《我要做好孩子》讀后感。

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，作者的作品讀過之后讓人有難以忘懷之感。讀后感可以將快樂分享給更多的人。一篇優(yōu)質(zhì)的作品需要具備哪些方面？經(jīng)過收集并整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈上《我要做好孩子》讀后感，不妨參考一下。希望你喜歡！

《我要做好孩子》讀后感(篇1)

“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”這周，我閱讀了《我要做個好孩子》這本書。這本書是一本長篇小說，它的作者是著名的作家黃蓓佳。

這本書講述的是發(fā)生在主人公金玲的家庭、學(xué)校的一些故事。金玲是一名六年級的女孩子，她是一個性格大大咧咧、不拘小節(jié)的人。雖然她的學(xué)習(xí)成績很一般，可她機靈、善良、正直、有愛心。后來，在一次經(jīng)歷了被誤會以及自己想辦法去解決這個誤會這件事之后，她下決心要做一個好孩子。為了做個讓家長、老師滿意的好孩子，為了考上一個理想的中學(xué)，金玲不斷地嘗試，不停地努力。雖然在學(xué)習(xí)上遇到了重重困難，但金玲卻毫不退縮。她不僅在學(xué)習(xí)上用心，她在生活中也很有愛心。有一次金玲為了喂蠶寶寶翻進(jìn)了一個院子里偷摘桑葉并認(rèn)識了特級數(shù)學(xué)教師孫奶奶，經(jīng)過一番交談后，金玲的善良、坦蕩打動了孫奶奶，所以孫奶奶決定鼓勵金玲，幫助她補習(xí)最讓她苦惱的數(shù)學(xué)。在孫奶奶的秘密幫助下，金玲的數(shù)學(xué)成績“咻咻”地進(jìn)步，考到了97分的好成績，在此之后，她的數(shù)學(xué)成績也非常穩(wěn)定。最終，金玲和她的同學(xué)們信心滿滿地走進(jìn)了考場。

金玲是我們學(xué)習(xí)的榜樣。讀完這本書，我明白了成績雖然很重要，良好的品格和充滿陽光的心靈更是一個人一輩子的寶藏；我明白了要做一個樂于助人的人，把幫助給有需要的人，把快樂留給自己；我明白了要像金玲一樣，遇到挫折勇敢面對并努力解決它；我明白了現(xiàn)在的努力是為了以后登上更高的山峰。

良好的品格是一切的基礎(chǔ)。爸爸媽媽從小教導(dǎo)我，要做一個誠實的人。在一次考試試卷發(fā)下來之后，我發(fā)現(xiàn)老師給我多算了一分。雖然只有一分之差，但是名次卻相差了三名。我毫不猶豫地拿著試卷找到老師讓老師幫我把分?jǐn)?shù)減去。雖然減去了一分，名次也退后了三名，可是我的心里沒有一點失落，反而像喝了可樂般又甜又清爽。因為我知道，一個人如果說謊了，每天都會提心吊膽害怕自己的謊言被揭穿，所以為什么不做一個誠實、坦蕩的人呢？只有做一個坦坦蕩蕩的人，生活才會充滿陽光。

假如通過自己的努力獲得成績，你就會給“成長”的道路錦上添花！假如擁有良好的品格和強大的面對挫折的能力，你就會給“成長”的道路添磚加瓦！讓我們在“成長”的道路上，做一個真真正正的好孩子！

《我要做好孩子》讀后感(篇2)

今天，我讀了《我要做個好孩子》中的第二章《關(guān)于老師》，這篇文章給我留下了深刻的印象。

《關(guān)于老師》這篇文章主要寫了一個學(xué)生與兩個老師的故事。主人公金鈴以前有一位留著一頭直直柔柔的披肩長發(fā)的王老師，金鈴很喜歡她，也很喜歡上她的課，所以成績很好。王老師也喜歡聰明可愛的金鈴?？墒呛镁安婚L，王老師有事離開了學(xué)校，金鈴很失落。不久又來了一位50多歲又瘦又小的邢老師。金鈴一看外表就不喜歡她，也不喜歡她上的課。所以成績落了下來，一次考試后，邢老師找金鈴談話，夸獎金鈴是一個聰明的孩子，學(xué)習(xí)潛力很大，如果充分發(fā)揮出來，應(yīng)該是班上最好的學(xué)生。金鈴聽了邢老師的話，從心里慢慢的改變了對邢老師的.看法，喜歡上了邢老師，成績也趕上去了。

通過讀這篇文章我懂得了：作為老師要注意自己的儀表，言談舉止，對學(xué)生要多表揚少批評，多說鼓勵的話，做一個人人愛戴的好老師；作為學(xué)生，不要因為老師的外表影響自己的學(xué)習(xí)，要盡其所能的發(fā)揮自己的才能，學(xué)好科學(xué)文化知識，做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年。

《我要做好孩子》讀后感(篇3)

有一本書在我們實驗二小不管是學(xué)生還是老師，都知曉，那就是——《我要做好孩子》。書中的人物個性鮮明。又胖又可愛，做人正直的金鈴；還有金鈴的同桌尚海，是一位袖珍型的“男子漢”，金鈴爸爸是位大方慷慨的大學(xué)副教授，是讓我敬佩的父親，金鈴媽媽做事非常嚴(yán)厲，特別對金鈴的教育是一絲不茍，還有金鈴的邢老師真的是威力十足??！對學(xué)生們的犯錯是毫不留情的！

我印象最深刻的是《要命的數(shù)學(xué)》那一章節(jié)，從中我懂得了許多道理，比如我們不能騙人，要講信用，做人要正直，要不然騙別人，最后就是騙自己；還有我知道不能像金鈴那樣因為考不好而想要蒙混過關(guān)，自欺欺人，我引以為戒，考不好沒關(guān)系，每次檢測是對這一間段學(xué)習(xí)狀況的反饋，檢測成績不好，說明這一知識點，我沒有掌握好，或者自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳……我一定要勇敢面對自己的不足，找出具體原因，查漏補缺，這樣的我才能有進(jìn)步！

就像這次英語期末檢測，試題卷我都做對了，答題卷上，我竟然5個選擇題落做；兩個題目從試題卷抄過來，上下個抄錯了；還有最后幾道閱讀題不會做，亂做了，結(jié)果可想而知。

從這次的檢測中，我明白了——我與“粗心”交上了朋友，也說明還沒有掌握檢查的方法。閱讀題雖然難度高，但也有同學(xué)做對，說明我對這一知識點沒有掌握。

我想，深入剖析自己的不足，敢于更正，我一定會越來越完美。

《我要做好孩子》讀后感(篇4)

黃蓓佳阿姨寫的《我要做好孩子》很是喜歡。這本書主要是圍繞金玲這個胖嘟嘟的小女孩來寫的。我發(fā)現(xiàn)她的好多性格特點與我十分相似。趙卉紫(金玲的媽媽)與我的媽媽也十分的像。可以說做母親的基本都是那樣。而有大部分老師都是兇狠、嚴(yán)肅、很不理解學(xué)生的。我很幸運，沒有一個這樣的老師。

