家庭教育。

每一個小孩都有無限的潛能，家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來！家長與教師之間需要經(jīng)常進行溝通與交流，以正確的教育方法，讓孩子在成長的天空里展翅高飛。那么，家園共育要注意一些什么呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《看看美國家庭教育所遵循的“華爾街原則”》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

我們一家在美國生活，女兒也在當?shù)匾凰鶎W(xué)校讀書。作為家長，我非常關(guān)注美國人是如何教育孩子的，并想從中汲取可以為我所用的教育“營養(yǎng)”。在不斷地耳濡目染中，美國家庭教育遵循的“華爾街原則”給我留下了深刻的印象。

一天，女兒放學(xué)帶回來一張名片。上面赫然寫到：“冰箱清潔：想要一個干凈的冰箱嗎?請給庫珀打電話!”乍一看，我還以為是一家公司的名片，但仔細再看，發(fā)現(xiàn)上面寫著“庫珀·紹恩哈勒：8歲，但工作勤奮，起價5美元一個冰箱”，并有他的家庭地址和電話。再問女兒，才知道庫珀是班上功課頂尖的一個男孩子，起初是給父母清理冰箱，拿到了5美元的酬勞;嘗到了甜頭后，他就開始給鄰居清理冰箱，賺了不少錢;于是做了名片，開始擴大自己的生意。

另一個男孩子理查，也是功課頂尖的一位，立即效仿。于是兩人開始聯(lián)合經(jīng)營。庫珀一直學(xué)大提琴，他和理查上門服務(wù)，理查負責清理冰箱，庫珀給主人拉琴，收費翻倍，也就是清理一個冰箱10美元。這還不算，庫珀還在家里舉辦演奏會，一張票5美元，不少鄰居還真去聽了。不過，這樣掙來的錢，一半要繳給父母作為場地費，因為房子是父母的。

這種比金錢更有價值的東西，可以稱為“成功的品格”。而這種品格的傳承，需要通過教育來完成。我把這種教育的精髓，歸結(jié)為“華爾街原則”。

比如，《華爾街日報》經(jīng)?？侨绾谓逃⒆永碡?shù)奈恼?。這種教給孩子的“錢經(jīng)”，對孩子有很大的好處，不僅僅體現(xiàn)在金錢上，更體現(xiàn)在做人的品德上。孩子需要盡早懂得：錢不是白來的，不能需要錢時就向父母要，也不能期望自己想要什么就能得到什么。想要的東西，要用錢來買。而錢是對工作的獎賞，是幫助別人的酬勞。想要滿足自己的需要時，就必須去工作。當你希望別人給你東西、為你做事時，你必須想到你給了別人什么、為別人做了什么。這種教育，使孩子理解什么是做人的責任，理解自己和他人及社會的關(guān)系。

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看看美國家庭是怎么育兒的？

寶寶從一出生開始，就要受到家庭的熏陶、父母的教育，從而一天天長大，一步步成長。每個家庭都有自己的教育方式，我們來看看美國家庭是怎么教育自己的孩子的。

1.讓嬰幼兒從小單獨睡覺。

2.孩子跌跤，父母不管，讓他自己爬起來。

3.父母要幾歲的孩子做家務(wù)勞動，如洗碗、掃地、洗衣服等。

4.讓孩子在看到國旗時，注目兩分鐘。在聽到國歌時，把手按在心口，心中默唱國歌。

5.即使家庭經(jīng)濟狀況很好，也鼓勵孩子自己勞動掙錢，讓孩子自己支付保險費用或部分學(xué)習費用及其他費用。

6.幼兒沒有午睡的習慣。

7.大人鼓勵孩子做登山、攀巖、跳海等危險性運動，孩子們也樂于參與這些冒險活動。

8.絕大多數(shù)18歲以上的孩子都自己掙錢讀書。有的人把錢賺夠了才進學(xué)校讀書，也有人一邊找工作一邊讀書，或讀讀停停，用十幾年時間拿個博士學(xué)位。孩子們認為，長這么大還伸手向父母要錢，很不光彩，會被人家瞧不起，說你無能。

9.在用錢上，即使是那些富裕家庭的孩子，對自己也很“吝嗇”，與人交往也不“大方”。無論是一起進公園或到舞廳，還是在餐館用餐，一切費用都是“AA制”。

10.父輩一般不給孩子財產(chǎn)繼承權(quán)。美國人認為，讓孩子坐享其成是人生中最糟糕的事，這會使孩子沒有機會去經(jīng)歷他們自己的成功和失敗，而真正的幸福來自自身的努力。企業(yè)家如果覺得自己的子女不爭氣、不成材時，他們寧肯花錢去雇傭一個有才干的經(jīng)理來經(jīng)營他們的事業(yè)。

