牡丹亭讀后感。
在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書(shū)中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！在作者湯顯祖寫(xiě)的《牡丹亭》中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，趁著自己的感觸 ，最適合寫(xiě)一篇作品的讀書(shū)筆記了！您是否正在考慮如何寫(xiě)《牡丹亭》的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為您提供最新《牡丹亭》讀后感匯編，供您參考，希望能夠幫助到大家。
《牡丹亭》，早就聽(tīng)說(shuō)是一部將戀情寫(xiě)的不錯(cuò)的古代作品。我們且來(lái)看看它有哪些地方值得我們稱道。
《牡丹亭》中杜麗娘是一個(gè)知書(shū)答禮的富家小姐，而柳夢(mèng)梅則是貧窮的文弱書(shū)生。文章雖然用極其荒誕的手法，讓杜麗娘死而復(fù)生，成就了一段佳話。但我們應(yīng)該看到，即使他們不是富家小姐或貧弱書(shū)生，他們對(duì)對(duì)方的感情都是真摯的，是賦有責(zé)任感的。本書(shū)單此一點(diǎn)就值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)代中學(xué)生談戀愛(ài)，很大成分上都只是游戲，圖得一時(shí)快樂(lè)。中學(xué)里勤工儉學(xué)的學(xué)生還是很少的，大部分學(xué)生拿的都是家長(zhǎng)辛苦掙來(lái)的錢，錢花完了，伸手向家長(zhǎng)要，錢便來(lái)了，根本是衣食無(wú)憂。那些鴛鴦們自然不會(huì)考慮到出了中學(xué)校門以后的情況，即使明知是分手的結(jié)局，也還是樂(lè)不可止。培養(yǎng)出真感情的也不是沒(méi)有，但結(jié)局既然是分手，又何苦要傷了這份感情，要知道，身體上的傷痛不算什么，心靈上的傷痛是無(wú)法彌補(bǔ)的啊！
感情本就是讓人難以琢磨的東西，而感情中的戀情又是一種特例。那是因?yàn)樨?zé)任的存在，如果沒(méi)有弄清楚這一點(diǎn)，就不要談戀愛(ài)。也有人說(shuō)：感情是可以培養(yǎng)的。話是不錯(cuò)，但培養(yǎng)不是玩鬧開(kāi)心，培養(yǎng)的目的到最后是要負(fù)責(zé)任的。我說(shuō)不清楚，只道：那是別人的事，我不管，看不慣也無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。語(yǔ)文寫(xiě)作能力差，也不去思考這些問(wèn)題，我過(guò)的瀟灑快樂(lè)。既然沒(méi)有戀愛(ài)也能快樂(lè)，又為什么一定要選擇戀愛(ài)的快樂(lè)呢？
高中買了西廂記沒(méi)看完，只知道里面的一些詩(shī)句很美。這次花了好幾天把牡丹亭而且連著注釋好好地過(guò)了一遍。其間數(shù)度停頓，每一階段的感受是不一樣的。一開(kāi)頭很順當(dāng)，書(shū)我已經(jīng)還了，我不能夠說(shuō)出在具體哪個(gè)地方我如何如何，大概講十幾回的時(shí)候我覺(jué)得不就是做了個(gè)夢(mèng)嘛，犯得著大費(fèi)周章鋪演成戲么?但這也只是暫時(shí)的。故事是建立在一系列巧合之上的，所謂無(wú)巧不成書(shū)是也。結(jié)尾大團(tuán)合結(jié)局讓我不怎么滿意，覺(jué)得不夠深刻也不現(xiàn)實(shí)。能有這樣的結(jié)局絕對(duì)是意外，甚至可以說(shuō)是奇跡。只要中間哪個(gè)環(huán)節(jié)稍微合常理一點(diǎn)，比如柳夢(mèng)梅怎么就到了梅花庵里頭呢?恰巧就是在南安界內(nèi)一座橋邊滑倒，恰巧就讓陳最良碰上，如果沒(méi)碰上呢，就不會(huì)進(jìn)梅花庵，就不會(huì)進(jìn)那后花園，戲也就完了。
這類不可思議的碰巧的事層出不窮，我直想真要來(lái)實(shí)踐一番，還不得要NG幾百萬(wàn)次才可能有一次成功?不過(guò)，故事就這么安排了，就這么巧，咱們也不怎么追究了?？上驳氖菧@祖的文字功底詩(shī)詞素養(yǎng)十分了得，全出劇都用唱詞寫(xiě)了出來(lái)，很美。而且杜麗娘的形象確實(shí)光鮮可愛(ài)。柳夢(mèng)梅雖愛(ài)吹噓自己是擎天柱現(xiàn)世寶，但巧的是他就真能中上狀元。對(duì)杜麗娘也算癡心一片，有幾分可取之處。陳最良的形象從頭到尾塑造得也是很成功的。杜家有良好的家教，我對(duì)杜寶的印象也不錯(cuò)，對(duì)妻女都很有感情，也還算恪盡職守。就是淮城一役解圍那當(dāng)口，我以為會(huì)使出什么妙計(jì)，不想就寫(xiě)兩通信去打發(fā)溜金王和他夫人，不承想居然還真給打發(fā)走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜平章的表現(xiàn)尤其惹眼，在巨大的輿論壓力面前很好地堅(jiān)持了人類的理性判斷。眾口一詞都說(shuō)女兒死了三年給柳生挖墳救了回來(lái)，起死回生，柳生還登堂入室沒(méi)打聲招呼把婚就給結(jié)了(這很有違于當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗傳統(tǒng))，我當(dāng)時(shí)就想杜平章快快認(rèn)了女兒女壻這大團(tuán)賀結(jié)局就愈發(fā)地?zé)o趣了。沒(méi)想到平章老先生還不依不撓，力排眾議，堅(jiān)持理性判斷，不為情所動(dòng)。稍微換一個(gè)有點(diǎn)科學(xué)常識(shí)的人都不相信一個(gè)人在埋在地里的棺材里待了三年還能起死回生，換我我就不信。當(dāng)然杜老爺出于維護(hù)自家聲譽(yù)，風(fēng)綱紀(jì)常的考慮不能說(shuō)絕然沒(méi)有，但我想這不是主要的。杜老這一番堅(jiān)持不僅表現(xiàn)了杜老為人正直剛正的作派，還讓整出劇在最末尾形成了一個(gè)連綿的小高潮。湯顯祖不愧為劇作一大家。
回轉(zhuǎn)頭說(shuō)一下柳夢(mèng)梅，柳生在我看來(lái)絕對(duì)不同于一般的文弱書(shū)生。有一處表現(xiàn)得很明白，他乃壯男子也。杜小娘出墳還陽(yáng)，身體虛弱，急需安神調(diào)養(yǎng)。石道姑問(wèn)陳絕糧安神藥。陳絕糧回說(shuō)壯男子褲?rùn)n布燒成灰服了，百試百靈。這光榮的任各自然責(zé)無(wú)旁貸地落到柳生身上。柳夢(mèng)梅毫不含糊，當(dāng)場(chǎng)就剪了下來(lái)燒灰入水給杜小姐服了，結(jié)果證明是有效的，這說(shuō)明陳最良三代傳醫(yī)名不虛傳之外，更雄辯地說(shuō)明了柳生果真一壯男子也。還有在中山岙見(jiàn)寶打秋風(fēng)，淮城鬧宴頂撞杜老爺，沒(méi)幾分勇力是做不到的。
相當(dāng)久一段時(shí)間之前，R跟我聊到杜麗娘跟柳夢(mèng)梅，當(dāng)時(shí)我未曾讀過(guò)原著，對(duì)故事很不了然，心中慚愧。看得出R是以為我自應(yīng)當(dāng)知曉的，那時(shí)我不夠坦誠(chéng)沒(méi)說(shuō)我不曾讀過(guò)牡丹亭。而今讀罷，身心舒暢。其實(shí)在文學(xué)作品里頭，死而復(fù)生，生而復(fù)死，神神鬼鬼是不足為奇的，且放開(kāi)心胸去關(guān)照。湯顯祖說(shuō)得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！闭媲榈搅?，愛(ài)得死去活來(lái)，那是再平常不過(guò)的事了。
“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹坦。”讀懂《牡丹亭》，讀懂湯顯祖，更讀懂了新舊時(shí)代的矛盾和斗爭(zhēng)，新生力量反抗舊制度舊思想的堅(jiān)強(qiáng)意志和渴望美滿生活的熱情。
這書(shū)，似乎更適合獨(dú)坐清輝之下，在墨香縈繞的案幾前，看窗外落花如雨，飛云過(guò)盡，為書(shū)中杜麗娘為情而死，又為情還魂復(fù)活的斗爭(zhēng)的力量所震撼、感動(dòng)。
杜麗娘在當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治的嚴(yán)格管制下，在官衙里住了三年，連后花園都沒(méi)去過(guò)。唯一可以接觸的男人是她的老師——年過(guò)六十，滿腦仁義道德，滿口之乎者也的老學(xué)究陳最良。
在《尋夢(mèng)》一折中她說(shuō)：“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨?！痹谝淮瓮等セ▓@，大好春光的感召下，她的青春覺(jué)醒了。她不甘于做一個(gè)循規(guī)蹈矩典范的封建婦女，雖憧憬著自己的理想，卻找不到出路。于是她只好把自己的理想托付給偶然在夢(mèng)中出現(xiàn)的書(shū)生，而且為他相思成疾，最終為他埋骨幽泉。對(duì)于杜麗娘來(lái)說(shuō)，這不是生命的結(jié)束，而是新的斗爭(zhēng)的開(kāi)始。在擺脫了現(xiàn)實(shí)的約束之后，她果然找到了夢(mèng)中的書(shū)生——忠于愛(ài)情、勇于進(jìn)取的柳夢(mèng)梅，主動(dòng)向他表示了愛(ài)情，還還魂為夫婦。
