高中名著讀后感。
閱讀可以幫助我們提高專注度。我們讀了作品之后，心中會產(chǎn)生許多感想。相信大家都寫過不少讀后感這類文體了。那么什么樣的作品讀后感才值得與他人分享呢？也許"高中名著讀后感大全"就是你要找的，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
取經(jīng)的時候連太上老君的牛和書童都打不過,干嗎能大鬧天宮的還要殺猴用牛刀,請如來佛祖才能搞掂.太上老君隨便找只寵物或者扔個皮帶錢包鐲子什么的都可以把他擺平了.所以這個小說前后出現(xiàn)很大的自相矛盾.
1,可見天宮是官僚體制,天兵天將替玉帝賣命的時候,其實是出工不出力.當(dāng)他們真正為自己的個人事業(yè)打拼時,一個比一個勇!
2,這個故事證明,體制決定態(tài)度.所以出來單干比拿工資強很多.而且更重要的是少了很多束縛.很多下凡的不是都結(jié)婚,吃肉,喝酒了嗎但是需要注意的是,一定要這個后臺,這樣翻船的時候最少不會被立即打死.最典型的例子就是六耳彌猴.跟孫悟空一樣才華的人,被揭穿馬上就被干掉.
3,孫悟空在五行山下被壓了500年,武藝荒廢了不少,銳氣大減,加上唐僧掣肘,時不時神經(jīng)衰弱鬧頭疼,已然不復(fù)當(dāng)年大鬧天宮時的神勇無畏了.
4,諸位可能還沒有看過書中有這么一段:佛祖因師徒四人沒有經(jīng)歷81難,為求圓滿而追加一難.還有在平頂山蓮花洞,那兩個童兒被孫悟空擺平后,太上老君過來說是這兩個童兒是被觀音借去的.還有路上的很多妖怪,并不是真想吃唐僧,抓住唐僧后總是找了個借口等孫悟空來救,否則唐僧早進(jìn)他們的肚子了.這說明什么
5,在取經(jīng)途中遇到的妖魔,幾乎都不是孫悟空獨立解決的,無非是查出怪物來源,找到其原來的主人,加以降伏.主要原因有幾個,孫悟空原來就是一個怪物,和其他后來妖魔的區(qū)別就是出道比較早一些,且屬于平民出身,沒有什么社會背景,(天庭各派系不會因此而深究),本來天地之間很平靜,他一鬧問題就出來了,玉帝按照能力完全可以制伏猴子,但如果使用武力難免會引起平級的宙斯等其他神靈的異議,且猴子除了棒子外并不具備大規(guī)模殺傷武器,最終選擇了和平方式解決爭端.再則猴子保護(hù)師傅取經(jīng),一路和新生的妖魔爭斗,正好起了以怪制怪的作用,這也是菩薩從戰(zhàn)略角度出發(fā)布下的妙棋.取經(jīng)途中猴子的心情是很復(fù)雜的,周圍的工作環(huán)境很不理想,師傅多疑,經(jīng)常加以體罰,同事中八戒常有貪污行為,且作風(fēng)不好,不能把精力用在工作上,沙和尚雖然老實些但不思進(jìn)取,滿足?？莆膽{不去充電,戰(zhàn)斗力低下.再則路上的妖魔即使猴子可以制伏,他也不會利索的加以制伏,還是要到天上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),求各路神仙出面,主要是在師傅和同僚面前展現(xiàn)他非同小可的社會關(guān)系,還有在山下壓了500年,這期間多少變化啊!當(dāng)時威力無窮的金箍棒已經(jīng)完全不能適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的要求了.
6,因為王母娘娘很器重悟空,是她讓悟空能夠健康成長的,后來特地舉行王母娘娘杯馬王大賽,悟空得了冠軍,所以被封為齊天大圣的.后來悟空取經(jīng),也是王母娘娘在暗中幫忙.一切都是安排好的.
7,其實那些妖魔鬼怪武藝都不是孫行者的對手,只是靠寶貝才能支撐,再有唐僧再哪里搗亂,猴子投書忌器,否則,猴子打爛某個山洞妖魔小菜一疊,只是大鵬金翅才能與猴子有一拼,至于什么青牛,金銀童子聽見猴子的名字都害怕!
8,這些下來作亂的妖怪,有幾個是沒點背景的最后實在不行了,還可以去干老本行,絕無性命之憂,以前的事也就看在主人的面子上一筆勾銷了.
9,孫要給大家面子,自己的家人自己收,沒主的領(lǐng)導(dǎo)(觀音)收,領(lǐng)導(dǎo)不管的才自己收,不然這種出國機會,早就被開掉了.
10,大鬧天宮前托塔天王用寶物照不住孫悟空,只是太上老君用金剛?cè)Π褜O悟空套住,最后送進(jìn)丹爐都沒死,最后被如來用山壓著.取經(jīng)的時候,孫悟空制服不了妖怪是事實,被寶物暫時困住并不致命,因為孫悟空是金剛不壞之身,別人也制服不了他,三昧真火之類的只不過導(dǎo)致皮外傷,主要是要救師傅,先要制服妖怪,這與大鬧天宮是不同的,且大鬧天宮也沒說他把眾仙怎么樣了,只是鬧的眾仙拿他沒轍.
11,沒后臺的妖怪都灰飛煙滅了,有后臺的妖怪,哪怕作孽再多,也傷不了半根汗毛!比如那個大鵬怪,把一個國家(好像叫獅陀國)的人都吃光了,最后如來佛也沒敢把自己這個娘舅怎么樣嘛!
12,兵法云:夫戰(zhàn)勇氣也!大鬧天宮時它只是只頑礪的猴子,有自由的勇氣!當(dāng)然所向披靡!取經(jīng)路上他是個受制于人的行者,勇氣大減!自然昔非今比了!自由的勇氣無敵!
