教育孩子的聽課筆記。
家庭與學(xué)校都是教育孩子的載體,家長(zhǎng)與教師互相配合可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,更好激發(fā)孩子潛能!不管是家長(zhǎng)還是老師,都需要互相包容,及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的不良情況,幫助孩子健康成長(zhǎng)!那么,家園共育工作中是否存在一些不足呢?為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的“改變親子關(guān)系從關(guān)注孩子的情緒變化入手”,僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
在商場(chǎng)、游樂園或者街心公園里,你一定看到過這樣一幕:一個(gè)惱羞成怒、氣急敗壞的媽媽站在電梯里,對(duì)著電梯外正在放聲大哭的不足3歲的孩子說:“你哭,你再哭!你要是這么不聽話,我就自己一個(gè)人回家,把你扔在這!”于是,孩子一臉茫然,既恐慌又有些無助,在一旁的媽媽也顯得特別無奈和挫敗。
在孩子無理取鬧時(shí),父母?jìng)兘?jīng)常會(huì)有一種無力感和挫敗感。這種挫敗,不是單純的對(duì)于一件事情做不好而產(chǎn)生的一種失望,而是摻雜了很多對(duì)孩子不服管教的擔(dān)憂、對(duì)孩子如此不成材的焦慮,又覺得自己已經(jīng)很努力地去跟孩子溝通,但是絲毫不懂得他想要什么的一種無奈。所以,當(dāng)孩子做出一些反常的行為,表現(xiàn)出一些與平時(shí)不一樣的情緒變化時(shí),我們幾近崩潰的情緒就淹沒了理智,口不擇言地說出了很多傷害孩子的話。但是,在我們表現(xiàn)焦慮發(fā)脾氣的時(shí)候,常常是忽略了孩子的情緒變化和他內(nèi)在的心里需求的。yjS21.coM
很多時(shí)候,孩子并不是無緣無故地發(fā)生情緒變化,他們的反常行為常常是因?yàn)椴欢迷鯓颖磉_(dá)自己的實(shí)際需求,而產(chǎn)生的一種焦躁不安的情緒。在與媽媽交流的過程中,媽媽又不能很好地理解自己的意思,他們就會(huì)變得越來越著急,行為也會(huì)越來越反常。
在遇到孩子不聽話、表現(xiàn)異常時(shí),不要忽視他們的情緒變化。要盡量地想著寶寶其實(shí)不是在故意搗亂,而是心理上有其他的需求,只是沒有辦法很好地表達(dá)出來。我們只有重視孩子的情緒變化,才能讓自己的心柔軟下來,用無盡包容的母愛去理解和滿足他們的情緒需求,從而讓他們的情緒逐漸回歸穩(wěn)定。
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天底下各種關(guān)系里,最親密、最純真、最溫馨、最靠譜的莫過于親子關(guān)系,這種關(guān)系伴隨血脈,純粹又美好!
可是,我們周圍的很多人,甭管是上一代,還是這一代,抑或下一代,卻在這樣的關(guān)系里備受煎熬,遺憾、痛苦、束縛和不解,困惑著我們的身心!
多少父母口出狂言:“如果你不是我的兒子或女兒,我早和你.....” 年輕的爸媽:“要不是生了你,我就不會(huì).....”“你怎么這個(gè)德性,我怎么可能生了你這樣的......”
作為孩子,除了心里滴血,他也會(huì)把這些像針一樣的藏在心中,化作自己身上的“刺”,再用讓你傷心的方式給你痛苦。相愛相殺,冤冤相報(bào),這樣的親子關(guān)系,談“溫馨”,談“美好”,真的太奢侈!
愛是一個(gè)需要“藝術(shù)”的字眼,沒有父母不發(fā)自內(nèi)心地愛自己的孩子,也沒有孩子從一開始就不愛自己的爸媽。只是,你的“愛”是否用正確又合理的方式傳遞給了孩子。
如果你的“愛”本身“畸形”,就不用奢望孩子還能回饋給你讓你舒服的“愛”。
改變教育從改變關(guān)系開始
親子關(guān)系,比教育重要一萬倍。我們大家都聽過“性格決定命運(yùn)”,那什么決定性格呢?從心理學(xué)的角度說,
我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里,成為內(nèi)在的關(guān)系模式,這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式形成了我們的性格,決定我們的命運(yùn)。
佛教有一個(gè)詞叫“輪回”,我們不說前世今生的輪回,今生本身就是一個(gè)輪回。童年的關(guān)系模式,與我們今天的事業(yè),婚戀,親子關(guān)系,有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng),就像一個(gè)又一個(gè)輪回。
這么說好像人生是決定論,實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn),就是佛教說的業(yè)力。
身體的密碼是什么?
