拿破侖傳讀書(shū)筆記。

讀書(shū)能誘發(fā)人的思緒，讓想象得以超越時(shí)空。大家對(duì)于拿破侖傳都有自己的看法和自己獨(dú)特的感覺(jué)，通過(guò)自己對(duì)于作品的理解，我們可以把自己對(duì)于它的理解寫(xiě)下來(lái)。有哪些優(yōu)秀的拿破侖傳讀后感可供借鑒呢？經(jīng)過(guò)搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“分享看拿破侖傳的讀書(shū)筆記”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

分享看拿破侖傳的讀書(shū)筆記 篇1

“拿破侖”這個(gè)名字相信大家并不陌生，可有誰(shuí)知道拿破侖的一生是怎樣的呢？現(xiàn)在，就讓我?guī)阋黄鹑プ呓闷苼?，去分享他的成功與失敗吧！

拿破侖·波拿巴1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城，他的家族是一個(gè)意大利貴族世家，在父親夏爾·波拿巴的安排下，拿破侖9歲時(shí)就到法國(guó)布里埃納軍校接受教育。后來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)從軍校畢業(yè)，進(jìn)入到巴黎軍官學(xué)校。

法國(guó)大革命爆發(fā)后，拿破侖回到科西嘉，希望推動(dòng)科西嘉獨(dú)立，但遭到反對(duì)勢(shì)力的排擠，最后全家都逃往法國(guó)。當(dāng)時(shí)法國(guó)政局變幻莫測(cè)，形勢(shì)風(fēng)起云涌。法國(guó)革命面臨嚴(yán)重的危機(jī)。危難之間見(jiàn)英雄，拿破侖帶兵攻下了保王黨的堡壘，因此受到雅各賓派的賞識(shí)，從此一發(fā)不可收拾，拿破侖開(kāi)始在軍界和政界嶄露頭角。拿破侖的軍隊(duì)多次擊退了反法同盟聯(lián)軍，最后迫使對(duì)方簽署了有利于法蘭西共和國(guó)的停戰(zhàn)條約。這是拿破侖軍事史的杰作，之后，他的威信越來(lái)越高，逐漸成為法蘭西共和國(guó)人民的新英雄。眾望所歸，拿破侖最終建立了法蘭西帝國(guó)。據(jù)史料表明，拿破侖一生中指揮大大小小一共60多場(chǎng)戰(zhàn)役，他運(yùn)用自己無(wú)與倫比的軍事頭腦及聰明智慧打敗無(wú)數(shù)個(gè)對(duì)手，成為整個(gè)歐洲不可一世的霸主。

拿破侖不但有著非凡的政治和軍事手腕，而且在數(shù)學(xué)、律法等領(lǐng)域都有自己過(guò)人的見(jiàn)解，比如著名的“拿破侖定理”和《拿破侖大典》就是拿破侖留給世人的最好的見(jiàn)證。

當(dāng)然，身為“戰(zhàn)神”的拿破侖并不是一帆風(fēng)順的，在耀眼的征戰(zhàn)勛章之后，自莫斯科之戰(zhàn)至著名的滑鐵盧事件，拿破侖的戎馬生涯急轉(zhuǎn)直下，最終落得個(gè)流放圣赫勒拿島的凄慘命運(yùn)。

拿破侖有著傳奇的一生，他留給后人的名言有很多，如“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”“我的勤奮和我的榮譽(yù)，在我死后仍將足以鼓舞千秋萬(wàn)代的青年。挫折也有好的一面，它教給我們真理?！倍易钚蕾p的'是這句話：人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覕移稹覕移?，說(shuō)得好！人人都有這種“屢敗屢起”的精神，還有什么困難不能克服呢？

