家庭教育。

我們要做孩子的朋友，幫助孩子在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)！家長(zhǎng)要對(duì)教師多些理解、多些幫助，以教師為主體，促進(jìn)孩子健康、和諧發(fā)展！那么，家長(zhǎng)需要做的工作有哪些呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《富裕時(shí)代的家庭教育》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

生活富裕當(dāng)然是好事情，誰(shuí)不希望日子越過(guò)越好呢？但是"日子天天向上"不等于"孩子天天向上"。相反，我們現(xiàn)在見(jiàn)到的情況往往是"生活充滿希望"，"孩子令人失望"。

為什么生活好了，孩子反倒弄不好了呢？

千萬(wàn)別認(rèn)為這是因?yàn)槟慵业暮⒆犹貏e頑皮、特別不可救藥，其實(shí)這可能正是家庭教育中一種近似規(guī)律性的東西--不但北方南方有共同性，甚至中國(guó)外國(guó)都可能差不多。美國(guó)夠富強(qiáng)了吧？在史蒂芬·格來(lái)和簡(jiǎn)·納爾森所著的《城里的孩子早當(dāng)家》一書(shū)中，就有這樣一段關(guān)于兩代美國(guó)孩子的論述：

在20世紀(jì)30年代，成人們整日為溫飽奔波忙碌，孩子們也都非常積極地設(shè)法為家庭生活做出自己的貢獻(xiàn)。"窮人的孩子早當(dāng)家，"在那時(shí)，他們必須具有自理能力，他們還不得不幫助父母取得經(jīng)濟(jì)收入。在家庭里，家長(zhǎng)作為家庭的養(yǎng)育者和收入的主要來(lái)源，是非常受尊重的。孩子們都順從父母的教導(dǎo)，處處以父母的行為為榜樣。孩子從辛勤的父母那里繼承了這樣的價(jià)值觀--自我約束，責(zé)任，良好的判斷和耐心。他們也往往非常重視學(xué)校的功課，把取得好成績(jī)作為對(duì)父母養(yǎng)育的一種回報(bào)。

但是"二戰(zhàn)"后美國(guó)人的生活發(fā)生了很大的變化。整個(gè)國(guó)家變得富裕到了可以使美國(guó)人達(dá)到自我放縱的程度。因此在60年代成長(zhǎng)起來(lái)的一批孩子，他們從來(lái)不需要為什么事情去工作。由于缺乏為生活而奮斗、掙扎的體驗(yàn)，所以他們也不再覺(jué)得要為家庭作出貢獻(xiàn)，也不再覺(jué)得需要為自己負(fù)責(zé)。對(duì)這樣的孩子來(lái)說(shuō)，發(fā)展自己、改進(jìn)自己是沒(méi)有意義的，學(xué)校學(xué)習(xí)似乎是強(qiáng)加給他們的，因此也是枯燥乏味的。他們的要求就是圣旨，他們的愿望必須馬上滿足；他們的生活中充斥著電視、毒品、酒精和性；對(duì)于長(zhǎng)輩，他們顯得非常傲慢，毫無(wú)敬意。他們那可憐的學(xué)習(xí)成績(jī)單更進(jìn)一步表明了其自暴自棄的動(dòng)機(jī)和低下的能力。

……

今天，與我們的前輩相比，我們的孩子幾乎無(wú)能到了驚人的地步。但是他們卻擁有幾乎不可想象的豐富的機(jī)會(huì)。我們今天所面臨的挑戰(zhàn)是如何幫助他們發(fā)展自理能力、責(zé)任感和技能，而這些品質(zhì)在30-50年前是孩子們自然而然形成的。

不論是中國(guó)還是美國(guó)，不論這個(gè)世紀(jì)抑或上個(gè)世紀(jì)，家庭教育狀況竟然如此驚人地相似?？梢?jiàn)，生活富裕起來(lái)，對(duì)家庭教育確實(shí)構(gòu)成了一種挑戰(zhàn)：我們的家長(zhǎng)究竟能不能跟上家庭教育的新形勢(shì)，能不能做一個(gè)學(xué)習(xí)型的家長(zhǎng)，將決定這場(chǎng)挑戰(zhàn)的最后輸贏。

那么我們?cè)撛趺醋瞿?？希望下面這15條基本注意事項(xiàng)能給家長(zhǎng)以啟示：

1、孩子的物質(zhì)要求，凡是過(guò)分的，絕對(duì)不可以滿足；合理的要求，除非急需，也不要立刻滿足，要延緩時(shí)間，讓孩子學(xué)會(huì)忍耐和等待。父母雙方必須統(tǒng)一思想，意見(jiàn)一致，以免孩子鉆空子。

2、絕不要出于虛榮心和攀比心理給孩子買名牌玩具、名牌服裝等。花家長(zhǎng)的錢擺闊，會(huì)對(duì)孩子的自尊、自信和自立造成他們自己覺(jué)察不到的極大的暗傷，使他們外強(qiáng)中干。

3、在孩子面前絕不要露富，寧可裝窮。特別是不可以把存款告訴孩子，否則就可能引導(dǎo)他成為寄生蟲(chóng)和無(wú)能之輩。

4、適當(dāng)降低生活水準(zhǔn)，粗茶淡飯足矣。學(xué)校要告訴學(xué)生："家長(zhǎng)有義務(wù)滿足你們的基本需要，沒(méi)有義務(wù)滿足你們的虛榮、奢侈和貪婪。"

5、千萬(wàn)不要過(guò)早教孩子消費(fèi)，不要刺激孩子的消費(fèi)欲?；ㄥX太簡(jiǎn)單，孩子什么時(shí)候?qū)W都來(lái)得及，而掙錢的本事長(zhǎng)大再學(xué)怕就遲了。

6、凡是孩子自己能做到的事情，家長(zhǎng)絕不要幫忙，除非你想刻意培養(yǎng)孩子的自卑和無(wú)能。不清楚孩子能不能做到的事情，應(yīng)該讓孩子先試一試，家長(zhǎng)不要急于插手，絕不要試圖掃除孩子前進(jìn)道路上的一切障礙，那是在剝奪孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

7、孩子做了錯(cuò)事，一定要讓他自己負(fù)責(zé)任。家長(zhǎng)不可以代孩子受過(guò)，更不可以簡(jiǎn)單地花錢消災(zāi)，否則就是在培養(yǎng)孩子的軟弱、自卑和不負(fù)責(zé)任。好漢做事好漢當(dāng)。從小不負(fù)責(zé)任，長(zhǎng)大怎成好漢？

8、要邀請(qǐng)而不是簡(jiǎn)單地命令孩子分擔(dān)一些家務(wù)，而且要長(zhǎng)期堅(jiān)持。要讓孩子明白，"家庭需要我出力，我的工作是別人無(wú)法代替的。"這對(duì)培養(yǎng)孩子的自尊、自信和責(zé)任感都很重要。

9、不要就事論事地抓學(xué)習(xí)。研究表明，學(xué)習(xí)不好的孩子絕大多數(shù)不是學(xué)不會(huì)，而是不愿學(xué)。不愿學(xué)是性格問(wèn)題、非智力問(wèn)題，單純補(bǔ)課是補(bǔ)不上去的。

10、不要送禮物賄賂老師特殊照顧自己的孩子，那樣等于鞏固和發(fā)展孩子的缺點(diǎn)。這種目光過(guò)于短淺，后果很不好。而且它可能是家長(zhǎng)心理脆弱的表現(xiàn)。

11、從小注意孩子的智力類型，根據(jù)其特點(diǎn)，引導(dǎo)孩子樹(shù)立職業(yè)理想。如果家長(zhǎng)缺乏這方面的知識(shí)，可以向?qū)＜易稍儭?/p>

12、少看電視多聊天。電視是單向的信息傳遞，聊天是雙向的交流；電視是虛擬的生活，別人的生活，聊天是實(shí)在的、自己的生活。但要注意，聊天時(shí)必須平等，不能只是家長(zhǎng)一味訓(xùn)斥孩子。

13、寒暑假或休息日，盡量讓孩子承擔(dān)一些負(fù)責(zé)任的工作，如給人打工，體驗(yàn)自食其力的感覺(jué)。不要怕因此而耽誤學(xué)習(xí)，磨刀不誤砍柴工。

