怎樣教育孩子。

學(xué)校與家庭分工合作，一個教育孩子日常生活習(xí)慣，一個教育孩子做人做事！家長與教師之間需要經(jīng)常進(jìn)行溝通與交流，及時注意孩子情況，幫助孩子積極健康地成長！那么，家園共育工作中是否存在一些不足呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《怎樣正確的教育孩子》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

三流的父母做保姆，二流的父母做教練，一流的父母什么樣？

姑且不討論這句話的對與錯，無論是怎樣的父母，“榜樣”也好、“教練”也好，“保姆”也罷，都有一個共同問題要面對，就是如何處理自己的情緒問題。

對父親來說，父親拿什么去教育孩子，就是用自己的風(fēng)度。父親必須在孩子面前表現(xiàn)出來的一種質(zhì)量，在什么時候表現(xiàn)風(fēng)度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到別人犯錯誤的時候，父親如何表現(xiàn)風(fēng)度，這是帶給孩子內(nèi)心的一種力量，也是帶給孩子的一個空間。母親的情緒對于孩子來說意義更為重要。媽媽的性格與脾氣，會直接影響孩子的心理發(fā)育。媽媽性格溫和，孩子性情也趨于平和，內(nèi)心世界穩(wěn)定；媽媽如果性格暴躁、喜怒無常，孩子也心浮氣躁，遇事情緒化，做事容易諸多不成。所以，控制情緒是做現(xiàn)代媽媽需要學(xué)習(xí)的重要一課。

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媽媽要學(xué)的第一個字是“虛”

很多媽媽很精明，一眼就能看出孩子的問題，而且忍不住很快就要指出來，這不是母親的內(nèi)涵。在看到自己孩子優(yōu)缺點的時候，做母親的都不要立即就反應(yīng)出來。為什么不要動，因為孩子需要空間去自己成長，母親隨意而過多的評價，往往使孩子喪失內(nèi)在的動力，而更多在意母親的反應(yīng)。有的家長很納悶，孩子在別人面前都很好，一回到家，一看到自己的媽媽就變了另一個人似的，變得急躁又不可理解。為什么這樣，可能就是這個“虛”沒做好。做不到不露聲色、不能夠虛下來的母親，無法給孩子的情緒提供一個空間。孩子的情緒得不到母親情緒的包容，要么變得謹(jǐn)小慎微，要么對抗性強(qiáng)，親子關(guān)系難以順暢。

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媽媽要學(xué)的第二個字是：“弱”

母親在孩子面前要學(xué)會示“弱”。強(qiáng)勢媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會在媽媽一直強(qiáng)勢的狀態(tài)里一點點削弱。能夠在孩子面前示弱的母親，實際上是通過示弱實現(xiàn)對孩子的托舉，孩子的內(nèi)心會因此逐漸自信而堅強(qiáng)。所以，如果希望自己的孩子自信，就要學(xué)會在孩子面前示弱。凡是對孩子一直強(qiáng)勢的父母，實際上是在壓制孩子的成長和發(fā)展。

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媽媽要學(xué)的第三個字是：“柔”

在孩子的成長過程中，一個母親真正的教育力量在于“柔和”。你會發(fā)現(xiàn)，越柔和的母親，有時候帶動孩子的能力越強(qiáng)，越是扯著嗓門整天對孩子叫嚷的母親，則往往難以勝任真正引導(dǎo)和帶動孩子的重?fù)?dān)。

每位家長都重視孩子的學(xué)習(xí)，但是，家長的心態(tài)應(yīng)該放在哪？請千萬不要急著報班、著急找家教、著急找一些方法層面的東西來解決孩子的學(xué)習(xí)問題。

家庭教育重在養(yǎng)，而非在教。我們需要特別解讀以下兩個字：一是心，二是情。教育需要有情有禮，這是家長們在教育孩子時必須遵守的原則。教無定法，對待不同家庭的孩子以及孩子的不同成長階段，需要的方法肯定是不同的。但是有一個共同的原則需要注意，那就是要有情有禮，情在禮的前面。

現(xiàn)在家庭教育的現(xiàn)狀是什么呢，有情無禮。家長愛孩子的時候愛得沒邊，關(guān)心孩子的時候，連孩子的襪子都要給他穿、給他洗（已經(jīng)足夠大的孩子）。這叫愛嗎？這個情已經(jīng)失去了教育的價值。

另一個現(xiàn)狀是有禮無情，尤其是家長給孩子講道理的時候，沒有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育者傳達(dá)教育者本身的真實的內(nèi)在情感。感情做足了，等到孩子渴望我們講一些東西的時候，家長再把道理點出來。一定是情感交流到一定程度的時候，孩子才會主動說：“媽媽，那我該怎么呢？”這個時候一個小道理過去，才有可能實現(xiàn)帶給孩子的一種引導(dǎo)能力。

家長內(nèi)心焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問題更可怕

孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題并不可怕，可怕的是導(dǎo)致孩子內(nèi)心不安的干擾源。也就是說，孩子內(nèi)在基礎(chǔ)層面的支撐亂了，才是最可怕的事。家長必須擁有情緒自控的能力，孩子出現(xiàn)問題時，你先不要急躁，先平靜下來，把自己的情緒調(diào)整好，然后再面對問題。

如何實現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理，這是對家長提出的一個深層次的問題?！爸挥衅届o的內(nèi)心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”。只有我們家長的內(nèi)心平靜下來，才能把教育者對教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)。如果沒有這一種過程，無法把它內(nèi)化為自己的一種狀態(tài)，你讀任何教育理念都是無效的。因為不能內(nèi)化和沉淀，你就無法擁有實施教育的資本，無法拿著教育專家的東西在自己家庭里去實現(xiàn)。

