歷史故事。

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有關(guān)歷史小故事 篇1

歷史故事：有關(guān)食物的歷史故事

粽子

從南北朝以后，民間開始有粽子，源自百姓祭奠屈原的說法。

南朝梁的吳均（４６７５２０）在《續(xù)齊諧記》中寫道：陰歷屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰：君當見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。回依其言。世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風也。

另外的說法是，百姓怕屈原的尸體被江里的魚吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂魚。

粽子與屈原關(guān)聯(lián)的說法，由于其浪漫主義色彩，而被廣為傳頌。粽子在文人歌賦中屢有出現(xiàn)。

元稹在表夏十首中寫道：彩縷碧筠糭，香粳白玉團。

宋代楊無咎在齊天樂端午中寫道：疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵裊朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。

此為流傳最廣的傳說，少數(shù)地區(qū)仍有其他說法。

餃子

餃子原名嬌耳，相傳是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的祛寒嬌耳湯的故事在民間流傳至今。

張仲景

張仲景，名機，字仲景，東漢南陽人。自幼苦學(xué)醫(yī)書，博采眾長，成為中醫(yī)學(xué)的奠基人。他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫(yī)。張仲景不僅醫(yī)術(shù)高明，什么疑難雜癥都能手到病除，而且醫(yī)德高尚，無論窮人和富人，他都認真施治，挽救了無數(shù)的性命。

相傳張仲景任長沙太守時，常為百姓除疾醫(yī)病。有一年當?shù)匚烈呤⑿?，他在衙門口壘起大鍋，舍藥救人，深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)后，正好趕上冬至這一天，走到家鄉(xiāng)白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。原來當時傷寒流行，病死的人很多。他心里非常難受，決心救治他們。張仲景回到家，求醫(yī)的人特別多，他忙的不可開交，但他心里總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長沙的辦法，叫弟子在南陽東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。

張仲景的藥名叫祛寒嬌耳湯，是總結(jié)漢代３００多年臨床實踐而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的嬌耳，下鍋煮熟后分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳、一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。

張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復(fù)，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，并在初一早上吃。人們稱這種食物為餃耳、餃子或扁食，在冬至和年初一吃，以紀念張仲景開棚舍藥和治愈病人的日子。

張仲景距今已近１８００年，但他折祛寒嬌耳湯的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。

湯圓

東方朔與元宵姑娘

相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團聚。

一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是正月十六火焚身的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

漢武帝接過來一看，只見上面寫著：長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有元宵字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：元宵！元宵！，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

另一種傳說，１９１２年袁世凱篡奪革命成果，做了大總統(tǒng)，他一心想當皇帝，又怕人民反對，一天到晚提心吊膽的。因為元和袁、宵與消是同音的，袁消有袁世凱被消滅之嫌，于是在１９１３年元宵節(jié)前，袁世凱就下令把元宵改為湯圓。這便是傳說中湯圓名稱的來歷。

東坡肘子

一是傳說蘇東坡曾到過江西永修一帶，并為當?shù)匾粋€農(nóng)夫的孩子治好了疾病。農(nóng)夫為表感謝，特地留他吃飯。鄉(xiāng)村美景陶醉了蘇東坡，他不禁吟了一句詩：禾草珍珠透心香。正在灶間做飯的農(nóng)夫聽了，以為這是蘇東坡在教他怎樣去煮肉和草整煮透心香，于是趕緊將豬肉和系肉的稻草一起放進鍋里去煮，不料這樣煮出來的肉還真是別有一番香味哩！

二是傳說上世紀四十年代，四川大學(xué)中文系有四位學(xué)生，在古詩文中查到了漢朝班固的兩句話：委命供已，味道之腴，于是這四位書生便在成都開辦了一家味之腴餐廳。

當時，他們從蘇東坡的傳世墨跡中輯得味之腴三字，并以此刻匾做成店招，除了向世人宣稱這三字系蘇東坡親手所寫以外，還反復(fù)強調(diào)店內(nèi)所賣東坡肘子的制法乃是蘇東坡親手創(chuàng)制并秘傳下來的。如此這般，東坡肘子的美名自然也就不脛而走、傳遍了全國，味之腴的生意當然也就十分紅火了。

傳說終歸是傳說，姑妄聽之，不必十分在意。由于選料不同，各地風味也不同。目前，全國各地東坡肘子的制法各具特色，但東坡肘子始于四川，則似無疑義。四川當?shù)貣|坡肘子的做法，通常有三種。

第一種做法是選豬前膀（肘子）一塊約２０００克，放入湯鍋煮透，撈出來剔凈骨，然后下入原湯中，加雪豆、蔥節(jié)、紹酒等，置文火上煨燉約三小時，吃時加鹽，連湯帶豆舀入碗中，蘸醬油食之。

第二種做法是將肘子煮至六分熟時撈出，瀝干。豬油燒至九成熱時放入肘子，將豬肘皮炸至金黃色時，撈出來將肉的一面切成五分見方的花刀塊，但不可割斷皮。另用炸雞蛋、菜心、筍片加醬油、蔥、姜、大料、高湯等燒開，調(diào)入鹽和味精，最后勾芡一并澆在肘子上即可。

第三種做法便是東坡故里四川眉山的做法。先將肘子入鍋煮成八分熟，潷去原湯（此乃第一次脫脂），再入籠蒸熟蒸，此乃第二次脫脂。選上等豆瓣辣醬在炒鍋里用熱油炒幾下，然后加蒜、姜、椒、蔥、糖、醋、鹽、芫荽和肉湯，推勻后起鍋澆在盤中肘子上，即成。

萬三蹄

明初，相傳當時朱元璋當了皇帝，于是全國都避諱說豬（朱）。一次朱元璋到沈萬三家坐客，沈萬三以豬蹄膀招待朱元璋，朱元璋看到后故意為難沈萬三，問他這個怎么吃啊，因為是整個蹄膀，沒有切開，如果沈萬三用刀，那朱元璋就可以名正言順的致他的罪了（意為殺豬），而沈萬三卻靈機一動，從蹄膀中抽出一根細的骨頭來，以骨切肉，解了朱元璋的難題。也有了萬三蹄膀的傳統(tǒng)吃法。朱元璋吃了覺得很好吃，就問沈萬三這道菜叫什么名字啊，沈萬三一想總不能說是叫豬蹄膀呀，于是一拍自己的大腿說，這是萬三的蹄啊，于是萬三蹄由此得名。