14、孩子的品質(zhì)和基本性格的培養(yǎng)，主要靠家庭，而不是學(xué)校。不可把孩子推給學(xué)校了事，更不要以為花錢上個(gè)好學(xué)校就萬(wàn)事大吉了。教育孩子靠自己，花錢買不來(lái)好孩子，這一點(diǎn)家長(zhǎng)頭腦一定要清醒。[!--empirenews.page--]

15、家長(zhǎng)不管工作多忙，都要抽時(shí)間讀點(diǎn)家庭教育的雜志或者參加家庭教育培訓(xùn)班，以提高自身素質(zhì)。中國(guó)有中國(guó)的國(guó)情，孩子教育不好、掙多少錢也挺不起腰桿來(lái)。

以上15條，講起來(lái)并不深?yuàn)W，做起來(lái)卻不容易。為什么？因?yàn)樵S多家長(zhǎng)總是心太軟，只顧眼前，這就是家長(zhǎng)的見(jiàn)識(shí)和素質(zhì)問(wèn)題了。生活富裕起來(lái)以后，對(duì)家長(zhǎng)素質(zhì)的要求更高了。不是說(shuō)要家長(zhǎng)都成為家庭教育的專家，而是要求家長(zhǎng)意志更加堅(jiān)強(qiáng)，更善于控制自己的感情，目光更加遠(yuǎn)大。教育好孩子的前提是家長(zhǎng)成為學(xué)習(xí)型的、心理健康的家長(zhǎng)。

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基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對(duì)家庭教育進(jìn)行模式分析，因?yàn)榉治鲆暯堑牟町?，家庭教育模式的類型也存在差異。以教育意識(shí)為核心，家庭教育過(guò)程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長(zhǎng)、孩子都有明顯的教育意識(shí)。在家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)具有明顯的教育子女的意識(shí)，孩子也意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，具有被教育的意識(shí)。這種家教模式具有教育意識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)。家長(zhǎng)的教育意識(shí)非常明顯，具有很強(qiáng)的外露性，孩子能夠通過(guò)聆聽(tīng)家長(zhǎng)的話語(yǔ)、觀察家長(zhǎng)的表情、活動(dòng)、動(dòng)作等迅速、準(zhǔn)確地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他。由于這種模式的教育意識(shí)性強(qiáng)，家庭教育的目的性、方向性明確，家長(zhǎng)能夠迅速地向子女傳情達(dá)意、實(shí)施教育，這種模式深受家長(zhǎng)歡迎。不過(guò)，由于有的家長(zhǎng)素質(zhì)低、教育方法不當(dāng)、子女逆反心理及親子關(guān)系對(duì)立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時(shí)反而不好。

第二種模式為家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，而子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)的教育目的，在不知不覺(jué)中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗(yàn)，家長(zhǎng)特意組織、安排了某種活動(dòng)或交往，使孩子置身于其中，通過(guò)子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育的目的。對(duì)子女而言，這種活動(dòng)或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒(méi)有意識(shí)到這是家長(zhǎng)特意安排、組織的，在活動(dòng)或交往中，使孩子置身于其中，通過(guò)子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育目的。在活動(dòng)或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀能動(dòng)性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長(zhǎng)刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，但是由于主客觀因素的影響，子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長(zhǎng)的主動(dòng)性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情景，家長(zhǎng)不能暗示或指導(dǎo)子女的行動(dòng)，應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動(dòng)主體性。

第三種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，而子女卻有明顯的受教育意識(shí)，能主動(dòng)接受教育。這種模式中的家長(zhǎng)活動(dòng)只是他的生活本身，盡管家長(zhǎng)有時(shí)意識(shí)到自己的活動(dòng)、言行可能會(huì)對(duì)孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動(dòng)中卻沒(méi)有以自己的活動(dòng)、言行主動(dòng)接受教育。從孩子的感受的視角觀之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點(diǎn)在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會(huì)到家長(zhǎng)的教育意圖，卻未必買家長(zhǎng)的帳，主動(dòng)配合家長(zhǎng)接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動(dòng)受教育。如果以形象化的語(yǔ)言表達(dá)這種模式的教育效果，可謂“無(wú)意插柳柳成蔭。”問(wèn)題是孩子為何對(duì)家長(zhǎng)無(wú)教育意圖的活動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)并主動(dòng)接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動(dòng)具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長(zhǎng)的愿望而把家長(zhǎng)的生活賦予了教育的意圖，當(dāng)然家長(zhǎng)自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個(gè)不可忽視的原因。

第四種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點(diǎn)在家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往中，家長(zhǎng)沒(méi)有教育孩子的意圖，孩子也不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往，對(duì)家長(zhǎng)而言只是家庭生活本身，但是對(duì)孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的家庭教育，因?yàn)榧议L(zhǎng)作為“教育者”沒(méi)有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因?yàn)楹⒆拥淖晕医逃拇嬖谑蛊渚哂薪逃饬x，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長(zhǎng)意識(shí)到，自己對(duì)孩子的影響無(wú)處不在，增強(qiáng)家庭教育責(zé)任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，甚至以說(shuō)教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對(duì)家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長(zhǎng)使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長(zhǎng)意識(shí)到自己是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹(shù)立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)、態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)組織、設(shè)計(jì)的活動(dòng)本身受到教育，例如，父母為了增強(qiáng)孩子的體質(zhì)，鼓動(dòng)孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)的言行獲得教益。因?yàn)樵诩彝ソ逃顒?dòng)中家長(zhǎng)的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長(zhǎng)在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀察模仿為重要的學(xué)習(xí)方式，所以家長(zhǎng)應(yīng)該以身教為首要的教育方法。

許多家長(zhǎng)常常進(jìn)行言教，而忽視身教。家長(zhǎng)不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性，而且應(yīng)該從家庭教育的角度來(lái)增強(qiáng)身教的自覺(jué)性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長(zhǎng)具有教育子女的意圖，此時(shí)，家長(zhǎng)比較容易意識(shí)到自己的言行、形象對(duì)孩子的教育意義，注意進(jìn)行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動(dòng)中，家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，這時(shí)家長(zhǎng)很難意識(shí)到自己的教育責(zé)任，不容易做到注意自身形象進(jìn)行身教。所以，家庭教育模式給家長(zhǎng)以啟示：家庭無(wú)小事，事事是教育；家長(zhǎng)無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到自己時(shí)時(shí)處處是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，意識(shí)到身教的重要性，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵(lì)法。從家庭教育模式的角度分析，無(wú)論是哪一種模式，家長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長(zhǎng)應(yīng)該重視自己的態(tài)度對(duì)孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識(shí)到或者錯(cuò)覺(jué)性地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，或者并不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長(zhǎng)對(duì)他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長(zhǎng)的無(wú)意的態(tài)度，但是家長(zhǎng)的態(tài)度畢竟是他對(duì)孩子看法的真實(shí)流露，終究會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒(méi)有不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對(duì)孩子產(chǎn)生影響的家長(zhǎng)。”

當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達(dá)自己對(duì)此的看法、寬容的態(tài)度以及對(duì)孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進(jìn)。有一個(gè)學(xué)生考了全班倒數(shù)第一，家長(zhǎng)看到兒子的考卷后，微笑著說(shuō)：“太好了，兒子！這回你沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)了！”兒子大吃一驚，忙問(wèn)：“爸，你不是有病了吧？”他說(shuō)：“沒(méi)病。你想想，一個(gè)跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呀，你不用擔(dān)心再有別人會(huì)超過(guò)你，你只要往前跑，肯定會(huì)有進(jìn)步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來(lái)。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動(dòng)地說(shuō)：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了?！睙o(wú)論孩子成績(jī)?nèi)绾?，這位家長(zhǎng)都給予孩子以正面的鼓勵(lì)。當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，他們特別需要家長(zhǎng)的理解、寬容、尊重、鼓勵(lì)，此時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子令人不滿的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，嚴(yán)重地影響到孩子今后的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展?；蜻M(jìn)或退很大程度上取決于家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵(lì)使孩子獲得信心、力量與進(jìn)步，而苛刻、不滿、打擊使孩子自卑、泄氣、退步?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子苛求、不滿、批評(píng)，而較少寬容、鼓勵(lì)、支持，即使是孩子取得了進(jìn)步，內(nèi)心滿意孩子的成績(jī)，表面上也是不欣賞，擔(dān)心孩子因此在此，筆者提出：“沒(méi)不需要欣賞、鼓勵(lì)的孩子，只有不去欣賞，鼓勵(lì)孩子的家長(zhǎng)?！?/p>

