生命信仰作文。
沒有信仰的人很可怕，就像是一群永遠失去了光明的人，我們需要信仰，信仰是我們漫漫人生路上做出正確抉擇的多方劑藥，可以把我們拉回正途！那么，關(guān)于生命信仰的作文怎么樣才可以寫好呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“生命需要信仰作文”，供大家在學(xué)習(xí)上作為一個參考。
它是內(nèi)心的信仰，如最美的愿景，給予人們更大的勇氣。在漫漫人生路上，走下去走下去。
縱使烈火焚身，縱使痛徹心扉，蛾子也沒有停下，即便它知道，結(jié)果是挫骨揚灰，它也愿為了最后一刻的壯麗，而義無反顧地沖向火海，在蛾子內(nèi)心的深處，有個信念指引著它，去吧！為了那最美的燦爛！你所做的一切都是值得的。
而我，只是一只心智未全的飛蛾，沉在生活的海底，苦苦找尋著一個信念，指引我，撲向那團光明的烈焰。
我漫于海底，沒有一絲光亮，沉重的海水壓在我身上，我拖著如灌鉛般的四肢，追尋著遠方那抹可能穿透深海的陽光。
可生活不想讓我輕易的尋見陽光，它漫不經(jīng)心地瞥我一眼，拋出一張紙，又把我打回原處，紙上鮮紅的數(shù)字沖我冷笑，猙獰著，叫囂著，欲將我一口吞下，吞入那更加陰冷，更加黑暗的地方。
“不，不”，我閉上眼睛，嘴里發(fā)出無聲的吶喊，咸苦的淚水順著臉龐滑下，灑落在漫天的海水中。我拼命地想抓住什么，哪怕只是無依的浮萍。
終于，我抓住了，那是一團耀眼的光芒，一舉刺破了那無邊的黑暗，給我以希望。光芒的說：嗨，勇士，請勇敢地，大膽地向前走，在不遠的前方，有一個人在等你，它叫“成功”。
于是，我小心翼翼的將那抹光芒納入心中，帶著堅定的信念，劃破漫天的海水，向前邁去。
信仰的柔光引領(lǐng)著我，我決心與這黑暗的大海決一雌雄。
寒冷刺骨的海水瘋狂地向我沖來，我踩著沉穩(wěn)的步伐，沖著它發(fā)出怒吼：我不會屈服，一拳擊碎生活的陰霾，再次邁出堅定的一步。人生處處都是陷阱，處處藏著險惡，但我不再畏懼，因為那永不磨滅的信念已深深植入我的內(nèi)心。
生活，我怎會向你低頭，又怎能向你低頭？我一定會戰(zhàn)勝你，我會讓這成功的信念化為真實的現(xiàn)實！
慢慢地，刺骨的海水逐漸的被溫暖的泉水占領(lǐng)，光芒劃破了無邊的黑暗，我知道，我戰(zhàn)勝了自己，一路上，披荊斬棘，化腐朽為傳奇，化荒蕪為綠洲。途中也曾想過放棄，也曾想過放手，但是偉大的信念一直督促我，別停下，再向前走幾步，陽光終將出現(xiàn)，風(fēng)雨終會遠離。
心中這團信念，給予我強大的勇氣，帶著我不斷的向前。以它無比的力量，帶著我看到了雨后的彩虹和七彩的陽光，永遠照亮我心里那方寸之地。
中華民族，一個不需要任何修飾便能讓國人振奮的字眼。放眼歷史長河，埃及的獅身人面像在黃沙中孤獨聳立，古巴比倫的通天巨塔已成過往云煙，阿拉伯的歷史痕跡早在次次征戰(zhàn)中化為廢墟，此時，只有一條東方世襲雄踞在亞洲東部，金光閃閃，不時發(fā)出一聲巨吼。
遙想古代，暴君統(tǒng)治下多少農(nóng)民揭竿而起，不敢想象是什么樣的絕望讓面朝黃土背朝天的農(nóng)民與裝備精良的官兵、權(quán)勢濤天的皇帝相抗衡，讓沾滿黃泥的鋤頭與寒光閃閃的刀劍相碰撞。又是多么渺茫的希望，支撐著他們堅持下來，閉上眼仿佛聽到一個老人用衰微的語言呼喊：活下去。
中國人信天不靠天，用自己的雙手爭取出一絲希望。所以，反抗不僅對人，也對天。古人生存靠土地，土地靠天養(yǎng)，勞動人民便與天爭，與地斗。土地太硬，人民用犁來翻；天氣太早，人民用井來澆；瘟疫四傳，人民用草藥來醫(yī)；外族入侵，人民用長城來防。難以想象，是怎樣的智慧創(chuàng)造了犁、井，是怎樣的嘗試寫出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》，又是怎樣的艱苦筑就了萬里長城?；糜霸谘矍帮h蕩，凝實為一個簡單的信念：活下去。
回想近代，一幕幕屈辱便在腦海中回蕩。列強用堅船利炮打開了中國的大門，失望地發(fā)現(xiàn)無法完全殖民中國，只能變成半殖民地半土建社會。他們想保持現(xiàn)狀，但我們不肯。有識之士早已從大清的輝煌中覺醒——他們認識到——中國缺少的不再是輝煌，而是鋒利。于是革命的號角吹響，久睡的巨龍仰天長嘯，露出的森然利齒上寒光閃閃。
回到當下，新中國剛成立時的稚氣已經(jīng)褪去。抗美援朝報國仇，兩彈一星顯身手，改革開放創(chuàng)一流，一國兩制促一統(tǒng)；神舟上天蛟龍入海，中國威名再次打響，嫦娥奔月遼寧艦出中國科技再創(chuàng)新高。展望過去，中國發(fā)展勢如破竹；暢想未來，全民小康指日可待。
中華民族的信仰沒有歐洲的冒險，沒有美洲的激昂，沒有非洲的方茂，中國有的只是一顆拼搏的心。因此中國人敢于天爭命，與海爭贏。與強敵爭生存，與自己爭明天。
不靠天、不靠地，敢用雙手競生存。這就是中華民族的信仰。
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了，只知道每去一個地方都會去那里的廟里拜拜，卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對我說的：拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句：拜佛時的跪拜是一種信仰的傳遞與堅定，是世間最圣潔最美麗的肢體語言，更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應(yīng)有上百座了吧，但最愛的還是一座不知名的山頂古寺，寺名里應(yīng)該有個云字。云，多么隨意而樸素，就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子，只有二個和尚，只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么，桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚，蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進廟門，在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十，舉在胸前，掌心留空，緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后，再將雙手攤開在身體兩邊，頭扣在地上，沒有睜一絲眼。再如此反復(fù)拜了兩拜。三拜后，終于睜開了雙眼，直視了佛祖三秒，好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜，仿佛是為了讓佛祖實現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣?；蛟S她的姿勢不是最標準的，但她卻用行為告訴了我：要先尊敬佛，最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠萬里一路跪到布達拉宮，再說出想對佛說的話一樣吧？