十一歲的金玲明顯是位重量級選手。她的學(xué)習(xí)一般，是個中不溜兒，卻心地善良、重感情。有一天，她的王老師走了，換了一個外表一般、姓邢的老師。邢老師再也沒有了王老師的溫柔、熱情、美麗。金玲想王老師想得常常半夜驚醒, 一刻不停地和王老師寫信，甚至把王老師的回信枕在枕頭下才睡覺，她本以為失去了一位難得的好老師而且不會再有了，可是她錯了!她發(fā)現(xiàn)自己越觀察越喜歡邢老師。比如她待人公正啦;喜歡自己，理解自己啦;信任自己啦......這些正是她喜歡的。從此，她下決心要做一個令老師歡心，令家長放心、省心的好孩子。

先說說金玲的特點吧!學(xué)習(xí)上是數(shù)學(xué)不行，大部分時間都花在晚上父母教她做數(shù)學(xué)作業(yè)上了。生活上是丟三落四，她的書包簡直是個垃圾袋，里面亂七八糟地塞滿了粗鉛筆、爛橡皮、破本子......吃喝睡是她的最愛，怪不得她那么肥，呵呵。哦!對了，說起學(xué)習(xí)不能不說考試。語文考得還馬虎過關(guān)，數(shù)學(xué)嘛，考個70,80分是正常。分?jǐn)?shù)見不得人時她就想歪點子免簽字免得被父母大罵。最后結(jié)果嘛，可想而知啦!說了這么長時間金玲的不足，其實她的優(yōu)點還是數(shù)不勝數(shù)的。令你不看不知道，一看嚇一跳!比如她的理解能力、想象能力，豐富的不能再豐富了!在她眼里，那些目光短淺的老師、家長喜歡的學(xué)習(xí)好的學(xué)生是招人寵愛的貓。除了學(xué)習(xí)，這些貓的其它方面并不比金玲好，[size=font-size: 10pt,10pt]而他們憑什么那么受人重視?而不被重視的所謂壞學(xué)生為什么不能受到公平對待?難到就是老鼠嗎?貓又不比老鼠高貴!甚至還懶、壞、傲慢!不如老鼠可愛、勤勞、善良......這偉大的想法出自小金玲之口，多么令人震撼!原來有很多像金玲一樣的老鼠已經(jīng)很努力了，卻因為種種原因不被看重，而正是這平淡無奇的生活深深刺傷了這些孩子們的心靈，使他們哀傷、幽怨，甚至自卑!

而這卻是大部分老師家長的教育方法。

金玲還極富同情心?？蓱z的辛辛小妹妹，父母離婚，修車的爺爺又突然病逝，無家可歸，金玲把她帶回自己的家中，幫她洗澡，還花了好大功夫說服媽媽留下了辛辛。她還十分珍視生命，為了不讓小小的蠶餓死，金玲不要命地翻墻爬土，終于找到了桑葉。嘿!算她好人有好報，幸運地撞見一位德高望重的退休特級數(shù)學(xué)老師，被她感動，當(dāng)上了她的秘密家教。很快，她的成績有了明顯地提升，但那個神秘家教其實并沒有給她補數(shù)學(xué)知識，只是給她補了信心。

金玲的身影在我們身邊回蕩，似乎處處可見。感謝黃阿姨帶給我們這么有品位、有深度、有意義的好作品，讓我們感到了生活中充滿了希望，充滿了美好。

《我要做好孩子》將伴隨我們健康成長，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)。

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小石潭記讀后感800字

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讀書是通往夢想的一個途徑。閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，讀后感在點名中心時的語言不能過于口語化，應(yīng)該盡量使用書面語言。作品應(yīng)該怎么寫能把收獲盡數(shù)展現(xiàn)呢？也許以下內(nèi)容“小石潭記讀后感”合你胃口！建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

小石潭記讀后感 篇1

這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。

他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時達(dá)十年之久，當(dāng)了個無足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。

本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。

小石潭記讀后感 篇2

讀完《小石潭記》后，我合上書，獨自一人坐在床上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。

柳宗元貶官失意后，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭后，美好的心情如同曇花一現(xiàn)，在岸邊的竹樹林坐下后，隨即消失?？吹竭@時，我認(rèn)為柳宗元非常的傻，為什么自己給自己找不舒服呢?難道是因為當(dāng)時封建社會人們的思想過于落后，在這里我對自己如此評價柳宗元以及古人們而感到惶恐，因為我只不過是一個中學(xué)生而已，但我要寫出我自己內(nèi)心的真實想法!在小石潭記里，我們看到柳宗元真的十分非常的傻，絲毫沒有唐宋八大家的氣勢。

如果現(xiàn)在能讓我和他說一句話的話，我一定會和他說丟掉遺憾，因為生活還要繼續(xù)。雖然貶官會讓人十分的難受，但我們要想開了，因為貶官后生活還要繼續(xù)，與其帶著孤寂苦悶去生活，還不如開心樂觀的面對它，所以說，丟掉遺憾，因為生活還要繼續(xù)，不要回望遺憾變得止步不前。

有一次我在考試中因為過于緊張，少寫了一個‘答’字，導(dǎo)致我失去了那寶貴的一分為什么說這是寶貴的一分呢，因為我失去了這一分導(dǎo)致了我與年級第一名的寶座失之交臂。

這件事發(fā)生以后我就十分難過，同時這一分也成為了我小學(xué)生涯的一大遺憾。但我現(xiàn)在想明白了這個道理，考完試后，雖然會變得十分難過，但是我們還要繼續(xù)生活，時間并不會因此止步不前，與其像這樣帶著傷心去面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還不如高高興興的去學(xué)習(xí)。

小石潭記讀后感 篇3

洗盡俗塵

流水，像琴音一樣飄忽緲遠(yuǎn)的流水聲；風(fēng)，從背后吹來，無聲無息。輕輕地挽起衣袂，中間浮動著青草山花的馥郁心仿佛已不在了，整個人就像在云端里一樣。

真的很奇異，在柳宗元那清冷的意境里，我竟然感覺到了少有的安靜和怡然，一點也沒有體會到他特立獨行的孤獨和寂寞。也許，他的時代和我離得太遙遠(yuǎn)了，也許還沒有經(jīng)歷過世間風(fēng)雨的我難以體察那種滿腹感慨無人言說的心境。這其中的含義也許就像幽谷中一泓清而不見底的碧水，美麗卻又含蘊無窮。而我的心只能是天上的一朵云彩，在這泓碧水清澈的表面上投下一個模糊而淺淡的影子，靜靜地待在那里。我捉住了它的美麗，但只是那淺淺的一層，我沒有深入，也知道是不能。

但這層淺淺的美麗，對我來說也已經(jīng)足夠，因為這正是我最喜歡的。美麗不必太過復(fù)雜，簡單背后那份慵懶的安適是對勞累過度的心靈最好的慰藉和報償。而審美的目的，不也是在愉悅中內(nèi)心深處那種難得的安寧么？所以，這種四面寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃的寂靜，對于我來說，卻是一個難得的精神棲息之所，在這里，不會有任何的喧囂來打擾。

