關于節(jié)儉的高中生優(yōu)秀作文。
節(jié)儉可以讓我們改善生活，存下錢做其他事情，對我們來說就是美德。我們常常要以某個明確的主題寫一篇作文，一篇好的作文可以感染人們，打動人們，怎么動筆寫出高中生節(jié)儉的主題作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“厲行節(jié)儉才是真富有話題高中生作文800字”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎征文活動，應征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
聽完這個故事，我想有一些人會對此感到不屑吧，那是因為他們對奢侈浪費的現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。我們時?？吹剑行┤酥徊贿^是洗洗手，卻把水龍頭開得很大；時?？匆娫诳諢o一人的教室里風扇還在呼呼作響；時常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾?！耙恢嘁伙?，當思來之不易；半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥。試問，當節(jié)儉被放入史冊，當浪費成為了時尚，我們不該感到悲哀嗎?
回顧歷史的長河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國命運的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山，革命先輩們浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節(jié)約樸素之上呢?
節(jié)約是一種財富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵；我們也還記得，周那件破了又補，補了又穿的睡衣；我們也曾聽說過，德國前科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚！
今天，時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但“加快建設節(jié)約性社會”不是一句普通的口號，而是構建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累；它需要讓每一份資源都得到合理利用；它需要我們樹立一個觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均占有量而言，我國卻是一個窮國，而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚傳四海，輝煌永駐；榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時，你主動伸手擰緊；當離開教室看到未關的電燈時，你順手關上；當別人讓你使用一次性筷子時，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章！
節(jié)約光榮，浪費可恥，地球資源逐日減少。
我們先說說節(jié)約用水吧。如果現(xiàn)在不節(jié)約用水，地球上的最后一滴水將是人的眼淚。是啊，地球上雖然有很多江海，可是，都不能直接飲用，只有小部分的一些淡水，才能飲用，所以我們要珍惜地球給的這些淡水，絕對不能浪費。現(xiàn)在地球媽媽中的水已經(jīng)日益減少了。大家是不是都在想用什么樣的方法節(jié)約用水呢？這里我教給大家一些節(jié)水的小常識。一、洗菜的水可以用來澆花。二、洗衣服的臟水可以沖廁所，干凈的水可以用來拖地。三、不要將噴頭的水自始至終地開著。四、清洗蔬菜時，不要在水龍頭下直接進行清洗，盡量放入到盛水容器中，并調(diào)整清洗順序。
節(jié)約用電。省一分鐘電，多一分鐘電。受多種因素影響，目前全國多省電煤庫存告急，電力供應趨緊。為維護國民經(jīng)濟正常運行，建設節(jié)約型社會，國家強力號召節(jié)約用電。節(jié)電小竅門：一、合理使用燈光照明。自然光線充足時，盡量不開燈；人員較少時，盡量少開燈。努力做到人走燈滅，杜絕長明燈現(xiàn)象。二、合理使用空調(diào)、電扇。使用空調(diào)時，應關閉門窗，自覺將溫度設定在26℃以上。限電期間自覺按要求關閉空調(diào)。避免無人時空調(diào)、電扇空轉。盡量開窗使用自然風降溫。三、計算機、飲水機、電視機、熱水器等耗電設備不用時要隨時切斷電源，減少待機耗電。四、大型、高耗電設備的使用要盡量避開用電高峰，限電期間自覺停運。五、積極推廣使用節(jié)能燈具、節(jié)能電器、節(jié)能設備。
節(jié)約糧食。在學校食堂里，你是否扔過只吃了幾口的包子？你又是否倒過只吃了幾口的飯菜？每天看到食堂里滿桶的剩飯你是否有所震撼與心痛？在學校食堂里，你是否扔過只吃了幾口的包子？你又是否倒過只吃了幾口的飯菜？每天看到食堂里滿桶的剩飯你是否有所震撼與心痛？在我們?nèi)拥艏Z食的時候，不僅扔掉了農(nóng)民伯伯賦予汗水和心血的粒粒真情，更是災區(qū)人民一份樸實而熱切的渴望，是中國未來一份微小卻珍貴的資源！汗滴禾下土，誰知盤中餐！往上數(shù)幾輩，咱都是農(nóng)民的兒子、孫子┉┉對此，我提出倡議：一、打飯要適量，吃多少打多少，做到不隨便剩飯剩菜。二、不偏食，不挑食。三、積極監(jiān)督身邊的同學和朋友，及時制止浪費的現(xiàn)象。四、吃飯時不說話，不把飯菜掉在飯桌或地上。五、做節(jié)約宣傳員，向家人，親戚，朋成宣傳浪費糧食的可怕后果。同學們，讓我們節(jié)約每一滴水，每一度電，每一粒糧食。從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞，“勤儉節(jié)約”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命。
雖然我們現(xiàn)在的生活水平提高了，但是我國還是發(fā)展中的國家，更需要倡導勤儉節(jié)約的低碳生活，才能在需要的時候有用之物。
就拿水來說，水在生活中隨處可見，有時不小心浪費了一點水，從來不當回事。你有算過你浪費的水有多少嗎？假設你一天浪費了50克水，那么全國14億人共浪費多少水？共7萬噸水。這是怎樣的一筆損失??？我們正經(jīng)歷嚴峻的考驗。有人問：“我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。就這么簡單嗎？對，就這么簡單！請記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量！
無數(shù)歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點滴的浪費，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅固的根基。在汶川地震、在舟曲泥石流等災難中，我們靠團結奮斗節(jié)儉，戰(zhàn)勝了一切困難。
節(jié)約是德，節(jié)約是福，節(jié)約是我們最寶貴的財富。節(jié)約是愛，節(jié)約是智，節(jié)約是我們每個人的義務。讓我們珍惜每滴水、每度電、每分錢、每粒米，不管在何時，不論在何處。不要小看你平時節(jié)約下來的一塊錢、一滴水、一張紙，節(jié)約就是這樣，一點一滴，最后匯集成江河湖海……，節(jié)儉不容易，因為它要持之以恒；節(jié)儉又很容易，只要你從每一件小事做起。
節(jié)儉是一種品質(zhì)，是一種美德，節(jié)儉是一個動作、一種習慣，它融入在生活、融入在校園里，融入在我們心中！節(jié)儉也是一點點積累起來的，不久之后，你就會發(fā)現(xiàn)小小的節(jié)儉有大大的意義，唔，有滴水聲，我會主動關；不再與別人攀比，不再一味追求時尚…..從這些小事做起。
“節(jié)儉”之風吹進校園，讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個真正意義上的和諧校園！
節(jié)約對于xx年后出生的我，似乎沒有實質(zhì)的概念，因為從小我就是溫室中的花朵，吃的、穿的、用的都是的，即使學前受到些雷鋒、焦裕祿精神的教育及熏陶，但也只是懵懂的印象，沒有在我的生活中留下任何體驗。
懂事之后，當看到食堂整桶的剩菜剩飯，水房里嘩嘩的流水，走廊里長明的電燈，甚至電視中災區(qū)兒童渴盼的眼神時，心中也會有一絲痛楚，明白了浪費的可怕，節(jié)約的可貴。
在我們的校園內(nèi)，有些同學對教室里的“無人燈”、公共廁所滴水的水龍頭視而不見，對每天浪費的糧食滿不在乎；有些同學花零用錢出手大方，同學間請客比闊，不珍惜錢物，追求高消費。同學們，你們可知道，你們用于比闊的錢物，是你們那可親可敬更為可憐的父母親用了多少血汗換來的嗎?
水，人們對它是那么熟悉。它就在我們身邊，我們每天都利用，洗臉、洗衣服、洗菜……天上降雨，地上存水，我們似乎沒有什么可悲的，因為它舉手可得?？墒牵鼌s已經(jīng)被人類用“完”了。
我國也是世界上缺水的大國之一，所以我們必須引起重視，在日常生活中要養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣。我國有12億人口，如果人人都能節(jié)約用水，我們的蓄水量將會以萬、億來計算。對用水的緊張，也能起到緩解的作用。希望大家都節(jié)約每一滴水吧！
水不單是文明的基礎，更是人類的基礎，生命的基礎。在太空中，遙望藍藍的地球，與眾星相比，多么可愛。水對人類如此重要，水對中國人就更無可比擬。試想有足夠的水，新疆可以成為沃野，河西走廊遍地青蔥，黃土高原換上新裝，平津工業(yè)迅速增長……然而，中國的水危機已經(jīng)到了刻不容緩的地步，更可怕的是，至今仍有不少人大手大腳地浪費水資源。同學們，當你看見一個沒擰緊的水龍頭正流出中國的淚水時，可否想到：水是生命之源，我們應該珍惜每一滴水！失去了吃苦耐勞的精神，一旦挫折和逆境來臨，我們便不知所措；令人擔憂的是，當我們把太多的精力放在物質(zhì)帶來的快樂上，人生的目標和趣味就會逐漸退化，從而疏忽了更高的精神追求。
我想，無論生活富裕還是貧窮，環(huán)境優(yōu)美還是惡劣，工作性質(zhì)辛苦還是安逸，節(jié)約都是一種永不過時的美德，它不僅傳承著悠久的中國文化，而且還作為一種修養(yǎng)和品質(zhì)影響每個人的一生。
各位老師、同學們：
早上好!我今天講話的題目是勤儉節(jié)約美德不能丟。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，曾說要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作過時的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。
勤儉是建立在勤與儉的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。歷多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。讓我們大家共同努力，千萬不要讓有限的水電資源像我們有限的時間那樣匆匆的流逝，永遠無法追回!
謝謝大家!
