們還負(fù)責(zé)把報(bào)紙推銷出去。

“男女平等”近代第一家族

宋耀如堅(jiān)決擯棄舊習(xí)慣和舊傳統(tǒng)。他不讓女兒們纏腳，免除纏足之苦。還免去了古典教育中無關(guān)緊要的“說教”，如傳統(tǒng)私塾中教授的《女兒經(jīng)》《對對》等。當(dāng)他看到女兒們因不喜歡刺繡捉弄師傅而遭到妻子的嚴(yán)厲訓(xùn)斥時(shí)，他對女兒們厭恨女工活計(jì)寄予同情，并聰明地說服妻子“眼睛最好用于閱讀”。

在宋藹齡五歲時(shí)，宋耀如就將她送到上海專為外國小姐開設(shè)的馬克諦耶女子學(xué)校就讀，并作為寄宿生，鍛煉她獨(dú)立生活的能力。之后宋慶齡和宋美齡也先后進(jìn)入就讀。宋靄齡作為真正意義上的中國第一個(gè)孤身遠(yuǎn)赴海外、出國留學(xué)的女士，開啟了中國女性海外求學(xué)的先河，也為之后越來越多的女子留學(xué)樹立了榜樣。（據(jù)說她還是中國第一個(gè)擁有自行車的女性。）威斯理大學(xué)校長曾評價(jià)宋氏父母是具有想象力及勇氣的東西文化融合的前驅(qū)。

基督徒商人父親的愛國情懷

從孩提時(shí)代起，宋耀如夫婦便開始對孩子們進(jìn)行中、英文雙語訓(xùn)練，從美國購買大量幼兒讀物，輪流教孩子們讀寫。還會(huì)在給孩子講故事時(shí)先用英文講一遍再用中文解釋。宋耀如常對孩子們說，學(xué)好英文是為了更好地睜開眼睛看世界，但同時(shí)中文一定要更好。他堅(jiān)信未來杰出的人物一定學(xué)貫中西。

盡管宋氏兄弟姐妹都曾出國留學(xué)，但宋耀如卻從不鼓勵(lì)他們留在國外，通過給她們定期寫信、寄剪報(bào)的方式，把國內(nèi)發(fā)生的新聞信息傳遞給他們，讓他們及時(shí)了解國內(nèi)發(fā)生的事以及中國革命的發(fā)展，由始至終無論在國內(nèi)還是在國外宋氏兄弟姐妹都以身為中國人為榮。

對于基督徒富商宋耀如來說，基督教教義和美國的資產(chǎn)階級民主思想是成為主導(dǎo)他人生道路的兩大精神力量。與此同時(shí)，基督教的精神內(nèi)核以及中西合璧的文化外延構(gòu)成了宋氏家族的的教育致勝秘訣。圣經(jīng)上說“那后來的要大過先前的”。他的兒女們都成就了“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”的精彩人生。宋氏家族也成了中國近代猶太式家庭教育的典范。

謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給“拼爹”時(shí)代的父親們，希望辛苦的爹地們，知道自己需要在哪里拼起來。

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富裕時(shí)代的家庭教育

生活富裕當(dāng)然是好事情，誰不希望日子越過越好呢？但是"日子天天向上"不等于"孩子天天向上"。相反，我們現(xiàn)在見到的情況往往是"生活充滿希望"，"孩子令人失望"。

為什么生活好了，孩子反倒弄不好了呢？

千萬別認(rèn)為這是因?yàn)槟慵业暮⒆犹貏e頑皮、特別不可救藥，其實(shí)這可能正是家庭教育中一種近似規(guī)律性的東西--不但北方南方有共同性，甚至中國外國都可能差不多。美國夠富強(qiáng)了吧？在史蒂芬·格來和簡·納爾森所著的《城里的孩子早當(dāng)家》一書中，就有這樣一段關(guān)于兩代美國孩子的論述：

在20世紀(jì)30年代，成人們整日為溫飽奔波忙碌，孩子們也都非常積極地設(shè)法為家庭生活做出自己的貢獻(xiàn)。"窮人的孩子早當(dāng)家，"在那時(shí)，他們必須具有自理能力，他們還不得不幫助父母取得經(jīng)濟(jì)收入。在家庭里，家長作為家庭的養(yǎng)育者和收入的主要來源，是非常受尊重的。孩子們都順從父母的教導(dǎo)，處處以父母的行為為榜樣。孩子從辛勤的父母那里繼承了這樣的價(jià)值觀--自我約束，責(zé)任，良好的判斷和耐心。他們也往往非常重視學(xué)校的功課，把取得好成績作為對父母養(yǎng)育的一種回報(bào)。

但是"二戰(zhàn)"后美國人的生活發(fā)生了很大的變化。整個(gè)國家變得富裕到了可以使美國人達(dá)到自我放縱的程度。因此在60年代成長起來的一批孩子，他們從來不需要為什么事情去工作。由于缺乏為生活而奮斗、掙扎的體驗(yàn)，所以他們也不再覺得要為家庭作出貢獻(xiàn)，也不再覺得需要為自己負(fù)責(zé)。對這樣的孩子來說，發(fā)展自己、改進(jìn)自己是沒有意義的，學(xué)校學(xué)習(xí)似乎是強(qiáng)加給他們的，因此也是枯燥乏味的。他們的要求就是圣旨，他們的愿望必須馬上滿足；他們的生活中充斥著電視、毒品、酒精和性；對于長輩，他們顯得非常傲慢，毫無敬意。他們那可憐的學(xué)習(xí)成績單更進(jìn)一步表明了其自暴自棄的動(dòng)機(jī)和低下的能力。