身體是四位一體的身體,包含物質(zhì)體(肉體)、情緒體、心智體、靈體(光體)。心智體也是我們的信念系統(tǒng),它和情緒體都會(huì)在我們的物質(zhì)身體留下記憶。
舉例:一位家人在被靈觸調(diào)理的過程中,喚醒了她兒時(shí)的記憶,她看到了自己對(duì)父母的恨,一邊釋放自己的情緒(情緒體解鎖),
一邊對(duì)父母表達(dá):對(duì)不起,是我沒有看到你們的愛,你們已經(jīng)盡力給了我所有(心智體轉(zhuǎn)化)。瞬間,她背部的氣結(jié)包塊消失。
心智體(父母不愛我)和情緒體(恨)都在她的物質(zhì)身體留下了痕跡,這份痕跡切斷了她與父母深度的連接(愛的感受和體驗(yàn)),甚至影響著她和其他生命的關(guān)系,
因?yàn)閬碜愿改傅膼凼巧α康脑搭^。而通過靈觸我們物質(zhì)身體,給予物質(zhì)身體以柔軟的愛,情緒體和心智體自動(dòng)解鎖和轉(zhuǎn)化,光體也得到凈化和升級(jí)。
她打通的不只是物質(zhì)身體的氣結(jié),生命就仿佛打開了一扇愛的大門,光明和力量向她涌來,這就是身體的的神奇和美妙之處。
靈觸到底是什么?
靈——是讓自己的靈性成長(zhǎng)!就是往內(nèi)觀,不要往外求!(靈 是自度)
觸——是手法,手隨心轉(zhuǎn),法從手出,心手相連,薪火相傳,是觸療,是通過我們的手法療愈他人(觸 是 度人)
靈觸就是自度度人的一種快速神奇的法門!靈五行屬火,觸五行屬金,靈是來自火星的男人,觸是來自金星的女人!
靈觸 就是通過靈觸師(慢 連貫 不費(fèi)力)的手法,使人達(dá)到( 松 靜 定 空)的狀態(tài)!
松 全身心 放松!靜 是安靜心靜是平靜,是靜謐,是靜穆!
定 是身定心定的一種狀態(tài),是安定是安穩(wěn)是不動(dòng)的不變的!
空 就是無我的狀態(tài)!
療愈者和被療愈者同時(shí)達(dá)到 松 靜 定 空的最佳狀態(tài)!同頻共振,同體大悲排汗~排氣~哭泣~嘔吐~流鼻涕等等!哭泣者靈性之像悟性之征也!(療愈自然而然的發(fā)生!就這么簡(jiǎn)單!)
靈觸不是治病的,是療愈靈魂的!
靈觸的理念是——身體是靈魂的顯示器!
每個(gè)人的身體是圓滿具足的,身體本身沒有病,而靈魂是累生累世的一些神經(jīng)記憶!所以說,它出了差錯(cuò)就會(huì)生病!
靈觸催眠 就是療愈人的靈魂,靈觸療愈師不是醫(yī)生!沒有醫(yī)生職業(yè)從業(yè)資格,也不強(qiáng)調(diào)效果,但實(shí)際療愈過程中會(huì)創(chuàng)造很多非常好的效果。
這就是靈觸的 奇妙之處!
如果您真心的想了解
建議有緣的您走進(jìn)靈觸催眠療愈工坊 親身體驗(yàn),過多的語言無法形容,面對(duì)體驗(yàn)~語言是最蒼白無力的,體驗(yàn)后才知,真實(shí)不虛!
大家好,我是東南大學(xué)兒童少年衛(wèi)生學(xué)教研室的一名老師,非常高興新東方能給我這個(gè)機(jī)會(huì),和大家一起交流一些關(guān)于“親子關(guān)系”的話題。
在開始課程之前,我想和大家分享一點(diǎn)兒為人父母的體會(huì)。我的女兒是名小學(xué)生,在她這幾年的成長(zhǎng)過程中,我深刻體會(huì)到了父母養(yǎng)育孩子,是世界上最辛苦的一種工作,也是一件非常復(fù)雜的工作。但是,我們卻沒有專門訓(xùn)練父母的學(xué)校,做父母好像是件無師自通的事兒。事實(shí)上,即使對(duì)于我們這些,從事了十幾年兒童心理研究的人來說,養(yǎng)育自己的孩子,仍然是一件富有挑戰(zhàn)的事情!
