關于中國傳統(tǒng)文化的作文。
作文是語文課程中不可分割的一部分，為了讓我們有足夠的寫作靈感，優(yōu)秀的有關中國傳統(tǒng)文化的作文是什么樣子的呢？寫作文的時候要注意語言生動，內容具體。那么你是否在尋找關于有關中國傳統(tǒng)文化的作文模板呢？以下是幼兒教師教育網小編細心準備的《有關中國文化的作文》，希望幼兒教師教育網小編收集的這些能對大家有所幫助。
中國有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的是春節(jié)，就是過大年，也是中國民間最隆重、最喜慶的傳統(tǒng)節(jié)日。
每當過年，到處都洋溢著節(jié)日的氣氛。街上掛滿了大紅的燈籠，到處都是人山人海，人們忙著添置年貨，家里也堆滿了好多好吃的東西，聽媽媽說，這叫“年年有余”。家家戶戶都忙著大掃除，把屋子打掃得一塵不染。我也在家里幫著貼春聯，貼倒福字，意思是說幸福就要來到我們身邊了。
到了年三十，最高興的就數我們這些孩子了，我們可以聚在一起放鞭炮，玩捉迷藏。最繁忙的要數爸爸媽媽了，忙了一天，做了一大桌子的菜肴。爺爺奶奶，外公外婆，一家人都聚在一起吃團圓飯，晚飯后，大家圍坐在電視機旁看春節(jié)聯歡晚會，幽默的相聲、滑稽的小丑表演、優(yōu)美動聽的歌舞表演，家里一片歡聲笑語。我還時不時地趴在窗臺上看煙花，真是太美了！
我喜歡春節(jié)，這是個令人難忘的節(jié)日。
我國的傳統(tǒng)文化博大精神、淵遠流長。大家比較認識的有大年節(jié)、剪紙、中國書法、中國結、兵馬俑、對聯、餃子、中秋月餅、煙花、樂器……
其中，我給你先容一下兵馬俑和樂器吧！
秦始皇兵馬俑是以現實糊口為題材而塑造的，藝術手法細月膩、明快，手勢、臉部表情神態(tài)各異，具有光鮮的個性和強烈的時代特征。顯示出泥塑藝術的峰頂，為中華民族燦爛的古老文化增添色澤。有的兵馬俑是人牽馬，馬拉人，在民間它包含著傳統(tǒng)文化的喜氣。固然年已久，但再仔細觀看，他們的頭發(fā)、臉型各不一樣，微妙微稍。也各有特征。兵馬俑是秦始皇叫農夫庶民做的，整整做了38年才完工。
笛子分梆笛和曲笛，梆笛用于北方梆子戲的伴奏，笛身細且短小，音色高亢，明亮有力，著重于舌上技巧的運用。曲笛用于南方昆曲等戲曲的伴奏，相宜獨奏、合奏，蘇南奏樂、潮州笛套鑼鼓等地方音樂中富有特色的樂器之一。
我還喜歡許多傳統(tǒng)文化，我們要讓我國的傳統(tǒng)文化繼承傳承！發(fā)揚泛博！
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風采的民族文化，是民族歷史上各種思惟文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指棲身在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼續(xù)發(fā)展的、具有光鮮民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內收留外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。
中國古代文化博大精深，它包括中國古典文學、中國古典哲學、中國古典史學、國畫、書法、篆刻、對聯、中國古典音樂、中國古典園林、中國古代建筑、中國古代科技、中國古代工程、中國古典雕塑、陶瓷、絲綢、酒、茶、中國功夫、中國手工藝品、中國民俗、中國菜、中國古典醫(yī)學等等。
中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，鼎力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
糊口中，我們處處能夠感觸感染到豐碩多彩的民間工藝，古老的民族藝術，獨特的風俗習慣，這些，構成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現出中國人民發(fā)奮圖強、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠，它獨具特色、資料豐碩、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久，資料豐碩多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、鷂子、等等，資料大多寄意著吉利如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動趣味，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日常流動。
風俗習慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲入滲出著豐碩的歷史、政治、社會、科學、天文、地輿等知識。如端午節(jié)的龍舟、粽子，元宵節(jié)賞花燈和猜謎，中秋節(jié)的月餅……這些風俗已成為全民性的娛樂流動。它們像大河流水中翻騰的波浪，是中國人的瑰寶，并籠罩著中華大地，使人感到驕傲。
民族藝術是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，我國民族藝術博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫等等，各地柔美悅耳的民歌、千姿百態(tài)的民間跳舞、風韻別致的民樂、情趣盎然的畫面，都盛開中華民族的禮貌之花，點綴我們的`糊口。
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中國，是以華夏文明的源泉，中國的歷史文明源遠又流長，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更持久的力量。你知道怎么動筆寫文化自信的作文嗎？為滿足您的需求，幼兒教師教育網小編特地編輯了“2022發(fā)揚中國文化堅定文化自信滿分作文”，大家不妨來參考，希望您能喜歡！
自信，是一個人獲得成功的重要前提。人如果沒有自信，做什么事都不會成功。
一個國家也需要自信。中國擁有五千年的文化歷史，卻在清王朝時期因為盲目的自信而走向衰落，所以我們還要學會正確地擁有自信。新中國建立以后，我國經濟水平快速增長，已由落后弱小的國家發(fā)展成為強大的國家。這肯定離不開對時代潮流的追趕。中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。
我們要自信，要對中華文化發(fā)展的前途充滿自信。對中國的特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心，對社會主義文化強國目標充滿信心。
正是因為自信，相信我們并不比其他國家差，所以，我國的科技事業(yè)取得的重大成就，令世界矚目。以前，在諾貝爾獲獎名單上從未有過中國人的名字，而近幾年已有兩位獲獎人了，這就更加增強了我國國人的自信心。
科技的發(fā)展，手機的出現。以前大人們用的基本上都是外國產品。而現在不是也有很多國產品牌，它們功能，性價比不比外國的差啊。我們在任何時候都要挺直腰桿，充滿自信，因為你是一個中國人！
以前的我們總是習慣于仰望別人，仰望那些比自己高的人，追趕他們的步伐，可卻從來都沒有考慮過別人的鞋子是否合適你?；蛟S，你在奮力追趕別人腳步時，別人也在仰望著你。