萬三蹄、萬三肉、焐熟藕、腌菜莧，萬三野鴨等已成為周莊美食的代表。它起源于明代沈萬三家，是用來招待貴賓的必備菜肴，當?shù)亟腥f三肘子和萬三蹄尤以萬三蹄為最，相傳江南巨富沈萬三家有筵席，必有酥蹄。萬三蹄以豬腿為原料，佐以調(diào)料，做法是用大號砂鍋，經(jīng)過一天一夜的煨煮，火候極為講究，要經(jīng)數(shù)旺數(shù)文，以文火為主。煨煮熟爛要適度，過爛了易碎，破壞原形，經(jīng)過蒸燜，皮潤肉酥，湯色醬紅，肥而不膩，咸甜適中，肉質(zhì)酥爛，入口即化。煨煮好后皮色醬紅，它的吃法更是特別，在兩根貫穿整只豬蹄的長骨中，將一細骨輕抽而出，蹄形紋絲不動。以骨為刀，蹄膀被順順當當?shù)仄书_，讓人們分而食之。

萬三蹄已經(jīng)成為周莊人逢年過節(jié)、婚慶喜宴的主菜，意為團圓，游客則拎著真空包裝的新鮮萬三蹄走。

夫妻肺片

在三國時的安漢（即今南充市）有一對夫妻二人，在嘉陵江畔開了一個小鹵菜酒店，主要供渡口來往人員食用，當時江中打魚人，魚舟及商船勝多，周圍的生意很紅火，在當朝巴西郡太守張飛常來此處飲酒，感覺這里的涼菜味非常可口味美，對兩夫婦手藝特別稱贊，為贊揚兩夫妻手藝非常特別，因此用夫妻二字命名，將此菜取名為夫妻肺片夫妻肺片細膩、微辣、香、甜、鮮，回味可口；并推介給大哥劉備，做御膳供品食用，得名夫妻肺片。

創(chuàng)于蜀漢，興旺于唐、宋、元、明、清經(jīng)過三十代傳人研究改善，現(xiàn)用純四十多種中草藥鹵、拌制而成并有養(yǎng)顏保健之功效。

安漢（即今四川南充市）又是偉人鄧小平故里，朱德家鄉(xiāng)，羅瑞卿家所在地，

這道菜有牛舌，有牛心，有牛肚，有牛頭皮，后來又加上了牛肉，但始終就沒有牛肺，所以各位食客在品嘗的時候不要認為這肺片就是牛肺片，要知道這本來就是沒有肺片可偏偏叫肺片，因緣巧合造成的名不副實而已。

佛跳墻

其一是：據(jù)傳清朝同治末年（１８７６年），福州官錢莊一位官員設(shè)家宴請福建布政司周蓮，他的紹興籍夫人親自下廚做了一道菜，名叫福壽全，內(nèi)有雞、鴨、肉和幾種海產(chǎn)，一并放在盛紹興酒的酒壇內(nèi)煨制而成。周蓮吃后贊不絕口，遂命衙廚鄭春發(fā)仿制，鄭春發(fā)登門求教，并在用料上加以改革，多用海鮮，少用肉類，使菜越發(fā)葷香可口。以后鄭春發(fā)離開周蓮衙府，集資經(jīng)營聚春園菜館，福壽全成了這家菜館的主打菜，只因福州話福壽全與佛跳墻的發(fā)音相似，久而久之，福壽全就被佛跳墻取而代之名揚四海了。

其二是：福建風俗，新媳婦出嫁后的第三天，要親自下廚露一手茶飯手藝，侍奉公婆，博取賞識。傳說一位富家女，嬌生慣養(yǎng)，不習(xí)廚事，出嫁前夕愁苦不已。她母親便把家里的山珍海味都拿出來做成各式菜肴，一一用荷葉包好，告訴她如何烹煮。誰知這位小姐竟把燒制方法忘光，情急之間就把所有的菜一股腦兒倒進一個紹酒壇子里，蓋上荷葉，撂在灶頭。第二天濃香飄出，合家連贊好菜，這就是十八個菜一鍋煮的佛跳墻的來頭了。

其三是：一群乞丐每天提著陶缽?fù)吖匏奶幱戯?，把討來的各種殘羹剩菜倒在一起燒煮，熱氣騰騰，香味四溢。和尚聞了，禁不住香味引誘，跳墻而出，大快朵頤。有詩為證：醞啟葷香飄十里，佛聞棄禪跳墻來。

其四和其一不完全相同：。佛跳墻是閩菜中居首位的傳統(tǒng)名肴。據(jù)傳，此菜起源于清朝末年，福州揚橋巷官銀局的一位官員，在家中設(shè)宴請布政司周蓮，官員夫人親自下廚，選用雞、鴨、肉等２０多種原料放入紹興酒壇中，精心煨制而成葷香的菜肴，周蓮嘗后贊不絕口。事后，周蓮帶衙廚鄭春發(fā)到官銀局參觀。回衙后，鄭春發(fā)精心研究，在用料上加以改革，多用海鮮，少用肉類，效果尤勝前者。一八七七年，鄭春發(fā)開設(shè)了聚春園菜館后，繼續(xù)研究，充實此菜的原料，制出的菜肴香味濃郁，廣愛贊譽。一天，幾名秀才來館飲酒品菜，堂官捧一壇菜肴到秀才桌前，壇蓋揭開，滿堂葷香的菜肴，秀才聞香陶醉。有人忙問此菜何名，答：尚未起名。于是秀才即席吟詩作賦，其中有詩句云：壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳墻來。眾人應(yīng)聲叫絕。從此，引用詩句之意：佛跳墻便成了此菜的正名，距今已有１００多年的歷史。