我們都想要一個(gè)身心健康的孩子,并且她還要掌握生活技能,會(huì)才藝,具備較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。我們希望孩子是自律和快樂的。而事實(shí)上,我們的孩子們卻常常感到不滿,無聊,低落,傲慢,以自我為中心,甚至?xí)霈F(xiàn)心理行為障礙。我們經(jīng)常不知道該拿孩子們?cè)趺崔k?!
做為新一代的父母,我們已經(jīng)知道,不能用傳統(tǒng)的方法去對(duì)待當(dāng)今的孩子了,但是我們一定也會(huì)有疑問,不用傳統(tǒng)的方式,那用什么方式呢?
雖然很多父母都能接觸到教育理論,但是這些理論和說法卻各不相同,只能讓父母更加困惑,或者無法付諸實(shí)踐。那怎樣才能在實(shí)際生活中操作和應(yīng)用呢?
養(yǎng)育孩子的過程中,需要父母?jìng)儾粩嗟膶W(xué)習(xí),需要父母?jìng)儠r(shí)刻保持警醒和覺察,因時(shí)因事調(diào)整策略。和孩子們一起“慢慢”進(jìn)步。
而我們開始的第一步,就是要學(xué)習(xí)“從心理學(xué)視角看親子關(guān)系”。
親子關(guān)系,就是父母和子女的關(guān)系,在法律上是指父母和子女之間的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。父母子女是最近的直系血親,親子關(guān)系是家庭法律關(guān)系的核心。而心理學(xué)所說的親子關(guān)系是指父母子女在生活互動(dòng)中所形成的心理上的聯(lián)系。親子關(guān)系是最重要的一種人際關(guān)系。
人的一生中有三種最重要的人際關(guān)系:親密朋友關(guān)系,夫妻關(guān)系,還有親子關(guān)系!
親子關(guān)系是生命中的第一份關(guān)系,是生命中最重要的人際關(guān)系。它不能拒絕,不能改變,不能被替代。
親子關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的雛形。成年以后的一切關(guān)系都是親子關(guān)系的無數(shù)次復(fù)制和演化。就像我們?cè)谀吧巳后w中能找到最順眼的那個(gè)人,在那一刻影響我們的,就是生命中最初的親子關(guān)系。親子關(guān)系決定和影響著我們的性格,決定和影響著其他人際關(guān)系,影響著孩子一生的幸福。
在后續(xù)的課程中。我們將了解父母或者家庭的特征將對(duì)親子關(guān)系產(chǎn)生怎樣的影響。父母育兒的過程,也是育己的過程;良好的夫妻關(guān)系是良好親子關(guān)系的土壤。深刻領(lǐng)悟這兩句話,對(duì)我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何建立良好親子關(guān)系,會(huì)有很大的幫助。
通過分析幾種常見的親子關(guān)系模式,我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的教養(yǎng)方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)有明顯不同的影響。比如,一對(duì)父母喜歡支配孩子的一切,對(duì)孩子照管過多,這樣親子關(guān)系下長(zhǎng)大的孩子,性格會(huì)表現(xiàn)出溫順、親切,但是消極、被動(dòng)、依賴、膽怯;不善社交。而一個(gè)任性、反叛、橫蠻、粗暴;自私、缺乏責(zé)任心;人際關(guān)系差的孩子,往往是在溺愛型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大。
另外,在養(yǎng)育孩子的過程中,家庭所處的外部環(huán)境因素又會(huì)對(duì)親子關(guān)系產(chǎn)生怎樣的影響。一方面,孩子面臨著日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,社會(huì)的發(fā)展對(duì)能力的要求也越來越高,政策的變化,也帶來了更多的教育困惑,孩子更加的累。而在另一方面,父母所應(yīng)對(duì)的社會(huì)壓力也更大,需要更多的時(shí)間更賣力的工作。都說孩子需要父母的陪伴,可是在這樣的環(huán)境下,父母與孩子的交集時(shí)間還能有多少呢?良好的親子關(guān)系,只有通過高質(zhì)量的陪伴來實(shí)現(xiàn)。那么高質(zhì)量的陪伴到底是怎樣的陪伴呢?在后續(xù)課程中我們將涉及這一內(nèi)容。
