以創(chuàng)新為主題的作文。
在語(yǔ)文課程中作文是非常重要的一部分,為了快速提升我們的作文素養(yǎng),你知道寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新主題作文的關(guān)鍵是什么嗎?寫作文要注意真情實(shí)感的表達(dá)內(nèi)心的想法。那么你知道如何才能寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新主題作文嗎?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心推薦的“以創(chuàng)新為主題作文”,敬請(qǐng)閱讀,希望對(duì)您有所幫助。
互聯(lián)網(wǎng)是我們身邊必不可少的朋友,它源于生活的需求,但高于生活,我們可以在上面學(xué)習(xí),閱覽,聊天,游戲,使我們大量增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),給我們生活帶來(lái)很多便利,這就是創(chuàng)新的力量。
1990年,博納思·李在歐洲核研究所任職期間發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng),使我們能利用浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源,與從不同的是,他直接公開(kāi)了他的發(fā)明成果,面不是去申請(qǐng)什么專利或設(shè)置權(quán)限,這需要多么寬廣的胸襟和勇氣!他放棄了金錢公開(kāi)成果,為了讓更多的人使用,并且使互聯(lián)網(wǎng)不斷創(chuàng)新。這,才是博納思·李的真實(shí)目的。
創(chuàng)新,能使我們生活多姿多彩,使世界以前所未有的速度獲得發(fā)展,那么創(chuàng)新離我們平凡的人還遠(yuǎn)嗎?
實(shí)事上,它離我們很近。我們也不是平凡的人?。≌l(shuí)說(shuō)我們平凡?創(chuàng)新就源于生活之中。創(chuàng)新,無(wú)止境。數(shù)十年改革開(kāi)放的歷程,使我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化,并逐步成熟。在教育方面,創(chuàng)新被大力度地推廣。有的學(xué)校還開(kāi)辦了相關(guān)課程,更表明了對(duì)創(chuàng)新的提倡與支持。我們學(xué)校也開(kāi)設(shè)有創(chuàng)新課程。在課堂上,老師教我們知識(shí),鼓勵(lì)此方面的制作。如果在原樣品上加入創(chuàng)新,則會(huì)大大受到表?yè)P(yáng)。比如做地球儀,如果在上面畫上詳細(xì)地圖,或是在支架上設(shè)計(jì)新的結(jié)構(gòu)等等。只要是開(kāi)拓新思路,有自己的想法,就算是創(chuàng)新了。
創(chuàng)新,無(wú)止境。去探索,去發(fā)現(xiàn)。我們要從上幾代發(fā)明人中汲取力量和經(jīng)驗(yàn),加以創(chuàng)新,成為我們新的,獨(dú)有的思想。這是我們想要做的,這是我們應(yīng)該做的,這也是我們必須做的。讓我們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,去迎接嶄新的創(chuàng)新世界吧!
創(chuàng)新,永無(wú)止境……
在一個(gè)生命到來(lái)時(shí),在人類進(jìn)化的過(guò)程里,立異是前進(jìn)的方向,而夢(mèng)想則是前進(jìn)的動(dòng)力。有了立異,我們就有了未來(lái),夸姣的明天。有了夢(mèng)想我們的糊口不會(huì)覺(jué)得乏味,有了夢(mèng)想我們就有了前進(jìn)的動(dòng)力。立異與夢(mèng)想有著牢不可分的關(guān)系,立異是歌曲的音調(diào),夢(mèng)想是歌曲的音符。在立異與夢(mèng)想構(gòu)成的協(xié)奏曲里,才會(huì)發(fā)出美妙的歌聲。
立異的曲調(diào),有了立異的精神,有了夢(mèng)想,未來(lái)就屬于我們,我們須秉持這立異的思惟與頑強(qiáng)努力的去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。這便是立異與夢(mèng)想的協(xié)奏曲。
立異,是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必須的一種精神。有了立異,可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天,有了立異,可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談,有了立異,可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭,炸出通道,有了立異,可以與列文虎克共同觀察微觀世。
