什么叫素質(zhì)教育。
父母重視孩子的教育,家庭與學(xué)校合作,可以實(shí)現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化!家長(zhǎng)要對(duì)教師多些理解、多些幫助,有時(shí)候成績(jī)并不意味著一切,讓孩子正確認(rèn)識(shí)自己是家長(zhǎng)與教師的目標(biāo)之一!那么,有哪些可以用的新的教育觀念呢?考慮到您的需要,小編特地編輯了“美國(guó)對(duì)幼兒進(jìn)行的素質(zhì)教育”,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
美國(guó),不僅在綜合國(guó)力、科學(xué)技術(shù)等方面處于世界領(lǐng)先地位,而且其教育發(fā)展也令世界刮目相看。美國(guó)對(duì)幼兒進(jìn)行的素質(zhì)教育具體表現(xiàn)在日常生活的細(xì)枝末節(jié)之中,是值得我們借鑒的小中見(jiàn)大的素質(zhì)教育。
多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)
美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育,包括多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)。他們不是把幼兒的體育運(yùn)動(dòng)看成是一種單純的身體運(yùn)動(dòng),而是把它看成教育的一部分。體育運(yùn)動(dòng)的種類(lèi)很多,有些運(yùn)動(dòng)注重培養(yǎng)孩子的耐力,比如游泳;有些注重培養(yǎng)孩子的勇敢和主動(dòng),比如冰球;有些是要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)和謙讓?zhuān)热珲倘?;有些是要培養(yǎng)孩子的團(tuán)體精神,比如足球……美國(guó)家長(zhǎng)重視孩子的健康,認(rèn)為孩子良好的身體素質(zhì)是決定一切的基礎(chǔ)。他們?cè)诤⒆芋w育運(yùn)動(dòng)上的開(kāi)支很大,并支持孩子從事各種各樣自己喜歡的運(yùn)動(dòng)。一般來(lái)講,美國(guó)小孩子都會(huì)喜歡幾種不同的運(yùn)動(dòng)。很多家長(zhǎng)會(huì)安排好自己的時(shí)間,每天下班后,家長(zhǎng)就成了孩子的司機(jī),到家還要充當(dāng)“陪練”。那些體育運(yùn)動(dòng)的目的,是每個(gè)教練必講和必教的東西,孩子學(xué)著體育,也學(xué)到了體育精神,不僅體格強(qiáng)健,而且意志也變得堅(jiān)強(qiáng)。美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)幼兒從小進(jìn)行多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)教育,不僅提高了孩子的身體素質(zhì),還無(wú)形中增強(qiáng)了孩子的心理素質(zhì)。
啟發(fā)式的創(chuàng)新教育
美國(guó)的家庭教育從小重視對(duì)孩子創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。家長(zhǎng)重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神,鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法,家長(zhǎng)經(jīng)常帶孩子到科技館去做各種創(chuàng)造性游戲,開(kāi)發(fā)孩子的想象力。父母很重視對(duì)孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng),給孩子做各種組裝玩具,鼓勵(lì)孩子從不同的角度去拼裝各式各樣的玩具模型,加強(qiáng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。小孩子具有好動(dòng)的天性,比如在墻壁上亂畫(huà),拿剪子或刀子在書(shū)本、衣服等物品上亂剪,這在我們國(guó)家,大人大多會(huì)堅(jiān)決制止。而在美國(guó),父母?jìng)兛吹降氖呛⒆訉W(xué)會(huì)了某種技能,而不是痛惜某件東西被孩子損壞了。事后他們會(huì)耐心地教給孩子一些操作上的技巧和知識(shí)。
有一個(gè)發(fā)生在美國(guó)的真實(shí)故事:1968年,美國(guó)內(nèi)華達(dá)州的一位叫伊迪絲的3歲女孩告訴她媽媽?zhuān)J(rèn)識(shí)禮品盒上“open”的第一個(gè)字母“O”。這位媽媽非常吃驚,問(wèn)她是怎么認(rèn)識(shí)的,小女孩說(shuō)是薇拉小姐教的。結(jié)果這位媽媽一紙?jiān)V狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭,理由是該幼兒園剝奪了孩子的想象力,因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)“O”之前,可能會(huì)把“O”說(shuō)成蘋(píng)果、太陽(yáng)、足球、鳥(niǎo)蛋之類(lèi)的圓形東西,然而自從幼兒園教孩子認(rèn)識(shí)了英文字母之后,孩子便失去了這種想象的能力。她要求幼兒園對(duì)這種后果負(fù)責(zé)。伊迪絲的媽媽認(rèn)為幼兒園這種做法損傷了小孩子幻想的翅膀,而法庭也最終因?yàn)橐恋辖z媽媽有力的說(shuō)法而判幼兒園敗訴。
美國(guó)家長(zhǎng)也時(shí)時(shí)處處為孩子優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成做典范。凡是有停車(chē)牌的路口,不論有沒(méi)有車(chē),美國(guó)人都會(huì)遵守路規(guī)停下來(lái),看過(guò)左右街口以后才重新起步。在沒(méi)有紅綠燈或者停車(chē)牌的路口,四面車(chē)輛一定都會(huì)停行,按照先來(lái)后到和右手車(chē)先行的路規(guī),依次過(guò)路口,極少有人不守規(guī)矩,亂闖搶先。孩子每天看到大人這樣開(kāi)車(chē),自然也就守同樣的規(guī)矩了。