心誠則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒，執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度，一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無法想象做一件事竟然能堅持幾十，幾十年如一日，如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿：先是姨媽出車禍，再是表哥輟學(xué)。不過我們還是幸運的，因為全家人都還快樂地生活在這個世界上，我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧！
聽說現(xiàn)在社會上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會，還玷污了佛祖？其實，他們更玷污了一個普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神，信仰一個人，信仰一句話。將收獲一生的寄托，一生的執(zhí)著。
我覺得雨露是這個世界上最干凈的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因為它們向往著純凈，因為它們比人類更向往美好。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會滋潤愛情，因為它會給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無時無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執(zhí)著。因為對雨露的信仰，所以我深深地喜愛著雨天，不論是細柔纏綿的綿綿細雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對于我來說都像是一次心的洗禮，一場心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細雨，我會走在街上，不去理睬周邊的喧嘩，不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會坐在離窗戶最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心靈被洗禮，更加尊重生命。
我極愛大海，愛大海一望無際，深不見底，海納百川。它包容著一切：美的，丑的，對的，錯的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺。當時海水倒映著天空的顏色，美好，博愛。它想一位慈愛的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領(lǐng)略過大海的風(fēng)采，我學(xué)會了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對我的傷害，因為這些，使我成長，使我感受到世界的美好。
我期盼陽光，因為它可以滋潤大地，使萬物復(fù)蘇，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個又一個美好的場景：那是愛情中最美的一幕，一對戀人十指相扣，陽光從他們的指間穿過，使一切變得安靜，溫暖?？梢园殃柟饪醋鲪矍閱?？愛情是不同于任何情況下的'陽光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對對戀人，因為一絲特別的溫暖，相識·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨特的美好。
因為美好，所以圣潔；因為美好，所以包容；因為美好，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好。
人生總會有迷惘、徘徊、低沉但這無所謂，只要我們還堅信著自己的信仰，一如既往的向著我們的目標前行。
信仰是指南針。古代偉大學(xué)者司馬遷在生與死的抉擇面前，毅然選擇了茍延殘喘的生，即使他知道這會招來全天下的恥笑，導(dǎo)致族人的鄙視，但這些在他偉大信仰面前有算什么，最終他用實力告訴全天下，他成功了。他狠狠的擊倒了厄運，用自己的堅持創(chuàng)造了不朽的人生。司馬遷是偉大的，對信仰的不懈追求讓他化為一道豐碑屹立在中國文人的靈魂中。
信仰是堅持。我國古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹，在經(jīng)歷了家族的興衰亡敗，看透了封建社會的統(tǒng)治，感到時運不濟，決心寫一部前無古人的傳世小說，但在當時的清朝，他遭到了族人的恥笑和封建統(tǒng)治者的猜忌，在世人都喊他“傻子”“瘋子”的情況下，他用“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的精神，化壓力為動力，他把全部心血都傾注到《紅樓夢》上，逆境中“批閱二載，增刪五次”，終于寫出令世人稱頌不已的《紅樓夢》。
信仰是毅力。史蒂芬霍金，在霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生，這時他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進行了穿氣管手看書必須依賴一種翻書術(shù)，此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀……霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認的引力物理科學(xué)巨人。
這些偉人的成功，并不是一帆風(fēng)順的。他們也曾遭遇一系列挫折，然而凄風(fēng)苦雨并沒有使他們卻步。他們以超乎常人的毅力，即使在人生的泥淖中踉蹌前行，也從未放棄對信仰的追求，一步一步堅實地向著自己心中的圣地前行，最終抵達了自己的心靈家園，取得巨大的成功。
無論我們置身何處，只要你明白我們將前往何處，即使面對再多艱險最終也會“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?/p>
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沒有信仰的人很可怕，就像是一群永遠失去了光明的人，我們需要信仰，因為信仰就像是大海里的航標，可以給我們指明航行的方向。那么，關(guān)于生命信仰的作文怎么樣才可以寫好呢？請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的“我們生命需要信仰來滋養(yǎng)的作文”，希望能對您有所幫助，請收藏。