家庭教育的原則

所謂家庭教育的原則是指在家庭教育中所遵循的基本要求。教育原則看上去好像沒有用處，但實際上不是這樣。如果對教育原則理解得非常到位，就會在教育孩子的行動中發(fā)揮好的作用，使家庭教育更科學(xué)有效。

一般情況下，在家庭教育中要遵循下列原則。

距離原則。所謂距離原則就是指在家庭教育中，家長和子女之間要保持一定的距離（尤其是心理距離），在一定的空間（包括心理空間）內(nèi)留有余地地對子女進行教育。

貫徹這一原則要注意的事項很多，其中最主要的是在實施教育活動時一定要明白哪些話該說、哪些話不該說，哪些東西讓孩子知道、哪些不該讓孩子知道，哪些該讓孩子見到、哪些不該見到等，要心中有數(shù)，只把孩子需要的、恰當?shù)?、合適的讓孩子知道、見到。

同時，對孩子的愛也要有距離，即不能把對孩子的愛百分之百地表現(xiàn)出來。這也是貫徹本原則的重要要求。

協(xié)調(diào)原則。所謂協(xié)調(diào)原則就是指在家庭教育中，教育者之間在教育理念、教育措施和教育方法等方面要協(xié)調(diào)一致，努力避免家長之間在教育孩子上發(fā)生矛盾。

這個原則的提出有若干實踐和理論的依據(jù)。例如，如果父母之間的意見不一致，就會導(dǎo)致兒童無所適從，輕則導(dǎo)致兒童撒謊，重則導(dǎo)致兒童兩面性人格或分裂人格。

貫徹本原則要求家長們在家庭教育孩子的行動之前要事先協(xié)商，取得大體一致的意見后再采取行動。當然，很多情況下這些需要協(xié)調(diào)的意見是在孩子出生前就需要協(xié)商的。

需要注意的是，執(zhí)行協(xié)調(diào)的原則并不排斥夫唱婦和的具體措施，那些父親嚴厲、母親安慰的一打一拉的方法是協(xié)調(diào)的另外一種表現(xiàn)形式。

專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則。所謂專門發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則就是在確定教育目標或教育內(nèi)容時，既要考慮到發(fā)展兒童的某些特長，又要充分認識到這些特長的發(fā)展是建立在兒童一般發(fā)展的基礎(chǔ)上的，從而既注重專門發(fā)展，又注重一般發(fā)展。

例如，任何才能的發(fā)揮、形成離不開吃苦耐勞，在培養(yǎng)兒童的某種才能時，就要同時培養(yǎng)良好的吃苦耐勞的個性。

客觀原則。所謂客觀原則就是指在教育孩子時要有正確、恰當?shù)膬和^，在教育措施、教育方法上也要盡量采用客觀的方法。

由于父母與子女之間有血緣關(guān)系，也就是親人。在看待孩子上，親則易亂，亂則不客觀，不客觀則不準確，不準確則要么高看要么低看孩子，這樣，教育行為就可能不恰當，不恰當就可能帶來問題。這就是提出這個原則的最重要的依據(jù)。

要貫徹這個原則，就必須要求父母加強學(xué)習，自己先形成正確的兒童觀。然后在教育孩子的實踐中，時刻保持清醒的頭腦和一定的距離，選擇恰當?shù)膬?nèi)容，采取恰當?shù)慕逃椒?，這樣就會客觀地對待孩子，貫徹好本原則。

當然，在家庭教育中還要遵循其他一些原則，如循序漸進原則等。對于特殊兒童的家庭教育而言，在貫徹這些原則的同時，還需要貫徹一些獨特的教育原則，如小步子大循環(huán)原則就是教育智力落后兒童要遵循的原則。

美國家庭教育的一些風俗

1.讓嬰幼兒從小單獨夜宿，無父母陪護。

2.一些年輕父母把幾個月的嬰兒赤身扔進水中，讓其學(xué)會游泳。

3.孩子跌跤，父母不管，讓他自己爬起來。

4.父母要幾歲的孩子做家務(wù)勞動，如洗碗、掃地、洗衣服等。

5.自己的事情自己決定，自己的事情自己辦理。

6.讓孩子在看到本國國旗時，注目兩分鐘。在聽到國歌曲奏響時，把手按在心口，心中默唱國歌。

7.即使家庭經(jīng)濟狀況很好，也鼓勵孩子用自己的雙手勞動掙錢，讓孩子自己支付保險費用或部分學(xué)習費用及其它費用。

8.沒有午睡的習慣。

9.大人鼓勵孩子做登出、攀巖、跳海等危險性運動，孩子們也樂于參與這些冒險活動。

10.絕大多數(shù)18歲以上的孩子，都靠自己掙錢來讀書。有的人把錢賺夠了才進學(xué)校讀書，也有人一邊打工、一邊讀書，或讀讀停停，用十幾年時間拿個博士學(xué)位。孩子們認為，長這么大還伸手向父母要錢，很不光彩，會被人家瞧不起，說你無能。所以，必須找工作，做到經(jīng)濟上獨立。