……

今天，與我們的前輩相比，我們的孩子幾乎無能到了驚人的地步。但是他們卻擁有幾乎不可想象的豐富的機(jī)會(huì)。我們今天所面臨的挑戰(zhàn)是如何幫助他們發(fā)展自理能力、責(zé)任感和技能，而這些品質(zhì)在30-50年前是孩子們自然而然形成的。

不論是中國還是美國，不論這個(gè)世紀(jì)抑或上個(gè)世紀(jì)，家庭教育狀況竟然如此驚人地相似?？梢?，生活富裕起來，對家庭教育確實(shí)構(gòu)成了一種挑戰(zhàn)：我們的家長究竟能不能跟上家庭教育的新形勢，能不能做一個(gè)學(xué)習(xí)型的家長，將決定這場挑戰(zhàn)的最后輸贏。

那么我們該怎么做呢？希望下面這15條基本注意事項(xiàng)能給家長以啟示：

1、孩子的物質(zhì)要求，凡是過分的，絕對不可以滿足；合理的要求，除非急需，也不要立刻滿足，要延緩時(shí)間，讓孩子學(xué)會(huì)忍耐和等待。父母雙方必須統(tǒng)一思想，意見一致，以免孩子鉆空子。

2、絕不要出于虛榮心和攀比心理給孩子買名牌玩具、名牌服裝等?；议L的錢擺闊，會(huì)對孩子的自尊、自信和自立造成他們自己覺察不到的極大的暗傷，使他們外強(qiáng)中干。

3、在孩子面前絕不要露富，寧可裝窮。特別是不可以把存款告訴孩子，否則就可能引導(dǎo)他成為寄生蟲和無能之輩。

4、適當(dāng)降低生活水準(zhǔn)，粗茶淡飯足矣。學(xué)校要告訴學(xué)生："家長有義務(wù)滿足你們的基本需要，沒有義務(wù)滿足你們的虛榮、奢侈和貪婪。"

5、千萬不要過早教孩子消費(fèi)，不要刺激孩子的消費(fèi)欲?；ㄥX太簡單，孩子什么時(shí)候?qū)W都來得及，而掙錢的本事長大再學(xué)怕就遲了。

6、凡是孩子自己能做到的事情，家長絕不要幫忙，除非你想刻意培養(yǎng)孩子的自卑和無能。不清楚孩子能不能做到的事情，應(yīng)該讓孩子先試一試，家長不要急于插手，絕不要試圖掃除孩子前進(jìn)道路上的一切障礙，那是在剝奪孩子成長的機(jī)會(huì)。

7、孩子做了錯(cuò)事，一定要讓他自己負(fù)責(zé)任。家長不可以代孩子受過，更不可以簡單地花錢消災(zāi)，否則就是在培養(yǎng)孩子的軟弱、自卑和不負(fù)責(zé)任。好漢做事好漢當(dāng)。從小不負(fù)責(zé)任，長大怎成好漢？

8、要邀請而不是簡單地命令孩子分擔(dān)一些家務(wù)，而且要長期堅(jiān)持。要讓孩子明白，"家庭需要我出力，我的工作是別人無法代替的。"這對培養(yǎng)孩子的自尊、自信和責(zé)任感都很重要。

9、不要就事論事地抓學(xué)習(xí)。研究表明，學(xué)習(xí)不好的孩子絕大多數(shù)不是學(xué)不會(huì)，而是不愿學(xué)。不愿學(xué)是性格問題、非智力問題，單純補(bǔ)課是補(bǔ)不上去的。

10、不要送禮物賄賂老師特殊照顧自己的孩子，那樣等于鞏固和發(fā)展孩子的缺點(diǎn)。這種目光過于短淺，后果很不好。而且它可能是家長心理脆弱的表現(xiàn)。

11、從小注意孩子的智力類型，根據(jù)其特點(diǎn)，引導(dǎo)孩子樹立職業(yè)理想。如果家長缺乏這方面的知識，可以向?qū)＜易稍儭?/p>

12、少看電視多聊天。電視是單向的信息傳遞，聊天是雙向的交流；電視是虛擬的生活，別人的生活，聊天是實(shí)在的、自己的生活。但要注意，聊天時(shí)必須平等，不能只是家長一味訓(xùn)斥孩子。

13、寒暑假或休息日，盡量讓孩子承擔(dān)一些負(fù)責(zé)任的工作，如給人打工，體驗(yàn)自食其力的感覺。不要怕因此而耽誤學(xué)習(xí)，磨刀不誤砍柴工。

14、孩子的品質(zhì)和基本性格的培養(yǎng)，主要靠家庭，而不是學(xué)校。不可把孩子推給學(xué)校了事，更不要以為花錢上個(gè)好學(xué)校就萬事大吉了。教育孩子靠自己，花錢買不來好孩子，這一點(diǎn)家長頭腦一定要清醒。[!--empirenews.page--]

15、家長不管工作多忙，都要抽時(shí)間讀點(diǎn)家庭教育的雜志或者參加家庭教育培訓(xùn)班，以提高自身素質(zhì)。中國有中國的國情，孩子教育不好、掙多少錢也挺不起腰桿來。

以上15條，講起來并不深?yuàn)W，做起來卻不容易。為什么？因?yàn)樵S多家長總是心太軟，只顧眼前，這就是家長的見識和素質(zhì)問題了。生活富裕起來以后，對家長素質(zhì)的要求更高了。不是說要家長都成為家庭教育的專家，而是要求家長意志更加堅(jiān)強(qiáng)，更善于控制自己的感情，目光更加遠(yuǎn)大。教育好孩子的前提是家長成為學(xué)習(xí)型的、心理健康的家長。