宮保雞丁

關(guān)于宮保雞丁的來歷，一般認為和丁寶楨有關(guān)，有三種傳說：

一說：丁寶楨原籍貴州，清咸豐年間進士，曾任山東巡撫，后任四川總督。他一向很喜歡吃辣椒與豬肉、雞肉爆炒的菜肴，據(jù)說在山東任職時，他就命家廚制作醬爆雞丁等菜，很合胃口，但那時此菜還未出名。調(diào)任四川總督后，每遇宴客，他都讓家廚用花生米、干辣椒和嫩雞肉炒制雞丁，肉嫩味美，很受客人歡迎。后來他由于戍邊御敵有功被朝廷封為太子少保，人稱丁宮保，其家廚烹制的炒雞丁，也被稱為宮保雞丁。

二說：丁寶楨來四川，大興水利，百姓感其德，獻其喜食的炒雞丁，名曰宮保雞丁。

三說：丁寶楨在四川時，常微服私訪。一次在一小肆用餐，吃到以花生米炒的辣子雞丁，叫家廚仿制，家廚以宮保雞丁名之。

另外，也有說法認為這道菜源起于著名人物左宗棠。

說左宗棠最喜歡吃家廚給他做的雞，而做法就是將雞肉切成丁，再配上花生，筍丁，木耳等配料一起炒。清朝巡撫有宮保，少保等稱號，又因為左宗棠曾任巡撫，被稱為左宮保，所以人們就稱此菜為宮保雞丁。

湘西土匪鴨的由來

湘西從前有一張氏巧婦，燒得一手好菜，在山寨路邊開了一家小餐館，由于地荒人稀，生意只夠勉強維持。偏偏養(yǎng)的一群鴨子又不爭氣，多兇悍霸道，還糟蹋莊稼，就是不好好生蛋，害得張氏天天拿著竹竿又趕又罵：你們這些該死的鴨子，簡直像土匪！最后，氣急敗壞的張氏決定將這群不好好生蛋的鴨子一只只殺掉做菜，等到鴨子殺光吃光就關(guān)店打烊，改做其它營生。

誰知這一下竟然因禍得福，也許是因為那些愛撒野的鴨子肉質(zhì)特別細膩鮮活，再加上張氏的烹調(diào)功夫，她燒的鴨子酥軟嫩滑，鮮香絕倫，引得食客聞香而至。但是，當有食客問她這叫什么菜時，她可是氣不打一處來，隨口便說：什么菜？土匪鴨！沒想到，就這么一叫，從此土匪鴨名聞遐邇，餐館更是門庭若市。

熱干面

熱干面的問世純屬一個偶然的機會。約在７０年前，漢口長堤街關(guān)帝廟一帶有個姓李的熟食小販，因脖子上長了一個肉瘤，別人稱他李包。他原來賣的是涼粉和湯面。有年夏天，他沿街叫賣一天后回到家中，還剩下不少面條。他怕餿了，便把面條煮了一下，撈起來涼在案板上，誰知不小心碰翻了麻油壺，油全都潑在面上。李包懊喪之余，靈機一動，便索性將面條與麻油拌勻，然后扇涼，第二天一早就拿去上市。他將面在水里燙了幾下，撈起來放在碗里加上佐料賣給顧客。有人問：這是么事面？李包脫口而出：熱干面，這一天的面條比哪天都賣得好，一個新的小吃便在偶然的失手中誕生了。

魚香肉絲

中國有八大菜系，它們分別是川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽、魯菜，魚香肉絲來源于川菜。

魚香肉絲的來歷。相傳很久以前在四川有一戶生意人家，他們家里的人很喜歡吃魚，對調(diào)味也很講究，所以他們在燒魚的時候都要放一些蔥、姜、蒜、酒、醋、醬油等去腥增味的調(diào)料。有一次晚上這個家中的女主人在炒另一只菜的時候，她為了不使配料浪費，她把上次燒魚時用剩的配料都放在這款菜中炒和，當時她還以為這款菜可能味不是很好吃，可能家中的男人回來后不好交待，她正在發(fā)呆之際，她的老公做生意回家了。這個老公不知是肚饑之故還是感覺這碗菜的特別，而他還沒等開飯就用手抓起就往嘴中咽，還沒等一分鐘，他迫不及待地問老婆此菜是用何做的，她剛在結(jié)結(jié)巴巴時，她意外地發(fā)現(xiàn)其老公連連稱贊其菜之味，她老公見她沒回答，又問了一句怎么好吃是用什么做得，就這樣老婆才一五一十地給他講了一遍。而這款菜是用燒魚的配料來炒和其它菜肴，才會其味無窮，所以取名為魚香炒，而得此名。

后來這款菜經(jīng)過了四川人若干年的改進，現(xiàn)已早早列入四川菜譜，如魚香豬肝、魚香肉絲、魚香茄子和魚香三絲等。如今因此菜風味獨特，使各地的人們所歡迎而風靡全國。

油條的來歷

南宋。杭州。

杭州街頭。人來人往，街頭巷尾，人們議論紛紛。

聽說了嗎？岳飛被殺啦？

是真的嗎？為什么呀？

還不是因為抗金？是一天十二道金牌給叫回來的，就在風波亭上，還有他兒子岳云，大將張憲一起被殺了。

朝廷真是糊涂，都是秦檜那賊下的藥！

炸油餅的攤點圍了一圈人，人們在看攤主用面團捏了一男一女兩個面人，都說像秦檜和王夫人。

我把這倆壞蛋放一塊兒，攤主一邊說著，一邊把兩個面人壓在一塊，又用一根筷子壓了一下。

下油鍋，炸了他倆！圍觀者大聲吵嚷著。

對！，炸了他們！

就這樣，這位攤主再也不炸油餅了，改做炸小鬼了。無奈來吃的人越來越多，老是捏造面人出不來多少東西，他也蘿卜快了不洗泥，來個簡易程序：刀切面條、倆條一壓、一撐，直接下油鍋炸了。

旁邊就是一賣大餅的，用大餅包了油條，即解決了包裝材料問題，味道也蠻特別的好。

有關(guān)歷史小故事 篇2

秦末，酈商在高陽起兵，歸順劉邦。他將自己的四千兵馬交給劉邦統(tǒng)率，自己沖鋒陷陣，立下不少功勞。劉邦做了皇帝以后，他當右丞相，深得朝廷器重，后來退休在家。