立異是一把金色的鑰匙,打開(kāi)知識(shí)的大門,立異是一股清澈的泉水,灌溉枯涸的心靈,立異,是一段門路,它能助我們登上理想的高峰。所立異是我們必需隨時(shí)具備的一種精神。
夢(mèng)想的音符,夢(mèng)想是曲子的音符,他帶領(lǐng)我們走向理想之都,有人說(shuō)夢(mèng)想是可望不可及的,而我說(shuō)夢(mèng)想就是在田無(wú)憂無(wú)慮的奔跑。夢(mèng)想就是我們心中的彼岸花,我們?yōu)榱吮税痘ㄅΦ那斑M(jìn),為了心中的那一片凈土,我們可以付出一生的孤傲,我們可以揮灑汗水,我們可以流血。這就是夢(mèng)想的真諦。夢(mèng)想就是不中斷地追求。正如一位哲學(xué)家所說(shuō):人生最大的快樂(lè)不在于占什么,而在于追求什么的過(guò)程。人類的提高離不開(kāi)夢(mèng)想,糊口更加需要夢(mèng)想的存在。立異離不開(kāi)夢(mèng)想,夢(mèng)想也離不開(kāi)立異。
夢(mèng)想是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力,是人一生都要追求的,只要我們懷揣著夢(mèng)想,并為之努力奮斗,將會(huì)迎來(lái)自己人生中最燦爛的春天。當(dāng)我們奏起這首立異與夢(mèng)想的協(xié)奏曲時(shí),我們的未來(lái)之歌也正靜靜奏響。學(xué)會(huì)立異不是簡(jiǎn)樸地說(shuō)一下,而是付出步履,像袁隆平叔叔一樣敢于立異,敢于接受挑戰(zhàn)。在糊口中我們要敢于面對(duì)任何挑戰(zhàn),由于我們相信挑戰(zhàn)就是我們成長(zhǎng)的過(guò)程,立異使我們變得更加聰慧。夢(mèng)想可以陶冶我們的情操,相信夢(mèng)想就是相信自己。
讓我們共同奏響著立異與夢(mèng)想的協(xié)奏曲,走向我們自己的,也是奏響祖國(guó)的偉大中興夢(mèng)與科技立異的協(xié)奏曲。
“你只聞到了我的香味,卻沒(méi)有看到過(guò)我背后流的汗水;你嘲笑我一無(wú)所有,我嘲笑你總是在等待;你否定我的現(xiàn)在,而我自己創(chuàng)造自己的未來(lái)?!币苍S你并不陌生,這一段話,這是聚美優(yōu)品總裁的自我代言,一句:“我是陳歐,我為自己代言”不知投射出多少正能量,不知讓多少年輕人記住他。沒(méi)錯(cuò),他打破了常規(guī),他為自己的公司自我代言。
當(dāng)其他公司的老板都墨守成規(guī)的時(shí)候,他打破了常規(guī),選擇創(chuàng)新,一介公司老總親自為自己公司的產(chǎn)品代言。正因?yàn)樗@一股創(chuàng)新的干勁,讓大家都知道了聚美優(yōu)品這個(gè)品牌。生活需要?jiǎng)?chuàng)新,時(shí)代更需要?jiǎng)?chuàng)新!
據(jù)中國(guó)之聲報(bào)道,山東省某市一所公立小學(xué)取消了1、2年級(jí)的數(shù)學(xué)課,這一事件引起了許多爭(zhēng)議,然而校長(zhǎng)卻說(shuō)數(shù)學(xué)這一邏輯思維性強(qiáng)的學(xué)科并不適合低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí),這一言論卻讓很多家長(zhǎng)以為是極力任性和長(zhǎng)官意志的體現(xiàn)。他們則認(rèn)為不能讓自己的孩子輸在起跑線上,他們沒(méi)有設(shè)身處地的為孩子著想,而是想著怎樣才能讓自己的孩子學(xué)到更多的知識(shí),別人家的孩子學(xué)了什么,我家的孩子就要學(xué)什么。不僅如此,他們還要求自己的孩子要做的比其他孩子更好,他們恨不得自己的孩子是神童,什么都會(huì)。
然而我卻和那些支持者的觀點(diǎn)一致,敢于創(chuàng)新的學(xué)校才能給孩子提供創(chuàng)新性的教育,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí),開(kāi)發(fā)他們創(chuàng)新的潛力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力,讓他們養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)腦筋,愛(ài)動(dòng)手的習(xí)慣。創(chuàng)新思維需要從小培養(yǎng),這與傳統(tǒng)觀念不同,但同時(shí)又具有挑戰(zhàn)性,學(xué)校必須面臨各種各樣的質(zhì)疑和壓力,堅(jiān)持自己的教學(xué)理念,進(jìn)行創(chuàng)新教育。
該學(xué)校取消1、2年級(jí)數(shù)學(xué)這門課程的做法不僅僅是創(chuàng)新改革的體現(xiàn),更是時(shí)代進(jìn)步的體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族如果想要龐大付強(qiáng),那么擁有創(chuàng)新精神是必不可少的。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力,是國(guó)家富強(qiáng)的根本,是一個(gè)國(guó)家經(jīng)久不衰淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的源泉。