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。
到了現(xiàn)當代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，云杉先生在其文中也有類似歸納，經(jīng)過不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，國人的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統(tǒng)文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛正是一個典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想?！闭且驗槲覀儩u漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現(xiàn)代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現(xiàn)在社會的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>
種子沖破巖石層的限制，面向光明。盡管有暴風(fēng)雨，老鷹還是飛到了天空。那匹馬掙脫韁繩，向袁野走去。這種絕望源于一種信念，即愛是堅定的。
bolles說，如果有天堂，天堂應(yīng)該像圖書館一樣。然而，我相信只要有愛，天堂就在地球上無處不在。因為愛，讓我們相信世界是美麗的。愛是一種信仰。
對于粉絲來說，他們無疑讓那些愛他們偶像的人。有人說他們盲目地愛，有人說他們只是喜歡那些偶像的外表。事實并非如此。我仍然記得一位資深粉絲曾在他的博客中寫道，這是我年輕時的信仰。也許每個粉絲最初都迷戀偶像是因為他英俊漂亮的臉蛋和一些突出的特點。但最終，他們愛的是他們的偶像帶來的感動。當你孤獨無助的時候，給你最大的信心；當你困惑和不確定的時候，給你最大的意志。在粉絲的心中，偶像是照亮黑暗前方的明燈，是生活中最堅定的信念。愛是一種將粉絲與偶像聯(lián)系在一起的信念。
在德國，一個美麗的女孩用了60年的等待來解釋她的愛和信仰。
季羨林在德國讀書時遇到了厄姆加德小姐。后來，兩人有了感情，但季羨林放棄了關(guān)系。幾十年后，當有人找她時，他們發(fā)現(xiàn)她還在那里。她說：“看，什么都沒變。我一直在等他回來。”厄姆加德對季羨林的愛穿越了60年的時空，持久而耐人尋味。對她來說，這份愛是一種信念，它支撐著她度過漫長的孤獨時光。
愛是信念，傳遞溫暖。伯明翰經(jīng)濟區(qū)的建筑工人停止了對鵝的工作，鄭州為生病的女孩看病開辟了一條“綠色通道”，而特蕾莎，一個從貧困中走出來的天使修女，很好地照顧了窮人……所有這些都是因為他們相信善良可以傳遞溫暖。他們用自己的行動向世界證明愛的價值。
我的眼睛經(jīng)常是濕潤的，也許是因為，在這個陌生而冷漠的世界里過了很長時間，我終于觸摸到了一根我很久沒有觸摸過的線。我總是盡力傳達一些東西。在舉手投足之間，我欽佩愛情，欣賞天生的愛情，相信愛情。
梵高說過，在愛情之花盛開的地方，生活會繁榮。然而，我認為愛情之花正在信仰的枝頭綻放，在它的光輝中燃燒。
生活就像沙子和礫石。當它聚集時，它變成了沙灘。當它散開時，就變成了流沙。從遠處看，它既迷人又風(fēng)景如畫。這種團結(jié)和自信都來自一種信念，那就是愛的決心。
英國作家狄更斯曾說過：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代?！蔽覀兂錾谶@個科技與物質(zhì)如夜空焰火般的時代；一個相信夢想的時代；一個充滿不限機遇的時代；一個躁動的時代。但無論時代如何進步，這個時代依然需要信仰。
年輕人的無聲，是這一時代缺乏信仰的最大證據(jù)?！皢饰幕背蔀榍嗄晡幕幸粋€難以忽視的現(xiàn)象。從早期以“咸魚”“廢柴”等網(wǎng)絡(luò)詞語的流行，到近幾年被青年人常掛嘴邊的“人間不值得”等表達頹廢消極、悲觀絕望、無所謂態(tài)度的詞不斷出現(xiàn)，“喪文化”似乎來勢洶洶，在不知不覺中侵占了那些缺乏信仰的青年人的精神世界和現(xiàn)實生活。這種“喪”的表達，實際上也是青年群體排遣壓力的一種自我調(diào)侃和自我安慰。作為新一代血液注入者，年輕人都處于“喪”的狀態(tài)，為社會、為國家、為自己都是一種自我放棄。這個時代需要信仰來傳達正確的價值觀。
缺乏信仰，人們會迷失自我，成為他人手上的傀儡。滿目瘡痍的香港就是一個鮮活慘痛的例子?！拔胰ヒ敚闳ケO(jiān)獄，”那些被亂港分子和外部勢力所利用的年輕人，大多都是高級知識分子，但這些年輕人不承認或者完全沒有意識到自己被利用了，他們確實淪為了政客、亂港分子的“一次性工具”。他們破壞的不僅是香港的社會，香港的經(jīng)濟，更是香港青年一代的未來。這個時代需要信仰來引導(dǎo)青年人。
缺乏信仰，人心就會黑暗?！斑@是一個打字不需要負責(zé)任的時代”，在這信息爆炸的時代，有些人僅僅坐在鍵盤前，敲出讓自己舒心的話，絲毫不顧及屏幕另一端當事者的感受。這段時間，韓國藝人雪莉因網(wǎng)絡(luò)暴力自殺，蔡徐坤事件等等事件的發(fā)生并沒有引起人們的注意。在他們眼中沒有對與錯，只有他們毫無原則的開心，而這些始作俑者的“開心”是建立在無數(shù)受害者內(nèi)心無比掙扎，甚至鮮血之上。缺乏了信仰，人心也就變了，道德也蕩然無存。他們在無形之中也殺了人。他們站在道德的制高點上用自己崩壞的三觀去規(guī)范他人的行為。這個時代需要信仰來矯正人們的心理、行為。
“只有信仰才能讓思想發(fā)出火花，只有希望才能讓未來發(fā)出光芒?！蔽覀儜?yīng)當在自己身上克服這個時代，這個時代需要信仰。
我覺得雨露是這個世界上最干凈的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因為它們向往著純凈，因為它們比人類更向往美好。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會滋潤愛情，因為它會給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無時無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執(zhí)著。因為對雨露的信仰，所以我深深地喜愛著雨天，不論是細柔纏綿的綿綿細雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對于我來說都像是一次心的洗禮，一場心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細雨，我會走在街上，不去理睬周邊的喧嘩，不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會坐在離窗戶最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心靈被洗禮，更加尊重生命。