劉邦死后，大權(quán)落在呂后手中。她封自己的侄兒呂廣、呂祿為王，打算將劉家的天下變?yōu)閰渭业摹魏蟛∷篮?，呂家的人蠢蠢欲動，眼看一場政變就要發(fā)生，漢朝大臣們個個捏著一把汗。

丞相陳平和太尉周勃緊急磋商，討論對策，最后決定為了平息禍患，必須誅滅呂氏家族。但是，當時的兵權(quán)在呂祿的手中，他掌管北軍，周勃雖然是名義上最高的將領(lǐng)，但是如果拿不到兵符就無法調(diào)遣部隊。

周勃和陳平想了半天，就想利用酈商的兒子酈寄與呂祿是好朋友的關(guān)系，除掉呂祿。周勃首先劫持住酈商，威脅酈寄引出呂祿，乘機奪取兵符。呂祿聽從酈寄的勸告，出外狩獵散心，周勃奪了兵符，趁機控制北軍，隨后便把呂氏家族全部誅滅。

酈商在誅呂事件發(fā)生后不久就去世了，酈寄由于立下大功，繼承了父親的爵位。后來史書評論酈寄，說他見到有利可圖，就出賣了朋友，是個沒有道義的人。

有關(guān)歷史小故事 篇3

整個金華山景點很多，我們只是去了其中的幾個景點。雖難我略帶遺憾，但我總算親眼目睹了葉圣陶筆下的金華雙龍洞，而且，看到這篇文章已被刻在一塊巨石之上，所以，我覺得這次旅行特別有意義，因此才寫下了這篇作文。

我并沒有忘記來到月球的目的，我隨后便采集了一些月球上的巖石的樣品，經(jīng)過研究，月球上的巖石至少有46億年歷史，這證明月球上的年齡比地球的年齡還大，我的月球之行馬上就要結(jié)束了，就要回到地球上去了，我真有些戀戀不舍，但月球上目前還不是久留之地，我只好回到地球上去。

耀眼的陽光、豆大的汗水...這些都是夏天賜予我們的禮物，有人說夏天太炎熱不喜歡夏天，有人說，夏天我們揮汗如雨，只為秋天收獲的更多，你喜歡夏天嗎?在你眼中的夏天是什么樣子的。下面這篇關(guān)于夏天的作文，是選擇小升初的作文。

看到現(xiàn)在只剩下幾根殘痕斷壁的圓明園，我心中感到無比的氣憤！這些侵略者應(yīng)該受到歷史的制裁，受到全世界人民的唾棄！從而，我們中國人民也悟出了一句道理：落后就得挨打！所以我們中華民族應(yīng)該強大起來，不忘國恥，振興中華！

有關(guān)歷史小故事 篇4

1、一鼓作氣（曹劌）

出自《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！?/p>

解釋：第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

2、一字千金（呂不韋）

出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”

解釋：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。

3、一字之師（鄭谷）

出自宋·計有功《唐詩紀事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘數(shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師?！?/p>

解釋：改正一個字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。

4、一飯千金（韓信）

出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?，如所從食漂母，賜千金?！?/p>

解釋：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。

5、東山再起（謝安）

出自《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安?！?/p>

解釋：指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。

6、圖窮匕見（荊軻）

出自《戰(zhàn)國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見。”

解釋：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。

7、紙上談兵（趙括）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。

解釋：在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。

8、負荊請罪（廉頗）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪?！?/p>

解釋：背著荊條向?qū)Ψ秸堊铩１硎鞠蛉苏J錯賠罪。

9、臥薪嘗膽（勾踐）

出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?/p>

解釋：睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。

10、接竿而起（陳勝）

出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗?！?/p>

解釋：砍了樹干當武器，舉起竹竿當旗幟，進行反抗。指人民起義。

11、三顧茅廬（劉備）

出自三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”

解釋：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

12、孺子可教（張良）

出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣。’”

解釋：指年輕人可培養(yǎng)。

13、四面楚歌（項羽）

出自《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?/p>

解釋：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

14、老當益壯（馬援）

出自《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯?！?/p>

解釋：年紀雖老而志氣更旺盛，干勁更足。

15、投筆從戎（班超）

出自《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”

解釋：扔掉筆去參軍。指文人從軍。

16、暴殄天物（商王）

出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民?！?/p>

解釋：原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。

17、暗渡陳倉（韓信）

出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也?！?/p>

解釋：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

18、嗟來之食（黔敖）

出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”

解釋：指帶有侮辱性的施舍。

19、怒發(fā)沖冠（藺相如）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠?！?/p>

解釋：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。

20、手不釋卷（呂蒙）

出自《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù)，手不釋卷?！?/p>

解釋：書本不離手。形容勤奮好學(xué)。

21、韋編三絕（孔子）

出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕?！?/p>

解釋：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

22、墨守成規(guī)（墨子）

出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的也?！?/p>

解釋：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。

23、病入膏肓（蔡桓公）

出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也?！?/p>

解釋：形容病情十分嚴重，無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。

24、一人得道，雞犬升天（劉安）

出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學(xué)道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會淮南，奇方異術(shù)，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中?！?/p>

解釋：一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢。

25、高山流水（俞伯牙、鐘子期）

出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

解釋：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

26、口蜜腹劍（李林甫）

出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’?！?/p>

解釋：嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蝎心腸的人。

27、風聲鶴唳（苻堅）

出自唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：“聞風聲鶴唳，皆以為王師已至?！?/p>

解釋：形容驚慌失措，或自相驚憂。

28、泰山北斗（韓愈）

出自《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云?！?/p>

解釋：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。

29、破釜沉舟（項羽）

出自《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”

解釋：比喻下決心不顧一切地干到底。

30、東窗事發(fā)（秦檜）

出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯。”

解釋：比喻陰謀已敗露。

有關(guān)歷史小故事 篇5

歷史故事：有關(guān)湖廣填川的歷史故事

似乎是公元１６４２年，大明崇禎十五年，冬月傍晚。暖昧的太陽余暉把月亮染得像繡樓小姐那一半嫣紅一半潔白的花繃子，別樣的明凈與祥和。大巴山南麓的金山寺內(nèi)，百歲高僧汝悟大師已閉關(guān)修練多日，算算也該這幾日出關(guān)了。主持汝悔引領(lǐng)全寺僧侶為他打坐頌經(jīng)，時至傍晚也未覺知。