——經(jīng)歷法。對(duì)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗(yàn)，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實(shí)際鍛煉中獲的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)?zāi)敲瓷羁?、有效?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們的家長(zhǎng)卻習(xí)慣于說(shuō)教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無(wú)功。有一位小學(xué)生的家長(zhǎng)反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學(xué)要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學(xué)要抓緊時(shí)間的道理，也不見(jiàn)效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對(duì)她進(jìn)行說(shuō)教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學(xué)遲到、挨教師的批評(píng)，使她從親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到要遵守學(xué)校紀(jì)律、早晨要抓緊時(shí)間的道理。親身經(jīng)歷法對(duì)于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨(dú)立生活的能力非常有好處，不過(guò)有些家長(zhǎng)卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長(zhǎng)舍不得讓孩子進(jìn)行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護(hù)犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨，在親身經(jīng)歷中成長(zhǎng)。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長(zhǎng)有意地組織孩子進(jìn)行活動(dòng)和交往，讓孩子置身于活動(dòng)和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長(zhǎng)、孩子都具有教育意識(shí)，家長(zhǎng)要組織、甚至要參與活動(dòng)、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認(rèn)同家長(zhǎng)的教育意圖，配合家長(zhǎng)的教育安排，這一特點(diǎn)決定了它具有一定的局限性。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)以這種模式進(jìn)行家庭教育，并不能保證孩子積極主動(dòng)地參加所組織的活動(dòng)與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因?yàn)樵袀€(gè)性，不認(rèn)同、配合家長(zhǎng)的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子，孩子可能因?yàn)槟懬訒?huì)拒絕參加父母設(shè)計(jì)組織的活動(dòng)。此路不通，另覓它途，家長(zhǎng)可采用第二種模式來(lái)彌補(bǔ)第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時(shí)告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶丟到樓下以便打開(kāi)儲(chǔ)藏室的門(mén)，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來(lái)。我靈機(jī)一動(dòng)，這不正是教育孩子與人打交道的好機(jī)會(huì)嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來(lái)后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門(mén)、請(qǐng)求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一種看似無(wú)意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨(dú)自的親身經(jīng)歷中受到教育。

家庭教育問(wèn)題——家庭教育咨詢實(shí)錄

一直想聊聊上星期為社區(qū)作家教義務(wù)咨詢的事，因?yàn)槟翘旖o了我意外的欣喜。其實(shí)我也就準(zhǔn)備給大家發(fā)發(fā)傳單遞個(gè)水什么的，實(shí)際上后來(lái)領(lǐng)到的任務(wù)是給活動(dòng)拍錄像。

那天雨很大，我們只有在社區(qū)的屋檐下局促擺攤。見(jiàn)一老太太領(lǐng)著孫子經(jīng)過(guò)，大家像狗狗遇見(jiàn)了包子般激動(dòng)，可沒(méi)料到她是個(gè)一心想訴說(shuō)不幸的“祥林嫂”，孫子成績(jī)不好主要是因?yàn)橛變簣@時(shí)被旁邊孩子砸到一板，因此現(xiàn)在吃不好、睡不好、學(xué)不好……搞了半天，她最需要的是理解，老師只得在那里充當(dāng)聽(tīng)眾。

我在旁邊無(wú)聊就和那孩子說(shuō)話，問(wèn)問(wèn)他平時(shí)的生活與學(xué)習(xí)、興趣與愛(ài)好。說(shuō)實(shí)話，那孩子的額頭非常扁平，牙齒大而外突，看起來(lái)智力應(yīng)該不太好。但與他交流中發(fā)現(xiàn)他表達(dá)挺流暢，臉上帶著謙和的微笑，說(shuō)話也很有條理，愛(ài)好還不少，象棋、數(shù)學(xué)、輪滑，言語(yǔ)之間都帶著些小自信。目前最困擾他的是英語(yǔ)和作文，他發(fā)現(xiàn)自己的記憶力不好，單詞老默錯(cuò)，作文也寫(xiě)不出來(lái)，所以很自卑，認(rèn)為自己的腦子比別人笨。

我告訴他：你喜歡下棋說(shuō)明你的邏輯思維很好，所以數(shù)學(xué)之類你會(huì)覺(jué)得很喜歡；你愛(ài)輪滑，說(shuō)明你肯定很喜歡運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的孩子反應(yīng)會(huì)更靈敏，而且身體會(huì)很棒；說(shuō)到英語(yǔ)背不出的問(wèn)題，我給他舉了個(gè)例子：我們辦公室有個(gè)老師在中學(xué)的時(shí)候成績(jī)很好，別人政治問(wèn)題都默不出，但她每次都能得一百分，大家只羨慕她記性好，只有她自己知道，自己是回家花了功夫背的，別人花的工夫沒(méi)有她多而已。你默不出，只能說(shuō)明你下的工夫還不到。再說(shuō)作文，我說(shuō)只有多看書(shū)才行，他接話“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，說(shuō)得多好！我問(wèn)他現(xiàn)在都看什么書(shū)，又不喜歡看什么書(shū)？他說(shuō)老師規(guī)定的書(shū)有些他就不愛(ài)看，我讓他舉例，他說(shuō)像《紅樓夢(mèng)》，其它中國(guó)的三大名著他都喜歡。哈哈，我說(shuō)我也不愛(ài)看，盡管顯得很沒(méi)文化，但我說(shuō)的是真話。為什么人家說(shuō)好我就一定要喜歡呢？他明顯松了口氣，我建議他，想讓寫(xiě)作文變得簡(jiǎn)單，不妨試試寫(xiě)博客，反正我們學(xué)校每人都有，每天一有感觸就寫(xiě)點(diǎn)，不管是多是少，把自己的想法準(zhǔn)確地寫(xiě)出來(lái)。以前我也不會(huì)寫(xiě)，隨便寫(xiě)點(diǎn)什么都特別累，后來(lái)我也一直寫(xiě)博客，現(xiàn)在就覺(jué)得不難了。你在寫(xiě)的時(shí)候肯定會(huì)思考怎么把話寫(xiě)通暢、如何使語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的正確，經(jīng)常寫(xiě)寫(xiě)改改，你的寫(xiě)作水平就會(huì)有提高的。他接道“文章不厭百回改！”我對(duì)他刮目相看，這樣的孩子能有多大問(wèn)題？

他的奶奶終于結(jié)束了訴說(shuō)，站到了孩子后面。我對(duì)他奶奶說(shuō)：“你孫子挺聰明的！”“是嗎？我覺(jué)得他腦子不好，記性不好、說(shuō)話表達(dá)不清楚。”我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，其實(shí)他的家長(zhǎng)老覺(jué)得自家孩子不如人，一直在灌輸他腦子存在缺陷的想法，而這缺陷是幼兒園時(shí)留下的傷害，所以一旦在學(xué)習(xí)上有了障礙，他們就把一切都?xì)w因于此。我對(duì)他奶奶說(shuō)：“其實(shí)你孫子一切正常，腦子一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有，表達(dá)也挺流暢，你們以后要多給他鼓勵(lì)，你不能要求你的孩子是孩子當(dāng)中最聰明的，但他沒(méi)有問(wèn)題，至少通過(guò)努力他是可以做到的。”“沒(méi)問(wèn)題??？”老太太臉上露出了笑容。那孩子坐著還不愿走了，我說(shuō)該跟奶奶回家了，他說(shuō)喜歡和我聊天。我很驚訝，問(wèn)他為什么呀？他說(shuō)因?yàn)槟銜?huì)說(shuō)我好，他們總說(shuō)我不好。