家庭教育：必不可少的三大家庭教育

家庭教育：必不可少的三大家庭教育

按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實(shí)施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。

家庭教育是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期)，嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。

為了適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)對家庭教育的需要，家長必須認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育理論，轉(zhuǎn)變家教觀念，提高家教水平。家長學(xué)校則肩負(fù)著宣傳黨的教育方針和現(xiàn)代家教理論，幫助家長轉(zhuǎn)變家教觀念，提高家教水平，協(xié)調(diào)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的任務(wù)。當(dāng)前家長學(xué)校要著重抓好：

1、家庭教育觀念的更新

過去，家長的養(yǎng)兒防老、教育子女要出人頭地、光宗耀祖的觀念，必須代之以為國教子的觀念，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，把孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，以適應(yīng)未來社會(huì)的生活。

傳統(tǒng)的德育觀念必須改變，如子女必須無條件服從家長，聽話才是好孩子；不為人先，不為人后；“千金之子，坐不垂堂”(不冒險(xiǎn))……應(yīng)該培養(yǎng)孩子的科學(xué)與民主、自立與自強(qiáng)、公平競爭與合作等精神。

傳統(tǒng)的重智輕德體，重知識輕能力，重分?jǐn)?shù)輕實(shí)際水平的觀念必須改變，應(yīng)樹立全面發(fā)展觀念，學(xué)習(xí)知識與發(fā)展能力并重，重視創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重視良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。

2、學(xué)習(xí)家庭教育的基本原則

①循序漸進(jìn)，量力而行，不要要求太高，操之過急。欲速則不達(dá)，揠苗助長，不僅無益，反而害之。

②因材施教和全面發(fā)展相結(jié)合。既要重視孩子的個(gè)性和特長的發(fā)展，又要重視各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

③態(tài)度一致，教育統(tǒng)一。家長的教育態(tài)度要一致，要一以貫之，而且要與學(xué)校教育保持一致和統(tǒng)一。

④說服教育和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。

⑤表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評懲罰相結(jié)合。

⑥感情與理智相結(jié)合。

⑦及時(shí)教育與持恒相結(jié)合。

3、交流家庭教育信息和家教經(jīng)驗(yàn)

研究家教中的新問題。家長學(xué)校應(yīng)在溝通學(xué)校教育與家庭教育方面作出更大努力，以便共同完成培養(yǎng)高素質(zhì)的一代新人的任務(wù)。

孩子的成長需要拼爹嗎？

期中考試后第三天，兒9歲，三年級，他告之我說，“明天，要開家長會(huì)，老師說，必須要帶一支筆?！?/p>

其實(shí)不是家長會(huì)，沒有往常的通告、總結(jié)、家長代表講話。確切的說，這是一場考試，面對家長的考試，或者是一次調(diào)查。

題目簡單，直接，都是生活中的小細(xì)節(jié)。

第一題是這樣的：“你家有藏書嗎？有多少冊？

“有多少？不太清楚了？”我摸了摸腦袋。

已經(jīng)有好幾年沒逛過書店，也沒有認(rèn)真地讀完一本書了。這些年來，房子倒是寬敞明亮了些，但曾經(jīng)夢想的書房，卻最終泡了湯。家里那些書籍，是剛工作那陣子買的，現(xiàn)在，被遺忘在角落里，滿是塵埃。

“隨便填個(gè)數(shù)字罷，現(xiàn)在，誰還正兒八經(jīng)地坐在書房里看書啊，要想了解信息，電腦、手機(jī)里到處都是?！蔽以谛睦锏喂林?。

沒想到緊接著的第二題竟然是：“哪些書是你讀完的？你還記得主要內(nèi)容嗎？你和孩子討論過書里面的故事情節(jié)嗎？”

我的汗一下子掉了下來。

這些年來，我把主要的精力都花在了工作和孩子的培養(yǎng)上，沒心思完整地讀過一本書，也沒有和孩子聊過多少書中的故事。

第三道題：“你陪孩子去過哪些地方，你和孩子一起照過像嗎，？”

第四道題：“每周有幾天，你能和孩子共進(jìn)晚餐？能和孩子歡樂時(shí)光？”

第五道題：“你能說出孩子的幾個(gè)同學(xué)？你知道孩子最喜歡和最討厭？”

第六道題：你埋怨過父母嗎？你有不講原由的責(zé)罵過孩子嗎？你消極面對工作中的加班嗎？

……

我努力回憶著，這九年間，和兒子相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回味著，這些年來和兒子互動(dòng)的頻率，我已然汗流浹背。

其實(shí)，題目都是和孩子互動(dòng)的的小細(xì)節(jié)，我也留意了一下身邊的家長，但很多家長，還是被難住了，或者說是被震住了。在這些簡單的試題面前，我們的日常生活狀態(tài)，在孩子的成長和教育中所擔(dān)負(fù)的角色定位，都一一呈現(xiàn)出來了。

交卷后，班主任走上了進(jìn)臺(tái)，一臉的意味深長：

“與其說，這是一次考試，不如說是一次問卷、一項(xiàng)調(diào)查。其核心是：在孩子的成長中，作為孩子父母的我們，會(huì)帶給孩子一些怎樣積極向的的情緒，或者會(huì)給孩子帶來消極的影響?！?/p>