我們要自信，要有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是富有生機與活力的，不斷推動社會實踐的發(fā)展，不斷促進民族文化的繁榮，也是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
我們只有擁有了自信，才能夠有獲得成功的可能，才能夠將一件事情完美地進行下去，而自信也是一個人所擁有的不可缺少的重要品質。擁有了文化自覺和自信，國家才能繁榮昌盛。
什么是文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>
中國文化，上下五千年的歷史，它的源頭可以一直追溯到盤古開天辟地，女媧造人，后羿射日，嫦娥奔月。在這片綠意盎然，生機勃勃的神州大地上，我們的祖先倉頡創(chuàng)造了足以震驚世界的文明——漢字。從秦朝氣勢磅礴的萬里長城，舉世聞名的兵馬俑；一直到漢賦、唐詩、宋詞、元曲。再從充滿活力，風氣開放的唐裝；到端莊沉穩(wěn)，秀麗文雅的旗袍。這金燦燦，輝煌無比的文化卻漸漸地消失在了人們的視野當中。
多么可悲！昔日的戰(zhàn)火將一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷踩在腳底，埋進土里。好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
街上不免有稀少的穿著漢服的少年少女，而令人心寒的是旁人鄙夷的目光，連外國人看后都贊不絕口，愛若珍寶的精美服飾，在我們眼里竟然滿是俗氣，過時。原本中國繡娘心靈手巧下栩栩如生的刺繡，現在的人們見到了心里只有老氣一詞，可他們忘記了，它叫女紅，那是中國流傳了幾千年的手藝，是一種崇高的精神！相反，我們應當保存它，愛護它的責任心，和發(fā)掘它，弘揚它的中國傳統(tǒng)文化的內涵與精神。
除此之外，更讓人不解的是人們對進口產品的盲目追捧和對國產產品的無限否定。或許有人會說：“同樣都是地球世界的文化，我們?yōu)槭裁床荒芤灰曂剩俊闭f的沒錯，可是文化有地域性，而不是說因為某地文化好，某地文化先進就因此遺忘中華文化。這時候，我們理應昂首挺胸，聲如洪鐘地說：“選中國文化！”
一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只有當我們內心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能帶領全世界文化
你無聲無息的流入到我的頭顱中，不帶有一點雜質，留下持久的痕跡；你頑強的抵抗外界的阻撓；融入我的腸胃，成為我充饑的食糧；你美麗的外殼不斷脫變，為我們思維更好的轉變。而你只有一個簡單的名字“中國文化”。
空氣中擠滿了你的思想，而你正以不同的情感，不同的音調撥動人的心弦，傾聽你無邊的訴說，在商業(yè)化、娛樂化交織的宇宙中、總是缺少讓人心靈佇足的天地，當人們被閑雜的事物熏染得光怪陸離時，你的自信讓天空更多的是星點。
一杯香茗，手捧一卷詩書，在塵封落幕之時，穿透文化蒙眬的美韻，細細品讀經典，這是文人追求的典雅，閑雜的文化改編，腐朽的文化內容打破這一安靜，真正的文化被鑲嵌在塵封的書頁中，于是我努力追尋被遺忘的星點，我發(fā)現中國文化似乎是道菜，越是五味俱全越叫人回味無窮，其中我品味
《紅樓夢》中滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?！笔帤饣啬c的悲痛讓人潸然淚下。品味《水滸傳》中108位好漢在戰(zhàn)場上叱咤風云的豪情壯志，讓我肅然起敬。品味李清照的簾卷西風，人比黃花的悲涼孤寂，讓我為之動容。中國文化凝聚在這片土壤中，迸發(fā)出自信的光芒閃耀華夏。
今天，溪水依舊向前高歌，華美的書頁頁頁在腐朽，各種山寨版的《靜夜思》成為人們的口頭時尚，但中國文化以一種鏗鏘的自信力呼喊著，反抗者，它具有屈原“長太息以掩涕兮，哀民生多艱的不屈氣節(jié)，”文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅貞不渝的信念。李羨林曾說：人應站在傳統(tǒng)上，內心才會深刻，才會有信心，如果完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法理解文化的真正內涵，就會缺乏自信。
中國的《論語》孔孟思想在外國歷史課本上頻頻出現，讓他們穿透中國文化的道領略我們昨日的風采，中國文化已樹立起自身的本，讓外國人苦苦的追尋，孔子的“學而不思”“思而不學”思想給中國文化增添自信，韓愈的傳道受業(yè)解惑，更是讓中國人大有作為。中國文化影響的并非是一代人，而是整個中華民族，一棵璀璨的古國，文化的自信需要我們自己建立，讓心中的水滴蕩起一片漣漪，將自信寫成永恒的豐碑。
文化似乎是一種讓人窒息的東西，由悲涼到繁華的邂逅，迸發(fā)出最嘹亮的歌聲，傳播華夏，希望再次聽到你的聲音。
從小就在家鄉(xiāng)的泥土中滾大的，接觸了太多老一輩的人。他們把香皂叫“洋胰子”。把火柴叫“洋火”。再大一些，又聽到什么“洋槍”、“洋炮”。老人們都以用這些帶“洋”字的東西為榮。小小的我卻不知道為什么。
再后來才知道，在老人們童年時那個物質匱乏的時代。用帶“洋”字的東西都是有錢人才有的待遇。那可是頂稀罕、頂稀罕的東西啊。
到了初中學習了中國近代史，才知道那時洋人對中國的經濟侵略，才知道那時帶“洋”字的東西流入中國途徑的骯臟。
現在我想，香皂就是香皂，火柴就是火柴，這可都是現在我們中國人自己生產的，沒必要帶上“洋”字。就像無需假借外國諾貝爾獎獲得者的捧吹。中國的孔子照樣是世界文化的精髓人物；無需外國軍校的虛假捧吹，雷鋒照樣是中國史上一顆永遠閃耀的明星。一百年來中國人都沒有擺脫的心理；一個人、一件事、或者一樣商品只要得到洋人的夸獎或起一個洋式的名字就覺得很光彩。卻實實在在的暴露了中華文化的病根。崇洋媚外的心理卻丟失了一顆最本真的中國心！
拳拳中國心，有時中華文化的自信心，有對中華復興的決心。從小到大，讓我擁有了這顆赤子之心。
中國當前正以一個大國的身份走在和平崛起的征途上。我們正走在中華復興的道路上。然而對民族文化的自信正是走向中華復興的重要一步。我們只有不著對中華文化的自信心，將中華文化傳承和發(fā)揚，無需借助洋人的名義來自我吹捧，五千年源遠流長的中華文化，有信心憑借自己，成為世界文化大花園中一支更美麗的奇葩。
然而，當外國廁所內用中文寫到“請隨手沖廁”，在侯車廳里用中文寫著“請勿吸煙”、“請勿隨地吐痰”時，我們的中華文化就是這樣展現給世人的嗎？我們的孔夫子就是這樣教給我們修身養(yǎng)性的嗎？
作為一個中國人，我們要對自己中華民族文化有自信心，無需假借洋人的吹捧，只要我們有自信，在世人面前傳承中華文化，不做有損于中華文化的事，牢記歷史的恥辱，懷一顆赤子的中國心。我們的中華文化會走向復興，中國也會走向復興。
后記：洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，不管怎樣也改變，改變不了，我的中國心……
種花家文化杳長，華夏人自信奔跑。---題記
當今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經濟軍事“硬實力”與文化“軟實力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動力。
文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院，是儒家禮教思想地域的生動演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應自然的完美體現……回視文化之旅中先人們的智慧結晶，我們又有何托辭以不自信?