或許人只有在身心完全的平靜里才能得到徹底的休息，養(yǎng)足了精神再投身使人疲備的塵世繁華。如果是這樣，我寧愿長久地坐在那石潭邊，化身為一塊石頭或一縷藤蔓，天天對著滿山的清風(fēng)，讓心融化人空靈若無的潭水，把那份超越了塵俗的寧靜保持到永恒。

小石潭記讀后感 篇4

小石潭記出自于唐代作家柳宗元之手，誕生與作者遭貶之時，文中不時地體現(xiàn)出作者一時悲涼的心情。

文中第一段重點寫潭石的奇特，多姿，如“全石以為底，近岸卷石底以出?！钡诙慰此茖戶~，實是用魚的活動來體現(xiàn)出水的清澈，如“日光下澈，影布石上?！睆倪@兒不難看出作者流露出的歡快的心情。第三段，用岸的曲折多姿，，神秘，來襯托潭水的源頭的奇特，神秘。第四段是文中最重點的一段，是課文的中心部位，也是全文的感情最高潮，作者此事被貶，見到潭境的清幽，凄涼，難免有些觸景生情，“以其境過清，不可久居，乃記之而去?！边@是一句最能體現(xiàn)作者感情的句子，從中流露出了他悲涼的心境。第五段是介紹同游的人。

課文先總寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，表現(xiàn)出小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。

作者在寫景中傳達(dá)出自己貶居生活中孤寂凄涼的心境。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實則寫心。作者通過寫小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情。

小石潭記讀后感 篇5

公元805年，柳宗元因為擁護(hù)王叔文的改革，被貶為永州刺史，于是柳宗元來到了這片小石潭。

柳宗元帶著悲涼的心情，來到了這片小石潭，這片小石潭像它的名字一樣，小潭以石頭為底，在靠近岸邊的地方，有石底翻卷出來，露出在水面，仿佛像一座座小島一樣。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。

柳宗元坐在了潭水的邊上，四周的竹林包圍著他，寂靜的沒有旁人，讓人感到了心神凄涼。這讓柳宗元回想到了自己在朝廷的時候，他極其擁護(hù)王叔文的改革政策，想要把整個大唐帶的更好，讓整個大唐變得國力再次興盛，回到貞觀，開元時期。然而當(dāng)時的大唐已經(jīng)不再是盛世了，此時的大唐已經(jīng)衰弱不堪，宦官專政，各地還有節(jié)度使正在起義，而柳宗元想要找到一位與他一樣，想要拯救大唐，有著共同目標(biāo)的人，但是沒有，他反而還被那些宦官孤立，并且皇帝也在宦官的讒言下，把柳宗元貶到了永州這一塊偏僻的地方。此時的柳宗元，就如同這座小潭一樣，被四周孤立著，孤零零的。而此時的大唐，又何嘗不是這樣子?那些以前的盟友，以前的朝貢國都反目了，那些得到利益的節(jié)度使也紛紛起義，整個大唐就像這片小譚和柳宗元這樣，孤零零的，最終走向滅亡。

而柳宗元，也帶著悲涼的情緒，最終郁郁而終。

小石潭記讀后感 篇6

宛如一曲清幽的小令，和著佩環(huán)的脆響落入心間。洋洋灑灑的300字，宛若天成，如玉璞般華美清雅，渾然一體間仿佛又是處處雕琢，暗托情愫。一潭普普通通的清泉，在柳宗元寥寥數(shù)筆之下，確實變幻莫測，意蘊深遠(yuǎn)。一汪名不見經(jīng)傳的清水，究竟寄托了多少故事?

——題記

柳宗元為訪小石潭，費了不少周折，“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之?！敝皇且还尚⌒〉牧魉暎瑓s讓作者隔篁竹而聞而心卻樂之，還要用“鳴佩環(huán)”來喻之，滿心的向往還要反復(fù)強調(diào)，似乎有一點夸張過了頭的感覺。然而想到柳宗元是為排解心中的憤懣之情，那這細(xì)小清越的流水聲何嘗不是他少年輕狂的理想呢?對于有所成就的渴望，對從政的風(fēng)光，富足生活的向往，一個“了”字，道盡所有年少輕狂?！胺ブ袢〉?，不見小潭，水尤清冽”，為訪小潭，不惜伐竹取道，層層向內(nèi)，終于見到了自己日思慕想的政壇。遠(yuǎn)觀政壇，是多么清澈，玲瓏狹小，脈絡(luò)清晰，還有各式各樣的奇石，為其平添了姿色。這些奇石恐怕就是范仲淹等改革派吧。清水，奇石，不由得讓作者心情激蕩，想要迫不及待地加入他們，走近他們，進(jìn)而得到“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”美妙動人的未來景色。

走進(jìn)小潭，發(fā)現(xiàn)其中的魚似乎“皆若空游無所依”，然而當(dāng)“日光下澈”時，便影布石上，互相暗中糾葛。有的魚看似呆愣，可當(dāng)你要接近它，觸及它時，卻靈敏地躲開，官場上互相暗中糾葛的黑暗已躍然紙上，“似與游者相樂”，更像一句諷刺般的感嘆。

坐在小石潭旁，竹樹閉塞了這里的眼界，寂寥凄涼，充滿了自私自利的悲劇性色彩，于是作者“以其境過清，不可久居，乃記之而去”，柳宗元走了，看似是自愿離去，實則是被這里怵人的寒氣逼走的。短短一篇《小石潭記》，卻極其隱晦迷離地回顧了自己從進(jìn)入政壇，參加改革，到失敗被貶的政治歷程。

也許，在某種程度上看，小石潭也許是柳宗元腦海中的零星幻想或是大自然中被借用的一處景觀而已，但柳宗元這位高超的技師，用大自然詩一般的語言敘寫出自己坎坷歷程。

那片小石潭，只是無限陰郁中的一絲寬慰罷了。

小石潭記讀后感 篇7

這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。

他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時達(dá)十年之久，當(dāng)了個無足輕重的佐貳官--司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。

本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇:小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。

作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽-石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。

小石潭記讀后感 篇8

始驚，次醉，漸迷，終醒，是柳宗元與小石潭的邂逅，亦是我們?nèi)松鶑?fù)的一個個循環(huán)啊。

革新運動失敗后，柳宗元被貶謫至永州，一日，他與朋友游玩時，忽逢小石潭。他聽到如佩環(huán)碰撞的流水聲;撫摸到了格外清冽的潭水;看到了形狀各異的石頭，青青蔥蔥的樹木，翠綠纏繞的藤蔓。他，被驚艷了?；蛟S是出于對自然景色天生的向往，亦是郁郁不得志得不到發(fā)泄，他選擇在小石潭駐足片刻，始驚于這清幽美景。