“父母是孩子的第一任老師，你若是每天堅(jiān)持閱讀半小時(shí)，孩子也會(huì)拿起書本來，你若在公共汽車上，給老人讓座，孩子也會(huì)適時(shí)站起來，把位子讓給老奶奶，你若堅(jiān)持每天對你的爸媽送上一杯茶，有一天，孩子也會(huì)給你遞上一杯溫暖身心的茶。”

“其實(shí)，孩子的成長，就是“拼爹媽”的時(shí)代，但這個(gè)“拼”，拼的是，我們是不是一個(gè)積極向上的父母，是不是一個(gè)以身作則的好榜樣？拼的是，我們有沒有為他培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣，是不是和他建立了一個(gè)健康和諧的親子關(guān)系？拼的是，我們?yōu)樗蛳铝嗽鯓拥幕A(chǔ)，為他指明了怎樣的方向?！?/p>

所以，我的結(jié)論是：作為家長的我們，給你的孩子樹立什么樣的生活狀態(tài)，將深層次影響著孩子的成長。我的話完了，感謝你們今天能參與這次活動(dòng)，但愿你們有啟發(fā)，在孩子的教肓方面，在自己人生的旅程之中?！?/p>

最后，班主任，面對我們，深深鞠了一躬。掌聲如潮的響起來。

聽到這兒，我終于意識到：在孩子的成長過程中，自己的角色定位，很不到位。換句話說，自己很多時(shí)候只在意孩子的成長，而忽視了作為父母自身的提高，忽略了自身一言一行對孩子的潛移默化，耳濡目染。

這次考試，真的一下子考進(jìn)入了我的靈魂深處，讓我更明白了一個(gè)父親對孩子的責(zé)任，幸運(yùn)的是，這明白還不是太晚。

是的，我們也許只是一個(gè)普通得不能再普通的人，但對孩子來說，我們就是他的啟蒙老師，就是他的成長過程的標(biāo)尺和榜樣，就是他人生路上永遠(yuǎn)亮著的那盞燈。千萬不要小看了自己的正能量，我們牽著的他的小手往哪個(gè)方向走，那很可能就是他的未來，他的明天。

所以，請別讓孩子輸在起跑線上，也別讓我們的孩子，從我們這里沒有得到任何可“拼”的資本。

家庭教育概述、家庭教育的內(nèi)容

所謂家庭教育就是在家里或家庭開展的教育。具體說，就是父母或長輩在家里開展的對子女實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的影響活動(dòng)。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學(xué)校教育的最大區(qū)別就是，家庭教育不像學(xué)校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認(rèn)為家庭教育是隨意的。

這在某些情況下有一定的道理，但這樣理解家庭教育顯然不準(zhǔn)確，甚至是錯(cuò)誤的。因?yàn)榧彝ソ逃彩且环N有目的的影響活動(dòng)，盡管它沒有學(xué)校教育中那樣的教材，但它的內(nèi)容是固定的；盡管它不一定像學(xué)校那樣坐在教室中接受教育，但家庭處處是教室；盡管它的教學(xué)方法看上去“不專業(yè)”，但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點(diǎn)；家庭教育的真諦是通過無形的方式實(shí)施有形的教育。然而，對特殊兒童而言，其家庭教育的某些內(nèi)容則體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。例如，聾兒的聽力語言訓(xùn)練需要和學(xué)校教育相似的教育形式和方法。對此，特殊兒童的家長們要有清醒的認(rèn)識。

家庭教育最根本的目的就是為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民，即把兒童培養(yǎng)成為國家、社會(huì)和家庭貢獻(xiàn)力量，自己生活幸福的守法的公民。

當(dāng)然，不同的家庭，對教育目的的表述可能是不同的，但守法、健康快樂、幸福生活的目的不變。

對于特殊兒童而言，教育目的沒有什么不同，只是在具體的教育目標(biāo)、內(nèi)容和措施上相應(yīng)增加一些而已。

家庭教育的內(nèi)容

家庭教育的目的決定了家庭教育的目標(biāo)和任務(wù)，然后才是決定選擇什么樣的內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)。

一般情況下，家庭教育的目標(biāo)可以概括為四個(gè)方面，即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀(jì)守法。這四個(gè)方面又可以概括為三種具體任務(wù)，即健康身心、塑造人格和輔導(dǎo)功課。大體上家庭教育的內(nèi)容可以分成下列幾個(gè)方面。

1.塑造社會(huì)需要的內(nèi)容。社會(huì)需要的內(nèi)容的含義或范圍非常廣泛，大到法律法規(guī)的遵守，小到買東西排除都屬于這個(gè)范圍。

2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內(nèi)容之一是祛邪扶正。那么，那些在兒童發(fā)展過程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為，如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。

3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活方式。家庭教育最重要的內(nèi)容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和良好的生活方式，這既是兒童上學(xué)后養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是他們將來幸福生活的重要基礎(chǔ)。

4.文化知識的輔導(dǎo)。在兒童接受基礎(chǔ)教育的各個(gè)年級，文化知識的輔導(dǎo)已成為家庭教育的重要內(nèi)容。

5.成家立業(yè)的內(nèi)容。成家立業(yè)的內(nèi)容實(shí)際上是最重要的家庭教育內(nèi)容之一，它包括的內(nèi)容很多，例如戀愛、婚姻的內(nèi)容，理財(cái)?shù)膬?nèi)容，生兒育女的內(nèi)容，處理家庭矛盾與關(guān)系的內(nèi)容等。