家庭教育的空間一定要留給孩子

家庭教育要想做好，應(yīng)該下功夫做的事在兩頭，一頭是父親，一頭是母親，中間這一段，任何孩子的成長都是在蜿蜒曲折的過程中完成的，這個空間要留給孩子，不要管它。

一流的家長靠放，不懂教育的家長靠管，管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家庭跳到錯誤的空間里來了，這個空間是每個孩子自己獨立完成的，但是很多家長參與到這個空間里面盯著不放，拔不出來，不讓他管不行，不讓他管就沒有別的事可管了。

有的家長說，你讓我放就不管了嗎？讓你放不是不管，讓你站到你的角色里面。要對孩子的情緒做養(yǎng)護(hù)，而不是對孩子的行為層面的東西過多地參與。過多的參與等于我們不知不覺、兢兢業(yè)業(yè)在犯錯誤。

家長的教育能量釋放出來，足以點燃孩子學(xué)習(xí)的熱情

當(dāng)一個人對學(xué)習(xí)失去熱情之后，再好的智商也談不上很好的發(fā)揮。有的家長說孩子表現(xiàn)不好，不好好學(xué)習(xí)。事實上，“求人不如求己，求己不如求學(xué)”。中國文化最大的特點就是內(nèi)視，《大學(xué)》里講“正心、然后誠意”，正誰的心？正家長的心，然后再正孩子的心。

其實，氣質(zhì)決定了孩子的學(xué)習(xí)差異，孩子的氣質(zhì)就是父母的狀態(tài)慢慢內(nèi)化給他們的一種氣質(zhì)，就像我們的職業(yè)習(xí)慣一樣。如果一個家長的內(nèi)心永遠(yuǎn)是冷漠、浮躁的狀態(tài)，任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來了，孩子也一樣。父母的情緒孕育著孩子學(xué)習(xí)的情緒與氣質(zhì)。

啟動家庭教育的能量，首先要啟動家長和孩子內(nèi)心流通的天然情感。我們父母和孩子之間情緒和情感的力量，要達(dá)到“熾”的程度。熾就是熱，熱到能夠燒烤孩子內(nèi)心的程度。拿什么去塑造孩子的心靈，塑造孩子的氣質(zhì)，就是拿我們父母恰當(dāng)?shù)那椤?/p>

今天很多孩子不是才能上的欠缺，而是情的不足，義的模糊。家長是孩子情和義最大的啟蒙者，如果你們這一塊的啟蒙力量失去了，對孩子才能上的表現(xiàn)肯定是一個遺憾。

家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承，家庭教育不能再站到方法和技術(shù)層面來折騰了，應(yīng)該站到文化和哲學(xué)的空間去審視。

所有的父母都是文化的載體，不同的家庭文化培養(yǎng)出來的孩子的氣質(zhì)是不同的。文化是教育的旗幟，教育做到最高點就是文化，文而化之，不用說話孩子內(nèi)心就被我們感化了，同時產(chǎn)生另外一種生命力。

家長自身對教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升，僅僅是實現(xiàn)家庭教育功能的開始。孩子們內(nèi)心的邏輯，和我們成人之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的。但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們?nèi)ラ_發(fā)、面對、指導(dǎo)。我們要反問的是：我們的教育儲備夠不夠，我們的家庭教育能量夠不夠，我們的教育修養(yǎng)夠不夠。

養(yǎng)魚重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心

在教育上，方法的力量是有限的，家長在教育孩子問題上真正欠缺的是什么呢，真正欠缺的不是方法，是狀態(tài)，是父母的教育狀態(tài)?，F(xiàn)在有很多母親的理性讓我覺得比較可怕，在談及孩子的時候，缺乏情感的基礎(chǔ)，缺乏情感的支撐。母親的這種理性在教育孩子問題上是很可怕的。父親和教育是有距離的，有距離不可怕，但父親要表明在家庭教育這個空間里的位置，要表達(dá)清楚在家里對孩子的精神導(dǎo)向是什么。

教育的最佳狀態(tài)在于一個“養(yǎng)”字。家庭教育重在養(yǎng)，而不在教?，F(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)上的問題，各種各樣的問題歸納起來就是心力的不足，心里面對學(xué)習(xí)熱情不足。養(yǎng)魚重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心。

如果一個孩子的心在家里面得不到養(yǎng)護(hù)，得不到有效的滋養(yǎng)，天賦的聰明就沒有基礎(chǔ)；智商再高，沒有恰當(dāng)?shù)?、相?yīng)的心態(tài)支撐，天賦很難發(fā)揮。我們先不講孩子的心如何，先看看養(yǎng)孩子心的人，也就是父母的心適不適合養(yǎng)孩子，或者如何達(dá)到養(yǎng)孩子的狀態(tài)。

如何點燃孩子內(nèi)心的學(xué)習(xí)熱情，點燃需要一定的溫度，需要一定的狀態(tài)才能點燃。如果家長的心是冷漠、麻木或者是焦慮不安的，我們很難去點燃孩子學(xué)習(xí)的熱情。面對孩子不管出現(xiàn)任何狀態(tài)的時候，請記住，作為一名母親，保證自己情緒的平和，這是您對孩子最偉大的教育！

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怎樣教育孩子才是正確的

作為父母，總是想把最好的都給孩子，希望他們能夠成長為有出息的人，因此在教育上總是不遺余力。但是錯誤的教育方式往往會適得其反。今天小編就教大家一些正確教育孩子的小方法，各位家長注意敲黑板劃重點啦~