文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復來”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當下，我認為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應無羌”的神女譜出一出出“當鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結下紐帶，讓學習強國成為一種新興時代風尚。我們曾被唱衰“被智能產品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫道：“學術無邊，文化無疆，永遠不能畫地為牢?！睆团d之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立中華文化之脊梁，以在不遠的美好未來抵達華夏人民的詩與遠方。
近年來，消費市場上涌動起一股“守得住經典，當得了網紅”的國貨新潮流：老字號品牌煥新，傳統(tǒng)品牌升級，新銳品的崛起。老字號一次次走新，“潮”出一種時尚潮流，也“潮”出民族文化自信。
近年來，五糧液與冰激淋合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支難求，回力甚至與迪士尼跨界聯名，醫(yī)館“同仁堂”，繼承了中醫(yī)的妙手回春，堅守了中醫(yī)的醫(yī)者仁心，更是逐步把中國醫(yī)學文化帶向世界……中國傳統(tǒng)文化和當下潮流結合，守住經典的同時亦當得了“網紅”。如今，“90后”“00后”對國粹、國貨的重新追棒，是促進傳統(tǒng)商業(yè)文化新興的動力，他們的自我風格、生活態(tài)度，抑或是對文化認同都體現在國潮的流行過程中。國潮是中國品牌的新制造，更是中國制造轉型為中國智造的產物。
國潮國風不再是老氣、傳統(tǒng)的符號，而是一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。
隨著懷舊國潮風的興起，北京故宮文化推行許多文化產品，受到國內外民眾追棒。在今天這個全球化的時代，文化越來越被看作是一個國家和民族的軟實力，重視和挖掘我們深遠的傳統(tǒng)文化，保持文化的自信、自覺無比重要，國潮“新”起，亦是文化復興的一種表現，盲目崇外已成為過去，人們對國貨、國粹、國風等“國”字號的熱情，更是當下中人們對中華文化認同并充滿信心的體現。
“國潮”是國人對文化認同，更是文化自信。
過去，一批批老國貨百般落寞，甚至漸漸地消失在人們的視野中。大約有幾十年的時間里，中國的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國貨當自強”的呼聲不斷，但結果卻大相徑庭。國潮的興起，在我看來，各大傳統(tǒng)老字號應把握機會，以自身的“老牌”為優(yōu)勢，挖掘出深層的文化底蘊，以現代的包裝方法予以展現，彰顯我民族文化，贏得更廣市場。
悠悠國潮風，濃濃自豪情，“國潮”是中國年輕一代在追逐文化潮流中尋找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在國富民強時期的一代，身為炎黃子孫，應傳承中國文化和傳統(tǒng)的基因，推陳出新，以已之新而立文化之興!
崇洋媚外已經成為當今社會中一個普遍的現象。
很多人認為西方的科技非常發(fā)達，引領全球，而中國的科技水平還不值一提；許多年輕人一味的羨慕國外的教育方式，認為那樣的生活才是完美的。
難道國外的月亮就比中國的圓嗎？難道國外的人就一定比中國人瀟灑嗎？難道中國五千年的歷史文明就是荒誕的謬論嗎？
生活中就有許多這樣的例子。
例如中國很多牌子的數碼產品或是汽車之類的質量都不錯不比外國差，但有些人根本都不會考慮國產品牌，鐘愛外國進口貨，甚至瞧不起國產；還有服裝，其實大部分的服飾和鞋都是國內加工生產做貼牌的，但還是很多對此知情的人仍愿意買外國品牌，而且是明知道是國內生產再運到國外貼牌再翻幾倍的價格賣給中國人的，但他們仍以此炫耀；還有文化領域，許多人熱衷外國所謂的好萊塢大片，而對中國的那些真正有內涵的電影一屑不顧。
我認為，部分國人之所以缺乏文化自信，產生崇洋媚外的心理，主要是因為近現代這些年中國的發(fā)展相對于歐美、日韓等國過于滯后，其他國家對中國的文化入侵較為嚴重，而中國文化輸出力量則比較薄弱，再加上一些電視劇、電影、書籍或者一些媒體為部分國人勾畫出的美好藍圖所影響。缺乏文化自信導致崇洋媚外最根本的原因就在于國家競爭力薄弱。
但最近這些年，隨著中國在世界上的影響力越來越大，國人的文化自信也在逐漸培養(yǎng)當中，崇洋媚外的人數也將逐漸下降，不過值得注意的是，增強文化自信是好事，但切莫盲目自信，國外一些優(yōu)秀的東西還是值得學習的，取長補短才是正確的文化發(fā)展方式。
中華文化博大精深，包羅萬象;中華民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了更多的英雄兒女?？鬃泳褪菤v史長河之中一顆奪目的明星，他他作為我國儒家學派的創(chuàng)始人，中國的古代大教育家，大思想家，給我們留下那么多的文化遺產供我們后人學習借鑒。還有李太白，他因為生活于恢弘浪漫的盛唐，給后人留下了許多膾炙人口的絕篇。
這些挺立于中華大地的文人騷客，給我留下了那么多寶貴的文化遺產，并且歷史上的英雄們那種堅忍不拔的精神鼓舞了我中華民族無數的后人：譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”“毛澤東，軍民團結如一人，試看天下誰能敵?！彼麄?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘洑v自身最大的努力，為了我國，為我們人民，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現在的中國人，不但是我國璀璨的文化結晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術的積淀也在消失殆盡。
現在的中國人都以外國的文化藝術馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。
我國歷史上的那么多文人墨客，政治學家，軍事學家為我們留下那么多珍貴的歷史文學供我們借鑒學習，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術，只知一味的學習外國。長此以往，國之將亡。
讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”――中國的門楣!
某市開展“一創(chuàng)兩建”活動，把帶有洋名的場所進行全面清理，對此眾人議論紛紛。有人認為，政府通過此舉可增強本民族的文化認同感，有人認為這不免有些小題大做，而我覺得文化自信不能僅靠改名稱來提升，而要腳踏實地喚醒民眾。
那我們又如何提升文化自信?
提升文化自信，需要不忘初心。新中國成立后，錢學森要求立刻回國，但遭到重重阻礙，他被審問、跟蹤，甚至成了囚徒，但他卻不曾退縮，而是堅定自己的初心，回到故土，為國貢獻才華。由此中國的火箭導彈和航天事業(yè)因他而揭開了序幕。錢學森不亂于心，沒有忘記初心，才能在提升文化自信的道路上不斷前進。不失根本，不忘初心，一個國家，一種文化，才能走得長遠，行得穩(wěn)重。
提升文化自信，需要培養(yǎng)民族氣節(jié)。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥不畏邪惡勢力，置四次勸降于不顧，用民族氣節(jié)筑起了國家尊嚴的長城，他的浩然正氣，不正是我們如今文化自信所缺失的嗎?如今的社會，視摔倒在地上的老人為“禍”，害怕惹“禍”上身，缺少了一種正氣，試想在這樣人情薄如紙的風氣里，我們何以自信立身?人人都是畏手畏腳的“膽小者”，沒有了民族氣節(jié)，談何文化自信?在天與地的浩茫中，把民族氣節(jié)融于心，迸發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣勢，以此提升我們的文化自信。
提升文化自信，需要充實自我，砥礪前行。和平盛世的平靜海面下，涌動著種種不安定因素的暗流，唯有自我充實，才能在眾多文化中永久不衰，這不需要豪言壯語，不需要高聲爭辯，更不需要徒有其表地去洋味，若我們自己的羽翼足夠豐滿，那么我們更能銜著“文化自信”的種子，擔著提升文化自信的責任，砥礪前行。
文化自信是根植于內心的修養(yǎng)，是無須提醒的自覺，洋文化的沖擊像是迎面而來的大浪潮，退卻后遺留的是珍珠抑或是石子，我們可辨認那便是好事，如若不能辨認出，把它視為復雜生活的一部分，傳統(tǒng)文化的競爭者，也不失為一種選擇。
一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。戀你，那深情的凄美，戀你，那深邃的古典。蕭瑟的寒夜里，冷風劃過我的面龐，擦亮內心的燭光，只因正北的穹宇紫微清光沉靜端然。厚重而雍容是你的風采，歲月的滄桑使你歷久彌芳。美麗的根，一隅溫馨的海港我的家。
枕一只古琴沉浸在遠方，歷史的素手撥弄出空靈的音符。是《詩經》國風的樸質小雅的清素，是鈴蘭花香里的《白頭吟》一吟三嘆嘆不盡曲曲愁腸，是竹林里打鐵錚錚，一襲白裳盈滿了山水清韻化作《廣陵散》的曠世絕響，還是長安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑蘇城外搖曳在嵐煙里的《牡丹亭》凄迷婉轉。夢好莫相催，由他好處行。我愿緩步在你暗香猶存的小園里，我愿靜駐在山巔飽覽你氣吞山河的磅礴。
無端聽畫角，枕畔紅冰薄。大街上滾動的爵士樂令我心驚，熒屏里公主阿哥的詭異舉止讓我愕然，手機音樂流露的古風歌總有一種形似神離的嫌疑。我迷茫又緊張地行走在人群間，那一張張疲憊的面容下是空洞的靈魂。下班、看電視、睡覺，自我麻痹？西方的尖頂教堂里有圣母慈愛的眼光可做洋人心靈的溫床，而我們是誰？家在何方？根在呼喚！