對特殊兒童而言，家庭教育還要加上一些針對不同兒童特點(diǎn)開展的有針對性的訓(xùn)練內(nèi)容。

家庭教育：一個(gè)父親的育兒經(jīng)

一個(gè)父親的育兒經(jīng)

“懶人”母親給我的定位，直擊本質(zhì)。沒有很多的人生規(guī)劃和追求。按部就班的走到現(xiàn)在，上學(xué)、上班、結(jié)婚、生子，平淡也很平常的在自己的人生道路上溜達(dá)著。對孩子沒有很多的期許，妻懷孕時(shí)，也無所謂男女，反正那時(shí)是獨(dú)生子女政策，有什么都是上蒼的賜予，接著就行了。在產(chǎn)房門口，第一眼看到這個(gè)小生命，當(dāng)時(shí)也確實(shí)有一點(diǎn)觸動(dòng)：生命很神奇，血脈相連可以感應(yīng)。

妻是個(gè)很好的女人，中國女人所有優(yōu)秀的品質(zhì)都具備。我很感謝我上輩子修的德。有孩子的人生就這樣拉開了大幕。主演是我的妻和我的兒。我作為必不可少的配角和威懾性的存在，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露一面刷一下存在感，僅此而已。

對于孩子的教育。我推崇的是中庸之道，抓原則性的問題就夠了，其余自由發(fā)揮吧。我和妻在孩子剛出生時(shí)就商定了育兒的底線：一方在教育孩子時(shí)，另一方必須無條件配合，有異議，先保留，等孩子不在現(xiàn)場時(shí)，討論后，按正確的實(shí)施，如果行為過激或做錯(cuò)了，給孩子道歉、改正。以身作則，是教育孩子做人的一個(gè)基本原則性問題，不回避。就嚴(yán)管和散養(yǎng)這個(gè)問題，和妻討論過幾次，全面而又平衡的教育方式顯然我們還不掌握，只能先以微偏向一側(cè)為基調(diào)，然后再往回放。嚴(yán)管的孩子，會(huì)成為一個(gè)“乖”孩子，膽子小、不生事，長大了更守規(guī)矩，違紀(jì)、犯法的可能性會(huì)小，但做事的靈性和創(chuàng)造力會(huì)被束縛，自信會(huì)差一些。反之，散養(yǎng)的問題更多，但如果避開這些問題，孩子將來的成就會(huì)更高。作為比較傳統(tǒng)的家庭，我們沒有能力為散養(yǎng)的孩子可能形成的嚴(yán)重后果的行為買單，所以我們選擇定位在偏向嚴(yán)管，然后一點(diǎn)點(diǎn)往回放，畢竟我崇尚的教育方式是中庸之道。

孩子在成長的過程中，根本就不按你的規(guī)劃和劇本進(jìn)行。很小的孩子就可以憑本事試出你的底線。和絕大多數(shù)男生的家長一樣，我分到的角色是白臉，因?yàn)樽约簯?，還有不希望把孩子管傻，所以我直接干預(yù)孩子行為的時(shí)候并不多，但有一次是一次，作為核武一樣威懾性的存在，我很合格，少了很多弄兒之樂。孩子很清楚我的底線在哪，這讓我后來很省心，但這些是在我著實(shí)狠了幾次心之后。周圍朋友在羨慕我家孩子省心之后，我給他們講了過程，就知道種瓜得瓜，種豆得豆了。

現(xiàn)在孩子小學(xué)畢業(yè)，梳理一下，看看大家是否有借鑒，畢竟每家的寶貝都是獨(dú)一無二的。

說在教育之前，給孩子一個(gè)信心的源頭。

如題，給孩子一個(gè)自信的理由，這個(gè)理由必須經(jīng)得住推敲，讓孩子堅(jiān)信。我給我兒的理由是：爸爸是南方人，媽媽是北方人，生出來的孩子聰明（符合優(yōu)生理論）。在孩子不自信時(shí)，提供給他力量，這種心理暗示，會(huì)給他提高成功率和抗挫折的能力?？赡苁俏覀児嗟锰啵⒆訉ψ约旱闹橇σ恢庇袃?yōu)越感（但我就覺得他智力一般，甚至談不上聰明，這就是人造的自信。但在孩子面前，我可是一直強(qiáng)調(diào)他這個(gè)認(rèn)知。）如果不像我們這樣，可以找一個(gè)孩子得意的事，大加認(rèn)同，并上升到一定的高度，凌駕于周邊大部分孩子的行為能力，形成自我感覺良好的認(rèn)同感，形成心理暗示，讓孩子自我認(rèn)同，加強(qiáng)自信。

啟蒙教育要快樂，要早。（忌拔苗助長）

啟蒙教育行為很多，啟智即可，可以是學(xué)習(xí)也可以是玩。但一定要找孩子感興趣，接受度高的事情，最好是喜歡的，并且周邊有一大批孩子也正在進(jìn)行的項(xiàng)目。因?yàn)檫@樣容易得到認(rèn)同，產(chǎn)生成就感，能引起更大地興趣，加深這種成就感，并容易引導(dǎo)延伸到別的方面。如我們孩子，在小學(xué)一年級老師告訴他：覺得你的圍棋學(xué)得好，有發(fā)展前途，去參加***圍棋班，我把班里唯一的一個(gè)推薦名額給你了。作為家長，肯定知道這里面的道道，其實(shí)老師和班里很多的孩子都說了同樣地話（后來通過別的家長也證實(shí)了。）但不能在孩子很小的時(shí)候，否定老師，讓孩子對老師的話產(chǎn)生質(zhì)疑。而且我們也認(rèn)為圍棋可以啟智。認(rèn)頭花這份錢，克服接送不便，在兒子多次求肯下勉強(qiáng)答應(yīng)了。（其實(shí)在孩子回來的路上，心里已經(jīng)同意讓他上了。）但為讓孩子學(xué)會(huì)珍惜機(jī)會(huì)，我還是羅列了許多不想讓他上的理由，裝著最終被他說服了，如果他表現(xiàn)不好，我保留讓他停上的可能性，孩子很努力，并且每年都要說服我客服重重困難同意他上圍棋課。就這樣一直上到孩子5年級下學(xué)期?；斓綐I(yè)余三段（寒暑假不上，要陪姥姥、姥爺），佐證了孩子智商一般。