創(chuàng)新不僅僅是打破傳統(tǒng),而是在打破傳統(tǒng)的同時(shí)有新的突破,這樣才是真正的創(chuàng)新。時(shí)代需要人才,時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新,時(shí)代需要具有創(chuàng)新精神的人才。創(chuàng)新是一種追求,一種信念,一種無(wú)畏,一種越過(guò)冷漠荒原后,看到生命綠洲的快樂(lè)。創(chuàng)新的過(guò)程是美麗的,充實(shí)的。孕育著希望與憧憬,它因此魅力無(wú)限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗,讓夢(mèng)想的翅膀勁舞蒼穹,領(lǐng)略搏擊長(zhǎng)空的豪邁與灑脫。
繼承是積累,創(chuàng)新是發(fā)展。
所謂繼承就是將歷史中值得我們后輩所歌頌,所學(xué)習(xí)的精神保留下來(lái),加以傳承與弘揚(yáng)。
繼承禮儀文化。
中國(guó)是“禮儀之邦”對(duì)禮儀文化非常重視,從古至今禮儀文明從未斷過(guò)。
北宋時(shí)期,有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士,前去向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn),卻趕上程頤正在屋中小憩。于是楊時(shí)便靜立門口,等待老師醒來(lái),即使外面下起鵝毛大雪,他也不肯離去,依舊立在雪中。等到程頤一覺(jué)醒來(lái)時(shí),才發(fā)現(xiàn)門外的楊時(shí)已經(jīng)成了雪人。
程門立雪告訴了我們要尊敬老師。
現(xiàn)代作家魯迅對(duì)啟蒙老師壽鏡吾先生也十分的尊敬。在日本留學(xué)期間,魯迅經(jīng)常給老師寫信匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)情況,回家期間也經(jīng)常探望老師。
從楊時(shí)到魯迅直至我們,這就是繼承!
所謂創(chuàng)新就是在繼承的基礎(chǔ)上增添一些更加豐富的新內(nèi)容,加以發(fā)展。
創(chuàng)新科技發(fā)展。
說(shuō)起四大發(fā)明,人民都感嘆不已。在人類文明史上四大發(fā)明占有重要地位。印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)這些都是我國(guó)古代的科學(xué)技術(shù),在當(dāng)時(shí)都是居于世界前列的。這些偉大的發(fā)明曾經(jīng)影響了全世界,也推動(dòng)了人類歷史的前進(jìn)。
從20xx年的神舟7號(hào)再到前不久剛發(fā)射的天宮二號(hào)。這無(wú)一不體現(xiàn)了我國(guó)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展,在航天領(lǐng)域已走在世界的前列。就像高爾基所說(shuō)的:“如果學(xué)習(xí)只在模仿,那么我們就不會(huì)有科學(xué),也不會(huì)有技術(shù)。”
從四大發(fā)明到天宮二號(hào)直至現(xiàn)在,這就是創(chuàng)新!
在開(kāi)創(chuàng)新世界的征途中,我們應(yīng)該繼承中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)民族精神,傳承中華美德。我們應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新科技,發(fā)展科技,年輕的我們朝氣蓬勃,誰(shuí)都不應(yīng)該缺席!
繼承是積累,創(chuàng)新是發(fā)展,惟有繼承與創(chuàng)新才能讓中華民族永葆生命力!
作文創(chuàng)新貴在觀念創(chuàng)新也只能培養(yǎng)出缺乏鮮活生活、鮮活思想、鮮明個(gè)性,思想陳舊、人云亦云的庸才。
令人欣慰的是,語(yǔ)文界一些有識(shí)之士高舉義旗,以一種全新的作文教學(xué)理念,非凡的勇氣,在高考模式、高考理念的刀叢中披荊斬棘,另辟溪徑,探索作文創(chuàng)新的道路,并取得了可喜的成果。其中魏書生科學(xué)與民主的教育教學(xué)思想更為我們指引了一條光明大道。
要真正實(shí)現(xiàn)作文創(chuàng)新的目的,關(guān)鍵在于觀念的創(chuàng)新,觀念創(chuàng)新,就要依循魏書生科學(xué)與民主的新理念,也只要堅(jiān)持科學(xué)與民主,才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,才能尊重學(xué)生的個(gè)性,使學(xué)生說(shuō)自己想說(shuō)的話,寫自己想寫的事,才能使學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感。