不要采取過激的方式

有的家長認(rèn)為，“玉不琢不成器”，“孩子不打罵不容易成才”。所以每當(dāng)孩子犯錯的時候，不是心平氣和地講道理，而是不分青紅皂白先罵一通、打一頓再說。這樣粗暴的對待孩子，不僅沒有辦法讓孩子真正認(rèn)識到自己的錯誤，還很有可能會在心里留下陰影，性格容易變得偏激。

要以身作則

父母是孩子的第一位老師，父母的一言一行，孩子都看在眼里，他們的模仿能力很強(qiáng)，空洞說教遠(yuǎn)不及實際行動的影響力大。

不是有這么一則公益廣告嗎，母親給外婆洗腳，小兒子看在眼里，便有模有樣學(xué)著要給母親洗腳。同樣的，“上梁不正下梁歪”，做家長的如果品行不端，那么教育出來的孩子很難說不是一個失敗的復(fù)制品?？梢姶笕说难詡魃斫淌怯卸嗝吹闹匾?/p>

大人的意見要統(tǒng)一

有的時候家長之間相互要通氣，對于同一件事的看法要爭取一致，態(tài)度也要統(tǒng)一，切忌你說東我說西，你扮白臉我扮紅臉，更不能當(dāng)著孩子面就相互數(shù)落。否則的話孩子往往會莫衷一是，不知道究竟該聽誰的。時間一長，大人在孩子心中的地位和威信也會蕩然無存，再想要管教孩子就比較困難了。

不要扼殺孩子的興趣

學(xué)業(yè)固然重要，但是興趣是激發(fā)孩子創(chuàng)造力的源泉。現(xiàn)在的社會需要的不是讀書機(jī)器，而是全面發(fā)展的多面手。所以，如果孩子表現(xiàn)出某方面的愛好，千萬不要干涉，而是應(yīng)該鼓勵他，說不定還能成為孩子的一項技能。

父母們都想讓自己的孩子更好的發(fā)展，讓自己的孩子贏在起跑線上，早日出人頭地，但教育孩子并非一日之功，循序漸進(jìn)的基礎(chǔ)上一定要遵循正確的科學(xué)方法。

怎樣教育孩子才是正確的方法

在商場里，一個戴著超人面具的小男孩在自動扶梯上跳來跳去。

過了一會孩子爸爸過來了，把他拉到一邊教訓(xùn)了好一會兒。小男孩不服氣，摘下面具大喊：“英雄是不怕死的！”

他爸聽完一愣，然后把他拉到身邊坐下，語重心長地說：“兒子你確實很勇敢，不過英雄是不會將性命斷送在玩樂上的，真正的英雄只有在保護(hù)重要的人時才會豁出性命?！?/p>

小男孩想了想，用力點點頭，然后他們手牽著手走遠(yuǎn)了……

我想這就是教育孩子的正確方法吧。

如果換做是我，在那種情境下，脫口而出的話一定是：小兔崽子你再鬧削你啊……

回來后不由地思考一個問題：賞識教育一定比棍棒教育好嗎？

答案是肯定的： 好！

01

我們多久沒有用賞識的目光凝視自己的孩子了。（這正是每個孩子心靈深處強(qiáng)烈的需求）

一個男孩高興地沖回家告訴媽媽：我英語得了一百分。媽媽說：隔壁的小姐姐得了雙百，你才一門一百就驕傲成這樣。聽了這話小男孩的歡樂頓時煙消云散。

要知道，在孩子的世界里沒有驚天動地的事，在成人眼里所謂的“小事”往往是促使孩子健康成長的良機(jī)。

這就需要賞識教育（Appreciative Teaching）了，它不是簡單地表揚加鼓勵。而是賞識孩子的行為結(jié)果，以強(qiáng)化孩子的行為；賞識孩子的行為過程，以激發(fā)孩子的興趣和動機(jī)；創(chuàng)造環(huán)境，以指明孩子發(fā)展方向；適當(dāng)提醒，增強(qiáng)孩子的心理體驗，糾正孩子的不良行為。

賞識教育糾正了以往教育中的誤區(qū)：打罵能糾正孩子的錯誤。相反，它提倡讓孩子自己做行為抉擇，家長只在側(cè)面給予相應(yīng)的刺激。

不過值得注意的是，孩子犯錯的時候，恰恰是教育的良機(jī)，因為內(nèi)疚和不安會使他急于求助，而此時明白的道理可能使他刻骨銘心。

孩子犯錯誤時，家長一定要冷靜，不能打孩子，如果家長打了孩子，恰恰讓孩子又增加了一個不好的模仿對象。家長應(yīng)該心平氣和地引導(dǎo)孩子，讓孩子向好的方向發(fā)展。

02

很多人以為賞識教育就是無條件地夸孩子，不管孩子做了什么都是：“孩子，你真棒！”

漸漸地父母發(fā)現(xiàn)這樣稱贊孩子，孩子變得不能接受任何糾正和批評，有了錯誤說不得，更別提改正錯誤了；也有的孩子變得膽怯了，沒有百分之百把握的事情堅決不做，不能接受挑戰(zhàn)，提高自己。

很多父母對賞識教育產(chǎn)生了疑問：是不是不應(yīng)該實行賞識教育？

想起了《史記》一個關(guān)于孔子教育弟子的故事：

冉求問孔子：“事情一聽到就行動嗎？”孔子說：“聽到了就行動?！?/p>

子路問孔子：“事情一聽到就行動嗎？”孔子說：“有父親兄長健在，怎么能一聽到就行動呢？”