我極愛大海，愛大海一望無際，深不見底，海納百川。它包容著一切：美的，丑的，對的，錯的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺。當時海水倒映著天空的顏色，美好，博愛。它想一位慈愛的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領(lǐng)略過大海的風(fēng)采，我學(xué)會了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對我的傷害，因為這些，使我成長，使我感受到世界的美好。
我期盼陽光，因為它可以滋潤大地，使萬物復(fù)蘇，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個又一個美好的場景：那是愛情中最美的一幕，一對戀人十指相扣，陽光從他們的指間穿過，使一切變得安靜，溫暖?？梢园殃柟饪醋鲪矍閱?？愛情是不同于任何情況下的'陽光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對對戀人，因為一絲特別的溫暖，相識·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨特的美好。
因為美好，所以圣潔；因為美好，所以包容；因為美好，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好。
去年暑假，爸爸媽媽帶著我們一家去西藏自駕游。一路上，巍峨的雪山，廣袤的草原，澄澈的湖泊，湛藍的天空，都給我留下了深刻的印象，但震撼我靈魂的，卻是藏族人民的信仰。
記得那天，從林芝開往拉薩的路上，我看到一位朝圣者正在虔誠的叩拜，只聽她口中念念有詞，雙手合十，高舉過頭向前走一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；隨后將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先著地，然后全身匍匐，額頭輕叩地面。盡管不時駛過的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚，他的臉上寫滿了疲憊，但他的眼中卻充滿了堅定，不斷重復(fù)著相同的動作。我好奇地問媽媽：“她在干什么？”媽媽告訴我：“他在磕等身長頭，這是信仰的信徒們一種虔誠的拜佛儀式?！蔽易穯柕溃骸澳撬@樣拜著要去哪里？”媽媽敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉薩。”我不禁對他肅然起敬。
到了拉薩，這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見了。記得在八廓街的那個晚上，我們看見了一位大約四五十歲的藏族男子，繞著大昭寺不停地五體投地，身旁圍滿了人，我們擠進了人群，在大家的驚呼聲中發(fā)現(xiàn)他竟然只有一條腿。在人們詫異的目光注視下，他沉重地磕著頭，又艱難地爬起來。那時我對他的敬佩之情油然而生。
繼續(xù)向前，一對年輕的藏民夫婦也正虔誠地叩頭，女子的手中有一條繩子，牽著一個兩三歲大的孩子。那個孩子學(xué)著父母的樣一，懵懵懂懂地邁開腿，跟在父母身后跪拜。這是一種怎樣的信仰??！
聽導(dǎo)游說，雙手合十，象征領(lǐng)受了佛的旨意和教誨，舉過頭頂，移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時，心發(fā)所愿，口訴祈求，這樣才能實現(xiàn)心中的愿望。藏族人民從小就接受這樣的信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，將大昭寺門前的粗石板，都磨得閃閃發(fā)光，平滑無比。
有信仰的人是幸福的。用簡單的叩頭積累功德，祈禱平安與健康，與其說是藏民的信仰，不如說更像一種融入了日常生活的單純而執(zhí)著的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地傳承著，從今世，直到來生。
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因為我們漸漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現(xiàn)代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現(xiàn)在社會的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>
很多時候，支撐著我們的正是我們內(nèi)心的一份信仰，我們需要信仰，因為信仰是一座高塔，是一直擺在我們眼前的指引者！那么，到底如何才能寫一篇優(yōu)秀的關(guān)于生命的信仰作文呢？以下是欄目小編為大家精心整理的“生命需要信仰作文600字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
我總希望有一個信仰可以讓我依賴，完完全全，不用擔心任何的依賴。
習(xí)慣找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的。修復(fù)過程總是很艱難，顫抖著雙手，朦朧著淚眼，小心翼翼地縫合。免不了的刺骨疼痛，無數(shù)次體驗，卻從未習(xí)慣。
明知道會是怎樣的結(jié)局，卻還是一遍又一遍地重復(fù)同樣的故事。完完全全就是飛蛾撲火的翻版，明知會灰飛煙滅，卻還是堅持不懈。
習(xí)慣是個多么強大的東西，它驅(qū)使著好了傷疤忘了疼的我不斷尋找那些本就搖搖欲墜的“信仰”。皮膚的顏色早已凝固成了枯萎的玫瑰紅。
然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的結(jié)局，只期盼片刻能讓我貪婪享受的時光?？蛇@一次格外不同。你說我過于依賴你。好吧，好吧，我懂了，這一次我們都要傷痕累累了。我的依賴性確實是很強的，就好像是藤蔓。一觸到貌似筆直的物件便攀援而上，不論它是否穩(wěn)固。死命地纏繞直到雙方都窒息。
對不起，我好像太過用力，以致于它斷掉了。我以為我經(jīng)過很多次同樣的事后感覺不會那么鮮明，就好像你對我來說一點也不重要?？墒?，為什么我感覺像是沒有根的樹？
我完全錯了呀，這種感覺竟會比往常更疼痛難忍。我悲哀地發(fā)現(xiàn)，我一直以為的不是朋友的你，竟然是我的全部。
少了你我并不會怎樣呢，再找一個不就好了嗎？永遠會有人前仆后繼的，我怎么怕失去你呢？這些全是我在自欺欺人。我活在自己編造的謊言中卻不自知。