分享看拿破侖傳的讀書(shū)筆記 篇2

《拿破侖傳》全書(shū)分成幾部，從名字就能看出作者的立意，小島，河流，大陸，大海，海島，作者以拿破侖充滿理想主義與英雄主義的精神追求為主線，所有心理描寫(xiě)都是圍繞此展開(kāi)，他的理想什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)的，他對(duì)征服的渴望怎么讓他不可自制地走向膨脹，最后走向兵敗萊比錫，兵敗滑鐵盧，走向滅亡。作者的筆調(diào)也是激昂的，但是思想?yún)s仍然很清醒，在書(shū)中我們并沒(méi)有感覺(jué)到多少對(duì)這位不世者的歌頌，也許當(dāng)我們合上書(shū)之后體味一下才有。拿破侖從大革命中崛起，就像所有帝王那樣，當(dāng)他把既得利益的皇冠自己戴在頭上之后即不愿意放下，可是膨脹的人生激情讓他對(duì)坐江山無(wú)所興趣，火與劍的征服才能讓他感到不斷刷新的人生樂(lè)趣與欲望，他的自我膨脹是前所未有的，他活在古希臘羅馬的英雄世界里，最后當(dāng)然也就只有走向毀滅。作者對(duì)他的庸俗一面與激情一面都有實(shí)在的、人性的、精彩的心理分析，非常精彩。

當(dāng)一個(gè)人的天才在這個(gè)時(shí)代橫行無(wú)阻，那么他的心理與欲望會(huì)如何表現(xiàn)？拿破侖就是一個(gè)很經(jīng)典的模式。這個(gè)時(shí)代都是圍著他轉(zhuǎn)的，所有人都是配角，舞臺(tái)的中心只在他這里，周圍都暗淡了，他的歷史也只能從他的性格與靈魂這里找原因，所以這是絕對(duì)主觀的，也是絕對(duì)唯心的、世界精神的，那些偶然、促成因素，什么繆拉，什么納爾遜，富爾敦，威靈頓，約瑟芬，庫(kù)圖佐夫，貝爾蒂埃，等等等等，都成了配角。一個(gè)人在這樣的時(shí)代，他的一生又怎么可以用功利的戰(zhàn)爭(zhēng)成敗來(lái)評(píng)價(jià)？也許他的失敗和流放恰恰促成了他給歷史的定型。——路德維希這個(gè)版本的視角最高，給人的思考也最多。

記得他在最后一章也寫(xiě)道“拿破侖認(rèn)為人在任何時(shí)候都可以幸?！?，現(xiàn)代人畢竟還是最注重幸福的，一個(gè)人一輩子不斷走向輝煌的成功，把世界踩在腳下，把整個(gè)歐洲統(tǒng)治起來(lái)，加冕為整個(gè)歐洲的皇帝，甚至就算他統(tǒng)治了全世界，他又能如何？拿破侖說(shuō)過(guò)，他一輩子幸福的時(shí)間加起來(lái)還不超過(guò)7天，當(dāng)征服和生理已經(jīng)習(xí)慣，又哪里有什么快樂(lè)？刺激和厭惡都不是幸福，征服和榮耀也不是。我們現(xiàn)代人也在一生中經(jīng)歷自己的戰(zhàn)役，當(dāng)你打勝一次耶拿戰(zhàn)役甚至一次奧斯特利茨戰(zhàn)役，也許會(huì)覺(jué)得無(wú)限興奮幸福，可是多幾次呢？人生的幸福不在這里啊，不在凱旋門和皇冠所代表的權(quán)力上，也不在不斷刺激的欲望上。拿破侖是一個(gè)近代神話，也開(kāi)啟了近代成功夢(mèng)的神話，可是也是一個(gè)悲劇神話。我對(duì)路德維希是如此理解的。##

分享看拿破侖傳的讀書(shū)筆記 篇3

讀完《拿破侖傳》，才明白，楓丹白露，這個(gè)以前陌生的地方，記錄過(guò)幾多叱咤人物的滄桑。拿破侖，在其加冕式上，如何的不可一世。那時(shí)，他就是自我的教皇，自我的上帝，戴上皇冠那一刻，或許心中的版圖早已不再是鼴鼠挖出的土堆般的歐洲，這個(gè)科西嘉島出生的戰(zhàn)神，這個(gè)被評(píng)論為無(wú)價(jià)無(wú)家的孤膽英雄，世界就是他的家，是他迫切想要征服的土地。

他最愛(ài)的草綠色軍服，見(jiàn)證了多少榮耀的瞬間，建造了何其輝煌的拿破侖王朝。為人一世，這樣的赫赫戰(zhàn)功，實(shí)在值得好好炫耀，挺起腰桿放肆地吹噓最新。拿破侖很驕傲，用一種欣賞的眼光對(duì)待勝利的果實(shí)，又是那樣迫不及待地想擁有更多。