理念的創(chuàng)新,首先要從陳舊的、束縛人的高考模式中解脫出來(lái),徹底改變過(guò)去那種以純技巧操練為主要作文教學(xué)手段,教學(xué)思維的一貫制作法。要依照寫作教學(xué)的規(guī)律,全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì),深入挖掘?qū)W生內(nèi)在潛力,讓學(xué)生說(shuō)有說(shuō)之話,寫有寫之事,論有感之見(jiàn)解,抒可發(fā)之情,讓學(xué)生切實(shí)地表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感,使喜怒哀樂(lè)、人生百相、耳聞目睹之事盡泄筆端,大可不必用高考作文的條條框框及所謂的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)限制學(xué)生的手腳,束縛學(xué)生的思想,僵化學(xué)生的思維。否則寫出來(lái)的東西,大多是內(nèi)容空洞,生編硬造,與學(xué)生實(shí)際生活、切身體驗(yàn)相距甚遠(yuǎn)的應(yīng)考之作。
其次,要變枯燥寫作為趣味寫作。趣味寫作的關(guān)鍵就是實(shí)行民主,讓學(xué)生愿意寫,使寫作成為一種習(xí)慣。大多數(shù)學(xué)生不愿寫作文。
視寫作文為一大苦惱之事。只是抗不過(guò)教師的逼迫,才按規(guī)定勉強(qiáng)出一篇敷衍之作,究竟寫了什么樣,想表現(xiàn)什么,連學(xué)生自己都不清楚,長(zhǎng)此下去,不要說(shuō)學(xué)生沒(méi)興趣,就是原有的一點(diǎn)興趣,也會(huì)在這種枯燥乏味的寫作中消失殆盡。
孔子曰:為之不如好之,好之不如樂(lè)之。學(xué)生只有樂(lè)之才能真正達(dá)到寫作目的,才能對(duì)作文產(chǎn)生濃厚的興趣,才能對(duì)寫作欲罷不能,欲罷不忍。要想真正地激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,就要改變過(guò)去那種定時(shí)定期,限時(shí)限題限字?jǐn)?shù)的作法。為學(xué)生解綁松縛,讓學(xué)生隨時(shí)隨地寫,有感就發(fā),有事就敘,有情就抒,隨意升發(fā)。千八百字也可,一二百字也行,三五句話也是作文,少搞一些硬性的限制,多給學(xué)生一些自由,即使讓學(xué)生發(fā)一發(fā)牢騷,吐一吐心中塊壘,又有何不可?就是讓不知愁滋味的學(xué)生為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁,又有什么值得橫加指責(zé)?慢慢引導(dǎo)就是了。關(guān)鍵是在這種自由的寫作氛圍下,能培養(yǎng)起學(xué)生的寫作興趣和習(xí)慣,增強(qiáng)表達(dá)欲,興趣有了,表達(dá)欲強(qiáng)了,其他的事就好辦了。
再次,要引導(dǎo)學(xué)生把關(guān)注點(diǎn)從課堂、書本、高考中移向社會(huì),移向人生、移向大千世界。
魏書生提倡的培養(yǎng)學(xué)生觀察的習(xí)慣給我們提供了可資借鑒的依據(jù)。長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)下的學(xué)生只習(xí)慣于做三點(diǎn)一線式的運(yùn)動(dòng),高高的圍墻擋住了他們的視線,狹小的課堂鎖住了他們身心,他們習(xí)慣于老師說(shuō)什么,高考考什么。封閉的結(jié)果必然導(dǎo)致思想的僵化,僵化了的思想又怎能創(chuàng)出新意?走出課堂,外面的世界很精彩。掙脫課本,社會(huì)這本無(wú)字書奧妙無(wú)窮,博大精深。從中隨意擷取幾朵浪花,便會(huì)匯成浩瀚的海洋,從人生世相中不經(jīng)意地?cái)z下一個(gè)鏡頭,便會(huì)升華學(xué)生的思想。從一件小事的感悟中會(huì)受到深刻的啟迪。社會(huì)、人生是學(xué)生寫作的最豐富的素材庫(kù),其資源取之不盡,用之不竭,關(guān)鍵是教師要給學(xué)生自由,要敢于放飛學(xué)生于廣闊的天地之間,讓他們?nèi)ビ^察、去思考、去認(rèn)識(shí),讓學(xué)生日漸退化的思想羽翼,再重新豐滿起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生,從社會(huì)、人生中掘取新思想、新觀點(diǎn)、新概念。這樣,可以豐富學(xué)生知識(shí)養(yǎng)料,開(kāi)拓學(xué)生視野,活躍學(xué)生的思維,提高學(xué)生的思辨力。