編輯推薦
節(jié)儉是每一個有志于管控自我人生，追求更加美好未來的人，所必修的一門功課。很多人由于積累不夠寫作文總是無從下筆，為了寫好作文我們要多閱讀好文章，吸取優(yōu)點。你知道哪些有關于節(jié)儉的高中生作文呢？下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“高中生論關于強盛與節(jié)儉的話題作文800字”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
奢侈浪費真可恥，勤儉節(jié)約是美德。這是爺爺奶奶經(jīng)常說的話。每當我聽到這話時，我都十分慚愧。
記得有一次，我不僅沒把碗里的飯吃完，還掉了許多飯粒在地上，爺爺看見了問我;你學過《憫農(nóng)》這首詩嗎‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’這句詩寫得多好啊!爺爺又說，
現(xiàn)在世界上有許多小孩，整天餓著肚子，面黃肌瘦，過著衣不蔽體的生活;而你呢，隨意浪費糧食。雖然我們的生活好了，但是節(jié)約糧食的傳統(tǒng)不能丟。我聽了這話，覺得爺爺說的對，勤儉節(jié)約的好習慣要從小培養(yǎng)，以后我一定要注意。
還有一次，我看見一件衣服殘舊了，便把它丟在一邊，不穿了。媽媽語重心長地對我說：不是我不買新衣服給你。這件衣服雖然舊了，但還可以穿啊!能用的就用，這是最基本的美德。又問我，你聽過《毛澤東同志的軍裝》這個故事嗎毛主席在延安時穿著一套洗得發(fā)白，補丁摞補丁的軍裝，同志們幾次要他換一套新的，他都不同意。有一次同志們背著他給他領了一套新軍裝，他發(fā)現(xiàn)后，硬是退了回去。毛主席的舊軍裝穿了四五年，大大小小的補丁有18塊呢!聽了這話，我想：毛主席是國領導人，他都這么艱苦樸素勤儉節(jié)約，為什么我不能勤儉節(jié)約呢
勤儉節(jié)約是勞動人民的本色，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。我一定要繼承和發(fā)揚這種光榮傳統(tǒng)，我要永遠記住奢侈浪費真可恥，勤儉節(jié)約是美德。勤儉自古為美譽，節(jié)約至今是佳稱。”這一流傳至今的古聯(lián)說的便是勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。下面是關于勤儉節(jié)約的演講稿，歡迎各位閱讀和借鑒。
勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家，甚至是整個人類。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。
在公共場所，我經(jīng)常看見有些人，洗完手后沒關水龍頭，我便上前去請他們關掉 ?？伤麄儏s滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢?！甭犃怂麄兊脑挘也琶靼?，原來，現(xiàn)在的人看重的是水費，而不是水資源本身。水費貴就節(jié)約，水費便宜就浪費，隨著物質(zhì)生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。
古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香；小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反嚴懲不待！毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次，穿了20xx年。經(jīng)濟困難時期，他主動減薪、降低生活標準，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢?現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費?？腿藗?yōu)榱藬U大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜?？腿藗兂燥柡?，卻有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。
大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當?shù)厝嗣襁€是很節(jié)約，用完水會很自覺的把水龍頭關上，也沒有人接一盆水，實際只用一半，另一半白白流失的情況，水龍頭壞了也會及時的修理。還有，在英國的一些學校新發(fā)的課本只準用鉛筆寫名字，在書上也不能寫其他的東西，還要保存完好，如過違反任意一條，都要處罰并買一本新的給學校，這種做發(fā)是為了讓下一界學生接著用，做到盡量少浪費紙資源。
節(jié)約與我們每個人都息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費一點，長年累月之后，可能就不復有存在了！
現(xiàn)在的全球變暖就是體現(xiàn)浪費最好的例子，那我們該怎么做呢?就我而言，我有以下辦法：一、用完水龍頭、電器以后及時將其關閉。二、打印機的紙最好把兩面都用上，用過的紙還可一留下來打草稿。三、送家人的禮物最好不要買包裝華麗的，偶爾還可以自己做。四、澆花時，把花盆放在另一個大盆里，以防外漏。五、水用完了還可以二次利用，比如：洗臉水可以沖廁所、淘米水可以澆花。六、出門時，天不黑又是晴天時盡量少開車。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質(zhì)上的東西，盡量用物美價廉的。
在我們學習語文時都接觸到不少關與勤儉節(jié)約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難；欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應該把它牢記心頭！
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞，“勤儉節(jié)約”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命。
雖然我們現(xiàn)在的生活水平提高了，但是我國還是發(fā)展中的國家，更需要倡導勤儉節(jié)約的低碳生活，才能在需要的時候有用之物。
就拿水來說，水在生活中隨處可見，有時不小心浪費了一點水，從來不當回事。你有算過你浪費的水有多少嗎？假設你一天浪費了50克水，那么全國14億人共浪費多少水？共7萬噸水。這是怎樣的一筆損失啊？我們正經(jīng)歷嚴峻的考驗。有人問：“我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。就這么簡單嗎？對，就這么簡單！請記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量！
無數(shù)歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點滴的浪費，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅固的根基。在汶川地震、在舟曲泥石流等災難中，我們靠團結奮斗節(jié)儉，戰(zhàn)勝了一切困難。
節(jié)約是德，節(jié)約是福，節(jié)約是我們最寶貴的財富。節(jié)約是愛，節(jié)約是智，節(jié)約是我們每個人的義務。讓我們珍惜每滴水、每度電、每分錢、每粒米，不管在何時，不論在何處。不要小看你平時節(jié)約下來的一塊錢、一滴水、一張紙，節(jié)約就是這樣，一點一滴，最后匯集成江河湖海……，節(jié)儉不容易，因為它要持之以恒；節(jié)儉又很容易，只要你從每一件小事做起。
節(jié)儉是一種品質(zhì)，是一種美德，節(jié)儉是一個動作、一種習慣，它融入在生活、融入在校園里，融入在我們心中！節(jié)儉也是一點點積累起來的，不久之后，你就會發(fā)現(xiàn)小小的節(jié)儉有大大的意義，唔，有滴水聲，我會主動關；不再與別人攀比，不再一味追求時尚…..從這些小事做起。
“節(jié)儉”之風吹進校園，讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個真正意義上的和諧校園！
各位老師、同學們：
早上好!我今天講話的題目是勤儉節(jié)約美德不能丟。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，曾說要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作過時的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。
勤儉是建立在勤與儉的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。歷多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。讓我們大家共同努力，千萬不要讓有限的水電資源像我們有限的時間那樣匆匆的流逝，永遠無法追回!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約一詞，家喻戶曉?？呻m然人人都知道，但不是容易做不到的。
勤儉節(jié)約常常會被人所忽略——特別是我們這些在糖水里泡大的人。我們往往認為這是一件小事，別人不去做我也不去做。其實是錯的。我們是這個地球大家庭的成員，我們就該保護我們的家。
你知道嗎？現(xiàn)在的地球地下淡水資源并不豐富，很多地區(qū)和國家水資源緊缺，今年，我國的云南又一次干旱，土地干裂，人們沒有水喝，沒有水用，可傷心啦！我們看到這樣的情景，是不是該節(jié)約用水呀？公共廁所里經(jīng)常看到有人洗完手以后不關自來水龍頭，也沒有人去管，導致水一直淌，一直淌。我們不能這樣做，不管在哪里，只要看到水龍頭在滴水，我們就應該把它關緊。在家里呢，我們可以把洗完臉的水用桶接住沖馬桶。我們還可以用淘米水洗碗，不僅節(jié)約水，又可以去除碗上的油漬，這樣就可以少用洗滌劑，既節(jié)約也很環(huán)保。
節(jié)約是無限制的，不僅僅是節(jié)約用水，生活中的點點滴滴都可以節(jié)約，如節(jié)約用電，無需開燈就不開，開了燈要隨手關。我們還要少買玩具，少吃零食，少買新衣服，省下每一分錢，捐給災區(qū)的小朋友……
古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，節(jié)約是美德。勤儉節(jié)約，從我做起。請讓我們用勤儉節(jié)約來保護我們的家園吧！
節(jié)儉是我們的一種生活態(tài)度，我們要在生活中理性消費，不浪費。寫作文時常常被要求語言生動，內(nèi)容具體，一篇優(yōu)秀的作文是非常引人注目的。你知道哪些關于節(jié)儉的高中生作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“戒奢侈行節(jié)儉高中生話題作文800字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家，甚至是整個人類。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。
在公共場所，我經(jīng)常看見有些人，洗完手后沒關水龍頭，我便上前去請他們關掉 ?？伤麄儏s滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢?！甭犃怂麄兊脑?，我才明白，原來，現(xiàn)在的人看重的是水費，而不是水資源本身。水費貴就節(jié)約，水費便宜就浪費，隨著物質(zhì)生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。
古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香；小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反嚴懲不待！毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次，穿了20xx年。經(jīng)濟困難時期，他主動減薪、降低生活標準，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢?現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費?？腿藗?yōu)榱藬U大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜?？腿藗兂燥柡?，卻有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。
大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當?shù)厝嗣襁€是很節(jié)約，用完水會很自覺的把水龍頭關上，也沒有人接一盆水，實際只用一半，另一半白白流失的情況，水龍頭壞了也會及時的修理。還有，在英國的一些學校新發(fā)的課本只準用鉛筆寫名字，在書上也不能寫其他的東西，還要保存完好，如過違反任意一條，都要處罰并買一本新的給學校，這種做發(fā)是為了讓下一界學生接著用，做到盡量少浪費紙資源。
節(jié)約與我們每個人都息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費一點，長年累月之后，可能就不復有存在了！
現(xiàn)在的全球變暖就是體現(xiàn)浪費最好的例子，那我們該怎么做呢?就我而言，我有以下辦法：一、用完水龍頭、電器以后及時將其關閉。二、打印機的紙最好把兩面都用上，用過的紙還可一留下來打草稿。三、送家人的禮物最好不要買包裝華麗的，偶爾還可以自己做。四、澆花時，把花盆放在另一個大盆里，以防外漏。五、水用完了還可以二次利用，比如：洗臉水可以沖廁所、淘米水可以澆花。六、出門時，天不黑又是晴天時盡量少開車。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質(zhì)上的東西，盡量用物美價廉的。
在我們學習語文時都接觸到不少關與勤儉節(jié)約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難；欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應該把它牢記心頭！
節(jié)儉是一種社會責任，是一種個人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時尚。因為富足，我們有權享受生活，但我們無權廢棄和浪費有價值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”否則，是一種罪過。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為；鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。
節(jié)儉在我們這樣一個人口眾多的發(fā)展中國家是一種可觀而必要的儲蓄。有人做過這樣的統(tǒng)計：在我們國家，如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億；每人每天節(jié)省一粒米，全國一天大約能節(jié)省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節(jié)省的大米可供一個人吃81250天，可吃222年；如果每人節(jié)約一度電，就可以節(jié)約5億多元人民幣；每人節(jié)約一滴水，13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個大國，有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個窮國：我們有著3000多萬失學兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動民工，盡管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費點點滴滴，因為還有很多人需要救助。
其實，在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習慣利己利人呢！事情看起來雖小，卻體現(xiàn)著一份摯誠的責任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國13億人口，如果每人每天每件事都浪費一點兒，長期如此，后果是不堪設想的。人口多底子薄是我們的基本國情，因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當頭。
“國以儉得之，以奢失之”，節(jié)儉對于國家大有利弊，與個人得失也休戚相關?！皟€則可以成家，儉則可以立身”；諸葛孔明“以儉養(yǎng)德”傳為佳話；清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當年奢靡人?！惫?jié)儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，“當用則萬金不惜，不當用則一文不費?！辈攀沁m宜消費之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟意義，更有其道德意義。
節(jié)約對于xx年后出生的我，似乎沒有實質(zhì)的概念，因為從小我就是溫室中的花朵，吃的、穿的、用的都是的，即使學前受到些雷鋒、焦裕祿精神的教育及熏陶，但也只是懵懂的印象，沒有在我的生活中留下任何體驗。
懂事之后，當看到食堂整桶的剩菜剩飯，水房里嘩嘩的流水，走廊里長明的電燈，甚至電視中災區(qū)兒童渴盼的眼神時，心中也會有一絲痛楚，明白了浪費的可怕，節(jié)約的可貴。
在我們的校園內(nèi)，有些同學對教室里的“無人燈”、公共廁所滴水的水龍頭視而不見，對每天浪費的糧食滿不在乎；有些同學花零用錢出手大方，同學間請客比闊，不珍惜錢物，追求高消費。同學們，你們可知道，你們用于比闊的錢物，是你們那可親可敬更為可憐的父母親用了多少血汗換來的嗎?