驕傲他的戰(zhàn)績(jī)，但也是他的驕傲，慢慢侵蝕了所有的輝煌。人性的弱點(diǎn)，無(wú)可避免地暴露在他身上。當(dāng)我們一無(wú)所有，我們能夠無(wú)所畏懼，血液里沸騰的都是大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，鄙視一切，視之為俗物。但我們開(kāi)始擁有，便有了害怕，我們不再是檻外人，院內(nèi)的精彩紛爭(zhēng)，試圖挽留。所以，終究，阿喀琉斯的腳踝還是被射傷。

拿破侖還是敗了，以前驕傲在擊敗一個(gè)波旁王朝，時(shí)隔幾載，他又鑄就了另一個(gè)封建的時(shí)代，注定失敗……

隆美爾，沙漠狡狐，北非版圖，有過(guò)狡黠違背希特勒神速進(jìn)軍的佳話，有過(guò)橫掃千軍的呼嘯風(fēng)聲，馬其諾防線，法國(guó)人的痛，卻是隆美爾徹底的勝利

我們終究是凡人，輸贏勝敗，命運(yùn)大多數(shù)還是公平，如同黑夜白天，大多數(shù)的時(shí)候我們居住在赤道，兩極人群，畢竟少數(shù)。

諾曼底，隆美爾徹底輸了，德國(guó)已乏天無(wú)術(shù)。那張黑白照片，隆美爾昂起臉頰，眉角的皺紋糾結(jié)在一齊，嘴角兩鬢似乎被極力張開(kāi)。遠(yuǎn)處，北非的余暉似乎遍撒大地。散發(fā)出那樣無(wú)奈，一種不甘，讓我不忍。

拿破侖一生有過(guò)很多談判，楓丹白露，是他唯一一次以失敗者的身份，簽下退位協(xié)議。這個(gè)地方，見(jiàn)證過(guò)他的落馬。一個(gè)世紀(jì)的輪回，隆美爾來(lái)到那里，帶著一身的疲憊，帶著戰(zhàn)敗的失意。不明白在楓丹白露的日子里，隆美爾是否會(huì)想起，一百多年前，拿破侖以前在那里，沉重地簽下最后一筆，帶著英雄相惜的情誼，自我解嘲。我不得而知。

以前過(guò)分的輝煌，失敗也就容易被無(wú)限放大，讓人心酸。拿破侖的遲暮讓我感覺(jué)很悲慘。在孤獨(dú)的小島，不可戰(zhàn)勝的意志依附在傷殘的軀體上，做最后的爭(zhēng)斗。拿破侖被認(rèn)為是一個(gè)神話，不可戰(zhàn)勝的神話，但是神話不必須都有美滿的結(jié)局，只是我們都以為他會(huì)不敗。我們太過(guò)相信以為拿破侖似乎一生與島有著割不斷的聯(lián)系。科西嘉島，這個(gè)小小的島嶼，賦予了他強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力，激發(fā)起征服世界的雄心。遲暮的老人，老死在圣赫勒拿島，慢慢理解時(shí)光對(duì)生命的侵蝕，最后，回歸大地。

我們都一樣，普通地降生，再死去，用各種庸俗的途徑。只是，有了過(guò)程的精彩，這些雷同的環(huán)節(jié)，套在他們身上，會(huì)有更多的惋惜。

妙玉說(shuō)得好“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭?！闭l(shuí)都逃但是那個(gè)關(guān)，或許有個(gè)美麗的過(guò)程，或許有像我這樣的無(wú)知后輩的惋惜慨嘆，一個(gè)原本渺小的生命會(huì)更有價(jià)值，蔓延更長(zhǎng)，更久。

分享看拿破侖傳的讀書(shū)筆記 篇4

每當(dāng)我讀起這本艾米爾·路德維希寫(xiě)的《拿破侖傳》時(shí)，就仿佛自己已置身于那個(gè)驚心動(dòng)魄的年代，我聆聽(tīng)著歷史長(zhǎng)河的水浪擊打巖石的聲音，細(xì)聽(tīng)著雄鷹劃過(guò)高空的呼嘯、佇立萬(wàn)仞之巔的氣魄。他的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，他的果敢堅(jiān)毅，他的博學(xué)多識(shí)，他的傳統(tǒng)守舊，他的風(fēng)流多情，還有他由炮兵少尉榮升至法蘭西帝國(guó)皇帝直至最后在囚禁地圣赫勒拿島去世的傳奇經(jīng)歷，激起我心中無(wú)限的浮想，難以描述。就像歌德所說(shuō)的：“拿破侖的故事給我的印象，有如圣約翰的啟示錄。我們總覺(jué)得其中必有更多的內(nèi)涵，卻又說(shuō)不清是什么?！?/p>