忽然，北風低嘯，天色漸暗，暮靄沉沉而下。天邊烏云暴涌，有大風一扁一輪漸漸逼近。瞬時，殿內(nèi)火燭盡滅，震動了汝悟大師漸趨平靜的脈博。他突地破關(guān)而出，一雙混濁的小眼在翕開的眼皮間急切地轉(zhuǎn)動。小覷了片刻，身子便微微顫動了起來，在小僧的扶攙下出得殿來。

風云速來也驟去，碧藍的天空上一團團略白帶黃又偏黛的云把滿天的繁星隱約掩藏，瞧著并無天氣變化之異樣。汝悔吩咐重燃殿內(nèi)燭火，師兄汝悟卻不肯內(nèi)進，盤坐階前久久朝西北仰望。

少頃，一團摩天烏云迅猛而來，瞬息遮天敝日。天地頓時渾沌，分明有森森陰氣淋漓而下。汝悟面色大變，合什于胸，喃喃不停。汝悔知師兄擅觀天象，急趨前聽講，汝悟一把拉住他。汝悔從師兄的手勁上感知到事情的嚴重性，不由惶恐驟生，一邊隨師兄頌經(jīng)，一邊側(cè)頭觀天，果見一顆散尾巨星從天際隱約搖晃而來。汝悟大師頓時涕淚俱下，拉住汝悔凄切言道：蜀陷戰(zhàn)亂，十室九空，千年古剎將毀于一旦

汝悔大驚，撩袍急起，四處惶望。待回頭欲聽詳情時，那汝悟卻已坐化階前。

全寺俱慟，寺內(nèi)數(shù)天煙火不熄，頌經(jīng)不斷。一百零八響喪鐘之后，汝悔召集眾僧通報汝悟遺言，要寺內(nèi)嚴加防范，并增加數(shù)倍武僧操練不息，欲應(yīng)未知之劫難。

金山寺建于唐代天寶年間。那時盛世物茂，華夏大地一派祥和，有識之士遂不惜萬里，遙指西天求取真經(jīng)，以固國泰民安享萬世太平。于是，一座座寺廟拔地而起。新寧大壩也不甘寂寞，伸出手掌，托起一團金色的信念，建起一座承接佛法典藏的禪院，名為伽男寺。后因此峰萃然疇崛，蔚然翠秀，使居者性恬，游者神超，有鎮(zhèn)江金山峰巒之秀，故籍而名金山寺，與江蘇鎮(zhèn)江水漫金山寺南北相望。明正德年間被戰(zhàn)爭所毀，經(jīng)逐日修繕已趨完好，汝悟所言無異于一記驚雷，引得寺內(nèi)一片恐慌。

但接下來的日子并無異樣，日出日落，古老的村莊稻香四溢，幽深的古柏間，一條蜿蜒小道通向那扇厚重的木門。吱嘎一聲，一寺的莊嚴肅穆豁然挺立，滿院風明性空木魚歡唱。栩栩如生的雕檐翹角；嫻靜矜持的女菩薩；闊嘴慈笑，羽扇綸巾的佛祖爺們，均捧持佛簽，或坐或站，生動之極。讓人無端的交出虔誠，陷入沉思。

突一日，有小隊青衣皂褲的官兵急速而來。打頭的是梁山總兵方國安，斜冠掛襟，神情惶茫。汝悔想起師兄遺言，為保全寺廟不愿收留，但方國安等以朝廷命官身份強行入住，由此引來了滅寺之災(zāi)。

原來，張獻忠在通州遭到本地人的夜襲，大受損失。他一怒之下，加大攻擊力，通州五門皆被圍困，人死如草倒，連續(xù)五天五夜激戰(zhàn)不歇。欲赴京趕考的通州武生李長祥在襄陽聽聞兵臨家鄉(xiāng)的消息，遂快馬趕回，率鄉(xiāng)紳團練內(nèi)外夾擊，雙方的激戰(zhàn)驚天動地。

但是，抵抗只是暫時的，區(qū)區(qū)幾千士兵怎敵張獻忠十萬大軍，通州城內(nèi)漸漸不支，方國安等一批官吏立即逃往通州東南方的金山寺。

張獻忠騎著棗紅大馬追尋而來，直逼古柏參天，幽深謐靜的金山寺。臨近，望望紅墻碧瓦的肅穆寺院，只覺肅殺之氣涌逼而來。張獻忠也不禁暗暗打了個冷顫，臉上殺氣也頓時減半，遂下馬率親信步行入大殿。

殿內(nèi)有高達數(shù)丈、巍然屹立的慈眉善目的鍍金大佛，也有形態(tài)各異的泥塑菩薩。那些怒目圓睜，口吐圣火的各大鎮(zhèn)妖金剛，令張獻忠顫由心生，趕緊雙手合十，低頭閉眼一輯下去。

汝悔以貴賓的禮儀接待了他，帶張獻忠游覽了這座名剎古廟，并專門為他誦講佛禮，希望能消減他的殺戮之心。哪知張獻忠大志未酬，越聽越煩躁，佛事未完便要汝悔交出藏匿的貪官。汝悔猶豫不決，張獻忠終是魯莽急進之輩，下令強行搜寺，寺內(nèi)武僧奮起抵抗也無濟于事。殺得性起的小嘍羅們受不了那些憤怒的眼神，驚惶之中刀劍便刺向這些冷冷的菩薩。劈里叭啦一陣搬砸，一尊尊佛像就被卸得七零八落，斷臂殘肢砸向廂房的門框窗榻，好好的院子頓時像衰極之人，張著黑洞洞的大口在無聲地喘氣。最后在藏經(jīng)閣搜出渾身篩糠的方國安等人，還在藏經(jīng)閣后面發(fā)現(xiàn)停放汝悟大師遺體的靈屋。那汝悟白須瑩瑩如新，劍戳其身，居然還有紅血流出，駭?shù)脧埆I忠一干面無人色，倉惶退出。可憐有人趁亂扔了一把大火在藏經(jīng)閣，隨它燒去。