子華對此感到奇怪，說：“我冒昧地提個問題，為什么他們倆提的問題一樣，而您的回答卻完全不同呢？”

孔子說：“冉求呀，退縮拘謹(jǐn)，所以我鼓勵他；仲由呢，好勝爭強(qiáng)，所以我抑制他?！?/p>

這才明白人！如果孔子見誰都來一通鼓勵，以子路那個火爆脾氣，不知道要惹出多少亂子。

孩子需要贊揚，現(xiàn)在要搞明白的是，什么是真正的賞識教育？

真正的賞識教育應(yīng)該是我們能認(rèn)清孩子的優(yōu)缺點，激發(fā)他們的內(nèi)部動機(jī)，對他們產(chǎn)生持續(xù)的影響，而且通過我們的評價方式，讓孩子自己逐步學(xué)會恰當(dāng)評價自己。

03

我們該怎么稱贊孩子，方式很重要！

? 1. 稱贊要具體而真誠

具體的稱贊是父母用贊賞的語氣來描述自己所看到的和所感受到的，而不是泛泛的、無差別的一句：你真棒！

比如孩子畫了一幅畫，高興地拿給媽媽看，媽媽說：啊，你畫得真棒！這樣孩子可能會覺得媽媽在敷衍他，并沒有好好地欣賞他的畫。

如果媽媽說：哇，你這幅畫畫的是昨天我們一起讀過的書里的場景啊，我太喜歡這個場景了！你居然沒忘記在遠(yuǎn)處畫上那個山坡和湖，簡直太仔細(xì)了！媽媽能看出來你花了很多心思，而且你的記性也很不錯喲。

媽媽通過這樣具體的評價，孩子會覺得，他付出的努力被認(rèn)可了，從而有一種成就感。

? 2. 稱贊將關(guān)注點引向過程

比如說，孩子一次考試考得好，如果我們稱贊他：你這次考得不錯，因為你之前準(zhǔn)備地很充分，而且很仔細(xì)，一些容易馬虎的地方你都做對了！這些因素都是孩子可以控制的。

這樣的方式，心理學(xué)稱之為“成長型心理定向”，讓孩子把原因歸自己的努力、仔細(xì)等等可以控制的因素。孩子會更注重過程，愿意接受挑戰(zhàn)。

如果稱贊他：考得真不錯，我就知道你很聰明！這些因素都是孩子無法控制的。

這種方式，心理學(xué)家稱之為“固定型心理定向”，促使孩子把結(jié)果歸因為天分、運氣等無法控制的因素。孩子更加注重事情的結(jié)果，不愿意挑戰(zhàn)自己。

? 3. 那是不是一定不能稱贊孩子聰明？

其實，關(guān)鍵不在于是否稱贊孩子聰明，而在于改變孩子的心理定向。

我們不能稱贊一個有“固定型心理定向”的孩子聰明，但我們可以稱贊一個有“成長型心理定向”的孩子聰明，因為孩子也清楚，即使聰明，我也得付出努力才行。

所以，真正的賞識教育，應(yīng)該建立在父母和孩子都具備“成長型心理定向”基礎(chǔ)上，孩子感受到的來自父母的鼓勵和欣賞，從而被激發(fā)和進(jìn)步。

04

美國教育學(xué)家Anita Woolfolk有一個獎懲理論：當(dāng)你需要一個孩子加強(qiáng)某種行為時，只要在該行為出現(xiàn)的時候表揚孩子，慢慢地，孩子就會養(yǎng)成這個良好的行為，這個獎勵措施也稱為Positive reinforcement。

比如，美國老師常用的玻璃球罐子——孩子每次有好的表現(xiàn)，就往罐子里加入一個玻璃球，以表示獎勵。之后孩子就會為了獲得玻璃球而努力表現(xiàn)，慢慢地，你就會發(fā)現(xiàn)這個行為已經(jīng)變成孩子的習(xí)慣之一！

再比如，美國老師在寫作課時，會用各種各樣的溢美之詞來表揚孩子的寫作。

One strategy you are trying is…This strategy is helping you get better at…（看看，我覺得你用了一個很棒的技巧……）

One thing you are doing as a writer that is fantastic is…

（你做得很棒，是一個非常棒的小作家，因為…）

I’m noticing that you’re the kind of writer who… （哇，太贊了，發(fā)現(xiàn)你是一個……的作家?。?/p>

來自各學(xué)校的美國本土老師，他們會夸張地表演和模仿。有位美國老師聲稱她開學(xué)一星期的寫作課上，除了表揚，什么都不做！還有老師認(rèn)為表揚一個星期太短，至少要一個月來表揚孩子……

在表揚以后美國老師們會再加上下一步——把知識神不知鬼不覺地教給孩子！

Another thing I want to teach you that writers do is…

(另外一個我想教你們的方法是……)

Another way writers…is to…(小作者們還可以這樣寫……)

在美國，無論是給父母發(fā)郵件還是平時說話，老師們也很注意語言的藝術(shù)。例如在學(xué)校孩子表現(xiàn)不好，郵件開頭一定是先表揚：XX has demonstrated very good progress this year, but…（XX有很大的進(jìn)步，但是……）

作為父母，我們想要留住孩子的耳朵，讓他們聽得進(jìn)去我們的建議，就得學(xué)會耐下性子來調(diào)整心態(tài)，尋求有效的切入點和表達(dá)方式。