拿破侖·波拿巴，他出身科西嘉一個(gè)破落貴族家庭中，畢業(yè)于布列納堡預(yù)備軍校和巴黎高等軍事學(xué)校。1785年10月任炮兵少尉。法國(guó)大革命爆發(fā)后，加入雅各賓俱樂(lè)部，成為參加革命活動(dòng)的少數(shù)軍官之一。1783年在土倫會(huì)戰(zhàn)中立功，獲準(zhǔn)將銜。1795年因在鎮(zhèn)壓保王黨叛亂時(shí)表現(xiàn)果斷，晉升少將，并被任命為巴黎衛(wèi)戍司令。1796年統(tǒng)兵到意大利作戰(zhàn)，以出色的指揮，并依靠當(dāng)?shù)氐?、反封建力量，打敗皮埃蒙特和奧地利聯(lián)軍。1788年率軍遠(yuǎn)征埃及。1799年10月返巴黎，發(fā)動(dòng)霧月政變，推翻督政府，組成執(zhí)政府，任第一執(zhí)政。1804年建立法蘭西第一帝國(guó)，稱拿破侖一世皇帝。此后10年間，他指揮了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，但逐步喪失進(jìn)步性，轉(zhuǎn)化為侵略性，他不僅要對(duì)付歐洲反法聯(lián)軍的大敵，而且遭到被壓迫各國(guó)人民的反抗。加上后期軍事上的失誤，遂由勝利走向挫折和失敗。1814年被第六次反法聯(lián)軍打敗，4月退位后被放逐至巴島。1815年重返巴黎，恢復(fù)短期統(tǒng)治，史稱“百日王朝”。同年6月滑鐵盧會(huì)戰(zhàn)失敗后再次退位，1821年死于流放地圣赫勒拿島。

其實(shí)書(shū)中最打動(dòng)我的地方，并非是以上拿破侖的傳奇經(jīng)歷，而是他頭腦中閃爍的思想和智慧，和似乎已深入骨髓的堅(jiān)毅性格和非凡氣質(zhì)。天才的性格和智慧的交匯處才是關(guān)注的焦點(diǎn)。

分享看拿破侖傳的讀書(shū)筆記 篇5

讀了《拿破侖傳》我認(rèn)為拿破侖可以說(shuō)是世界史上一位赫赫有名的軍人了，而法國(guó)之所以能有今天那麼大的成就，他可說(shuō)是功不可沒(méi)的。因?yàn)槭撬麕ьI(lǐng)法國(guó)走向繁榮，也替法國(guó)打下了大片的江山。

在拿破侖小的時(shí)候，他就展現(xiàn)了與一般孩子不同的個(gè)性，他一生當(dāng)中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)多個(gè)大大小小的戰(zhàn)役，每一次他都能夠很理性的去應(yīng)對(duì)，不會(huì)在匆忙中做了錯(cuò)誤的決定，雖然有時(shí)候結(jié)果并不太理想，但是就如人們所說(shuō)的勝敗乃兵家常事吖！

有時(shí)候我覺(jué)得在生活中處理事情時(shí)，就應(yīng)該拿出像拿破侖這樣的態(tài)度，無(wú)論遇到什麼事都要理性的去應(yīng)對(duì)。拿破侖他還不止是一位偉大的軍人噢，他還是一位治家，像有名的《拿破侖法典》就是他制定的。這本書(shū)也成為了日后法國(guó)。政治的根基。在那時(shí)法國(guó)橫掃了整個(gè)歐洲，可以說(shuō)是銳不可擋，可惜最后敗給了英國(guó)，奧地利、普魯士、俄國(guó)等聯(lián)軍，在此時(shí)拿破侖也退出了他輝煌的政治的舞臺(tái)。