激戰(zhàn)之后，寺內(nèi)幾乎無人存活。院里幾株黑油油烏沉沉的老柏，從斷垣殘檐處無規(guī)則地四下延伸殘忍得連菩薩也怒目而視。

康熙繼位后，佛光再現(xiàn)，金山寺的修繕漸上日程。大清乾隆年間，一位湖南永州籍婦人，帶著三個年幼的兒子，攜著一副精致的鑼鼓，出現(xiàn)在金山寺修繕隊伍中

有關(guān)歷史小故事 篇6

1、亡命之徒

唐朝末年，樂彥楨的兒子樂從訓(xùn)經(jīng)常與狐朋狗友聚眾滋事，他買通都統(tǒng)王鐸的歌女，率領(lǐng)一幫亡命之徒殺了王鐸的全家，奪取他的金銀財寶。樂彥楨任相州刺史時，他更加肆無忌憚地濫殺無辜。不久樂彥楨被兒子氣死。羅弘信率軍消滅了樂從訓(xùn)這批亡命之徒。

2、十步芳草

唐朝初年，唐太宗十分重視選拔人才，他吩咐右仆射封德彝推薦人才，封德彝沒有完成使命。唐太宗教誨他：十步之內(nèi)，必有芳草，關(guān)鍵看你能否發(fā)現(xiàn)他們，用人就要用他們的長處。封德彝點頭稱是，于是給唐太宗推薦了很大人才。

3、自慚形愧

故事晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌英俊，待人接物也很有風度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟的外甥衛(wèi)玠母子前來投靠王濟。王濟一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風度翩翩，簡直驚呆了。

他對衛(wèi)母說：“人家都說我相貌漂亮過人，此刻與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一齊，我真是太難看了！”過了幾天，王濟帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。看見衛(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)萬玠以外貌漂亮，學(xué)問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。

人們嘻笑著說：“看來，你們?nèi)醯植簧闲l(wèi)家的一個兒郎啊！”王濟說：“是啊，和我這外甥一齊走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。

4、畏首畏尾

春秋時期，鄭國出于晉國與楚國之間，晉楚爭霸經(jīng)常打擊與拉攏鄭國。一次晉靈公召集小國開會，鄭穆公沒有去，晉靈公想出兵威脅，鄭公子歸生知道后給晉靈公寫信勸止，說：“畏首畏尾，身其余幾”，如果被逼無奈就投降楚國，兩國和談。

5、學(xué)而不厭

春秋時期，孔子在教學(xué)上有豐富的經(jīng)驗，常常與學(xué)生們一道研討問題，給學(xué)生解決各種疑難問題，他鼓勵學(xué)生培養(yǎng)很好的品德，深入鉆研，提出“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”，學(xué)生贊揚孔子教學(xué)的耐心，孔子謙遜地說：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！?/p>

6、危在旦夕

東漢末年，張角領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍包圍了孔融屯兵地都昌，孔融派太史慈去請平原相劉備出兵救援。太史慈到平原對劉備說孔融目前危在旦夕，盼望出兵前去解圍，劉備立即派精兵3000隨太史慈前去，起義軍見援軍已到，立即解除對都昌的包圍。

7、物以類聚

戰(zhàn)國時期，齊宣王要辯士淳于髡推薦賢士，他一天就推薦七個，宣王感到驚訝，問是不是在濫竽充數(shù)。淳于髡說：“鳥有鳥類，獸有獸類。只能到山上才能采到柴胡，這就是物各有類，我經(jīng)常與賢人打交道，因此可以為您推薦更多的賢人。”

8、欲蓋彌彰

春秋時期，齊國大臣崔杼謀殺齊莊公，為掩蓋自己的罪行，強令記載歷史的太史把齊莊公的死寫成病死的，正直的太史如實記下“弒君”事實，崔杼殺了太史，太史的兩個弟弟也是如此被殺害，結(jié)果弒君之罪沒有掩蓋，反而非常清楚暴露出來。

9、一日千里

戰(zhàn)國時期，同在趙國做人質(zhì)的燕太子丹與秦國嬴政相處很好。嬴政后為秦王，對來秦國做人質(zhì)的燕太子丹百般刁難。太子丹逃回燕國找田光商量對策，田光說他已經(jīng)不是一日千里的駿馬了，但能推薦荊軻去刺殺秦王嬴政。

10、萬死不辭

東漢末年，董卓掌握朝中大權(quán)，驕橫跋扈，為自己修筑宮殿，準備篡位。忠臣王允擔心漢室江山，他問自家歌ji貂禪能否幫他的忙。貂禪說她為大人做事萬死不辭，于是王允將貂禪許配給呂布后，又進獻給董卓，借呂布的手殺了董卓。

有關(guān)歷史小故事 篇7

歷史故事：舉案齊眉

舉案齊眉

【解釋】案：古時有腳的托盤。送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬。

【出處】《后漢書梁鴻傳》：為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。

【古文】：

梁鴻字伯鸞，扶風平陵人。勢家慕其高節(jié)，多欲女之，鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問其故，女曰：欲得賢如梁伯鸞者。鴻聞而聘之。女求作布衣、麻屨，織作筐緝績之具。及嫁，始以裝飾入門，七日而鴻不答。妻乃跪床下，請曰：竊聞夫子高義，簡斥數(shù)婦。妾亦偃蹇數(shù)夫矣，今而見擇，敢不請罪。鴻曰：吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾，今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉！妻曰：以觀夫子之志耳。妾亦有隱居之服。乃更為椎髻，著布衣，操作而前。鴻大喜曰：此真梁鴻妻也，能奉我矣。字之曰德耀，名孟光。遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。

故事版本一：

梁鴻字伯鸞，是扶風平陵（今陜西咸陽市西北）人。由于梁鴻的高尚品德，許多人想把女兒嫁給他，梁鴻謝絕他們的好意，就是不娶。與他同縣的一位孟氏有一個女兒，長得又黑又肥又丑，而且力氣極大，能把石臼輕易舉起來。每次為她擇婆家，就是不嫁，已三十歲了。父母問她為何不嫁。她說：我要嫁象梁伯鸞一樣賢德的人。梁鴻聽說后，就下娉禮，準備娶她。