13,孫悟空在大鬧天宮的時候是40多級,其他的神仙,妖怪都只有20來級,不過孫悟空有500年沒有練功升級,等他出來,人家都是70,80級了,而且爆了不少好東西出來.孫悟空怎么打.
14,什么打不過,那些妖怪大都拿著仙界一頂一的法寶啊!或是妖怪逃躲有方不用某位神仙所特有的仙術(shù)法寶就拿不住,要不就是不長眼的唐僧無能的師弟所累他不可能在像大鬧天宮那樣無牽無掛.
15,其實佛祖要孫悟空保護(hù)唐僧的目的不是取經(jīng),這只是一個幌子,真實目的是佛家利用收編流氓孫悟空的大棒橫掃屬于道家勢力的三產(chǎn),(孫悟空滅掉的大部分是道家領(lǐng)導(dǎo)委托自己身邊親信如小童,牛什么管理的三產(chǎn)).如果沒有這個幌子這么做就會佛道火并。
《三國演義》是我國古典四大名著之一?！度龂萘x》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長歷史時期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國乃至世界上少有的歷史為題材的小說佳作。
《三國演義》對人物描述是十分成功的。如對劉備的描述體此刻“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一齊逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說：“你等欲陷我于不仁不義乎?”而對另一主人公曹操，作者則用__雄二字來描述。曹操雖有遠(yuǎn)大的志向和聰明的頭腦，但為了實行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良無數(shù)，還狂妄地高呼：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我!”人物描述觀點鮮明。
讀了這本書給我感觸最深的是：無論是黃巾之亂，諸侯相爭，還是三國鼎立每次受苦受難最多的總是無辜的百姓。劉備盡管掛著“仁義”的牌子，但在逃難時曹兵追上無辜的百姓，盡情的殘殺，血流成河?？喙€是百姓嘗。董卓遷都時火燒洛陽城三天三夜，還把居民遷往長安，一路上累死，病死的群眾無數(shù)，洛陽城上火光沖天號哭不止。
看了追風(fēng)箏的人，感人至深，讓人沉重，勾起了我很多回憶，也暢想了很多。
想起了童年，我也曾經(jīng)第一次撒把騎車，那是快樂的，無憂無慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道，但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯誤。像阿米爾一樣，有很多我隱瞞了，即使很小的事情，可一定會有類似的心理活動，恐懼，懦弱。
想起了弟弟，我也有個弟弟，雖不是親生，但一起長大，一起玩游戲機，一起踢球，一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過他，但不一樣的是，有誰欺負(fù)我的弟弟我還是會挺身而出的。
想起了童年時眼里的那個爸爸。嚴(yán)厲，甚至是專制。曾經(jīng)抱怨，挨打，甚至是恨過他，我很少會聽到他的表揚，如同書中的阿米爾。不過，很幸運，爸爸是一個很有男子漢氣質(zhì)的人，也是個大好人，同樣如書中阿米爾的爸爸。作為兒子，我總是不斷地模仿，追逐，然后超越。于是我長大了。在長大之后，爸爸不再是那個嚴(yán)厲的爸爸，變成了我的朋友，也會不斷的給我信心，還是如同書中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的。
哈桑，那個追風(fēng)箏的人，小說中我最喜歡的人物。正直，單純，忠誠。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相，沒有一點自私。他不會要求你為他做任何事，無言的付出，付出。正如書中他所說的：“為你，千千萬萬遍?！蔽蚁Ｍ@樣的一個人出現(xiàn)在我身邊，也許我是自私的，我一定會以哈桑的方式對待那個人?；蛘哒f，我也想做哈桑那樣的人，只是我在尋找一個，我可以為之奉獻(xiàn)一切的人。
阿米爾，書中的主人公，在不斷的抉擇中長大。就好比我自己，生活中的主人公。不斷的遇到情況，抉擇，走自己的路，其中會有恐懼，猶豫，逃避，很多很多，只希望我的選擇不會讓我在事發(fā)以后感到后悔。實際上，很多時候很多事我會后悔，我相信很多人也會這樣。于是，一個善良的人，會走上自我救贖的道路，為了心靈的釋放。
風(fēng)箏，是人生的目標(biāo)嗎?是我們想要追逐的東西，是我們想要拿來炫耀的東西，是我們想要用它改變一切的東西。然而，是不是為了這風(fēng)箏，我們的一切都會改變，而改變成什么呢，一個原本隱藏在內(nèi)心深處的自我被釋放出來，還是本身自己已經(jīng)變了味兒，這一切值得么?還是有時候目標(biāo)本身就會出些問題?
