中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記。

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為大家精心收集和整理了“最新關(guān)于中學(xué)讀書的筆記”，可能你會喜歡，歡迎分享。

最新關(guān)于中學(xué)讀書的筆記 篇1

它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。

這是著名文學(xué)家矛盾先生的評價。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統(tǒng)的這種思想。雖然沒有在文中直白的說出來，但作者卻側(cè)面諷刺了故鄉(xiāng)人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年，一個既有歡樂又有悲傷的童年。

文中主要寫了祖父以及有二伯和團(tuán)圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的快樂生活，祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進(jìn)行了對比，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。

別人家的孩子都被父母當(dāng)成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的只有冷漠與惡言惡色，從來沒有得到過父母的愛，而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無限的快樂和自由以及滿足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一起背唐詩等等事情，都體現(xiàn)出祖父對我的慈愛與溫情。

文中我們看到了一個慈愛和藹的祖父，作者蕭紅對祖父有著濃厚的感情，她筆下的祖父寫的活靈活現(xiàn)好像就在身邊一般。

文中還寫了一個主要人物：小團(tuán)圓媳婦。這篇文章主要是謝一個生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來講述這個故事的，同時也體現(xiàn)出來人們的愚昧無知和殘忍。最終小團(tuán)圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣子，沒有悲傷的神情。這也可以體現(xiàn)出人們封建思想之深厚。

《呼蘭河傳》這本書體現(xiàn)了蕭紅對故鄉(xiāng)·童年·祖父的懷念。

最新關(guān)于中學(xué)讀書的筆記 篇2

《夢想國》傳達(dá)了作者的政治夢想。柏拉圖心目中的夢想國實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家必須是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個夢想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認(rèn)為國家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國家的智慧和本事的人，同時也是一些真正關(guān)心國家利益的人，僅有這樣才有利于城邦的正義。

而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)堅(jiān)持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一夢想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被之后的空想主義者所向往。

而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識，早在中國的夏商周時期，就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號召時要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……經(jīng)過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都僅有一個，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。

所以，經(jīng)過書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者能夠用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。

在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅?！边@些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“夢想國”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國家，特權(quán)橫行、等級森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個時代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者?？墒?，因?yàn)闀r代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在必須程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。

最新關(guān)于中學(xué)讀書的筆記 篇3

我們學(xué)了《地震中的父與子》這篇課文后，我的心久久不能平靜。

這個故事講述了，1994年，美國洛杉磯發(fā)生的地震，一位年輕的父親為救兒子奮力挖掘36小時，終于救出了兒子和同學(xué)的故事。譜寫了父子情深的頌歌。

在這篇文章中，有一處地方讓我深受感動。當(dāng)我讀到“他挖了8小時、12小時、24小時、36小時……”這句話時，我被這父親深深地感動了，不由得豎起大拇指贊嘆道：“真了不起呀！”這時侯我想，當(dāng)時有許多人都上來勸這位親說：“已經(jīng)沒有希望了?！钡?，文中的父親知道他常跟兒子說，不論發(fā)生了什么事，我總會跟你在一起。所以不聽勸告，還是依然用手挖掘。他已經(jīng)幾天幾夜沒合眼了，甚至連一秒鐘都沒有。

這里的父親真?zhèn)ゴ?，他不顧自己的安全，不聽別人的勸告，一心只要救兒子。因?yàn)檫@位父親答應(yīng)過兒子，所以父親信守諾言。父親的心中似乎只有這么一句話：“不論發(fā)生什么，我總會和你在一起！”這使父親的心中只有一個念頭：我要救我的兒子！因?yàn)槲业膬鹤釉诘任?！父親的信守諾言，使自己的兒子——阿曼達(dá)及十三名同學(xué)得以生還。父親即使雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡也要救兒子。

本文的兒子也有偉大之處，他先人后已，即使自己早已疲憊不堪，也要先讓同學(xué)出去。他和父親一樣，腦袋中只有一句話：“不論發(fā)生什么，我總會和你在一起！”所以，阿曼達(dá)讓自己的父親先救他的同學(xué)。因?yàn)楦赣H答應(yīng)過自己的兒子：“不論發(fā)生什么，我總會和你在一起！”阿曼達(dá)鎮(zhèn)定，勇敢，無私，因?yàn)檫@幾個優(yōu)點(diǎn)，才能使阿曼達(dá)在沒有水和食物，到處一片漆黑的世界里堅(jiān)持38小時，甚至比這更多的時間！阿曼達(dá)還鼓勵自己的同學(xué)，讓他們相信自己的父親，相信自己的父親一定會回來救他們的！

這篇文章的父與子讓我感動！

最新關(guān)于中學(xué)讀書的筆記 篇4

知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書，這本書不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國》，感覺既有啟發(fā)又有異議。