一滴清淚，淚里是古典的婉約與豪放，淚里濕昔人脊梁的寫照，一滴清淚流下，則是一枚永恒的符號，一個屬于中國的不息記憶。阮籍為窮途而哭，劉伶抱欄而舞是士的責任之心與現實的昏暗博弈；韓愈用悲壯詮釋了儒士立業(yè)立言的品格；岳飛為盡忠慷慨而歌；魯迅用無淚的筆觸刻下滴滿血淚的心聲；歷史的車輪繞不過民國才女的凄美與堅毅。點點滴滴化作奔騰的江河匯入國人的血骨，成為靈魂的烙印，隨世代繁衍。
在平時學習過程中寫作文是很平常的，為了提高我們的思維思辨能力，那么有關中國傳統(tǒng)文化的作文應該如何書寫你知道嗎？在寫作文時，要體現和表達自己的想法。你知道寫好一篇有關中國傳統(tǒng)文化的作文需要從哪些方面入手嗎？以下是幼兒教師教育網小編精心整理的“精選有關中國傳統(tǒng)文化的作文”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！
虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時穿過，我媽媽小時穿過，我姥姥小時穿過，我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨著社會的發(fā)展，會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的`老人給做好的，要么就花錢去買。
我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶，她今年已經八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來，等它慢慢的干了，這個叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字，在安上兩個耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個好出路，踏踏實實的做人。
聽老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會做的虎頭鞋，現在會做的人越來越少了，原來制作過程太繁雜，真希望以后還有人會做下去，千萬別再過幾十年再也見不著了。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。好的東西，內化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。
當然，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可以泥古不化。過去的文化產生于過去的時代，不可能不受到歷史條件的限制。今天我們當然應當善于分清精華與糟粕。而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個特點就是能夠與時俱進，不斷隨著時代的發(fā)展而發(fā)展變化，也只有這樣才能永遠保持光輝。
人類已經有了幾千年的文明史，任何一個國家、一個民族都是在承前啟后，繼往開來中走到今天的。當代中國是歷史中國的.延續(xù)和發(fā)展，當代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確的把握滋養(yǎng)中國人的土壤文化。
當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。青少年是祖國的未來，民族的希望，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。青少年要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會主義核心價值觀，推動文化創(chuàng)新和發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。
青少年朋友們，讓我們以實際行動，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
燦亮的露珠揣著綠色的溫情，吧得一聲，醉倒在大地上。待到秋盡，那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量，伴著和風，悠然舞下，陶醉地吻了露珠居住的大地……多么富有詩意的句子，隨之一股濃烈的文化氣味撲面而來。中國文化積厚流光，承載著中華聰明的經典，厚重而芳香。但是，現在人卻少了一種準確審閱觀念。人們在五顏六色，繁弦急管的娛樂中迷失了自我方向。找準方向，汲取文化營養(yǎng)，晉升自我精神品質。
文化市場和大眾傳媒的方展，給我們文化糊口帶來了許多可喜的變化。它能夠知足人們日趨多樣的文化需求，充實人們的精神糊口；它是人們潛移默化的接受準確的價值觀念，進步思惟道德素質。
以漢字為例，天地玄黃，宇宙洪荒，中國文化積厚流光以典籍為依托，生生不息的精神文化為載體。一個個方塊字，融匯著我們的古老，我們的文化?！稘h字英雄》《中國漢字聽寫大會》的推出，讓我們面前一亮。使之在各式各樣的娛樂選秀節(jié)目中脫穎而出。它們以非常單純，簡單的方式，吸引觀眾在電視機前同步介入，在游戲中學習知識領略漢字之美，一些書法展覽節(jié)目，讓我們了解文字藝術?？胁蓦`各有韻味，各不相同?？缣┥椒€(wěn)重，行如浮云流水，草如龍飛鳳舞，隸如燕頭蠶尾。文字，是文化的魂。這些漢字節(jié)目不僅豐碩我們的娛樂糊口，還讓我們進一步了解傳統(tǒng)文化，汲取精髓，滋養(yǎng)其身。
但是，現實卻存在令人憂慮的現象。有些文化產品節(jié)消遣娛樂的名義，以荒誕乖張，庸俗的內收留，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動效應，熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責地傳播“緋聞軼事”。給公家?guī)砭窭_與疑惑。
就一些歌唱選秀節(jié)目來說。這些節(jié)目很收留易去給公家?guī)怼爸灰璩暮芎茫湍艹雒边@樣的誤導。成堆的選秀節(jié)目讓公家迷茫，使他們不能認清自我的發(fā)展方向，盲目效仿，等到認清時已后悔莫及。
認清新潮娛樂與傳統(tǒng)文化的關系，棄兩者之糟粕，取兩者之精髓，將它們有機結合在一起，轉化為精神的養(yǎng)料，滋養(yǎng)己身，晉升自我素質。
中國傳統(tǒng)文化是反映民族風采的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對聯，燈謎，詩歌，民族音樂，民族跳舞……
在我們陽泉，對傳統(tǒng)文化比較正視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。
下面，我具體地先容一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿戴花花綠綠的衣服，在舞臺上快樂地隨著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭光。作文
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必需去得地方。奶奶說：“轉黃河陣可以祛百病，轉得快就一年順利。”
所以，每年全家人都要去轉一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現出蔭營人民的精神風采。
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)在農歷八月十五日，是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
八月十五恰在秋季的中間，所以稱中秋節(jié)。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早泛起在《周禮》一書中。到魏晉時，直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋之這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天被看著是團聚的大好日子，也被人們喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻，不要忘了，讓真情賀卡給遠方的親人朋友一個問候祝福團聚之夜，明月高懸。因此，又稱八月十五為“團聚節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形收留“悲歡離合。”客居他們的游子，更是以月寄托蜜意。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”杜甫的“露從夜今白，月是故鄉(xiāng)明。”宋代詩人王安石的“東風有綠江南岸，明月何時照我還?！钡仍娋?，都是千古絕唱。
現在中秋節(jié)這一天，全國人民還可以享受一天的假期，合家團聚呢！
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來登峰造極的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德恰是所有文化中唯一無二的瑰寶，我們都是中國人，天然要理所當然地繼續(xù)我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的糊口就會變得枯燥無味，這恰是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言吧：健忘過去就即是背叛。假如你真的對中華美德棄而不管，你就即是背叛了中華民族的祖先，固然這是一個愈發(fā)提高的社會，但是不是由于提高了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底仍是不是龍的傳人，仍是不是一條地隧道道的中國龍?假如是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德!