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導(dǎo)讀:幼兒的素質(zhì)教育包括以下幾個(gè)方面:身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)。美國(guó)人重視培養(yǎng)幼兒的自我價(jià)值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童,值得別人尊重,他就會(huì)朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。多少年的教育實(shí)踐證明,我
幼兒的素質(zhì)教育包括以下幾個(gè)方面:身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)。
美國(guó)人重視培養(yǎng)幼兒的自我價(jià)值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童,值得別人尊重,他就會(huì)朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。
多少年的教育實(shí)踐證明,我們的“德、智、體”全面發(fā)展的教育方針,其實(shí)并不“全面”。記得上世紀(jì)80年代初,我在某重點(diǎn)中學(xué)接手重點(diǎn)班的語(yǔ)文課,班主任給我介紹了一位每年都被評(píng)為“三好生”的女同學(xué),印象最深的是他說(shuō)這女生特要強(qiáng),即使考了99分,也要為丟掉的那一分懊惱、哭泣。我當(dāng)時(shí)立即就聯(lián)想到自家的孩子不爭(zhēng)氣,考上八十多分就心滿(mǎn)意足,于是以該女生為榜樣,把自家的孩子狠狠訓(xùn)了一頓。語(yǔ)文課上,果然感受到這女生的厲害,你要求到什么高度,她都要攀上這高峰。人人都說(shuō)是“清華”、“北大”的苗子了。誰(shuí)知那一年高考中的理科數(shù)學(xué)試題特別難,從考場(chǎng)上下來(lái),那女生簡(jiǎn)直哭得喚不起斗志,班主任連哄帶勸,好不容易才送上考場(chǎng)繼續(xù)考試。就在那時(shí),老師們就強(qiáng)烈地意識(shí)到我們的學(xué)生在關(guān)鍵時(shí)刻“差一點(diǎn)什么”(這就是現(xiàn)在所說(shuō)的心理承受力)。當(dāng)然,這不是學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。隨著教育改革的深入,素質(zhì)教育已成為共識(shí)。老師和家長(zhǎng)的教育觀念也發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。但從應(yīng)試教育往素質(zhì)教育過(guò)渡,似乎還缺乏科學(xué)、有效的橋梁。到底該怎樣做?我們不妨借鑒一下美國(guó)的素質(zhì)教育。
美國(guó)的素質(zhì)教育是從幼兒抓起的。一般認(rèn)為幼兒的素質(zhì)教育應(yīng)包括以下幾個(gè)方面:身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)。在這一系列素質(zhì)中,美國(guó)人尤其重視心理素質(zhì)的教育。如果把幼兒比喻成一棵樹(shù),那么心理素質(zhì)的幾要素:情感、意志、個(gè)性和健全的人格等就仿佛是這棵樹(shù)的根系。假若一棵樹(shù)的根系不頑強(qiáng)、不健全,不能和諧地在“社會(huì)”沃土中滋生旺長(zhǎng),這棵樹(shù)就很難頂天立地,成為棟梁。
自尊和自信,又被美國(guó)人視為良好的心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。也就是根系中扎得最深的主干。因此,美國(guó)人培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)又是從培養(yǎng)其自尊和自信心開(kāi)始的。他們不是靠說(shuō)教,抽象地教孩子要自信、自愛(ài)、自強(qiáng),而是把家長(zhǎng)對(duì)孩子的尊重既作為營(yíng)養(yǎng)大餐,又作為獨(dú)具特色的小零食,隨時(shí)隨地、毫不吝嗇地送給他們。
美國(guó)人碰了面,遇到家長(zhǎng)帶著孩子,一般是先與孩子打招呼,而且,特別講究對(duì)孩子說(shuō)話(huà)的口氣和方式。不但大人要認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的話(huà),而且還常常蹲下來(lái)同孩子對(duì)話(huà),使孩子感到你在尊重他,避免他“低一等”的感覺(jué)。如果孩子畫(huà)兔子畫(huà)成了老鼠,便夸他有想像力,讓他享受成功,而不是失敗、沮喪。如果帶孩子外出做客,主人若拿食物或玩具給孩子,家長(zhǎng)忌諱提早代替孩子回答“不吃”、“不要”之類(lèi)的話(huà),也不會(huì)在孩子想要或想吃時(shí)呵斥他,而是尊重孩子選擇的權(quán)力、自主的權(quán)力。孩子如果做錯(cuò)了事,家長(zhǎng)也不會(huì)橫加訓(xùn)斥,只能根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r做出引導(dǎo)和說(shuō)明。或者在另一個(gè)場(chǎng)合,孩子在同樣的境況中又表現(xiàn)良好時(shí),加以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。美國(guó)人更反對(duì)人前教子。如果你當(dāng)著別人的面斥責(zé)自己的孩子“不爭(zhēng)氣”、“笨蛋”、“沒(méi)出息”,會(huì)被人看做是沒(méi)教養(yǎng),是父母的“犯罪”。因?yàn)檫@會(huì)深深地傷害孩子的自尊心。