但這樣做不等于說(shuō),完全脫離課堂,不要課本,關(guān)鍵是怎樣處理好課堂教學(xué)與課外活動(dòng)的關(guān)系,筆者粗淺地認(rèn)為:以課堂教學(xué)為主陣地,課外活動(dòng)為第二戰(zhàn)場(chǎng),以課堂教學(xué)指導(dǎo)課外作文實(shí)踐,以社會(huì)生活為主話題,以教師點(diǎn)拔,學(xué)生實(shí)際操作為主線索,把課堂作文教學(xué)與社會(huì)生活、語(yǔ)文實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),才能全面推動(dòng)作文教學(xué)改革的進(jìn)行,才能實(shí)現(xiàn)作文創(chuàng)新的目的。
順便再說(shuō)一下,寫作文離不開(kāi)表達(dá)技巧,少不了嚴(yán)密、準(zhǔn)確,形象、生動(dòng)的好語(yǔ)言,但也不必因此就在這方面大做文章,大花氣力,做年復(fù)一年的無(wú)休止的操練,俗話說(shuō)得好,書讀百遍,其意自見(jiàn),熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。只要學(xué)生平時(shí)多看,多聽(tīng),多寫,多練,多吸取,那么,他的表達(dá)技巧自然就會(huì)提高,語(yǔ)言自然就會(huì)豐富多彩。不知道高爾基是不是課堂上學(xué)完表達(dá)技巧之后,才寫出了《母親》的?總之,遵循科學(xué)與民主的教育教學(xué)思想,才有創(chuàng)新的理念,作文創(chuàng)新貴在觀念創(chuàng)新有了創(chuàng)新的理念,才能有創(chuàng)新的作文教學(xué)。這一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的。
假如一個(gè)人不實(shí)踐、不立異,那么他一定不會(huì)提高,也一定不會(huì)成功,只有通過(guò)不中斷的實(shí)踐和立異才能開(kāi)辟新的世界。
——————題記
實(shí)踐和立異比如科學(xué)家們?cè)谇叭搜芯砍晒细倪M(jìn)晉升,創(chuàng)造出了新的方案,使之更快捷、更精準(zhǔn)。軍事家們通過(guò)分析以前的戰(zhàn)例,研究出了新的作戰(zhàn)方案。我們把以前的游戲方案進(jìn)級(jí)創(chuàng)造,發(fā)現(xiàn)了新的游戲技巧,總而言之,言而簡(jiǎn)之,實(shí)踐和立異無(wú)處不在。
記得以前折紙飛機(jī)時(shí),我老是按照別人的折疊方法來(lái)折,可折出的飛機(jī)固然形狀美觀,但沒(méi)飛多遠(yuǎn)就像失去翅膀的小鳥一樣一頭撞在地上,除此之外,折疊的方法也十分復(fù)雜,收留易健忘。后來(lái)我反復(fù)嘗試,造出了一種新型飛機(jī),這種飛機(jī)固然形狀不太好看,可飛起來(lái)效果還不錯(cuò),而且折疊方法也十分簡(jiǎn)樸。這種飛機(jī)玩了不久,我就又發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題,飛機(jī)的機(jī)翼太過(guò)荏弱,飛一會(huì)兒就披發(fā)架了。我找來(lái)一些較硬的廣告紙來(lái)折飛機(jī),增加了機(jī)翼的硬度,我設(shè)計(jì)研發(fā)的新飛機(jī)飛的又穩(wěn)又遠(yuǎn)。
我剛開(kāi)始學(xué)游泳時(shí),老是在岸上訓(xùn)練動(dòng)作,不下水游。那時(shí),我老是夸張的按照教練教的動(dòng)作去做————“收、翻、蹬、夾”,蹬起腿來(lái)恨不得變成劈叉,每個(gè)動(dòng)作在岸上看起來(lái)都很尺度,可我一下水親自實(shí)踐就泛起問(wèn)題了,不管我怎樣游都游不走,仿佛全身被鐵鏈鎖住了一樣,動(dòng)彈不得??善渌?duì)友游起來(lái)卻既輕巧又快速,只有我,還在傻傻的用這種夸張至極陸地動(dòng)作,不僅游起來(lái)慢不說(shuō),而且十分費(fèi)力,才剛游了一圈,我就已經(jīng)累得氣喘吁吁了,哪還有精力來(lái)加速度?看看和我一起學(xué)習(xí)的小伙伴一個(gè)個(gè)都進(jìn)入了中高級(jí)別的泳道,甚至有些比我晚學(xué)的隊(duì)員都比我游的速度快了,我不禁傷心起來(lái),爸爸也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,他讓我專心領(lǐng)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)。慢慢的,我發(fā)現(xiàn),游泳時(shí)的動(dòng)作不能太過(guò)夸張,更不能死板硬套,動(dòng)作要連續(xù)流暢,要找到適合自己身體的節(jié)奏。把握這幾點(diǎn)后,我在泳池中反復(fù)的訓(xùn)練,游泳水平突飛猛進(jìn)。
看來(lái),任何事只有不中斷實(shí)踐立異才能取得成功。假如我們要實(shí)踐、要立異,那么這兩句詩(shī)無(wú)疑是最好的方法:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,“萬(wàn)事須己運(yùn),他得非我賢”。
同學(xué)們,你們有什么關(guān)于實(shí)踐和立異的事嗎?快來(lái)分享一下吧!