作者湯顯祖生活的年代，正是清朝的政治極端腐化的時(shí)代。像湯顯祖這樣有才氣的文人士子，不愿墮落而潔身自好。因此受到迫害和打擊。這樣的風(fēng)骨和操守，讓這位“清遠(yuǎn)道人”在《牡丹亭》中高舉“情”大旗，以對(duì)抗“理”的束縛，宣揚(yáng)為了情，生者可死，死者可以生，帶有強(qiáng)烈的個(gè)性解放的時(shí)代特征。
幾百年后的我們，難道不也同樣需要這種追求個(gè)性解放、追求自我理想的新思想嗎？為了美好的自由的愿望，我們要勇于斗爭(zhēng)、奮發(fā)進(jìn)取，突破格律式的束縛，用生命的輝煌高歌！
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在上學(xué)的時(shí)候，老師會(huì)經(jīng)常要求我們會(huì)寫(xiě)讀后感。假期時(shí)我們觀看了《牡丹亭》，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！寫(xiě)《牡丹亭》的讀后感，該從哪些方面著手呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“湯顯祖《牡丹亭》讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《牡丹亭》，早就聽(tīng)說(shuō)是一部將戀情寫(xiě)的不錯(cuò)的古代作品。我們且來(lái)看看它有哪些地方值得我們稱道。
《牡丹亭》中杜麗娘是一個(gè)知書(shū)答禮的富家小姐，而柳夢(mèng)梅則是貧窮的文弱書(shū)生。文章雖然用極其荒誕的手法，讓杜麗娘死而復(fù)生，成就了一段佳話。但我們應(yīng)該看到，即使他們不是富家小姐或貧弱書(shū)生，他們對(duì)對(duì)方的感情都是真摯的，是賦有責(zé)任感的。本書(shū)單此一點(diǎn)就值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)代中學(xué)生談戀愛(ài)，很大成分上都只是游戲，圖得一時(shí)快樂(lè)。中學(xué)里勤工儉學(xué)的學(xué)生還是很少的，大部分學(xué)生拿的都是家長(zhǎng)辛苦掙來(lái)的錢，錢花完了，伸手向家長(zhǎng)要，錢便來(lái)了，根本是衣食無(wú)憂。那些鴛鴦們自然不會(huì)考慮到出了中學(xué)校門以后的情況，即使明知是分手的結(jié)局，也還是樂(lè)不可止。培養(yǎng)出真感情的也不是沒(méi)有，但結(jié)局既然是分手，又何苦要傷了這份感情，要知道，身體上的傷痛不算什么，心靈上的傷痛是無(wú)法彌補(bǔ)的?。?/p>
感情本就是讓人難以琢磨的東西，而感情中的戀情又是一種特例。那是因?yàn)樨?zé)任的存在，如果沒(méi)有弄清楚這一點(diǎn)，就不要談戀愛(ài)。也有人說(shuō)：感情是可以培養(yǎng)的。話是不錯(cuò)，但培養(yǎng)不是玩鬧開(kāi)心，培養(yǎng)的目的到最后是要負(fù)責(zé)任的。我說(shuō)不清楚，只道：那是別人的事，我不管，看不慣也無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。語(yǔ)文寫(xiě)作能力差，也不去思考這些問(wèn)題，我過(guò)的瀟灑快樂(lè)。既然沒(méi)有戀愛(ài)也能快樂(lè)，又為什么一定要選擇戀愛(ài)的快樂(lè)呢？
在她之前，是崔鶯鶯，在她之后，是林黛玉，她們何其相似，而又不能茍同，她是杜麗娘。
父母之命，媒妁之言，普普通通八個(gè)字卻拆散了多少姻緣，為什么有情人終成眷屬可望而不可及，為什么相愛(ài)不能相守…沒(méi)有人回答，因?yàn)槔韺W(xué)不允許，因?yàn)槎Y教不允許。
古往今來(lái)，若說(shuō)有情女子，當(dāng)提麗娘。“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！”她的人生第一課是《關(guān)雎》，古人以為這是后妃之德的歌頌，是女子的閨范讀本，但殊不知在麗娘眼中，這分明是一支戀歌。她正值青春，為何要日日身居閨房?她偏要走出牢籠。
“圣人千言萬(wàn)語(yǔ)，則要人收放其心，著甚春傷?”，麗娘偏不。游園見(jiàn)柳生，見(jiàn)后又驚夢(mèng)，不到園林，又怎知春色如許，不出閨閣，又怎知相思如許?！霸瓉?lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井殘?jiān)?。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！”如花美眷，似水流年，麗娘怎甘在幽閨自憐?父親卻憐女兒無(wú)知，“少年女子，最不宜艷妝游空冷無(wú)人之處”忙訓(xùn)春香，殊不知麗娘心中燃起的情分豈是春香能夠阻攔。夢(mèng)醒，便尋夢(mèng)，最撩人春色是今年，“去小庭深院，去小庭深院！”麗娘自是尋夢(mèng)心切，白日青天，卻叫人抓不到魂夢(mèng)前，癡兒自嘆，“這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨?！睂ひ膊灰?jiàn)，尋也不見(jiàn)，從此時(shí)時(shí)春夢(mèng)里。
夢(mèng)回人杳，閨深魂銷，麗娘“淚兒幾曾干燥”，可憐消的人憔悴。“春香，記起來(lái)了，那夢(mèng)里書(shū)生，曾折柳一枝贈(zèng)我?！倍虝簹g喜卻轉(zhuǎn)心焦，“則怕呵，把俺年深色淺，當(dāng)了個(gè)金屋藏嬌”，日思夜嘆，因何一病，起到半年。父憂泣，忙請(qǐng)人禳解拿藥，可奈，“世間只有娘憐女，天下能無(wú)卜與醫(yī)！”。人間奔忙，只為陰陽(yáng)，折柳情人不在，誰(shuí)能禳解。
不顰不笑，哀哉年少?！笆篱g何物似情濃，整一片斷魂心痛”，冷雨幽窗，燈落人亡。麗娘一病，終是魂歸冥，魄歸泉，人間不見(jiàn)，閻浮殿里，冥判其陰司數(shù)未該，魂魄任來(lái)歸。
彩云扶月上，青鳥(niǎo)閑來(lái)往，麗娘尋的柳卿，冥界人間穿行，柳卿亦起深情，長(zhǎng)夜難過(guò)，無(wú)眠清坐。“夜傳人鬼三分話，早定夫妻百歲恩”，柳生欲復(fù)麗娘生，此生只為麗娘人，行到麗娘身沒(méi)處，手披荒草看孤墳。可嘆情緣，滄海不負(fù)桑田，牡丹亭內(nèi)，人又如故！“我便是柳夢(mèng)梅，小姐，好生將息去?！?/p>
嘆情絲不斷，夢(mèng)境重開(kāi)，久塵埋，又出煙花界。麗娘妻柳郎，“柳郎，今夜方知有人間之樂(lè)也。”
“喜的一宵恩愛(ài)，被功名二字掠開(kāi)。好開(kāi)懷這愈酒三杯，放著四嬋娟人月在，立朝馬五更門外，聽(tīng)六街里喧傳人氣概。七步才，登上了寒宮八寶臺(tái)。沈醉了九重春色，便看花十里歸來(lái)?！保|閣不知戎馬事，麗娘不知。麗娘走上朝廷，才知道它比冥殿可怕。
三生石上看來(lái)去，萬(wàn)歲臺(tái)前辨真假，姻緣姹，一曲終了，“狀元柳夢(mèng)梅，除翰林院學(xué)士，妻杜麗娘，封陽(yáng)和縣君?！蹦档ねは?，千愁萬(wàn)恨已過(guò)，有情人還魂情人應(yīng)。
圣人理學(xué)，封建禮教，強(qiáng)壓的是人性，人可無(wú)情?情可應(yīng)縛?麗娘的愛(ài)情偏要循心，哪怕三年埋土下，亦要尋郎，死亦要復(fù)生。書(shū)中所言，“情不知所起，一往而情深。生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！?/p>
但凡提到麗娘二字，總不免想起黛玉，二者皆活在封建禮教下，所謂的愛(ài)情從來(lái)不被世人認(rèn)可，婚姻大事，定當(dāng)聽(tīng)從父母，或門當(dāng)戶對(duì)，或?yàn)槁?lián)姻之棋子。像麗娘追求夢(mèng)梅，像黛玉渴望寶玉，麗娘的反抗勝過(guò)崔鶯鶯，而黛玉，又勝過(guò)麗娘，只是麗娘的反抗有果，她最終得到了幸福生活，而黛玉卻含恨而死。
有多少壓迫，就會(huì)有多少反抗，封建之“理”又怎能大過(guò)“情”這一字，可終究，一句“存天理，滅人欲”，一句三從四德，還是離了多少鴛鴦，還是讓普天之下少了多少愛(ài)情佳話。無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有阻擋有情人終成眷屬，阻擋人們向往幸福生活的權(quán)力，也沒(méi)有束縛女子，束縛大好年華的理由。
一曲牡丹亭唱盡世間多少凄涼和荒唐，世間何物似情濃。
無(wú)論是《牡丹亭》里的杜麗娘，為愛(ài)而死，又為愛(ài)而生，還是現(xiàn)代的張愛(ài)玲，為愛(ài)義無(wú)反顧，癡情一世，還有大家熟悉的劉若英，她們都不惜用自己的一生來(lái)詮釋愛(ài)，來(lái)行動(dòng)愛(ài)。杜麗娘是勾畫(huà)的理想人物，可以在作者的美好愿望里而起死回生?，F(xiàn)實(shí)中的人呢?張愛(ài)玲傷心獨(dú)自，劉若英形單影只，然而，不變的是她們同樣永世的愛(ài)，生活可以破碎，孤單可以不避，但愛(ài)卻永遠(yuǎn)不可以熄。
每個(gè)時(shí)代都有它那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情面目。女人，不是失去了為愛(ài)犧牲的能力，而是我們的價(jià)值觀人生觀在改變著我們的愛(ài)情觀，也在改變著我們時(shí)代的女人們。西方女權(quán)主義的浪潮似乎給了愛(ài)情主題一個(gè)嚴(yán)重的沖擊。雖然女子可以自由去愛(ài)，與男子同樣平等地愛(ài)，但卻讓愛(ài)的實(shí)質(zhì)第一次遭到了懷疑。愛(ài)情泛濫得可以，真情卻少有幾分。女性覺(jué)醒了，但愛(ài)卻進(jìn)入了低潮。是男人的危機(jī)感讓愛(ài)變得不再可靠，還是自古以來(lái)流淌在女人血液中的愛(ài)的不夠堅(jiān)定?