挺有感觸的，家長(zhǎng)總是對(duì)自家孩子的期望值比較高，希望能超過(guò)別人家的，其實(shí)是為了自己的面子，而現(xiàn)實(shí)總是比較殘酷，往往一個(gè)正常的孩子都被批評(píng)笨了。而我拿自己和身邊人的故事講給他聽(tīng)，給了他最直接的啟示，原來(lái)老師也和他有過(guò)一樣的煩惱，于是他就不會(huì)有被邊緣化的無(wú)助感。給家長(zhǎng)信心與理性，給孩子自信與動(dòng)力，這很重要。

【精品】新時(shí)代家庭教育的心得體會(huì)簡(jiǎn)短 (4篇)

新時(shí)代家庭教育的心得體會(huì)(篇一)

說(shuō)起孩子，每個(gè)父母都有說(shuō)不完的話題，孩子的成長(zhǎng)傾注了我們的心血與愛(ài)，孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂(lè)。父母不能整天在孩子面前以長(zhǎng)輩面孔出現(xiàn)，要像朋友一樣與孩子溝通。

說(shuō)起孩子，每個(gè)父母都有說(shuō)不完的話題，孩子的成長(zhǎng)傾注了我們太多的心血與愛(ài)，當(dāng)然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂(lè)。孩子們一天天在成長(zhǎng)，從牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步，到如今的小學(xué)生，他們的變化帶給我們一個(gè)個(gè)的驚喜。其實(shí)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(zhǎng)過(guò)程，我們?cè)诟改高@個(gè)學(xué)堂里也在不停地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，真不知道是我們教會(huì)了孩子還是孩子教會(huì)了我們?前幾天女兒回來(lái)鄭重其事對(duì)我說(shuō)要寫(xiě)家教心得，讓我多少有些忐忑不安，從為人師到為人父，通過(guò)角色的轉(zhuǎn)變，讓我深切體會(huì)到了學(xué)校老師工作的艱辛和家庭教育的重要，結(jié)合自己在孩子教育方面點(diǎn)滴心得，算是與廣大家長(zhǎng)共勉吧!人們常說(shuō)：“父母是孩子的第一任老師”，其實(shí)更是孩子“終身的老師”，我們要做好孩子的精神后盾，更要做好孩子的心理醫(yī)生。父母不能整天在孩子面前以長(zhǎng)輩面孔出現(xiàn)，要像朋友一樣與孩子多溝通。

新時(shí)代家庭教育的心得體會(huì)(篇二)

帶著一份對(duì)學(xué)習(xí)的渴望和對(duì)教育的執(zhí)著，我很榮幸地參加了教育局舉辦的班主任家庭教育專業(yè)化課程學(xué)習(xí)班，班主任學(xué)習(xí)家庭教育專業(yè)化課程心得體會(huì)。本次的遠(yuǎn)程課程學(xué)習(xí)，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一次難得的機(jī)會(huì)。市教育局為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)平臺(tái)。借助這個(gè)平臺(tái)，我們能與一些優(yōu)秀教師、專家們有了零距離接觸。十分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。本次培訓(xùn)到此刻已經(jīng)有四個(gè)月了，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)呱呱房間聽(tīng)視頻課，完成《家庭教育專業(yè)化課程》遠(yuǎn)程課程等等，使我的思想受到了強(qiáng)烈沖擊，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新。本次培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和感受是：這我人生中一筆最珍貴的財(cái)富?，F(xiàn)將我的心得和體會(huì)寫(xiě)出來(lái)與大家分享。

班主任作為一位管理者，是聯(lián)接學(xué)生、家長(zhǎng)、任課教師、學(xué)校的橋梁。一位優(yōu)秀的班主任，既要帶好學(xué)生，服務(wù)于任課教師，管理好班群眾，還要指導(dǎo)家長(zhǎng)，開(kāi)展家庭教育。家庭是兒童和青少年的第一學(xué)校，家長(zhǎng)是他們的第一任教師，也是終身老師。家長(zhǎng)一般都期望把自我的孩子培養(yǎng)成有用的人才，但由于職業(yè)的特點(diǎn)、文化水平、性格脾氣等條件的不一樣，效果也大不相同。個(gè)性是由于家長(zhǎng)與子女之間的那種骨肉之情，往往會(huì)沖淡理智，忽視科學(xué)的家庭教育觀念和方法，因而造成主觀愿望與客觀效果的背離。班主任老師有義務(wù)也很有必要指導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)。班主任只有與家庭密切配合，有意識(shí)地構(gòu)成用心向上的教育合力，才能發(fā)揮出富有成效的學(xué)校與家庭教育的作用，教育的成功性才能大大提升。

首先我在不斷學(xué)習(xí)家庭教育專業(yè)化課程過(guò)程中，能夠與家庭教育專家、家庭教育指導(dǎo)師們能夠應(yīng)對(duì)面交流，交流班主任在育人方面的困惑，解決當(dāng)前家庭教育所面臨的實(shí)際問(wèn)題，心得體會(huì)《班主任學(xué)習(xí)家庭教育專業(yè)化課程心得體會(huì)》。因?yàn)?，家庭是社?huì)的細(xì)胞，學(xué)生入學(xué)后，他們的全部生活仍然與家長(zhǎng)持續(xù)著聯(lián)系，家庭教育具有學(xué)校教育不可替代的作用。這就要求我們主動(dòng)與家長(zhǎng)勾通，取得家長(zhǎng)的支持，各項(xiàng)工作才能起到事半功倍的效果。所以，明智的班主任就應(yīng)放低姿態(tài)，放平心態(tài)，經(jīng)常主動(dòng)地與家長(zhǎng)一同分享孩子點(diǎn)滴進(jìn)步的喜悅，交換教育的意見(jiàn)，聽(tīng)取家長(zhǎng)的推薦。主動(dòng)與家長(zhǎng)勾通的方式除了傳統(tǒng)的家長(zhǎng)會(huì)、家訪、電話訪問(wèn)外，我利用網(wǎng)絡(luò)與家長(zhǎng)勾通，并取得了很好的效果。我把家長(zhǎng)也帶進(jìn)了呱呱視頻房間的家庭教育學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)帶動(dòng)家長(zhǎng)進(jìn)呱呱視頻房間課堂學(xué)習(xí)，起到了很好的效果。

學(xué)習(xí)中讓我認(rèn)識(shí)到，班主任是能夠開(kāi)展好家庭教育指導(dǎo)工作的，最重要的原因：一是家長(zhǎng)都是愛(ài)孩子的，無(wú)論學(xué)歷高低，只是缺少家庭教育科學(xué)知識(shí)，但為了孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)這樣一個(gè)偉大的主題和愿望走到一齊，必須會(huì)讓我們學(xué)習(xí)與生活更加精彩，因?yàn)閷W(xué)習(xí)家庭教育科學(xué)知識(shí)就是與智者同行，與大師同在，這個(gè)智者、這個(gè)大師就是家庭教育科學(xué)知識(shí)；二是因?yàn)榧彝ソ逃粌H僅神奇，更是神圣，當(dāng)我們被這神奇與神圣感化后，我們幾乎所有的一切都在發(fā)生著變化——

變化一：開(kāi)始學(xué)會(huì)了用愛(ài)的微笑應(yīng)對(duì)孩子、用愛(ài)的情緒傾聽(tīng)孩子、用愛(ài)的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子、用愛(ài)的語(yǔ)言鼓勵(lì)孩子、用愛(ài)的胸懷包容孩子。不僅僅如此，我們還學(xué)會(huì)用這五愛(ài)看待世界所有。我相信天下每一位身為父母和老師都想成為這樣的家長(zhǎng)和老師！我驚奇地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們自身的育人素養(yǎng)提升后，我們應(yīng)對(duì)孩子和學(xué)生的眼神、態(tài)度、語(yǔ)氣、動(dòng)作、用語(yǔ)都發(fā)生著變化，學(xué)校育人環(huán)境在我們的變化過(guò)程得到進(jìn)一步優(yōu)化。