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，由于他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，樞紐是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你專心去做了才能發(fā)現它。
“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次步履，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風貌!請不要只瞻望未來而健忘過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方!
我國文化源遠流長，其中，節(jié)日是最具有代表性的，洋溢著喜慶和吉祥的春節(jié)是眾多節(jié)日中最新鮮最獨特的一個節(jié)日。它還承載著中華民族上下五千年的古老文化。
春節(jié)也叫做“年”，有關年的由來，民間流傳著這樣一個傳說：古時，有個叫“年”的怪物，經常騷亂百姓，殺人放火，無惡不作。最終，有人發(fā)現“年”怕響聲、紅色、火。最后“年”被殺死。于是，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶?；顒樱胰挤疟夼?，張貼門神對聯以驅趕邪惡，并逐漸形成一種習慣，流傳下來，此后，人類便有了“過年”之說。
有關春節(jié)的傳統(tǒng)文化也有很多。在春節(jié)這天，家家戶戶走門串巷，春節(jié)拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲?，F在長輩為晚輩準備壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲錢的數量從幾十到幾百不等，這些壓歲錢被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。
過春節(jié)，家家戶戶的門上都要貼春聯，祈求這一年平平安安。春聯也叫“門對”、“春聯”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文字形式。每逢春節(jié)，無論是城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
關于春節(jié)的傳統(tǒng)文化太多了，一時間也說不完，等下次再聊吧。
在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫中國元素的作文的經歷，對中國元素作文很是熟悉吧。我們中華的文化源遠流長，博大精深，書法就是中國的元素之一了。我們需要弘揚我們國家的傳統(tǒng)文化，了解中國的元素。我知道您一定是在找關于中國元素的作文吧？下面是幼兒教師教育網小編為大家整理的“有關中國傳統(tǒng)文化的中學生滿分作文”，希望能為您提供更多的參考。
身處在中國這樣一個擁有著五千年歷史文化的國家，我感受到了中華民族那獨具一格的民族精神和文化基因。在我接觸和認識到中國元素后，我就越來越享受在這之中。
翻閱歷史的長卷，你會發(fā)現春秋戰(zhàn)國時期，一些古圣先賢的哲學思想一直流傳至今。儒家“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的那一份積極；道家“至人無己，神人無功，圣人無名”的那一份灑脫；法家的以法治國，“費私立公”“四維不張，國乃滅亡”；墨家的“兼愛”“非攻”等思想在當時廣為流傳，直到今天也在影響著我們。這一種獨有的中國文化能夠像雨露一樣滋潤著我們的心靈。
除了這些思想外，我們還有不屈不撓的民族氣節(jié)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。正因為古代人有骨氣，不輕易屈服，才有那文天祥那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情，才有那蘇武嚴辭拒絕高官俸祿，寧愿被流放十九年的勇氣?！皩幵葛I死也不吃美國人的面粉”朱自清的這句話也是在告訴我們要擁有一種不屈不撓的民族氣節(jié)。我們也通過這些事跡讓這種民族精神繼續(xù)傳承給下一代。
我們國家的戲曲，同樣也是歷史長河中的璀璨明珠，它源遠流長，有著鮮明的民族風格。從“南腔”到“北調”因為地區(qū)不同，生活習俗不同，它的藝術風格也就不拘一格。戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇。它通過一部部歷史情節(jié)使我們懂得欣賞，學會關注，學會挖掘。戲曲雖然已經有了幾千年的歷史，經歷了歷史的滄桑變化，但始終能流傳至今，使我們感受到一種藝術魅力。戲曲它代表著我們中華民族的民族特色和民族風情，具有著“東方歌劇”支撐。
中國的哲學思想、民族精神、戲曲等文化與精神，都是全世界獨一無二，最具有代表性的。它的魅力也深深地影響著每一代人，我們應該要發(fā)揚并傳承這些“中國味”。
二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。
天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，道德倫理、無一不體現著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。
春秋戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學思想，道德學說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經》開始，先秦散文，魏晉文學，后唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。
從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現了天下為己任的高尚情懷?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫。“天行健，君子自強不息”的不屈不撓精神?！叭收邜廴恕钡母呱械赖隆Ｍ醪g“秦時明月漢時關、”的功業(yè)抱負?！案袝r花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。
當世界文化的鐵蹄滾滾襲來時，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質利益至上的社會，越來越多的人追求著自己想要的物質生活。欲望，拜金，權利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化進一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才真有進步?！?/p>
某國總統(tǒng)也曾說“當中國忘記了自己的民族文化時，就是我們攻打這個民族的時候”覺醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構建我們的祖國輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。
我國的傳統(tǒng)文化種類很多，比如風箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。
剪紙的剪形分別是：毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的手工作品。比如說，要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛，小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。
另外，剪紙法分為對稱剪和非對稱剪。對稱剪就是剪得時候將紙對折再剪。剪虎頭用的就是對稱剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、胡子、王字、眼睛描出來，再用剪刀沿著描畫的線剪下來就成了。不過，小朋友們可要小心了：胡子和耳朵一定要留在虎頭上，否則虎頭就成蘋果了。非對稱剪就是左右兩邊的剪法不一樣。
根據造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來說，體式剪紙要剪兩個以上一模一樣的形狀，平面剪紙只需要剪一個就夠了，因為平面剪紙不需要立起來。