在物質(zhì)可以代替一切的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，女人如何尋求并捍衛(wèi)自己的愛(ài)情?似乎很難答案。
愛(ài)情可以不請(qǐng)自來(lái)，但真情卻在利益當(dāng)中逐漸流失；交通交流方便快捷了，但思念卻成了奢侈的消遣。有多少人還會(huì)為自己所愛(ài)的人茶不思飯不想的呢，為伊消得人憔悴也只成了古話文中的凄美背景?；橐霾攀侵黝}，嫁一個(gè)可靠的人，有一個(gè)終生的飯碗，愛(ài)情似乎就可以見(jiàn)鬼去了。校園里的愛(ài)情也已經(jīng)烏煙瘴氣，及時(shí)行樂(lè)的觀念已經(jīng)深深烙進(jìn)我們這代人的思想，生存的壓力使女人們委屈甚至棄置自己的愛(ài)情理想。
有一本書(shū)最好在靜夜里讀，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好在高閣上唱，那便是《牡丹亭》；有一段愛(ài)情最好在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。
悄悄然折起最后一頁(yè)的書(shū)角，我問(wèn)自己：夢(mèng)到底是什么？于丹說(shuō)，夢(mèng)只關(guān)乎情懷，只關(guān)乎一個(gè)人內(nèi)心的感受。湯顯祖卻道：夢(mèng)中之情，何必非真？天下豈少夢(mèng)中之人耶？而我想說(shuō)：夢(mèng)很簡(jiǎn)單，就是走出深閨大院，恍然間，看到那個(gè)真正的自己，拾起那份遺落的本真。直言罷，原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！這便是我對(duì)《牡丹亭》最深的懷想。
杜麗娘，那位生于官宦之家的深閨女眷，被《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所描述的愛(ài)情故事所打動(dòng)。梁夢(mèng)中，見(jiàn)一書(shū)生柳夢(mèng)梅持柳求愛(ài)，從此共度良辰，幽會(huì)牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無(wú)所寄，一病不起，抱憾終身。死后，其母親將她葬在花園的梅樹(shù)下，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫(huà)像藏在太湖石底。當(dāng)柳夢(mèng)梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫(huà)卷，憶起夢(mèng)中佳人。他不顧開(kāi)棺處死的危險(xiǎn)，掘開(kāi)杜麗娘的墳?zāi)?，讓她起死回生。幾?jīng)波折，兩人最終興得皇帝賜予姻緣，從此相伴相隨，相知相愛(ài)。倘若緣定三生，即便穿越生死，教人惜得一繾綣。
在上學(xué)的時(shí)候，老師會(huì)經(jīng)常要求我們會(huì)寫(xiě)讀后感。閱讀《牡丹亭》后，我對(duì)作者湯顯祖的想法更加了解，心中感觸頗多，為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫(xiě)一篇讀后感。那么《牡丹亭》讀后感怎么才能寫(xiě)好呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“2023《牡丹亭》讀后感的范文參考”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
《牡丹亭》，早就聽(tīng)說(shuō)是一部將戀情寫(xiě)的不錯(cuò)的古代作品。我們且來(lái)看看它有哪些地方值得我們稱道。
《牡丹亭》中杜麗娘是一個(gè)知書(shū)答禮的富家小姐，而柳夢(mèng)梅則是貧窮的文弱書(shū)生。文章雖然用極其荒誕的手法，讓杜麗娘死而復(fù)生，成就了一段佳話。但我們應(yīng)該看到，即使他們不是富家小姐或貧弱書(shū)生，他們對(duì)對(duì)方的感情都是真摯的，是賦有責(zé)任感的。本書(shū)單此一點(diǎn)就值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)代中學(xué)生談戀愛(ài)，很大成分上都只是游戲，圖得一時(shí)快樂(lè)。中學(xué)里勤工儉學(xué)的學(xué)生還是很少的，大部分學(xué)生拿的都是家長(zhǎng)辛苦掙來(lái)的錢，錢花完了，伸手向家長(zhǎng)要，錢便來(lái)了，根本是衣食無(wú)憂。那些鴛鴦們自然不會(huì)考慮到出了中學(xué)校門以后的情況，即使明知是分手的結(jié)局，也還是樂(lè)不可止。培養(yǎng)出真感情的也不是沒(méi)有，但結(jié)局既然是分手，又何苦要傷了這份感情，要知道，身體上的傷痛不算什么，心靈上的傷痛是無(wú)法彌補(bǔ)的?。?/p>
感情本就是讓人難以琢磨的東西，而感情中的戀情又是一種特例。那是因?yàn)樨?zé)任的存在，如果沒(méi)有弄清楚這一點(diǎn)，就不要談戀愛(ài)。也有人說(shuō)：感情是可以培養(yǎng)的。話是不錯(cuò)，但培養(yǎng)不是玩鬧開(kāi)心，培養(yǎng)的目的到最后是要負(fù)責(zé)任的。我說(shuō)不清楚，只道：那是別人的事，我不管，看不慣也無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。語(yǔ)文寫(xiě)作能力差，也不去思考這些問(wèn)題，我過(guò)的瀟灑快樂(lè)。既然沒(méi)有戀愛(ài)也能快樂(lè)，又為什么一定要選擇戀愛(ài)的快樂(lè)呢？
愛(ài)情，一直以來(lái)都是人生永恒的主題?！坝星槿私K成眷屬”是最美也最悲涼的一句祝福，天下有情人，有多少能此生不渝，相伴白頭偕老的?無(wú)論是羅密歐與朱麗葉，還是中國(guó)的梁?；?，都只開(kāi)了愛(ài)情的花，來(lái)不及經(jīng)受現(xiàn)實(shí)生活中風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)。他們的愛(ài)情，也因之而永恒。
“情不知所起，一往而深”這恐怕是古今所有愛(ài)情故事最深刻的一條主線?！赌档ねぁ分懈侨绱恕?ài)情，能讓生者為之死，死者為之生，何等壯闊的情懷。天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！
現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有永恒的愛(ài)情呢，當(dāng)然是有的。但粗糙的現(xiàn)實(shí)生活總會(huì)使愛(ài)情之火漸漸熄滅。雖然愛(ài)情是男女兩個(gè)角色共同分擔(dān)的，但主角卻往往是女性。女人為愛(ài)而生，這話不假。也因此，愛(ài)情的悲劇往往發(fā)生在女性身上。女人在愛(ài)情中艱辛成長(zhǎng)，最終，實(shí)現(xiàn)真正愛(ài)情的，也往往是女性。
看過(guò)《胭脂扣》的人大概都會(huì)被如花的癡情所打動(dòng)。她與十三少，相約死后重逢。然而，五十年過(guò)去了，依然是她一個(gè)孤魂野鬼。她的十三少在人間混跡，潦倒不堪，也早把她忘記。對(duì)愛(ài)情的信仰讓如花最終如愿見(jiàn)到了她朝思暮想的昔日情人。然而她看到的，卻是一個(gè)邋遢的早已忘卻他們之間驚心動(dòng)魄的愛(ài)情的陌生人。當(dāng)如花心碎地離開(kāi)，她該知道，愛(ài)情，只是她一個(gè)人的一場(chǎng)執(zhí)著夢(mèng)。里爾克曾談到愛(ài)，“女人對(duì)愛(ài)無(wú)限投入，而從不或是幾乎從不要回報(bào)?！?/p>
愛(ài)情給予女人的，女人反過(guò)來(lái)哺育愛(ài)情。她們令愛(ài)情蕩氣回腸，地久天長(zhǎng)。
讀《牡丹亭》留給我一個(gè)很深的印象，那就是美，文字美、故事美、人物也美?！赌档ねぁ肥俏覈?guó)四大戲曲之一，對(duì)其后世的文學(xué)作品有深遠(yuǎn)的影響，如《紅樓夢(mèng)》?！赌档ねぁ肥瞧渥髡邷@祖在遭遇困頓后所作，而湯顯祖人生的不幸卻是中國(guó)文學(xué)史的大幸，也是我們普通讀者的大幸。這可能也是一種“缺憾產(chǎn)生美”吧！
我認(rèn)為，本書(shū)中的文字美已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)頂峰，讀書(shū)時(shí)，文中美的文字片段一個(gè)接一個(gè)涌入眼簾，讓人應(yīng)接不暇，美得使人窒息。當(dāng)然純粹的文字堆疊是不能打動(dòng)人的，那只是一個(gè)虛有其表的空架子，是沒(méi)有內(nèi)涵的。真正優(yōu)美的文字要建立在情、景的基礎(chǔ)之上，要敘述一段情，要描寫(xiě)一片景，而本書(shū)的文字美正是如此。它的每一段文字都不是空寫(xiě)，而是有所表現(xiàn)的，空說(shuō)無(wú)憑，簡(jiǎn)單的看一看“閨塾”一出中的一些文字吧?！伴|塾”這出完全是用輕松的語(yǔ)氣來(lái)表現(xiàn)的，讓人忍俊不禁，這也正是文字運(yùn)用的高超之處，美之處。書(shū)中的陳最良的迂腐，春香和杜麗娘的叛逆也都在此表現(xiàn)無(wú)遺。也許有人會(huì)問(wèn)“杜麗娘如何表現(xiàn)叛逆的？"文中杜麗娘與春香形成鮮明對(duì)比，一個(gè)靜，一個(gè)動(dòng)，似乎杜麗娘并未叛逆，然而書(shū)中的杜麗娘確是處處偏袒春香，支持春香的行為，有一處更是表現(xiàn)了杜麗娘對(duì)陳最良迂腐的不滿“師傅，依注解書(shū)，學(xué)生自會(huì)”，表面好像很禮貌，實(shí)際一個(gè)“自”字深切地表現(xiàn)了這一感情。有關(guān)文字美更有“游園”一出中一系列的描寫(xiě)，美得驚艷，表達(dá)出杜麗娘的內(nèi)心，同時(shí)與讀者發(fā)生共鳴，這些都令讀者獲益匪淺。