變化二：自從學(xué)習(xí)家庭教育以后，我的教育理念也在發(fā)生著變化，用先進(jìn)的育人理念帶動(dòng)家長(zhǎng)也是自然的，家長(zhǎng)們也在跟著發(fā)生變化，這是十分可喜的。此刻每次家長(zhǎng)會(huì)后都有四分之一左右的家長(zhǎng)寫(xiě)來(lái)了學(xué)習(xí)家庭教育的心得，感悟很深。如這次的家長(zhǎng)會(huì)上，家庭教育指導(dǎo)委員會(huì)主任表演了手語(yǔ)操《好習(xí)慣》、祖孫三代表演了《跪羊圖》，好多家長(zhǎng)都感動(dòng)的流下了眼淚。副主任管理班里的公物，家長(zhǎng)們?yōu)榘嗬锞枇撕芏喙ぞ摺５诙煊幸晃患议L(zhǎng)不惜用幾百元買來(lái)獎(jiǎng)品，讓我鼓勵(lì)孩子們學(xué)習(xí)。孩子們也在慢慢變化著，家長(zhǎng)們更是發(fā)生了可喜的變化。

學(xué)習(xí)家庭教育是一項(xiàng)艱難的路程，但我相信此刻積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)會(huì)在將來(lái)有必須的用途。自從參加班主任家庭教育專業(yè)化課程學(xué)習(xí)以來(lái)，雖然很辛苦，但一路走來(lái)收獲頗深。在育人方面我首先改變了很多，盡可能多鼓勵(lì)和贊賞孩子們，孩子們?cè)谝惶焯熳兓嗬锍闪⒓彝ソ逃笇?dǎo)委員后，此刻班里的工作很是簡(jiǎn)單，家長(zhǎng)會(huì)的召開(kāi)，學(xué)習(xí)上有主任管，班里的公物有副主任管，一切都簡(jiǎn)單自如。在學(xué)習(xí)家庭教育上我已經(jīng)嘗到了甜頭，雖然是一點(diǎn)點(diǎn)，但是我感到很欣慰。十分感謝顧老師率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，給我們廣大教育工作者指明了一條光明之路，使我感到這條路越走越寬。

身為母親的我，不僅僅在學(xué)校教育學(xué)生，回到家也同樣教育自我的子女，我相信這次班主任家庭教育專業(yè)化課程的學(xué)習(xí)是幾代人都享不盡的充電之旅。

新時(shí)代家庭教育的心得體會(huì)【篇三】

七天的時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，內(nèi)容涵蓋面廣，知識(shí)結(jié)構(gòu)寬，跟原來(lái)想象的還真是不同，而且很有料，還是有些震撼的，也對(duì)家庭教育指導(dǎo)師思維里的印象有很大的改觀。

首先對(duì)家庭教育的概念有了更系統(tǒng)的了解，通常我們所理解的都是狹義的定義，廣義的則是家庭成員之間相互影響實(shí)施的一種教育。同時(shí)也清晰了家庭教育指導(dǎo)師的職責(zé)范圍及具體工作內(nèi)容。特別感到震撼的是吳干老師指出作為家庭教育指導(dǎo)師，我們首先要幸福，活出自己的本真，把家庭教育理念方法內(nèi)化在心中，成為自己的靈魂，帶著自己的幸福傳遞給他人。就是我們?cè)赑D里面常說(shuō)的，我們要活出PD，自己先成為那樣一個(gè)人。還有那句"你的富有不是你的口袋里有多少東西，而是你能拿出多少東西來(lái)給別人。"我們需要成為一個(gè)橋梁，幫助孩子和父母同時(shí)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，讓這種氛圍在回歸家庭后得以延續(xù)。家庭教育是基石，家庭教育要彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。無(wú)論整體大環(huán)境是怎樣的，我們都需要保持一種積極主動(dòng)的心態(tài)，改變那些可以改變的，接受那些不能改變的。引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注正面，而不是盯著問(wèn)題限在那里抱怨指責(zé)，要看到可以做些什么來(lái)改善，可以幫助解決問(wèn)題。

作為專業(yè)家庭教育指導(dǎo)師，我們首先要完善自己，有科學(xué)、系統(tǒng)、先進(jìn)的知識(shí)體系；正確、適當(dāng)、有效的實(shí)踐方法；健康、平和、積極的身心素質(zhì)；同時(shí)有自己的目標(biāo)，知道我是誰(shuí)，我能夠做些什么，我已經(jīng)具備哪些知識(shí)，哪些方面需要完善，建立自己的體系，通過(guò)實(shí)踐，成為自己的智慧。不是面面俱到，有自己擅長(zhǎng)的一面，精細(xì)化，透徹化。特別是十六宮格的使用，讓自己清晰的知道能給出什么，哪里需要補(bǔ)充完善，合理優(yōu)化，找到自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在哪里。對(duì)于家庭教育的指導(dǎo)，我們可以分別采取不同的方式，針對(duì)不同年齡段的孩子，根據(jù)其生理心理發(fā)育特點(diǎn)及階段，可以采用不同的方式，借助比如繪本、一些活動(dòng)等載體，有針對(duì)性的指導(dǎo)。作為家庭教育指導(dǎo)師，我們需要引導(dǎo)家長(zhǎng)、啟發(fā)他們的智慧，而不是告知、幫助其解決具體問(wèn)題，必須是家長(zhǎng)有意愿改變，幫助他探究問(wèn)題背后的根源，疏導(dǎo)接納他們的情緒，幫助其調(diào)整教育理理念，增強(qiáng)正向的信念，陪伴、傾聽(tīng)、引導(dǎo)和支持到他們，樹(shù)立自己的工作界限。從指導(dǎo)到輔導(dǎo)到引導(dǎo)再到自導(dǎo)自引，更要做到知止和客觀。

越學(xué)習(xí)就越感覺(jué)自己還需要學(xué)習(xí)的東西很多。自己在某些方面只有一個(gè)概念，需要細(xì)化的地方還有很多。關(guān)于具體案例的解決方案，大致上有了一個(gè)輪廓，分析原因給出建議，然后一些具體的指導(dǎo)方法，比如目標(biāo)倒推法、代幣管制法、舒爾特方格以及一些測(cè)評(píng)表格等，將這些方法應(yīng)用到實(shí)際案例當(dāng)中。在建立咨詢關(guān)系時(shí)，尊重對(duì)方，表達(dá)熱情，真誠(chéng)的情感反射，關(guān)注積極正向的關(guān)系，不被對(duì)方給帶走，進(jìn)而明確主要問(wèn)題是家長(zhǎng)、孩子還是親子關(guān)系的問(wèn)題。在家庭生活中，關(guān)系大于一切，對(duì)錯(cuò)并不重要，引導(dǎo)家長(zhǎng)從錯(cuò)誤中看優(yōu)點(diǎn)，積極的行動(dòng)最重要。家庭教育是以親子關(guān)系為中心的教育，能否順利進(jìn)行，取決于親子關(guān)系的質(zhì)量。羅森塔爾效應(yīng)、陽(yáng)性強(qiáng)化與賦義、情緒ABC理論又啟示到如何運(yùn)用到應(yīng)對(duì)策略中。

中西方家庭教育觀念的對(duì)比與反思，更清晰了中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀?，F(xiàn)在的年輕父母多重教育，但容易走入教育的.十個(gè)誤區(qū)，過(guò)度崇尚新式教育西方教育理念，我們需要找出一條適合中國(guó)教育的新模式，任何一種教育都有利弊，適合自己孩子的教育才是好教育。了解孩子才能教育好孩子，不迷信權(quán)威，要有自己的實(shí)踐，讓這些知識(shí)成為自己的智慧。我們需要積累的不是知識(shí)，而是一種智慧和藝術(shù)。最最重要的是貴在堅(jiān)持。"教育"的最終目的是為了"不教育"。

感謝xx文化和x老師提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝布置這項(xiàng)"作業(yè)"讓我們把所學(xué)知識(shí)又梳理了一遍，非常受益。希望有更多的機(jī)會(huì)和大家一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)！感恩這場(chǎng)相遇！