當然了，要想剪紙做得精致還要刀法準，剪出來的邊沒有毛刺。如果想學習剪紙，就去青少年活動中心的一樓，找岳紅霞老師，她可是我們這兒有名的剪紙老師。
剪紙是我們國家的元素之一，我們應當弘揚我們國家的傳統(tǒng)文化。
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進入北京演出，同時吸收了漢調，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調”?，F在我們稱為京劇。
京劇的角色根據男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨立風格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質量考究，在舞臺上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大，更好地為人民服務。
在日常學習、工作或生活中，說到“中國元素”，大家肯定都不陌生吧。上下五千年，我們的中國有著很濃厚的文化底蘊，中國的元素更是多種多樣。我們需要弘揚我們國家的傳統(tǒng)文化，了解中國的元素。你是在找關于中國元素的作文嗎？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是幼兒教師教育網小編整理的“帶有中國元素的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文賞析”，希望能對您有所幫助，請收藏。
喜歡在陋室之中，獨我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個夢幻的世界。詩詞，中華民族的瑰寶，中華人民的精神家園。
你有男兒的血氣方剛，有女性的脈脈柔情。你是千年風雨的積淀，你是永遠不會被時間風化的珍藏。品讀你，醒時你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國家蒼生，理想追求，人間至愛。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，是杜甫對天下志士的掛念；恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。
詩詞，亙古千年，多少人含淚寫下對國家蒼生的掛念。你代表的是千百年來，華夏大地上多少有才、有志之士為國為民進發(fā)的激情和無比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。憶往昔，李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏不畏權貴的吶喊，詩圣留下了會當凌絕頂，一覽眾山小的昂揚激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無數仁人志士最純潔的夢想，最堅毅的追求。
為此，你唯屬于中華人民。聆聽你，聽到了蘇軾千里孤墳，無處話凄涼對亡妻的悼念：聽到了牛郎織女兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮的忠貞信念：還有李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛，這份至死不渝的人間至愛，你是被血與淚堆積起來的，你是被無盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動人的絕唱。詩詞，你唯屬于中國，詩情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風風雨雨，已使你枝繁葉茂，中國正走向世界，而你也會繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。詩情，中華。
中國是個擁有五千多年悠久歷史的古老文明大國。中國人以“炎黃子孫自詡，以“華夏兒女”為稱。身為中國人，我為我擁有特別的黑頭發(fā)、黑眼睛和黃皮膚而自豪，更為我們源遠流長、博大精深的中國文化而驕傲。
看我國粹，歷久彌新
我國的戲曲文化，是歷史長河中最古老的明珠。早在原始社會，我國就出現了具有神秘巫術色彩的“儺戲”。這一獨具特色的物質文明的出現，為后來京劇的興盛提供了必要前提。明清時期，四大徽班進京，經過不斷融合吸收，在北京形成新的劇種——京劇。京劇的出現，在中國的戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。每年的春晚，必有一個保留節(jié)目——戲曲。老爺爺、老太太們，總會一邊忙活，或一邊愜意地曬著太陽，一邊哼著小曲兒解悶兒。就連我國國家一級演員李玉剛也在他的歌曲中糅合了戲曲元素。如《盛世霓裳》、《新貴妃醉酒》等，瑯瑯上口，過耳不忘。戲曲是我國傳統(tǒng)文化中最絢麗奪目的奇葩，不僅在中華民族燦爛的藝術寶庫中占有重要地位，而且在人類文化藝術的殿堂上也放射著奇光異彩。
茶韻悠長，甘醇芬芳
我國的茶文化也是獨具特色的。中國是世界上最早種植茶樹的國家。在我的家鄉(xiāng)福建，人們在飲茶方面的禮儀也頗有一番講究。福建位于我國的東南地區(qū)，土壤貧瘠，多呈酸性，智慧的福建兒女在這樣的地區(qū)種上茶樹，發(fā)展茶業(yè)。在山地丘陵之間，一排排整齊的茶樹，清新怡人。曼妙親切的采茶少女，哼著采茶曲，穿梭在茶樹之間，一雙玉手在茶樹間翻飛自如，可與那雙飛的蝴蝶媲美。品茶時，茶藝表演花樣百出。一般說來，品茶遵循“群鶴沐浴”、“請君入宮”、“高山流水”、“清風拂面”、“關公巡城”、“韓信點兵”、“茶湯鑒賞”、“聞香通靈”、“三啜甘露”、“贊許回報”等十道程序。絕妙的茶藝表演令外賓們眼花繚亂，拍手稱好！
水墨丹青，勾畫神奇
中國畫的發(fā)展歷程也是值得一提的。由于歷史發(fā)展不同時期的社會背景不同，呈現出的畫種和繪畫風格也因時而異。從新石器時期的原始繪畫，到宋代文人學者的山水畫；從顧愷之的“以形寫神”，到吳道子的“吳帶當風”。我國的繪畫隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。眾所周知的敦煌壁畫，以其獨有的迷人魅力，展現在世人面前，吸引著數以萬計的中外游客前往欣賞。而在剛剛過去的2010年上海世博會上，我國宋代張擇端的《清明上河圖》，更是成為素有“中華之冠，天下糧倉”之稱的中國館的“鎮(zhèn)館之寶”。中國畫的繪畫特點是集詩、書、畫、印為一體，包括寫意的文人山水畫和寫實的民間繪畫。中國畫講究神韻和工法，主要是將個人內心情感與繪畫有機地融合起來。強烈的意境與情感總比繪畫的事物本身更有特色。中國畫中的潑墨山水，令人稱奇。
中國的國畫、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化，都是可以代表中國形象的鮮活名片。
在現實的生活中，隨處可見的、觸手可及的，都是濃厚的中國元素。
我國的傳統(tǒng)文化種類很多，比如風箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。
剪紙的剪形分別是：毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的手工作品。比如說，要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛，小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。
另外，剪紙法分為對稱剪和非對稱剪。對稱剪就是剪得時候將紙對折再剪。剪虎頭用的就是對稱剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、胡子、王字、眼睛描出來，再用剪刀沿著描畫的線剪下來就成了。不過，小朋友們可要小心了：胡子和耳朵一定要留在虎頭上，否則虎頭就成蘋果了。非對稱剪就是左右兩邊的剪法不一樣。
根據造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來說，體式剪紙要剪兩個以上一模一樣的形狀，平面剪紙只需要剪一個就夠了，因為平面剪紙不需要立起來。
當然了，要想剪紙做得精致還要刀法準，剪出來的邊沒有毛刺。如果想學習剪紙，就去青少年活動中心的一樓，找岳紅霞老師，她可是我們這兒有名的剪紙老師。
剪紙是我們國家的元素之一，我們應當弘揚我們國家的傳統(tǒng)文化。