本書(shū)的故事情節(jié)也是極美的，美得就像一個(gè)夢(mèng)。而本書(shū)之所以向高潮發(fā)展，正是因?yàn)閮晌恢魅斯龅膬蓚€(gè)夢(mèng)，柳夢(mèng)梅夢(mèng)見(jiàn)一座花園的梅樹(shù)下立著一位佳人。杜麗娘從花園回房昏昏夢(mèng)中見(jiàn)一書(shū)生持半支垂柳前來(lái)求愛(ài)。從此一段穿越時(shí)空的精神愛(ài)戀在兩個(gè)素未相知的主人公之間發(fā)生了。這種情節(jié)真是聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)，不僅叫人拍案叫絕。而書(shū)中杜麗娘夢(mèng)而相思，相思而死，死又復(fù)生，最終經(jīng)歷曲折與柳夢(mèng)梅結(jié)為夫妻，更稱得上是一段傳奇，用《紅樓夢(mèng)》中的一句話來(lái)說(shuō)“真是難為了他怎么想得出來(lái)？”同時(shí)書(shū)中男主人公的名字也是叫的恰到好處——柳夢(mèng)梅?！傲毕笳髦兄魅斯?，“梅”則指代女主人公，不管是柳夢(mèng)梅還是梅夢(mèng)柳，他們皆由一個(gè)夢(mèng)所牽引，因此這個(gè)名字正好符合書(shū)中的整體情節(jié)。
最后提及人物美，男女主人公自是美的，春香也是可愛(ài)的，難道說(shuō)迂腐的陳最良也是美的嗎？說(shuō)陳最良迂腐，的確如此，但這只是一個(gè)片面，他在本文后段，卻也做了救國(guó)救民的大事，也算得上是一個(gè)英雄，因此說(shuō)他也是美的。再以“閨塾”為例詳細(xì)地分析杜麗娘和春香的個(gè)性美。不難發(fā)現(xiàn)這出中杜麗娘的語(yǔ)言遠(yuǎn)不及春香的搶眼，這也剛好以春香的口吻側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘的個(gè)性。春香說(shuō)“不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去到何知州家”。她對(duì)《詩(shī)經(jīng)》無(wú)心的歪解，說(shuō)杜麗娘講衙內(nèi)的斑鳩放飛，側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘對(duì)自由的向往。因此說(shuō)杜麗娘向往自由和對(duì)青春的覺(jué)醒并不是從游園開(kāi)始，而是早已有之，游園只是一個(gè)導(dǎo)火索。再有陳最良說(shuō)“古人讀書(shū)，有囊螢的，趁月亮的”春香則說(shuō)“待映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲(chóng)蟻兒活支煞”，春香才不管別人怎么讀書(shū)，她只關(guān)心小動(dòng)物的生死，這也表現(xiàn)了春香的可愛(ài)無(wú)邪和對(duì)小姐杜麗娘失去自由的深切同情。
本書(shū)中處處都是美的，每一出戲都可以拿來(lái)單獨(dú)賞析，“游園”一出中寫(xiě)杜麗娘感嘆韶光易逝，對(duì)此讀者都應(yīng)深有同感，借用一句歌詞“年少輕狂的好日子，一懂事就結(jié)束”，因此作下文以記之。
碧桿托粉丹，冰清玉潔意微含，原是美人簪。憐心拆數(shù)瓣，玉骨冰肌，白鷺欲魂斷。金屋藏，裙擺翻，玉殞香消散；銀光閃，紅淚流，只為心中的企盼。思幽幽，情漫漫，至死始恨。蓬頭發(fā)亂。
斷井殘?jiān)幢?，徒嘆得這韶光賤。曾經(jīng)茂林修竹，而今枯藤老樹(shù)。往昔不復(fù)，與吾歸者知何處？傷心處，淚如注，難覓歸途；嘆息間，愁似霧，迷離前路。孤獨(dú)不苦，苦無(wú)孤獨(dú)。但求化身破廟，留你片刻的駐足，風(fēng)吹日曬受盡皆不顧；但求化身孤月，寒夜中將你守護(hù)，姹紫嫣紅開(kāi)遍，我不羨慕。
世界上的書(shū)多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。在作者湯顯祖寫(xiě)的《牡丹亭》中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，為了充分回味這個(gè)作品，就可以好好寫(xiě)一篇讀后感。您是否正在考慮如何寫(xiě)《牡丹亭》的讀后感呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“明代戲曲代表作《牡丹亭》讀后感”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
無(wú)論是《牡丹亭》里的杜麗娘，為愛(ài)而死，又為愛(ài)而生，還是現(xiàn)代的張愛(ài)玲，為愛(ài)義無(wú)反顧，癡情一世，還有大家熟悉的劉若英，她們都不惜用自己的一生來(lái)詮釋愛(ài)，來(lái)行動(dòng)愛(ài)。杜麗娘是勾畫(huà)的理想人物，可以在作者的美好愿望里而起死回生?，F(xiàn)實(shí)中的人呢?張愛(ài)玲傷心獨(dú)自，劉若英形單影只，然而，不變的是她們同樣永世的愛(ài)，生活可以破碎，孤單可以不避，但愛(ài)卻永遠(yuǎn)不可以熄。
每個(gè)時(shí)代都有它那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情面目。女人，不是失去了為愛(ài)犧牲的能力，而是我們的價(jià)值觀人生觀在改變著我們的愛(ài)情觀，也在改變著我們時(shí)代的女人們。西方女權(quán)主義的浪潮似乎給了愛(ài)情主題一個(gè)嚴(yán)重的沖擊。雖然女子可以自由去愛(ài)，與男子同樣平等地愛(ài)，但卻讓愛(ài)的實(shí)質(zhì)第一次遭到了懷疑。愛(ài)情泛濫得可以，真情卻少有幾分。女性覺(jué)醒了，但愛(ài)卻進(jìn)入了低潮。是男人的危機(jī)感讓愛(ài)變得不再可靠，還是自古以來(lái)流淌在女人血液中的愛(ài)的不夠堅(jiān)定?
在物質(zhì)可以代替一切的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，女人如何尋求并捍衛(wèi)自己的愛(ài)情?似乎很難答案。
愛(ài)情可以不請(qǐng)自來(lái)，但真情卻在利益當(dāng)中逐漸流失；交通交流方便快捷了，但思念卻成了奢侈的消遣。有多少人還會(huì)為自己所愛(ài)的人茶不思飯不想的呢，為伊消得人憔悴也只成了古話文中的凄美背景。婚姻才是主題，嫁一個(gè)可靠的人，有一個(gè)終生的飯碗，愛(ài)情似乎就可以見(jiàn)鬼去了。校園里的愛(ài)情也已經(jīng)烏煙瘴氣，及時(shí)行樂(lè)的觀念已經(jīng)深深烙進(jìn)我們這代人的思想，生存的壓力使女人們委屈甚至棄置自己的愛(ài)情理想。
讀完作品，我不得不被杜麗娘的勇敢，堅(jiān)持與真情所感動(dòng)。一首“墻內(nèi)秋千墻外道，墻外行人，墻內(nèi)佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”是他們最初的邂逅。而后花園一夢(mèng)之后，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在現(xiàn)實(shí)中，杜麗娘與柳夢(mèng)梅至始至終壓根就沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，更別談什么真愛(ài)了。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢，難道就真的是那一個(gè)夢(mèng)嗎?不，不是的。夢(mèng)境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生，但夢(mèng)境緊緊是促成悲劇的一個(gè)道具，而不是主要原因。試想在如今21世紀(jì)的我們有誰(shuí)會(huì)因一個(gè)虛幻的春夢(mèng)而相思死去呢?如今一見(jiàn)鐘情的幾率都小的可以忽略，更別談什么為夢(mèng)懷春而死了。而在杜麗娘那個(gè)年代，在那個(gè)真情被壓制，人性被束縛的年代，這或許不過(guò)就是一個(gè)再也尋常不過(guò)的事情罷了。
在古代，女子必須三從四德，大門不出，二門不邁。經(jīng)常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫(huà)。在出嫁之前見(jiàn)到的男人估計(jì)也就他父親，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然間突然見(jiàn)到一個(gè)與她沒(méi)有血緣關(guān)系的而后風(fēng)度翩翩的男子，有幾個(gè)能不一見(jiàn)傾心的。而嚴(yán)酷的教條根本不允許這種私訂終身的事情發(fā)生。但往往物極必發(fā)，越加以束縛，就越能激發(fā)人性去挑戰(zhàn)。就說(shuō)今天，男女平等，見(jiàn)到異性的機(jī)會(huì)多了，社會(huì)也開(kāi)明了，很多人都能在尋尋覓覓中找到自己的另一半而幸?？鞓?lè)的生活。又怎會(huì)有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢。
所以說(shuō)到底，就是封建禮教無(wú)情的壓抑了人性，造就了無(wú)數(shù)悲劇的產(chǎn)生。
再有的感觸就是杜麗娘的真情了。雖然僅僅是一夢(mèng)之緣。但也無(wú)法澆滅心中那被烈火燃燒的情思。天逝之后，她沖破重重困難，終于見(jiàn)到了柳夢(mèng)梅。而沖破這些困難那是需要多么大的勇氣與多么堅(jiān)定的毅力。都說(shuō)愛(ài)情是有期限的。而麗娘當(dāng)了三年的鬼魂，卻仍然對(duì)夢(mèng)梅念念不忘，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才得以圓夢(mèng)。而現(xiàn)今又有多少異地情侶因忍受不了時(shí)間和空間上的距離而選擇分手，成為陌路人。我想說(shuō)的是在今天我們勇敢追求愛(ài)情和幸福的同時(shí)，請(qǐng)不要輕易放手，愛(ài)情總是需要堅(jiān)持的。
《牡丹亭》一書(shū)中，語(yǔ)言優(yōu)美，文中更有很多詞藻優(yōu)雅的詞曲。例如【山桃紅】
則為你如花美眷，似水流年。
是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。
轉(zhuǎn)過(guò)這芍藥欄前，緊靠著湖山石邊。
和你把領(lǐng)扣兒松，衣帶寬，袖梢兒揾著牙兒沾也。
則待你忍耐溫存一晌眠。
是那處曾相見(jiàn)?