他細(xì)細(xì)觀察著仿佛在空中游動，沒有依靠的魚兒，如北斗星般蜿蜒的溪水，與參差不齊的溪岸，他沉醉了，醉倒在這分外靜謐的小石潭。他終于，讓他的那份凄清之情，得到了短暫的緩解。

漸漸地，他感到寒氣透骨，被一股憂傷的氣息所籠罩。他又想到了那紛擾煩惱的官場，感受到了失意后孤寂悲涼之情。或許小石潭可以給他片刻的緩解，但，這也只是短暫的。內(nèi)心的憂煩是揮之不去的。歡樂落幕后，盡是悲涼，緊緊裹住了柳宗元的心。他迷失了，在彷徨中，顯得手足無措。他想逃離不宜久留小石潭，想盡早擺脫，內(nèi)心的苦悶……

可，他是柳宗元啊，是那個寫出“千山飛鳥絕，萬徑人蹤滅”的柳宗元啊，又怎會被這貶謫所打垮?；蛟S，在他離開時，望著陽光，會堅定自己的理想與信念吧。他終是醒了。雖說往后的日子仍是一貶再貶，但他回歸內(nèi)心，堅定地為人民實實在在做點好事。他將斗爭，轉(zhuǎn)移到文化創(chuàng)作領(lǐng)域，創(chuàng)作了許多不朽的名篇。小石潭之境，著實令他幡然醒悟。

人生也是這樣，始驚，漸醉，次迷，終醒，周而復(fù)始，往復(fù)不停。有時候，生活會很難，在這個物欲橫流的世界，很容易迷失自我。但，請再堅持一下，終會有那么一個時刻，霧散云出，我們從這個輪回中醒來。時間的巨輪永不會停止，我們在生活中不斷重復(fù)著這個過程。唯一不變的，就是變化本身。我們唯有保持一顆平常心，才能守得云開，見月明啊。

柳宗元屢受貶謫，卻仍筆耕不輟，頑強斗爭。我們也需堅持下去，才能等到自己的終醒，開始新的“始驚，漸醉，次迷，終醒”啊。

小石潭記讀后感 篇9

“青樹翠蔓，蒙搖絡(luò)綴，參差披拂?！绷谠诤陀讶嗽谏街杏瓮?，忽而聽到水流的如佩環(huán)一樣的聲音，隱隱約約地。他們便伐出一條小路，無意中邂逅了小石潭。當(dāng)時的柳宗元的內(nèi)心心灰意冷，他在參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運動失敗之后，被貶永州。

小石潭的景色徹底的將他們吸引住了，青蔥翠綠的樹木藤蔓蒙蓋纏繞在一起，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。水清澈見底，下面的魚和石頭可以看的一清二楚。魚輕快迅捷地在水中游動。溪水的樣子像北斗星那樣曲折，像蛇一樣蜿蜒。柳宗元帶著驚喜的心情繼續(xù)前行。柳宗元來到潭邊的一塊粗糙的石頭上坐了下來，在此細(xì)細(xì)品味這里美妙絕倫的景致。竹林將柳宗元包圍了起來，幾乎隔絕了其他聲音，除了溪水輕輕流動的聲音以外，就只能聽見竹林中藏匿的潭水訴說的聲音，又或者是柳宗元孤寂內(nèi)心的那份悲涼和無奈的回聲。他沉思了片刻，似乎是想到了什么，良久，獨自離去。

短短幾句話，就包含了柳宗元的兩種極端心情的變化，一喜一憂，看似矛盾，實乎合理。也許他是在想在變革時候的得意，又或是在感慨自己目前尷尬的處境，也有可能聯(lián)想到了什么。

他即使被貶至永州，它既是有過短暫的心灰意冷。但柳宗元并沒有像常人一樣怨天尤人，沒有像愚者那樣的盲目樂觀，更沒有像懦夫一樣墮落沉淪。他就像是一位被關(guān)押在無聲囚室里的一位偉人，與四周隔絕。卻還是心懷大志，關(guān)心蒼生。他雖然是被生活所刁難，即使他無法改變自己的處境，但他卻能改變自己對待生活的態(tài)度。它在墮落和堅持的入口來回徘徊，最終他選擇了堅持的這一條道路。它就像小石潭那樣，雖然身處最為偏僻的地方，被人們遺忘。但它還是保持著自己最完美的面貌，堅持向外散發(fā)自己獨特和美麗的芬芳。所以他才能被歷史所記錄，所接受。

他隨時所處困境，但他還是向往著光明，雖然他面對著肉體和精神上的雙重折磨，但他還是能夠像小石潭那樣獨自綻放。

小石潭記讀后感 篇10

有幾個稍微生僻點的字，其實，這幾個字，不明白的話，根據(jù)前后文的意思，猜猜也大致知道在說什么。所以，這篇文章很容易看懂。

有一種文章，是這樣寫的。有很多人，是這樣寫文章的。

很有鏡頭感的一篇文字。

我們可以想象一下，以下的文字，完全跟隨著一只鏡頭后的眼睛。

起點，是小丘。往西百二十步，有一片竹林。竹林那邊是什么?這時候還看不到，竹林隔著?？梢月牭街窳趾竺娴乃?，環(huán)佩交鳴，用類似風(fēng)鈴的聲音來形容水聲，作者曰：心樂之。我們想象一下，真臨其境的話，也會挺愉快。

竹子叢生，竹林大約挺密，不是輕易能穿越的，所以，專門說一下，“伐竹取道”，開辟出一條小路。作者這次來的時候，道路其實早已開好了，這里說一下，是告訴讀者，有這么條新開辟的林間小路。

穿過林間小路，眼前豁然開朗。

眼光平視，眼前的小潭，清澈見底，見底，于是發(fā)現(xiàn)潭底全是石頭的。眼光隨著石底看回來，看到池岸，各種形狀的石岸，盡收眼底。

眼光離開水潭，四顧，疏朗的樹，搖弋的垂藤，蕭蕭索索，森森翠翠。

假如鏡頭由著腳下的路，出了小路，便該先見石岸，再見水光，繼而四顧，方顯藤樹。

以上是看，看，視力所及，感受的是環(huán)境給人大感覺。

下面是觀察，細(xì)看。

野魚，百許頭，近岸處，兩三群最多了吧?！八惹遒保^魚時，覺得魚似乎在無背景的虛空中浮著。陽光照下來，魚的影子，映在石質(zhì)的池底上。魚不動，影子也不動。倏地，魚一彈，游向遠(yuǎn)處，霎時，又回來了。觀魚，魚之樂，與人之樂，都是難與人交流的，會心的，便會心了。

看會兒魚，眼光順著慣性尋著水源。水來處，石岸參差，泉水明滅，情緒淡淡地，不想走過去尋個究竟。

坐下來，靜下來，這石潭，其實是在林間的。竹樹環(huán)合，林靜風(fēng)清，坐的.越久，越有出塵之想?！捌渚尺^清，不可久居”，不管是古人，還是現(xiàn)代人，在這種環(huán)境中，都免不了有些悠悠的感受。

結(jié)尾，原來不是一個人。有同游的三個兄弟，加上兩個從者。從者，是學(xué)生，還是仆人?反正，與四兄弟不是一個級別的。

這樣的文字，我們會想起來晚明小品，想起沈從文，想起俞平伯，想起周作人，想起汪曾祺，不是誰受誰影響，是，文章本來就是這樣寫的。

看到些什么，有些感受，心里不妥帖，于是，寫點眼見的，寫點微妙的感覺，想，會心人也有同樣的感受。

小石潭記讀后感 篇11

小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其凄清幽邃讓他有了強大的涼意，最終匆匆繞開，帶著一份心悸的唏噓。

你也許要說柳宗元這是怎么了，這么點涼意怎及得上《江雪》中那凍徹天地、令人無處可遁的酷寒呢?而且這次旅途之中還有幾位興致盎然的同行者呢!為什么在小石潭處是倉促躲開，而在江雪中卻是留給我們倔強的背影，孤獨地用一根細(xì)弱絲線去釣?zāi)钦麄€冰堅寒骨的世界呢?