11.在用錢上，就是那些出身于中產(chǎn)階級家庭的孩子，對自己“吝嗇”，與人交往也不“大方”，無論一起進公園或歌舞廳買票，還是入餐館買飯，一切費用都是“AA制”。

12.父輩一般不給孩子財產(chǎn)繼承權(quán)。企業(yè)界人士普遍認為，讓孩子坐享其成是人生中做的最糟糕的事，使孩子沒有機會去經(jīng)歷他們自己的成功和失敗，真正幸福來自于自己的努力。

13.資本家如果覺得自己的子女不爭氣、不成材，他們寧肯花錢去雇用一個有才干的經(jīng)理來經(jīng)營他們的事業(yè)。資本家死后，子女“吃”遺產(chǎn)有規(guī)定期限，但要付出很高的遺產(chǎn)稅，而且這些“剪息票”的寄生蟲，權(quán)力和地位是繼承不到。

美國家庭教育給我們的四大啟示

導(dǎo)讀：我有機會在美國讀書一年多，利用這段時間參觀了許多的大中小學(xué)，參加一些學(xué)校的活動，和一些老師、家長了解有關(guān)家庭教育方面的事情。不敢說是美國家庭教育中普遍的現(xiàn)象，就我作為一個家長和老師而言，無論在學(xué)校教育還是家庭教育方面我感到都有許多值得我們學(xué)習或借鑒的地方。今天主要就在家庭教育方面我最深的體會和感想跟大家交流。

一、美國人的父母觀

為父母對自己的孩子有著一種與生俱來的愛，這是中國和美國的父母所共同的，所不同的是我們的表達方式不同，中國人更加含蓄、內(nèi)在、有的時候這種愛有些沉重；美國人直白、外在、浪漫。

我想從兩個方面來談中美不同的父母觀：第一：子女的所屬問題：即孩子是屬于他們自己還是屬于父母。在我國，毋庸置疑子女是屬于父母的，就像家中的其他東西一樣是父母的私有財產(chǎn)，一切得聽父母的；在美國，子女是獨立的個體，他們屬于自己，他們有自己的喜好、選擇、隱私、交際圈。第二：有限責任與無限責任：我引用企業(yè)形式來說，在我國父母對子女照顧是無限責任：從孩子出生到孩子成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃房間、陪讀(各種輔導(dǎo)班、學(xué)琴等)，有時甚至把作業(yè)都包了，雙休日都搭在里面，陪孩子上各種班。想著如何攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。當父母在做這一切的時候，我們做的心甘情愿，我們一輩子的希望就是孩子能有個好前途、好發(fā)展。家長所有個人的抱負、希望、心愿等等全放在孩子身上。等到這一切都完成的時候，父母的青春年華也逝去了。當然，我們做父母自然而然產(chǎn)生一種心理，等我老了孩子你得孝順我、照顧我，如果覺得子女照顧的不周到，心里還很不高興。我不是說孩子不要孝順父母、照顧父母。而是說一種觀念或心態(tài)。我在和美國人交流這個問題時他們非常不解：為什么？難道父母沒有自己的生活、愛好、追求嗎？

在美國，父母對子女是有限責任，父母不會把孩子的事情全部包下來，反而孩子還必須承擔一些家務(wù)勞動。如擺餐桌、洗自己的衣服、剪草坪等。在上大學(xué)前旅游的費用，也可能家長給出，但不是說家長必須提供。孩子可以自己打工掙(在學(xué)校、在社會)，也可以在家里干活，父母給記工錢。等到18歲成人后，讀大學(xué)，有父母給出學(xué)費的，但父母和孩子都明白這不是父母必須應(yīng)該給我的。實際上很多父母不給出，孩子一靠獎學(xué)金、二靠打工來獲得學(xué)費。美國的大學(xué)生讀書期間不打工的人很少、很多人要打兩份工。父母對孩子的無限責任是教育，教育什么呢？一是讓孩子懂得自身的價值。二是讓孩子懂得必須自己管理自己。三是教給孩子足夠的性知識，讓孩子在他們身體變化時感到輕松自在。四是幫助孩子接受一整套他們賴以立身處世的牢固的社會準則-----尊重和守紀。