說完父母的一端,我們?cè)倏纯丛谟H子關(guān)系的另一端。孩子本身的人格特征對(duì)親子關(guān)系也會(huì)產(chǎn)生影響。在生命的最初,孩子先天的氣質(zhì)類型就影響了養(yǎng)育者與孩子之間的互動(dòng)方式。按撫養(yǎng)類型劃分,40%的孩子是容易撫養(yǎng)型,10%的孩子屬于撫養(yǎng)困難型,15%的孩子是發(fā)展緩慢型。其他部分屬于混合型。我們所說的因材施教,這個(gè)“材”就是指孩子的人格特征。每一個(gè)孩子都是不同的,每一個(gè)家庭都可以依據(jù)自己孩子的先天氣質(zhì)類型,來施加與之相匹配的教育方式。
可以說,家庭教育是否成功率,取決于父母教養(yǎng)方式與孩子人格特征的匹配程度。父母越了解孩子,親子匹配程度就會(huì)越好,教育成功率就會(huì)越高。
孩子的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的階段變化的過程,在不同的發(fā)展階段,有不同的特點(diǎn)和發(fā)展任務(wù),親子關(guān)系也會(huì)隨著不同的發(fā)展階段發(fā)生變化。
比如,在小學(xué)階段,經(jīng)過幼小銜接的過渡,孩子們進(jìn)入人生中最重要的學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的時(shí)期,家長(zhǎng)的待人處世態(tài)度對(duì)孩子形成正確的人際交往觀有著重要影響。因此小學(xué)生與父母的親子關(guān)系在孩子的發(fā)展上起著重要作用。
小學(xué)兒童親子關(guān)系的狀態(tài)呈波浪式發(fā)展趨勢(shì)。在后續(xù)的課程中,我們會(huì)以小學(xué)生為例,重點(diǎn)講解一些親子互動(dòng)的技巧,幫助父母和孩子在互動(dòng)上更為有效。如同我們前面所說的“育兒即育己”,我們將通過學(xué)習(xí)正念養(yǎng)育,改善父母的認(rèn)知,教給家長(zhǎng)自我情緒的有效方法,實(shí)實(shí)在在的做到陪作業(yè)不吼娃,成為自己想成為的樣子。我們還將通過學(xué)習(xí)什么是共情,拉近親子距離,給孩子充分的安全感;通過“成長(zhǎng)型溝通方式”提出合理的建議,幫助孩子應(yīng)對(duì)壓力,促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。
每個(gè)人都知道親子很,它關(guān)系到子女一生的身心健康。但有可能沒有人會(huì)意識(shí)到,孩子與漢字之間,也需要“親子關(guān)系”。孩子是否覺得漢字親切,是否熱愛漢字,它關(guān)系到的是孩子一生的幸福感及人生成就。
一個(gè)孩子長(zhǎng)大后是否熱愛文字,是否愛看書,同樣取決于他童年時(shí)是否與漢字建立了良好的“親子關(guān)系”。我們很難想象,一個(gè)從小被逼識(shí)字,被逼寫字,甚至心中憎恨漢字的孩子,長(zhǎng)大后會(huì)愛書愛文字!
可是我們的孩子與漢字的“第一次親密接觸”,正是在忍受著這樣的“酷刑”。我們的教育工作者只知把孩子根本無法理解的漢字粗暴地?cái)[在孩子面前,強(qiáng)行讓孩子記憶、書寫。
也許孩子是認(rèn)識(shí)了幾個(gè)字,是會(huì)背幾句經(jīng)文,家長(zhǎng)也很高興,我的孩子終于會(huì)識(shí)字了,殊不知,這樣一來卻斷送了孩子對(duì)文字的興趣和熱愛,也許孩子一生都討厭讀書寫字。試想一個(gè)不喜歡讀書的孩子,他這一生又能有怎樣的前途和人生呢?
所以說,孩子對(duì)漢字的最初感情,也就是孩子與漢字之間是否建立了良好的親子關(guān)系,決定著孩子這一生成為一個(gè)怎么樣的人。
但是有人在做這樣的工作嗎?有人在教育孩子要熱愛自己祖國的文字嗎?現(xiàn)在幾乎每一位老師,每一位家長(zhǎng),都在教育孩子,你要不惜一切代價(jià)學(xué)好英語。
為了讓孩子對(duì)英語感興趣,不惜變出各種花樣吸引孩子。但偏偏是對(duì)比英語不知偉大多少倍的漢字,中國人自己卻采取了粗暴的方式讓孩子去學(xué)習(xí),從一開始就阻斷了孩子與漢字之間的“親子關(guān)系”!