水，人們對它是那么熟悉。它就在我們身邊，我們每天都利用，洗臉、洗衣服、洗菜……天上降雨，地上存水，我們似乎沒有什么可悲的，因為它舉手可得?？墒?，它卻已經(jīng)被人類用“完”了。
我國也是世界上缺水的大國之一，所以我們必須引起重視，在日常生活中要養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣。我國有12億人口，如果人人都能節(jié)約用水，我們的蓄水量將會以萬、億來計算。對用水的緊張，也能起到緩解的作用。希望大家都節(jié)約每一滴水吧！
水不單是文明的基礎，更是人類的基礎，生命的基礎。在太空中，遙望藍藍的地球，與眾星相比，多么可愛。水對人類如此重要，水對中國人就更無可比擬。試想有足夠的水，新疆可以成為沃野，河西走廊遍地青蔥，黃土高原換上新裝，平津工業(yè)迅速增長……然而，中國的水危機已經(jīng)到了刻不容緩的地步，更可怕的是，至今仍有不少人大手大腳地浪費水資源。同學們，當你看見一個沒擰緊的水龍頭正流出中國的淚水時，可否想到：水是生命之源，我們應該珍惜每一滴水！失去了吃苦耐勞的精神，一旦挫折和逆境來臨，我們便不知所措；令人擔憂的是，當我們把太多的精力放在物質(zhì)帶來的快樂上，人生的目標和趣味就會逐漸退化，從而疏忽了更高的精神追求。
我想，無論生活富裕還是貧窮，環(huán)境優(yōu)美還是惡劣，工作性質(zhì)辛苦還是安逸，節(jié)約都是一種永不過時的美德，它不僅傳承著悠久的中國文化，而且還作為一種修養(yǎng)和品質(zhì)影響每個人的一生。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞，“勤儉節(jié)約”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命。
雖然我們現(xiàn)在的生活水平提高了，但是我國還是發(fā)展中的國家，更需要倡導勤儉節(jié)約的低碳生活，才能在需要的時候有用之物。
就拿水來說，水在生活中隨處可見，有時不小心浪費了一點水，從來不當回事。你有算過你浪費的水有多少嗎？假設你一天浪費了50克水，那么全國14億人共浪費多少水？共7萬噸水。這是怎樣的一筆損失啊？我們正經(jīng)歷嚴峻的考驗。有人問：“我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。就這么簡單嗎？對，就這么簡單！請記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量！
無數(shù)歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點滴的浪費，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅固的根基。在汶川地震、在舟曲泥石流等災難中，我們靠團結奮斗節(jié)儉，戰(zhàn)勝了一切困難。
節(jié)約是德，節(jié)約是福，節(jié)約是我們最寶貴的財富。節(jié)約是愛，節(jié)約是智，節(jié)約是我們每個人的義務。讓我們珍惜每滴水、每度電、每分錢、每粒米，不管在何時，不論在何處。不要小看你平時節(jié)約下來的一塊錢、一滴水、一張紙，節(jié)約就是這樣，一點一滴，最后匯集成江河湖海……，節(jié)儉不容易，因為它要持之以恒；節(jié)儉又很容易，只要你從每一件小事做起。
節(jié)儉是一種品質(zhì)，是一種美德，節(jié)儉是一個動作、一種習慣，它融入在生活、融入在校園里，融入在我們心中！節(jié)儉也是一點點積累起來的，不久之后，你就會發(fā)現(xiàn)小小的節(jié)儉有大大的意義，唔，有滴水聲，我會主動關；不再與別人攀比，不再一味追求時尚…..從這些小事做起。
“節(jié)儉”之風吹進校園，讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個真正意義上的和諧校園！
節(jié)儉是一種良好的消費習慣，把錢花在刀刃上，不要買沒有價值的東西。很多人寫作時總是一味的用華麗的辭藻堆積，一篇好作文能夠讓閱讀之人感受作者當時的心情。怎么動筆寫出高中生節(jié)儉的主題作文呢？下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“借鑒才是真富有為主題的高中生優(yōu)秀作文”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
從遙遠的古代到繁華高科技的至今，從唐朝詩人李紳的“鋤禾日當午，汗滴禾下土”到趙樸初的《寬心謠》：“少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；新舊衣服不挑選，好敢御寒，壞也御寒。”無不都顯現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)以來的美德——勤儉節(jié)約。
大家都知道周恩來總理生前素來節(jié)儉，他的故事家家戶曉。他的勤儉節(jié)約從他所居住的房子就可看出，中南海西花廳，自他住進來以后，就從來沒有裝修與翻新過房屋及庭院。還要求大家不鋪張浪費，珍惜現(xiàn)在的一切……
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的生活過得越來越幸福、美滿，可問題也就隨之而來，人們富足了，便經(jīng)常會去酒店啊、咖啡廳等地方去放松一下自我，大家都知道，一般外出，人們都會叫上幾個朋友，一塊去熱鬧熱鬧。也正因為如此，不管到底能不能吃完，大家總會點上一大桌子菜，到最后，為了顧及面子，手一揮，說道：“結賬！大家走吧！”而桌子上，卻還擺著一大堆可口的菜品，有些甚至絲毫未動。
就是因為這小小的面子?。∷屓藗冏兊纳莩蘩速M！你們知道嗎？據(jù)調(diào)查：“自今年收秋以來；由于全球糧食大量減產(chǎn)（主要是歐洲）導致糧食價格上漲（中國一樣）。據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，現(xiàn)在約六秒就會有一個人被餓死！”
大家可能會無所謂的說：“沒事，我才浪費多么一點，全國這么多人，不在乎我一個！”他說的沒錯，可他有沒有想過，假如人人都像他這么想，那我們在幾年、甚至幾月后，將會變成怎樣？！我不敢想象……
同學們，勤儉節(jié)約，要從自身做起，要從思想上以“勤儉節(jié)約為榮，鋪張浪費為恥?！倍沤^自己一人浪費沒什么的思想。也不要以為勤儉節(jié)約是一件很困難的事，我們只需要從小事做起，節(jié)約每一滴水，不浪費每一張紙……
我們每個人都像一滴水，人人都節(jié)約，就好比是許多滴水匯在一起，逐漸匯成小溪、河流、直至海洋！讓我們行動起來吧，讓勤儉節(jié)約成為一種美德，讓這種美德，永遠流淌在人們心中！
節(jié)儉一詞對于我們來說是很司空見慣的，節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們作為新世紀的青年應把這一寶貴精神財富保存并發(fā)揚光大，使我們的節(jié)儉意識得到升華與提高；使我們的生活更加美滿幸福；使我們的企業(yè)更加充滿活力、充滿希望。
我們深知中國是一個人口眾多的國家，在我國物質(zhì)資源相對不多的前提下，發(fā)揚節(jié)儉精神顯得更是舉足輕重。據(jù)現(xiàn)狀分析我國人生活的溫飽問題已基本得到解決，于是乎許多人在現(xiàn)有基礎之上似乎已經(jīng)滿足，甘心在原地作踏步運動，他們認為中國地大物博，面對著“博大”的資源可以大肆地浪費。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。觀察我們的周圍，浪費現(xiàn)象就在身邊，關不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。所以企業(yè)的每一位員工如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧入手，做到勤儉節(jié)約，我先行，以實際行動把節(jié)約落到實處，對于我們公司來說，那也將是一筆可觀的財富。
勤儉節(jié)約，我先行；就是要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想；就是要在作風上艱苦創(chuàng)業(yè)，要舍得吃大苦、耐大牢，把艱苦奮斗當成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的傳*。
勤儉節(jié)約，我先行，就是要從日常生活中做起。節(jié)約一張紙：少用紙巾、紙杯、雙面使用打印紙，提倡使用手帕、少用抽紙。節(jié)約一滴水：避免大開水龍頭，用后及時擰緊水龍頭，避免長流水，見滴水龍頭，隨手關閉；提倡使用臉盆洗臉、洗手。節(jié)約一度電：電腦啟動或后，半個小時內(nèi)繼續(xù)要用不要關，因為重新啟動會浪費大量電資源；照明盡量使用節(jié)能燈；光線不足時，需要開燈時能用一盞，不開多盞；杜絕白晝長明燈，做到人走燈熄。節(jié)約一粒糧：盡量少去餐館就餐，在外就餐要文明用餐，減少糧食浪費。
我相信，只要大家都能積極行動起來，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恒，堅持不懈，那么，我們的生活就會充滿陽光、幸福安康；我們的企業(yè)就會永葆活力、持續(xù)興旺！
節(jié)約光榮，浪費可恥，地球資源逐日減少。
我們先說說節(jié)約用水吧。如果現(xiàn)在不節(jié)約用水，地球上的最后一滴水將是人的眼淚。是啊，地球上雖然有很多江海，可是，都不能直接飲用，只有小部分的一些淡水，才能飲用，所以我們要珍惜地球給的這些淡水，絕對不能浪費?，F(xiàn)在地球媽媽中的水已經(jīng)日益減少了。大家是不是都在想用什么樣的方法節(jié)約用水呢？這里我教給大家一些節(jié)水的小常識。一、洗菜的水可以用來澆花。二、洗衣服的臟水可以沖廁所，干凈的水可以用來拖地。三、不要將噴頭的水自始至終地開著。四、清洗蔬菜時，不要在水龍頭下直接進行清洗，盡量放入到盛水容器中，并調(diào)整清洗順序。
節(jié)約用電。省一分鐘電，多一分鐘電。受多種因素影響，目前全國多省電煤庫存告急，電力供應趨緊。為維護國民經(jīng)濟正常運行，建設節(jié)約型社會，國家強力號召節(jié)約用電。節(jié)電小竅門：一、合理使用燈光照明。自然光線充足時，盡量不開燈；人員較少時，盡量少開燈。努力做到人走燈滅，杜絕長明燈現(xiàn)象。二、合理使用空調(diào)、電扇。使用空調(diào)時，應關閉門窗，自覺將溫度設定在26℃以上。限電期間自覺按要求關閉空調(diào)。避免無人時空調(diào)、電扇空轉。盡量開窗使用自然風降溫。三、計算機、飲水機、電視機、熱水器等耗電設備不用時要隨時切斷電源，減少待機耗電。四、大型、高耗電設備的使用要盡量避開用電高峰，限電期間自覺停運。五、積極推廣使用節(jié)能燈具、節(jié)能電器、節(jié)能設備。
節(jié)約糧食。在學校食堂里，你是否扔過只吃了幾口的包子？你又是否倒過只吃了幾口的飯菜？每天看到食堂里滿桶的剩飯你是否有所震撼與心痛？在學校食堂里，你是否扔過只吃了幾口的包子？你又是否倒過只吃了幾口的飯菜？每天看到食堂里滿桶的剩飯你是否有所震撼與心痛？在我們?nèi)拥艏Z食的時候，不僅扔掉了農(nóng)民伯伯賦予汗水和心血的粒粒真情，更是災區(qū)人民一份樸實而熱切的渴望，是中國未來一份微小卻珍貴的資源！汗滴禾下土，誰知盤中餐！往上數(shù)幾輩，咱都是農(nóng)民的兒子、孫子┉┉對此，我提出倡議：一、打飯要適量，吃多少打多少，做到不隨便剩飯剩菜。二、不偏食，不挑食。三、積極監(jiān)督身邊的同學和朋友，及時制止浪費的現(xiàn)象。四、吃飯時不說話，不把飯菜掉在飯桌或地上。五、做節(jié)約宣傳員，向家人，親戚，朋成宣傳浪費糧食的可怕后果。同學們，讓我們節(jié)約每一滴水，每一度電，每一粒糧食。從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起。
勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家，甚至是整個人類。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。
在公共場所，我經(jīng)?？匆娪行┤耍赐晔趾鬀]關水龍頭，我便上前去請他們關掉 ?？伤麄儏s滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢?！甭犃怂麄兊脑?，我才明白，原來，現(xiàn)在的人看重的是水費，而不是水資源本身。水費貴就節(jié)約，水費便宜就浪費，隨著物質(zhì)生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。
古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香；小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反嚴懲不待！毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次，穿了20xx年。經(jīng)濟困難時期，他主動減薪、降低生活標準，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢?現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費。客人們?yōu)榱藬U大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜。客人們吃飽后，卻有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。
大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當?shù)厝嗣襁€是很節(jié)約，用完水會很自覺的把水龍頭關上，也沒有人接一盆水，實際只用一半，另一半白白流失的情況，水龍頭壞了也會及時的修理。還有，在英國的一些學校新發(fā)的課本只準用鉛筆寫名字，在書上也不能寫其他的東西，還要保存完好，如過違反任意一條，都要處罰并買一本新的給學校，這種做發(fā)是為了讓下一界學生接著用，做到盡量少浪費紙資源。
節(jié)約與我們每個人都息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費一點，長年累月之后，可能就不復有存在了！
現(xiàn)在的全球變暖就是體現(xiàn)浪費最好的例子，那我們該怎么做呢?就我而言，我有以下辦法：一、用完水龍頭、電器以后及時將其關閉。二、打印機的紙最好把兩面都用上，用過的紙還可一留下來打草稿。三、送家人的禮物最好不要買包裝華麗的，偶爾還可以自己做。四、澆花時，把花盆放在另一個大盆里，以防外漏。五、水用完了還可以二次利用，比如：洗臉水可以沖廁所、淘米水可以澆花。六、出門時，天不黑又是晴天時盡量少開車。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質(zhì)上的東西，盡量用物美價廉的。
在我們學習語文時都接觸到不少關與勤儉節(jié)約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難；欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應該把它牢記心頭！
勤儉節(jié)約是一種眾所周知的美德，我們要保持這種美德。
從小，媽媽就對我說，我們要懂得節(jié)約，節(jié)約是福。媽媽給我講了一個故事，這是一個真實的故事。
在媽媽小的時候，那時家家戶戶都分山頭與田地，是真正靠山吃山，靠水吃水。每日里，他們的任務就是去山上鋤草，去田里種菜，到了秋收的時節(jié)就是他們最忙的時節(jié)。