新時(shí)代家庭教育的心得體會(huì)【篇四】

現(xiàn)在社會(huì)特別是中國(guó)并不缺知識(shí)性的人才，真正缺少的是創(chuàng)造性的人才?；厥字袊?guó)建國(guó)60多年來(lái)，泱泱大國(guó)只有一個(gè)人獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)，獲得的是文學(xué)獎(jiǎng)，而在科技方面中國(guó)掌握很少的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，中國(guó)的孩子與發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子相比，謹(jǐn)慎有余，創(chuàng)造不足?；仡櫸覀儌€(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷不難發(fā)現(xiàn)，我們從小到大被大人套上了無(wú)數(shù)枷鎖，不能這樣，不能那樣，這些枷鎖束縛住我們的思想和心靈，捆住我們的手腳，使得我們喪失想象力，只在家長(zhǎng)設(shè)置的框框中規(guī)矩的長(zhǎng)大。長(zhǎng)大之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的規(guī)矩不一定正確，小時(shí)候的任性不一定是壞事，可是卻留下了永久的遺憾，不僅感慨如果從頭再來(lái)一遍，或許會(huì)成長(zhǎng)成不同的樣子。人生本應(yīng)該是豐富多彩的，無(wú)所謂好無(wú)所謂壞，順其自然才更美。

本著己所不欲勿施于人的原則，我對(duì)孩子的教育采用的是寬松的方式：

一、給孩子足夠的選擇權(quán)。摒棄家長(zhǎng)的權(quán)威，給孩子一定的選擇權(quán)，讓孩子知道自己可以選擇什么，并對(duì)自己選擇的結(jié)果負(fù)責(zé)。比如在超市里，我會(huì)對(duì)孩子說(shuō)今天你可以隨意挑選兩樣?xùn)|西買。然后小家伙就會(huì)精挑細(xì)選選擇這兩樣?xùn)|西，在他選擇的過(guò)程中我不會(huì)干預(yù)，直到選出結(jié)果，我會(huì)向他確認(rèn)一下，并向他說(shuō)明我對(duì)他選的東西的感覺(jué)，有時(shí)他會(huì)聽(tīng)我的意見(jiàn)更改選擇，有時(shí)他會(huì)堅(jiān)持他的選擇，如果他堅(jiān)持，我會(huì)尊重他的決定，因?yàn)檫@是我給孩子的權(quán)力。

二、允許孩子對(duì)家長(zhǎng)提出質(zhì)疑，并耐心解釋。家長(zhǎng)應(yīng)該承認(rèn)自己不是圣人，也會(huì)隨心所欲做一些曾禁止孩子做的事情，所以就應(yīng)該允許孩子對(duì)家長(zhǎng)提出質(zhì)疑，如果真的做錯(cuò)了就應(yīng)該承認(rèn)并改正，這樣才能樹(shù)立孩子正確的價(jià)值觀。同時(shí)孩子在提出質(zhì)疑的過(guò)程也是學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，家長(zhǎng)沒(méi)有必要為了自己所謂的面子和尊嚴(yán)混淆孩子的是非觀，鼓勵(lì)孩子的懷疑精神，才有可能形成創(chuàng)造能力。

三、與孩子成為朋友，同他交流大人的真實(shí)感受。你很難想象，有時(shí)孩子的理解力超乎大人的想象。比如孩子做錯(cuò)了什么事，我從來(lái)不采用體罰的形式，我只會(huì)告訴他你這樣做令我很不高興，所以我沒(méi)有心情再同你玩了，除非你向我道歉。我覺(jué)得這種用事情的自然結(jié)果告訴他什么是對(duì)什么是錯(cuò)，比專用體罰和講道理效果要好很多。因?yàn)楹⒆釉诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，不是每一件事發(fā)生后都會(huì)有人告訴他是對(duì)是錯(cuò)，他會(huì)學(xué)會(huì)通過(guò)觀察別人的反應(yīng)來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。

每一朵花都有自己的香味，每一棵樹(shù)都有自己的高度，每一粒砂都有自己的位置，沒(méi)有必要為了大人的愿望來(lái)改變孩子自然成長(zhǎng)的規(guī)律。愿每一個(gè)生命都長(zhǎng)出自己的特點(diǎn)，自然美才是真的美，與大家共勉。

家庭教育的“度”

想要?dú)馇蛏?，就得給氣球充氣。充的氣不夠，氣球上不了天；充的氣過(guò)多，氣球也許會(huì)bump…一聲爆炸掉；只有適量的氣，氣球才會(huì)既飛得高又飛得遠(yuǎn)。這種現(xiàn)象給我們生活中的啟示就是，凡事都有一個(gè)度。家庭教育同樣如此。身為家長(zhǎng)大人也應(yīng)認(rèn)真嚴(yán)格地把握家庭教育的分寸尺度，才能最大限度地發(fā)揮家庭教育的作用，促進(jìn)小英雄們的健康、和諧的發(fā)展。那么怎樣才能把握家庭教育的度呢？建議家長(zhǎng)把握以下四個(gè)原則。

1.教育目標(biāo)適度。在家長(zhǎng)望子成龍心態(tài)的影響下，往往對(duì)孩子期望過(guò)高，對(duì)孩子教育的目標(biāo)定得過(guò)高，以至于揠苗助長(zhǎng)、強(qiáng)其所難。這樣必然會(huì)在大人與孩子之間產(chǎn)生逼迫與逆反的矛盾沖突，對(duì)孩子心理造成不良的影響。因此對(duì)孩子的適度期望是必要的。適度的家庭教育目標(biāo)，一定是孩子跳一跳可以夠得到的，也一定是家長(zhǎng)自身的指導(dǎo)、參與條件能勝任的。

2.教育方法適度。在不正確教育觀念的影響下，家長(zhǎng)的教育方法和手段很容易走極端。一是過(guò)度嬌寵。過(guò)度的關(guān)懷和無(wú)原則的包辦代替，剝奪了孩子確立自主意識(shí)和自立能力的鍛煉機(jī)會(huì)。二是過(guò)度嚴(yán)厲。信奉“棍棒底下出孝子”、“不打不罵不成材”。在這種情況下，性格倔強(qiáng)的孩子會(huì)與父母產(chǎn)生對(duì)立情緒，變得性格暴躁，行為粗野；性格懦弱的孩子，則會(huì)產(chǎn)生恐懼心理，學(xué)會(huì)欺騙撒謊。真正愛(ài)孩子，就要成為一個(gè)感性和理性并存的父母。

3.教育內(nèi)容適度。目前許多家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)仍存在很大的片面性，他們把家庭教育等同于學(xué)校教育的延伸，把課本的知識(shí)性內(nèi)容當(dāng)作主要課程，錯(cuò)誤地認(rèn)為孩子有了知識(shí)就有了未來(lái)的一切，而忽視了對(duì)孩子的品德、意志、興趣、性格等非智力因素的培養(yǎng)。實(shí)踐證明，非智力因素對(duì)一個(gè)人未來(lái)事業(yè)的成功有著極其重要的影響。過(guò)度重視智育而忽視非智力因素的培養(yǎng)，不但會(huì)影響孩子良好品德和健康人格的形成，更會(huì)阻礙孩子體、智、德、美全面、和諧發(fā)展，甚至導(dǎo)致人格的缺失，給一生帶來(lái)不良影響。

4.表?yè)P(yáng)要適度。時(shí)下，在教育孩子的理念中，“賞識(shí)教育”似乎成了口頭禪。的確，對(duì)孩子要多夸多表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)有點(diǎn)像精神上的興奮劑，可以讓人精神振奮，自信倍增。但表?yè)P(yáng)也要有節(jié)制、有原則、有具體目標(biāo)，否則表?yè)P(yáng)多了反而會(huì)適得其反，助長(zhǎng)孩子的虛榮心，降低抗挫折的能力，影響心理健康。正確的方法應(yīng)該是有成績(jī)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，有缺點(diǎn)批評(píng)教育，寬嚴(yán)有度，剛?cè)峒鏉?jì)。

激勵(lì)教育在家庭中不可忽視

若想孩子不斷進(jìn)步，達(dá)到父母期盼的目標(biāo)，家庭教育是不可忽視的，而其中父母的心理激勵(lì)則是一把挖潛啟智、培養(yǎng)孩子正常發(fā)展、快速成長(zhǎng)的金鑰匙。在激勵(lì)孩子方面，家長(zhǎng)可通過(guò)理想、行為、關(guān)懷和興趣等多方面激勵(lì)入手。