因?yàn)榻逃砟畹牟煌?,中?guó)的奶奶、姥姥們到美國(guó)帶孩子,常常感到不適應(yīng)。比如:我的大外孫玩著一個(gè)別人剛送的新鮮玩具,小外孫也想要。當(dāng)姥姥的往往是袒護(hù)小的,隨口就命令:“牛牛,讓弟弟先玩一會(huì)兒?!迸EH绻豢?,姥姥就正色教育他:“你是當(dāng)哥哥的,要讓弟弟!”如果他還在興頭上仍然不肯,姥姥就難免強(qiáng)制執(zhí)行。其實(shí),即使你不“強(qiáng)制執(zhí)行”,從開(kāi)頭就犯了錯(cuò)誤。家長(zhǎng)不能命令孩子讓步,讓他做不情愿做的事。這是對(duì)兒童的不尊重。那么兩個(gè)外孫發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)怎么辦呢?女兒教給我,每逢這時(shí),你就給他們定個(gè)“規(guī)則”,比如數(shù)數(shù)。規(guī)定數(shù)到二十下,這玩具的主人就得換一換。孩子的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到(One、Two……)遵守規(guī)則上,也就不存在“強(qiáng)權(quán)”剝奪他權(quán)利的意味了。
相反,表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的話(huà)卻常常得掛在嘴邊。只要孩子表現(xiàn)出優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,家長(zhǎng)就以積極的、正面的贊賞肯定他的行為。像“真棒”、“真聰明”、“真能干”、“真漂亮”這類(lèi)話(huà),就是孩子們的家常小菜了。他們認(rèn)為,孩子在享受成功中會(huì)增強(qiáng)進(jìn)取心,取得更大的成功。
美國(guó)的家長(zhǎng)們這樣尊重孩子,不僅僅是因?yàn)樗麄兡挲g小,需要愛(ài)護(hù)、關(guān)心和培養(yǎng),還在于他們的獨(dú)立觀念:他們認(rèn)為孩子從出生就是獨(dú)立的個(gè)體,有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性,而不是父母的附屬品。無(wú)論父母、老師都沒(méi)有特權(quán)去隨意支配或限制他們的行為。作為“人”,就要讓孩子感受到自己是自己的主人。
美國(guó)人重視培養(yǎng)幼兒的自我價(jià)值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童,值得別人尊重,他就會(huì)朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。而這時(shí),成人的評(píng)價(jià)在很大程度上影響著幼兒的自我評(píng)價(jià)。偉大的教育家洛克說(shuō)過(guò):“父母越不宣揚(yáng)子女的過(guò)錯(cuò),則子女對(duì)自己的名譽(yù)就越看重,因而會(huì)更小心地維護(hù)別人對(duì)自己的好評(píng)?!?/p>
其次,美國(guó)人還特別重視培養(yǎng)幼兒的自立意識(shí)和自主性。也就是遇到難題自己思考、自己判斷并力求自己解決的行為方式。有一則發(fā)生在我外孫所在的幼兒園的故事,讓人很受觸動(dòng)。一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩滑梯時(shí),小男孩擠了小女孩的手。小女孩就惱惱地嘟了嘴。這時(shí),老師并沒(méi)有像“裁判”一樣評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非,也不說(shuō)“玩時(shí)要當(dāng)心,誰(shuí)也別碰了誰(shuí)!”而是和藹地問(wèn)那小男孩:“你知不知道她為什么不開(kāi)心呢?”小男孩沮喪地說(shuō):“因?yàn)槲覕D了她的手。”老師就笑著說(shuō):“噢,原來(lái)是這樣。那么,你試試用個(gè)什么好辦法,讓她愉快起來(lái)?!蹦悄泻⑾肓讼?,就走到那小女孩面前,說(shuō):“對(duì)不起,我不是故意的。原諒我吧?!蹦切∨⒉豢月?,但臉色好多了。老師便蹲下來(lái),問(wèn)那女孩:“你感覺(jué)好些了么?”小女孩提出自己的要求,說(shuō):“我覺(jué)得用涼水洗洗手會(huì)好些?!崩蠋熅挖s緊表示贊成,啟發(fā)那小男孩陪小女孩去洗手間洗手。一會(huì)兒,兩個(gè)孩子就手牽著手從洗手間出來(lái)了。小男孩高興地報(bào)告老師:“她感覺(jué)好多了。”于是,兩個(gè)小朋友和好如初。這件小事之所以引起我的觸動(dòng),是因?yàn)槲以?dāng)過(guò)12年中學(xué)語(yǔ)文教師和班主任,也曾經(jīng)歷了學(xué)生中的諸多摩擦,但多數(shù)情況下是充當(dāng)了“裁判”的角色,評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非,而沒(méi)有想到這正是培養(yǎng)他們自己解決糾紛的實(shí)踐機(jī)會(huì)。
還有一則故事是發(fā)生在美國(guó)家庭中的。有一家四個(gè)男孩,發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),老大、老三、老四似乎真理在握,他們唇槍舌劍面向老二。老二明知?jiǎng)輪瘟Ρ。敛皇救?,憤激到唾沫飛濺、比手跺腳。這時(shí),那父親就上前把兩手搭成個(gè)“T”字,意思是“Time-out(暫停)”。他鼓勵(lì)并誘導(dǎo)四個(gè)孩子來(lái)看他做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他首先點(diǎn)燃了酒精燈,然后把一個(gè)盛了冷水的玻璃器皿放在燈上,讓孩子們觀察那水是怎樣地滾沸。當(dāng)水中有了動(dòng)靜,開(kāi)始出現(xiàn)上升的水泡時(shí),爸爸就對(duì)孩子們說(shuō),你們剛才的情形與這燒水相似,如果你想讓對(duì)方接受自己的觀點(diǎn),就要冷靜,盡量不用激烈的言辭,因?yàn)槟堑扔谏鸺訙亍,F(xiàn)在,你們雙方都已經(jīng)接近沸點(diǎn),就同這開(kāi)水一樣咕嘟嘟地蒸騰,怎能聽(tīng)得進(jìn)對(duì)方的觀點(diǎn)呢?最好的辦法是出去玩一會(huì)兒,把這件事晾一晾,彼此都冷靜下來(lái)再說(shuō)。盡管那父親沒(méi)有介入他們的話(huà)題,也沒(méi)有評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非,幾天之后,兄弟們的意見(jiàn)還是趨于一致,他們化干戈為玉帛了。