糧食在他們看來是至關重要的，那時的人們連餐桌上的一粒米粒都舍不得浪費。勤儉節(jié)約是當時他們每一個人用實際行動證明的四個字。
媽媽說，有一天晚上，他們一家人從不同的地方回家，餐桌上擺放的是冬瓜，茄子這類的素菜，那時的米飯也沒有如今的白凈，里面夾雜了不少的谷稻殼。那天晚上，當他們陸陸續(xù)續(xù)的入了座后，晚飯就開始了，不過吃飯的途中，有人因為吃的過快，灑落一小團到了地上，但那時的他們以糧食為天，彎腰撿起，吹一吹，這一團飯便又入了口。
那時的人們也秉承著勤儉節(jié)約的作風，一直都堅持著這一種美德。
如今，社會發(fā)展了，我們有了雜交水稻，有了大棚菜，人們過上了富裕的生活。沒有之前那樣的愁吃愁穿，現(xiàn)在的我們是真的幸福?？墒侨缃癫怀畛源┑奈覀?，也要懂得勤儉節(jié)約，我們能過上如今幸福的好日子，是先輩們用汗水爭取來的。
現(xiàn)在的我們也要勤儉節(jié)約，就從我們的身邊做起，這一良好中國傳統(tǒng)美德，我們要銘記于心，實干于行。有一段時間，周圍的人們都在提倡光盤行動，這一種行動就是我們節(jié)約糧食的行動。
我們不僅要懂得節(jié)約，在生活中也同樣要勤儉，勤儉節(jié)約能提高我們的生活質(zhì)量。
我國歷史悠久，五千年的輝煌歷史，我國文化具有恢弘之象，向全世界展示中國文化的獨特魅力是我們當代青年的責任與義務。你會寫文化自信題材的作文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《文化自信話題作文800字》，歡迎您參考，希望對您有所助益！
中國素有“禮樂之邦”的美譽，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時代流行音樂相結合，再創(chuàng)當下流行經(jīng)典。我認為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當今的流行音樂為唐詩宋詞進行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對JayChou這個名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來學習中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見，當下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達到文化認同，樹立文化自信。這一點，便是中國音樂最大的成就了吧。
中國音樂在與國際多元風格的音樂切磋中，碰撞出獨一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個新穎的角度，理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨特味道。認識事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂的魅力，讓我體會到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。
道家無為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭鳴，思想勃發(fā)。誠如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)?！彼栽谖襾恚褐腥A文明有韌性。堅實、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭、王朝的覆滅，社會的進步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。
回望歷史，霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”是李白的清新浪漫；杜甫風格多變，既有“親朋無一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！钡拿鼷惢顫?，更有星垂平野間，月涌大江流”的工整嚴謹；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰生”的無限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因為過其中的中華文明，它堅韌無比，恒古不變，源遠流長。
“要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉化勢能?！睉{借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學獎的掛冠。韌性文明早已每一個中國人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅韌的文明亙古不變，歷久彌新。
立足當下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！备芨型硎?。中華文明薪火相傳的重擔，此刻就落在了我們這一代新世紀新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩宋詞元曲，對于我們這一代，把它們學會前且能夠傳承下來，這便是我們新世紀新青年的責任。正是這份社會責任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱如一，萬古不變，恒古不變。
文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。而我們，作為新時代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去的守護人，責任于心，擔當前行，實現(xiàn)文化自信。
一根筷子究竟暴露多少問題?
十幾年前，當我們聽到關于中國一次性筷子的問題時，大多數(shù)人持有的都是抨擊中國人的觀點。然而十幾年后，當事實浮出水面，再回想彼時的“慷然憤慨”時，我們是否該反思:為什么這一面之詞就輕而易舉地蒙蔽了真相?
在我看來，由這小小的筷子而暴露出來的問題，十分值得我們深思和憂慮。
處在一個信息爆炸的社會，我們難辨信息的真?zhèn)?。當今社會，信息是爆炸性增長的，漫天飛舞的信息讓人眼花繚亂。更為嚴肅的問題在于，有些言論被整理得聽起來十分有道理，也十分具有蒙蔽性，而這些言論的發(fā)出者往往在輿論制高點，引導輿論的走向，并因此帶來自身利益的化?？蛇@簡單的一方面，并不足以使言論一邊倒。那為什么一提到外國的某些意識形態(tài)時，國人總是一味美化呢?這就涉及第二個方面，也是起到關鍵作用的民族自信問題。
民族自信就像人的自信一樣，是活得好、活得昂揚的基本元素。如果沒有民族自信，我們的民族可以強大，卻無法意氣風發(fā)。悲哀如斯，我們的國人之中，總有一些人相信“外國的月亮比中國的圓”，對自己國家的好不屑一顧?！榜R桶蓋事件”中，中國游客漂洋過海去日本，搶購所謂的質(zhì)量好的馬桶蓋，回家拆開一看，卻發(fā)現(xiàn)是“中國制造”，這著實給我們的“中國制造”扇了一耳光。更為可笑的是，一些生長在中華大地上的中國人，大肆吹捧“藍色文明”優(yōu)于“中華文化”，對中國發(fā)展時期存在的種.種問題吹毛求疵，對中國的發(fā)展嗤之以鼻，動不動就批評國人鼠目寸光、素質(zhì)低下。殊不知，這種看法正好暴露了自身認識的狹隘和局限。
回到事件本身來，有人一句話，就輕而易舉讓舉國上下抨擊中國國民素質(zhì)低下；有人一句話，就可以讓我們聯(lián)想到中國奸商的黑心；有人一句話，就可以讓我們對國產(chǎn)品牌喪失信心。雖然我們得承認，我們有的地方的確做得不夠好，但后來事實證明，我們并沒有那么不堪。究其原因，就是我們民族自信力的缺失，讓我們一次一次走向了偏激。
祖國百年坎坷命運直接導致了民族自信的缺乏和民族自卑心態(tài)的產(chǎn)生。自卑在很大程度上源于我們在科技上的落后。在我們還為改進了紡織機、多生產(chǎn)了一匹布而興奮時，西方工廠的機械紡織機早已隆隆作響；當清朝官吏坐著轎子在街上耀武揚威時，洋人卻開著汽車風馳電掣般呼嘯而過；當國人還陶醉于“八百里廷寄”的“高效”時，西方已經(jīng)開始通過電報傳遞信息了……凡此種.種，都讓國人形成了定式思維——科技文明是西方的創(chuàng)造，在這個領域，我們永遠要跟在人家的后面。于是，國民總覺得西方國家比我們強。這導致國人缺乏必要的自信，進而處于自卑狀態(tài)。
無論我們的國家經(jīng)歷過什么樣的屈辱，無論我們的心里承受過什么樣的傷痛，崇洋媚外都不是一種健康的國民心態(tài)。沒有自信，我們就不能真正地挺起腰桿。而摒棄崇洋媚外心態(tài)，要從重塑自信開始，做一個自信的中國人。
一根小小的筷子，給我們帶來了深深的思索?！按笱呵嗨?，青松挺且直?！薄扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風?！敝袊廊皇鞘澜缟习l(fā)展、潛力、韌性的國家之一。難得的歷史機遇，積極向好的基本面，正是我們自信的底氣所在。
中華文化，如同香茗，淺嘗便有無窮之韻味。千年積淀大國底蘊，從夏商西周到宋元明清，從甲骨文到楷書；從王羲之到柳公權……變的，是文人墨客，不變的是人們對于中華文化所持有的的自信。
一撇一捺，體會書法之古韻，奏響自信之旋律。
南北朝庾信曾說：“落其實者思其樹，飲其流者思其源?！弊纺钔?，從商朝的大篆到秦朝的小篆，再到漢朝的隸書，從筆畫詳備、結構嚴謹、具有實用價值的楷書到筆畫簡約、勾連不斷、流暢縱情、具有審美價值的草書，再到兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱、兼有審美實用價值的行書，書法文化不斷發(fā)展，并嘗試著向不同風格的道路邁進。其中充分體現(xiàn)的，是中華人民依靠淵遠源長、經(jīng)久不衰的中華文化所培養(yǎng)出的獨特的中華文化之自信。
一筆一墨，體現(xiàn)書法之內(nèi)蘊，拓展自信之路途。
習近平總書記曾指出：“文化自信，內(nèi)蘊是更基礎、更廣泛、更深厚之自信?！睍ㄋ宫F(xiàn)的，并不只有外形的優(yōu)美，更有深在其中的情感。東晉時期，王羲之潛心鉆研書法，成就書法大家，寫出天下第一行書《蘭亭集序》暢敘古今幽情；唐時草書書法家張旭，寫下《肚痛帖》，記錄自我生話；顏真卿寫下“天下第二行書”《祭娃文稿》，展露家國情懷。由此可見，經(jīng)過歷代書法家的用心雕琢與創(chuàng)新，書法文化不斷被賦予新內(nèi)涵，更具文化特色，彰顯文化自信。
一點一豎，塑造書法之魅力，敦促自信之發(fā)展。
南懷瑾有言：最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會萬劫不復，永遠不能翻身。當下社會，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，世界聯(lián)系的密切，人們開始用電子產(chǎn)品打字，不再注重自己的漢字書法，更不用說練習書法，越來越多的人開始提筆忘字。我們在學習借鑒國外優(yōu)秀文化的同時不能忘了我們的根，根深方能葉茂，我的漢字書法中，一點一豎中都蘊含精華。寫好書法，把我們的民族文化發(fā)展廣大，我們才能更加自信地環(huán)視寰宇，更自信地邁向未來。
一字一世界，一筆一精神。同學們，讓我們緊握漢字書寫之筆，重興漢字書寫之風，以書法之美，書法之興，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)之化，增強文化自信！
中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴聳立兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負干。
然而，所有的驕傲，所有的自負，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
我們不禁回想：“我們，做錯了嗎？”
于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學習和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子？這邊一塊，那邊一點，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠了一點。那種屹立于世界之巔峰的自信不見了。
我們曾想丟棄恥辱前行，卻不知道恥辱是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。如今的中國，各種文化互相交織，卻是一派亂像，各種風格迥異的文化互相沖擊，文化的多樣性都有了，但是等這么多文化最終融合以后，所產(chǎn)生的那個東西，還是“中國”么？如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學習英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心？就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰？而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱？最令人費解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認為：“外國的就是最好的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣?；蛟S文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明？
他們?yōu)榱俗非蠖非?，身上那種身為禮儀之邦，天朝上國的自信，那種自付不會輸給任何人的自信，好似被我們遺棄了。
如今的中國，文化亂象，急需尋找一支主心骨，作為文化融合的主體，這時候，我們理應高昂著頭顱，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的說道：“選中國文化！”
理應如此。
一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強文化自信。當我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西？莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？
只有當我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時，中華民族，華夏文明才有可能回到五千年前那，原本屬于我們的寶座上！
我們應該學習一些勤儉節(jié)約的生活方式，以求讓生活變得更為美好。我們常常需要以某個明確的題目寫篇作文，一篇生動感人的作文具有很強的感染力。有關于節(jié)儉主題的高中生作文怎么寫呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“強盛國家必節(jié)儉高中生話題作文”，僅供參考，大家一起來看看吧。
節(jié)約對于xx年后出生的我，似乎沒有實質(zhì)的概念，因為從小我就是溫室中的花朵，吃的、穿的、用的都是的，即使學前受到些雷鋒、焦裕祿精神的教育及熏陶，但也只是懵懂的印象，沒有在我的生活中留下任何體驗。
懂事之后，當看到食堂整桶的剩菜剩飯，水房里嘩嘩的流水，走廊里長明的電燈，甚至電視中災區(qū)兒童渴盼的眼神時，心中也會有一絲痛楚，明白了浪費的可怕，節(jié)約的可貴。
在我們的校園內(nèi)，有些同學對教室里的“無人燈”、公共廁所滴水的水龍頭視而不見，對每天浪費的糧食滿不在乎；有些同學花零用錢出手大方，同學間請客比闊，不珍惜錢物，追求高消費。同學們，你們可知道，你們用于比闊的錢物，是你們那可親可敬更為可憐的父母親用了多少血汗換來的嗎?