中國為什么所有影響世界的了不起的成就和了不起的人物都誕生在古代?為什么現(xiàn)在所有象征著思想和智慧的偉大獎(jiǎng)項(xiàng)都與我們無關(guān)?我們看看古人對(duì)待文字的態(tài)度就可知一二:
在古代,凡是寫了字的紙,是不能用來擦拭污漬的,廢掉不用的紙,只要上面有字,就不能隨便撕掉扔掉,更不能被臟物玷污,只能在一個(gè)叫字庫的地方集中焚燒。而現(xiàn)在,卻是整個(gè)民族都對(duì)漢字沒感情!
而整個(gè)民族都對(duì)漢字沒感情又是如何造成的呢?正是因?yàn)檫@個(gè)民族的孩子從小就對(duì)漢字沒感情!沒有任何人做著在孩子與漢字之間建立親子關(guān)系的事情!
為什么現(xiàn)在的中國人不能將研究如何吸引孩子對(duì)英語感興趣的精力,放在研究如何讓孩子喜愛上漢字呢?一個(gè)喜愛漢字的孩子,一個(gè)從小與漢字建立了親子關(guān)系的孩子,才應(yīng)該是國家和民族的希望??!
衡量孩子教育成功與否,更重要的是看孩子能否感受到愉悅和幸福,能否與周圍人和諧相處,能否在親子關(guān)系中融洽自如。
親子關(guān)系,在青少年時(shí)期,勝過許多教育,甚至決定孩子教育的成敗。據(jù)研究,如果孩子在12歲之前沒有和父母建立很親密的親子依戀,那么孩子一生的安全感和幸福感很難建立,尤其是6歲之前,如果父母沒有拿出足夠的精力陪孩子,親子之間很難再建立起足夠的信任和依賴。
不妨問問自己,是否更關(guān)心孩子如何變得讓自己“有面子”?是不是更希望他能考高分,卻很少關(guān)注他是否快樂,有沒有朋友?這些關(guān)懷的缺失,使得父母和孩子之間總是有層隔膜,孩子總是表現(xiàn)叛逆,總是和父母“對(duì)著干”。在孩子長(zhǎng)大后,和父母之間“沒話說”、“聊不來”。
建立融洽的親子關(guān)系,對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性,不言而喻。而其前提是,父母必須明白,愛是無條件的,孩子存在本身就是父母給予愛的理由。教育的藝術(shù)首先是傾聽的藝術(shù)。父母必須學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)去欣賞、理解孩子的成長(zhǎng)。父母最容易犯的錯(cuò)誤,就是自以為是,以為自己什么都懂,其實(shí)不然。如果你的孩子在你眼中滿是缺點(diǎn),那么你可能是一個(gè)很失敗的父母。
教育的核心,就是培養(yǎng)健康的人格。身為父母,不要太重視孩子外在的成功。孩子的成績(jī)好壞,上的大學(xué)好不好,有沒有找到好工作,這些外在的標(biāo)準(zhǔn)固然對(duì)家庭很重要,但是父母必須意識(shí)到,還有比這更重要的東西,那就是愛和幸福的能力。
信息時(shí)代動(dòng)搖了老年人的權(quán)威。過去的父母可以很傲慢地跟孩子說:“我過的橋比你走的路還多”、“我吃的鹽比你吃的米還多”。到了今天,反倒是孩子們經(jīng)常跟父母很不屑地說“你懂什么呀!”青少年對(duì)新技術(shù)、新觀念的得心應(yīng)手更加映襯得父母很“老土”,是個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上笨手笨腳的“菜鳥”。
所以,我認(rèn)為,21世紀(jì)是父母和孩子互相學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)的時(shí)代。父母需要從孩子那里學(xué)習(xí)的,不僅僅是新技術(shù)新知識(shí),還有新的思維方式和新的生活理念。學(xué)習(xí)的前提是互相尊重,尊重孩子的特性,尊重孩子的選擇,更重要的是尊重孩子的人格。
1、相信孩子才能成就孩子
昨天,我和好友各自帶著孩子在廣場(chǎng)玩。期間,又來了一位媽媽,手里牽著3歲的娃。那孩子見到兩個(gè)大孩子很是興奮,極力想融入他們。
不過大孩子對(duì)小孩子意興闌珊。一個(gè)說:我們要不要和小不點(diǎn)玩?另一個(gè)說:小不點(diǎn)什么也不懂,還是不要了吧?