對于成就，不否定，不輕易表揚(yáng)?？隙〞r(shí)，要正面。

孩子在成長的過程中，會(huì)取得各種成就，有些孩子認(rèn)定的成就，真的讓人很無語。比如一次游戲的通關(guān)，他很傲嬌，莫名其妙嗎，不要去否定他。對于小成績、小成就，如果很長一段時(shí)間也沒有什么可肯定的東西，那就開恩去小表揚(yáng)一下他，提提士氣。如果這段時(shí)間認(rèn)可的比較多，那就果斷不表揚(yáng)。讓孩子知道，很多時(shí)候，這種小成績就是一種常態(tài)，你就應(yīng)該如此。但一個(gè)孩子很看重，很得意的成就，必須給孩子一個(gè)正面的肯定，要正式，讓孩子感到真誠，而不是家長在敷衍他。哪怕事后再批評他翹尾巴不好。所以我要表揚(yáng)孩子一次，他會(huì)高興好一段日子。讓表揚(yáng)成為孩子努力爭取下一次的一個(gè)動(dòng)力。

培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，不是硬性的強(qiáng)迫，而應(yīng)該是引導(dǎo)。

一個(gè)好的習(xí)慣，可以影響孩子的一生。硬性的強(qiáng)迫，也能迫使孩子形成一些習(xí)慣，但會(huì)給對孩子形成一種傷害，形成以后青春期叛逆地隱患。要加以引導(dǎo)，讓孩子自然的過渡。如孩子在上幼兒園時(shí)，因妻在開發(fā)區(qū)上班，由我來接送。為讓孩子早點(diǎn)獨(dú)立，孩子從小班我就教會(huì)他自己穿衣、洗漱、吃飯，但這么大的孩子早上是貪睡的。每次遲到或險(xiǎn)些遲到，我都會(huì)誘導(dǎo)孩子將鬧表的時(shí)間前提5分鐘。孩子自己動(dòng)手調(diào)整的時(shí)間，前因后果他都很清楚，為得小紅花，自然動(dòng)作利落，對家長各種催。這個(gè)習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在，早上基本上都是他在喊我起床，甚至很多時(shí)候早點(diǎn)都是他準(zhǔn)備好的，慚愧。但有一樣不好的是，孩子吃飯速度很快，現(xiàn)在把自己創(chuàng)成一個(gè)胖子。（但也形成不挑食，長得人高馬大，現(xiàn)在就有一米八幾的大高個(gè)了，充分體現(xiàn)出事物的兩面性）

培養(yǎng)閱讀，鼓勵(lì)興趣。

說到閱讀，感謝孩子?jì)?，從孩子很小的時(shí)候，孩子?jì)尵徒o孩子養(yǎng)成了睡前閱讀的習(xí)慣，一度成為我們的負(fù)擔(dān)，孩子必須在睡覺前聽一個(gè)多小時(shí)的閱讀，否則不睡。上班一天，到睡覺點(diǎn)還需要長時(shí)間給他讀書，委實(shí)讓人頭疼。慢慢地孩子自己讀書了，才一點(diǎn)一點(diǎn)把我們解放出來。對于孩子表現(xiàn)得好的獎(jiǎng)勵(lì)就是給他買他想要的書。先后將自己的兩個(gè)書柜都讓給了他。還給他辦了天圖的少兒借書證，并用借書證在天圖借書。我鼓勵(lì)他自己去查詢他感興趣的書，自己去借。（我不去篩選，認(rèn)為過度保護(hù)不好，先讓他從書上去認(rèn)知社會(huì)和周圍，畢竟先賢說過：開卷有益。）在班里，基本上所有同學(xué)的書也都借遍了。即使在期末考試前去借，我也沒有阻止，說明他學(xué)有余力，這很好。

對于孩子的興趣，我一貫支持。感興趣就應(yīng)該去認(rèn)知，去做嘗試，這是人生地樂趣，誰也沒有權(quán)利剝奪。所以我鼓勵(lì)他去接觸各種新鮮事物，包括游戲。

學(xué)習(xí)是講方式、方法的

學(xué)習(xí)是要講方式、方法的，要摸索出一套適合自己的方式和方法，這意義遠(yuǎn)大于某一次或某一科取得好成績。在三年級以前沒必要在意孩子的學(xué)習(xí)成績，鼓勵(lì)孩子找到或者說建立自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。要知道，磨刀不誤砍材時(shí)。

要認(rèn)清自己，建立正確的坐標(biāo)。

到了高年級之后，要讓孩子認(rèn)清自己，不要妄自菲薄，也不必目空一切。勝不驕敗不餒。只有給自己正確定位后，才能為自己確立一個(gè)相對合理的目標(biāo)，并為之努力。