我沒想到，我隨意讀的一本書，竟讓我邂逅了這位古希臘大哲學(xué)家；我也沒想到，正是他，讓我從新對身邊的很多東西有了新的認(rèn)知；甚至讓我對快樂，幸福，痛苦，善，正義，勇敢，激情，欲望，智慧，愛情等有了新的定義，而正是這些新的定義，讓我多多少少地掃去了那些舊的理念，開始往另一條曲徑去通幽，而且，因?yàn)槲也皇巧钤趦汕Ф嗄昵?，我是個無神論者，我可以更真切的去選擇我需要的，我不是格勞孔，總是贊成蘇格拉底的，所以我同意，智慧是快樂的，正義是善的，欲望與激情是惡的，而理念與激情是追求智慧的最好組合，愛要是蘇格拉底或伯拉圖的似的愛，而勇敢需要好的智慧做伴，做正義的事。但我不贊成天堂與地獄會接納好人與壞人，靈魂也不會脫離肉體而存在，更不會不朽，而且上級不一定是哲學(xué)家，雖然他可能不是指我們現(xiàn)在的哲學(xué)家，但絕對不是最有智慧的人。

現(xiàn)在可以說為什么要感謝他了，其實(shí)我那兩天很矛盾的，一方面，我認(rèn)同著物質(zhì)與金錢是最好的快樂，另一方面，我又把自己放在一個不屬于現(xiàn)在大多數(shù)人所默認(rèn)的幸福之上，并把他作為一種追求。怎么說呢，就象伯拉圖在理想國所寫的，我是金，銀，銅的混合體，雖然這是不成立的，但是可以把他看作是一個最好的比喻，他們在我靈魂里不協(xié)調(diào)的運(yùn)作。可是，蘇格拉底說，可以讓善駕御其他兩種，這是可行的，而且，我所要的東西，就是那種，當(dāng)然，哪一種，這是我的一個理念。

最新關(guān)于中學(xué)讀書的筆記 篇5

一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識了蘇東坡，但確切的說，是在看完林老先生的.《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個浩然不朽的偉大生命。

從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹?！吧焓终?，未能如愿，但它不會弄臟你的手?！蓖瑯?，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。

受其樂觀的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說做文章“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生?！彼f他最快樂就是寫作之時，“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時，心中錯綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂，未有過于此者也?！?/p>

蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒省Ｖ袊幸痪渲V語，就是說一個人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢，一出戲演得如何，只有在落幕之時才可以下斷語。

最新關(guān)于中學(xué)讀書的筆記 篇6

最近，班里《明朝那些事兒》這本書特別火，聽同學(xué)說好看的不得了，我經(jīng)不住誘惑，也買了一套看。

這本書語言風(fēng)趣幽默，時不時蹦出來點(diǎn)《三國殺》之類的小插曲也讓人覺得十分親切，這才促使我再不到兩個月的時間里看完了整整7本。

《明朝那些事兒》講述了明朝從太祖皇帝朱元璋38年登基到年清軍入關(guān)，大明王朝近三百年的興衰，在這條長河中有于謙、楊漣這些忠臣，有死太監(jiān)王振、魏忠賢這些奸臣，有浙黨和宦黨、東林黨和庵黨的明爭暗斗，有嚴(yán)嵩和徐階、高拱和張居正的首輔之爭。

在忠臣里，我最喜歡于謙，一年級的時候我就會背“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”于謙小的時候就很聰明，可當(dāng)他站在城樓上決定與也先決一死戰(zhàn)的時候他還是沒帶兵打仗過得一個小小的兵部侍郎。我想敵眾我寡，于謙絕對不會贏的?？墒钱?dāng)他報出自己的作戰(zhàn)計(jì)劃時所有人都團(tuán)結(jié)一心，最終大獲全勝，也先不知道，這叫決心和信念。

在皇帝里我最喜歡朱元璋，從一個幾乎一無所有的貧農(nóng)到建立了27年的王朝的明太祖。把元朝的領(lǐng)地一點(diǎn)點(diǎn)的收入囊中，最后建立了明朝，表現(xiàn)出了他過人的能力。

在奸臣里，我最討厭魏忠賢，沒有他，明朝可能就不會滅亡。這都是因?yàn)椴还苁碌哪竟せ实壑煊尚＃绻沂侵煊尚?，早就把他拉出去凌遲滅九族了。

當(dāng)然了，歷史是不能改變的，歷史就是是用來借古喻今，告誡后人的?？傊睹鞒切┦聝骸肥且槐倦y得的好書，大家可以去多看看哦！

最新關(guān)于中學(xué)讀書的筆記 篇7

《童年的秘密》由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪利亞所著，本書深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，并解釋成人對兒童的阻礙和壓抑是兒童心理發(fā)生偏差的根源。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)。