好像是有什么沒寫完，或者有些東西我寫不出來，這本書給我?guī)砹俗銐虻恼鸷?，很多次我必須停下來，等?nèi)心平靜下來再看，這是一本能夠讓內(nèi)心強大起來的書。
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常言道：讀書破萬卷，下筆如有神。閱讀作者的作品的時候我們能在過程中有所感悟，讀后感需要從不同的角度切入。那么怎么作品的讀后感描繪出來呢？有請閱讀小編為你編輯的名著讀后感初中范文，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細(xì)節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要有意識的.教學(xué)，需要對教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識，明智地運用于實踐，改善教學(xué)。
這個寒假里，我讀了孔子的《論語》，了解了一些關(guān)于《論語》的知識?！墩撜Z》里記錄了一些孔子與學(xué)生的對話，是廣為傳誦的古代詩文。
孔子一生從事教育事業(yè)，創(chuàng)立了私學(xué)。相傳他有弟子三千余名，其中最著名的有七十二人?？鬃拥慕逃枷牒徒逃椒ㄖ两襁€產(chǎn)生著深刻的影響，因材施教就是經(jīng)典的例子。一天子路去問孔子：自己想要做的事能立刻去做嗎？孔子道：要問清楚長輩之后才可以去做。沒過多久，顏回也問了孔子同樣的問題。這次孔子卻說：是的，可以。有人問孔子：您為何要這么說？孔子回答：子路做事沖動，而顏回優(yōu)柔寡斷，我需要用不同的方法開導(dǎo)他們。
《論語》中的一段話我非常喜愛。子以四教：文、行、忠、信。子不語怪、力、亂、神。子曰：三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。這段話的意思是，孔子以四項內(nèi)容教育學(xué)生：歷代文獻(xiàn)、社會實踐、忠于職守、信守諾言。孔子不談?wù)摴之?、勇力、悖亂、鬼神?？鬃诱f：幾個人走在一起，里面必定有我的老師，我選擇他們的優(yōu)點跟著學(xué)，他們有缺點，就對照著自己加以改正。
生活中時時處處都有三人行必有我?guī)煹氖?。比如，我們班上的同學(xué)每個人都有自己的長處，有的同學(xué)會唱歌，有的同學(xué)會跳舞，有的同學(xué)成績好，有的同學(xué)體育強我們要學(xué)會取長補短，讓自己更加完美。
我覺得，在生活中我們還要多了解歷史知識，多參加社會實踐活動，特別是宣城日報社組織的小記者社會實踐活動，并且堅守自己的崗位，誠實守信，做一個有道德的人。
孔子的儒家思想使我受益匪淺。
去年寒假，我讀了一篇國外的名著，是蘇聯(lián)著名作家高爾基所寫，講述了一個名為阿廖沙的小男孩的故事，故事講述了一個悲慘的童年。
阿廖沙三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父的家里，阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。外祖母為人善良公正，熱愛生活，也非常愛阿廖沙。
母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認(rèn)字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經(jīng)過了一個夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)。他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學(xué)后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。但這也招致學(xué)校的非難。他以優(yōu)異的成績讀完了三年級，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。
看完之后，我的感觸很深：阿廖沙的童年雖然悲慘，但他有一顆熱愛生活的心，不怕任何困難，勇往直前，他的這種精神值得在我們的人生道路上學(xué)習(xí)。
有幸，我讀了《傾聽生命》這本書，在我讀它之后，我開始思索許多的事，其中有關(guān)于生活，有關(guān)于人的內(nèi)心，有關(guān)于我們身邊細(xì)節(jié)……這無疑是我們需要關(guān)注的，我覺得，這比我們的學(xué)習(xí)要重要的的多。
生命是一本無限厚的書，我們要做的，便是一夜一夜的去翻開它，探索它。在這過程中，我們會碰到許許多多的困難與阻撓，但我們必須要學(xué)會克服它們，戰(zhàn)勝它們。
我們已開啟它的第一頁，便是運動。生命在于運動，生命的活力與運動是息息相關(guān)的。當(dāng)我們每天早起去公園慢步跑上兩刻鐘，一天都會神清氣爽的，生活不會再了然無趣，在我們的身上將充滿生機，充滿靈氣。
我熱愛生命！
生命是父母，是自然給予我們的。當(dāng)因為什么不好的事想不開時，要想想父母飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐；當(dāng)站在樓頂時，要有勇氣的轉(zhuǎn)身，離開這不好的地方，因為在家里，有人已經(jīng)做好飯等我們回去；倘若跳下去，換來的，只是親人們的淚水……
我們有權(quán)生著，但我們無權(quán)死去，因為身后有人在看著，有人在等著，我們的成長，便是他們的歡樂。
生命的存在是奇跡，我們經(jīng)歷過厄運，有過苦悶的生活。我們需要反思，是什么讓我們?nèi)绱祟j唐，如此不堪？還會有誰，只能是我們自己。我們控制著自己的喜怒哀樂。放寬心吧，你會發(fā)現(xiàn)，一切都會好起來的。在周圍，到處尊在這機遇。
生命是奇妙的，有生命存在，所以有了思想。一舉一動都跟隨著思想的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，不知從何時起，人呵，開始有了情感，一切便隨之而來
個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專家和政治家——江夸生·斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書的最后一頁，似乎意猶未荊
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建筑。我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要!我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀!嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游，都是有許多重大發(fā)現(xiàn)，并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記，不僅經(jīng)歷了一次生離死別，還讓我認(rèn)識到戰(zhàn)爭的可怕。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時社會存在的問題。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發(fā)揮。
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!
這是一本較薄的小說，只有15.7萬字，數(shù)日便看完。看完的第一感覺便是：不過癮!實在好短!但意味深長，回味無窮。
祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了?；㈡た瓷狭讼樽?，誘-惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷?？苫㈡を_祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親?；㈡に烙陔y產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。
從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
這個故事，反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的`人，他熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了整個世界!
感慨太多了，但沒有一個感慨使我笑得起來。時代的悲劇呀!為什么人都在走下坡路?正如老一輩革命家周恩來同志說的：國家沒有前途，個人會有什么前途?!
真不知老舍是怎樣知道那么多的北京方言，那一個個有趣的詞耐人尋味?！皾M天打油飛”意思是到處游蕩，沒個落腳的地方。什么“不論秧了”就是不論是誰。這就是所謂的地方色彩吧!