美國(guó)家長(zhǎng)、學(xué)校在教育問(wèn)題上采取民主的態(tài)度,放權(quán)給孩子,有助于孩子獨(dú)立性、自主意識(shí)的發(fā)展。這是孩子走出家門(mén)面向社會(huì)的必備能力,即個(gè)體社會(huì)化的必由之路。這種自立、自主的早期教育,會(huì)減少孩子對(duì)父母的依戀和依賴(lài),對(duì)我國(guó)在優(yōu)越環(huán)境中成長(zhǎng)的獨(dú)生子女尤其重要。
另外,良好的幼兒心理素質(zhì)教育還包括平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)、面對(duì)挫折的心理承受力和良好的社交能力。別以為中國(guó)學(xué)生從小考到大,就具備了平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。這種能力的培養(yǎng),遠(yuǎn)非那么簡(jiǎn)單。本文開(kāi)篇提及的那位“三好生”,除了不會(huì)享受成功,心理上太患得患失外,恰恰是在于她沒(méi)有“平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)”,不能理智地正視挫折。事實(shí)上,她感覺(jué)數(shù)學(xué)題難,別人會(huì)更難,因?yàn)榭碱}對(duì)大家來(lái)說(shuō)是平等的;而她的功夫卻比同學(xué)們?cè)鷮?shí)得多。她雖然也去了重點(diǎn)大學(xué),但她的心態(tài)要是放松些、平和些,結(jié)果會(huì)更好。
西方教育和心理衛(wèi)生專(zhuān)家普遍認(rèn)為,對(duì)待挫折的良好心態(tài)是從童年時(shí)不斷受挫折和解決困難中學(xué)來(lái)的。在美國(guó),一種旨在提高孩子對(duì)挫折的心理承受能力的教育正逐漸興起。比如家長(zhǎng)支持并鼓勵(lì)孩子參加“棒球賽”、“小鐵人三項(xiàng)賽”等活動(dòng),激發(fā)他們與強(qiáng)者抗衡的勇氣和信心。即使家長(zhǎng)明白自己的孩子拿不到名次,他們認(rèn)為膽略和頑強(qiáng)并不總來(lái)源于勝利,“心態(tài)決定一切”。培養(yǎng)孩子自強(qiáng)不息的意識(shí)和超越自我的精神是最重要的,鍛煉孩子在困境和挫折面前不低頭的堅(jiān)強(qiáng)意志和性格是最重要的。
筆者在匹茲堡時(shí),經(jīng)??吹焦策\(yùn)動(dòng)場(chǎng)的籃球架下、旱冰場(chǎng)里孩子們自發(fā)的比賽。他們盡管年齡大小不齊、技術(shù)水準(zhǔn)差異也很大,但都態(tài)度積極、遵守規(guī)則,互相表現(xiàn)得很寬容和配合。一次,打半場(chǎng)籃球中出現(xiàn)了三對(duì)二的格局,那兩個(gè)孩子盡管非常努力,可總也難以扭轉(zhuǎn)比分落后的局面。我因中學(xué)時(shí)在校籃球隊(duì)練過(guò)球,一時(shí)技癢,就提議加入他們的行列。五個(gè)孩子很友好地接納了我。那兩個(gè)小孩積極為我助攻,使我的三步上籃連連得手,一下使他們反敗為勝,兩個(gè)小隊(duì)友便不停地跑過(guò)來(lái)與我擊掌,以示鼓勵(lì)。起初,我還擔(dān)心對(duì)方那三位小朋友不高興,提出異議,因?yàn)楹⒆觽儽荣?后來(lái)才知道他們年齡最大的十二歲,小的才八歲),大人加入本身就不公平,又且人家都是男孩子,我一個(gè)外鄉(xiāng)女人加入也不倫不類(lèi)。所以玩了幾個(gè)回合,我就要退出。不料,是對(duì)方三個(gè)孩子不愿讓我走。他們那意思是他們把比分再扳回來(lái),才同意我離開(kāi)。他們像旋風(fēng)般拼命地跑,又?jǐn)r又堵,嘴里還念念有詞,說(shuō):“怎么突然來(lái)了個(gè)女喬丹呢!”結(jié)果我這邊一位九歲的叫皮特的小隊(duì)友認(rèn)真地說(shuō):“什么女喬丹,是我們合作成功!”孩子們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上表現(xiàn)出的不屈不撓、積極進(jìn)取的精神不能不叫人在心底折服??后來(lái)漸漸知道那小皮特父母離異,他是跟著單身父親生活??蓮乃呐e動(dòng)上一點(diǎn)兒也看不出這種變故給他造成的心理陰影。
當(dāng)然,這些活動(dòng)還能培養(yǎng)孩子寬和容眾的協(xié)作精神,鍛煉幼兒的社交能力。
在美國(guó)的幼兒心理教育中,人際交往的能力也被列入重中之重。因?yàn)槲磥?lái)社會(huì)的許多工作需要眾人通過(guò)協(xié)作來(lái)完成,兒童從小就習(xí)慣了與他人態(tài)度平和地相處、協(xié)調(diào)地配合,長(zhǎng)大才不會(huì)產(chǎn)生心理障礙。但這種交往不是無(wú)原則的遷就,也不是屈從。在美國(guó)家庭中,家長(zhǎng)們經(jīng)常傾聽(tīng)孩子的建議,讓孩子在家庭決策中起一定作用;但不能胡來(lái),孩子對(duì)自己的行為和選擇要負(fù)一定責(zé)任。筆者在洛杉磯時(shí),曾聽(tīng)一位從杭州去探親的老奶奶講了這樣一段經(jīng)歷,很為那小孫女的應(yīng)變能力吃驚。有一次,她與在美國(guó)的孫女發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),因?yàn)槭莿倧闹袊?guó)去的,奶奶不適應(yīng)美國(guó)的教育方式,孫女不適應(yīng)奶奶的強(qiáng)硬語(yǔ)氣,孫女就哭了起來(lái)。這老奶奶一見(jiàn)孫女哭就慌了,本來(lái)是勸慰她,但越急,說(shuō)話(huà)的調(diào)門(mén)兒就越高。鄰居聽(tīng)到后,以為是老奶奶體罰幼女,就打電話(huà)報(bào)了警(在美國(guó)打罵孩子是違法的)。