在我們傳統(tǒng)的觀念中，認為美國是個很講民主的地方，學(xué)生上課時很自由的。從我在美國的感受看，和我們想象的不完全一樣，學(xué)校有非常嚴格的紀律要求。如荷蒙山高中男女生宿舍是兩個分別獨立的樓，男生要進女生樓必須得到老師和家長的許可。如果沒有得到批準就進入，要請家長、退宿。每個學(xué)校都有一個“學(xué)生行為規(guī)范”，在新學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校要組織家長和學(xué)生學(xué)習“學(xué)生行為規(guī)范”，并和學(xué)生、家長簽訂一份落實“學(xué)生行為規(guī)范”的協(xié)議，一旦學(xué)生和家長在協(xié)議上簽字，表明學(xué)生和家長同意學(xué)校對學(xué)生的各項要求，并愿意承擔違反規(guī)定所帶來的后果。

一般的“學(xué)生行為規(guī)范”包括的主要內(nèi)容有：第一：考勤及請假制度；第二：考場紀律；第三：課堂紀律要求；第四：著裝要求；第五：關(guān)于學(xué)生使用手機，BP機和收錄機等的要求；第六：性行為的要求；第七：各種被禁止的行為，如打架、幫派、抽煙、攜帶武器、偷竊等。行為規(guī)范中還明確了學(xué)生違反這些規(guī)定可能帶來的后果。例如，周六到學(xué)校上課、請家長、停課一周、轉(zhuǎn)學(xué)等。

因為中美文化傳統(tǒng)不同、社會環(huán)境不同，誰也不能照搬誰的具體做法，但不同的觀念或心態(tài)決定了我們在教育孩子的過程中的態(tài)度和做法，因為態(tài)度和做法的不同會產(chǎn)生不同的教育效果。

美國人的父母觀可以給我們的啟示是：從小把孩子當作一個獨立個體平等地看待，給孩子應(yīng)有的尊重和理解。

有一些調(diào)查統(tǒng)計信息值得我們做父母的思考：江蘇常州700戶家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查：“最不喜歡的人父母占54.4%”。湖南人民廣播電臺《我心中的爸爸媽媽》500份稿件中，表示對父母不滿的達到90%。上海90%的青少年對自己的父母不滿，70%的學(xué)生認為家長不了解自己。34%不喜歡自己的家。上海調(diào)查：對子女教育感到困惑的占86.4%非常困惑、苦惱的占15%。北京市教科所對1242戶家庭調(diào)查，70%的孩子在家庭沒有得到較好的教育。為什么會有那么多的孩子不喜歡自己的父母，我覺得關(guān)鍵在父母的教育觀念和教育方法。從這個角度講如何做父母、如何做個好父母是一門學(xué)問，是需要我們認真研究學(xué)習一輩子的一門學(xué)問。

二、培養(yǎng)孩子的自信心是家庭教育的首要任務(wù)

自信是導(dǎo)向成功的第一要訣，自信心對于人一生的發(fā)展所起的作用，無論在智力上還是體力上，或是與人交往、處世能力上，都有著基石性的作用。一個充滿自信心的孩子，處世樂觀進取，做事主動積極，勇于嘗試，樂于面對挑戰(zhàn)。培養(yǎng)孩子自信心的前提是家長從小把孩子當作一個獨立個體平等地看待，給孩子應(yīng)有的尊重和理解。自信是孩子自立、孩子學(xué)會對自己負責的心理基礎(chǔ)。我在和美國小孩接觸的過程中，就在觀察他們和我們的孩子有什么不同，美國孩子表現(xiàn)：遇事積極樂觀、好奇欲強、敢嘗試、能吃苦、肯動腦。

我國的孩子表現(xiàn)：遇事等待觀望、缺乏興趣、不敢嘗試、不能吃苦、不肯動腦。

什么原因呢？不同的家庭教育的方式：第一：美國人對孩子鼓勵多于保護，而我們往往是過分的保護，鼓勵孩子做各種嘗試，在做中學(xué)、做中練，培養(yǎng)了能力、興趣，最重要的是樹立了自信心。我們是過分的保護，造成孩子對父母的依賴，使孩子懷疑或失去對自我價值和能力的正確認識和評價，一切要等父母。家長怕孩子受傷、受欺，很多事情或活動家長認為危險、臟等不讓孩子玩。第二：美國人對孩子引導(dǎo)多于灌輸?！拔矣X得……會好些？我建議是……，你愿意聽聽我的看法嗎？”等等這是美國家長常對孩子說話的方式。“你還小，聽媽的。告訴你這樣做怎么不聽？錯了吧，你看不聽老人眼吃虧在眼前?！钡鹊冗@是我們的家長常對孩子說話的方式。引導(dǎo)會啟發(fā)孩子思考，在思考的基礎(chǔ)上再做出判斷，可能對可能錯，這就是成長的過程。灌輸對孩子來講只需被動接受，這樣會束縛孩子的自信心。第三：美國人對孩子要求全面，我們常常以學(xué)習代一切。第四：家長語言的作用?！罢姹?，這你都不會?！薄澳憧凑l家的孩子就比你強。”“告訴你多少遍了，就是記不住?！薄澳顣?，別的都本管”?！拔覀?yōu)榱四愀冻瞿敲炊?，你怎么能這樣”?！澳隳馨褧詈?，就是對父母最好的報答。”這些我們家長有意無意常掛在嘴邊的話，影響甚至摧毀了孩子自信心的建立。