這個(gè)世界，游戲是有規(guī)則的。

如題，告訴孩子，這個(gè)世界很大，所有的活動(dòng)都要遵循規(guī)則。做人最起碼地底線就是己所不欲勿施于人。自己的能力強(qiáng)大，可以制定一些規(guī)則。如果自己的能力不夠，那就找一個(gè)適合自己規(guī)則的游戲，加入進(jìn)去，進(jìn)行自己的人生。努力地按先賢所說：窮則獨(dú)善其身，富則兼濟(jì)天下。

學(xué)生時(shí)代，學(xué)習(xí)固然重要，努力錘煉自己各方面能力也是學(xué)生時(shí)代的一個(gè)任務(wù)，學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)在各個(gè)方面體現(xiàn)自己的價(jià)值，這也是一個(gè)尋求成就感的過程。作為父母，我不希望自己的孩子只會(huì)死讀書。

給孩子提供空間。

低年級，我給孩子制定規(guī)則，更多的時(shí)候，我希望他給自己制定規(guī)則。而我給他提供很大彈性的空間，來讓他實(shí)現(xiàn)自己的意志，我不希望，在孩子的心中我就是一個(gè)大家長，我希望自己在他心中能有更多的角色。比如，從小孩子就知道，只要完成他該完成的內(nèi)容，剩下的時(shí)間他就可以自由的支配。就算我認(rèn)為他該完成的內(nèi)容有折扣，我也不會(huì)當(dāng)時(shí)去叫停他自由安排的事情。我會(huì)在他完成這次自由安排之后，提出異議，建議他修改完成的標(biāo)準(zhǔn)，作為下一次的行為規(guī)范，比如增加預(yù)習(xí)的內(nèi)容，又比如整理好自己的東西，做好善后，才叫上一件事的完結(jié)。我從來沒有在孩子享受規(guī)則帶來的權(quán)益時(shí)，對規(guī)則進(jìn)行變更和否定。為孩子提供空間，這很重要。

學(xué)會(huì)總結(jié)。

每做完一件事，要學(xué)會(huì)總結(jié)，整理。確保自己在不停地進(jìn)步，不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。學(xué)會(huì)改進(jìn)和完善。就像考試時(shí)，寫完要檢查，可以不會(huì)，但不要遺憾。做事也如此，事前準(zhǔn)備工作要充足，過程中要盡力，事后可以不問結(jié)果。

最后，我要說的是，家長的權(quán)威、威嚴(yán)，遠(yuǎn)趕不上家庭的和睦和孩子健康的成長。我們自己在孩童時(shí)代的成長是懵懂的，現(xiàn)在可以和孩子共同再經(jīng)歷一回，這回可以自己主導(dǎo)，活得很明白，但要記住，你不是這回的主體，所以請尊重主體，讓他活出精彩，才是我們這回的主責(zé)。

孩子六年的小學(xué)生活已完結(jié)。留字以示紀(jì)念。以后，孩子會(huì)更加獨(dú)立，希望在我們的目光注視下，他們能走得更快，更遠(yuǎn)，更踏實(shí)。

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對家庭教育進(jìn)行模式分析，因?yàn)榉治鲆暯堑牟町?，家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識為核心，家庭教育過程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長、孩子都有明顯的教育意識。在家庭教育過程中，家長具有明顯的教育子女的意識，孩子也意識到家長在教育他，具有被教育的意識。這種家教模式具有教育意識性強(qiáng)的特點(diǎn)。家長的教育意識非常明顯，具有很強(qiáng)的外露性，孩子能夠通過聆聽家長的話語、觀察家長的表情、活動(dòng)、動(dòng)作等迅速、準(zhǔn)確地意識到家長在教育他。由于這種模式的教育意識性強(qiáng)，家庭教育的目的性、方向性明確，家長能夠迅速地向子女傳情達(dá)意、實(shí)施教育，這種模式深受家長歡迎。不過，由于有的家長素質(zhì)低、教育方法不當(dāng)、子女逆反心理及親子關(guān)系對立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時(shí)反而不好。

第二種模式為家長有明顯的教育意識，而子女沒有意識到家長的教育目的，在不知不覺中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗(yàn)，家長特意組織、安排了某種活動(dòng)或交往，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育的目的。對子女而言，這種活動(dòng)或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒有意識到這是家長特意安排、組織的，在活動(dòng)或交往中，使孩子置身于其中，通過子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育目的。在活動(dòng)或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動(dòng)性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長有明顯的教育意識，但是由于主客觀因素的影響，子女沒有意識到家長在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長的主動(dòng)性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情景，家長不能暗示或指導(dǎo)子女的行動(dòng)，應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動(dòng)主體性。

第三種模式為家長沒有教育意識，而子女卻有明顯的受教育意識，能主動(dòng)接受教育。這種模式中的家長活動(dòng)只是他的生活本身，盡管家長有時(shí)意識到自己的活動(dòng)、言行可能會(huì)對孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動(dòng)中卻沒有以自己的活動(dòng)、言行主動(dòng)接受教育。從孩子的感受的視角觀之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點(diǎn)在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會(huì)到家長的教育意圖，卻未必買家長的帳，主動(dòng)配合家長接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動(dòng)受教育。如果以形象化的語言表達(dá)這種模式的教育效果，可謂“無意插柳柳成蔭?！眴栴}是孩子為何對家長無教育意圖的活動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)覺并主動(dòng)接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動(dòng)具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長的愿望而把家長的生活賦予了教育的意圖，當(dāng)然家長自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個(gè)不可忽視的原因。