這本書里，給我印象最深的人是虎妞。在當(dāng)時，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰得罪了她，她就會罵街。她橫沖直撞的語氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說話時半笑半傲的口氣，在書里是那么生動。要不是說她的年齡，我準(zhǔn)以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺得老練。
……
祥子凄慘的結(jié)局，使我又一次認(rèn)識到國家與個人的命運是休戚相關(guān)的。
應(yīng)對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責(zé)，并且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。
福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會期望擁有那樣的傳奇。
福貴當(dāng)年是個二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才明白母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，之后也因為縣長夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最終只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上這本沉重的藍(lán)皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因為他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。
應(yīng)對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責(zé)，并且身邊少了一個一同承擔(dān)的人?？墒?，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們背負(fù)的，不僅僅是自我的明天。
在假期中我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?！?。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的血腥味引來了一群鯊魚，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將殘缺不全大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當(dāng)我讀到老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會有更大的魚時，我敬佩這位老漁夫的膽識和追求，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。
我們是祖國的未來，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。我看到大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評自己的左手該工作的時候卻在休息的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對待，不能斤斤計較。
老人還有一個特點是我們每個人都必備的謙虛，書中曾說到這樣一句話：每一回都是重新來過的一回，他做的時候決不想從前做的成績。這也是他最值得我們學(xué)習(xí)的一點。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅強的杜小康以及柔弱、文靜的紙月這些都出自于曹伯伯的純美小說《草房子》。
《草房子》記錄了一個男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個污點，學(xué)?；ㄙM了十幾年也沒能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她是個可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶最后，她竟為了學(xué)校的一個南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了。感動之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛。是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
四大名著不愧為中華民族的驕傲，是文學(xué)藝術(shù)上的偉大創(chuàng)造，是我們青少年最好的“營養(yǎng)大餐”。而其中的人物，更是有說不完的話題。
先說說《紅樓夢》，人們認(rèn)為它是四部書中最優(yōu)秀的，我深有同感。里面的賈寶玉曾說過：女兒家都是水做的。沒錯，林黛玉和薛寶釵便都是這樣。
說實話，我并不喜歡林黛玉。一個敢于、勇于同封建制度挑戰(zhàn)然而最終被無情吞噬的才女，我對她的悲慘命運深表同情，但同時也為其不現(xiàn)實的思想感到不值。她的講究文學(xué)藝術(shù)而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會連連寶餐“閉門羹”。還有，她一碰上不順心的事，便只是不休停地“背人獨自常悲嚎”。
從這幾點，薛寶釵就比缺乏一點寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。
薛寶釵是封建制度的忠實追求者，她當(dāng)然要受到封建禮教的束縛，具備那個時代的禮與德，但她也是才華橫溢的。她在海棠社開社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨占鰲頭么？她為母親分憂解難，自動出來為許多事主持大局，足見其沉著，穩(wěn)重和冷靜。薛寶釵情雖假，勝不過林黛玉意真，但她“見人說人話，見鬼說鬼話”的本領(lǐng)不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關(guān)系好的沒話說的王熙鳳讓其三分么？相信在現(xiàn)在社會中，薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。
《三國演義》雖然沒有被人們推崇得如〈紅樓夢〉那樣的高，但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠義的關(guān)羽，被稱為“奸雄”的曹操。
有一首詩曰：“劍關(guān)險峻驅(qū)流馬，斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法，斬將安得使人愁?！闭f的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事，諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當(dāng)當(dāng)，足見其智慧?？墒菍τ谒乃溃覅s覺得有點兒懦弱。在他“禳星術(shù)”失敗后，就抱著聽天由命的態(tài)度，“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。
“魏吳爭斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾次破曹公?！笨删褪悄俏灰粤x氣為重的關(guān)云長，竟然因為當(dāng)年曹操的一點恩情而放開金鎖走蛟龍，實在令人嘆息。關(guān)公也因忠義而死，不知他死時有沒有“留得青山在，不怕沒柴燒”這句話，若有，他為何不說一次“善意的謊言”呢？他大可以先假意投靠別人，待到時機成熟，再向劉備說明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎，不會連這一點肚量也沒有吧？要像我說的那樣做，關(guān)羽也不會落個“賠了自己又折子”的下場了。關(guān)羽忠義但有點傻。
白臉奸雄曹操陰險毒辣、詭計多端，他借軍規(guī)，殺楊修，他“割發(fā)代首”，他絞盡腦汁，出盡百寶，最后還是沒有完成大業(yè)，反而被人說成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。
我到現(xiàn)在也不明白一百零八個好漢為什么會接連“上天堂，下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫了個不好的下場呢？惟獨神行太寶“大笑而終”，阮小七“無疾而終”，李俊做了國王，不算太壞。令人扼腕的諸位好漢??！
雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛的。它是真可稱為“雅俗共賞”的經(jīng)典，無論看多少遍，都不會令人覺得乏味?？伤坪踉妗段饔斡洝凡惶苋藲g迎，現(xiàn)在出現(xiàn)了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動畫作品，給原版帶來了很大的沖擊。唐僧變得法力無邊，孫行者變得超級搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團(tuán)里的小丑，總之和原著截然不同，不知九泉之下的吳老先生見此，會作何感想？英勇無敵的孫悟空此時也無可奈何了！
四大名著反映了人生百態(tài)，道盡了世態(tài)炎涼，四大名著是四場人生大戲，是四片廣闊的藍(lán)天，啟蒙著我們。四大名著應(yīng)該好好去品讀，“細(xì)嚼慢咽“。四大名著是永遠(yuǎn)都解析不透的四個神話，說不完的酸甜苦辣。
孫悟空只好又來到翠云山，這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假，把他接了進(jìn)去。說到孫悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：“可惜，可惜，怎么就把那寶貝給了猢猻?”鐵扇公主笑道：“大王息怒，給他的是假扇?！奔倥Ｄ醯剑骸罢嫔茸幽悴卦谀膬毫?仔細(xì)看管好，那猢猻變化多端，小心他再騙了去?！辫F扇公主說：“大王放心。”說著將真扇從口中吐出，只有一片杏葉兒大校悟空大喜過望，連忙抓在手中，問道：“這般小小之物，為何能扇滅八百里火焰?”鐵扇公主道：“大王，你離家兩年，怎么連自家的寶貝也忘了?只要念一聲口訣，這扇就能長到一丈二尺長短?！睂O悟空記在心上，將扇兒噙在口中，把臉一抹，現(xiàn)了本像，徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
最佳答案話表齊天大圣被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，qiang刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。又著雷部眾神，以雷屑釘打，越發(fā)不能傷損一毫。那大力鬼王與眾啟奏道：“萬歲，這大圣不知是何處學(xué)得這護(hù)身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何?”玉帝聞言道：“這廝這等，這等，如何處治?”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領(lǐng)去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣?！庇竦勐勓?，即教六盯六甲將他解下，付與老君。老君領(lǐng)旨去訖，一壁廂宣二郎顯圣，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回灌江口不題。
那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在巽宮位下。巽乃風(fēng)也，有風(fēng)則無火，只是風(fēng)攪得煙來，把一雙眼?芻紅了，弄做個老害病眼，故喚作“火眼金睛”。
閱過許多古色古香的文學(xué)典著，有些如蜻蜓點水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》依然深深地刻在腦子里。
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語的時候，從大人們口中的故事里。那是一個講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。當(dāng)時的我認(rèn)為唐三藏代表善良，孫悟空代表機靈，豬八戒代表可愛，沙和尚代表老實。我想，那么讓我去取也是可以的埃
我小時候的想法并沒有錯，可是當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會去取經(jīng)?為什么他們能勝利能成功?我想，一定是因為他們是勇敢的。雖然唐三藏給人一種懦弱無能的感覺，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺;只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會一起去，一起勝利而歸嗎?是的，只有勇敢才能取得勝利。
當(dāng)今世界，勝利已經(jīng)成為每一個人的目標(biāo)，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒有注意到勝利者應(yīng)該是一個怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機會不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來越遠(yuǎn);相反，而那些勇敢無畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠(yuǎn)是勝利的。由此可見，勝利的曙光只屬于勇敢者。
最近熱播的.神魔電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳Ⅲ》里的主人公景天也是一個很好的例子。他本身只是一個小混混，應(yīng)該過著與世無爭、混吃混喝的日子;可是他沒有，他選擇了一條別人所認(rèn)為的“不歸之路”——斬妖除魔。他勇敢，他相信自己，他堅持到底，把連天帝也無可奈何的邪劍仙也消滅了。因為勇敢，他從一個小混混，成為一個救世大俠。
有人會問：現(xiàn)在的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠(yuǎn)，我們空有勇敢也沒有用?其實，在學(xué)習(xí)上，我們也要勇敢。不要因為一些作業(yè)上的小難題，成績上的小挫折就把自己給打敗了。我們應(yīng)該用勇敢來應(yīng)付它們，消滅它們，把它們占為己有……
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步
您認(rèn)為寫作品讀后感應(yīng)該從哪些角度動筆呢？當(dāng)品讀完作者寫的作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，為了更好的去體驗書籍的奧妙，讀后筆記也是非常有必要的一件事情。你可以讀一下我們整理的名著駱駝祥子讀后感，歡迎閱讀，希望你能喜歡！
在暑假里，我讀了一本好書，它叫《駱駝祥子》。它是老舍的名著。
駱駝祥子的正義，他的誠實，他的厚道，使他認(rèn)識到許多人：有朋友到夫妻的虎妞，有樂于助人的鄰居……然而，在當(dāng)時封建社會的生活壓迫下，祥子從不甘服輸走向了逐漸墮落，多么可悲的一個人啊！
祥子原本是一個勤勞、身強力壯的小伙子，他曾懷著自己拉車發(fā)家致富，努力奮斗的美好夢想，盡管它經(jīng)常起早貪黑，每天四處奔波，但最后還是逃不出時光流逝的命運，
拉不動車，落到靠替人家辦紅白事而生存。
祥子對生活沒有太多的向往，只是希望有一輛屬于自己的車、有一個美滿幸福的家。但是，在黑暗社會環(huán)境里，這個幾乎有些不值一提的希望，實現(xiàn)起來卻是那么艱難。盡管他強壯，絕不怕賣力氣、拼命努力，他卻只能眼看著希望一次又一次被粉碎……
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，人類也在不斷進(jìn)步。一座座高樓大廈鱗次櫛比，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，疾病也不那么可怕，中國也再不是“東亞病夫”，奧運會上的冠軍，不論是什么項目，都能看見中國健兒的身影，這一切的一切，都已經(jīng)讓外國都能刮目相看，贊嘆不已！所以，我們青少年絕不能辜負(fù)社會對我們的期望，
我們要向駱駝祥子奮發(fā)向上的精神學(xué)習(xí)！
“隨手把駱駝和祥子那點關(guān)系說過去也就算了?！边@是老舍在《駱駝祥子》中說過的一段帶著家鄉(xiāng)韻味的話語，這讓大家回味無窮。在這篇小說中講述了：
祥子開始是個年輕力壯的車夫，他用心拉車，對未來充滿了憧憬。后來，隨著事態(tài)的變化：祥子被抓出逃，強迫娶虎妞，虎妞難產(chǎn)而死，雇主曹先生險些被抓，祥子冒險守家，心愛人小福子吊死。因為這些接連不斷的壞事發(fā)生，祥子對拉車失去了興趣，成了一個低等車夫，一個個人主義的末路鬼。
從這篇小說中可以看出祥子是一個很容易被打敗的人。既然拼搏了為何不繼續(xù)?一心想買車又是為了什么?自由、幸福這兩個字眼不值行付出一生嗎?如果祥子不被挫折打倒，或許他早已成為了一名雇主，過上快樂的生活。在生活中許多同學(xué)都立下了“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的誓言，我也不例外，總是三分熱度。一次我決定一天寫一篇日記，結(jié)果記了一周就又退縮了，三天一記，五天一記，后來干脆把這事忘得一干二凈。其實，只要戰(zhàn)勝眼前的困難、戰(zhàn)勝自己就離成功不遠(yuǎn)了!