理想、目標(biāo)激勵(lì)：父母要根據(jù)孩子的條件和特長(zhǎng)為其設(shè)計(jì)奮斗的大目標(biāo)，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)其為實(shí)現(xiàn)理想而努力拼搏，不斷為孩子增加前進(jìn)動(dòng)力。當(dāng)然，理想激勵(lì)尤其要注重世界觀、人生觀的形成教育，克服名利思想的影響，確立了理想，還要幫助孩子樹(shù)立恰當(dāng)?shù)男∧繕?biāo)，循序漸進(jìn)，促其實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)。

行為、榜樣激勵(lì)：“身教勝于言教”，父母要用自己的模范行為影響孩子；用正面的教誨開(kāi)導(dǎo)激勵(lì)孩子；用滿腔的愛(ài)心去關(guān)懷、體貼孩子。父母還要經(jīng)常提供一些古今中外名人的事跡教育激勵(lì)孩子，讓孩子從中汲取營(yíng)養(yǎng)，也可把鄰里品學(xué)兼優(yōu)的孩子作為自己孩子學(xué)習(xí)的榜樣，鼓勵(lì)孩子向他們看齊。

關(guān)懷、表?yè)P(yáng)激勵(lì)：父母對(duì)孩子不僅要從生活上關(guān)心，尤其要從精神上、心理上關(guān)懷，不僅關(guān)心其智力因素的培養(yǎng)發(fā)展，而且要關(guān)心其非智力因素方面的形成激勵(lì)。特別要讓孩子明白，父母的嚴(yán)格要求正是出于對(duì)他的未來(lái)的負(fù)責(zé)與關(guān)懷，是對(duì)他真正的愛(ài)。在家教中，對(duì)孩子每一點(diǎn)滴進(jìn)步應(yīng)及時(shí)肯定，給以表?yè)P(yáng)激勵(lì)。特別當(dāng)孩子受到挫折時(shí)，要從正面說(shuō)服，幫助其分析失敗的原因，樹(shù)立新的起點(diǎn)，奮起直追。

動(dòng)機(jī)、興趣激勵(lì)：鼓勵(lì)孩子積極參加一些有益的社會(huì)活動(dòng)和競(jìng)賽，積極為孩子創(chuàng)造條件，特別要注重智力投資。培養(yǎng)興趣也是學(xué)習(xí)成功的另一重要因素。要從學(xué)習(xí)條件、環(huán)境、心理因素等多方面激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，使源頭活水天天來(lái)，水到渠成步步高，尤其是對(duì)特長(zhǎng)的培養(yǎng)，更要注意興趣激勵(lì)，才會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的動(dòng)力。

宋氏三姐妹的家庭教育——獻(xiàn)給“拼爹”時(shí)代的父親們

宋靄齡、宋慶齡、宋美齡是中國(guó)著名的“宋氏三姐妹”，是20世紀(jì)中國(guó)最顯耀的姐妹組合。宋慶齡成為國(guó)母，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，萬(wàn)民景仰；宋美齡嫁給蔣介石，權(quán)勢(shì)顯赫，呼風(fēng)喚雨；宋藹齡聯(lián)姻孔祥熙，善于積財(cái)，富甲天下。她們對(duì)20世紀(jì)的中國(guó)擁有不可思議的影響力，甚至成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。以往對(duì)宋氏家族對(duì)中國(guó)的影響僅僅局限在政界和商界，其實(shí)宋耀如夫婦真正偉大的在于在中國(guó)成功實(shí)踐了猶太式的教育事業(yè)。上下百年之間，再難有家族出其左。

宋耀如其人

宋耀如是一名虔誠(chéng)的基督教徒，早年接受了美國(guó)高等教育?；貒?guó)后擔(dān)任基督教牧師四處傳教，之后又從事工商業(yè)，積累了巨大的財(cái)富。富甲一方的同時(shí)他又淡泊名利，并不醉心仕途，追求基督教號(hào)召的自由、民主、道義、進(jìn)步，被孫中山譽(yù)為革命的隱君子。其不平凡的經(jīng)歷直接影響著他對(duì)子女進(jìn)行家庭教育的觀念。

1861年，他出生于廣東瓊州，1880年，皈依基督教，受洗后取名“查爾斯瓊斯宋”。宋耀如在美國(guó)生活了8年。1890年10月，宋耀如定居上海，擔(dān)任傳道，執(zhí)教于慕爾堂內(nèi)的主日學(xué)校，并組織“上海中華基督教青年會(huì)”等。把主要精力投入工商業(yè)的同時(shí)，他開(kāi)辦小型印刷廠，為“美國(guó)圣公會(huì)”印刷圣經(jīng)，還擔(dān)任上海阜豐面粉公司的經(jīng)理等。1887年，宋耀如與倪桂珍結(jié)婚。倪桂珍出生在上海一基督教世家，自幼信奉耶穌教，婚后，她即隨夫在各地等地巡回傳福音。

宋家女兒們出生伊始，就生活在一個(gè)從語(yǔ)言、居家擺設(shè)到生活習(xí)慣等各方面都中西合璧的家庭環(huán)境中。

三姐妹田園式的童年生活

宋耀如選擇在上海郊外一片綠茵茵的莊稼地中間，他親自設(shè)計(jì)建造了一座具有海南特色的房屋，門(mén)前有小溪流過(guò)，房屋后面則開(kāi)辟了菜園，讓孩子們可以到菜園或周邊的田野里玩，以滿足他們的好奇心理。據(jù)說(shuō)他自己栽種蔬菜，還從美國(guó)訂購(gòu)了棕櫚等喜愛(ài)的植物，讓孩子們過(guò)著田園牧歌式的生活。

尚明軒、唐寶林在《宋慶齡傳》中寫(xiě)道：“正是這樣，宗教、田園、鋼琴、英語(yǔ)和民主精神，使這個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)中國(guó)萬(wàn)千個(gè)普通家庭相比較，處在一種‘世外桃源’的優(yōu)越環(huán)境中，既有基督教嚴(yán)格的生活秩序，又有和諧、歡樂(lè)和詩(shī)情畫(huà)意的氛圍?！?/p>

從小培養(yǎng)意志力

宋耀如很注意訓(xùn)練孩子們的意志力。他認(rèn)為每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)自制、忍耐，養(yǎng)成不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌的品格。為了鍛煉孩子們的意志力，宋耀如常在電閃雷鳴的大雨天帶著宋靄齡一起在雨中受淋，鍛煉她的意志力和忍耐力，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)4歲的小慶齡也在父母沒(méi)有要求的情況下自主加入。

宋耀如還帶著她們野外徒步，一起禁食，抵擋食物的誘惑，學(xué)會(huì)忍饑挨餓，這些在常人眼里荒誕不經(jīng)、充滿怪癖的行為，卻逐漸磨練出孩子們?nèi)蘸蠓e極進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、敢于創(chuàng)新、勇于接受挑戰(zhàn)的精神和信念?！端问霞易濉芬粫?shū)的作者埃米莉哈恩說(shuō)，他們“簡(jiǎn)直像對(duì)待男孩子那樣對(duì)待女孩子”。

宋耀如還和長(zhǎng)女一起編了一份《上海兒童報(bào)》。這是一份英文打字小報(bào)，主要的文章都由孩子自己寫(xiě)。印刷業(yè)務(wù)最初由父親承擔(dān)，不久孩子們就親力親為。孩子們還負(fù)責(zé)把報(bào)紙推銷出去。

“男女平等”近代第一家族

宋耀如堅(jiān)決擯棄舊習(xí)慣和舊傳統(tǒng)。他不讓女兒們纏腳，免除纏足之苦。還免去了古典教育中無(wú)關(guān)緊要的“說(shuō)教”，如傳統(tǒng)私塾中教授的《女兒經(jīng)》《對(duì)對(duì)》等。當(dāng)他看到女兒們因不喜歡刺繡捉弄師傅而遭到妻子的嚴(yán)厲訓(xùn)斥時(shí)，他對(duì)女兒們厭恨女工活計(jì)寄予同情，并聰明地說(shuō)服妻子“眼睛最好用于閱讀”。