第四種模式為家長沒有教育意識，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點(diǎn)在家長與子女的共同活動(dòng)和交往中，家長沒有教育孩子的意圖，孩子也不認(rèn)為家長在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長與子女的共同活動(dòng)和交往，對家長而言只是家庭生活本身，但是對孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的家庭教育，因?yàn)榧议L作為“教育者”沒有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因?yàn)楹⒆拥淖晕医逃拇嬖谑蛊渚哂薪逃饬x，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長意識到，自己對孩子的影響無處不在，增強(qiáng)家庭教育責(zé)任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長習(xí)慣于對孩子進(jìn)行說教，甚至以說教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長意識到自己是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認(rèn)識觀點(diǎn)、態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長組織、設(shè)計(jì)的活動(dòng)本身受到教育，例如，父母為了增強(qiáng)孩子的體質(zhì)，鼓動(dòng)孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長的言行獲得教益。因?yàn)樵诩彝ソ逃顒?dòng)中家長的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀察模仿為重要的學(xué)習(xí)方式，所以家長應(yīng)該以身教為首要的教育方法。

許多家長常常進(jìn)行言教，而忽視身教。家長不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性，而且應(yīng)該從家庭教育的角度來增強(qiáng)身教的自覺性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長具有教育子女的意圖，此時(shí)，家長比較容易意識到自己的言行、形象對孩子的教育意義，注意進(jìn)行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動(dòng)中，家長沒有教育意識，這時(shí)家長很難意識到自己的教育責(zé)任，不容易做到注意自身形象進(jìn)行身教。所以，家庭教育模式給家長以啟示：家庭無小事，事事是教育；家長無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問題，家長應(yīng)該意識到自己時(shí)時(shí)處處是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，意識到身教的重要性，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵(lì)法。從家庭教育模式的角度分析，無論是哪一種模式，家長的態(tài)度對孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長應(yīng)該重視自己的態(tài)度對孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識到或者錯(cuò)覺性地意識到家長在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長對他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒有意識到家長在教育他，或者并不認(rèn)為家長在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長對他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長對他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長的無意的態(tài)度，但是家長的態(tài)度畢竟是他對孩子看法的真實(shí)流露，終究會(huì)對孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒有不會(huì)對孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對孩子產(chǎn)生影響的家長?！?/p>

當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，家長應(yīng)該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達(dá)自己對此的看法、寬容的態(tài)度以及對孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進(jìn)。有一個(gè)學(xué)生考了全班倒數(shù)第一，家長看到兒子的考卷后，微笑著說：“太好了，兒子！這回你沒有心理負(fù)擔(dān)了！”兒子大吃一驚，忙問：“爸，你不是有病了吧？”他說：“沒病。你想想，一個(gè)跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呀，你不用擔(dān)心再有別人會(huì)超過你，你只要往前跑，肯定會(huì)有進(jìn)步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動(dòng)地說：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了。”無論孩子成績?nèi)绾?，這位家長都給予孩子以正面的鼓勵(lì)。當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，他們特別需要家長的理解、寬容、尊重、鼓勵(lì)，此時(shí)家長對孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認(rèn)識、態(tài)度，嚴(yán)重地影響到孩子今后的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展?；蜻M(jìn)或退很大程度上取決于家長的認(rèn)識與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵(lì)使孩子獲得信心、力量與進(jìn)步，而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多家長習(xí)慣于對孩子苛求、不滿、批評，而較少寬容、鼓勵(lì)、支持，即使是孩子取得了進(jìn)步，內(nèi)心滿意孩子的成績，表面上也是不欣賞，擔(dān)心孩子因此在此，筆者提出：“沒不需要欣賞、鼓勵(lì)的孩子，只有不去欣賞，鼓勵(lì)孩子的家長?！?/p>

——經(jīng)歷法。對孩子的成長、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗(yàn)，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實(shí)際鍛煉中獲的認(rèn)識、體驗(yàn)?zāi)敲瓷羁?、有效。現(xiàn)實(shí)生活中，我們的家長卻習(xí)慣于說教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無功。有一位小學(xué)生的家長反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學(xué)要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學(xué)要抓緊時(shí)間的道理，也不見效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對她進(jìn)行說教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學(xué)遲到、挨教師的批評，使她從親身體驗(yàn)中認(rèn)識到要遵守學(xué)校紀(jì)律、早晨要抓緊時(shí)間的道理。親身經(jīng)歷法對于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨(dú)立生活的能力非常有好處，不過有些家長卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長舍不得讓孩子進(jìn)行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護(hù)犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨，在親身經(jīng)歷中成長。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長有意地組織孩子進(jìn)行活動(dòng)和交往，讓孩子置身于活動(dòng)和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長、孩子都具有教育意識，家長要組織、甚至要參與活動(dòng)、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認(rèn)同家長的教育意圖，配合家長的教育安排，這一特點(diǎn)決定了它具有一定的局限性。也就是說，家長以這種模式進(jìn)行家庭教育，并不能保證孩子積極主動(dòng)地參加所組織的活動(dòng)與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因?yàn)樵袀€(gè)性，不認(rèn)同、配合家長的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長采用第一種模式教育孩子，孩子可能因?yàn)槟懬訒?huì)拒絕參加父母設(shè)計(jì)組織的活動(dòng)。此路不通，另覓它途，家長可采用第二種模式來彌補(bǔ)第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時(shí)告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開儲(chǔ)藏室的門，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來。我靈機(jī)一動(dòng)，這不正是教育孩子與人打交道的好機(jī)會(huì)嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門、請求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長創(chuàng)設(shè)一種看似無意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨(dú)自的親身經(jīng)歷中受到教育。

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