我的課余生活豐富多彩，比如：學舞蹈、畫畫、學古箏都讓我的生活充滿了樂趣，尤其是學古箏，學中國元素之一的古箏！
記得第一次去學古箏的時候，看到班里其他同學的手在琴弦上來回的撥幾下，就能發(fā)出悅耳的聲音，心想，原來這么簡單??！即然簡單就快學了，然后就迫不及待的在老師那報了名，
剛開始學的時候，我連音都找不準確，譜子也不認識，感覺好難啊，真是小看了它，就想打退堂鼓，可是媽媽她可不同意了，她說：“你即然選擇了學琴，就要用心還要認真，那能遇到一點困難就退縮的，那不成了戰(zhàn)場上不戰(zhàn)而敗的戰(zhàn)士?！笔前?，媽媽說的有道理，我要努力學。
經過媽媽的輔導和自己的努力，沒過多長時間，琴譜看著不在那么難了，也能像別的同學那樣彈簡單的曲子，可是新的問題又來了，人又懶了，每次媽媽讓我練琴，我都很煩躁，媽媽又是給我洗腦又是上思想課，我只好投降。
接著又經過一段時間的學習，慢慢就能彈稍難些的曲子了，聽著那動聽悅耳的旋侓，連我自己都陶醉了，慢慢的.興趣也增加了許多。
現在我已經學會了一首很有名的曲子，并且在七月還考過了四級證書，還是優(yōu)秀呢！這個星期天我們又要學習新的曲子了，我非常期待。
這就是我學古箏的經過，有煩惱也有快樂，但它最終讓我學會了怎么克服困難，也讓我知道了古箏這一中國元素的價值。同時我為自己是中國人而感到自豪驕傲！
人們平時可以在各大信息渠道看到作文，為了高效鍛煉我們的寫作能力，寫中秋節(jié)吃月餅的作文需要注意哪些問題呢？寫作文的時候注意不要一味的用華麗的辭藻堆積。那么中秋節(jié)吃月餅的作文應該如何書寫你知道嗎？以下是幼兒教師教育網小編為大家收集整理的“有關中秋時節(jié)吃月餅的作文”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。
今天，是中秋節(jié)。
這天，爸爸神神秘秘地說：兒子，你知道我買了什么月餅嗎？
我抓耳撓腮仔細地想了想說：難道買了冰激凌月餅不成？
兒子，你真是太聰明了，我的確買了冰淇淋月餅！爸爸得意地說，但是，因為有很多人回家過中秋節(jié)，路上有點堵車，所以要晚點才能到。
我擔心地說：?。磕墙裉觳皇勤s不上吃月餅了？
爸爸輕輕松松地說：不要擔心，中秋節(jié)一定能讓你吃上美味的月餅。
那就好，那就好。
正值中秋節(jié)團圓晚飯前，月餅就到了。一桌豐盛可口的晚餐也已經準備好了，色、香、味俱全。一個個飽滿得就像一個個小胖子。我迫不及待地打開了月餅，一股香味撲面而來，我忍不住滴下了口水。
我拿起月餅嘗了一口：嗯～真好吃！我忍不住感嘆到，連忙拿著美味的月餅給家人們去嘗嘗。
飯桌前，大家團團坐，一家人圍一圈就像天上的月亮，開開心心地聊天、吃飯，充滿了歡聲笑語。奶奶還給我夾了大雞腿，我吃得可開心了。
這就是我的中秋節(jié)，吃了月餅，與一家人團聚。
“至今不會天中事，應是嫦娥擲與人”，提起這句詩，我就會想起每年中秋節(jié)做月餅的快樂。月餅的香甜和自己親手制作的那份愉悅，難道就是嫦娥贈與我們的禮物嗎？今年，又到了做月餅的時候了。
今年我們做的月餅與往年不同。往年我們做的月餅都需要烘烤一下，今年的不需要啦！因為今年我們要做的是——冰皮月餅！聽起來就很好吃，冰爽、絲滑、香甜可口。
中午，我們迫不及待地來到教室，著手準備月餅材料。我們先領取了帽子，防止調皮的頭發(fā)掉進香噴噴的月餅中。然后，戴上干凈的手套。最后，每人領取兩個冰皮、兩種不同口味的餡、兩份預拌粉和摁壓器。
所有的材料準備好后，我們開始做月餅了。我們首先把預拌粉灑在冰皮上，使冰皮變得光滑。然后把冰皮放在手心，用另一只手摁壓，壓成餃子皮的形狀。最后把餡輕輕的放在冰皮中間，像媽媽包包子那樣，小心翼翼地把冰皮一點一點拾起來，整體拾起來后揉成一個球形的形狀。如果拾不起來邊，就直接揉成球的形狀，在慢慢轉的過程中，冰皮就會把餡包裹住。最后，把做好的球放進摁壓器中，印上漂亮的花紋。如果第一次沒摁好、第二次也沒摁好、第三次還是沒摁好，那你就得把你的耐心拿出來，繼續(xù)重復包裹。最終，總會做出一個漂亮的冰皮月餅。
怎么樣，你們想做嗎？
中秋節(jié)馬上要到了，爸爸媽媽出去買東西準備走親訪友，一個人在家好悶??！我想了一個歪點子：做假月餅。說是假月餅，就是在月餅里加上胡椒粉、番茄醬等。
說做就做，我就把正準備吃的月餅包裝盒拿來，按上面的提示把材料找來開始做。我先給面粉加上水，上面放一些胡椒粉等酸甜苦辣等好多種不同味的材料，順便放上一些過期食品。然后我把這餡放到面團里，用我做沙雕的模型蓋上，按下去，月餅就成型了。我又把月餅刻上花紋，把它烤熟，放在包裝盒里。欣賞著我的“杰作”，美滋滋的。
這時候門鈴響了，開門一看，是我的表姐。我要耍她一下。我拿出剛做的月餅給她吃。她剛吃了一口就吃到了辣椒，我大笑起來。第二口的時候吃到了過期三個月的臭豆腐，我笑的前仰后合。第三口的時候吃到了雞肉，她對雞肉過敏，全身長滿了紅點。我差點笑岔了氣，她吃第三、四、五…當吃了最后一口時，我氣都呼不出來了。
今天我們家笑聲不斷，我耳朵都“嗡嗡”的響了。
學校給我們發(fā)下了一本《我們的節(jié)日》的新書，回家的路上我迫不及待地翻了起來。其中一篇講到“中秋節(jié)”，看著、看著，一幕舊事涌上我的心頭。
那是去年，一天我放學回家，看到桌上有幾盒月餅。我想是不是中秋節(jié)要來了？我正想打開吃，這時媽媽進來了。媽媽說，一家人一起看月亮吃月餅，才叫團聚。等爸爸回來，我們在晚上一起吃。
爸爸干活很晚才回家。吃完飯，月亮已掛在東山上。媽媽在院子的石桌上放好了茶和月餅，一家人預備邊吃月餅邊賞月，歡度中秋節(jié)。
這時，爸爸問我說：“懂懂，你知道中秋節(jié)的來歷嗎？知道為什么在中秋節(jié)吃月餅嗎？”
“我不知道。我只曉得月餅好吃”。
“長大了你就會知道中秋節(jié)的含義”爸爸一邊對我說，一邊轉過頭對媽媽說，“帶上月餅，我們走”。
我丈二和尚摸不著頭腦：“干嗎去？”爸爸笑而不答。
走了10多分鐘，我們來到了一座老屋子前。哦，原來爸爸是要帶我們到爺爺家去。
一進爺爺家門，見一房子人。大伯、叔叔、姑姑他們都在，桌子上放滿了各種包裝的月餅，好一個歡樂、輯穆的大家庭。我們團坐在桌前，邊吃月餅、生果邊聊天，享受著夸姣的親情與歡樂。聊著、聊著，爺爺對我們說，這么多的月餅他吃不掉，要我們帶回去。
大家都說，這是我們作小輩的一片心意，不能帶回去。一定要爺爺放著吃。
爺爺見大家執(zhí)意不帶走月餅，就對我們說：“那好，你們的心意我領了，至于月餅嘛。走，我們上敬老院去?！?/p>
呆了一會，當大家明白了白叟的心理后，異口同聲地說：“好”。
路上，見一輪圓月當空，明晃晃地照著大地，它多像一個黃澄澄的大月餅……
現在，讀了《我們的節(jié)日》這一書后，才知道這么多節(jié)日的意義，特別是中秋之夜，地球上的華人，在家的和家團圓，共慶花好月圓；離鄉(xiāng)遠游的，一邊吃月餅，一邊“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！倍切┕鹿寻综鸥瓮鐣挠H情與友情。爺爺帶我們送去的不單單是幾盒月餅，送去的是。團聚、美滿、友情和親情。
中華民族有這么多的傳統(tǒng)節(jié)日，愿大家繼承施展中華傳統(tǒng)節(jié)日的精髓，和家長一起，把愛心從家庭擴大到鄰里、學校、社區(qū)乃至全社會，實現全社會的和諧與夸姣。
那說起來已是幾年前的陳年往事了，至今卻依舊記憶猶新。
那天是中秋節(jié)，我們一家都在家里。媽媽拿出我從沒見過的新鮮玩意兒，在我眼前晃蕩著。我的目光好奇地隨那袋東西擺動，眼神里充滿著好奇。我耐不住性子，問媽媽：媽，這是啥呀？媽媽笑了笑，卻并沒搭理我。我疑惑了。
但不大一會兒，答案便不攻自破。里面自然是些吃的！但這吃的叫什么名字，我可就不知道了。我以迅雷不及掩耳之勢飛快撕開一個，狼吞虎咽地嚼了起來，開始我囫圇吞棗，并不怎么在意味道?？晌野l(fā)覺越到后來越不對勁，因為這玩意兒不同于我以前吃過的所有東西，從嘴巴到肚子，都充滿了滿滿的甜味。嗯，好香！我由衷地贊嘆道。我抹了抹嘴，不由自主地伸出了手，想再拿一個來吃，可媽攔住了我。
我有些云里霧里，焦急地問：媽，為什么不讓我吃??？誰料想媽媽卻一臉嚴肅地望著我，嘆了口氣：哎，你看看你爸，你外公，都還沒吃，你作為小輩，已經搶先吃了一個了。我有些不服氣：為什么要這樣，吃個東西還有這么奇葩的規(guī)矩？我現在已記不得媽對我說了什么話了，她只是把手按在我的頭上，不由自主地一遍一遍地嘆著氣，她似乎對我說了這么一番話：我實話告訴你吧，這東西叫月餅，一年到頭也只有中秋節(jié)才吃得了這么一回！你把月餅給吃完了，那我們吃啥呢？作為小輩，就應該孝敬長輩。
從此以后我明白了這玩意兒叫月餅。
為了過一個特別的中秋節(jié)，晚上，我和媽媽打算自己做月餅。