一會(huì)兒,警笛聲大作,警察來(lái)敲門(mén)。老奶奶一開(kāi)門(mén),莫名其妙,根本不知道警察的來(lái)由。結(jié)果那小孫女反倒不哭了,立即便明白了事態(tài)的嚴(yán)重。警察問(wèn):“你奶奶打你了?”小女孩搖搖頭,說(shuō):“奶奶沒(méi)有打我。”警察又問(wèn):“那么,她罵你了?”小女孩又搖搖頭,說(shuō):“她很愛(ài)我,不舍得罵?!本炜匆豢淬裸抡睦咸?,接著問(wèn):“那你為什么要哭呢?”小女孩說(shuō):“我很煩,可奶奶總想讓我好起來(lái)。”警察還不放棄,繼續(xù)追問(wèn):“你為什么煩呢?”小女孩反問(wèn)道:“我煩需要理由么?”警察聳聳肩,只好說(shuō)“對(duì)不起,打擾了”,自討沒(méi)趣地離開(kāi)。這老奶奶每講起這故事,就夸耀說(shuō):如果孩子說(shuō)奶奶與她爭(zhēng)吵,或者說(shuō)對(duì)她不好,警察就會(huì)帶走孩子,甚至通過(guò)法律剝奪家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)?!扒莆覍O女多聰明。”這件事后,老奶奶以為遇上了天才,對(duì)孫女愛(ài)護(hù)有加。關(guān)鍵時(shí)刻,這孩子態(tài)度從容,懂得負(fù)責(zé)任,不僅知道自己的立場(chǎng)應(yīng)站到哪一方,而且能隨機(jī)應(yīng)變,反守為攻,讓見(jiàn)多識(shí)廣的警察也無(wú)言以對(duì)。從這一件小事上,也可以看出在美國(guó)長(zhǎng)大的孩子處變不驚的心態(tài)和強(qiáng)大的社會(huì)應(yīng)變能力。
美國(guó),不僅在綜合國(guó)力、科學(xué)技術(shù)等方面處于世界領(lǐng)先地位,而且其教育發(fā)展也令世界刮目相看。美國(guó)對(duì)幼兒進(jìn)行的素質(zhì)教育具體表現(xiàn)在日常生活的細(xì)枝末節(jié)之中,是值得我們借鑒的小中見(jiàn)大的素質(zhì)教育。
多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)
美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育,包括多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)。他們不是把幼兒的體育運(yùn)動(dòng)看成是一種單純的身體運(yùn)動(dòng),而是把它看成教育的一部分。體育運(yùn)動(dòng)的種類(lèi)很多,有些運(yùn)動(dòng)注重培養(yǎng)孩子的耐力,比如游泳;有些注重培養(yǎng)孩子的勇敢和主動(dòng),比如冰球;有些是要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)和謙讓?zhuān)热珲倘溃挥行┦且囵B(yǎng)孩子的團(tuán)體精神,比如足球……美國(guó)家長(zhǎng)重視孩子的健康,認(rèn)為孩子良好的身體素質(zhì)是決定一切的基礎(chǔ)。他們?cè)诤⒆芋w育運(yùn)動(dòng)上的開(kāi)支很大,并支持孩子從事各種各樣自己喜歡的運(yùn)動(dòng)。一般來(lái)講,美國(guó)小孩子都會(huì)喜歡幾種不同的運(yùn)動(dòng)。很多家長(zhǎng)會(huì)安排好自己的時(shí)間,每天下班后,家長(zhǎng)就成了孩子的司機(jī),到家還要充當(dāng)“陪練”。那些體育運(yùn)動(dòng)的目的,是每個(gè)教練必講和必教的東西,孩子學(xué)著體育,也學(xué)到了體育精神,不僅體格強(qiáng)健,而且意志也變得堅(jiān)強(qiáng)。美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)幼兒從小進(jìn)行多種多樣的體育運(yùn)動(dòng)教育,不僅提高了孩子的身體素質(zhì),還無(wú)形中增強(qiáng)了孩子的心理素質(zhì)。
啟發(fā)式的創(chuàng)新教育
美國(guó)的家庭教育從小重視對(duì)孩子創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。家長(zhǎng)重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神,鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法,家長(zhǎng)經(jīng)常帶孩子到科技館去做各種創(chuàng)造性游戲,開(kāi)發(fā)孩子的想象力。父母很重視對(duì)孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng),給孩子做各種組裝玩具,鼓勵(lì)孩子從不同的角度去拼裝各式各樣的玩具模型,加強(qiáng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。小孩子具有好動(dòng)的天性,比如在墻壁上亂畫(huà),拿剪子或刀子在書(shū)本、衣服等物品上亂剪,這在我們國(guó)家,大人大多會(huì)堅(jiān)決制止。而在美國(guó),父母?jìng)兛吹降氖呛⒆訉W(xué)會(huì)了某種技能,而不是痛惜某件東西被孩子損壞了。事后他們會(huì)耐心地教給孩子一些操作上的技巧和知識(shí)。
有一個(gè)發(fā)生在美國(guó)的真實(shí)故事:1968年,美國(guó)內(nèi)華達(dá)州的一位叫伊迪絲的3歲女孩告訴她媽媽?zhuān)J(rèn)識(shí)禮品盒上“open”的第一個(gè)字母“O”。這位媽媽非常吃驚,問(wèn)她是怎么認(rèn)識(shí)的,小女孩說(shuō)是薇拉小姐教的。結(jié)果這位媽媽一紙?jiān)V狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭,理由是該幼兒園剝奪了孩子的想象力,因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)“O”之前,可能會(huì)把“O”說(shuō)成蘋(píng)果、太陽(yáng)、足球、鳥(niǎo)蛋之類(lèi)的圓形東西,然而自從幼兒園教孩子認(rèn)識(shí)了英文字母之后,孩子便失去了這種想象的能力。她要求幼兒園對(duì)這種后果負(fù)責(zé)。伊迪絲的媽媽認(rèn)為幼兒園這種做法損傷了小孩子幻想的翅膀,而法庭也最終因?yàn)橐恋辖z媽媽有力的說(shuō)法而判幼兒園敗訴。