現(xiàn)在，謊言被打破如魚缸，沒有水的窒息感和碎片帶來的刺痛夾擊著我。我又是完全暴露在強烈陽光下，苔蘚、枯萎、腐爛接踵而來。
毀滅得太過徹底，我竟無法修復(fù)。無數(shù)次試圖將腦海中關(guān)于你的一切放入回收站，卻在按下刪除鍵的時候久久遲疑。是的，我不取、不愿、不含、不忍。我再沒有拋棄一切的骨氣。
時間可以使一切褪色。我便等，蜷縮在角落安靜地等。等我身上落滿霉菌，等回憶中的你模糊不清，等你慢慢謝幕。
角落里的時光仿佛已經(jīng)靜止。一天、兩天，又或許是一年、兩年，我終于敢于抖落滿身塵埃，重見天日。
這是新生的一天呢，該去做什么？我微笑著想。去商店享受一下美味吧，不如，給你帶上一份？
和城市站在一起，也就漸漸遠離了自然?！艾F(xiàn)在的娃子呦，連稻子和小麥都分不清，唉……”奶奶的慨嘆又回想在耳邊。
我想起了奶奶，想起了那份對散發(fā)著幽幽香氣的土地的信仰。
奶奶說，那方土地就是她的寶，守著它她才會心安。我想這或許正是古老的農(nóng)耕文明所特有的獨特魅力吧，她囊括了一代又一代農(nóng)人對它的忠實而真摯的信仰。
記憶中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不，有時她甚至早于那撩開黑幕的第一縷光線。踏著被露水浸染得濕漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹，奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結(jié)實的脊背，卻勾勒出了一幅最美麗的農(nóng)耕圖景。等到村子里的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續(xù)紛繁起來的時候，奶奶早已掛著晶瑩的汗珠回到了家。放下農(nóng)具，接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗，奶奶滿意地笑了：“我今天一大早便割完了兩畝田里的草，比隔壁你姨奶奶家快多嘍！”于是，對奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里開花結(jié)果。
近幾年，老村子里的人陸續(xù)搬去了鎮(zhèn)上或者更遠的城市，村子變得蕭條而冷寂，傍晚時偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無力而蒼白，幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手說：“媽，我們把你接去城市吧！您這么大年紀也該享受幾天清閑的時光了啊?！蔽以谝慌砸惨粋€勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你們城里哪有我們老家清閑??？城里，我不習(xí)慣，農(nóng)村才是我的根。再說了，我可舍不得把家里的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人??！呵呵?！闭f著，奶奶又系上了圍裙去廚房忙了起來。
“丫頭，奶奶家種的梨比你們城里的好吃吧？”
“丫頭啊，聽屋外雨打在樹葉和菜葉子上的聲音多好聽！你們城里聽不到了吧？”
“丫頭啊，就算你們開飛機來接我我也賴著不走，我就喜歡咱這個村子，我要永遠守著這塊土地……”
我躺在床上，任回憶如潮水般奔涌。那份簡約而淳樸的信仰令我久久回味和感動。
“現(xiàn)在的娃子呦……唉……”
早就聽說過“樹無主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無主人而去摘梨，是因為心存主見，有信仰——不欺人，不欺己。這該是何等胸襟?！洞髮W(xué)》中講：“君子要慎其獨也?！痹谌饲叭撕竽軌蜃龅奖砝锶缫?，堅守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也?！?/p>
于是，那些源于信仰涌動而來的心靈的快樂，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實香溢，冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經(jīng)千難萬險，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純，以及除惡揚善的美好品質(zhì)。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中，他說：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德。”當心中的這份信仰涌動，在強大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖，卻從來沒想過退縮，最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動的這份強大的信仰。
無獨有偶，于丹在《心得》中講“勇者無懼”時，提到一個小故事：一個武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內(nèi)心惶恐。他去請教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導(dǎo)去做：當武士舉起刀的時候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當他系好最后一根帶子時，在漫長的等待中，武士覺得茶師一定本領(lǐng)強大，才會面對險境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動的信仰——無懼。
我們心中涌動的信仰又豈止這些，那些關(guān)乎真、善、美的所有好的品質(zhì)，都是滋潤生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節(jié)，為世人紀念；陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。
李白懷抱信仰，留下風(fēng)骨俊朗飄逸的詩篇，為世人傳唱；《老人與?！分?，桑迪亞哥說：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他。”的確，一個人是可以被消滅的，但一個人心中涌動的信仰卻是長存的。
朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動吧！這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價值的力量。信仰涌動之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤澤成浩浩綠洲。