不管我們愿不愿意，養(yǎng)孩子都是個慢工出細(xì)活的過程，越急越?jīng)]有效果。

家長怎樣正確地教育孩子

父母怎樣教育孩子為人處事呢？怎樣擔(dān)當(dāng)成功父母角色，家教理念：不僅僅要做孩子合格的引導(dǎo)者，我們還看看有哪四大方法吧！

家長如何教育幼兒

家長如何教育幼兒

方法一：尊重孩子的“狡辯”-----反饋效應(yīng)。每當(dāng)家長指出孩子的錯誤時，孩子總會找出很多個理由來證明自己的清白。這時，家長一般都會氣憤地稱孩子的這種行為為“狡辯”，其實，這并不是狡辯，而是孩子對家長教育的一種反饋。

教育是雙向的，家長不僅要教，還要接受孩子的反饋，教育才能達(dá)到最完美的效果。然而又很多家長卻意識不到這一點，他們只管自己“教”，一點都不在意孩子反饋回來的信息，這樣的教育往往達(dá)不到家長想要的目的。

方法二：分析并尊重孩子的反饋。當(dāng)孩子對我們的教育作出反饋時，我們首先要對孩子的這種反饋作出分析，當(dāng)然，這種分析不僅僅是針對孩子的語言進(jìn)行分析，還要連同孩子的動作及神情進(jìn)行分析。

但是值得家長們注意的是，不管是孩子的反饋是不是“狡辯”，都務(wù)必要尊重孩子的反饋。在上面的教育案例中，當(dāng)孩子說出“我們班小朋友搜這樣說”的理由時，那位媽媽沒有對孩子的反饋進(jìn)行分析，就對孩子大吼，這是不是不尊重孩子反饋的一種表現(xiàn)。所以，這位媽媽也并知道孩子反饋的真正還以----并不認(rèn)為“你真蠢”是臟話。

可以想象，家長誤解孩子的反饋，并對孩子的反饋進(jìn)行壓制，長久如此，孩子就再也不會對媽媽的教育進(jìn)行積極反饋了。沒有孩子的配合，家長勢必將更沒有辦法對孩子進(jìn)行教育。

方法三：針對孩子反饋出的問題，對其進(jìn)行有目的的教育。當(dāng)家長分析出孩子反饋出的問題時，就可以針對孩子的反饋進(jìn)行有目的的教育。例如，如果孩子反饋出的問題時他不知道將禮貌的重要性，家長就再也不會，就可以通過實例，道理來講述講禮貌的重要性，引導(dǎo)孩子做一個講禮貌的好孩子。

如果孩子反饋出的問題是他不想知道承擔(dān)最近錯誤言行所造成的責(zé)任，家長就要孤立孩子做一個知錯就改，敢作敢為的人……總之，不管孩子對家長的教育作出任何反饋，尊重和認(rèn)真分析孩子的反饋，都是達(dá)到教育目的的首要前提。

方法四：家庭教育不能前后矛盾-----手表定理。心理學(xué)家做過這樣一個實驗：給一個人一塊手表，當(dāng)別人問這個人時間時，這個人能夠快速而且自信地說出時間；然而，當(dāng)給這個人兩塊不同的手表時，這個看表的人反而不能很快地說出時間了。因為兩只手表并不能告訴一個人更準(zhǔn)確的時間，反而會讓看表的人失去對準(zhǔn)確時間的信心。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“手表現(xiàn)象”，并由此而引伸出了一個結(jié)論：在做事情時，只能有一個指導(dǎo)原則或價值取向。后來，人們把這個結(jié)論稱為“手表定理”。

父母怎樣正確愛孩子

父母怎樣正確愛孩子做父母的很少有不愛孩子的，但是，怎樣才是真愛孩子，卻大可商榷?，F(xiàn)在普遍方式是，物質(zhì)上無微不至，功課上步步緊逼，精神上麻木不仁。這樣做不但不是愛孩子，而且是在害孩子。真愛孩子的人，一定會努力讓孩子有一個幸福的童年，以此為孩子一生的幸福奠定基礎(chǔ)。

具體怎么做，要有三點，其一，舍得花時間和孩子游戲、閑談、共度時光，讓孩子經(jīng)常享受到活生生的親情。

其二，盡力抵制應(yīng)試教育體制的危害，保護(hù)孩子天性和智力的健康成長。

其三，注意培育孩子人生智慧和獨立精神，不是給孩子準(zhǔn)備好一個現(xiàn)成的未來，而是使孩子將來既能自己去爭取幸福，又能承受人生必有的苦難。

既然愛，就要做到兩點，一是讓孩子現(xiàn)在快樂，二是讓孩子未來幸福。在今天，做到這兩點的關(guān)鍵是抵御現(xiàn)行教育體制的弊端，給孩子提供一個得以盡可能健康生長的小環(huán)境。

和孩子相處，最重要的原則是尊重孩子，從根本上說，這就是要把孩子看做一個靈魂，亦即一個有自己獨立的人格的個體。而且，在孩子很幼小的時候就應(yīng)該這樣，我們無法劃出一個界限，說一個人的人格是從幾歲開始形成的，實際上這個過程伴隨著心智的覺醒早就開始了，在一兩歲時已初露端倪。

愛孩子是一種本能，尊重孩子是一種教養(yǎng)，而如果沒有教養(yǎng)，愛就是去了風(fēng)格，僅僅停留在動物性的水準(zhǔn)上。任何一個孩子都絕不會因為被愛得太多而變壞。相反，得到的愛越多，就一定會變得越好。當(dāng)然，我說的“愛”似乎需要做界定。比如要有長遠(yuǎn)的眼光和正確的方法之類。