在宋藹齡五歲時(shí)，宋耀如就將她送到上海專為外國(guó)小姐開(kāi)設(shè)的馬克諦耶女子學(xué)校就讀，并作為寄宿生，鍛煉她獨(dú)立生活的能力。之后宋慶齡和宋美齡也先后進(jìn)入就讀。宋靄齡作為真正意義上的中國(guó)第一個(gè)孤身遠(yuǎn)赴海外、出國(guó)留學(xué)的女士，開(kāi)啟了中國(guó)女性海外求學(xué)的先河，也為之后越來(lái)越多的女子留學(xué)樹(shù)立了榜樣。（據(jù)說(shuō)她還是中國(guó)第一個(gè)擁有自行車的女性。）威斯理大學(xué)校長(zhǎng)曾評(píng)價(jià)宋氏父母是具有想象力及勇氣的東西文化融合的前驅(qū)。

基督徒商人父親的愛(ài)國(guó)情懷

從孩提時(shí)代起，宋耀如夫婦便開(kāi)始對(duì)孩子們進(jìn)行中、英文雙語(yǔ)訓(xùn)練，從美國(guó)購(gòu)買大量幼兒讀物，輪流教孩子們讀寫(xiě)。還會(huì)在給孩子講故事時(shí)先用英文講一遍再用中文解釋。宋耀如常對(duì)孩子們說(shuō)，學(xué)好英文是為了更好地睜開(kāi)眼睛看世界，但同時(shí)中文一定要更好。他堅(jiān)信未來(lái)杰出的人物一定學(xué)貫中西。

盡管宋氏兄弟姐妹都曾出國(guó)留學(xué)，但宋耀如卻從不鼓勵(lì)他們留在國(guó)外，通過(guò)給她們定期寫(xiě)信、寄剪報(bào)的方式，把國(guó)內(nèi)發(fā)生的新聞信息傳遞給他們，讓他們及時(shí)了解國(guó)內(nèi)發(fā)生的事以及中國(guó)革命的發(fā)展，由始至終無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外宋氏兄弟姐妹都以身為中國(guó)人為榮。

對(duì)于基督徒富商宋耀如來(lái)說(shuō)，基督教教義和美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主思想是成為主導(dǎo)他人生道路的兩大精神力量。與此同時(shí)，基督教的精神內(nèi)核以及中西合璧的文化外延構(gòu)成了宋氏家族的的教育致勝秘訣。圣經(jīng)上說(shuō)“那后來(lái)的要大過(guò)先前的”。他的兒女們都成就了“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”的精彩人生。宋氏家族也成了中國(guó)近代猶太式家庭教育的典范。

謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給“拼爹”時(shí)代的父親們，希望辛苦的爹地們，知道自己需要在哪里拼起來(lái)。

家庭教育的特點(diǎn)

l．全面性

家庭教育的全面性一是指學(xué)校教育管的，家庭教育要管；學(xué)校教育不管的，家庭教育也要管。二是指社會(huì)教育要完成的，家庭教育必須完成，社會(huì)教育觸及不到的，家庭教育責(zé)無(wú)旁貸。例如生孩子等?？傊?，家庭教育所涉及的內(nèi)容比學(xué)校教育要廣泛得多。三是指參與人員的全員性。只要有家庭，只要有孩子，就必須承擔(dān)起教育子女的責(zé)任，完成家庭教育的義務(wù)。

家庭教育的極終目的是培養(yǎng)合格的社會(huì)公民。一個(gè)合格社會(huì)成員，必須接受全面教育。無(wú)論是德育還是智育、體育、美育、勞動(dòng)，家庭教育都有責(zé)任使其向社會(huì)所需要的方向發(fā)展。這一目的決定了家庭教育的全面性。

2．廣泛性

家庭教育的廣泛性是指家庭教育十分普遍。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的潛移默化。言傳身教隨時(shí)可見(jiàn)

，隨著家長(zhǎng)素質(zhì)的提高，子女教育越來(lái)越重視，越來(lái)越趨向自覺(jué)地有意識(shí)地進(jìn)行。即使不太重視家庭教育的父母，對(duì)其子女的影響也是客觀存在的。家長(zhǎng)對(duì)子女擇業(yè)。待人處世、社交、戀愛(ài)婚姻等方面都有十分重要的影響。

3．復(fù)雜性

家庭教育的復(fù)雜性是相對(duì)于學(xué)校教育而言的。家庭教育沒(méi)有規(guī)定的教育內(nèi)容和學(xué)制。家庭只有自然的條件，難有人為的選擇。特別是家庭關(guān)系，是天然造就的，不能更改。

家庭教育復(fù)雜性的另一方面是指教育要求不一致，經(jīng)常陷于“教而無(wú)效，放而不忍”的困境。左鄰右舍對(duì)孩子的影響有好有壞。從目前我國(guó)的居住條件來(lái)看，很難做到象孟母三遷的事實(shí)。這就構(gòu)成了家庭教育的復(fù)雜性。

4．滲透性

滲透性也可稱感染性。家庭教育的滲透性是指家庭生活各個(gè)方面的因素，都會(huì)對(duì)孩子起著潛移默化的滲透作用。

家庭教育與日常生活的統(tǒng)一性決定了家庭經(jīng)濟(jì)狀況。成員之間的關(guān)系、文化氛圍、生活習(xí)俗。家長(zhǎng)的愛(ài)好等都會(huì)耳儒目染地滲透到孩子的心靈中去。特別是父母的思想言行對(duì)孩子的影響更為深刻。

5．靈活性

家庭教育不象學(xué)校教育那樣有課堂、有教材、有系統(tǒng)。家庭教育不受時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、條件的限制，可以隨時(shí)進(jìn)行。

“遇物則誨”，相機(jī)而教，通過(guò)生活實(shí)踐或與孩子共同參與的活動(dòng)中，利用一切可利用的機(jī)會(huì)向孩子進(jìn)行教育，方法十分靈活，易為孩子所接受。

6．權(quán)威性

這里的權(quán)威性主要指血緣倫理的權(quán)威性。是一種特殊的權(quán)威性。家長(zhǎng)有一般教育者無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，這是因?yàn)楦改概c子女之間存在著血緣關(guān)系，存在著經(jīng)濟(jì)與生活的信賴關(guān)系。建立在這種關(guān)系上的權(quán)威性，不但有一般的教育力量，而且天然地帶有親情色彩。權(quán)威有著強(qiáng)大的人格感化作用，是一種無(wú)形的教育力量。

7．針對(duì)性和及時(shí)性

由于父母對(duì)子女的特殊關(guān)系，孩子與父母朝夕相處，子女有什么想法都愿向父母傾吐。孩子在自然狀態(tài)下，少有戒心，因而思想作風(fēng)、行為習(xí)慣表現(xiàn)得最真實(shí)、最充分。所以，一般來(lái)說(shuō)，父母對(duì)孩子的秉性、脾氣摸得十分透徹。“知子莫過(guò)父，知女莫過(guò)母”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。這為家長(zhǎng)及時(shí)地、有針對(duì)性地進(jìn)行教育提供了條件。

8．長(zhǎng)期性

家庭教育的長(zhǎng)期性，是相伴人生的，與學(xué)校教育相比，更具有連續(xù)性和持久性。孩子從出生起就開(kāi)始受家庭教育。雖然不同階段家庭教育的作用大小不一樣，但始終伴隨著人生。如果家庭是一種民主類型，已成為父母的人，還會(huì)經(jīng)常從孩子的言行中受到教育。

9．繼承性

繼承性也可稱為延續(xù)性。人們?cè)诩彝ダ锝邮芰烁缸孑厡?duì)自己的教育，在自己長(zhǎng)大成家立業(yè)后，也用同樣的教育內(nèi)容和方式、方法去教育自己的后代，用從父祖輩那里接受影響和教育所形成的思想觀點(diǎn)、行為習(xí)慣，去影響教育自己的后代。“家風(fēng)”、“家業(yè)”就是繼承性的一個(gè)說(shuō)明。

家庭教育的繼承性對(duì)于培養(yǎng)兒童、青少年的思想品德和造就具有特殊才能的人

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