相看儼然，早難道好處相逢無(wú)一言
還有離奇的想象，虛幻的仙境，以及死而復(fù)生的離奇動(dòng)人情節(jié)。促使它成為文學(xué)巨著。
而《牡丹亭》的感人力量，在于它具有強(qiáng)烈地追求個(gè)性自由，反對(duì)封建禮教的浪漫主義理想。這個(gè)理想作為封建體系的對(duì)立面而出現(xiàn)。善良與美好的東西都屬于杜麗娘。湯顯祖描寫(xiě)杜麗娘的美貌很成功，而描寫(xiě)杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力?！赌档ねぁ穼?xiě)出，她不是死于愛(ài)情被破壞，而是死于對(duì)愛(ài)情的徒然渴望。通過(guò)杜麗娘的形象，《牡丹亭》表達(dá)了當(dāng)時(shí)廣大男女青年要求個(gè)性解放，要求愛(ài)情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對(duì)人們幸福生活和美好理想的摧殘。
《牡丹亭》與《長(zhǎng)恨歌》不同，它沒(méi)有皇家宮苑，沒(méi)有金盆玉器，只有那芍藥花開(kāi)，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢(mèng)回千轉(zhuǎn)，相思不相負(fù)的愛(ài)情?；蛟S如果麗娘不走出那深閨大院，沒(méi)有看見(jiàn)裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線的風(fēng)光，這段愛(ài)情會(huì)不會(huì)鎖進(jìn)封塵中，不會(huì)出現(xiàn)呢？不，它會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)樗谋澈笥袃深w脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢(mèng)幻。在那個(gè)宋明理學(xué)壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個(gè)性，追求幸福，是福還是禍？我說(shuō)，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢，敢于為愛(ài)情放棄生命，勇于在朝堂之上據(jù)理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念?yuàn)^斗的人才會(huì)變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)關(guān)雎鳩便是麗娘尋找本真的開(kāi)始。誠(chéng)然，每個(gè)人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應(yīng)該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福；林逋不應(yīng)該求生于污濁的官場(chǎng)，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子；嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于富貴所以他逐夢(mèng)山水，無(wú)憂無(wú)慮。請(qǐng)相信，人有時(shí)會(huì)很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會(huì)被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無(wú)法被庇護(hù)，但人有時(shí)會(huì)因渺小而強(qiáng)大，只要他相信自我，突破自我，其實(shí)人的本真很強(qiáng)大。
我想，我該重新翻開(kāi)第一頁(yè)，因?yàn)閻?ài)情的故事沒(méi)有盡頭，自我的實(shí)現(xiàn)沒(méi)有終點(diǎn)。今晚，又是一靜夜。
高中買了西廂記沒(méi)看完，只知道里面的一些詩(shī)句很美。這次花了好幾天把牡丹亭而且連著注釋好好地過(guò)了一遍。其間數(shù)度停頓，每一階段的感受是不一樣的。一開(kāi)頭很順當(dāng)，書(shū)我已經(jīng)還了，我不能夠說(shuō)出在具體哪個(gè)地方我如何如何，大概講十幾回的時(shí)候我覺(jué)得不就是做了個(gè)夢(mèng)嘛，犯得著大費(fèi)周章鋪演成戲么?但這也只是暫時(shí)的。故事是建立在一系列巧合之上的，所謂無(wú)巧不成書(shū)是也。結(jié)尾大團(tuán)合結(jié)局讓我不怎么滿意，覺(jué)得不夠深刻也不現(xiàn)實(shí)。能有這樣的結(jié)局絕對(duì)是意外，甚至可以說(shuō)是奇跡。只要中間哪個(gè)環(huán)節(jié)稍微合常理一點(diǎn)，比如柳夢(mèng)梅怎么就到了梅花庵里頭呢?恰巧就是在南安界內(nèi)一座橋邊滑倒，恰巧就讓陳最良碰上，如果沒(méi)碰上呢，就不會(huì)進(jìn)梅花庵，就不會(huì)進(jìn)那后花園，戲也就完了。
這類不可思議的碰巧的事層出不窮，我直想真要來(lái)實(shí)踐一番，還不得要NG幾百萬(wàn)次才可能有一次成功?不過(guò)，故事就這么安排了，就這么巧，咱們也不怎么追究了?？上驳氖菧@祖的文字功底詩(shī)詞素養(yǎng)十分了得，全出劇都用唱詞寫(xiě)了出來(lái)，很美。而且杜麗娘的形象確實(shí)光鮮可愛(ài)。柳夢(mèng)梅雖愛(ài)吹噓自己是擎天柱現(xiàn)世寶，但巧的是他就真能中上狀元。對(duì)杜麗娘也算癡心一片，有幾分可取之處。陳最良的形象從頭到尾塑造得也是很成功的。杜家有良好的家教，我對(duì)杜寶的印象也不錯(cuò)，對(duì)妻女都很有感情，也還算恪盡職守。就是淮城一役解圍那當(dāng)口，我以為會(huì)使出什么妙計(jì)，不想就寫(xiě)兩通信去打發(fā)溜金王和他夫人，不承想居然還真給打發(fā)走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜平章的表現(xiàn)尤其惹眼，在巨大的輿論壓力面前很好地堅(jiān)持了人類的理性判斷。眾口一詞都說(shuō)女兒死了三年給柳生挖墳救了回來(lái)，起死回生，柳生還登堂入室沒(méi)打聲招呼把婚就給結(jié)了(這很有違于當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗傳統(tǒng))，我當(dāng)時(shí)就想杜平章快快認(rèn)了女兒女壻這大團(tuán)賀結(jié)局就愈發(fā)地?zé)o趣了。沒(méi)想到平章老先生還不依不撓，力排眾議，堅(jiān)持理性判斷，不為情所動(dòng)。稍微換一個(gè)有點(diǎn)科學(xué)常識(shí)的人都不相信一個(gè)人在埋在地里的棺材里待了三年還能起死回生，換我我就不信。當(dāng)然杜老爺出于維護(hù)自家聲譽(yù)，風(fēng)綱紀(jì)常的考慮不能說(shuō)絕然沒(méi)有，但我想這不是主要的。杜老這一番堅(jiān)持不僅表現(xiàn)了杜老為人正直剛正的作派，還讓整出劇在最末尾形成了一個(gè)連綿的小高潮。湯顯祖不愧為劇作一大家。
回轉(zhuǎn)頭說(shuō)一下柳夢(mèng)梅，柳生在我看來(lái)絕對(duì)不同于一般的文弱書(shū)生。有一處表現(xiàn)得很明白，他乃壯男子也。杜小娘出墳還陽(yáng)，身體虛弱，急需安神調(diào)養(yǎng)。石道姑問(wèn)陳絕糧安神藥。陳絕糧回說(shuō)壯男子褲?rùn)n布燒成灰服了，百試百靈。這光榮的任各自然責(zé)無(wú)旁貸地落到柳生身上。柳夢(mèng)梅毫不含糊，當(dāng)場(chǎng)就剪了下來(lái)燒灰入水給杜小姐服了，結(jié)果證明是有效的，這說(shuō)明陳最良三代傳醫(yī)名不虛傳之外，更雄辯地說(shuō)明了柳生果真一壯男子也。還有在中山岙見(jiàn)寶打秋風(fēng)，淮城鬧宴頂撞杜老爺，沒(méi)幾分勇力是做不到的。
相當(dāng)久一段時(shí)間之前，R跟我聊到杜麗娘跟柳夢(mèng)梅，當(dāng)時(shí)我未曾讀過(guò)原著，對(duì)故事很不了然，心中慚愧?？吹贸鯮是以為我自應(yīng)當(dāng)知曉的，那時(shí)我不夠坦誠(chéng)沒(méi)說(shuō)我不曾讀過(guò)牡丹亭。而今讀罷，身心舒暢。其實(shí)在文學(xué)作品里頭，死而復(fù)生，生而復(fù)死，神神鬼鬼是不足為奇的，且放開(kāi)心胸去關(guān)照。湯顯祖說(shuō)得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！闭媲榈搅?，愛(ài)得死去活來(lái)，那是再平常不過(guò)的事了。
讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話，在閱讀了《牡丹亭》后，我想您對(duì)于這個(gè)作品有了更深的了解，此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，用文字把自己的想法記錄下來(lái)。一篇屬于自己的《牡丹亭》讀后感該怎么寫(xiě)呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為您提供讀《牡丹亭》有感，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
有一本書(shū)最好在靜夜里讀，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好在高閣上唱，那便是《牡丹亭》；有一段愛(ài)情最好在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。
悄悄然折起最后一頁(yè)的書(shū)角，我問(wèn)自己：夢(mèng)到底是什么？于丹說(shuō)，夢(mèng)只關(guān)乎情懷，只關(guān)乎一個(gè)人內(nèi)心的感受。湯顯祖卻道：夢(mèng)中之情，何必非真？天下豈少夢(mèng)中之人耶？而我想說(shuō)：夢(mèng)很簡(jiǎn)單，就是走出深閨大院，恍然間，看到那個(gè)真正的自己，拾起那份遺落的本真。直言罷，原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！這便是我對(duì)《牡丹亭》最深的懷想。
杜麗娘，那位生于官宦之家的深閨女眷，被《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所描述的愛(ài)情故事所打動(dòng)。梁夢(mèng)中，見(jiàn)一書(shū)生柳夢(mèng)梅持柳求愛(ài)，從此共度良辰，幽會(huì)牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無(wú)所寄，一病不起，抱憾終身。死后，其母親將她葬在花園的梅樹(shù)下，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫(huà)像藏在太湖石底。當(dāng)柳夢(mèng)梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫(huà)卷，憶起夢(mèng)中佳人。他不顧開(kāi)棺處死的危險(xiǎn)，掘開(kāi)杜麗娘的墳?zāi)?，讓她起死回生。幾?jīng)波折，兩人最終興得皇帝賜予姻緣，從此相伴相隨，相知相愛(ài)。倘若緣定三生，即便穿越生死，教人惜得一繾綣。