拿破侖在51隨便離開(kāi)了人世，告別了他富有傳奇色彩的一生。但是他卻有一句名言是眾所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”這個(gè)字。這是一句很經(jīng)典的話，因此也被很多人拿來(lái)當(dāng)作自己的座右銘。即使他已經(jīng)離開(kāi)了很久了，但是人們將會(huì)永遠(yuǎn)的記住他，他，是一個(gè)偉人。

人活著，要活的轟轟烈烈，活的有意義，像拿破侖這樣的人生應(yīng)該是很多人所向往的。雖然不可能做到像他一樣，但也不能讓自己的人生沒(méi)有意義。

讀了《拿破侖傳》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的，只有等到時(shí)機(jī)一到，它就自然的發(fā)生了，讓你想擋也擋不住，因此很多時(shí)候，我們就得靜靜地等待時(shí)機(jī)，到時(shí)屬于我們的就是我們的，不屬于我們的想也得不到。

所以嘍！凡事不要太過(guò)急切，就像拿破侖一樣，每個(gè)人都有可以表現(xiàn)的一天。

分享看拿破侖傳的讀書(shū)筆記 篇6

“以明晰的理智探索歷史，潛心思索半個(gè)世紀(jì)。渺小之物轉(zhuǎn)瞬即逝，唯滄海桑田歷久彌新?！?——歌德

古往今來(lái)，歐洲大地孕育著無(wú)數(shù)的杰出偉岸的天才，他們向往那把寒光四射的將軍指揮刀，向往那匹滿腹斗志的騎士千里馬，甚至向往那代表無(wú)上權(quán)利的皇帝桂冠。當(dāng)凱撒拋下戰(zhàn)刀，當(dāng)查理丟下權(quán)杖，當(dāng)浩瀚的羅馬湮滅進(jìn)歷史的洪流，當(dāng)機(jī)器的轟鳴奏唱著工業(yè)崛起的樂(lè)章，那個(gè)精悍的英雄，那個(gè)騎著馬的皇帝，拿著整個(gè)歐洲的地圖向世界躬身，紳士的說(shuō)著：“歡迎來(lái)到廣闊的法蘭西。”

拿破侖的一生，都只在書(shū)寫(xiě)著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。無(wú)論在軍事上還是在政治上，這位史詩(shī)般的人物都有著輝煌的成就。在軍事方面，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”。他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，甚至超過(guò)了西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒所指揮的戰(zhàn)役的總和。當(dāng)然，其中也不乏那些至今都為人們所傳誦的戰(zhàn)術(shù)經(jīng)典。有關(guān)這些戰(zhàn)役的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例也仍然被作為教材，書(shū)寫(xiě)于國(guó)家的歷史世界的歷史之中。在政治方面的他，也絕對(duì)是一位杰出的政治家。那本作為法典基礎(chǔ)的《拿破侖法典》更是他成就之中最閃耀的明星。正如他自我總結(jié)的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……”

然而，最能震懾人心的，卻是他在精神上的折射出的某種特質(zhì)：積極進(jìn)取的心態(tài)，永不懈怠的精力，非凡的想象力。正是憑借著敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心，無(wú)與倫比論的才能，他迅速在法國(guó)嶄露頭角，以其杰出的軍事指揮才能，馳騁歐洲戰(zhàn)場(chǎng)二十多年，多次戰(zhàn)勝英國(guó)和歐洲封建國(guó)家組成的反法同盟，使法國(guó)領(lǐng)土一度擴(kuò)及到整個(gè)歐洲大陸，歐洲各國(guó)無(wú)不“談拿破侖而色變”。即使后來(lái)四面楚歌，被放逐到厄爾巴，他也一樣重整旗鼓，率兵渡海，一路兵不血刃，再登皇位。即便是百日的王朝，人們也不禁為他的氣魄所震撼?！拔业淖值渲?，沒(méi)有不可能這樣的字眼！”““歐洲的天平掌握在我們的手中！”這些豪言壯語(yǔ)里透露著他的非凡；而人們卻樂(lè)于被這些豪言壯語(yǔ)所誤導(dǎo)，將拿破侖解讀成一個(gè)狂妄的浪漫主義者。事實(shí)上，他是一個(gè)徹底的現(xiàn)實(shí)主義者；而這緣于他有能力將空想，夢(mèng)想，豪言壯語(yǔ)變成現(xiàn)實(shí)。

他是極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

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