孟女高高興興的準備著嫁妝。等到過門那天，她打扮得漂漂亮亮的。哪想到，婚后一連七日，梁鴻一言不發(fā)。孟家女就來到梁鴻面前跪下，說：妾早聞夫君賢名，立誓非您莫嫁；夫君也拒絕了許多家的提親，最后選定了妾為妻?？刹恢獮槭裁?，婚后，夫君默默無語，不知妾犯了什么過失？梁鴻答道：我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，并能與我一起隱居到深山老林中的人。而現(xiàn)在你卻穿著綺縞等名貴的絲織品縫制的衣服，涂脂抹粉、梳妝打扮，這哪里是我理想中的妻子??？

孟女聽了，對梁鴻說：我這些日子的穿著打扮，只是想驗證一下，夫君你是否真是我理想中的賢士。妾早就準備有勞作的服裝與用品。說完，便將頭發(fā)卷成髻，穿上粗布衣，架起織機，動手織布。梁鴻見狀，大喜，連忙走過去，對妻子說：你才是我梁鴻的妻子！他為妻子取名為孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般閃耀。

后來他們一道去了霸陵（今西安市東北）山中，過起了隱居生活。在霸陵山深處，他們以耕織為業(yè)，或詠詩書，或彈琴自娛。

不久，梁鴻為避征召他入京的官吏，夫妻二人離開了齊魯，到了吳地（今江蘇無錫境內(nèi)）。梁鴻一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠給人舂米過活。每次歸家時，孟光備好食物，低頭不敢仰視，舉案齊眉。

故事版本二：

東漢初年的隱士梁鴻，字伯鸞，扶風平陵人（今陜西咸陽西北）。他博學(xué)多才，家里雖窮，可是崇尚氣節(jié)。東漢初，他曾進太學(xué)學(xué)習(xí)。結(jié)束在太學(xué)的學(xué)業(yè)后，就在皇家林苑上林苑放豬。

有一次，梁鴻因不小心，使得房子著火，延及周圍的人家。梁鴻就一家家的去查問每家所遭受的損失，并以豬來作為賠償。有一家人嫌賠得太少。梁鴻說：我沒有別的財物，愿意為你做一段時間的工來補償。那家主人答應(yīng)了梁鴻的要求。梁鴻在這家干活時不懈朝夕，勤勤懇懇，絕無怨言。鄰家的一些老人見梁鴻的行為非同一般，就聯(lián)合起來責怪那家主人，不該如此對待梁鴻。那家主人也開始尊敬他，并將豬悉數(shù)歸還給梁鴻，梁鴻堅辭不受，后來回鄉(xiāng)去了。

由于梁鴻的高尚品德，許多人想把女兒嫁給他，梁鴻謝絕他們的好意，就是不娶。與他同縣的一位孟氏有一個女兒，長得又黑又肥又丑，而且力氣極大，能把石臼輕易舉起來。每次為她擇婆家，就是不嫁，已三十歲了。父母問她為何不嫁。她說：我要嫁象梁伯鸞一樣賢德的人。梁鴻聽說后，就下娉禮，準備娶她。

孟女高高興興的準備著嫁妝。等到過門那天，她打扮得漂漂亮亮的。那想到，婚后一連七日，梁鴻一言不發(fā)。孟家女就來到梁鴻面前跪下，說：妾早聞夫君賢名，立誓非您莫嫁；夫君也拒絕了許多家的提親，最后選定了妾為妻?？刹恢獮樯趺?，婚后，夫君默默無語，不知妾犯了甚么過失？梁鴻答道：我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，并能與我一起隱居到深山老林中的人。而現(xiàn)在你卻穿著綺縞等名貴的絲織品縫制的衣服，涂脂抹粉、梳妝打扮，這哪里是我理想中的妻子?。?/p>

孟女聽了，對梁鴻說：我這些日子的穿著打扮，只是想驗證一下，夫君你是否真是我理想中的賢士。妾早就準備有勞作的服裝與用品。說完，便將頭發(fā)卷成髻，穿上粗布衣，架起織機，動手織布。梁鴻見狀，大喜，連忙走過去，對妻子說：你才是我梁鴻的妻子！他為妻子取名為孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般閃耀。

后來他們一道去了霸陵（今西安市東北）山中，過起了隱居生活。在霸陵山深處，他們以耕織為業(yè)，或詠詩書，或彈琴自娛。

不久，梁鴻為避征召他入京的官吏，夫妻二人離開了齊魯，到了吳地（今江蘇境內(nèi)）。梁鴻一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠給人舂米過活。每次歸家時，孟光備好食物，低頭不敢仰視，舉案齊眉，請梁鴻進食。皋伯通見此情形，大吃一驚，心想：一個雇工能讓他的妻子對他如此恭敬有加，那一定不凡。于是他立即把梁鴻全家遷入他的家宅中居住，并供給他們衣食。梁鴻因此有了機會著書立說。

成語資料：

【注音】舉案齊眉（jǔnqmi）

【解釋】案：古時有腳的托盤。送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬。

【用法】作謂語、賓語、定語；用于書面語。

【結(jié)構(gòu)】主謂式

【近義詞】相敬如賓、夫唱婦隨、琴瑟甚篤

【反義詞】琴瑟不調(diào)、琴瑟失調(diào)

【同韻詞】響答影隨、眾目睽睽、痿痿羸羸

【燈謎】孟光做飯梁鴻吃

【典故】舉案齊眉，是漢時梁鴻和妻子孟光的故事。每當丈夫梁鴻回家時，妻子孟光就托著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。后形容夫妻相互尊敬，很有禮貌，很平等，是贊美夫妻美滿婚姻的專用詞。