信仰，對于人類來說是一種不可缺少的的東西。它像是精神糧食，像是黑暗中的指明燈，引導(dǎo)著迷惘的我們走向目標。人們的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以寫出令他欣賞的文學(xué)家﹔有的人的信仰是對于這個世界來說是毫不起眼的人，但對于他來說基本可以算是他的全部的人。還有的人的信仰是一種植物，一處風(fēng)景，一個物品……甚至是不存在的虛構(gòu)的人物。而我的信仰，就是那最后一類，一個作家筆下的一個虛構(gòu)的人物。
我的信仰，他既不偉大，也不渺小。既有很多的人認識并且很喜歡他，也有很多的人連聽都沒有聽說過讓他。他是一本小說中的一個角色︰南派三叔的盜墓筆記中的小哥張起靈他只是一個名氣不算很大的作家筆下的一個虛構(gòu)的人物，怎么看我都沒有什么理由將他認為是我的信仰?；蛟S是在小說中看到他為了朋友不惜生命的挺身而出﹔或許是看到他承擔著天大的責(zé)任和光陰的洪流，卻毫無抱怨之言，依舊默默地付出﹔還是看到他為摯友入青銅門整整十年的黑暗獨自一人闖。我不知道是為什么，或許都有一些原因，但是，現(xiàn)在我明白的是，張起靈就是我的信仰。
我的信仰，是盜墓筆記中張家最后一個起靈。是盜墓筆記中的靈魂人物。他有失憶癥，每隔一段時間就會遺忘之前的記憶，為此他一直穿梭于各大古墓之中尋找著被自己遺忘的記憶，永不停歇的這樣輪回著。應(yīng)該是命中注定，他遇到了改變了他命運的摯友—吳邪和王胖子。他可以為了他們而去做那些極具危險的事情，甚至不惜犧牲生命。正也是這種為朋友可以付出一切的精神打動了我，他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很強大，知識也很淵博?？伤m強大，卻很容易讓人感到心疼。他沒有家，也沒有家人，確切的說，張家只剩他一個人了。他獨自一人在時光的洪流中苦苦掙扎，努力的尋找著過去。他從沒抱怨過生活，沉默寡言的他時常望著天空發(fā)呆，不知是在想他逝去的家人還是在拼命回憶著過去。
我還想說很多很多，但是千言萬語也終歸不過一句話︰“你是心臟，也是信仰?！?/p>
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。
到了現(xiàn)當代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，云杉先生在其文中也有類似歸納，經(jīng)過不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，國人的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統(tǒng)文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛正是一個典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想?！闭且驗槲覀儩u漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現(xiàn)代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現(xiàn)在社會的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>
我覺得雨露是這個世界上最干凈的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因為它們向往著純凈，因為它們比人類更向往美好。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會滋潤愛情，因為它會給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無時無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執(zhí)著。因為對雨露的信仰，所以我深深地喜愛著雨天，不論是細柔纏綿的綿綿細雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對于我來說都像是一次心的洗禮，一場心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細雨，我會走在街上，不去理睬周邊的喧嘩，不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會坐在離窗戶最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心靈被洗禮，更加尊重生命。
我極愛大海，愛大海一望無際，深不見底，海納百川。它包容著一切：美的，丑的，對的，錯的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺。當時海水倒映著天空的顏色，美好，博愛。它想一位慈愛的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領(lǐng)略過大海的風(fēng)采，我學(xué)會了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對我的傷害，因為這些，使我成長，使我感受到世界的美好。
我期盼陽光，因為它可以滋潤大地，使萬物復(fù)蘇，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個又一個美好的場景：那是愛情中最美的一幕，一對戀人十指相扣，陽光從他們的指間穿過，使一切變得安靜，溫暖。可以把陽光看作愛情嗎？愛情是不同于任何情況下的'陽光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對對戀人，因為一絲特別的溫暖，相識·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨特的美好。
因為美好，所以圣潔；因為美好，所以包容；因為美好，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好。
很多時候，信仰就是希望，有信仰的人不會墮落于黑暗，我們需要信仰，就像黑暗需要光明，白天需要黑夜！那么，我們怎樣才能寫好關(guān)于生命的信仰作文呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“把信仰寫進生命里作文”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
去年暑假，爸爸媽媽帶著我們一家去西藏自駕游。一路上，巍峨的雪山，廣袤的草原，澄澈的湖泊，湛藍的天空，都給我留下了深刻的印象，但震撼我靈魂的，卻是藏族人民的信仰。