但是，不管怎么界定，基本的內(nèi)涵不容懷疑，就是一種傾注全部感情的關(guān)心、愛護(hù)、鼓勵、欣賞、理解和尊重。只要是這樣，就怎么愛也不過分，怎么愛也不會把孩子寵壞。沒有孩子的時候，生活多么艱苦，都可以忍。有了孩子，就不一樣了，做父母的總想為孩子爭取好一些的生活條件。一個人無論怎么清高，在這一點上都不能免俗，我認(rèn)為也是最可理解的。中國人總是教育孩子做“乖”孩子，稱贊孩子時也多用這個“乖”字。

“乖”有兩個含義，其一是乖順，就是溫良、聽話，其二是乖巧，就是伶俐、機(jī)敏，把這兩個含義統(tǒng)一起來就比較全面了。不過，這兩個含義也可以從壞的方面理解，比如乖順是循規(guī)蹈矩，乖巧是察言觀色，二者的結(jié)合就令人討厭了。

仔細(xì)分析起來，孩子真正可愛的和值得鼓勵的“乖”，其實把包含了三個因素。

一是通情，就是善解人意，關(guān)心和體察他人的感受，這是同情心，是善良。

二是達(dá)理，就是講道理，懂道理這是理解力是智慧。

三是在通情達(dá)理的基礎(chǔ)上，能夠克制自己不合理的欲求，這是自制力，是節(jié)制。

所以“乖”應(yīng)該是善良、聰慧、節(jié)制這三種積極品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。倘若抽取這些品質(zhì)，只要求孩子盲目的聽話，訓(xùn)練出來的就不是通情達(dá)理的乖孩子，而是逆來順受的呆孩子，甚至是陽奉陰違的壞孩子了。

親子之愛是愛的課堂，不但對孩子是如此，對父母也是如此。孩子不只是夫妻的肉體之愛的產(chǎn)物，更是彼此的心靈之愛的載體，通過愛孩子，這種愛才不是飄著空中，而是落在了地上，獲得了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

請注意，對孩子的愛是實現(xiàn)男女之間超越于肉體的愛的前提和必由之路。我對此也深信不疑，一個重要的理由是，正是通過愛孩子，我們才領(lǐng)悟到了愛的無私之本質(zhì)，從而真正學(xué)會了愛。如果說，生命早期的精彩紛呈對于做父母的是寶貴財富，那么，對于孩子自己就更是如此了。但是，孩子身在其中，渾然無知，尚不懂得欣賞和收藏它們，而到了懂得的年紀(jì)，它們早已散在時光中了。

為孩子保住這一份財富，這只能是父母的責(zé)任。孩子長大后，把一份他的孩提時代的完整記錄交到他的手上，他會多么欣喜啊。這是真正的物價之寶，天下父母能夠給孩子的禮物，不可能比這更貴重的了。

做家長的最高境界是成為孩子的知心朋友。在這一點上，中國的家長相當(dāng)可憐，一面是孩子的主子、上司，另一面是孩子的奴仆、下屬，始終找不到和孩子平等相處的位置。做孩子的朋友不易，讓孩子也肯把自己當(dāng)朋友更難。多少孩子有了心事，首先要瞞的人是父母，有了知心話，最不想說的也是父母。有一些正經(jīng)的父母，自己十分無趣，看見孩子調(diào)皮就加以責(zé)罰，聽見孩子的有趣話語也無動于衷，我真為他們的孩子感到冤枉。

在干旱的沙漠里中，孩子的智性花朵過早的枯萎了。在沉寂的悶屋中，孩子的靈性笑聲過早的暗啞了，如果一個孩子天賦正常卻不會幽默，責(zé)任一定在大人?，F(xiàn)在有一些父親或母親以自己的孩子為題材寫書，寫的是他們很特別的育兒經(jīng)歷。他們有宏大的目標(biāo)和周密的計劃，

從零歲開始，一步一步，把自己的孩子培育成天才，終于送到了哈佛或牛津。對于孩子的未來，不作具體的規(guī)劃，只做抽象的定向，就是要讓他成為一個心身健康、心智優(yōu)秀的人。給孩子規(guī)定或者哪怕只是暗示將來具體的職業(yè)路徑，是一種誤導(dǎo)。應(yīng)該只關(guān)心一件事，就是讓孩子有一個幸福的童年，能夠快樂、健康、自由地生長。只要做到了這一點，他將來做什么，到時候他自己會做出最好的決定，相信比我們現(xiàn)在能做的好一百倍。最后，愿我們的親情歷盡歲月的磨難始終純粹。愿人生的幸福不受世俗的腐蝕永遠(yuǎn)簡單。

育兒觀念：怎樣教育孩子正確面對失敗

我們成年人都知道，現(xiàn)實世界并不總是公平的，所有努力也并不一定都會有好的結(jié)果，甚至我們可能有許多努力還沒有被人看見。同樣，孩子的世界也是如此。因此，家長如果要獎賞孩子，應(yīng)該著重在孩子努力的過程與態(tài)度上，而不應(yīng)依據(jù)外在條件或別人的評價以及取得了什么成績。

怎樣教育孩子正確面對失敗

在全球化競爭如此激烈的今天，當(dāng)來很多人才一起競爭有限的機(jī)會時，我們應(yīng)陪伴孩子接受自己的平凡，教孩子學(xué)會如何面對失敗，體會到即使自己學(xué)業(yè)不算優(yōu)秀或在各種能力競賽中比不上別人，也仍然是一個有價值的人。甚至在被家長誤解、被同學(xué)排擠或者被老師不公平對待時，不會因為委屈、憤怒而走向極端，造成不可收拾的后果。這些都需要平常讓孩子培養(yǎng)紓解自己情緒的渠道，建立寬容且自在自足的生活態(tài)度。