正確對待孩子，改變是不可避免的。改變家長、家長和老師的觀念是必要的?？傊?，有必要改變成人的觀念，樹立以兒童為中心的教育思想。在作品中，蒙臺梭利闡述了她對兒童教育的觀點(diǎn)，其中之一就是創(chuàng)造一個合適的兒童環(huán)境。

蒙臺梭利認(rèn)為，教育始于出生，滿足不成熟兒童的需要，放棄自己的要求，遵守他們的要求，這是成年人應(yīng)該做的。應(yīng)為‘解放兒童的思想’創(chuàng)造一個極為有利的環(huán)境，并應(yīng)消除他們行動的一切障礙。

真正的新型教育是：首先發(fā)現(xiàn)兒童，實(shí)現(xiàn)兒童的解放。教育的目的應(yīng)該是保護(hù)和培養(yǎng)孩子，幫助他們成長。教師應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備，教師應(yīng)該從心底里摒棄憤怒和傲慢，應(yīng)該懂得謙遜和善良，這并不意味著教師應(yīng)該允許孩子的一切行為，完全放棄對孩子的判斷，忽視孩子的智力和情感的發(fā)展。相反，他們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住他們是老師，他們的任務(wù)是教育。

兒童代表未來，對社會、文明和人類進(jìn)步至關(guān)重要。為兒童的成長和教育而不懈努力，就是不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類的秘密。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密并告訴了全世界。也許，我們中間還有很多家長和老師不知道這個秘密，這可能就是翻譯這本書的目的。

最新關(guān)于中學(xué)讀書的筆記 篇8

讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。

因?yàn)榕橙?，因?yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認(rèn)了……

相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他xx的恐怕的籠子。

正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)?！盁o論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去?！边@是覺慧對封建禮教，對舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。

最新關(guān)于中學(xué)讀書的筆記 篇9

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

一個人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

最新關(guān)于中學(xué)讀書的筆記 篇10

今天，我再一次閱讀了由美國的著名小說大師杰克。倫敦寫的短篇小說《熱愛生命》，文章的內(nèi)容很簡短，但是意義卻是非常深遠(yuǎn)。這篇文章對我的影響很大，我已經(jīng)是第三次閱讀它了，雖然只有短短的幾十頁紙，但是宏揚(yáng)的卻是一種志氣、正氣和骨氣，還讓我這個時?？蘅尢涮涞男∧泻⒁沧兊脠?jiān)強(qiáng)起來。

《熱愛生命》這篇文章主要講的是：有一名淘金者，在凱旋歸來的路上，被同伴拋棄，他背著沉甸甸的金砂和金磚尋找來時的路，饑寒交迫，腳扭傷了，為了生存他不惜一切和大自然作斗爭；為了生存他用全身的力氣追捕松雞；為了生存他勇敢的面對黑熊；為了生存他和一直追蹤他的病狼斗智斗勇……最后他被科學(xué)考察隊(duì)的隊(duì)員救了，而他的同伴比爾卻被狼群吃得只剩下一堆殘骸。

讀了這篇小說，我感觸很深，我要感謝文章中的主人公，他對生命的這份熱愛和面對困難的這份堅(jiān)強(qiáng)，也一直影響著我。記得有一次，我不小心下巴受傷了，裂開了一個大口子，不停的流血，媽媽把我送到醫(yī)院，醫(yī)生說：“不能打麻藥，還要縫三針。”我嚇得神魂顛倒，大哭起來。這時，我突然想到了《熱愛生命》這篇文章，我這小傷和主人公的饑寒交迫和隨時會被野獸吃了失去生命相比，簡直就是“小巫見大巫”。這樣一想我馬上就不哭了，勇敢地對醫(yī)生說：“能不能輕一點(diǎn)?。俊贬t(yī)生笑著說：“好的，你閉上眼睛，很快就可以了?！苯又矣执蛄似苽L(fēng)針、掛了鹽水，雖然都很痛，但是我活了下來。

通過這篇文章我領(lǐng)悟到：生命是很寶貴的，我們要熱愛它，如果我們不珍惜它、不尊重它，它就會派死神來剝奪我們的自由。面對困難我們也要堅(jiān)強(qiáng)的面對，我們也不能夠輕易的放棄生命?，F(xiàn)在就有很多生著絕癥和重病的人，他們就是這樣不放棄一分鐘、一秒鐘，配合著醫(yī)生的治療，并等待著名醫(yī)來醫(yī)治他們病，時時刻刻想著生命是寶貴的，這種熱愛生命的精神也是非常寶貴的。

革命烈士矍秋白曾經(jīng)說過：“本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的?！蔽覀円嬲]那些準(zhǔn)備吸毒、跳樓和自殺的中國人，讓他們要好好享受在這充滿陽光、快樂和幸福的人間。

在地球上多活一分鐘，多好的句子??！生活也要這樣，天天要保持快樂的心態(tài)，去感受每一天。

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