掩卷而思，柳居士似迎面走來，帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的涼意襲卷著他的身心;是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說說話，從自然的清麗、獨立、峻朗之中感尋找生命的堅挺動力。于是他開始了他的尋訪自然之行，也是醫(yī)愈傷痕之旅了!

這時他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來，在欣賞了一段時間小石潭的美和趣后，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時打了一個激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責(zé)怪我們的文人內(nèi)心的脆弱。他想象著這樣的政治災(zāi)難只是一次短暫的人生磨難，他對這個世界是充滿希望的。他認(rèn)為這只是一次接錯了線頭的短路，國主馬上就會重新接通冒過火的神經(jīng)，來掠去他身上的涼風(fēng)凄雨，灑一片陽光過來。所以，他要保護(hù)好心的熱度，等這一片陽光來時好快節(jié)奏地去適應(yīng)，能第一時間去治世救民!至于到了寫《江雪》時，人生的打擊已接踵而至，他周圍的環(huán)境已是冷至深天、冰及厚地的嚴(yán)冬。這時，他對陽光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗?fàn)幜?

所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝涼意，正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請不要隨便用一些“無奈”“脆弱”類似的詞語，量低了這位有志仕者心的溫度。

為什么要做好孩子的常規(guī)？

常規(guī)的意義

常規(guī)是指幼兒的行為常規(guī)。具體來說就是教師將幼兒一日活動的各個環(huán)節(jié)制定出一系列行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣，形成科學(xué)的生活秩序。如，幼兒睡眠、起床、進(jìn)餐都有固定的時間;幼兒玩完玩具后應(yīng)該放回原來的地方;吃飯要洗手;水杯應(yīng)該放在貼有標(biāo)志的地方等等。

常規(guī)的作用

●培養(yǎng)生活規(guī)律

從幼兒個體的發(fā)展來看，建立良好的常規(guī)可以使幼兒的生活具有合理的節(jié)奏，既能使神經(jīng)系統(tǒng)得到有益的調(diào)節(jié)，又能使幼兒積極愉快地參加各種活動，促進(jìn)身體健康。

由于幼兒來自不同背景的家庭，有些幼兒由于各種原因生活作息沒有規(guī)律，而在幼兒園則是按照幼兒生理和心理的需要作出符合科學(xué)的合理安排，幼兒生活在其中，就能逐漸養(yǎng)成有規(guī)律的生活習(xí)慣、時間觀念和有組織、有條理的辦事能力。

●建立安全感

人在一個有規(guī)律的環(huán)境里生活才會感到安全，幼兒也是如此，他們喜歡按照一定的程序做事。合理的常規(guī)為孩子創(chuàng)造了一種有序的、和諧的生活，他們在心情愉快的情境中自然形成一種符合其身心發(fā)展水平的規(guī)則意識和規(guī)范行為。

●培養(yǎng)自律能力

自律是指控制自己，并遵守一些共同制定的規(guī)則的能力。這種能力可通過遵守一日生活常規(guī)來逐漸培養(yǎng)，如幼兒在聽故事、進(jìn)食、午睡或者自由活動的時候，需要控制自我欲念，做到進(jìn)食不說話，排隊不亂擠，不強搶別人的玩具、不傷害別人等，漸漸地，遵守規(guī)則就會成為孩子們的自主行為。

《繁星春水》讀后感800字(精選5篇)

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進(jìn)入到了另一個世界一般。對于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，讀后感寫出我們因書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。你是否正為寫作品讀后感而發(fā)愁呢？下面是我們幫大家整理的《繁星春水》讀后感,如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。

《繁星春水》讀后感(篇1)

如果問世界上最偉大的愛是什么?那莫過于純潔的母愛!對此，我國著名女作家冰心也唱出了對慈母的愛的贊歌——《繁星·春水》。

在靈魂的深處，有一種快樂在冥冥中跳躍。輕輕地?fù)軇又业男南?，在一次次靜謐中的夜里滋潤我干涸的新。感動，洗滌著我雀躍的靈魂，我安靜的聆聽。哦。我聽到了童年銀鈴般的歡笑與父母慈愛的教誨。于是，我悄悄的將其譜寫成童年與母愛的五線譜。在繁星閃爍下一遍又一遍的彈奏。

媽媽把我們帶到這個美好的世界來，讓我們?nèi)ハ硎軇e人的愛護(hù);媽媽是我們的第一位老師，辛苦地把我們撫養(yǎng)成人;媽媽是我們的精神支柱，總是支持著我們，鼓勵著我們，當(dāng)我們摔倒了流血，最痛的不是我們，是媽媽的心;當(dāng)我們不聽話，媽媽動手打我們，最痛的同樣是媽媽，正所謂“打在兒身痛在娘心”。可是，當(dāng)媽媽幫我們補衣服刺到手指，媽媽仍然會覺得開心，因為如果她的痛能夠換來我們的快樂，就算是痛不欲生，對于媽媽來說也是值得的。這使我想起一首詩：

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。——《游子吟》

媽媽對我們所付出的實在太多了，而這是我們做子女的一生也沒辦法報答的。

“可憐天下父母心”，媽媽真的真的是世界上最最最最偉大的人，而這怎么可以用三言兩語表達(dá)出來呢?在這個地球里，每個人只有一個親媽媽，我們必須爭取在有限的時間中為媽媽做自己力所能及的事情——在媽媽生日的時候送上最真摯的祝福，唱出《世上只有媽媽好》，就這么簡單，媽媽也會覺的心滿意足!