其次，封建社會的黑暗統(tǒng)治讓充滿熱情的人民失去樂趣，人們只為錢活著，人們的心靈扭曲變形，人與人之間丟失了親情與友情。所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活!打擊社會黑暗，創(chuàng)造美好未來!
其三，有一點值得我們贊揚學(xué)習(xí)——祥子誠實守信。他冒著生命危險去為一個雇主——曹先生，守住那個家，要知道一不小心他就又可能被抓去。他沒有半路逃脫，做了一個有品格的人。
我們在生活中也要這樣。一次，我約好友去游樂場玩。我急匆匆地趕到，她已經(jīng)在那兒等我了，我感受到了一種熱乎乎的友情，我們玩得十分快樂，不僅是玩，更是守信的友情，一種用心來體會的感受。
在我對這本書的仔細(xì)研磨中，我感受到了勇于挑戰(zhàn)困難與誠實的可貴!
在《駱駝祥子》這本書中，祥子是整本書的靈魂人物。
在最開始書中就寫了祥子在17歲時來到的城里謀生，但因為沒有什么才干只好干社會最底層的工作拉洋車。在當(dāng)時，他也想有一輛自己的洋車。在后面一段時間中他省吃儉用，每天都想著有一輛自己的車，在他的努力下，他終于有了自己的一輛車，但不久一場戰(zhàn)爭發(fā)生了，他為了多掙幾個錢，最后在路上遇到了士兵，車和祥子都被他們給帶走了，后來，祥子偷偷的走了，并且?guī)ё吡巳^駱駝，在回城的路上他看到一個小村子里有人收購駱駝，于是就把駱駝給賣了，換了三十元錢。
回到了人和車廠，他又張羅起來買新車，于是他就到楊宅來拉包車，但在楊宅，他幾乎每一秒都在做事，于是干了幾天之后他就走了，然后又過了幾天，他就拉上了曹先生，在曹家，他的生活終于安定了，但沒過多久曹先生就被人舉報了，并且把他給甩開了，于是，他再一次回到了人和車廠，并且和虎妞走了，并結(jié)了婚。在結(jié)婚后他發(fā)現(xiàn)虎妞并沒有懷孕，于是虎妞就給祥子買了一輛車，在不久后，虎妞真的懷孕了，祥子就努力掙錢，但因為虎妞太胖了，孩子和她都死了。祥子就給虎妞辦了喪事，賣掉車。后來，他十分喜歡小福子，不久，他又遇到了曹先生，然后曹先生給他想了個辦法，但小福子卻自己去了妓院，然后自殺了，從此祥子每天都抽煙喝酒，不務(wù)正業(yè)，這樣一個原本內(nèi)心善良的人也最終變成了一個墮落的人。
《駱駝祥子》是“人民藝術(shù)家”老舍的代表作，講述了一個北平人力車夫的悲劇心酸故事，讀起來令人回味無窮，富有深意。
祥子只是一個平凡的車夫，唯一的夢想就是擁有一輛屬于自己的車。經(jīng)過三年的奮斗與努力，他的愿望實現(xiàn)了，但好景不長，在這個兵荒馬亂的北平，從沒有穩(wěn)定一說，不到半年，祥子就連人帶車被大兵抓走，但他沒有灰心，反而牽走了三只駱駝，賣錢后開始了新的生活。但厄運仍然沒有結(jié)束，在他和虎妞的生活中，他也沒有感到絲毫快樂，新買的車在虎妞去世后也被變賣。而在他心愛的小福子上吊自殺后，祥子的世界徹底崩塌了，他絕望了，他開始吃喝嫖賭，他徹底淪為了城市的垃圾，變成了一具沒有靈魂的行尸走肉。
讀到這些內(nèi)容，我的內(nèi)心充滿酸澀，同時也無比憤怒。在黑暗統(tǒng)治下，無數(shù)像祥子一樣的底層勞動人民飽受折磨，但他們無力反抗，無法改變自己悲慘的命運，于是成為了這個吃人社會的“犧牲品”，它不讓好人有出路。最后的結(jié)局也令人唏噓，但理想與現(xiàn)實總是不同的，想象中的美好在現(xiàn)實中卻也不堪一擊，對于祥子我感到遺憾，但也感到無奈，祥子的形象是可悲的，他曾經(jīng)就如同駱駝自尊好強，堅韌不拔，然而，他最終還是輸給了自我。
曾經(jīng)我也有過祥子一樣的“悲慘經(jīng)歷”，但是我卻做了和祥子不一樣的選擇。
在無數(shù)個漆黑的夜晚里，我都面對著不滿意的分?jǐn)?shù)，家長的指責(zé)，老師的失望，曾無數(shù)次感到迷茫，常問自己：“人生的意義到底是什么?”。常感到自己快要堅持不下去了，為此我哭過，鬧過，放棄過……但每當(dāng)我快要放棄的時候，就會看見我貼在墻上的綠色便利貼：“為了夢想”，一切努力似乎都有了答案，此刻，我又充滿了斗志，身體里一股熱流仿佛要噴發(fā)而出，而剛才的煩惱也早被拋諸腦后，心中的信念讓我熬過了一個個冰冷的夜晚。跑步很累，數(shù)學(xué)題很難，作業(yè)很多，但只要熬過這些，我相信等待我的只會是是滿天星辰。
祥子的悲劇，是個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。今天的我們處于一個和平的年代，我們是有機會選擇自己想走的路，我們有機會為自己的夢想而戰(zhàn)斗。海倫凱勒說過：“把活著的每一天看做生命的最后一天?！蔽覀円盐债?dāng)下，抓住每一次來之不易的機會，放棄簡單，但堅持卻很酷，愿我們每一個人都能努力奮斗，堅持拼搏，為夢想而戰(zhàn)!