美國(guó)家長(zhǎng)也時(shí)時(shí)處處為孩子優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成做典范。凡是有停車(chē)牌的路口,不論有沒(méi)有車(chē),美國(guó)人都會(huì)遵守路規(guī)停下來(lái),看過(guò)左右街口以后才重新起步。在沒(méi)有紅綠燈或者停車(chē)牌的路口,四面車(chē)輛一定都會(huì)停行,按照先來(lái)后到和右手車(chē)先行的路規(guī),依次過(guò)路口,極少有人不守規(guī)矩,亂闖搶先。孩子每天看到大人這樣開(kāi)車(chē),自然也就守同樣的規(guī)矩了。
說(shuō)到“死亡”,國(guó)人總覺(jué)得“不吉利”,因此不僅在日常生活中盡量不對(duì)孩子談及,而且更將其堅(jiān)決地拒之于兒童教育門(mén)外。然而,相比之下,美國(guó)人在這方面卻開(kāi)通很多。作為家長(zhǎng)或教師,他們樂(lè)于在孩子3~4歲時(shí)就向他們做關(guān)于“死亡”的詮釋?zhuān)?dāng)然這種詮釋十分深入淺出、形象生動(dòng)。
美國(guó)兒童教育專(zhuān)家發(fā)現(xiàn),由于傳媒的興旺發(fā)達(dá)和信息的超速流通,實(shí)際上,3周歲的幼童大多已接觸到“死亡”此詞。他們可能會(huì)在跟小伙伴的交流中提及“死亡”,并對(duì)其感到既神秘又恐懼。他們或許還會(huì)若有所思地向大人們提出許多相關(guān)的具體問(wèn)題,如:難道我們每個(gè)人總有一天都會(huì)死嗎?我要爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都不死行嗎?我的小朋友和我以后也非得死嗎?不過(guò)孩子一般要長(zhǎng)到10歲左右才能理解“死亡是永恒的”(即人死了就不能復(fù)活)這樣深?yuàn)W、抽象的道理。而在此之前,他們往往不會(huì)如成人那樣,為親人的死亡帶來(lái)的哀傷背上沉重的情感包袱。他們只是想知道死亡究竟是怎么回事,如此而已。
對(duì)于孩子提出的“死亡問(wèn)題”,美國(guó)家長(zhǎng)總是做出最為直截了當(dāng)、簡(jiǎn)單明了的回答,并盡量避免似是而非或模糊不清。此外,他們也較少利用神話(huà)或宗教中的諸如天堂、地獄之類(lèi)的傳說(shuō)來(lái)對(duì)死亡做出解釋。這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)定,盡管做出這樣的解釋也許最為簡(jiǎn)單輕松,但要是孩子長(zhǎng)大了并不相信這些,那他就必然會(huì)陷入更深的無(wú)所適從之中難以自拔。
當(dāng)然,美國(guó)人更不贊成將“人死后都會(huì)變鬼”這樣的“黑色迷信”作為知識(shí),來(lái)傳授給天真的孩子。他們認(rèn)為:要是同時(shí)還把“鬼”描繪成面目猙獰的怪物,副作用可能就會(huì)更大——這樣的“解釋”除了可能誤導(dǎo)孩子外,無(wú)疑還會(huì)增加孩子做噩夢(mèng)的可能,并人為地加大了孩子的恐懼感等其他種種心理壓力,以至于當(dāng)家里真的死了人時(shí),驚恐的孩子甚至不敢參加親人的追悼會(huì)。
更確切地說(shuō),絕大多數(shù)美國(guó)家長(zhǎng)是將“死亡”視為一種“情感知識(shí)”存入孩子的“知識(shí)庫(kù)”的。他們斷言:可能有那么一天,家中一只小狗小貓或家庭成員真的歸西時(shí),孩子便能動(dòng)用他所需要的“情感知識(shí)”,來(lái)理解他將面臨的深深悲傷究竟是怎么回事了。
美國(guó)的一些小學(xué)校里甚至開(kāi)設(shè)了別具一格的“死亡課”。在教育部接受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的殯葬行業(yè)從業(yè)人員或護(hù)士走進(jìn)課堂當(dāng)起教師,跟孩子們認(rèn)真地討論人死時(shí)會(huì)發(fā)生什么事,并且讓他們輪流通過(guò)演劇的方式,模擬一旦遇到親人因車(chē)禍死亡等情形時(shí)的應(yīng)對(duì)方式,體驗(yàn)一下突然成為孤兒的凄涼感覺(jué),或走進(jìn)火葬場(chǎng)參觀火葬的全過(guò)程,甚至設(shè)計(jì)或參加一臺(tái)模擬的“向親人遺體告別”儀式等等。盡管也有人認(rèn)為這么做可能會(huì)給孩子心中留下陰影,但大多數(shù)教育專(zhuān)家和家長(zhǎng)卻對(duì)此表示支持。孩子們還在家長(zhǎng)或老師的帶領(lǐng)下,來(lái)到郊外專(zhuān)為絕癥患者提供善終服務(wù)的寧養(yǎng)院,把準(zhǔn)備好的五彩繽紛的花瓣輕輕撒向臨終者的床榻,送上祝福的話(huà)語(yǔ),微笑著目送他告別人世。
如何對(duì)幼兒實(shí)施最好的心理素質(zhì)教育
孩童們能夠有健康的心理素質(zhì)都是依靠父母?jìng)兊闹笇?dǎo)有方。良好的心理素質(zhì)對(duì)孩子德、智、體、美、勞等全面發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。幼兒心理素質(zhì)教育應(yīng)該是幼兒園素質(zhì)教育中極其重要的內(nèi)容,然而這方面研究還未能引起人們的足夠重視。當(dāng)前,許多幼兒存在著一些不良的心理問(wèn)題,如:怯懦、任性、自卑、自負(fù)、嫉妒、過(guò)分敏感、依賴(lài)性強(qiáng)、情緒不穩(wěn)定、意志薄弱、抗挫能力差等。因此,幼兒心理健康問(wèn)題是當(dāng)前急待解決的一個(gè)新課題。如何根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)和心理需求,通過(guò)有效途徑對(duì)幼兒心理素質(zhì)培養(yǎng)呢?