美國家庭教育給我們的啟示是：尊重和理解是培養(yǎng)自信心的土壤，鼓勵和引導(dǎo)是培養(yǎng)自信心的最佳養(yǎng)料

三、熱心參與孩子的活動，和孩子一起成長

美國家庭從小就非常注重培養(yǎng)孩子參加社區(qū)或?qū)W校的各種社團活動，而且家長是孩子活動的參與者、組織者、服務(wù)者。例如：1、加州大學(xué)操場周末小學(xué)生足球賽，只有裁判是老師。2、家長委員會的含義：不同于我國中學(xué)的家長委員會，加州各中學(xué)的家長委員會都是由家長自愿發(fā)起并組織成立的，一個學(xué)生社團就有一個家長委員會。因此，在校內(nèi)可能有幾個甚至幾十個家長委員會。家長委員會在學(xué)生教育和管理中具有特殊的不可替代的地位和作用。雖然學(xué)校非常重視學(xué)生社團，但在對社團的管理上呈現(xiàn)出不同于我國的特點來。學(xué)校只是在社團成立時，根據(jù)社團提交的報告，配備指導(dǎo)教師，提供基本設(shè)備、啟動經(jīng)費。社團一旦成立，所有的工作都是由學(xué)生和家長委員會來完成了。家長委員會是由一些熱心學(xué)生教育工作的家長組成，他們完全是無報酬義務(wù)工作，委員會內(nèi)部有明確的分工。學(xué)校一般情況下不干預(yù)家長委員會的工作，除非是家長委員會超出其職權(quán)范圍時或社團賬目出現(xiàn)問題時。家長委員會具有以下幾個功能：1、組織功能：協(xié)助學(xué)生組織安排社團的各種演出或比賽活動、訓(xùn)練和其他外出活動。2、教育功能：通過組織社團的各種活動，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和吃苦精神，學(xué)會對他人的尊重，以及如何募集資金等。3、集資功能：學(xué)生社團的運轉(zhuǎn)資金主要通過義賣、募捐活動和籌資來解決，這些工作都是由家長委員會來完成或在家長指導(dǎo)下由學(xué)生去做。家長委員會的成員盡管工作很忙，但以能為社區(qū)和學(xué)校服務(wù)為光榮，這種方式大大調(diào)動了家長的積極性，減輕了學(xué)校管理的負擔，形成了一個非常和諧的家校教育合力，為學(xué)生健康成長創(chuàng)造了有利條件。

ALTOS High School學(xué)校藝術(shù)社團家長委員會組織的名為“國際藝術(shù)節(jié)”的募捐活動?；顒釉谛@舉行，學(xué)校只提供活動場地，其他所有的活動都有由學(xué)校藝術(shù)團的學(xué)生和家長委員會成員來承擔?；顒影?個內(nèi)容：(1)在教室展出學(xué)生的繪畫和書法作品；(2)學(xué)生舞蹈隊和管弦樂隊分別在操場演出；(3)由熱心的家長委員會成員環(huán)繞小操場，設(shè)12個不同風格的(如日本菜、墨西哥菜、德國菜、中國菜等)食品供應(yīng)攤位，攤位裝飾得豐富多彩，突出民族和地區(qū)主題，頗具情趣。這次活動的策劃、實施和主要參與者都是藝術(shù)團的學(xué)生和家長。學(xué)校只派出了一位老師做協(xié)調(diào)工作。請大家品嘗的所有的食品和飲料都是由家長無償提供的，同時參加活動的家長還都要購買門票，成人6美元，兒童4美元。這些門票的收入就成為藝術(shù)團的活動經(jīng)費，據(jù)估計這次活動可籌得約2000美元的經(jīng)費。在現(xiàn)場我采訪兩位參加活動的學(xué)生家長，就我感興趣的問題進行了交流，如您是否非常愿意參加這樣的活動？家長說他們非常愿意參加這些活動，一方面是為了支持和鼓勵孩子更好地參加藝術(shù)團的活動，學(xué)到更多的東西；另一方面也希望能為學(xué)校做點兒事，因為自己的孩子非常喜歡這所學(xué)校，學(xué)校也確實給孩子的發(fā)展提供了很多的機會，所以能為學(xué)校服務(wù)是做家長的驕傲。再如您怎么看待家長購買門票來參加活動？家長告訴我們家長為孩子參加藝術(shù)團的活動投點資是理所當然的事情，全家來看孩子的表演一共花了16美元(父母和弟弟)，這對他們來講并不是多大的負擔，但是如果每個家長都這樣做了，藝術(shù)團的孩子們就有了足夠的經(jīng)費來組織活動了，這是父母應(yīng)該做的。再比如，您對孩子參加社團活動持什么樣的態(tài)度？家長非常肯定地說：堅決支持，而且鼓勵孩子在時間和精力許可的情況下，盡量多參加社團活動。