老舍—一個偉大的人民藝術(shù)家，一個讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品，其中最著名的要算《駱駝祥子》了。
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。
從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾————這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會怎樣?我們都不得而知，但是我們可以把握今天。
記得老舍說過：“雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。”也許這說的就是老舍筆下的人物——祥子。
祥子是個破產(chǎn)的農(nóng)名，流落到京城，保持著樸素、勤勞、堅忍的品質(zhì)。他來自農(nóng)村，當(dāng)他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。這讓我更深入的認(rèn)識到了祥子，認(rèn)識到了祥子面對艱難困苦仍然不放棄自己的夢想，同時認(rèn)識到了祥子簡單美好的愿望，但生活卻不給他追隨夢想的權(quán)利。
經(jīng)過祥子不懈的努力，他終于擁有了一輛自己的車，可是，車才拉了半年，就被軍閥的亂兵搶走了。悲痛欲絕的祥子對自己的要強產(chǎn)生了懷疑;但他還是堅持買車的目標(biāo)。度過了一個又一個風(fēng)雨夜，他常常告訴自己“不拉自己的車，簡直是白活”。每當(dāng)看到這，我的眼前便能浮現(xiàn)出祥子不辭辛苦的日夜奔波，頓時我心緒萬千。
祥子、虎妞、劉四、曹先生、小福子……何嘗不是沒有夢想的人;何嘗不是沒有為了夢想經(jīng)歷過困苦迷茫的人，因此，我要學(xué)習(xí)他們這種為了夢想努力拼搏奮斗，面對困難勇于跨越的精神和品質(zhì)。
祥子給予了我追隨夢想腳步的信心和力量;告訴了我有夢想就不要猶豫，要勇敢的去追隨。自己的夢想曾經(jīng)也是掉落過深谷，墜落于黑暗之中，希望之火也曾瀕臨熄滅，但我還要踴躍的去追隨;夢想總是需要自己付出努力的，只有付出努力的人才會知道夢想真正的含義，也不會輕易地放棄夢想，放棄希望;雖然說這段旅程充滿艱難困惑，我相信我一定能突破困境，趕上夢想的航班。
熊熊燃燒的希望之火將陪伴我成長，追隨我的夢想，就像祥子一樣有堅定的信心陪伴!
暑假的一天，忽然心血來潮，我便飛車似箭跑去書店買了一本《駱駝祥子》。關(guān)上房門，如“饑餓的人撲在了面包上”，如饑似渴，狼吞虎咽的讀了起來，在書海中遨游著。廢寢忘食，總算一口氣讀完了，感觸很大。
《駱駝祥子》是著名作家老舍先生的名著小說，被他比喻成“談叫天唱《定軍山》”。它在小說圈里不僅有著“一席之地”，更是中國寶貴的文化遺產(chǎn)。以當(dāng)時中國軍閥混亂社會為背景，內(nèi)容無疑是嚴(yán)肅的。以一位名叫祥子的農(nóng)民子弟，來到就北京北平拉洋車謀生為“導(dǎo)火線”，創(chuàng)作熱情一觸即發(fā)。之間經(jīng)歷有笑有淚，有甜有苦，最終駱駝祥子連遭生活的打擊，連受命運的捉弄，屈服在命運的“閻王爺”之下，徹底墮落成城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉的悲慘故事。
小說情節(jié)是曲折離奇的，一會兒喜極而泣，一會兒痛不欲生，品味著，細(xì)細(xì)品讀著，如同在一個五味瓶里，在酸甜苦辣滋味中徘徊，纏綿。祥子背井離鄉(xiāng)來到北平，初來乍到，有人生地不熟的，可是他沒有懼怕，很快并很好地適應(yīng)了它。如一顆新種子，灑落在北平塊土地里，是必要生根發(fā)芽，闖出自己的一片“綠蔭”來!他，祥子，早出晚歸，披星戴月地工作著，拉著賃來的洋車穿梭在大街小巷，一分一毫得出攢著自己的血汗錢，不吸煙，不喝酒，只為早日圓夢，只為早日能買上夢寐以求的新洋車。這時的祥子好勤奮，好堅忍，咬著牙關(guān)，用汗水澆灌著這顆又嫩的種子，只盼他早點發(fā)芽。好惹人疼!為理想而奮斗的人是最可愛的。他是好樣的!終于，功夫不負(fù)有心人!當(dāng)他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了理想，當(dāng)上了一名自食其力的車夫。此后，他更加努力了!只知道，春天來了，在土地上，有一顆叫祥子的“種子”，歷盡磨難，破土而出，好嫩好綠，在陽光下，亮的耀眼!