對(duì)話被年輕媽媽聽到了。她氣急敗壞地沖到倆人面前,怒斥。熊孩子嚇得連連后退。
被怒火點(diǎn)燃的媽媽,像一枚小鋼炮,對(duì)準(zhǔn)兩個(gè)小哥哥連發(fā)。指責(zé)他們用小不點(diǎn)三個(gè)字給自家孩子造成了多嚴(yán)重的創(chuàng)傷?!罢厥抡摺眹樀貌恢耄瑴I眼汪汪。被母親護(hù)在身后的孩子也受到驚擾,放聲大哭。三個(gè)媽媽勸的勸,哄的哄,局面頓成一鍋粥。
目睹此景,不免為年輕媽媽擔(dān)憂。孩子的世界原本純凈透明,不摻雜質(zhì)?!靶〔稽c(diǎn)”只是大孩子向小孩子發(fā)出的善意的社交符號(hào),并無貶低、羞辱之意,但被焦慮過度的母親誤讀,采取了激烈的應(yīng)對(duì)方式。
表面上護(hù)子心切,實(shí)際上是母親內(nèi)心既不相信別人家的孩子可以善意地對(duì)待自家孩子,也不相信自家孩子有能力進(jìn)行同伴間的交往。這種不信任持續(xù)存在很可能會(huì)造成孩子的怯懦,無法發(fā)展良好的社交技能。
我想起近期剛剛上映的電影《重返狼群》。一部講述人類幫助一只脫離群體的小狼格林如何一步步返回狼群的紀(jì)錄片。
故事中,收養(yǎng)小狼的李微漪與小狼的關(guān)系何嘗不是母親與孩子的關(guān)系。
為了幫助小狼重返狼群,她首先讓格林與藏獒生活在一起,這段經(jīng)歷對(duì)小狼成功重返狼群至關(guān)重要。因?yàn)榫秒x狼群的格林需要學(xué)習(xí)如何與野獸共處,如何在危難時(shí)刻,展開自救。
李微漪當(dāng)然明白讓養(yǎng)尊處優(yōu)的格林身陷藏獒窩是一步險(xiǎn)棋,但她像母親相信孩子那樣相信格林有能力在獒群里生存下去。
小狼格林果然使出了驚人的智慧。它趁藏獒不注意的時(shí)候,選了一個(gè)絕佳的位置,偷偷刨土挖坑,直到可以藏進(jìn)自己的身體。洞口狹小,擠不進(jìn)獒頭。每當(dāng)藏獒來犯,格林麻利地躲進(jìn)洞穴,靜觀其變。
格林的生存能力深深打動(dòng)我,試想如果不是李微漪懂得放手、給與信任,那么每天只能圍繞主人膝頭轉(zhuǎn)圈的格林要到哪里學(xué)習(xí)獨(dú)立生存、面對(duì)險(xiǎn)惡的本領(lǐng),最后也不可能重返狼群,成為真正的自己。
養(yǎng)育孩子不正如此么?我們相信孩子什么,才會(huì)激發(fā)他什么,最終才能成就他什么。
2、幼年是培育信任的關(guān)鍵期
著名心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為人的一生要經(jīng)過八個(gè)成長(zhǎng)階段。每一個(gè)階段都有特定的心理危機(jī)需要面對(duì)。平穩(wěn)度過每一個(gè)心理危機(jī)有助于形成健康的人格特質(zhì)。
孩子面臨的第一個(gè)心理沖突便是信任危機(jī)。嬰幼兒是人一生中最為孤弱的時(shí)期,他們完全依賴成人滿足需要。如果父母能以慈愛溫柔的方式滿足其身心需求,孩子便能形成基本的信任感。
心理學(xué)上有一個(gè)名詞叫足夠好的母親。意思是說在嬰幼兒時(shí)期,為了培育孩子對(duì)世界的信任感,母親付出何種程度心甘情愿的愛與關(guān)注都不為過。
幼年是孩子形成信任感的關(guān)鍵期。而父母的言行對(duì)塑造信任感又起到關(guān)鍵作用。
我有兩個(gè)同事,同處于事業(yè)發(fā)展期,年幼的孩子常常面對(duì)媽媽外出培訓(xùn)的狀況。
其中一位媽媽每次外出前都顯得非常焦慮,擔(dān)心家里人照顧不好孩子,擔(dān)心孩子過度思念母親,她選擇連夜收拾行囊,天不亮就溜出家門,從來不正大光明地和孩子道別。
結(jié)果,每次孩子都需要很長(zhǎng)時(shí)間適應(yīng)突如其來的變化。她不在時(shí),孩子哭鬧不止,不易安撫,她回來后,黏住母親,深怕又不辭而別。
另一位媽媽則不同。她每次接到出差任務(wù)都高高興興的,提前兩三天開始和似懂非懂的孩子聊天:
過兩天,媽媽要出個(gè)遠(yuǎn)門,不過別擔(dān)心,媽媽不在,還有爸爸和奶奶,他們一樣很愛你。每天呢,媽媽可以和你視頻。過了三天,媽媽就回來了。回來時(shí),給你帶禮物。
每次聽媽媽這樣說,孩子都很高興,分別的時(shí)候,孩子也很淡定,目送媽媽出門,迎接?jì)寢尰丶?,從不躲躲閃閃,并沒有明顯的情緒不適。
孩子接受現(xiàn)實(shí)的能力遠(yuǎn)比成人想象中的強(qiáng)大。反而是父母?jìng)冋谡谘谘?,患得患失的舉止和態(tài)度干擾了他們處置不良情緒的能力,也破壞了內(nèi)在的信任感。
3、父母要做到:言必行,行必果
《道德經(jīng)》里面說:信不足矣,有不信焉。孩子不信任父母,通常和父母不遵守承諾有關(guān)。
今年兒童節(jié),浙江某幼兒園規(guī)定,父母可以下午接走孩子過節(jié)。某個(gè)班有二十幾個(gè)孩子的父母信誓旦旦地答應(yīng)接孩子。最后實(shí)現(xiàn)承諾的卻只有三位父母。剩下二十幾個(gè)沒有被父母接走的孩子翹首期盼。盼著盼著,哭聲一片。
原來這么多父母并不重視對(duì)孩子的承諾。他們也沒有想到,自己隨口說出的話會(huì)被孩子們認(rèn)認(rèn)真真地記在心里。
父母的集體食言爽約,顯然給孩子做了非常不良的示范,這等于告訴孩子:你不用相信別人,因?yàn)樗麄冋f的話不可信。
《韓非子》里記載了曾子殺豬的故事。
曾妻去集市,兒子哭著要跟去。曾妻說:你在家等著,我等下殺豬給你吃。”曾妻回家時(shí),聽到丈夫正在殺豬。連忙說:“我不過就是開個(gè)玩笑而已?!痹诱溃焊改附虒?dǎo)孩子聽從長(zhǎng)輩教導(dǎo)?,F(xiàn)在你騙孩子,就等于教他欺騙別人。
曾子的故事發(fā)生在幾千年前,但仍有現(xiàn)實(shí)意義,它告訴我們培養(yǎng)孩子的信任感要從父母自身做到言必行,行必果開始。
心理學(xué)家阿德勒說:母親和孩子的關(guān)系是一種合作關(guān)系。任何良好的合作關(guān)系都源于相互信任。
心理學(xué)家吉諾特博士也說:父母需要把孩子當(dāng)成客人一樣對(duì)待,平等而信賴。
每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,但在集體社會(huì)中,當(dāng)我們和各種各樣的人相互交往時(shí)必然會(huì)產(chǎn)生關(guān)系,這就是我們常說的人際關(guān)系;
人際關(guān)系包含很多,包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、師生關(guān)系等等......那么大家知道什么關(guān)系才是我們來到世間的第一個(gè)人際關(guān)系嗎?
這就是我們今天要聊聊的——親子關(guān)系?。?!
親子關(guān)系
何謂親子關(guān)系?顧名思義就是指父母與子女的關(guān)系;可很多家長(zhǎng)過于重視孩子的教育問題,從而忽視了親子關(guān)系;
我們要明白,對(duì)子女的教育基礎(chǔ)來源于良好的親子關(guān)系,只有在和諧的親子狀態(tài)下,孩子才能更好地接受父母的教育;沒有良好的親子關(guān)系,我們談何教育呢?
再者,親子關(guān)系的建立對(duì)孩子性格的形成、品質(zhì)的培養(yǎng)、意志的磨練等各方面都起到了決定性的作用?。?!
但是,現(xiàn)今很多家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系卻是這樣的:
「言語上總是控制不住對(duì)孩子“大聲苛責(zé)”;
打著為孩子好的旗號(hào),為孩子包辦一切;
害怕孩子學(xué)壞,偶爾翻看孩子的私人物品;」
。
。
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以上歸結(jié)到底都是家長(zhǎng)對(duì)孩子不尊重的表現(xiàn),要想改善親子關(guān)系就必須從【尊重】孩子開始!??!