幫助幼兒確立自我,促進(jìn)自己適應(yīng)環(huán)境
幼兒園的孩子由于年齡小、自我意識(shí)水平低,不能正確估計(jì)和評(píng)價(jià)自己。幫助幼兒確立自我意識(shí),使其正確地估計(jì)自己和別人,恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)和處理自己和周?chē)酥g的關(guān)系,相信自己,增強(qiáng)自信心。特別是要保持個(gè)人和環(huán)境的心理平衡,提高適應(yīng)環(huán)境的能力,從而使幼兒能順利地步入心理健康發(fā)展的軌道。
(1)克服自負(fù)心理
自負(fù)是指孩子過(guò)高地估計(jì)和評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)。例如班上有個(gè)別幼兒,因自己的某方面比較“能干”而常常受老師表?yè)P(yáng),就趾高氣揚(yáng),目中無(wú)人,不愿意與他人一起玩。對(duì)此教師可通過(guò)故事《誰(shuí)的本領(lǐng)大》、《不驕傲的孩子》等進(jìn)行教育疏導(dǎo),指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)。幫助幼兒理解:人各有各的本領(lǐng),只有團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相幫助,才能使各人的本領(lǐng)得到最好地發(fā)揮。并教育幼兒“不管自己在哪方面做得比別人好,還是生活條件比別人優(yōu)越,都不能瞧不起別人,不可以驕傲自滿(mǎn)”。逐步讓孩子們懂得“虛心使人進(jìn)步”的道理。
(2)戰(zhàn)勝自卑心理
自卑的幼兒總是不相信自己,認(rèn)為自己“事事不如人”。教師對(duì)此應(yīng)引起足夠的重視,并采取相應(yīng)的教育對(duì)策:①要引導(dǎo)孩子重新看待和估計(jì)自己,幫助他們把自己比同齡人做得更好的事找出來(lái),做出合理客觀的評(píng)價(jià)。②引導(dǎo)孩子不要“以己之短比人之長(zhǎng)”,而要不斷使自己“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。同時(shí)教師應(yīng)提供給孩子表現(xiàn)和鍛煉的機(jī)會(huì),安排一些適合他們特點(diǎn)、愛(ài)好和能力的活動(dòng),讓他們把事情做好,從而提高自信心。③針對(duì)孩子的弱點(diǎn),要指導(dǎo)其主動(dòng)求得別人的幫助,不可因害怕自己不如別人而自我封閉。
(3)消除嫉妒心理
有的孩子不愿意別人比自己強(qiáng),看到別人取得成績(jī)或獲得進(jìn)步時(shí),臉上就不高興,心理就不平衡。這時(shí),孩子更需要老師的關(guān)懷和幫助。作為教師也有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行耐心細(xì)致的教育和心理疏導(dǎo),以期幫助孩子增強(qiáng)“消除嫉妒心理”的自信心和能力。首先應(yīng)觀察分析孩子的性格特點(diǎn)、生活習(xí)慣、交往活動(dòng)等實(shí)情,找出容易產(chǎn)生嫉妒心理的各種因素。留心觀察孩子日常的言談舉止,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止嫉妒心理的萌芽。其次是平時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦斫逃?,如通過(guò)故事《不嫉妒別人》等形式,引導(dǎo)幼兒充分認(rèn)識(shí)嫉妒心理的危害性,教育幼兒善于學(xué)習(xí)同伴的優(yōu)點(diǎn),啟發(fā)誘導(dǎo)幼兒:每個(gè)孩子都在爭(zhēng)取進(jìn)步,自己也會(huì)不斷進(jìn)步。當(dāng)別人進(jìn)步時(shí),自己不生氣,不嫉妒,而要迎頭趕上,爭(zhēng)取進(jìn)步。
加強(qiáng)意志力磨練,提高心理承受能力
由于家長(zhǎng)的包辦代替和嬌寵溺愛(ài),許多幼兒的抗挫能力較差,心理承受能力低下。必須加強(qiáng)意志磨練,提高幼兒的心理承受能力。如通過(guò)對(duì)具體事例的分析和討論,提高幼兒對(duì)生活中困難和挫折的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)抗挫能力。可以講述英雄人物歷盡艱險(xiǎn)戰(zhàn)勝困難的故事;介紹一些生活中可能遇到的困難和挫折,使幼兒明白:人生道路不可能一帆風(fēng)順,隨時(shí)都會(huì)遇到困難的,人要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣??傊?,教師要提供更多的機(jī)會(huì),使孩子從小多接觸困難,以增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的毅力。多承受挫折的磨練,以堅(jiān)韌不拔的意志。久而久之,孩子就知道做事不易,世事艱難。這就培養(yǎng)了孩子吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔等優(yōu)良的心理品質(zhì),同時(shí)也提高了幼兒的心理承受能力。
營(yíng)造健康心理氛圍,滿(mǎn)足正當(dāng)心理需求
營(yíng)造健康心理氛圍,滿(mǎn)足幼兒正當(dāng)?shù)男睦硇枨?,是幼兒心理健康發(fā)展的重要條件,是形成幼兒良好心理素質(zhì)的重要因素。每個(gè)幼兒都有獲得“愛(ài)”的正當(dāng)心理需求,實(shí)踐證明:一個(gè)充分享受到成人正確理智的愛(ài)的孩子,總是充滿(mǎn)自信,朝氣蓬勃,積極向上的。反之,當(dāng)孩子正當(dāng)心理需求長(zhǎng)期得不到滿(mǎn)足時(shí),則常常自暴自棄,或者產(chǎn)生種種逆反心理。教師首先應(yīng)該尊重幼兒、熱愛(ài)幼兒,掌握一些向幼兒表示師愛(ài)的技巧,努力營(yíng)造良好的心理氛圍,以滿(mǎn)足幼兒正當(dāng)?shù)男睦硇枨蟆H缭谟變鹤钚枰P(guān)懷時(shí),親切地看他一眼,或關(guān)切地說(shuō)上一句話(huà),或輕輕地?fù)崦幌拢@些都是“愛(ài)”的表示。這些看似簡(jiǎn)單、平常的言行,有的能讓孩子快樂(lè)一天甚至幾天,回味幾年甚至一生。