前不久，網(wǎng)上流行了這樣一句話：“這個(gè)年紀(jì)愛(ài)你，不因?yàn)槟阌熊囉蟹?，只是那天?yáng)光很好，你穿了一件我愛(ài)的襯衣?！背踝x，便覺(jué)得這才是美好的愛(ài)情。而當(dāng)下的社會(huì)是物欲橫流的，已然成長(zhǎng)的我們所期待的那種純潔無(wú)暇的愛(ài)情，卻也再是難覓了。
所學(xué)的元曲里有很多愛(ài)情故事，但是湯顯祖在《牡丹亭》的題詞中說(shuō)“如麗娘者，乃可謂有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生?！币痪湓捑统扇藘?nèi)心所對(duì)愛(ài)情的全部希冀。也許在他看來(lái)，至情是人性中最美好的東西，有至情之人才是世間最可愛(ài)之人?！赌档ねぁ肥且徊繍?ài)情劇，但劇本通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死不渝的愛(ài)情，歌頌了男女青年在追求自由幸福的愛(ài)情生活上所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，表達(dá)了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理學(xué)枷鎖，追求個(gè)性解放、向往理想生活的朦朧愿望。我覺(jué)得在當(dāng)下也是很有社會(huì)意義的
或許愛(ài)情不是萬(wàn)能的，就像《裸婚時(shí)代》中那個(gè)殘酷的結(jié)局一樣，應(yīng)了那句“貧賤夫妻百事哀”，縱使有一顆“愛(ài)你到老的心”，仍然拯救不了愛(ài)情。但是如果沒(méi)有愛(ài)情，那生活就太現(xiàn)實(shí)、太無(wú)趣了。或者有一天，我們可以期待著張愛(ài)玲所描述的愛(ài)情：“于千萬(wàn)人之中你遇見(jiàn)了所要遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話可以說(shuō)，惟有輕輕的嘆一句：？哦，你也在這里嗎？”
柳夢(mèng)梅和杜麗娘在夢(mèng)中遇見(jiàn)了。這便是真的傳奇?！爸皇且?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?，再也沒(méi)能忘掉你容顏。夢(mèng)想著偶然能有一天再相見(jiàn)，從此我開(kāi)始孤單思念?！睆摹队螆@》開(kāi)始，杜麗娘就明白，她的青春，她的美貌，終有一天也會(huì)雨打風(fēng)吹去，付與那斷井頹垣。她唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”，她詠嘆著，生怕自己稍一草率便辜負(fù)了這絕美韶華。但是柳夢(mèng)梅出現(xiàn)了，雖終究南柯一夢(mèng)，奈何她卻決心等下去，即使是死了。“寧愿相信我們前世有約/今生的愛(ài)情故事不會(huì)再改變/愿用這一生等你發(fā)現(xiàn)/我一直在你身旁從未走遠(yuǎn)。”杜麗娘葬在了花園的梅樹(shù)下，等著柳夢(mèng)梅的發(fā)現(xiàn)，一等就是三年，而活在現(xiàn)實(shí)中的我們，再真摯熱烈的感情也不一定能戰(zhàn)勝距離和等待。等到歲月把愛(ài)情熬成了傷口，我們就各自揮手。在想，現(xiàn)代生活中，假設(shè)如果有誰(shuí)為情而死如麗娘者，必然遭到眾人惋惜之余的批判，因?yàn)楝F(xiàn)代人們更愛(ài)的，是自己的生命。雖然我們每天都會(huì)遇到各種各樣的異性，卻難以心動(dòng)。人類發(fā)展到現(xiàn)在的時(shí)代，我們或許悲哀地發(fā)現(xiàn)，我們愛(ài)的方式?jīng)]有進(jìn)步，愛(ài)的能力卻仿佛在退化。像杜麗娘那樣的至情，不只是文學(xué)作品的虛構(gòu)，而且變得更加遙遠(yuǎn)。在“為情而死，感情而生”這幾個(gè)字面前，我們很快就會(huì)止步于前四個(gè)字，或者還有人為自己找借口說(shuō)：“既然明知死而不能復(fù)生，為何要為情而死？”是啊，癡情如商小玲者，香魂一去再無(wú)返。縱是“如花美眷，似水流年”，更架不住人生苦短，珍愛(ài)生命才是真理。因此，我們終究成不了他人羨慕的情侶，因?yàn)榧冋鏌o(wú)暇的愛(ài)情而今只能去書(shū)中找尋。
這是我第一次近距離欣賞昆曲表演。沒(méi)想到第一次就可以看到李鴻良等著名昆曲表演藝術(shù)家參與演出的昆曲經(jīng)典劇目——《牡丹亭》。走進(jìn)劇院，親身觀感后我為《牡丹亭》的美而震驚。無(wú)論從音樂(lè)的節(jié)奏，樂(lè)曲的基調(diào)，還是曲詞的整飭，人物的舉止，程式化的動(dòng)作都透露出一種優(yōu)雅平緩、溫文爾雅的氣息，好似一個(gè)大家閨秀在娓娓道來(lái)一段欲說(shuō)還羞的往事。我終于明白了為什么明清時(shí)期的文人雅士為何獨(dú)獨(dú)對(duì)昆曲情有獨(dú)鐘的原因了，昆曲實(shí)在是一個(gè)從外到內(nèi)都極其唯美的藝術(shù)。湯顯祖曾說(shuō):“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，《牡丹亭》代表了湯顯祖戲劇的最高成就。
故事美——它講述了一個(gè)在明媚的春天里開(kāi)始的故事：南安太守杜寶家的后花園是一片姹紫嫣紅，但是他的獨(dú)生女兒杜麗娘被牢牢地關(guān)在閨房里。姹紫嫣紅的后花園作為《牡丹亭》的基本背景，主人公杜麗娘在百花爭(zhēng)艷、春心蕩漾的季節(jié)里接受一個(gè)六十多歲、咳嗽多病的老學(xué)究陳最良關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的講議，灌注賢達(dá)、風(fēng)化的教義。
《牡丹亭》里說(shuō)：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！背蔀閺V為傳唱的一句話和被后人勇于追逐愛(ài)情的“金科玉律”。杜麗娘有情，看起來(lái)這一份感情的對(duì)象是柳生，但細(xì)細(xì)思來(lái)，實(shí)則是愛(ài)己，或者說(shuō)僅僅是愛(ài)情的本身。
作者筆下的柳夢(mèng)梅只是將包括杜麗娘在內(nèi)的萬(wàn)千女性形象投射到柳夢(mèng)梅身上了而已。就像我們年少時(shí)期純粹干凈的喜歡上了誰(shuí)，并不是那個(gè)人真的有那么好，只是我們把所有對(duì)于愛(ài)情和伴侶的最初的幻想一廂情愿的投射到那個(gè)人身上了一樣。
杜麗娘身上的那種“至情”以至于整部作品中表現(xiàn)出來(lái)的“以情戰(zhàn)理”，那是一種超脫人世的感情。那樣的感情純粹虛幻卻又最堅(jiān)貞真實(shí)，它可以穿透現(xiàn)實(shí)與虛幻，超越生命與死亡。這樣的感情已經(jīng)不僅僅是愛(ài)情那樣的簡(jiǎn)單了，這也就解釋得清所謂“至情”兩字。
在那樣的時(shí)代，發(fā)出這樣的聲音已經(jīng)是難能可貴，明代戲曲理論批評(píng)家沈德符在《顧曲雜言》中說(shuō)：“《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)?！薄段鲙洝泛汀段鲙洝废啾雀鼮榇竽?，甚至沒(méi)有借助丫鬟等外界因素，就是這兩個(gè)人大膽的去追求，甚至與生死相抗衡，最終“有情人終成眷屬”。
盡管最終的結(jié)局不是那么的“合乎常理”，但就這樣又有何不可？留一份念想和美好在世人心中，留一份纏綿在世人心中而已。
常言道“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。最近大家都被韓非寫(xiě)的熱門書(shū)籍濫竽充數(shù)所深深吸引，手里的筆情不自禁轉(zhuǎn)動(dòng)著，想要把所想，所感盡數(shù)寫(xiě)下，你是否正在關(guān)注濫竽充數(shù)讀后感方面范文?幼兒教師教育網(wǎng)特地花時(shí)間為你收集并編輯了最新濫竽充數(shù)讀后感范文，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。
一個(gè)人必須有真才實(shí)學(xué)。
要想有一番成就，就必須有真才實(shí)學(xué)，學(xué)習(xí)也一樣，絕不能華而不實(shí)，弄虛作假，自欺欺人。一天，我翻開(kāi)了《寓言故事》，那具有傳奇色彩的民間寓言馬上把我吸引住了，特別是《濫竽充數(shù)》一文，使我感同身，至今令我受益匪淺。這則寓言告訴人們，做人要虛心，不能不懂裝懂。正如孔子所言“知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
這則寓言是大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)故事，這則寓言平凡常見(jiàn)，但令我收到了許多啟發(fā)。這則寓言記敘了這么一件事：話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，并且要三百人合奏，他對(duì)每位樂(lè)師都有重賞。一天，南郭先生也申請(qǐng)入隊(duì)，齊宣王答應(yīng)了。其實(shí)南郭先生并不會(huì)吹竽，每次吹奏時(shí)，他便裝腔作勢(shì)，蒙混過(guò)關(guān)。后來(lái)，齊宣王死了，齊湣王繼位，他也喜歡聽(tīng)吹竽，但卻喜歡聽(tīng)獨(dú)奏，南郭先生知道后，便連夜逃跑了。
我覺(jué)得《濫竽充數(shù)》似乎在描寫(xiě)著我們現(xiàn)在許多青少年學(xué)習(xí)的往日的一貫行為。每次上學(xué)期間，英語(yǔ)老師總是要求我們多讀多背英語(yǔ)單詞，然而大多數(shù)人并不在乎，不以為然，每次齊讀時(shí)，總有人搖頭晃腦，裝模作樣，裝腔作勢(shì)，應(yīng)付一下就算了，每當(dāng)是時(shí)候展現(xiàn)出自己的真正水平，總是一塌糊涂，生活中這樣“濫竽充數(shù)”的例子數(shù)不勝數(shù)，我們應(yīng)該認(rèn)清狀況，不能自欺欺人。
《濫竽充數(shù)》給我們敲響了警鐘，做人不能像南郭先生那樣不學(xué)無(wú)術(shù)，經(jīng)不起考驗(yàn)，搬起石頭砸自己的腳，這種人始終都會(huì)被時(shí)代淘汰，成為“二等廢物”。
是塊金子總會(huì)發(fā)光，無(wú)論走到哪里，面對(duì)怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，接受怎樣的挑戰(zhàn)，克服怎樣的挫折與困難，只要是一塊兒真真確確，不弄虛作假的金子，都會(huì)閃耀，散發(fā)出最惹人，耀眼的光芒。
正所謂眼望高山，腳踏實(shí)地。是個(gè)君子，絕會(huì)有用武之地。我明白了要做明日的棟梁，一定要有真才實(shí)學(xué)，決不能有半點(diǎn)弄虛作假。只要我們樹(shù)立信心，努力付出，何愁登不上知識(shí)的高峰！同學(xué)們，開(kāi)啟地下寶庫(kù)的鑰匙就在前方，要想拿到它去獲得無(wú)盡的寶藏，那就請(qǐng)你憑著自己的真才實(shí)學(xué)去開(kāi)啟吧！
有一番成就，就必需有真才實(shí)學(xué)，學(xué)習(xí)也一樣，絕對(duì)不能華而不實(shí)，弄虛作假，自欺欺人。一天，我翻開(kāi)了寓言故事，里面有許多多姿多彩的故事。那具有神奇力量的故事象磁石般吸引著伙，其中《濫竽充數(shù)》最吸引我。我看完了，至今還另我受益無(wú)窮。此文告誡我，做人要虛心，不可以不懂裝懂，必須得要有堅(jiān)定的信念和超強(qiáng)的耐心，才可以學(xué)好本領(lǐng)。