家長可能會想，因為美國的大學(xué)好上、沒有我們競爭那么激烈，所以孩子可以參加各種社團活動。美國有2000多所大學(xué)，考生美我國那么多，上大學(xué)的競爭卻是美我國那么激烈，這是他們的優(yōu)勢，但要上好大學(xué)也不是那么容易的。

美國大學(xué)入學(xué)條件有4個方面：SAT考試成績(申請美國大學(xué)的權(quán)威考試)、高中四年的學(xué)習成績、社團活動記錄、老師或校長的推薦。高中四年學(xué)習成績要想都得A并不容易。

我們的啟示：第一：對孩子支持、肯定和幫助。第二：家長理解孩子的渠道。第三：家校教育一致的作用。

四、責任教育

美國人非常重視對孩子的責任教育，從小開始，從小事做起。

家長非常重視孩子高中的畢業(yè)典禮。他們認為這是孩子成人、走向社會的標志和起點，所以畢業(yè)典禮非常隆重，每個學(xué)生大約有十幾位包括家長在內(nèi)的親友來參加畢業(yè)典禮，在學(xué)校的畢業(yè)典禮后，每個家庭還要組織家庭聚會(Party)來慶賀孩子高中畢業(yè)和長大成人，送有紀念意義的成人禮物。讓孩子明白和記?。核扇肆?，要對自己完全負責了。

在孩子學(xué)會對自己負責后，實現(xiàn)對家庭、社會、國家負責。

家庭教育常忽視的原則

“金魚原則”就是：金魚放在魚缸里就是天天精心喂養(yǎng)，也不可能長大，放在池塘里就是不用喂也會慢慢長大。想讓孩子長大，必須把他（她）及早融入社會，讓孩子自己學(xué)會判斷，學(xué)會獨立思考和處理問題的能力。

“狼性法則”：狼的敏銳，狼的好奇，狼的團隊合作是任何動物都無法比擬的。孩子探索世界的能力，來自于對事物特別是新鮮事物的好奇心。一個充滿好奇、探尋的孩子，一定是有生活情緒和生活激情的孩子，也注定將來大智慧幾率要高于一般孩子，這種孩子的與人合作的能力、領(lǐng)導(dǎo)能力也明顯高于其他孩子。

“南風法則”：北風刮的越猛，人的衣服裹得越緊，而南風一刮，人自然就脫掉厚重的棉衣。澆樹澆根，教人教心。對孩子的教育應(yīng)該是潤物細無聲的影響，讓他發(fā)自內(nèi)心的自然升華和提高，而非說教，更非強制。

“羅森塔爾法則”：對孩子教育，暗示的力量有時候可以起到?jīng)Q定一個孩子一生命運的程度（特別是孩子認可的有權(quán)威地位的人更明顯）。所以，適當?shù)墓膭詈驼虬凳?，可以從孩子的自我認同到自我激勵，再到自我認同，最后達到自我實現(xiàn)。反之，如果一句“這個孩子完了”，可能一個孩子真的會“完了”。說“這個孩子品質(zhì)有問題”，這個孩子如果再表現(xiàn)好就覺得對不起你說的這句話。所以，做家長和老師的我們要盡量給孩子貼正向標簽，盡量不要貼負向標簽。

男孩教育需遵循哪些原則？

·男孩往往隨性而動，學(xué)校必須教會男孩三思而后行；對于女孩，則要打消她們的行動顧慮，鼓勵她們冒險。

·教師的課堂教學(xué)應(yīng)該少講解，多輔助，不要過分依賴于家庭作業(yè)，而是讓學(xué)生在學(xué)校里多學(xué)習。

·作文是男孩的弱項，讓男孩在動筆之前先“動口”，對所寫的內(nèi)容談個夠，他們的寫作量和文字流暢性會得到極大的提高。方式可以多種多樣，在家或在學(xué)校都可行。