水，人們對它是那么熟悉。它就在我們身邊，我們每天都利用，洗臉、洗衣服、洗菜……天上降雨，地上存水，我們似乎沒有什么可悲的，因為它舉手可得?？墒?，它卻已經(jīng)被人類用“完”了。
我國也是世界上缺水的大國之一，所以我們必須引起重視，在日常生活中要養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣。我國有12億人口，如果人人都能節(jié)約用水，我們的蓄水量將會以萬、億來計算。對用水的緊張，也能起到緩解的作用。希望大家都節(jié)約每一滴水吧！
水不單是文明的基礎，更是人類的基礎，生命的基礎。在太空中，遙望藍藍的地球，與眾星相比，多么可愛。水對人類如此重要，水對中國人就更無可比擬。試想有足夠的水，新疆可以成為沃野，河西走廊遍地青蔥，黃土高原換上新裝，平津工業(yè)迅速增長……然而，中國的水危機已經(jīng)到了刻不容緩的地步，更可怕的是，至今仍有不少人大手大腳地浪費水資源。同學們，當你看見一個沒擰緊的水龍頭正流出中國的淚水時，可否想到：水是生命之源，我們應該珍惜每一滴水！失去了吃苦耐勞的精神，一旦挫折和逆境來臨，我們便不知所措；令人擔憂的是，當我們把太多的精力放在物質(zhì)帶來的快樂上，人生的目標和趣味就會逐漸退化，從而疏忽了更高的精神追求。
我想，無論生活富裕還是貧窮，環(huán)境優(yōu)美還是惡劣，工作性質(zhì)辛苦還是安逸，節(jié)約都是一種永不過時的美德，它不僅傳承著悠久的中國文化，而且還作為一種修養(yǎng)和品質(zhì)影響每個人的一生。
不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎征文活動，應征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學生獲得。為什么呢?因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
聽完這個故事，我想有一些人會對此感到不屑吧，那是因為他們對奢侈浪費的現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。我們時?？吹?，有些人只不過是洗洗手，卻把水龍頭開得很大；時?？匆娫诳諢o一人的教室里風扇還在呼呼作響；時常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾?！耙恢嘁伙垼斔紒碇灰?；半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥。試問，當節(jié)儉被放入史冊，當浪費成為了時尚，我們不該感到悲哀嗎?
回顧歷史的長河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國命運的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山，革命先輩們浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節(jié)約樸素之上呢?
節(jié)約是一種財富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵；我們也還記得，周那件破了又補，補了又穿的睡衣；我們也曾聽說過，德國前科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚！
今天，時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但“加快建設節(jié)約性社會”不是一句普通的口號，而是構建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累；它需要讓每一份資源都得到合理利用；它需要我們樹立一個觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均占有量而言，我國卻是一個窮國，而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚傳四海，輝煌永駐；榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當看到水龍頭里的水嘩嘩直流時，你主動伸手擰緊；當離開教室看到未關的電燈時，你順手關上；當別人讓你使用一次性筷子時，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章！
節(jié)約光榮，浪費可恥，地球資源逐日減少。
我們先說說節(jié)約用水吧。如果現(xiàn)在不節(jié)約用水，地球上的最后一滴水將是人的眼淚。是啊，地球上雖然有很多江海，可是，都不能直接飲用，只有小部分的一些淡水，才能飲用，所以我們要珍惜地球給的這些淡水，絕對不能浪費?，F(xiàn)在地球媽媽中的水已經(jīng)日益減少了。大家是不是都在想用什么樣的方法節(jié)約用水呢？這里我教給大家一些節(jié)水的小常識。一、洗菜的水可以用來澆花。二、洗衣服的臟水可以沖廁所，干凈的水可以用來拖地。三、不要將噴頭的水自始至終地開著。四、清洗蔬菜時，不要在水龍頭下直接進行清洗，盡量放入到盛水容器中，并調(diào)整清洗順序。
節(jié)約用電。省一分鐘電，多一分鐘電。受多種因素影響，目前全國多省電煤庫存告急，電力供應趨緊。為維護國民經(jīng)濟正常運行，建設節(jié)約型社會，國家強力號召節(jié)約用電。節(jié)電小竅門：一、合理使用燈光照明。自然光線充足時，盡量不開燈；人員較少時，盡量少開燈。努力做到人走燈滅，杜絕長明燈現(xiàn)象。二、合理使用空調(diào)、電扇。使用空調(diào)時，應關閉門窗，自覺將溫度設定在26℃以上。限電期間自覺按要求關閉空調(diào)。避免無人時空調(diào)、電扇空轉。盡量開窗使用自然風降溫。三、計算機、飲水機、電視機、熱水器等耗電設備不用時要隨時切斷電源，減少待機耗電。四、大型、高耗電設備的使用要盡量避開用電高峰，限電期間自覺停運。五、積極推廣使用節(jié)能燈具、節(jié)能電器、節(jié)能設備。
節(jié)約糧食。在學校食堂里，你是否扔過只吃了幾口的包子？你又是否倒過只吃了幾口的飯菜？每天看到食堂里滿桶的剩飯你是否有所震撼與心痛？在學校食堂里，你是否扔過只吃了幾口的包子？你又是否倒過只吃了幾口的飯菜？每天看到食堂里滿桶的剩飯你是否有所震撼與心痛？在我們?nèi)拥艏Z食的時候，不僅扔掉了農(nóng)民伯伯賦予汗水和心血的粒粒真情，更是災區(qū)人民一份樸實而熱切的渴望，是中國未來一份微小卻珍貴的資源！汗滴禾下土，誰知盤中餐！往上數(shù)幾輩，咱都是農(nóng)民的兒子、孫子┉┉對此，我提出倡議：一、打飯要適量，吃多少打多少，做到不隨便剩飯剩菜。二、不偏食，不挑食。三、積極監(jiān)督身邊的同學和朋友，及時制止浪費的現(xiàn)象。四、吃飯時不說話，不把飯菜掉在飯桌或地上。五、做節(jié)約宣傳員，向家人，親戚，朋成宣傳浪費糧食的可怕后果。同學們，讓我們節(jié)約每一滴水，每一度電，每一粒糧食。從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起。
從遙遠的古代到繁華高科技的至今，從唐朝詩人李紳的“鋤禾日當午，汗滴禾下土”到趙樸初的《寬心謠》：“少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；新舊衣服不挑選，好敢御寒，壞也御寒?！睙o不都顯現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)以來的美德——勤儉節(jié)約。
大家都知道周恩來總理生前素來節(jié)儉，他的故事家家戶曉。他的勤儉節(jié)約從他所居住的房子就可看出，中南海西花廳，自他住進來以后，就從來沒有裝修與翻新過房屋及庭院。還要求大家不鋪張浪費，珍惜現(xiàn)在的一切……
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的生活過得越來越幸福、美滿，可問題也就隨之而來，人們富足了，便經(jīng)常會去酒店啊、咖啡廳等地方去放松一下自我，大家都知道，一般外出，人們都會叫上幾個朋友，一塊去熱鬧熱鬧。也正因為如此，不管到底能不能吃完，大家總會點上一大桌子菜，到最后，為了顧及面子，手一揮，說道：“結賬！大家走吧！”而桌子上，卻還擺著一大堆可口的菜品，有些甚至絲毫未動。
就是因為這小小的面子啊！它讓人們變的奢侈浪費！你們知道嗎？據(jù)調(diào)查：“自今年收秋以來；由于全球糧食大量減產(chǎn)（主要是歐洲）導致糧食價格上漲（中國一樣）。據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，現(xiàn)在約六秒就會有一個人被餓死！”
大家可能會無所謂的說：“沒事，我才浪費多么一點，全國這么多人，不在乎我一個！”他說的沒錯，可他有沒有想過，假如人人都像他這么想，那我們在幾年、甚至幾月后，將會變成怎樣？！我不敢想象……
同學們，勤儉節(jié)約，要從自身做起，要從思想上以“勤儉節(jié)約為榮，鋪張浪費為恥?！倍沤^自己一人浪費沒什么的思想。也不要以為勤儉節(jié)約是一件很困難的事，我們只需要從小事做起，節(jié)約每一滴水，不浪費每一張紙……
我們每個人都像一滴水，人人都節(jié)約，就好比是許多滴水匯在一起，逐漸匯成小溪、河流、直至海洋！讓我們行動起來吧，讓勤儉節(jié)約成為一種美德，讓這種美德，永遠流淌在人們心中！
我國是以中華文化為基礎的國家，中國的歷史文明源遠又流長，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更持久的力量。你知道怎么寫文化自信主題的作文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《傳承優(yōu)秀文化高中生話題作文800字左右》，相信能對大家有所幫助。
中國，四大文明古國之一，經(jīng)歷歷史長河的洗滌、沖刷、激蕩，醞釀了中國上下五千年的中華文化。你我何其幸運，生在這樣一個國度，同時擁有儒家、法家、道家等文化可以學習，有五十六個民族多姿多彩的傳統(tǒng)可以繼承。
然而，我們是否知道自己正與中華文化漸行漸遠呢?會寫漢字就行，為了學好英語放棄漢語的思想在中小學生中滋長，中華文化何在?中國成語、詩詞被肆意篡改，錯別字現(xiàn)象普遍，中華文化何在?英文歌曲在中國的大街小巷回蕩，旋律沖擊著中國人的耳膜，中華文化何在?《詩經(jīng)》《論語》《大學》等經(jīng)典國學被國人忽視，手機網(wǎng)絡小說充斥國人的生活，中華文化何在?
明清以前，中國一直以一個大國的形象屹立在世界的東方，中國的瓷器、茶葉等珍品經(jīng)絲綢之路遠銷世界，中國的文化影響了日本、韓國等國家。正是因為這些成就，中國統(tǒng)治者盲目自大，剛愎自用，開始閉關鎖國，與世界脫軌，直至西方的洋槍、洋炮打開中國的國門，中國才開始被迫接受西方殖民文化。曾經(jīng)為了文明、科學，我們舍棄了國學，擁抱了洋文，國學地位每況愈下，中文式微的背景下，我們的精神產(chǎn)品還剩多少?連唱歌娛樂節(jié)目都靠引進，我們的文化還剩多少?這是一個非正統(tǒng)教育培養(yǎng)起來的作家獲得一個諾貝爾文學獎，央視辦一個漢字聽寫大賽就能扭轉的嗎?攜卷沉思，我們該如何讓中華文化自信重建?