【成語示例】

◎次日，蘧公孫上廳謝親，設(shè)席飲酒。席終，歸到新房里，重新擺酒，夫妻舉案齊眉。（清吳敬梓《儒林外史》第十回）

◎世上舉案齊眉的家庭一定是有的，不能以我等瓢勺相碰的日子，揣測人家的和睦是虛偽。

◎這一對伉儷可以說是志同道合，舉案齊眉，相敬如賓。

有關(guān)歷史小故事 篇8

白龍微服的歷史成語故事：

傳說白龍下到清涼的深淵里，變成一條魚。漁人豫且用魚叉射中它的眼睛。白龍負傷，去向天帝告狀。天帝問他當時在何處是什么樣的狀態(tài)，白龍回答自己在深淵里歇涼時變成魚的形狀受傷的。天帝說魚本來就是讓人射的，不能怪罪豫且。 白龍微服的原文

吳王欲從民飲酒，伍子胥諫曰：“不可!昔天上白龍下于清冷之淵化為魚，漁人豫且射中其目。白龍上訴天帝，天帝曰：‘當是之時，若安置而形?’白龍對曰：‘吾下清冷之淵化為魚?！斓墼唬骸~本為人所射也，既為如此，豫且何罪之有?’白龍乃天帝之寵物，豫且為宋國之下民。白龍不化，豫且不射。今棄萬乘之位，而與布衣之士共飲，臣恐其有豫且之患矣。”王乃止。

——西漢·劉向《說苑·正諫》

白龍微服的文言文翻譯：

吳王想請百姓一起飲酒，伍子胥勸諫說：“不能這樣。從前白龍從天上下到清冷的池子里，變成魚，漁夫豫且射中了它的眼睛。白龍向天帝告狀，天帝問：‘在這個時候，你待在什么地方是什么樣子?’白龍回答說：‘我下到清冷的池中，變成了魚?！斓壅f：‘魚被漁夫所射是理所當然的，像這樣，豫且有什么罪過呢?’那白龍是天帝豢養(yǎng)的珍貴動物，豫且是宋國身份低賤酶奴隸，白龍不變成魚，漁夫就不敢射它。現(xiàn)在君王放棄國君的地位，而跟平民百姓一起飲酒，我擔心將會有白龍被豫且射中一樣的禍患了。”吳王這才放棄了這樣的想法。

一席鴻門宴，引發(fā)后人最多感嘆的，項羽為何不殺劉邦，到底是婦識短見還是丈夫義舉?在現(xiàn)代楚漢研究中，主流看法多認為，項羽的確有婦人之仁，且不聽臣言，狂妄無禮，剛愎自用，最終輸給了劉邦，落得慘死烏江畔的結(jié)局。我們一起來看看項羽為何不殺劉邦。

秦始皇死后，秦帝國暴虐苛政，民不聊生，老百姓群起而反之，各路英雄皆起兵逐鹿中原，欲取秦而代之。項梁、項羽叔侄起兵，推楚王孫熊心為懷王，恢復(fù)楚地，時劉邦率眾來投。因此時的秦軍主力，一在南越拓土，一在長城守邊，故六國諸侯軍得以借此機會整頓復(fù)興。但不久，秦少府章邯率軍平亂，先后打敗并斬殺了陳勝、吳廣、項梁等人，又邀擊諸侯于趙國，戰(zhàn)局迅速變得對秦有利。

在形勢危急之際，懷王召集宋義、項羽、劉邦議事，決定兵分兩路，一路北上，消滅秦軍主力，并懾服諸侯，再一同取道函谷關(guān)人關(guān)中;一路西進，經(jīng)武關(guān)進入關(guān)中，取咸陽滅秦。懷王與宋義、劉邦約定，誰先人關(guān)中，就可以在關(guān)中稱王。也正是這個約定，成了后來鴻門宴的`誘因。

現(xiàn)在先來說說這兩路聯(lián)軍。西路主將是劉邦，北路主將則是宋義。劉邦率領(lǐng)的西進軍，一路智取力奪，居然先項羽打進關(guān)中。其實并非劉邦運氣好，而是其本身就具有非凡的軍事才能。劉邦是后來投奔楚軍的，他的人馬并非楚軍主力，他手下的這支兵也大多是一些跟著他從沛縣造反出來圖口飯吃的老鄉(xiāng)親。他一邊打仗，一邊收聚陳勝、項梁戰(zhàn)敗后的散兵游勇，也收編了幾個大城市投降的守軍?？v使這樣，劉邦打到咸陽時也才只有十萬余人而已。如此，劉邦卓越的軍事才能就充分體現(xiàn)出來了。

劉邦深知民心的重要性，于是興仁者之兵;他明白戰(zhàn)場變幻莫測，于是熟諳詭謀之用。如此看來，劉邦能先項羽入主咸陽，靠的就不光是運氣了。而且劉邦入主咸陽后，對手下將士約法三章：妥善安置故吏，不搶秦宮女人，不殺降順將士，不貪府庫財寶。當一切安排妥當之后，劉邦更是做出了驚人之舉——老老實實退軍 霸上。

這又是劉邦高人一處的地方。其實一個人若想成功，他必先有的品質(zhì)就是白知之明!劉邦清楚現(xiàn)在自己還不是項羽的對手，那么他只有把自己包裝成一個道德完美的圣人，一位親切的戰(zhàn)友，一位身先士卒的前鋒。正是自己的這份低調(diào)，讓項羽在鴻門宴上找不到殺自己的理由。由此可見，劉邦的確非等閑之人。

有關(guān)歷史小故事 篇9

這本書里沒有一個人是主角，也沒有一個人有什么驚天動地泣鬼神的傳奇故事。他們跟我們一樣，是個普普通通的人，只不過他們的生活比我們的更黑暗些、再黑暗些。那個所謂的家早已變成了口中的代名詞苦海。

小說里的人物大多生活在一個充滿銅臭的城市里，他們十分貧窮。天天圍繞他們的只有錢這個字。他們因錢而笑，因錢而哭，因錢而分，因錢而合。故事里明子生活中的細節(jié)也與貧窮息息相關(guān)。直到最后作者才告訴我們這個故事的來歷：明子家養(yǎng)羊致富，引得村民們也效仿他們家養(yǎng)羊。這樣一來就造成了羊多草少的問題。明子一家不得不離開草場去外地放羊。羊群面對不屬于它們高傲的天堂草，寧肯餓死也不肯向天堂草低下頭，也不肯吃一口不屬于它們的草。羊兒一只只壯烈的倒斃。明子一家痛苦萬分，為此背上了沉重的債務(wù)。

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