我們首先把計算器和電子秤拿出來，準備好原料。我?guī)蛬寢層嬎愀鞣N配料的份量。媽媽把各種配料倒進一個大碗，還放入了我喜愛的抹茶粉，靜置半小時。過了半小時，媽媽把面糊放鍋里蒸。過了一會兒，面糊蒸好了，經過耐心攪拌，粘粘的。媽媽便開始做月餅了，只見她快速地捏著一團面糊，散上些糕粉防粘，包上餡子，再往模具里一壓，一個月餅就做好了，還是綠色的，晶瑩剔透，煞是惹人喜愛?！拔乙惨?”我躍躍欲試，打算大干一場，媽媽叫我仔細觀察，可我已經把面糊放在手上了，還學著媽媽的樣子抹上糕粉，結果灑了一大堆都沒效果，反而像強力膠一樣粘在了手上，我只好用筷子挑掉，可剩下的一點怎么辦呢?扔掉又太可惜。于是我就把它啃掉了，我的手才得以“解放”。我想，為什么媽媽能把它做成美味的月餅，到了我的手上，就變成了“糟糕”了呢?我去問媽媽，媽媽又給我演示了一遍，我頓時明白了我錯在哪兒了。第三次做時，又差點糊住，看來，我只有看的份兒了。我們做了8個，媽媽為它取名叫“翡翠蓮蓉冰皮月餅”。
第二天，我、媽媽、外公、外婆一家人其樂融融地分享著自己做的月餅，我嘗了嘗，還是粘粘的，禁不住讓我想起昨天恐怖的一幕——我的手被粘了!外公外婆直夸我們做得比買來的還好吃，我們心里樂開了花。雖然，我沒做成功，但我也體會到了勞動的快樂!
在日常的工作、生活中，大家是否寫過與中國元素有關的作文呢。中國地廣物博，更是有著很濃厚的茶文化，作為我國的經典之一。我們可以通過學習的方式，了解我國的傳統(tǒng)元素，并且保護它們。那么，中國元素的作文有哪些呢？以下是幼兒教師教育網小編為大家精心整理的“中國元素下的傳統(tǒng)文化學生作文賞析”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進入北京演出，同時吸收了漢調，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調”?，F在我們稱為京劇。
京劇的角色根據男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨立風格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質量考究，在舞臺上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大，更好地為人民服務。
喜歡在陋室之中，獨我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個夢幻的世界。詩詞，中華民族的瑰寶，中華人民的精神家園。
你有男兒的血氣方剛，有女性的脈脈柔情。你是千年風雨的積淀，你是永遠不會被時間風化的珍藏。品讀你，醒時你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國家蒼生，理想追求，人間至愛。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，是杜甫對天下志士的掛念；恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。
詩詞，亙古千年，多少人含淚寫下對國家蒼生的掛念。你代表的是千百年來，華夏大地上多少有才、有志之士為國為民進發(fā)的激情和無比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。憶往昔，李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏不畏權貴的吶喊，詩圣留下了會當凌絕頂，一覽眾山小的昂揚激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無數仁人志士最純潔的夢想，最堅毅的追求。
為此，你唯屬于中華人民。聆聽你，聽到了蘇軾千里孤墳，無處話凄涼對亡妻的悼念：聽到了牛郎織女兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮的忠貞信念：還有李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛，這份至死不渝的人間至愛，你是被血與淚堆積起來的，你是被無盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動人的絕唱。詩詞，你唯屬于中國，詩情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風風雨雨，已使你枝繁葉茂，中國正走向世界，而你也會繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。詩情，中華。
正因我們中國最著名的經典之一——茶，因此中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博，因此我們的茶的種類也是必須很多的，下方就讓我來為大家說幾種名茶吧！
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠，生產在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就務必經過曬青、涼青、做青（搖青一攤置）、炒青、揉捻、初培、復培、復包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評技法、藝術操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有超多的外國游客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是正因有勤勞智慧的中國人，這些中國人是世界上最機智的人。因此我們中國也是四大禮貌古國之一。正正因這樣，因此我們更加要好好學習，繼續(xù)傳承并發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化，弘揚我們的中國傳統(tǒng)元素！
中國的國畫、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化，都是可以代表中國形象的鮮活名片。
對于題目這個詞，我深思熟慮了很久，發(fā)現就在生活當中，不如從文人四趣講起。
我印象中的琴一定是在一片空無人煙的竹林里“彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照?！贝藭r是春天，“陽春不德澤，萬物生光輝?！庇袝r讀著一首詩詞，放著琴聲，很可能會陷入其中，仿佛江南景色現在眼前，上輩子是徽州人，在小橋流水人家的徽居里穿梭，倚在美人靠上繡著鴛鴦，聽著黃梅戲。有時讀《游園不值》，看插圖好像又回到了古代。有可能是茶壺里的餃子-有貨倒不出吧，心中對文化更深的一層了解，用語言卻無法表達出來，真是可以會不可言傳。
棋是夏天，一群老人在大樹底下下棋乘涼，手中拿著一個紫砂壺喝著茶。水鄉(xiāng)的“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開?！编l(xiāng)村的“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！毕奶炷惴路鹪谖骱凤L荷里觀賞美景，即使你沒親臨天堂杭州，讀著蘇東坡楊萬里的詩也會致身其中的。但有是你很想找一個知音傾訴你對心中感覺的認識，卻秀才遇到兵-有理說不清，知音太難找了。
書對我說來是婉約的秋，跟李清照一樣“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風”。書的代表是詩詞、詩人。詩詞可深奧了，對仗，押韻……的點綴會使詩詞變得更朗朗上口。俗話說：“腹有詩書氣自華。”這時，眼前會浮現出一位女詩人，穿著旗袍，氣質迷人地拿著一本書在亭子里看著，筆墨紙硯擺在桌子上，好像在等待著靈感。其實東方美不在外表，而在內心，氣質好的人欣賞能力就高，文化素質也高。
家鄉(xiāng)是每個人童年的回憶。哪怕是一間房，一張床，一條河，冬天是元日里的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！倍焓且晃淮认榈睦先?，他總是用自己的一點力量，讓我們的冬天在陽光故事下度過。記得我小時候睡過的一張床上有柳宗元的《江雪》一模一樣的畫，老祖母給我唱兒歌，哼曲子，撫摸著我睡……
對于土生土長的中國人，許多文化都已經注定了心理。我們應該把這些文化傳承下去，不要讓它丟失。
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