前段時間，各地的高考改革方案陸續(xù)出臺，英語科目成了最大的輸家。英語聽力將被取消；嘗試“一年兩考”，只以等級形式呈現(xiàn)；語文卷增至180分，英語試卷減至100分……英語高考改革并非空穴來風，語文升、英語降的背后是中華文化的自信重建。語文乃思想文化的載體，先在語言上自信，這樣文化才能堅挺，創(chuàng)新上才能勃發(fā)。文化自信源于中國經(jīng)濟的崛起，文化自信是必需的，可文化自信的路線圖在哪里?從塑造社會人的基礎教育入手應該是一個好入口。
中華民族的偉大復興是我們的使命，中華文化自信重建更是每個國人沉甸甸的責任。首先，我們摒棄殖民心態(tài)，以史為鑒，樹立自信。曾經(jīng)的文化不自信不是自卑，而是承認差距，帶著謙卑的心態(tài)追趕學習；可是，一味學習就無法超越別人。其次，對中國傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕。中華文化是悠悠神州大地醞釀千載的結晶，是唱不盡笑看千年的精華，是每個華夏子女的自豪。繼承和發(fā)揚中華文化，是每個中國人的傳統(tǒng)美德。最后，要勇于創(chuàng)新。只有懷著積極進取的心，不斷創(chuàng)新和改革，才能創(chuàng)造出時代鮮明的中華文化，讓中華文化的源泉充滿活力，不斷永流。
中華文化，不是躺在博物館的欣賞文化，不是冰冷石頭砌成的長城，它就在我們身邊。中華文化自信重建，需要每個國人的共同努力，閑暇之余，讓我們煮上一壺月光，幾兩荷花，領略中華文化的風景，讓中華文化自信重建！
甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學高三年級用甲骨文寫標語，陳教授借助電腦技術重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時代潮流結合起來，構成了時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，離不開科學技術的推動?？茖W技術能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡成了表情包，陳教授設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會將中國畫通過全息投影技術展現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，跟上時尚的步伐。
我們除了要用科學技術創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個文化的發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚傳統(tǒng)文化對其繼承有著重要作用。隨著時代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加?？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡流行語宣傳了甲骨文的知識，南岳中學高三年級用標語在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化，讓同學了解甲骨文。《舌尖上的中國》通過電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進入人民視野，跟上時代潮流，向時尚邁進一步。
雖說推動中華文化跟上時代潮流需要科學的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識，保護意識。沒有這些意識，何來的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術與科學”學術運動的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動學習、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，保護意識的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的標志，我們要在繼承的基礎上用科技手段去創(chuàng)新、傳播，實現(xiàn)文化自信。
中國素有“禮樂之邦”的美譽，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時代流行音樂相結合，再創(chuàng)當下流行經(jīng)典。我認為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當今的流行音樂為唐詩宋詞進行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對JayChou這個名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來學習中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見，當下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達到文化認同，樹立文化自信。這一點，便是中國音樂最大的成就了吧。
中國音樂在與國際多元風格的音樂切磋中，碰撞出獨一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個新穎的角度，理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨特味道。認識事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂的魅力，讓我體會到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統(tǒng)文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實現(xiàn)文化自信。
盤古開天地以來，炎黃子孫就在中華大地上生活勞作，創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。但隨著網(wǎng)絡信息時代的降臨，快餐文化的廣泛傳播，人們獲取知識途徑變得更加便捷，中華傳統(tǒng)文化遭遇了前所未有的的沖擊和誤解，面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。在這多樣、豐富的世界文化激蕩中，我們要想站穩(wěn)腳跟，守住我們精神家園的話，保護和傳承中華傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，刻不容緩。
文化興國運，文化強民族強
文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個民族、一個國家經(jīng)濟發(fā)展，強盛不衰的恒久的精神驅動力。
而作為儒家思想文化圈的核心一今天的中國，已今非昔比。隨著我國綜合國力的提升，人們的思想追求更加的積極，中國人越來越認識到傳統(tǒng)文化的發(fā)展與建設社會主義強國之間的必然聯(lián)系。挖掘傳統(tǒng)文化及儒家思想中有價值的、有益的思想資源，為我所用，這迪切需要在我們青少年一代中樹立起文化自信，積極主動地去繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，夯實好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，從而推動祖國經(jīng)濟快速騰飛和民族的持續(xù)強盛。
“守正”、“出新”，不斷鑄就中華文化新輝煌。
新時代的我們要傳承和發(fā)展中國特色社會主義文化，需立足當代中國現(xiàn)實，既要守住傳統(tǒng)文化的“正解”，同時又能在日新月異的社會生活中與時俱進，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化與發(fā)展，推陳“出新”，以古人之規(guī)矩，開當今之生面。
前幾年，播放平臺的一些文化內(nèi)容的輸出，盛行娛樂至上之風，令人厭倦之極。比如電視劇里，為了娛樂觀眾，出現(xiàn)了不少的抗戰(zhàn)神劇，也出現(xiàn)了導演一部毫無現(xiàn)實審美意義的玄幻神劇，更有一些歷史題材的影視劇，不尊重歷史事實，只為追求收視效果，便胡亂更改歷史事實等等，這些事例的背后，無不充分說明了堅守民族本位，堅定文化自信，必須牢牢地守住傳統(tǒng)文化的“正解”，不忘本來，我們的傳統(tǒng)文化才會立根于群眾文化之中，為群眾接受，傳承并發(fā)揚光大。
“士不可以不弘毅，任重而道遠”。讓我們攜起手來，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，樹立起文化自信。不忘初心，守住我們的精神家園。
人這一生，來來去去，數(shù)十載光陰，挑燈回望，有歡笑，有淚水，有憂傷，也有遺憾。那些遺憾了的時光終究會變成我們最難忘的回憶，有哪些遺憾題材的高中生作文值得我們學習呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡上為大家精心整理了《人生有點遺憾才有趣高中生話題作文800字》，但愿對您的學習工作帶來幫助。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之精美?！?--題記
秋葉的下落，失去了火紅的熱情，卻擁有了豐碩的瓜果；冬日的冷酷，失去了陽光的溫暖，能夠迎來下一個春天；月亮的回歸，再也看不到輕柔皎潔的微微亮光，卻能夠迎來太陽，看到希望。也許大海的波濤洶涌，會驚醒了我的夢，但我卻有機會看著大海從夢中漸漸醒來。波浪變換著獨有的色彩，太陽在寂靜肅穆的等待中走出，瞬間造就了一個輝煌的世界。也許我無法將美妙奇幻的夢境延伸，無法享受在夢中的那份甜蜜，無法把夢中的幻想延續(xù)到現(xiàn)實，但我可以聽到大海的聲音啊，我可以看見浪花的起伏啊。
一顆豐富而健康的心靈才能享受這大自然的盛宴。多年前的深秋，十年寒窗苦讀的張繼功敗垂成，無法自拔的惆悵之感讓他寫下流傳千古的壯麗詩篇：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。風也蕭蕭，漁火跳躍，若不是如此的凄涼之境，如此的失敗之痛，詩的名字中怎會留下這首《楓橋夜泊》，那豈不是又少了一縷淡淡的芳香。
張繼，落榜的詩人也不會被叫得如此響亮。屈原的凄慘；陸游的悲??；海倫的缺陷；霍金的病痛；貝多芬的痛苦。所有的名人經(jīng)歷痛苦的折磨留下千古佳話，留下曠世奇作。
沒有當初的遺憾，沒有當初的磨練，也許就沒有今天的輝煌。遺憾包含著苦痛，但苦痛有時孕育著美麗?！昂Ｉ仙鷼堅拢喝肱f年”，就是這個道理。要在困難面前大笑，浸濕所有的淚水與哀愁，讓遺憾的美麗多一些耐人尋味的魅力。既然如此，我們沒法避免，不如敞開胸懷，將這美麗的遺憾化為良藥，用這美麗淳樸的絲帶編織成絢爛奪目的彩虹，笑對坎坷的從容。
短暫的一生，有時因遺憾而走出不平凡的道路，正視遺憾，直面人生。它是一種命運，就用意志與堅強折射出人生的光輝；它是一種挫折，就用它來磨礪擦亮自己，用勇氣使其閃爍出流星般的光彩，即使轉瞬即逝……遺憾能夠深刻而直接地觸及一個人的靈魂，從而譜寫今后的輝煌。
人生一世，草木一秋。
遺憾，其實也是一種更為深刻的美麗。
凋零的花朵是遺憾的，然而它卻可以融入泥土滋潤萬物；失聰?shù)呢惗喾沂沁z憾的，然而《命運交響曲》卻令人震撼。遺憾，我很喜歡的一個詞，因為每當想起了它，我的心里就會泛起一種美，但，是一種疼痛的美，是令人追求的美，亦是令人嫌棄的美。一旦有了遺憾，就不再是完美，甚至會成為悲劇。
人生中的悲劇，往往充斥著遺憾。荊軻刺秦王，遺憾，偏偏沒有刺中；岳飛揮師北上欲搗黃龍府，遺憾，偏偏被十二道金牌召回了臨安；維納斯的雕像惟妙惟肖，遺憾，她的斷臂幾十年來無人幫她接上。生命中的遺憾太多太多，因此而來的悲劇也太多太多，但是如果沒有這些遺憾，也許我們就不會記住這些故事。在心痛之余，我們會感受到遺憾向世人展現(xiàn)的一種感情，一種歷久不衰的美。若維納斯的斷臂真的被接上，也許世界就不會為她的美而驚嘆。就是這些遺憾，才更能深入我們的記憶中，才更顯美的存在！
如果阿爾芒的父親接受了瑪格麗特，也許《茶花女》就不會成為一部蕩滌心靈的不朽之作；如果羅密歐與朱麗葉在墓中相遇，兩家族和解，二人幸福的生活在一起，也許《羅密歐與朱麗葉》就不會成為莎翁筆下撼人心魄的愛情悲??；如果賈寶玉娶了心愛的林妹妹，四大家族繁榮昌盛，也許《紅樓夢》就不會像現(xiàn)在這樣被世人稱賞。如果遺憾不是種痛苦的美，為何有情人不得成眷屬的悲劇會這樣催人淚下？
世人皆有遺憾。沒有遺憾這個調(diào)味劑，我們的人生或許會失去一些光澤與回味，失去一些挑戰(zhàn)與斗爭。如果沒有遺憾，事事完美，我們還去追求什么？如果沒有遺憾，事事如愿，我們還去奮斗什么？人人都有理想，都有自己追求的目標，都有自己向往得天堂，因此才產(chǎn)生了遺憾，因為理想、目標、天堂凌駕于現(xiàn)實之上。因此，才需要那些為了到達理想的拼搏與奮斗。雪化了之后春天才會到來，暴風驟雨之后陽光才會重現(xiàn)。即使我們觸不到理想的彼端，只要我們盡力了，遺憾也會成為美的回憶。如果我們坐在原處，遠眺著彼岸的天堂，那么人生的意義被丟到了何處？
遺憾，字典上的解釋是“不稱心”“大可惋惜”，既然如此，難道遺憾也值得品位？
是的，遺憾可品且意味深長，不信請細品。如果沒有父母雙亡寄人籬下的遺憾，能有林黛玉那悲悲切切的詩文嗎？再試想，如果《紅樓夢》的結局果真是寶哥哥娶了林妹妹，滿意得讓人倒胃口，那還能叫世界名著嗎？
原來，人生所有的悲劇都在展現(xiàn)遺憾：荊軻刺秦王，遺憾，偏偏沒刺中；普羅米修斯為人類盜來火種，遺憾偏偏被宙斯釘在了高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上正欲直搗黃龍府，遺憾，偏被十二道金牌招回了臨安！靳開來以自己的血肉之軀為大家開路死得悲壯，遺憾，卻偏偏沒得到半個軍功章！
不是嗎？細品上述這些人，無一不是崇高者，而且，當人們用自己的滾滾熱淚對上述種種遺憾扼腕長嘆時，不是正在展示著一種人世間最純最崇高的情嗎！
應該說，人生皆有遺憾，人生必有遺憾。為什么？因為人人都有理想，而理想的最大特色就是高于現(xiàn)實。也正因為如此，現(xiàn)實的人才會在理想的大門外久久徘徊，流連忘返！也許，這個追求理想的現(xiàn)實的人死也未能叩開理想的大門，但，只要他追求過，方法的斗過，拼搏過，他就無愧于人生！如果說這就是遺憾，那么，正是它，在閃耀著陽光一樣的輝煌的亮色！
讓我們的生命進入一種積極的輝煌狀態(tài)吧！盡管并不是所有的播種都意味著收獲，盡管并不是所有的追求都能綻開花朵，但正如朱潛光老先生說：“倘若件件事都盡善盡沒了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要?！币虼?，我們可以認定，遺憾乃是人生的一種必然。既然如此，何必拒絕遺憾！
“你是懷念去年夏天，還是去年夏天的人。”
——題記
清風拂面，小院的大水缸里灑著一片亮星，銀亮銀亮。最遺憾的還是連最后分開都沒有好好告別吧。
院落的葡萄藤上，纏著一輪圓月，它的周邊，是霧一般的云彩。
那年夏天，天很熱，假日里，基本上要回老家的，鄉(xiāng)下樹多，要比小城里涼快，拽著爺爺東跑西跑，就是我最大的樂趣。家后邊有個小池塘，池塘邊上滿滿當當擠滿了樹，是那種彎著腰，黑青色的樹，沿著岸，有塊小小的石頭，布著青苔，踩上去，滑溜溜，不注意便能摔著，爺爺雖總是嚇唬我，“有水猴子啊，會吃小孩子的”，卻在家里沒人時，總帶著我來這戲水，他用雙手將我高高舉過頭，在水面上晃著，腳劃過平靜的水面，覺得驚險又刺激。當然免不了奶奶的一頓責備。
又是一個夏天，卻和以往不同了，消毒水味充斥著鼻腔，病床上躺著的，是那個曾經(jīng)愛鬧愛玩的爺爺，臉上滿是醫(yī)用工具，我拉住不知道是誰的衣服，躲在后面，不敢看，也不敢想。
哭久了，就著醫(yī)院的病床睡著了，好像覺得，一覺醒來，爺爺又能帶我劃水了。事實是始終改變不了，看著醫(yī)院進進出出的人，好像永遠也走不完。看醫(yī)生擰起的眉毛，心中的揣測愈加強烈……