孩子若是學(xué)習(xí)成績不好，但在班上人緣不錯的話，保持快樂心情的機(jī)會比較高。因此，同理心的培養(yǎng)，懂得體貼關(guān)心別人，是讓孩子維持良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。若是孩子資質(zhì)普通，在學(xué)校一般的評比中都是殿底的，家長就要想辦法從他們有興趣的科目甚至是休閑活動中，找機(jī)會讓自己公開表現(xiàn)，以此建立信心。當(dāng)孩子有了真正的自信，就不會在乎來自別人的評價了。同樣，豐富孩子精神生活也非常重要，若讓他們從小能夠經(jīng)常接觸音樂、藝術(shù)和大自然，這些永恒且不變的美感與生命力，會在他們面對磨擦與傷害時，產(chǎn)生積極的力量。

當(dāng)孩子遇到挫折時，能夠跟家長傾訴自然是最好的。但很多時候，他們不敢講、不想講，可能是因為他們曾經(jīng)隱約透露過，但被父母親忽略了，或當(dāng)時沒處理好而喪失信心，也很可能不知從何講起，還覺得沒有人理解他們，干脆埋藏在心底，自己承受。

家長在平常，要增添與貯存孩子面對困境與挫折時的能量，以及讓孩子知道即使自己很平庸但還是可以很快樂?？梢哉乙恍┻m合的電影推薦給孩子看。劇中主角曾經(jīng)遭受傷害（背叛、排擠、誤解）但是，最后總能闖過難關(guān)。這些影片可以幫助孩子在以后碰到同樣困難時，有信心去面對以及學(xué)會尋找解決困難的方法。

我們該怎樣正確的教導(dǎo)孩子?

在養(yǎng)育子女的過程中，什么是最重要的呢？是尊重、理解、鼓勵，還是引導(dǎo)、規(guī)矩、塑造，或者說約束、管教、懲罰？其實，育己即是育兒。

試想，在高速公路上我們突然停車或闖入了對向的車道會出現(xiàn)什么情況？輕則造成交通塞車，空耗時間、精力，重則導(dǎo)致交通事故。因此，能清晰地找到自己的位置，守住自己的界限，履行自己的責(zé)任，才是我們安全、順暢行駛的保證。開車如此，育兒、工作、生活，又何嘗不是如此？但在養(yǎng)育孩子的過程中，很多父母通常會出現(xiàn)以下兩種自我身份錯誤定位的情況：

為人父母后，你的身份定位正確嗎？

一、越位

即父母對自己不該負(fù)的責(zé)任進(jìn)行越界干涉

諸如孩子不吃飯時，我們總是追著喂；孩子不寫作業(yè)時，我們總是在一旁陪著寫；孩子間發(fā)生點小糾紛，我們就急著出面找對方去算賬，等等。父母的出發(fā)點是好的，但本質(zhì)上是對孩子的不信任。不相信身體是孩子自己的，吃飯是本能；不相信求知是每個靈魂固有的能力，學(xué)習(xí)是孩子自己的事。這種越位，往往源自父母搞錯了邏輯，顛倒了因果，把孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)作為教育的起點，只想著采取各種辦法去“對付”、“管教”孩子。但是要知道，孩子的現(xiàn)狀和表現(xiàn)往往是父母教養(yǎng)方式導(dǎo)致的結(jié)果。因為我們總是追著喂，所以孩子可以不準(zhǔn)時吃飯。因為我們總是陪著孩子寫作業(yè)，所以孩子可以不單獨完成。因為我們總是出面替孩子解決問題，所以阻礙了孩子能力的建立和社會性的發(fā)展。

二、失位

即父母自己該履行的教育責(zé)任沒有履行

常常聽到很多年輕的爸爸媽媽抱怨自己的父母幫忙帶孩子帶出了各種問題，然而我們是否反省過，教養(yǎng)自己的孩子，就是自己的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。

我們有什么資格去要求老人，一定要按照我們的觀念和方式去帶我們的孩子？老人有老人的性情、觀念和生活方式，本身老人愿意幫忙帶孩子，我們就該心懷感激了，怎么還能抱怨他們或要求他們改變？其實，隔代教育是個偽問題，本質(zhì)是年青的一代有了孩子后，內(nèi)心還沒有長大，沒有負(fù)起自己的責(zé)任，守住自己的界限，捍衛(wèi)自己的權(quán)利。是我們的失位在先，才導(dǎo)致了老人的越位。

三、定位

父母對自己的身份角色應(yīng)該有清晰的定位

我們做父母的沒守住自己的界限，給孩子創(chuàng)造了犯錯的環(huán)境和機(jī)會，卻去怪兩三歲的孩子缺乏自律，公平嗎？這就相當(dāng)于你把一只羊扔到狼群里，又告訴這些狼，你們不能吃羊，誰吃誰不是好狼。難道不是我們給孩子創(chuàng)造了可以隨手觸及糖的環(huán)境嗎？難道不是我們習(xí)慣了把孩子托管給電視、電腦，而很少親自陪伴、交流，導(dǎo)致孩子癡迷于動畫片或電子游戲的嗎？抱怨孩子缺乏自律前，我們先負(fù)起自己的責(zé)任，而不能失位于父母這一職責(zé)。

四、榜樣

父母能當(dāng)?shù)牟皇抢蠋?，而是榜?/p>

很多父母對孩子的教育意識特別強(qiáng)，只要和孩子在一起時，總會自以為是地把自己視為孩子的老師，不停地指指點點，而忽視良好親子關(guān)系的構(gòu)建，于是父母在越位當(dāng)老師的同時，失位于父母的角色。