·無論在家還是在學(xué)校，男性成人與女性成人的性別角色不能失衡。

·男孩通常把內(nèi)心感受轉(zhuǎn)化為身體動作，因此當他們遇到情緒問題時，讓他們從事喜歡的運動是幫助他們排遣情緒的好辦法。

·男孩與母親保持緊密關(guān)系非常重要，不必擔心母親的過多呵護會使男孩軟弱或女性化。

·男孩，特別是初中的男孩必須在學(xué)校里有個“家”，有一個屬于他自己的空間或場地，否則他們對學(xué)校沒有歸屬感，于是就不守紀律，破壞公物，亂寫亂畫。

·小學(xué)和初中階段，教師應(yīng)該為男生提供作文的模板，作文的要求應(yīng)該非常明確。

·應(yīng)該為男孩和女孩開設(shè)有關(guān)性別意識建立，以及有關(guān)青春期問題的課程。

·暴力或攻擊性強的男孩通常在小時候缺乏擁抱，教師與家長應(yīng)該重視與男孩的非語言交流，如拍肩、握手等身體接觸。

·教室里的燈光不能過于強烈，盡量不用熒光燈。柔和的光線能讓男孩和女孩更加安心，更易于傾談自己的感受和情感方面遇到的問題。

·如果男孩帶著情緒來到家長和教師跟前，我們必須允許他們表達他們的感受，而不是急著為他們解決問題。如果拒絕他們表達自己的感受，就會出現(xiàn)關(guān)系破裂，沖突升級。

·隨著男孩年齡的增長，賦予他們的責任也該相應(yīng)增大。責任的缺失會使他們變得越來越冷漠，心懷敵意而難以管理。

·男孩在學(xué)校應(yīng)該有發(fā)言權(quán)，有了發(fā)言權(quán)，他們才會真心投入。學(xué)生委員會應(yīng)該致力于擴大他們的權(quán)力，為學(xué)生代言。

·男孩需要與大自然接觸，做男人們做的事情：打獵、釣魚、捕蟹、宿營等，這些活動會給他們帶來自信心，并幫助他們理解大自然的力量和自己在宇宙中的位置。

·學(xué)校操場和運動場應(yīng)該保證安全，學(xué)生在所有課間都能從事各種各樣的活動。要防范欺凌現(xiàn)象的發(fā)生。

·無論在家里還是在學(xué)校，不放過任何讓男孩反思的機會。教室里的海報、學(xué)校的標志、各種儀式、討論會、辯論賽都是很好的形式。

·不放過任何讓男孩接觸動物的機會，無論在學(xué)校還是在家里。動物能培養(yǎng)他們的同情心和愛心。

·學(xué)校必須重視藝術(shù)，必須通過適當?shù)姆绞阶屇泻⒓討騽∨c音樂活動，這有助于他們平衡自己的生活，為自己的情感提供一個宣泄的渠道。很多男孩誤認為藝術(shù)是軟弱和女性化的表現(xiàn)，因而埋沒了自己的藝術(shù)才華。讓藝術(shù)成為必修課可以打消他們的顧慮。

·家長和教師絕對不能羞辱男孩?！澳阍趺茨苓@樣”應(yīng)該變成“究竟發(fā)生了什么”。一旦男孩對羞辱做出反應(yīng)，他就不再與成人對話，使得關(guān)系惡化。

·成人不能僅僅盯住男孩的怒氣，而是要給他們說出內(nèi)心真實感受的機會。

·教師和學(xué)校管理者要特別留意學(xué)校里的孤獨者，這些孩子通常遭到了同輩群體的孤立，感覺自己孤身一人，如果得不到幫助，他們自殺或施暴的危險性很高。應(yīng)幫助他們認識到自身的價值，讓他們感受到自己在學(xué)校是被接受的。

·成人應(yīng)該對未來抱以樂觀的心態(tài)，這樣我們的男孩才會對未來充滿希望。媒體和成人間的談話充斥著負面的消息，使得孩子對自己的未來憂心忡忡，不愿長大。

·從男孩很小的時候就要避免他缺席家庭聚會。在親戚朋友面前，男孩不如女孩那樣有很多語言交流，這使得他們在上學(xué)之初語言能力遠遠落后于女孩，直到高中才趕上。

·必須教給男孩通過語言和文字表達自身感受與情感的重要方法。男孩的寫作通常都是關(guān)于信息和知識的，必須拓展他們的寫作內(nèi)容，像女孩那樣在寫作中交流自己的情感。他們生活中的重要成人——特別是男性在這方面能起到很好的示范作用。