與孩子“平等相處”
尊重是平等相待的心態(tài)及其言行;有時(shí)候家長(zhǎng)需要暫時(shí)拋開長(zhǎng)輩的身份,把孩子看作獨(dú)立的個(gè)體,與孩子平等地相處;
如孩子犯錯(cuò)誤或者情緒不穩(wěn)定的時(shí)候,我們需要先耐心地傾聽孩子所想,而不是責(zé)罵為先;
大家都說陳小春和應(yīng)采兒都是“暴脾氣”的人,怎么會(huì)生出如此軟萌的Jasper;其實(shí)Jasper和媽媽的親子關(guān)系就十分和諧;
某節(jié)目中,Jasper不想完成任務(wù),應(yīng)采兒看到了并沒有大聲苛責(zé),而是耐心地勸說孩子,了解孩子的想法;
只有用尊重的態(tài)度對(duì)待孩子,我們才能知道孩子真正的原因;而不是讓孩子產(chǎn)生恐懼而不敢言;最后Jasper也跟媽媽袒露了心聲;
除了語言上的輕聲、尊重之外,行為動(dòng)作上的尊重也很關(guān)鍵;
大人比孩子身高和體型上有優(yōu)勢(shì),所以有時(shí)候我們不太注意就會(huì)造成對(duì)孩子一種“居高臨下”的感覺,這樣孩子會(huì)產(chǎn)生距離感,有時(shí)候甚至害怕;
試試和孩子對(duì)話的時(shí)候蹲下來,慢慢說輕聲說。
杜江在某綜藝節(jié)目中被稱為最受孩子歡迎的爸爸,能得到孩子們的喜歡大概是他明白孩子的需求吧,特別是他蹲下、微笑和孩子像朋友一樣談話的時(shí)候......
“蹲下”這個(gè)小動(dòng)作是為了讓自己和孩子處于同一水平面,眼神有交流;這樣孩子才會(huì)覺得與父母是平等的,才會(huì)有安全感;記住,平等是尊重的第一步;
與孩子“有商有量”
在孩子還不能自理的時(shí)候父母當(dāng)然需要為孩子處理各種事,但當(dāng)孩子逐漸成長(zhǎng),父母就應(yīng)該慢慢學(xué)會(huì)放手;
所以“孩子的一切我做主,我包辦”的想法就要改變了;這里并不是說讓父母都聽孩子的,而是在作與孩子有關(guān)的決定時(shí),我們?cè)囍秃⒆由塘?,溝通?/p>
孩子是家庭的一員,父母不能因?yàn)橛X得孩子不懂事、還小就為孩子作任何決定;關(guān)系到孩子的事情,譬如孩子的穿著、參加什么興趣班等等都可以征求孩子的意見;
如果孩子能自己作決定的事情就放手讓孩子做并尊重他的選擇;讓孩子參與到家庭事宜的討論建議上,不能剝脫孩子被尊重的權(quán)利;
而當(dāng)孩子的意見不可取時(shí)也應(yīng)該耐心告知源由;這樣孩子感覺被尊重了被重視了,親子關(guān)系也會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展;
尊重孩子的隱私權(quán)
并不是只有成年人才有隱私權(quán)的,孩子也有;尊重也包括尊重對(duì)方的隱私權(quán);
比如孩子也有自己的個(gè)人物品,我們不希望有其他人去處置我們的東西,孩子也一樣;未經(jīng)得孩子同意時(shí),家長(zhǎng)不可以不顧及孩子的反對(duì)就隨意處置;
如果孩子有自己的房間,在進(jìn)入房間時(shí)也應(yīng)該先敲門,經(jīng)得允許進(jìn)入;信任孩子才能取得孩子的信任;
除此之外,給孩子適當(dāng)?shù)目臻g也很有必要;
孩子在做作業(yè)時(shí),玩玩具時(shí),如果不是孩子求助或者有危險(xiǎn)的情況下,家長(zhǎng)都應(yīng)該讓孩子自主去完成手上做的事情;因?yàn)椴唤?jīng)意的打擾可能會(huì)打斷孩子專注的思路;
給予孩子獨(dú)立的空間,才能逐漸讓孩子形成自主獨(dú)立的習(xí)慣;
列夫·托爾斯泰說過“我們平等的相愛,因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?,互相尊重?!?/p>
我們愛我們的孩子,毋庸置疑;因此我們更應(yīng)該尊重我們的孩子,與他們平等地相處,重視他們的心聲、想法、情感......為之尊重;
尊重并不能“紙上談兵”,我們要去執(zhí)行并且保持、堅(jiān)持;
就像邦元英語一樣,尊重孩子成長(zhǎng)的規(guī)律;在孩子最適合學(xué)英語的年齡段給予孩子專注于聽力訓(xùn)練的英語課程;
而且更是尊重孩子愛玩的天性,讓孩子從游戲中學(xué)習(xí),寓教于樂;致力讓孩子能更輕松,簡(jiǎn)單地快樂學(xué)英語;
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