立異,一個(gè)時(shí)代必不可少的東西,糊口中處處擁有著立異,也需要著立異。沒(méi)有立異,什么也發(fā)展不起來(lái)。
托馬斯比德斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):間隔已經(jīng)消失,要么立異,要么死亡。是的,從世界有了生物開(kāi)始,生物們就一直在不中斷地立異,人類更是其中的代表,早在我們?nèi)允侨嗽车臅r(shí)候,就學(xué)會(huì)了立異,人猿們會(huì)用石頭去敲堅(jiān)硬的果子,學(xué)會(huì)了控制火,這些都是立異。在信息飛快發(fā)展的現(xiàn)在,立異被體現(xiàn)得淋漓盡致,從路邊設(shè)計(jì)驚疑的房屋,到現(xiàn)在各式各樣的手機(jī),都在體現(xiàn)著兩個(gè)字------立異。
但是現(xiàn)在,我發(fā)現(xiàn)敢于立異的人少了,歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):斗膽勇敢的見(jiàn)解就比如下棋時(shí)移動(dòng)的一顆棋子,它可能被吃掉,但它卻是勝局的出發(fā)點(diǎn)。但是現(xiàn)在的許多人們,就是害怕被吃掉,而不去立異。但是,假如人人都如斯,世界就會(huì)缺少立異,試問(wèn),沒(méi)有立異,世界將會(huì)怎樣?
就從現(xiàn)在的學(xué)校說(shuō)起,大家受的都是系統(tǒng)化的教育,聽(tīng)的是課本上的知識(shí),能讓你立異的地方太少、太少了。而且現(xiàn)在學(xué)生們學(xué)習(xí)大多是被逼出來(lái)的,這說(shuō)明了一件事,從小,孩子的主見(jiàn)大多就會(huì)被家長(zhǎng)們所抹殺,而少年恰是最有創(chuàng)造與立異能力的時(shí)候,假如家長(zhǎng)在這是抹殺了孩子的創(chuàng)造能力,那長(zhǎng)大后孩子多半只能踩著前人的腳印前進(jìn),其最好的結(jié)果也只能是亞軍。
既然立異如斯重要,那就請(qǐng)家長(zhǎng)們?cè)诮o我們沉重的書本前先給我們立異的空間,在報(bào)學(xué)習(xí)班前,先給予我們一點(diǎn)立異的時(shí)間!由于只有這樣,我們才可以去更多地立異;只有這樣,世界才會(huì)因我們更加美妙!
嗨,大家好,我是創(chuàng)新。
你們?nèi)祟愔杏袀€(gè)叫托馬斯.彼得斯說(shuō)過(guò):“距離已經(jīng)消失,要么創(chuàng)新,要么死亡?!睔v史經(jīng)驗(yàn)表明,任何進(jìn)步,無(wú)不與創(chuàng)新直接相關(guān);任何守舊,將導(dǎo)致社會(huì)落后,國(guó)破家亡。所以你們?nèi)祟惒桓市淖源龜?,于是拼命地找尋我。可是沒(méi)有人能輕易找到我,有些人甚至窮其一生也不得。
我到底在哪呢?上哪里去尋我?我既不在天涯,也不在海角。其實(shí)我就隱身在你們的身邊,怎樣讓我現(xiàn)身,我現(xiàn)在告訴你秘決,只要你身上擁有這些,找到我就指日可待了。
一、一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛
你的生活,我無(wú)處不在。一道難解的題,別放棄,我可能就在那;一段難行的路,別抱怨,我可能就在那;一根易斷的筆芯,別生氣,我可能就在那;一些司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象,別忽略,我也有可能就在那……
聰明的你,用心感受生活,生活一定會(huì)給你回報(bào)。
二、一個(gè)善于思考的大腦
如果沒(méi)有思考,從樹(shù)上掉下來(lái)砸到牛頓的那個(gè)蘋果依然只是一個(gè)蘋果,不會(huì)變成“萬(wàn)有引力”;如果沒(méi)有思考,瓦特面前爐子上的正燒開(kāi)的茶壺只是一個(gè)茶壺,不會(huì)變成“蒸汽機(jī)”;如果沒(méi)有思考,在浴盆洗澡的阿基米德看到外溢的水還只是一灘水,不會(huì)變成“浮力”……
聰明的你,發(fā)現(xiàn)或者遇到問(wèn)題后一定要多思考,從不同角度去思考,你思考得越多,我便離你越近。
三、一雙善于行動(dòng)的雙手
俗話說(shuō),夢(mèng)里走了千萬(wàn)里路,醒來(lái)還是在原地,沒(méi)有實(shí)踐,一切都是空談。愛(ài)迪生為發(fā)明電燈,試驗(yàn)過(guò)1600多種不同耐熱的材料作燈絲;居里夫婦歷經(jīng)三年又九個(gè)月在成噸的礦渣中提煉出0.1克鐳;諾貝爾通過(guò)成千上萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn),才發(fā)明了高威力、低風(fēng)險(xiǎn)的炸藥……
聰明的你,在你動(dòng)手的過(guò)程中,失敗是在所難免的,不要輕易放棄!不然成功就像快煮熟的鴨子,本可以好好享用,卻飛走了,多可惜啊!