作為父母，自己要清楚的是，首先我們是父母，不是老師。不要總抱著教育孩子的想法，指指點點。孩子會有父母之外的很多老師，但只有父母才能無條件地接納孩子，感受孩子的喜悅和憂傷，給予孩子全部的尊重和信任。也只有父母有能力，讓孩子感覺到自己是世界上獨一無二的人。

其實父母能當(dāng)?shù)牟皇抢蠋?，而是榜樣。比起說教，潛移默化的榜樣力量不傷和氣，也更能起到作用：假如父母樂觀而幽默，那么孩子對待生活的態(tài)度也不會太消沉；假如父母真誠待人，那么孩子也容易有好人緣。這些都是說教做不到，而只有父母的身教才能做到的。

通常還有一些父母，會因為自己兩三歲的孩子碰觸了家中的玻璃杯、電源插座、剪刀等可能帶來危險的物品，進(jìn)而用訓(xùn)斥，甚至打罵的方式制止，理由是為了保護(hù)孩子的安全?？珊⒆拥倪@些行為，往往是出于好奇的探索和嘗試，而好奇心是孩子的天性，是其學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)要素。假如為了保護(hù)孩子，而扼殺了孩子的好奇心和求知欲，孩子上學(xué)后，我們常常又會抱怨孩子沒有學(xué)習(xí)興趣，做事缺乏主動性。

孩子有好奇心，該鼓勵而不是扼殺。父母該做的，是將可能導(dǎo)致孩子受傷的物品放置在孩子不易觸及的地方或進(jìn)行安全改造，并多通過書籍、故事、演示、實驗等方式，讓孩子明白危險行為可能導(dǎo)致的后果。所以父母越位去限制孩子的嘗試和體驗，阻礙孩子的學(xué)習(xí)和成長，本質(zhì)上是因為失位于給孩子創(chuàng)造一個安全、有愛的生活環(huán)境。

真的愛孩子，是幫孩子建立起他照顧自己的能力。唯有父母先做到既不越位，也不失位，才可能培養(yǎng)出一個獨立有擔(dān)當(dāng)、對自己負(fù)責(zé)的孩子。同時，這也是我們自己走向快樂、成功、幸福人生之路的必然途徑。

家長怎樣正確看待孩子的發(fā)問

家長怎樣正確看待孩子的發(fā)問

成長中的孩子總是充滿好奇心，他們總會有這樣那樣的問題來問爸爸媽媽，有的問題連爸爸媽媽都不知道怎么回答。面對孩子的喋喋不休的提問，家長應(yīng)該怎么辦呢？

父母該怎樣對待孩子的提問

孩子對周圍的一切都充滿好奇心，經(jīng)常會問些稀奇古怪的問題。家長十分為難。有些問題說淺了會誤導(dǎo)孩子，說深了又會引出一大堆新的問題。無暇回答時，更是煩不勝煩。那么究竟該如何對待孩子喋喋不休的提問呢？

弄清孩子想知道什么

孩子對未知世界總是懷有強(qiáng)烈的探知欲，提問就是其中一種反應(yīng)。之所以問題稀奇古怪，是由于孩子年幼，思維和表達(dá)能力有限，往往無法提出一個有效地問題來獲得他要的答案。因此父母應(yīng)該先確認(rèn)孩子到底想問什么，或設(shè)置一個類似或接近答案的問題來幫助孩子確定。例如當(dāng)孩子對母雞伏在草堆上的行為感到疑惑時，父母可以問他“你想知道雞蛋是從哪里來的？”或“你想問雞在那里呆著干什么？”以這種方式來鎖定孩子的疑惑，回答起來就有的放矢了。

回答問題實話實說

許多父母都忌諱回答一些敏感的問題，尤其是涉及到性。殊不知這樣會造成孩子錯誤的認(rèn)知，影響他長大后的思維。其實孩子對事物的了解只需要一個雛形，父母只需用適合他年齡的詞語，簡單回答就可以了。譬如父母在親吻被孩子看見，他也許會問：“爸爸你在做什么？”父親可以大大方方跟孩子說：“爸爸喜歡媽媽，所以吻吻她。爸爸也同樣喜歡寶寶?！闭f完也在孩子臉上親一下，讓孩子明白親吻是一種愛的表現(xiàn)，而不是什么丑惡的事。這既簡單而誠實地解答了孩子的問題，又避免了尷尬，孩子也能接受。

答不上怎么辦

遇到回答不上的問題，父母千萬不要胡亂解釋或搪塞了事。先承認(rèn)自己不知道，然后引導(dǎo)孩子和自己一起去尋找答案，或者參閱一些相關(guān)書籍，或者向別人請教。這樣做的目的一是讓孩子明白，個人能力是有限的，父母也有不懂的時候。二是以身作則，培養(yǎng)孩子誠實品質(zhì)。三是告訴孩子，了解事物的途徑有多樣性，每個人都要盡可能地通過各種途徑學(xué)習(xí)。

善待孩子的提問

孩子愛提問是好現(xiàn)象，說明孩子具有學(xué)習(xí)意識。父母一定要耐心，不要輕易打斷孩子的問題。無論孩子的問題讓你多么心煩，也不要有厭惡的言行，這樣會挫傷孩子的探知欲，甚至使他們喪失進(jìn)取心。確實很忙時，可以告訴孩子：“媽現(xiàn)在很忙，等媽媽忙完了再回答你的問題好嗎？”要知道，大人們回答問題的方式、語言甚至技巧，將會對孩子今后如何學(xué)習(xí)、智力開發(fā)等產(chǎn)生決定性的影響。

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