記得那天，從林芝開往拉薩的路上，我看到一位朝圣者正在虔誠的叩拜，只聽她口中念念有詞，雙手合十，高舉過頭向前走一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；隨后將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先著地，然后全身匍匐，額頭輕叩地面。盡管不時駛過的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚，他的臉上寫滿了疲憊，但他的眼中卻充滿了堅定，不斷重復(fù)著相同的動作。我好奇地問媽媽：“她在干什么？”媽媽告訴我：“他在磕等身長頭，這是信仰的信徒們一種虔誠的拜佛儀式?！蔽易穯柕溃骸澳撬@樣拜著要去哪里？”媽媽敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉薩?！蔽也唤麑λC然起敬。
到了拉薩，這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見了。記得在八廓街的那個晚上，我們看見了一位大約四五十歲的藏族男子，繞著大昭寺不停地五體投地，身旁圍滿了人，我們擠進了人群，在大家的驚呼聲中發(fā)現(xiàn)他竟然只有一條腿。在人們詫異的目光注視下，他沉重地磕著頭，又艱難地爬起來。那時我對他的敬佩之情油然而生。
繼續(xù)向前，一對年輕的藏民夫婦也正虔誠地叩頭，女子的手中有一條繩子，牽著一個兩三歲大的孩子。那個孩子學(xué)著父母的樣一，懵懵懂懂地邁開腿，跟在父母身后跪拜。這是一種怎樣的信仰?。?/p>
聽導(dǎo)游說，雙手合十，象征領(lǐng)受了佛的旨意和教誨，舉過頭頂，移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時，心發(fā)所愿，口訴祈求，這樣才能實現(xiàn)心中的愿望。藏族人民從小就接受這樣的信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，將大昭寺門前的粗石板，都磨得閃閃發(fā)光，平滑無比。
有信仰的人是幸福的。用簡單的叩頭積累功德，祈禱平安與健康，與其說是藏民的信仰，不如說更像一種融入了日常生活的單純而執(zhí)著的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地傳承著，從今世，直到來生。
種子沖破巖石層的限制，面向光明。盡管有暴風(fēng)雨，老鷹還是飛到了天空。那匹馬掙脫韁繩，向袁野走去。這種絕望源于一種信念，即愛是堅定的。
bolles說，如果有天堂，天堂應(yīng)該像圖書館一樣。然而，我相信只要有愛，天堂就在地球上無處不在。因為愛，讓我們相信世界是美麗的。愛是一種信仰。
對于粉絲來說，他們無疑讓那些愛他們偶像的人。有人說他們盲目地愛，有人說他們只是喜歡那些偶像的外表。事實并非如此。我仍然記得一位資深粉絲曾在他的博客中寫道，這是我年輕時的信仰。也許每個粉絲最初都迷戀偶像是因為他英俊漂亮的臉蛋和一些突出的特點。但最終，他們愛的是他們的偶像帶來的感動。當你孤獨無助的時候，給你最大的信心；當你困惑和不確定的時候，給你最大的意志。在粉絲的心中，偶像是照亮黑暗前方的明燈，是生活中最堅定的信念。愛是一種將粉絲與偶像聯(lián)系在一起的信念。
在德國，一個美麗的女孩用了60年的等待來解釋她的愛和信仰。
季羨林在德國讀書時遇到了厄姆加德小姐。后來，兩人有了感情，但季羨林放棄了關(guān)系。幾十年后，當有人找她時，他們發(fā)現(xiàn)她還在那里。她說：“看，什么都沒變。我一直在等他回來?！倍蚰芳拥聦玖w林的愛穿越了60年的時空，持久而耐人尋味。對她來說，這份愛是一種信念，它支撐著她度過漫長的孤獨時光。
愛是信念，傳遞溫暖。伯明翰經(jīng)濟區(qū)的建筑工人停止了對鵝的工作，鄭州為生病的女孩看病開辟了一條“綠色通道”，而特蕾莎，一個從貧困中走出來的天使修女，很好地照顧了窮人……所有這些都是因為他們相信善良可以傳遞溫暖。他們用自己的行動向世界證明愛的價值。
我的眼睛經(jīng)常是濕潤的，也許是因為，在這個陌生而冷漠的世界里過了很長時間，我終于觸摸到了一根我很久沒有觸摸過的線。我總是盡力傳達一些東西。在舉手投足之間，我欽佩愛情，欣賞天生的愛情，相信愛情。
梵高說過，在愛情之花盛開的地方，生活會繁榮。然而，我認為愛情之花正在信仰的枝頭綻放，在它的光輝中燃燒。
生活就像沙子和礫石。當它聚集時，它變成了沙灘。當它散開時，就變成了流沙。從遠處看，它既迷人又風(fēng)景如畫。這種團結(jié)和自信都來自一種信念，那就是愛的決心。
我的世界，因為有你才會美，是你給我的信仰
他對于我來說，是一種難以用言語來表達的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要?！?/p>
小學(xué)時候的我如同猴子山的大王一般，對學(xué)習(xí)視若無睹，成績更是糟糕得差強人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導(dǎo)，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時光，我曾一度對自己起了不如放棄的念頭，無法繼續(xù)厚著臉皮面對父母的關(guān)心和老師的關(guān)懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個時候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢？
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂。”
那時的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說不出任何話的時候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
仿佛曾經(jīng)的我，膽小而無能為力。
小學(xué)有一次英語演講，第一次參加的我辛辛苦苦準備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當輪到我的時候，心中無法抑制的跳動如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺微躬身子鞠了個躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個演講臺。
一旦錯過，便再也無法挽回。
深知這個游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識對著臺下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無話可說，無計可施，或許當時他的想法和我一樣？不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動；努力的往前飛，再累也無所謂?！?/p>