在《春水》中有一段詩：自然的微笑里，融化了人類的埋怨。我讀懂了自然用它的微笑化解了人類的怨怒。還有它博大的胸懷容納我們，讓我們洗盡鉛化，重獲新生。這是對自然多么崇高的禮贊!人類的枯燥。

《繁星春水》讀后感(篇2)

《繁星·春水》這本書是冰心奶奶創(chuàng)作的，里面有21篇文章，有的是小說，有的是詩歌，還有的，則是散文。我最喜歡，的便是“繁星”與“春水”兩首詩了。繁星》原本是冰心隨手寫了一篇小詩。后來他受到作家泰戈爾的飛鳥集的啟發(fā)，整理成一本小詩集。這些小詩大多是頌贊神秘的大自然，無私的母愛和純真的童心的。詩中洋溢著愛與美，溫柔與和諧的氣氛，讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。

短短幾首詩，仿佛讓我見到了冰心的童年，他是那么美好那么純潔稚真，我們也要珍惜自己的童年時光?！斗毙恰ご核愤@本書讓我懂得了：只要用心觀察，用心體會，你就能寫出好洗書

那些記憶，一直在我腦海里揮之不去，讓我記憶猶新。

六歲時的某一天早晨，我正看著一本書，手上拿著“蛋筒”時不時去舔上一口。

突然幾滴奶油毫不客氣地跑到書上，把書弄臟了。我見了，有些慌張，但是我想出了一個好辦法———可以洗書呀。

于是，我把書放在盆里，在盆里裝滿水，拿好刷子和肥皂，開始洗書。

我先給書搓滿泡沫，再用刷子刷了又刷，心想：幸虧我想到了這個好辦法，不然我就遭殃了！正在自喜中，我拿起書一看，哎呀，書呢？怎么只剩書皮了？

正想到這兒，媽媽回來了，見我一臉納悶的樣子，問道：“怎么啦？你沒干什么壞事吧？”說完，她走的家里，放下包，抬頭就看見了洗手間里的盆子，媽媽立馬走過去，她撈了撈水，沒異常，又離開了洗手間。而我也逃過了一劫。

《繁星春水》讀后感(篇3)

我的心，孤舟似的，穿過了起伏不定的時間的海。

——題記

冰心，真的很偉大。她整整一生都奉獻(xiàn)在了中國的文學(xué)上。

記得小學(xué)三年級的時候，我我曾經(jīng)學(xué)過她的一篇文章“憶讀書”。至今仍深感留戀。

我喜歡她那淡淡清新的文筆，不矯揉造作，不油腔滑調(diào)。那么真摯，那么樸實。讓人絲毫沒有距離與受迫感。

說起繁星春水。一次偶然，在書店看到的。我早已聽諍友提起過，一時興起，買下。直至今年春節(jié)，百般閑暇之下，才認(rèn)真的端詳起這部作品。

看完它，只覺得如釋重負(fù)。每每看過一句話，我就仔細(xì)地想著它的真正含義；我不能篤定自己完全懂里面的意思，但我確信，那字字句句都讓我的心跌宕起伏著。

題記里的那句話，是我印象最深刻的一句話。我承認(rèn)的是，它使我憂愁了起來，我嘆服的是，僅僅片字就讓我難以忘懷，可見冰心的文筆功力之高，我不解的是，難道真的要經(jīng)歷過一些事，我們才會長大，成熟，甚至幾近于完美？

記得讀到這句話的時候，我猛地想到了他，我最親最愛的兄弟。他那天對我說：“我要轉(zhuǎn)學(xué)了，請你要記得我?！蔽倚囊活?，沉了，痛了，但能怎么做。我尊重他的決定，所以我包容了全部。但看到這句話，我的心又驟然間糾結(jié)了，是，我想到了他，聽到他說那句話的時候，我的心，就是如同一艘孤舟，不停地在記憶的'海里滑行，顛簸的，難忍的，都是那些昔日我們追逐嬉笑，痛哭，相擁的點滴。

我是難過，但我知道自己該怎么去面對，因為我看到了冰心在繁星集里的另一句話：

人類呵！相愛罷、完美都是長行的旅客，想著同一的歸宿。

——后記

《繁星春水》讀后感(篇4)

“零碎的詩句，是學(xué)海中的一點浪花罷；然而是光明閃爍的，繁星般嵌在心靈的天空里?！痹陂喿x這段文字時，我體會到了什么是真正的純真。那是寧靜的心靈對文字的一種尊重，一種幸福的感悟。閱讀冰心奶奶的詩，總能給予你一些驚喜。詩是愜意的，即使是處在燥熱的夏日，心中也輕輕撫過一絲涼意。

不想用華麗的文字去裝點，但我確實感到冰心奶奶的詩如早春華枝般靈秀。也許某個繁星遍布于每顆星的閃爍，夜的夢語，直至你切身地溶入這一段富蘊了“真”的文字，傾聽文的吟唱……也許水如琉璃的江邊，還至柳絮紛飛，暖風(fēng)使你如癡如醉，那么取出那書香醞釀的《春水》，品風(fēng)暖，賞花香，醉扉頁，沉?xí)弧瓦@樣，《繁星·春水》會飄入你那甜美的夢鄉(xiāng)。

詩是生活感悟，是最最純凈的心靈。真正的好詩，在閱讀時，人的精神上會產(chǎn)生共鳴，甚至陶醉于那片意境。在《繁星·春水》的潛移默化下，我感受到生活別樣的美好，有時小小的誤解，淡淡的煩惱都可以寬容對待，也許這就是精神上的升華吧！

曾有人說，《繁星·春水》不就是那幾句零碎而華麗的語句拼湊而成的，那么這種想法一定是過于偏執(zhí)了。是冰心奶奶源于生活的感悟，是對幸福和快樂的驚嘆，是對美麗世界的贊賞。多么純真，多么富蘊真情的詩句??！想必冰心奶奶就是一位童心未泯的人。就如中的詩句：“童年?。∈菈糁械恼?，是真的夢，是回憶時含淚的微笑?！笔前?！讀后，讓人心如燦爛，心如波瀾，陶醉于那一顆無瑕的童心。

讀《繁星·春水》，你會發(fā)現(xiàn)童心如此美麗。享受愛的滋潤，不也是無比的幸福嗎？

《繁星春水》讀后感(篇5)

二十二歲的冰心發(fā)表了《繁星》和《春水》。二十二歲時的青春是怎樣美麗的呵。她沒有了花季的躁動與不安，磨去了尖刻的棱角，依舊是熱情如火的歲月，卻平添了幾絲溫柔和沉靜。

這本書當(dāng)中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作為鋪墊來訴說一個個藏匿在細(xì)心處的信念或是箴言。看似溫柔天真其實揭露了社會動蕩時的華而不實，自私自利的現(xiàn)象。

也許，冰心常常輕撫花瓣細(xì)數(shù)花紋靜賞花艷傾聽花開花合的細(xì)微聲音，所以她的文章才如此細(xì)膩精致溫婉馨香。我往往是伴隨著芬芳來品味她的文章和詩篇。

也許，冰心常常偷瞧小草的頑強與調(diào)皮，倔強與堅韌，她被小草旺盛的生命力所感染。所以她的詩篇讓人感受到了她對信念的執(zhí)著追求，對家庭幸福美好的渴望，對大自然中生意盎然的一切的一切的堅持。她的文章有那么一股青春的熱血在沸騰，還有少女年華時天真單純的向往和感情。