這則故事的內(nèi)容，主要講了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大王齊宣王最喜歡聽(tīng)人聽(tīng)竽。每逢演奏時(shí)，要300個(gè)人合奏。其中，有一個(gè)南郭先生入隊(duì)，齊宣王同意了。其實(shí)，他不會(huì)吹，他只是裝作會(huì)吹而已。因?yàn)閰⒓友葑嗪?，大王?huì)重重有賞。不久，齊宣王死了，齊閔王繼位，但是他不愛(ài)聽(tīng)合奏，喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。南郭先生其實(shí)并不會(huì)吹竽，因此知道情況后，只能灰溜溜地走了。
《濫竽充數(shù)》仿佛描寫(xiě)著我們的日常生活行為。這個(gè)學(xué)期英語(yǔ)老師要求我們多讀，多背，多寫(xiě)英文單詞。學(xué)習(xí)是要踏踏實(shí)實(shí)，然而伙并不在意，每當(dāng)獨(dú)背的時(shí)候很隨意地背一下，勉勉強(qiáng)強(qiáng)可以過(guò)關(guān)，齊背的時(shí)候，我搖頭晃腦，裝模作樣，隨意應(yīng)付一下。因此每當(dāng)聽(tīng)寫(xiě)的時(shí)候，我?guī)缀醵际敲鋵O山的多。
《濫竽充數(shù)》為我們敲響了警鐘，做人不可以像南郭先生那樣不學(xué)無(wú)術(shù)，經(jīng)不起考驗(yàn)。這種人始終會(huì)被社會(huì)淘汰，成為一個(gè)徹頭徹尾的“二等廢物”。
正所謂眼望高出，腳踏實(shí)地。我明白了明日的棟梁，一定要有真才實(shí)學(xué)，絕不能有半點(diǎn)虛假，只要我們樹(shù)立信心，努力付出，何愁登不上知識(shí)高峰？
《濫竽充數(shù)》講得是這樣一個(gè)故事：齊國(guó)國(guó)王有個(gè)癖好，每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總要300人一起合奏。合奏完了，都會(huì)有獎(jiǎng)賞。齊國(guó)有個(gè)叫南郭先生，他不會(huì)吹竽，可他想得到那份豐厚的獎(jiǎng)賞，他靈機(jī)一動(dòng)，一個(gè)賊點(diǎn)子油然而生：300人一起合奏，我只要裝裝勢(shì)不出聲，國(guó)王根本聽(tīng)不出來(lái)的。于是，第二天，他便來(lái)到國(guó)王跟前，吹噓自己說(shuō)：“大王??！我是這個(gè)世上最會(huì)吹竽的高手，如果你不收我，你會(huì)后悔莫急的！”齊王一聽(tīng)，欣喜萬(wàn)分，如獲至寶。從此南郭先生就過(guò)起了濫竽充數(shù)的日子。隨著時(shí)間的流逝，齊宣王的兒子齊湣王即位了，他可不喜歡300人合奏，只喜歡獨(dú)奏。沒(méi)有真材實(shí)學(xué)的南郭先生只好連夜逃走了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人也屢見(jiàn)不鮮。比如說(shuō)，有的人在上課時(shí)，眼睛看似盯著黑板，心卻跑到九霄云外去了；有的人在讀書(shū)，只看見(jiàn)嘴巴在動(dòng)，回答問(wèn)題時(shí)卻丈二的和尚摸不著頭腦。我們的周圍也不乏有這樣的濫竽充數(shù)之人，我可不能讓自己踏入這個(gè)群體，我要做得是：正如故人云：知之為知之，不知為不知，是之也。在學(xué)習(xí)中要保持腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，讓自己學(xué)到更多的本領(lǐng)，在任何場(chǎng)合都敢于表現(xiàn)自己的真實(shí)才華。
從小我就喜歡讀《成語(yǔ)故事》，每當(dāng)看到《成語(yǔ)故事》我就情不自禁的讀起來(lái)。但每當(dāng)讀到《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事時(shí)，我都會(huì)停下來(lái)細(xì)細(xì)品味。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事主要講：南郭先生不會(huì)吹竽，可是他卻故弄玄虛說(shuō)自己會(huì)，結(jié)果渾水摸魚(yú)進(jìn)入了三百人的吹竽隊(duì)。齊宣王喜歡排場(chǎng)大的吹竽隊(duì)，所以總是三百人一起吹奏?？墒驱R宣王過(guò)了幾年就死了，他的弟弟齊湣王上任。奇湣王喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。南郭先生心虛，于是趁勢(shì)逃走。
《濫竽充數(shù)》中的南郭先生在我們生活中也是隨處可見(jiàn)。比如在學(xué)校里，老師有時(shí)候抽查背書(shū)時(shí)是全班一起背。而有的同學(xué)就乘此機(jī)會(huì)只把嘴巴張張，頭搖搖，裝出一副十分懂的樣子，蒙混過(guò)關(guān)，還有一些人在唱歌的時(shí)侯先把歌錄好，表演的時(shí)候再放出來(lái)，而自己卻在裝模做樣，一副很深情的模樣。
其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為南郭先生也并不是什么優(yōu)點(diǎn)也沒(méi)有 。例如南郭先生打的膽識(shí)過(guò)人，能冒著欺君之罪來(lái)毛遂自薦，幫家人承擔(dān)經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題。還有南郭先生的人際關(guān)系也很好。因?yàn)槟瞎壬谶@幾年里裝吹竽總會(huì)有人發(fā)現(xiàn)，可是卻沒(méi)有一個(gè)人稟報(bào)大王。如果南郭先生能在這幾年里勤學(xué)苦練，那么最后也不會(huì)落到如此下場(chǎng)。讀了這篇成語(yǔ)故事，我明白了：做人要踏踏實(shí)實(shí)的做，要誠(chéng)實(shí)，不能耍小聰明。要干一番大事業(yè)，必須要有真才實(shí)學(xué)，學(xué)習(xí)也一樣，絕不能華而不實(shí)，弄虛作假，自欺欺人，不然，肯定會(huì)被時(shí)代所淘汰。所以，大家一定要腳踏實(shí)地的一步一步向前走。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事講述了在古代，有一個(gè)名叫南郭先生的人，他很聰明，可總是把聰明用在不該用的地方。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)國(guó)君齊宣王喜歡聽(tīng)許多人聚在一起吹竽，就用一些花言巧語(yǔ)混進(jìn)了隊(duì)伍。其實(shí)南郭先生根本不會(huì)吹竽，每次演奏的時(shí)候都裝模作樣吹了一番，還白拿薪水。就這樣混了一天又一天，后來(lái)實(shí)在混不下去了，就灰溜溜地逃走了。
像南郭先生這樣的人，就是抱有僥幸心理，認(rèn)為混在人群中不會(huì)有被發(fā)現(xiàn)的一天。只要?jiǎng)e人不發(fā)現(xiàn)他的真實(shí)水平，就可以一直混下去，但其實(shí)到最后一查就全部顯現(xiàn)出來(lái)了。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，只想著蒙混過(guò)關(guān)的人是不會(huì)有好下場(chǎng)的。
我們班里就有一位像南郭先生一樣，喜歡蒙混過(guò)關(guān)的同學(xué)。上音樂(lè)課時(shí)，我們都像平時(shí)一樣唱著歌譜。突然，老師讓第五列的同學(xué)站起來(lái)一起演唱，我的同桌剛好也是在第五列。只見(jiàn)他站了起來(lái)，拿著音樂(lè)書(shū)搖頭晃腦地唱了起來(lái)，神情特別投入。在他周圍的人都只看到他的表情，聽(tīng)不見(jiàn)他唱譜的聲音，以為他唱的很動(dòng)聽(tīng)。但我看出他的口型都沒(méi)有對(duì)上，只是胡亂地動(dòng)嘴巴，根本就沒(méi)有唱出聲。老師發(fā)現(xiàn)后，讓他單獨(dú)站起來(lái)唱，發(fā)現(xiàn)他根本一竅不通，以前居然都是這樣蒙混過(guò)關(guān)的！就狠狠地懲罰了該同學(xué)。
所以，我們平時(shí)要好好把老師講的內(nèi)容聽(tīng)進(jìn)去，不要總想著偷懶混日子。就像南郭先生，如果他用比別人多幾倍的時(shí)間去練習(xí)吹竽，一定也會(huì)有一定成就的。
《濫竽充數(shù)》這篇故事講了一位南郭先生本不會(huì)吹竽，但因齊宣王愛(ài)聽(tīng)許多人吹竽，南郭先生便混進(jìn)來(lái)，裝模作樣，倒也蒙騙了齊宣王好多年。后來(lái)，齊宣王死了，他的兒子齊泯王登基，齊泯王是要一個(gè)一個(gè)的聽(tīng)吹竽，南郭先生只好逃走了。
別人罵南郭先生，我卻要罵齊宣王，因?yàn)槁?tīng)一個(gè)人吹竽，本就很好聽(tīng)，這一定是齊宣王裝風(fēng)雅，浪費(fèi)財(cái)力，同時(shí)也給了南郭先生機(jī)會(huì)，所以齊宣王“罪有應(yīng)得”，南郭先生的裝模作樣，他卻看不出來(lái)，真正懂竽的人是一定會(huì)看出來(lái)的。齊宣王還不如用這些財(cái)力來(lái)富強(qiáng)國(guó)家，讓他的子民過(guò)上好日子，那樣，又怎能有南郭先生這一人物呢？
其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中有許多和齊宣王一樣的人。路旁有一些鮮花和一些公共設(shè)施，但這些鮮花總被別人揪掉，所以，不久，鮮花全都變成枯花了，公共設(shè)施也被別人弄壞了，這不是白白浪費(fèi)國(guó)家的錢財(cái)嗎？如果這些錢來(lái)買些對(duì)國(guó)家有用的東西，不是更好嗎？這樣我們單縣不也能富裕起來(lái)嗎？這樣白白浪費(fèi)掉財(cái)力和人力，倒不如把這些錢給百姓，這樣，農(nóng)民的豐收也會(huì)多了。不光單縣有這等現(xiàn)象，別的地方也有，像這樣當(dāng)了官卻沒(méi)幾個(gè)是對(duì)人民一心一意的父母官，太可恨了。
輕易浪費(fèi)國(guó)家財(cái)力的人，我要向你們鄙視，這樣都能當(dāng)官，人民的好日子一定越來(lái)越遙遠(yuǎn)了。
最近我看了一本《寓言故事》，書(shū)中優(yōu)美的故事使我陶醉其中。當(dāng)我翻到《濫竽充數(shù)》時(shí)，這個(gè)故事使我受益匪淺。
這個(gè)故事講的是：
齊宣王喜歡聽(tīng)人許多人一起吹竽，因?yàn)榻o獎(jiǎng)賞，所以南郭先生混了進(jìn)去。但他根本不會(huì)吹竽。每次吹奏的時(shí)候，他就在里面裝模作樣。后來(lái)齊宣王去世了，他的兒子也喜歡聽(tīng)竽。但兒子和父親不一樣，他喜歡單人獨(dú)奏，一個(gè)一個(gè)的吹。南郭先生聽(tīng)了，嚇了一跳，心里想：怎么辦?我根本不會(huì)吹竽，趕緊逃吧！于是他趁晚上夜深人靜時(shí)連夜逃走了。
這個(gè)故事告訴我們：沒(méi)有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，不懂裝懂；或拿不好的東西在里面充數(shù)。早晚會(huì)露餡的，也會(huì)因此遭受報(bào)應(yīng)。我們一定要好好學(xué)習(xí)，有真才實(shí)學(xué)。不能不懂裝懂，不會(huì)的一定要虛心請(qǐng)教。