因此,教師平時(shí)應(yīng)通過(guò)多種方式正確“施愛(ài)”,滿(mǎn)足幼兒正當(dāng)?shù)男睦硇枨?,遏制和消除畏懼、驚恐、焦慮等心理疾患,逐步培養(yǎng)幼兒健康活潑、積極向上等良好的心理素質(zhì),真正讓幼兒在充滿(mǎn)愛(ài)的心理氛圍里健康成長(zhǎng)。當(dāng)然對(duì)于幼兒不合理的要求和愿望是不能遷就的,而應(yīng)該耐心地做說(shuō)服教育工作。同時(shí)要正確對(duì)待幼兒在活動(dòng)中出現(xiàn)的失誤,不要給予過(guò)多的指責(zé)。因?yàn)檫^(guò)多的指責(zé),只會(huì)收到暫時(shí)的、表面的震懾作用,卻中斷了幼兒做錯(cuò)事后自我譴責(zé)和剖析錯(cuò)誤的心理過(guò)程,也就中斷了幼兒自我教育的過(guò)程,其直接后果是導(dǎo)致幼兒的固執(zhí)和任性。因此,教師在日常生活中要善于發(fā)現(xiàn)、及時(shí)肯定幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步,滿(mǎn)足幼兒正當(dāng)?shù)男睦硇枨?,使其增?qiáng)自信,從而誘導(dǎo)幼兒做一個(gè)性格開(kāi)朗、情緒穩(wěn)定、積極向上、熱愛(ài)生活、活潑大方的孩子。
育兒心得:提倡素質(zhì)教育
孩子會(huì)說(shuō)話(huà),會(huì)走路了,父母便會(huì)想到早期教育的問(wèn)題,現(xiàn)在多才多藝的孩子很多,父母很重視孩子的智力開(kāi)發(fā)與藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng).送孩子學(xué)琴,學(xué)畫(huà)畫(huà),學(xué)英語(yǔ)等。但對(duì)孩子的教養(yǎng)方面,即(生活習(xí)慣,道德素質(zhì))等卻不是十分關(guān)注.我認(rèn)為,成才必先成人,對(duì)人有禮貌,愛(ài)勞動(dòng),守紀(jì)律,孝敬父母等優(yōu)良品質(zhì)在幼年時(shí)就。
要注重培養(yǎng),這些性格往往影響人的一生
著名教育學(xué)家馬卡連科曾經(jīng)說(shuō)過(guò):教育孩子,首先要對(duì)孩子提出盡可能高的要求,對(duì)孩子要表現(xiàn)出盡可能出自?xún)?nèi)心的尊重。"孩子智力開(kāi)發(fā)與藝術(shù)素質(zhì)從小培養(yǎng)固然重要。但生活習(xí)慣的教養(yǎng)也絕不能忽視,且教育必須從細(xì)節(jié)開(kāi)始。
記得奚奚3歲左右跟我們出來(lái)時(shí),對(duì)我們的手機(jī)特別感興趣,只要電話(huà)鈴一響,他就會(huì)尋找鈴聲靠近它并且擺弄它.當(dāng)時(shí)的奚奚還只是不怎么會(huì)講普通話(huà)的孩子,既聽(tīng)不懂電話(huà)里的聲音,自己又不會(huì)講普通話(huà),只會(huì)一個(gè)勁地扣打手機(jī),長(zhǎng)期下來(lái),手機(jī)被奚奚扣破了一兩個(gè),我們兩個(gè)大人看著他也只能無(wú)奈,賺錢(qián)還不是為了他?扣壞幾個(gè)手機(jī)又有什么關(guān)系?只要孩子開(kāi)心.針對(duì)孩子喜歡玩手機(jī),打電話(huà)這一現(xiàn)象,我就不失時(shí)機(jī)地對(duì)孩子進(jìn)行教育,因?yàn)榇螂娫?huà)是日常生活中與人交流獲取信息的方式之一,除了教會(huì)孩子使用電話(huà)外,文明用語(yǔ)的傳授是十分重要的,這一細(xì)節(jié)決不能忽視。會(huì)通過(guò)電話(huà)與人交流是人的教養(yǎng)的重要一環(huán)。當(dāng)奚奚懂事并能簡(jiǎn)單講普通話(huà)時(shí),我就開(kāi)始教他怎樣撥號(hào),聽(tīng)聲,問(wèn)話(huà),并經(jīng)常與他一起模擬打電話(huà),傳授電話(huà)用語(yǔ),如:“您好,找哪位?請(qǐng)等一下。您好,請(qǐng)問(wèn)〤〤在家嗎?對(duì)不起,您打錯(cuò)了。”我們?cè)诖螂娫?huà)時(shí),也及時(shí)地讓奚奚一起參與講幾句話(huà)。久而久之,孩子通過(guò)玩手機(jī),打電話(huà),既掌握了打電話(huà)的技能技巧,也學(xué)會(huì)了文明用語(yǔ)。大家都夸奚奚是個(gè)有禮貌的好孩子。
現(xiàn)在獨(dú)生子女的家庭居多,家長(zhǎng)對(duì)孩子都特別寵愛(ài),樣樣事情都包攬?jiān)谧约荷砩?,使孩子的自理能力得不到鍛煉。疏忽了孩子?dú)立人格的培養(yǎng)。奚奚在三歲半左右時(shí),我們就讓他自己學(xué)穿衣褲,鞋襪。學(xué)著自己的事情自己做,絕不依賴(lài)父母,在一些自我服務(wù)的工作中,千方百計(jì)地促使孩子表現(xiàn)出獨(dú)立自主的精神。這些都是生活中的細(xì)節(jié),而這又恰恰決定了孩子今后的獨(dú)立精神的發(fā)展,我們家長(zhǎng)不能低估孩子完成某件事的可能性。我們平時(shí)工作較忙,我們?cè)诩視r(shí),隨時(shí)鼓勵(lì)奚奚與我們一起參加家務(wù)勞動(dòng),如打掃房間、澆花、擺桌子準(zhǔn)備吃飯等,共同參加家庭的勞動(dòng)。在培養(yǎng)奚奚獨(dú)立性的同時(shí),也讓奚奚在實(shí)踐中了解到家里每個(gè)成員都有各自的責(zé)任,家庭成員的行動(dòng)要服從共同的利益,自己所做的事不僅為自己,也是為別人。我們發(fā)現(xiàn),奚奚在我們的培養(yǎng)鼓勵(lì)中已逐漸產(chǎn)生了對(duì)親人和其他人的關(guān)心體貼的觀念。
在提倡素質(zhì)教育的今天,幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,必須從細(xì)節(jié)開(kāi)始,這樣,不僅對(duì)其身心健康有利,而且對(duì)孩子的未來(lái)發(fā)展也有著重要的影響。注重生活中的細(xì)節(jié),及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行教育,這是我們每位家長(zhǎng)都應(yīng)該做到的。
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