也許，冰心常常淺淌溪流，愜意地潑灑著清澈的溪水，讓圣潔的水沾濕她的百褶裙角，祈求水對她的祝福，讓水沒過她的腳腕。所以冰心的文筆如此得清亮，如此得透徹，仿佛把大自然的清新與純潔注入了她的身體和靈魂。她把一切都在洞悉，所有的偽裝和逃避都逃不過冰心如同清流一樣湛藍(lán)的眼眸。

也許，冰心常常在午夜的露臺上凝視燦爛的星辰，任自己的思緒在遠(yuǎn)古和現(xiàn)代游離，任自己的思緒飄蕩在玄奧神秘的太空。所以，她的文字就像那閃爍不定的晨星，瞬間綻放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，讓所有人目不暇接。

也許，也許……眾多的也許是因為冰心女士同自然融為一體。她在享受自然的時候也使自己文字的無限魅力散發(fā)出來。

我喜歡她的詩篇，可愛小巧;我喜歡她的人，溫柔沉靜;我喜歡她的文筆，細(xì)膩清新;我喜歡《繁星春水》，因為其中蘊涵的愛讓我體會到家庭的溫暖，讓我同冰心一樣熱愛家庭!

冰心以其特有的女性纖柔，用清新秀麗的語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集，并形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。第一，哲理性強是《繁星》、《春水》的一大藝術(shù)特點?！斗毙恰贰ⅰ洞核分?，有許多詩都是蘊涵著深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一起的，因而仍然具備著詩的情緒，有著詩的美感。第二，纖柔是冰心詩歌的另一個顯著特色。冰心的詩，無處不表現(xiàn)出一種女性的纖柔。以她“滿蘊著溫柔，帶著憂愁”的抒情風(fēng)格，感情深沉濃烈地歌吟著純著的愛，描繪著大自然的美;同時也以獨特的方式表達(dá)了對某些社會丑惡現(xiàn)象的譴責(zé)。第三，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優(yōu)美清麗。《繁星》、《春水》中詞句的運用仿佛信手拈來，處處透露著輕柔雅麗的風(fēng)格。

繁星春水

寂寞增加郁悶

忙碌鏟除煩惱――

我的朋友!

快樂在不停的工作里!

學(xué)會生存讀后感800字(合集6篇)

在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，一部好的作品，它的作品一定不會差，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？下面是欄目小編為大家整理的“學(xué)會生存讀后感”，歡迎分享給你的朋友！

學(xué)會生存讀后感 篇1

原以為，生存就是活著，就是存在。最近，瀏覽了邵道生的《學(xué)會生存》一書，對：生存有了新的認(rèn)識，對生存的理解有了新的內(nèi)涵。

《學(xué)會生存》中邵道生對生存作了這樣的詮釋：生存則是將人的發(fā)展也包括在內(nèi)，其內(nèi)容也就豐富得多了，復(fù)雜得多了。文章分十一篇：從人生命運；處世醒世；事業(yè)工作；朋友交往；劣性惡行；情感缺陷；人格毛??；修身養(yǎng)心；情緒情感；婚姻家庭；生活健康。闡述了怎樣生存，怎樣學(xué)會生存的話題。字里行間滲透平易和哲理。猶如一位智者在敞開胸懷而娓娓道來。讀罷，心悅，身愉。

正如《學(xué)會生存》中作者所說：人生是學(xué)問家們的永恒主題。

合上《學(xué)會生存》，我想：有的人將人生當(dāng)作一場戰(zhàn)斗，有的人則將人生比作演戲 演的是喜劇 還是悲劇 自然是仁者見仁，智者見智。有的人將人生當(dāng)作一部由酸、甜、苦、辣、澀譜成的變奏曲來欣賞，有的人則將它作為赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫染成的彩虹來觀賞；有的人將人生視作充滿艱難困苦、狹窄崎嶇的羊場小道；有的人誓將人生搞得轟轟烈烈生動而有趣；有的人則將人生弄得平平淡淡味同嚼蠟。的確，人生之中有理想有幻滅，有成功有失敗，有真善美有假惡丑，有歡樂、幸福，有痛苦、悲傷，有難有易，有榮有辱，有矛盾有斗爭

由此，我不由自主地憶起自己的人生足跡，自從獨立生活后，溫飽問題倒是不成問題，然而要命的一個問題，始終纏繞在我，仿佛像個小蟲時刻在吞噬著我的人生之路：在我而立之年、躊躇滿懷，正想干一番之時，一場可怕的車禍光臨我身，身不由己地在床上一躺就是二十一天，這不是普通的二十一天，這是吃喝拉撒得有人包辦的二十一天，這是生命旅程中永遠(yuǎn)揮之不去的二十一天；這是痛苦之魔，每時，每刻，每分，每秒與我的意志搏斗的二十一天。當(dāng)二十一天后，我拄著單拐，艱難地走完了三米之遙的咫尺之路，倚在醫(yī)院的欄桿旁，又重新眺望鳳舞橋上，熙熙攘攘，川流不息的人流時，我豁然頓悟：人生是一場戰(zhàn)斗一場意志與命運的格斗，在這場戰(zhàn)斗中我是勝利者。我又可以再面對太陽，面對學(xué)生，面對然后，那次所留下的隱痛今天卻依然時時在告誡著我，生存不容易，要學(xué)會生存，學(xué)會戰(zhàn)勝人生道路上的種種困難，把人生看作是持久的戰(zhàn)爭。盡管自己讀過心理學(xué)，還經(jīng)常煞有介事地向?qū)W生和同事談及心理學(xué)，然而自己的心理還真沉重，有時只能將它悶在心里，壓抑、苦惱、惆悵有時又不停地問自己：怎樣面對現(xiàn)實，達(dá)觀地學(xué)會生存，我的堅強那里去了 在我們生存的空間中時常會聽到一些牢騷，我有時也偶爾為之，當(dāng)人生的愿望得不到滿足時，偶爾發(fā)點牢騷，將它作為精神上的宣泄，竊以為也沒有什么大礙，但是，牢騷太盛不僅不能獲得大家的同情，反而會使發(fā)牢騷本人的層次更底，人們會越來越以為你是一個只考慮個人得失的、斤斤計較的人，人們會對你的那種無休止的喋喋不休而敬而遠(yuǎn)之。因此，少發(fā)牢騷也是更好地生存的體現(xiàn)。

學(xué)會生存讀后感 篇2

“書是人類進(jìn)步的階梯?！鼻皫滋欤铱吹揭槐久麨椤秾W(xué)會生存》的書。這個題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費城的納爾中學(xué)的門口看見了兩塑像---一只蒼蠅和一匹駿馬。

作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩塑像的緣起，才知道自己全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。讀萬解釋，作者給楞住了，然后馬上給全市成績最優(yōu)秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之間的奧秘，結(jié)果作者失望的掛了電話。因為他的兒子雖然成績優(yōu)秀，但也只是一個只懂學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中挽救出來的并不是單純的學(xué)習(xí)成績，而是勞動和生存技能!