觀看完一部作品之后，觀后感是帶有個(gè)人色彩和主觀情緒的文字。所謂觀后感，顧名思義就是一個(gè)觀而感之的過(guò)程。觀后感可以圍繞著基本觀點(diǎn)，寫(xiě)一些事實(shí)，講一些淺顯易懂的道理。那么應(yīng)該怎么寫(xiě)觀后感呢？我們的幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意搜集并整理了關(guān)于《熊出沒(méi)》最新讀后感，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！
我喜歡看動(dòng)畫(huà)片，正好，這個(gè)暑假，電視上播出了《熊出沒(méi)》這個(gè)動(dòng)畫(huà)片，主要講的是熊大和熊二組織一個(gè)叫光頭強(qiáng)的伐木工伐木，來(lái)保護(hù)森林的故事，很有意義。
光頭強(qiáng)為了達(dá)到伐木的目的，絞盡腦汁想盡一切壞主意，最后還是一次又一次的敗在熊大、熊二的手里。就比如說(shuō)：迷宮樂(lè)園這一集，光頭強(qiáng)弄好迷宮，設(shè)好陷阱，把蜂蜜放在陷阱上。然后又假惺惺的請(qǐng)熊大、熊二到他的迷宮樂(lè)園里游玩，好讓它們兄弟倆掉進(jìn)陷阱里，光頭強(qiáng)就可以偷著去伐木。可是，熊大、熊二憑著自己的智慧和力量，倒讓光頭強(qiáng)掉進(jìn)了自己設(shè)計(jì)好的陷阱里，熊大、熊二又一次保護(hù)了森林。
保護(hù)森林，熊熊有責(zé)這是它們的口頭禪，我想熊大、熊二都知道要保護(hù)森林，那我們?nèi)祟惸?？在歷史上，我們國(guó)家曾經(jīng)是森林覆蓋率最多的國(guó)家，可現(xiàn)在呢？我們國(guó)家的森林遭到嚴(yán)重的破壞，這都是人為不合理生產(chǎn)和浪費(fèi)造成的。就拿生產(chǎn)紙張這一項(xiàng)，每年至少要?dú)У魩资f(wàn)立方米的木材，現(xiàn)在我國(guó)的森林覆蓋率不到14%。森林減少了，生態(tài)環(huán)境破壞了，各種各樣的災(zāi)害就會(huì)對(duì)人類造成各種各樣的災(zāi)難。
同學(xué)們，珍惜紙張，就是保護(hù)森林和環(huán)境，所以，請(qǐng)大家不要隨意扔掉紙張，合理使用紙、節(jié)約用紙，浪費(fèi)紙就等于砍伐森林。我們只有一個(gè)地球，為了我們的地球母親永遠(yuǎn)山清水秀、青春常在，從我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，保護(hù)森林，愛(ài)護(hù)動(dòng)物吧！
今天帶孩子去看了電影《熊出沒(méi)之熊心歸來(lái)》，劇情很曲折，也很勵(lì)志，3D效果特別棒，電影院里不斷傳出孩子的尖叫聲和家長(zhǎng)的歡笑聲，可見(jiàn)大家都非常喜歡這部電影，我也是。
電影主要講述了這樣一個(gè)故事：被泥石流沖走的熊大，被馬戲團(tuán)收留，成為馬戲明星，開(kāi)始了新生活，當(dāng)他面對(duì)森林動(dòng)物神秘失蹤的危機(jī)，和馬戲團(tuán)背后的秘密時(shí)，作出抉擇，熊心歸來(lái)，于是他在盛大的嘉年華馬戲表演的舞臺(tái)上，帶領(lǐng)動(dòng)物們上演了一場(chǎng)別開(kāi)生面的勝利大逃亡，奔向了自由。
里面有個(gè)情節(jié)讓我產(chǎn)生了思考。猩猩黑風(fēng)經(jīng)歷了從事業(yè)的高峰掉入低谷后，他帶領(lǐng)馬戲團(tuán)的動(dòng)物們進(jìn)行練習(xí)時(shí)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)訓(xùn)練要按照馬戲規(guī)矩來(lái)，結(jié)果，按照這些規(guī)矩，不但沒(méi)有練出什么名堂，還讓小動(dòng)物們很挫敗，很受傷，甚至失去了生活的樂(lè)趣。熊大不懂馬戲規(guī)矩，他從小動(dòng)物們本事的興趣和特長(zhǎng)出發(fā)，重新設(shè)計(jì)了新的馬戲動(dòng)作，動(dòng)物們?cè)谳p松愉快中就取得了轟動(dòng)全場(chǎng)的馬戲演出。
我們的教學(xué)也是如此，有時(shí)候老師在課堂上，過(guò)多的注重了教學(xué)的規(guī)矩、形式、花樣，尤其是一些公開(kāi)課和講課比賽的課，把好好一堂課弄的像是一個(gè)小型演出，學(xué)生按照排練粉墨登場(chǎng)，不敢造次。雖然聽(tīng)過(guò)以后，感覺(jué)很震撼，可是，細(xì)細(xì)琢磨，又覺(jué)得缺少了什么，對(duì)，缺的就是孩子的靈動(dòng)的本性??！
我看了一部電影――《熊出沒(méi)變形記》，看過(guò)這部電影以后，我受益匪淺。這是一部充滿緊張、搞笑又伴隨著許多感動(dòng)的電影。
電影的內(nèi)容也是豐富多彩。影片的開(kāi)始，是小時(shí)候的光頭強(qiáng)和他爸爸去看馬哈魚(yú)訊游游，他們父子顯得非常開(kāi)心。不久以后，他爸被評(píng)上了伐木隊(duì)長(zhǎng)，就不和他玩了，光頭強(qiáng)也和爸爸疏遠(yuǎn)了。一次光頭強(qiáng)因考試 沒(méi)有及格，他爸生氣地把他發(fā)明用的東西燒了，從此他們就誰(shuí)都不理誰(shuí)了。他爸真是嚴(yán)厲呀！
在一個(gè)平常的一天，光頭強(qiáng)接到家里電話，聽(tīng)說(shuō)爸爸要來(lái)吃了一驚，他們向來(lái)是不和的。自從他爸來(lái)了，他的生物鐘就被打亂了，天天都是幾乎一樣，而他爸卻還是樂(lè)在其中，因?yàn)檫@是光頭強(qiáng)小時(shí)候的心愿，他爸想彌補(bǔ)之前的遺憾。終于，弄巧成拙將光頭強(qiáng)的變大機(jī)變沒(méi)了，他們吵了一頓，光頭強(qiáng)讓他爸走了。無(wú)意間，光頭強(qiáng)發(fā)現(xiàn)自己的機(jī)器被縮小了，才知道這是縮小放大器，就把它裝在了手電筒里，本想找熊大熊二報(bào)仇，沒(méi)想到把自己和他們都縮小了，手電筒也被毫不知情的爸爸撿走。
光頭強(qiáng)只好去找他爸，厲經(jīng)了千難萬(wàn)苦終于找到，沒(méi)想到他爸也被縮小，自己和爸爸和手電筒被扔入垃圾車。在被從垃圾車倒出的時(shí)候，他們即將被一塊鐵板壓住，在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，他爸把光頭強(qiáng)扔了出來(lái)，自己被壓了下去。一位父親，在最后一刻都要保證孩子 的安全 ，這是多么偉大呀！光頭強(qiáng)的爸爸很幸運(yùn)，并沒(méi)有事。他們又阻止了一場(chǎng)驚天大陰謀。
這部電影講述了父子情誼，深不可斷，不論怎樣，他最想保護(hù)，最喜歡的人一定是自己的孩子 ；因?yàn)闊o(wú)論什么時(shí)候都是"父子情深"！
這部動(dòng)畫(huà)片里有兩個(gè)非?？蓯?ài)的主人公是兩頭又胖又肥的熊，一個(gè)叫熊大一個(gè)叫熊二，熊大是一支善于動(dòng)腦筋勇于克服困難的熊，熊二是一只笨笨的力大無(wú)比愛(ài)吃蜂蜜的熊，還有一個(gè)非?？蓯旱闹魅斯泄忸^強(qiáng)。
我覺(jué)得最有意思的一塊兒故事是跳舞機(jī)，有一天熊大熊二清晨起來(lái)做早操，他們看見(jiàn)一個(gè)跳舞機(jī)，還不知道這是光頭強(qiáng)設(shè)計(jì)的陷阱。這時(shí)躲在樹(shù)后的光頭強(qiáng)自言自語(yǔ)地說(shuō)：哈哈，這下我可以砍樹(shù)了。不過(guò)雄大一下子就料到了一定是光頭強(qiáng)的陷阱，于是偷偷去看了看果真是光頭強(qiáng)在砍樹(shù)，最后熊大熊二狠狠地走了光頭強(qiáng)一頓。
看了這部片子我知道了不能像光頭強(qiáng)那樣亂砍樹(shù)木，要學(xué)習(xí)熊大熊二組織非法砍樹(shù)愛(ài)護(hù)植物，因?yàn)榇髽?shù)可以釋放氧氣，吸收二氧化碳，美化環(huán)境，對(duì)我們?nèi)祟惤】涤趾艽蟮膸椭?，所以我們要?ài)護(hù)樹(shù)木保護(hù)大自然！
今天，我們?cè)趯W(xué)校的組織下觀看了一部名叫《熊出沒(méi)之奪寶熊兵》的電影。
電影主要講述的是，李老板給光頭強(qiáng)的電鋸被掉包了，從而把一個(gè)名為嘟嘟的小女孩帶回了家。而光頭強(qiáng)則變?yōu)槌?jí)奶爸，與熊大、熊二一起照顧這個(gè)因?yàn)橐馔舛鴣?lái)到森林的小女孩，并和綁架嘟嘟的反派做斗爭(zhēng)，并將小女孩嘟嘟送回父母的身邊。同時(shí)，也揭開(kāi)了他們要?dú)缟值拇箨幹\，并且也拯救了家園。讓森林里的人都過(guò)上了幸福的生活。奪寶熊兵觀后感
影片中最讓我感動(dòng)的地方時(shí)在電影中的最后一部分。光頭強(qiáng)收到了爺爺寫(xiě)給嘟嘟的信。這封信讓我明白了愛(ài)與親情。才是我們生命中最寶貴的東西。雖然之前的光頭強(qiáng)自私自利、不守信用。有時(shí)候還陰險(xiǎn)毒辣、殘酷無(wú)情。但是，在這部影片中，我看到了他的另外一面。他有愛(ài)心，還善于思考能夠見(jiàn)機(jī)行事。他在面對(duì)困難的時(shí)候，勇于去面對(duì)，不顧生命危險(xiǎn)去救嘟嘟。還有熊大熊二，我之前一直認(rèn)為他們兄弟倆總是傻傻的。原來(lái)光頭強(qiáng)和熊大熊二他們都有一顆善良、勇敢的心。奪寶熊兵觀后感
看了這部影片，讓我感受到了人間的真愛(ài)。光頭強(qiáng)和熊大熊二在救嘟嘟的時(shí)候團(tuán)結(jié)一心、同心協(xié)力。的這種精神讓我懂得了一個(gè)道理，那就是在困難面前，我們要團(tuán)結(jié)一心、同心協(xié)力。勇敢去面對(duì)困難，用自己的.力量去解決問(wèn)題。做人要有愛(ài)心、樂(lè)于助人、要有一顆善良、勇敢的心。
大年初一扭一扭，我們“扭”到了電影院?！缎艹鰶](méi)之狂野大陸》里那胖胖的，圓滾滾的肚子像個(gè)大皮球似的，這就是憨憨熊二。能大可為他操醉了心。熊大身體強(qiáng)壯，但仍然很羨慕黑風(fēng)，也想成為像他那樣的靈活運(yùn)動(dòng)者。最引人引人注目的那油亮油亮的光頭，小心思特別多，每天只想著掙錢，與熊大熊二熊二相愛(ài)相殺。他，就是是光頭強(qiáng)。新人物，王元寶，是光頭強(qiáng)最好的鐵哥們兒，在狂野大陸中用變形器把自己轉(zhuǎn)換成土撥鼠，在競(jìng)技比賽中獲得了第三名。湯姆，是狂野大的創(chuàng)造者，制作了超級(jí)變身裝置，但是沒(méi)想到的是，這超級(jí)變身能讓人心失去理智。更糟糕的是，人有可能再也變不回來(lái)了。一個(gè)可愛(ài)的女孩兒，為了救出她的同伴，與光頭強(qiáng)和熊二連手，這就是勇敢的小可。當(dāng)光頭強(qiáng)遇到樂(lè)天這家伙時(shí)，樂(lè)天卻在比賽中東躲西藏，不知道在干些什么。后來(lái)他們一起掉入沙漠時(shí)，樂(lè)天才說(shuō)出真相，他是為拿到獎(jiǎng)金給女兒治病。盡管這也是一個(gè)善意的謊言，但他確實(shí)是個(gè)好人，也是一位出色的科學(xué)家。
謊言最終也都是假的，有些謊言是通過(guò)欺騙別人、傷害別人來(lái)謀取利益。湯姆就是這樣的人。世人去他那里是為了獲得快樂(lè)，他卻利用這個(gè)時(shí)機(jī)，讓別人成為他的傀儡?？吹侥切┳儺惖娜?，喪失心智，不認(rèn)識(shí)家人、朋友。我很憤怒，真想魂穿到電影中，喚醒他們?？赐赀@部電影，我懂得樂(lè)做人不要太貪心。
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