就這三條秘訣,你都牢記于心了嗎?
聰明的你,我想你一定可以很快找到我的!等你呦!
立異,是科技的提高。
由于立異,我們可以到良多地方,看不同的風(fēng)景。從前,古人們沒(méi)有飛機(jī)和火車,只有馬車,所以他們只能待在一個(gè)地方或去很近的地方,古人們要想去很遠(yuǎn)的地方,就要一路上邊走邊休息,非常慢。但是飛機(jī)和火車泛起后,就快了許多。假如人們一直不立異的話,現(xiàn)在,我們還看不到那些奇特的風(fēng)景,也只能呆在一個(gè)地方也學(xué)習(xí)不到當(dāng)?shù)氐闹R(shí),更不知道全球有多少種動(dòng)物,也不知道有多少種海洋生物,也不知道深海里有沒(méi)有生物等等。
同時(shí),也有良多要立異的東西,好比說(shuō)可以移動(dòng)的加油站,只要一伸手給錢就可以做出飯的'自動(dòng)餐廳等等。這些智能的東西只要人們不中斷立異,這些東西就一定會(huì)發(fā)明出來(lái)的。
那些新東西非常利便。以前人們買馬拉車,需要養(yǎng)馬,買草給馬吃?,F(xiàn)在,人們都坐汽車了,辦了駕照領(lǐng)了車牌之后只要給車加了油就可以了。再好比燈,以前人們用的是油燈、燭炬,用了之后還不是太明亮,還有點(diǎn)危險(xiǎn)。但是有了電燈之后,就明亮了,安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天色的東西。那些東西可以讓我們知道未來(lái)幾天的天色。天色預(yù)告可以讓我們不會(huì)再走在路上忽然下起雨,被淋到路上。古代,人們猜測(cè)天色不準(zhǔn),有時(shí)候,等天色猜測(cè)出了,那天早就過(guò)了?,F(xiàn)在,猜測(cè)天色仍不太準(zhǔn)。但是,總有一天,天色的猜測(cè)一定會(huì)百分之百準(zhǔn)的。
立異,是多么重要的呀!
一個(gè)企業(yè)要屹立于不敗之地,唯有革新。從受訪者的調(diào)查中,絕大多數(shù)人信賴?yán)献痔?hào),但同時(shí)又建議其能不斷創(chuàng)新,由此看來(lái),革新對(duì)于任何品牌都是至關(guān)重要。
老字號(hào)產(chǎn)品受到大眾歡迎,這是眾所周知的事??蛇@又為什么呢?難道僅僅是因?yàn)槠涫前倌昶放疲瑲v史悠久嗎?我想,這可能是其中一個(gè)原因吧,但最重要的是其產(chǎn)品的性能好,品質(zhì)佳,受到廣大群眾的信賴,又延續(xù)的上百年,可是,這些聲譽(yù),是老祖宗在對(duì)產(chǎn)品一次次的研究,才最終得到的成果。由此看來(lái),老字號(hào)產(chǎn)品是先輩們心血的結(jié)晶。
現(xiàn)如今,我們吸收先輩的精華,繼承祖先的智慧,但難道代表我們應(yīng)該坐吃山空嗎?答案顯然不是,先輩的精華我們應(yīng)該加以吸收,但先輩的不足,我們更應(yīng)該充分補(bǔ)充。眾多受訪者一致認(rèn)為,老字號(hào)存在諸多問(wèn)題,這真是給商家的一種警醒,因此,老字號(hào)產(chǎn)品要更進(jìn)一步,一味的守舊是行不通的。
那要怎樣創(chuàng)新呢??jī)H僅是喊個(gè)口號(hào),而不做事嗎?答案顯然不是。首先,一個(gè)企業(yè)家要制定一系列的目標(biāo),深入考察,找對(duì)入手點(diǎn),一針見(jiàn)血,對(duì)癥下藥。其次,社會(huì)是在不斷發(fā)展進(jìn)步的,故,老字號(hào)的發(fā)展要符合當(dāng)代人們的需求與理念。時(shí)代在不斷變遷,眾人的“老字號(hào)情懷”依靠的不是情懷營(yíng)銷的鰲頭,而是高性價(jià)比的商品,優(yōu)勝劣汰,一味地吃老本,只能被鎖在死胡同。
在創(chuàng)新的過(guò)程中,商家也應(yīng)該把信譽(yù)作為重點(diǎn),眾人對(duì)老字號(hào)的信賴,是百年來(lái),每一代企業(yè)家努力的結(jié)果,所以要把這優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。而不是打著老字號(hào)的旗號(hào),推銷假產(chǎn)品,或偷工減料,如此,這著實(shí)傷了大眾的心。
革新是發(fā)展的源泉。大眾創(chuàng)新,萬(wàn)象更新,讓我們不斷進(jìn)步,注重技術(shù)創(chuàng)新與人才培養(yǎng),轉(zhuǎn)變管理觀念,留下優(yōu)秀傳統(tǒng),講求信譽(yù),讓老百姓值得信賴的老字號(hào)一代又一代的延續(xù)。