許多人在面對困境和窘迫的時候會下意識去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會選擇迎面而上，因為他堅信，逃避解決不了問題。因為他堅信，會用人理解他。所以他勇敢，所以他無謂。
古曰：時未遇兮無所將。
此時此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
我總希望有一個信仰可以讓我依賴，完完全全，不用擔心任何的依賴。
習(xí)慣找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的。修復(fù)過程總是很艱難，顫抖著雙手，朦朧著淚眼，小心翼翼地縫合。免不了的刺骨疼痛，無數(shù)次體驗，卻從未習(xí)慣。
明知道會是怎樣的結(jié)局，卻還是一遍又一遍地重復(fù)同樣的故事。完完全全就是飛蛾撲火的翻版，明知會灰飛煙滅，卻還是堅持不懈。
習(xí)慣是個多么強大的東西，它驅(qū)使著好了傷疤忘了疼的我不斷尋找那些本就搖搖欲墜的“信仰”。皮膚的顏色早已凝固成了枯萎的玫瑰紅。
然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的結(jié)局，只期盼片刻能讓我貪婪享受的時光?？蛇@一次格外不同。你說我過于依賴你。好吧，好吧，我懂了，這一次我們都要傷痕累累了。我的依賴性確實是很強的，就好像是藤蔓。一觸到貌似筆直的物件便攀援而上，不論它是否穩(wěn)固。死命地纏繞直到雙方都窒息。
對不起，我好像太過用力，以致于它斷掉了。我以為我經(jīng)過很多次同樣的事后感覺不會那么鮮明，就好像你對我來說一點也不重要?？墒?，為什么我感覺像是沒有根的樹？
我完全錯了呀，這種感覺竟會比往常更疼痛難忍。我悲哀地發(fā)現(xiàn)，我一直以為的不是朋友的你，竟然是我的全部。
少了你我并不會怎樣呢，再找一個不就好了嗎？永遠會有人前仆后繼的，我怎么怕失去你呢？這些全是我在自欺欺人。我活在自己編造的謊言中卻不自知。
現(xiàn)在，謊言被打破如魚缸，沒有水的窒息感和碎片帶來的刺痛夾擊著我。我又是完全暴露在強烈陽光下，苔蘚、枯萎、腐爛接踵而來。
毀滅得太過徹底，我竟無法修復(fù)。無數(shù)次試圖將腦海中關(guān)于你的一切放入回收站，卻在按下刪除鍵的時候久久遲疑。是的，我不取、不愿、不含、不忍。我再沒有拋棄一切的骨氣。
時間可以使一切褪色。我便等，蜷縮在角落安靜地等。等我身上落滿霉菌，等回憶中的你模糊不清，等你慢慢謝幕。
角落里的時光仿佛已經(jīng)靜止。一天、兩天，又或許是一年、兩年，我終于敢于抖落滿身塵埃，重見天日。
這是新生的一天呢，該去做什么？我微笑著想。去商店享受一下美味吧，不如，給你帶上一份？
漏斷人初靜，缺月掛疏桐。默默的夜，是凝固的旋律，靜止的音符。
有一種聲音是用來感覺的，無須語言文字，有什么樣的感覺就有什么樣的振動質(zhì)感。
黑得太寂寞的夜色，沒有一顆兩顆的星星作點綴，也沒有靜靜流淌的月光作背景，只有一色的緘默彌漫天上。如果午夜使你什么都看不見，那就讓黑夜給你當眼睛吧，用它認真看的話，你會覺得夜的黑是浮動著的，像流水，像行云，像和風(fēng)……站在一天的最邊緣處，我的心海不起一圈漣漪，如一面光滑的鏡子，將所有的風(fēng)景倒映，不存在對稱軸，因為這讓夜給染模糊了。
在拒絕喧鬧的凌晨起來散步，愜意無法講！在鄉(xiāng)間小路上，走著的是我的魂靈，還是我的腳呢？我想，不必帶著生活的瑣屑來到這里，這里只需要輕松的心情，沉思的步伐就應(yīng)當停止了。
午夜獨歌者，這種行為是否就是無病呻吟呢？萬家燈火已熄滅了，在這寧靜時分放聲歌唱，不因寂寞，只因心有澎湃的洶涌的浪花，我壓不住激情。
夜如涼水，清新，但好像又變得凝重起來，不能流動。我閉上雙眼，仿佛又遇上了另一個更加黑的夜，或者應(yīng)說那是我的精神世界，一個無底洞，可以無限大的容納一切好的壞的心情，但始終有一種東西丟不進去，那應(yīng)該是自己吧！也就是因為這個，時常想自我超脫卻時常陷入困惑迷惘。
人總得有信仰吧。那不是迷信，是一種對美的追求。我相信夜是最為純潔的，燈火輝煌的不叫夜，那只是白天的熙熙攘攘的延續(xù)。所謂夜，就像一片悠然飄落的落葉，一朵悄然綻放的紅花，只有心靈的寧靜，才能感應(yīng)這微弱的振動，即使不用耳朵也能聆聽，整個身體也可以當作是聲音傳播的介質(zhì)。夜就是要讓不透明的黑布覆蓋，雖深邃但可觸摸。不同的心境會使人造成對夜有不同的感覺：冷清，孤單，肅穆，抑或是浪漫，清靜，溫馨。但這些都是一致的，就如夜總是黑的。
我的信仰就是夜純粹的靜寂與安寧。
靜靜的夜，就像一段沒有歌詞的旋律，但它的主題卻使靜止的音符飄飛了起來。
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沒有信仰的人很可怕，就像是一群永遠失去了光明的人，我們需要信仰，因為信仰就像是大海里的航標，可以給我們指明航行的方向。那么，關(guān)于生命信仰的作文怎么樣才可以寫好呢？請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的“我們生命需要信仰來滋養(yǎng)的作文”，希望能對您有所幫助，請收藏。...
很多時候，支撐著我們的正是我們內(nèi)心的一份信仰，我們需要信仰，因為信仰是一座高塔，是一直擺在我們眼前的指引者！那么，到底如何才能寫一篇優(yōu)秀的關(guān)于生命的信仰作文呢？以下是欄目小編為大家精心整理的“生命需要信仰作文600字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。...
很多時候，信仰就是希望，有信仰的人不會墮落于黑暗，我們需要信仰，就像黑暗需要光明，白天需要黑夜！那么，我們怎樣才能寫好關(guān)于生命的信仰作文呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“把信仰寫進生命里作文”，供您參考，希望能夠幫助到大家。...
很多時候，信仰就是希望，有信仰的人不會墮落于黑暗，我們需要信仰，信仰是救贖是恩賜，信仰使我們被稱之為人！那么，一篇屬于自己的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢？為滿足您的需求，編輯特地編輯了“生命和信仰命題作文”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。...
很多時候，信仰就是希望，有信仰的人不會墮落于黑暗，我們需要信仰，因為信仰是一座高塔，是一直擺在我們眼前的指引者！那么，怎么才能寫好一篇優(yōu)秀的關(guān)于生命信仰的作文呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“生命需要信仰的高分作文”，供您參考，希望能夠幫助到大家。...
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