還是到了那天，接到電話后，才知道揣測得到證實，在車上，心心念念著為什么沒能再喊喊爺爺。
星星點綴著落寞的明月，清風再次拂過，攪碎了一缸亮星。說不遺憾那是假的，最大的遺憾就是分開的時候沒能抱一下。
佛的禪語里，那朵遺憾便是紅塵。于是，欲超脫塵世，也就注定要淡然遺憾。
其實，遺憾無不散落在人生的每一個墻角。風拂過，化為一快磐石。偶爾拾到，將其放入袋中，視作踮腳之石，去躍過人生的下一道圍墻。然而，我們時常并不是如此，總昂著頭，每每被其絆倒，或許會很輕，卻每每是很痛。
大相徑庭的結果，讓我們迷惑。同一片“紅塵”，為什么會孕育出如此差異的果實。
佛告訴我們，是一種心境，也就是所謂的侍物態(tài)度。以佛家的心境去看待遺憾，便會擁有一種從容。以俗者的心境去面對遺憾，只會獲得幾滴紅塵的眼淚。
心扉仿佛一下子被推開，淡然的心境籠罩住我的心房。忽而，就在心房的左門上，淡淡地寫著一行字——我們不是釋迦摩尼，但我們向往超凡脫俗。
或許，那種超然的心境能夠化掉世間的一切煩惱?？晌覀儺吘箾]達到如此的境界。但對于遺憾，我們?nèi)梢詾t灑地淡卻。因為那些過去的東西定會隨風逝去，早些忘卻，便可獲得更多的日子去思考將來。倘使你不能解脫，依舊站在原地，為凋零的花朵而哭泣，為逝去的美好而遺憾。那么，你只會陷入紅塵的淤泥，無法自拔。
苦樂人生中，淡然真的可以化解許多愁緒。淡然的心境猶如一弘清泉，即便遺憾如何頑劣，也能將其流走，縱使不能完全，也可抹掉一些紅塵的哀怨。
云云眾生，世態(tài)萬千，有多少事能如高山流水，一瀉而下？置于苦樂人生，又怎逃避得了憾事的相隨？既然天意如此，我們何不笑看人生，淡然遺憾呢？
曾幾何時，想把人生比作白水。那么，遺憾或許就是那幾片茶葉，讓白水忽而有了一絲淡淡的苦澀。然而，你假若執(zhí)意回避苦，那你的白水終歸還是一杯白水，永遠聞不到茶葉的芳香，會永遠地錯過一份奇妙的味道。
中國作為世界上僅存的四大文明古國之一，我國文化底蘊十分深厚,文化自信是一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定。怎么樣寫我們需要文化自信的作文呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡上為大家精心整理了《發(fā)揚文化自信作文800字高中生》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
盤古開天地以來，炎黃子孫就在中華大地上生活勞作，創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。但隨著網(wǎng)絡信息時代的降臨，快餐文化的廣泛傳播，人們獲取知識途徑變得更加便捷，中華傳統(tǒng)文化遭遇了前所未有的的沖擊和誤解，面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。在這多樣、豐富的世界文化激蕩中，我們要想站穩(wěn)腳跟，守住我們精神家園的話，保護和傳承中華傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，刻不容緩。
文化興國運，文化強民族強
文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個民族、一個國家經(jīng)濟發(fā)展，強盛不衰的恒久的精神驅動力。
而作為儒家思想文化圈的核心一今天的中國，已今非昔比。隨著我國綜合國力的提升，人們的思想追求更加的積極，中國人越來越認識到傳統(tǒng)文化的發(fā)展與建設社會主義強國之間的必然聯(lián)系。挖掘傳統(tǒng)文化及儒家思想中有價值的、有益的思想資源，為我所用，這迪切需要在我們青少年一代中樹立起文化自信，積極主動地去繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，夯實好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，從而推動祖國經(jīng)濟快速騰飛和民族的持續(xù)強盛。
“守正”、“出新”，不斷鑄就中華文化新輝煌。
新時代的我們要傳承和發(fā)展中國特色社會主義文化，需立足當代中國現(xiàn)實，既要守住傳統(tǒng)文化的“正解”，同時又能在日新月異的社會生活中與時俱進，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化與發(fā)展，推陳“出新”，以古人之規(guī)矩，開當今之生面。
前幾年，播放平臺的一些文化內(nèi)容的輸出，盛行娛樂至上之風，令人厭倦之極。比如電視劇里，為了娛樂觀眾，出現(xiàn)了不少的抗戰(zhàn)神劇，也出現(xiàn)了導演一部毫無現(xiàn)實審美意義的玄幻神劇，更有一些歷史題材的影視劇，不尊重歷史事實，只為追求收視效果，便胡亂更改歷史事實等等，這些事例的背后，無不充分說明了堅守民族本位，堅定文化自信，必須牢牢地守住傳統(tǒng)文化的“正解”，不忘本來，我們的傳統(tǒng)文化才會立根于群眾文化之中，為群眾接受，傳承并發(fā)揚光大。
“士不可以不弘毅，任重而道遠”。讓我們攜起手來，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，樹立起文化自信。不忘初心，守住我們的精神家園。
《周易》云：“天行健，君子以自強不息?！蔽幕嗳?。充滿變數(shù)的時代中，如何護佑傳統(tǒng)文化之根?自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式坐臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊娫~大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅馳。以現(xiàn)代科技之土壤護佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍?，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
道家無為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭鳴，思想勃發(fā)。誠如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)?！彼栽谖襾恚褐腥A文明有韌性。堅實、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭、王朝的覆滅，社會的進步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。
回望歷史，霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”是李白的清新浪漫；杜甫風格多變，既有“親朋無一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！钡拿鼷惢顫姡行谴蛊揭伴g，月涌大江流”的工整嚴謹；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰生”的無限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因為過其中的中華文明，它堅韌無比，恒古不變，源遠流長。
“要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉化勢能?！睉{借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學獎的掛冠。韌性文明早已每一個中國人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅韌的文明亙古不變，歷久彌新。
立足當下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！备芨型硎?。中華文明薪火相傳的重擔，此刻就落在了我們這一代新世紀新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩宋詞元曲，對于我們這一代，把它們學會前且能夠傳承下來，這便是我們新世紀新青年的責任。正是這份社會責任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱如一，萬古不變，恒古不變。
文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。而我們，作為新時代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去的守護人，責任于心，擔當前行，實現(xiàn)文化自信。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒牵堅囅?，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便！
其實我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰！造紙術、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！
我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領世界！
如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢?
別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動人的畫面，讓我們回味無窮。
你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術，火藥，印刷術。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位，也是它讓其他國家對我們所背負的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認識與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?
然而文房四寶也不占下風，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。
中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學會觀察文化現(xiàn)象，學會文化透視，發(fā)揚中華文化，傳承其精華。
中國作為世界上僅存的四大文明古國之一，我國文化底蘊十分深厚,文化，是一個國家強盛的標識，是民族凝聚力的象征。你會寫文化自信題材的作文嗎？考慮到您的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“最新以自信為話題的作文800字高中生”，希望能為您提供更多的參考。
戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂。古來江山易改姓，唯有國粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國人的價值觀念與文化自信。吾輩青年當承往昔向未來，譜寫自信華章。
金玉燃燈簇花樹，一招一式，譜盡自信篇章。
大紅金絲戲袍曳地，款款風情無限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認真，到趙盼兒風月救風塵，不在何種風格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達情感之多樣、意蘊之豐富，恰似萬千游魚游過鈷藍色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書寫出一顆或愛或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊，吾輩當傳承往昔攜文化自信以邀游。
收拾山河向未來，一顰一笑，彰顯文化自信。
曾幾何時，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉而投向美國隊長、蜘蛛俠的懷抱?；厥追比A如夢渺，我們不得不反思：將國粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對外來洋文化趨之如騖，而對自身傳統(tǒng)藝術卻不理不睬，此非文化自信，實為“文化自卑”。與此同時，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號將京劇與動畫相結合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個前提：我們首先應做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來，才可彰顯文化自信。
不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風殘月，京劇所表達的永遠都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新?！本﹦∪绱耍渌鼈鹘y(tǒng)藝術亦如此，守得住內(nèi)核邁得開腿，不能僅停留在表面上，更應挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過去自信，現(xiàn)在自信，未來也自信。誠如譚門八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔責，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的繁盛局面。
在此基礎上，吾輩便可乘時代之長風，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書寫出文化自信之新華章！
瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經(jīng)典、當?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實、低調(diào)的國貨品牌通過聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。
“國潮熱”興起，折射出年輕人新的情感訴求、價值歸屬和社群認同?！爱斈阗I耐克鞋時，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說明自己是什么人或希望成為什么樣的人?！苯裉欤殡S互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人更加注重品質(zhì)與個性。他們對于跨國品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實理性。
“國潮熱”的興起，也是國貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國元素登上紐約時裝周之后，一大批國潮品牌向陽而生。曾經(jīng)，進口大牌是品質(zhì)的象征，國貨只是大牌的“平價替代”；如今，隨著消費升級，“中國制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象，更時尚、更前沿的中國品牌重新煥發(fā)出光彩，逐漸成為年輕消費者的首選。諸多跨國品牌在中國市場遭遇的水土不服也從側面印證了在今天的中國市場，要實現(xiàn)基業(yè)長青，離不開強大的本土思維。
盤點這些年“國潮熱”層出不窮的符號、形象、題材等，一個清晰可見的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加入這場情懷與時尚跨界融合的商業(yè)實踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對“東方美學”的追捧。