紅楓上的脈絡(luò)蘊(yùn)含大樹(shù)的生命奧秘,星星的亮光深藏宇宙的奧秘,人類鉆研、解決,才有了今天這一個(gè)多姿多彩的世界。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中鉆研,在學(xué)習(xí)中看到一代又一代的創(chuàng)新。它們就像隱匿在血液中的密碼,在生命中的某一天會(huì)被打開(kāi),會(huì)被詮釋出新的涵義。
小學(xué)的的第三年,我在紛亂的作文命題中彷徨、徘徊,無(wú)數(shù)次迷亂在現(xiàn)實(shí)與幻想之中,于是便嘗試去鉆研,鉆研出不一樣的作文世界。從鉆研中,創(chuàng)新在不斷的突出,令我的作文與眾不同,獨(dú)具魅力。可何曾想,鉆研之路和創(chuàng)新之路的背后是多少個(gè)夜以繼日的不辭辛勞?
想要?jiǎng)?chuàng)新,便需要突破瓶頸,便需要鉆研。鉆研深入是鋼筋,是基礎(chǔ),沒(méi)有支架,創(chuàng)新的再好看,再鮮艷,不過(guò)是一層脆弱的包裝紙,一觸即破,露出猙獰的面目。它沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的作用,不過(guò)是占據(jù)空間的變相垃圾。
所以,我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步基礎(chǔ)的臺(tái)階,不能有絲毫的怠惰與松懈,只有將基礎(chǔ)打牢,打扎實(shí),才能一展鴻鵠大志,才能為國(guó)家的康莊大道鋪好路。
鉆研與創(chuàng)新,不只是一個(gè)人的宏圖,也不是個(gè)人利益的所得。它是國(guó)家康莊大道的鋪路石,需要每一個(gè)中華兒女為之共同努力,共同出力。我們對(duì)鉆研與創(chuàng)新,不只是要了解得透徹、深刻,還要懂得怎樣去實(shí)現(xiàn),去實(shí)踐,否則,終究只是紙上談兵的虛浮表面。
相信未來(lái),我們這些祖國(guó)蓬勃生長(zhǎng)的希望,能在創(chuàng)新、鉆研路上走出一片陽(yáng)光燦爛!
阿西莫夫曾說(shuō)過(guò),創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。創(chuàng)新是人類前進(jìn)的指路燈,是大海中的輪船,是飛翔的羽翼,是迷霧中的燈塔,是······
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一,他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。牛頓的一生有許多偉大的發(fā)現(xiàn):力學(xué)三定律·萬(wàn)有引力·光學(xué)環(huán)·光微粒說(shuō)·冷卻定律和微積分,然而到了晚年,他花了十年光陰去研究上帝的存在,結(jié)果自然是毫無(wú)所得。由此看來(lái)即使是一個(gè)偉大的學(xué)者,一旦落入了陳舊的范疇。就談不上絲毫的成就。
1900年,著名教授普朗克曾提出了量子學(xué)假設(shè)以及普朗克公式。但他卻沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論,他最終宣布取消了自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益卻不料竟因權(quán)威而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
齊白石,本市個(gè)木匠,靠著自學(xué),成為畫家,榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,面對(duì)已經(jīng)獲得的成功,永不滿足,而是不斷汲取歷代名畫家的長(zhǎng)處,改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯的不同于60歲以前,70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)齊白石的一生曾五易畫風(fēng),正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更加成熟,形成獨(dú)特的流派和風(fēng)格。
創(chuàng)新就是要打破傳統(tǒng)觀念的束縛。創(chuàng)新,是一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家所需要的一種精神。有了創(chuàng)新我們才能坐飛機(jī),飛上九重天,有了創(chuàng)新,我們才能在電燈下,侃侃而談,有了創(chuàng)新,我們才能看到顯微鏡下的微世界······
為自己插上創(chuàng)新的翅膀吧!你一定能翱翔于藍(lán)天。
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