·課堂教學(xué)應(yīng)該采用多種互動方式，充分利用視聽材料、光盤和多媒體技術(shù)。

·課堂活動應(yīng)該分解為時間跨度小但任務(wù)強度高的小時段。

·課堂一開始就要生氣勃勃，以吸引住男孩的興趣。

·在男孩回答問題的時候，應(yīng)鼓勵他們以口頭或書面的方式擴展自己的答案。

·課堂上，男孩回答問題之前應(yīng)給他們更多的思考時間。

·教學(xué)時間的分配應(yīng)該清楚明了，教學(xué)任務(wù)應(yīng)該量化，以便使男孩學(xué)會在一個既定的時間框架內(nèi)工作，改掉浪費時間的習慣。

·應(yīng)該在課堂上給男孩更多的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)有助于激發(fā)男孩的積極性，特別是在一節(jié)課開始的時候。

·在男女生混合的學(xué)校里可以嘗試單性別教學(xué)，以促進男孩對一些女性占優(yōu)的學(xué)科的學(xué)習。

·對于家庭作業(yè)，一定要設(shè)定一個時間限制，以幫助他們安排好自己的時間。

·校園欺凌必須受到學(xué)校管理者的公開處理并得到杜絕，以便讓男孩和女孩在自己的學(xué)校里獲得安全感。

·必須大量增加學(xué)生在課堂上完成作業(yè)與任務(wù)的時間，教師要少講。

·必須杜絕為了家庭作業(yè)而布置家庭作業(yè)的現(xiàn)象，特別是對家庭環(huán)境不利于安靜學(xué)習的男孩來說，不當?shù)募彝プ鳂I(yè)會帶來雙重傷害。

·為幫助男孩閱讀，小學(xué)和初中的所有課堂都必須花一定時間（至少15％）在閱讀上?？梢允褂枚喾N閱讀方式。閱讀的家庭作業(yè)應(yīng)以讓男孩從所讀內(nèi)容中尋找信息為主。

·對于那些需要改進自己行為表現(xiàn)的男孩，教師和家長的要求應(yīng)有一個平緩的坡度，如果一下子要求太高，很可能令男孩退縮，沒有任何進步。

·男孩的學(xué)習受教師的影響很大。他們往往只為他們喜歡和尊敬的教師學(xué)習。教師的職業(yè)發(fā)展培訓(xùn)必須重視與男孩有效交往的途徑。

·必須讓更多的男性做教師，男孩需要男性榜樣。

·學(xué)校需要審視自己的紀律管理方式，處理不良行為要盡量利用行為的自然后果，而不是懲罰。

家庭教育的“五好”原則

1.好父母都是學(xué)出來的

進入了21世紀，信息社會對人的素質(zhì)要求越來越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn)，好像自動就會上崗而且永遠不會下崗，其實這種認識是錯誤的。每一個人在做父母之前都要學(xué)習相關(guān)的知識，關(guān)于怎樣做父母的意識和知識準備得越早越好，越充分越好。

一位優(yōu)秀的母親甚至說：很多人都認為我很輕松，說你的孩子那么優(yōu)秀，根本就不要你管，殊不知，我連晚上睡覺其實都有一個眼睛是睜著的！

2.好孩子都是教出來的

優(yōu)秀的父母，他們的一個共同點就是在教育孩子上費盡心思。有些人可能會說，有那么多父母大字不識一個，不也教育出好孩子了嗎？其實，文盲并非不會教育，這些父母同樣是教育孩子的高手。世界中學(xué)生數(shù)學(xué)奧數(shù)競賽金牌獲得者安金鵬的母親初中都沒畢業(yè)，但她卻讓孩子上小學(xué)之前就把四則運算做得滾瓜爛熟。僅此一點又有幾個大學(xué)畢業(yè)的父母能做到呢？

3.好習慣都是養(yǎng)出來的

其實孩子身上的多數(shù)習慣——無論是好習慣還是壞習慣——都是我們做父母的有意無意培養(yǎng)出來的。父母每時每刻都在教，以至于自己都沒有意識到在教，這就是“潛教育”，比“顯教育”威力大得多的、更本質(zhì)的教育。

優(yōu)秀孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大制造者，同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙者。當務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。

4.好溝通都是聽出來的

優(yōu)秀的父母在這些方面大都做得較好，他們的良好溝通來源于自覺地遵守了這樣三個步驟。第一個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，并且聽懂孩子話里的真實意思。第二個步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。第三個步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動，因此父母這時應(yīng)該給以建議。

5.好成就都是化出來的

智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個人的胸襟和抱負。

意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的。因此孩子是站在父母的肩膀上的，父母能走多遠有多高，孩子就能走多遠有多高。

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