從這個意義上說，“國潮熱”既是一個經(jīng)濟現(xiàn)象，也是一個文化現(xiàn)象。如果說，消費者的需求變化為國貨打開了新的發(fā)展空間，那么國貨崛起也在重新塑造著消費者的文化追求，激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《202x中國消費品牌發(fā)展報告》顯示，過去一年，中國消費者購物車里裝的八成以上是國產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信，購買國貨、使用國貨、分享國貨才能成為消費者的日常生活方式。
事實上，不僅國貨，一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實現(xiàn)了新生，還有越來越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來，李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開了一個發(fā)現(xiàn)中國之美的窗口。不少國外網(wǎng)友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國文化、藝術和智慧”。
讓“國潮熱”澎湃不息，就要呵護好這份文化自信。“國潮”二字所承載的意義，遠不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對企業(yè)來說，切不可僅把“國潮”當嗦頭、借勢營銷。如果只是堆砌文化符號，不挖掘核心價值，失去了對文化的敬畏、對品質(zhì)的堅守，既無法恰當傳遞出潮流理念，也與“國潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠。在國貨品牌彎道超車的路上，需要多一點這樣的文化自覺。
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統(tǒng)文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實現(xiàn)文化自信。
每個國家，每個民族都有屬于自己的文化，其中都蘊含著本國本民族的特色、精神。自從人類文明發(fā)展以來，就沒有誰或者一個標準能來衡量一種文化的優(yōu)劣。存在于世界上的多元文化根本就無法一決高下，評出個三六九等。它們共同的存在交織成了一張豐富的“文化網(wǎng)”，籠罩了整個地球，讓全世界的人們共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它們給生活帶來的無窮樂趣。
然而，作為四大文明古國之一的中國，卻正在對自己的文化一點一點地喪失了自信力。中國流傳千年的文化，能如此源遠流長，歷久彌新，一定有它的價值和優(yōu)越性，可為什么中國人卻開始懷疑它的價值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐時尚的主流，而中國人所表現(xiàn)出來的對中國文化的“不自信”尤讓人為之震撼，為之感嘆，為之心痛。
在大多數(shù)中國人眼中，好像是外國的，或是受到過外國人褒揚的，就是好的。甚至于國外的中低檔東西到了中國，也比本土產(chǎn)的高檔貨好，說出去臉上有光。前一段時間，新聞中曾曝光過一些“披著洋皮”的國產(chǎn)品牌。經(jīng)過記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這的些所謂的“洋品牌”服裝，要價很高，只是因為掛了個洋名。而實際上，這些品牌的商標全是在國內(nèi)注冊的，所謂的原產(chǎn)國，意大利、法國等根本就沒有這些品牌。以及前不久新聞上曝光的達芬奇家具專賣店出售的所謂“意大利原裝進口”的家具，一件要幾十萬的天價，在顧客購買后出現(xiàn)了質(zhì)量問題。再經(jīng)查證，這個品牌確實是意大利的，而它在當?shù)匾仓徊贿^是一個“無名小卒”。更何況家具店的這些家具，都是該公司委托給中國家具廠生產(chǎn)的，原料也是中國原產(chǎn)，是地地道道的國產(chǎn)貨。這些國產(chǎn)貨也并非是劣質(zhì)產(chǎn)品，只是在中國人看來，國產(chǎn)貨比不過進口貨。而商家們正是抓住了人們的這種心理，從而行騙，從中牟取不正當?shù)谋├?。中國人對自身的不自信，也讓自己吃盡了苦頭。
我們確實應該清醒了。中國文化的優(yōu)劣性不是靠洋人的簡短評價就能確定的。這也許是受了過去一百年中國被帝國主義列強侵略的影響，讓中國人認為自己仍然被洋人牽著鼻子走。那么是時候走出這個陰影了。我們要找回我們的文化自信，讓中國文化雄立于世界文化之林！
中國有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人；有古老的民間藝術，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風俗習慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。
中秋節(jié)，是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。
另外，端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
節(jié)儉是每一個有志于管控自我人生，追求更加美好未來的人，所必修的一門功課。很多人由于積累不夠寫作文總是無從下筆，為了寫好作文我們要多閱讀好文章，吸取優(yōu)點。你知道一篇節(jié)儉的高中生作文是怎么寫的嗎？下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“關于厲行節(jié)儉從我做起的作文”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
節(jié)約光榮，浪費可恥，地球資源逐日減少。
我們先說說節(jié)約用水吧。如果現(xiàn)在不節(jié)約用水，地球上的最后一滴水將是人的眼淚。是啊，地球上雖然有很多江海，可是，都不能直接飲用，只有小部分的一些淡水，才能飲用，所以我們要珍惜地球給的這些淡水，絕對不能浪費?，F(xiàn)在地球媽媽中的水已經(jīng)日益減少了。大家是不是都在想用什么樣的方法節(jié)約用水呢？這里我教給大家一些節(jié)水的小常識。一、洗菜的水可以用來澆花。二、洗衣服的臟水可以沖廁所，干凈的水可以用來拖地。三、不要將噴頭的水自始至終地開著。四、清洗蔬菜時，不要在水龍頭下直接進行清洗，盡量放入到盛水容器中，并調(diào)整清洗順序。
節(jié)約用電。省一分鐘電，多一分鐘電。受多種因素影響，目前全國多省電煤庫存告急，電力供應趨緊。為維護國民經(jīng)濟正常運行，建設節(jié)約型社會，國家強力號召節(jié)約用電。節(jié)電小竅門：一、合理使用燈光照明。自然光線充足時，盡量不開燈；人員較少時，盡量少開燈。努力做到人走燈滅，杜絕長明燈現(xiàn)象。二、合理使用空調(diào)、電扇。使用空調(diào)時，應關閉門窗，自覺將溫度設定在26℃以上。限電期間自覺按要求關閉空調(diào)。避免無人時空調(diào)、電扇空轉。盡量開窗使用自然風降溫。三、計算機、飲水機、電視機、熱水器等耗電設備不用時要隨時切斷電源，減少待機耗電。四、大型、高耗電設備的使用要盡量避開用電高峰，限電期間自覺停運。五、積極推廣使用節(jié)能燈具、節(jié)能電器、節(jié)能設備。
節(jié)約糧食。在學校食堂里，你是否扔過只吃了幾口的包子？你又是否倒過只吃了幾口的飯菜？每天看到食堂里滿桶的剩飯你是否有所震撼與心痛？在學校食堂里，你是否扔過只吃了幾口的包子？你又是否倒過只吃了幾口的飯菜？每天看到食堂里滿桶的剩飯你是否有所震撼與心痛？在我們?nèi)拥艏Z食的時候，不僅扔掉了農(nóng)民伯伯賦予汗水和心血的粒粒真情，更是災區(qū)人民一份樸實而熱切的渴望，是中國未來一份微小卻珍貴的資源！汗滴禾下土，誰知盤中餐！往上數(shù)幾輩，咱都是農(nóng)民的兒子、孫子┉┉對此，我提出倡議：一、打飯要適量，吃多少打多少，做到不隨便剩飯剩菜。二、不偏食，不挑食。三、積極監(jiān)督身邊的同學和朋友，及時制止浪費的現(xiàn)象。四、吃飯時不說話，不把飯菜掉在飯桌或地上。五、做節(jié)約宣傳員，向家人，親戚，朋成宣傳浪費糧食的可怕后果。同學們，讓我們節(jié)約每一滴水，每一度電，每一粒糧食。從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起。
勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家，甚至是整個人類。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。
在公共場所，我經(jīng)?？匆娪行┤耍赐晔趾鬀]關水龍頭，我便上前去請他們關掉 ?？伤麄儏s滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢?！甭犃怂麄兊脑挘也琶靼?，原來，現(xiàn)在的人看重的是水費，而不是水資源本身。水費貴就節(jié)約，水費便宜就浪費，隨著物質(zhì)生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。
古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香；小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反嚴懲不待！毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次，穿了20xx年。經(jīng)濟困難時期，他主動減薪、降低生活標準，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢?現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費?？腿藗?yōu)榱藬U大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜。客人們吃飽后，卻有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。
大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當?shù)厝嗣襁€是很節(jié)約，用完水會很自覺的把水龍頭關上，也沒有人接一盆水，實際只用一半，另一半白白流失的情況，水龍頭壞了也會及時的修理。還有，在英國的一些學校新發(fā)的課本只準用鉛筆寫名字，在書上也不能寫其他的東西，還要保存完好，如過違反任意一條，都要處罰并買一本新的給學校，這種做發(fā)是為了讓下一界學生接著用，做到盡量少浪費紙資源。
節(jié)約與我們每個人都息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費一點，長年累月之后，可能就不復有存在了！
現(xiàn)在的全球變暖就是體現(xiàn)浪費最好的例子，那我們該怎么做呢?就我而言，我有以下辦法：一、用完水龍頭、電器以后及時將其關閉。二、打印機的紙最好把兩面都用上，用過的紙還可一留下來打草稿。三、送家人的禮物最好不要買包裝華麗的，偶爾還可以自己做。四、澆花時，把花盆放在另一個大盆里，以防外漏。五、水用完了還可以二次利用，比如：洗臉水可以沖廁所、淘米水可以澆花。六、出門時，天不黑又是晴天時盡量少開車。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質(zhì)上的東西，盡量用物美價廉的。
在我們學習語文時都接觸到不少關與勤儉節(jié)約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難；欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應該把它牢記心頭！
勤儉節(jié)約一詞，家喻戶曉?？呻m然人人都知道，但不是容易做不到的。
勤儉節(jié)約常常會被人所忽略——特別是我們這些在糖水里泡大的人。我們往往認為這是一件小事，別人不去做我也不去做。其實是錯的。我們是這個地球大家庭的成員，我們就該保護我們的家。
你知道嗎？現(xiàn)在的地球地下淡水資源并不豐富，很多地區(qū)和國家水資源緊缺，今年，我國的云南又一次干旱，土地干裂，人們沒有水喝，沒有水用，可傷心啦！我們看到這樣的情景，是不是該節(jié)約用水呀？公共廁所里經(jīng)常看到有人洗完手以后不關自來水龍頭，也沒有人去管，導致水一直淌，一直淌。我們不能這樣做，不管在哪里，只要看到水龍頭在滴水，我們就應該把它關緊。在家里呢，我們可以把洗完臉的水用桶接住沖馬桶。我們還可以用淘米水洗碗，不僅節(jié)約水，又可以去除碗上的油漬，這樣就可以少用洗滌劑，既節(jié)約也很環(huán)保。
節(jié)約是無限制的，不僅僅是節(jié)約用水，生活中的點點滴滴都可以節(jié)約，如節(jié)約用電，無需開燈就不開，開了燈要隨手關。我們還要少買玩具，少吃零食，少買新衣服，省下每一分錢，捐給災區(qū)的小朋友……
古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，節(jié)約是美德。勤儉節(jié)約，從我做起。請讓我們用勤儉節(jié)約來保護我們的家園吧！
相關推薦
節(jié)儉是每一個有志于管控自我人生，追求更加美好未來的人，所必修的一門功課。很多人由于積累不夠寫作文總是無從下筆，為了寫好作文我們要多閱讀好文章，吸取優(yōu)點。你知道哪些有關于節(jié)儉的高中生作文呢？下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“高中生論關于強盛與節(jié)儉的話題作文800字”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所...
節(jié)儉是我們的一種生活態(tài)度，我們要在生活中理性消費，不浪費。寫作文時常常被要求語言生動，內(nèi)容具體，一篇優(yōu)秀的作文是非常引人注目的。你知道哪些關于節(jié)儉的高中生作文呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“戒奢侈行節(jié)儉高中生話題作文800字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。...
節(jié)儉是一種良好的消費習慣，把錢花在刀刃上，不要買沒有價值的東西。很多人寫作時總是一味的用華麗的辭藻堆積，一篇好作文能夠讓閱讀之人感受作者當時的心情。怎么動筆寫出高中生節(jié)儉的主題作文呢？下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“借鑒才是真富有為主題的高中生優(yōu)秀作文”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友...
我國歷史悠久，五千年的輝煌歷史，我國文化具有恢弘之象，向全世界展示中國文化的獨特魅力是我們當代青年的責任與義務。你會寫文化自信題材的作文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《文化自信話題作文800字》，歡迎您參考，希望對您有所助益！...
我們應該學習一些勤儉節(jié)約的生活方式，以求讓生活變得更為美好。我們常常需要以某個明確的題目寫篇作文，一篇生動感人的作文具有很強的感染力。有關于節(jié)儉主題的高中生作文怎么寫呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“強盛國家必節(jié)儉高中生話題作文”，僅供參考，大家一起來看看吧。...
最新更新