讀了這本書，我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母照顧溺愛孩子們，卻是孩子們養(yǎng)成“衣來伸手，飯來張口。”的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我感到震驚！我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公共車都不會，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來。

我，也只會在乎書本上的知識掌握的如何，卻沒想過將來，會造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知??！所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，養(yǎng)成獨立自主的好習(xí)慣。

同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會后悔莫及。

學(xué)會生存讀后感 篇3

《魯濱孫漂流記》是英國笛福寫的，我非常喜歡讀這本書。這本書我看了許多遍了，而《魯濱孫漂流記》也被語文書的編者編到了課本上。我們近段時間也學(xué)習(xí)了《魯濱孫漂流記》這篇文章。

《魯濱孫漂流記》主要寫了一位叫魯濱孫的人，他喜歡冒險和旅游，到過世界上很多地方，碰到過許多危險。但他一點也不畏懼，還希望走遍天南海角。有一次行海，他要前往南美洲，中途遇上的大風(fēng)，海浪和大風(fēng)把船吹翻了，除了魯濱孫其他人全部遇難。他被帶到了一個荒島上，沒有人煙沒有食物，但魯濱孫沒有灰心，開始自己搭建房子，憑借著自己的勇敢和機智，歷經(jīng)二十七天后終天回到了祖國。

在讀完《魯濱孫漂流記》后，我經(jīng)常想，如果是我被留在了荒島上，我會向魯濱孫一樣頑強的在荒島上求生嗎？我會同魯濱孫一樣機智勇敢嗎？總總問題在我心中浮想。我給自己的答案是否定的。生存是多么的重要。雖然魯濱孫的環(huán)境是很難遇到的，但是在這文明社會中也要學(xué)會生存。現(xiàn)在的社會拐賣孩子的很多，被拐騙孩子也都是缺少生存意識，缺少安全意識才造成的。所以有一顆抵防的心，有著對自身安全的保護(hù)意識，才能更加幸福的生活下去。

生存中不光僅僅是抵防外界，對自己也要有著一顆堅強和努力進(jìn)取的心。我們一定要學(xué)會生存，否則在這個大千世界中以至于不會被OUT。

學(xué)會生存讀后感 篇4

前幾天，我讀完了一本《魯濱遜漂流記》，令我回味無窮。

魯濱遜克洛索出生于英國一個體面家庭，他從小就向往海洋冒險。在一次航海中船不幸觸礁了，只有他一人幸存。他漂到了一個荒島上，開辟了自己的天地。他在島上生活了28年，一天他救了一位落難船長，并跟隨他回到了家鄉(xiāng)。

魯濱遜是一個充滿智慧且有堅強毅力的人，他面對困境，沒有悲觀消極，而是開始學(xué)習(xí)用雙手去創(chuàng)造一切，創(chuàng)造新的生活，并想方設(shè)法逃離那個無人問津的孤島，最后，他成功了。

假如我是魯濱遜的話，到了那個島上，定會手足無措，我能像魯濱遜那樣頑強地生活嗎？當(dāng)然不會。當(dāng)今社會，在父母長輩們的百般呵護(hù)下，獨生子女自然成了“小皇帝”“小公主”，過著“衣來伸手飯來張口”的日子，哪能夠在險境中存活下來？

再設(shè)想一下，要是魯濱遜當(dāng)時聽了父親的話，沒有出海冒險，那他一生只會看中金錢與權(quán)力。如果他沒有那次經(jīng)歷，沒有自己造家具，做食物，他就不會在父母死后沒留任何遺產(chǎn)的情況下逐漸建立起龐大的財產(chǎn)。

有很多父母認(rèn)為自己的孩子還小，不必動手做家務(wù)，他們的想法完全錯了。做一些力所能及的事能給孩子的將來增添一筆不小的財富，能培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，為他們將來步入社會做事奠定堅實的基礎(chǔ)。今后無論遇到什么情況，增添了自身的生存能力，也不至于落到饑寒交迫的境地。

我的人生也會隨著這本書揚帆起航，不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不會被困難所嚇倒，我會勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上從容樂觀的心態(tài)去面對和挑戰(zhàn)厄運，從而實現(xiàn)我的美好理想。

學(xué)會生存讀后感 篇5

其中的有關(guān)教育的擴充需要與要求值得關(guān)注，因為當(dāng)前我國的就業(yè)形勢不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài)；第三，在許多部門，在大多數(shù)國家中，這兩個因素是不相符合的；第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長率如何不平衡，無論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會—經(jīng)濟(jì)的原因。因此，教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個人做出了一定的貢獻(xiàn)。對于教育的要求是我們時代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個基本事實。

在今天，學(xué)會生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會生存》報告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會（學(xué)習(xí)型社會）結(jié)合起來?！皩W(xué)習(xí)化社會”的一個重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個社會成員一項經(jīng)常的重要活動。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時尚時，另一個關(guān)鍵問題出現(xiàn)了，這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)會生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動，我們的教育重點必須從“學(xué)會”走向會學(xué)，即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來的，表明了一個人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時代發(fā)展和社會進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識、新技術(shù)不斷出現(xiàn)，要求人們必須開闊視野，更新觀念，學(xué)習(xí)新知識，掌握新本領(lǐng)，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

一個擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)會生存，核心就是要在全社會樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式，養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時時學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此，個人生存才會有保障，國家才不會在激烈的國際競爭中被淘汰，以及落后就會挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多了，近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，還有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)。

學(xué)會生存讀后感 篇6

最近，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，心情久久不能平靜，他的經(jīng)歷深深地刻在我的腦海中。

有一個叫魯濱孫的英國人十分喜歡航海，有一次，他在一次航海中遇難，他的同伴都葬生魚腹，只有他漂流到一個荒蕪人煙的孤島上?？梢韵胂笏龅搅硕啻蟮?困難，沒有吃的，沒有用的，沒有穿的，也沒有住的，這是多么殘忍的現(xiàn)實??！可是魯濱孫卻沒有放棄生的希望，他勇敢的面對現(xiàn)實，沒有吃的，他養(yǎng)牧種植；沒有住的，他建造房屋；沒有伙伴他收養(yǎng)了野人星期五……他憑他頑強的毅力，靈活的大腦，強健的體魄，勤勞的雙手，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，在荒島上生活了二十八年后，回到英國。

我十分佩服魯賓孫的精神，應(yīng)為我缺少的正是這種精神，我平時遇到一些小困難就想著放棄，記得有一次，我在寫作業(yè)碰到一道很難的奧數(shù)題，我瀏覽了一遍，看見是奧數(shù)題，心想：這是奧數(shù)題，我肯定做不出來，到時候讓爸爸教我吧。于是我連想都沒想就寫其他作業(yè)了?，F(xiàn)在讀完了《魯賓孫漂流記》我這點小困難又算什么呢？何況我連這點小困難度克服不了，以后怎么去面對更大的風(fēng)波呢？所以我下定決心要跟魯賓孫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕困難，樂觀向上，不畏艱難，積極動腦的精神，面對生活中的困難勇于克服。

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