不知不覺我已回顧了兩本初中讀過的名著而如今想起《駱駝祥子》，又令我感觸良多。
小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認(rèn)識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
人們常說一分耕耘，一分收獲。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個不讓好人有活路的社會嗎？
其實祥子只是當(dāng)時社會的一個典型，他的下場就是當(dāng)時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當(dāng)時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成祥子，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。但只要我們一直保持著一份上進(jìn)，在迷失方向之后也能有如神助再次步入正軌到達(dá)光明的彼岸。
緩緩翻開《駱駝祥子》的扉頁，一個舊社會貧苦勞動人民正拉著一輛整潔的洋車向我跑來，闖進(jìn)我的心靈，他叫祥子。
從鄉(xiāng)下來到城市，祥子無牽無掛，無依無靠，他以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，而搏斗的結(jié)局是嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，以及理想被摔個粉碎后的精神墮落，祥子被那個冷酷無情的社會環(huán)境一次次拋棄，扔進(jìn)塵埃里。
低到塵埃里，是一種卑微。在書中描述的黑暗社會里，每一個鮮活善良的生命都不得不折腰低頭，顯得那么卑微。窮人最大的悲哀不是貧窮，而是看不到希望?！皬脑绲酵恚蓶|到西，像被人家抽著轉(zhuǎn)的陀螺;他沒有自己?！边@便是舊社會貧苦勞動人民的真實寫照。
低到塵埃里，是一種無奈。細(xì)細(xì)思考，祥子想做一個獨立勞動者的善良愿望，破滅是必然的。軍閥的亂兵、反動政府的偵探、強取豪奪的車行老板，都是當(dāng)時中國社會半殖民地化過程中的產(chǎn)物，這些主宰著一次次想要反抗的“祥子們”的命運。
合上書頁，老舍筆下的祥子隨著那個黑暗時代漸漸遠(yuǎn)去，朝陽從東方漸漸升起，光明籠罩大地，我懷著敬畏之心緩緩捧起手，接住了一團(tuán)飛揚的塵埃，看那塵埃落定，該慶幸，該珍惜。
很久以前就曉得《駱駝祥子》是老舍一篇很有名的文章，今天偶然有機會閱讀了它。
年輕力壯的祥子從青年開端拉車，他始終地努力，終于攢下錢買了自己的車，可是就在買車不久后，他因為拉車帶人的時候被士兵所抓到，沒收了車子，還讓祥子參軍了，可是祥子卻始終掛念著本人曾經(jīng)拉過車的地方，他趁別人不留心，帶著三頭駱駝走回了他拉車的城市。由于他曾經(jīng)將那三只駱駝買了換錢，被他拉車的同行們知道了，都管他叫“駱駝祥子”，這就是這本書題目的由來了。
祥子住的地方是一個拉車的車廠，他們的老板名叫劉四，辛苦了一輩子，就生養(yǎng)了一個女兒，名叫虎妞，虎妞是個急性子，她很豪邁也恨坦誠，是個標(biāo)準(zhǔn)的刀子嘴豆腐心，虎妞幫助劉四將車廠照顧的語無倫次，而在這同時，虎妞也人不知鬼不覺地愛好上了祥子。祥子始終想要再買一輛車，可是卻被一位黑心的偵查騙去了攢了快一年的80多塊，買車的渴望落空了。當(dāng)祥子在一戶人家中包月的時候，虎妞來了，她軟硬并使，最后同劉四斷絕了關(guān)系，帶著500塊錢無可奈何地嫁給了拉車的祥子。
在經(jīng)歷了良多坎坷的生活后，虎妞因難堪產(chǎn)，跟自己的孩子一起離開了世間，祥子開始變得消極跟低沉，最后，他因為多次受到生活的打擊，墮落了，再也不是以前那個從城市里來的，坦誠，渾樸的祥子了，他開始喜好使壞，開始抽煙喝酒賭博，最后一發(fā)不可收拾。在文章的末尾，有這樣一局話，祥子曾經(jīng)參加了需多場葬禮，可是不知什么時候，他也會埋了他自己的……
看完了這本書，我真有些不知道是該同情祥子還是厭惡祥子，他的前半生勤勤懇懇，而最后卻還是不堪生涯的重負(fù)，腐化了，變得消極了，到底是應(yīng)當(dāng)去斥責(zé)福氣的曲折仍是應(yīng)該去仇恨祥子的墮落呢?
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文吧！寫作促使我們更善于發(fā)現(xiàn)身邊的一切，寫作是一件一心一意的事情，要找個安靜的地集中注意力去寫。常見的作文書寫格式有哪些呢？以下是小編為大家整理的“讀后感稻盛和夫活法讀后感1000字合集5篇 ”,為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。
通過閱讀《活法》一書，感覺書中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵志短語，這位日本的“經(jīng)營之圣”以短小精悍的章節(jié)設(shè)計和淺顯易懂的語言，詳細(xì)闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡單的真諦。同時，書中佛學(xué)的思想貫穿始終，宣傳利他與和諧，其宗旨在于告訴我們要真正的活出意義，活出品格。
稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，他認(rèn)為思維方式、熱情和能力，是實現(xiàn)人生價值的三個基本素質(zhì)。人生·工作的結(jié)果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。從中告訴我們作為剛步入社會的大學(xué)生，更應(yīng)該有熱情，積極主動地做事，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
稻盛先生在書中肯定“努力、堅持”的意義，他強調(diào)一個人做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到老天爺相助的那一刻，其實就是讓我們有堅持不懈的精神。
這讓我想到了一個故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’富者曰：‘子何恃而往？’曰：‘吾一瓶一缽足矣。’富者曰：‘吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！’ 越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？”
從這件事情可以看出心動不如行動，一件事情的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于人的態(tài)度。而我們現(xiàn)在正需要這種持之以恒、堅持到底的心。無論外界環(huán)境如何，我們都應(yīng)該積極主動，堅持不懈的努力工作。
很多員工剛進(jìn)入企業(yè)都會很努力，對自己抱有很大的期望值，但是自己堅持一段時間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報酬，也沒有委以重任，于是沒有了信心，沒有了熱情。其實是錯誤的，只要你堅持努力工作，一定會得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來了效益，更快速提升了自己能力。
我們應(yīng)該用“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對上司保持最起碼的尊重，要有主動幫助別人的意識，主動找差距。我們只有具備了設(shè)定并達(dá)成目標(biāo)的能力、快速執(zhí)行的能力、團(tuán)隊協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實現(xiàn)的價值。
稻盛和夫崇尚“化繁就簡”的禪意。書中也提到：“簡單是人生和企業(yè)經(jīng)營的原理原則?！逼鋵嵕褪歉嬖V我們不要說謊話、不要貪心、不要給別人找麻煩、腳踏實地的去做事。我們每一個益海嘉里人的工作是平凡的，每天都在重復(fù)同樣的工作，但我們不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí)，放棄挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該從一點一滴做起，融入到我們這一個充滿溫馨的學(xué)習(xí)型企業(yè)中，盡最大可能來展示自己的價值，進(jìn)而共同創(chuàng)造益海嘉里明天的輝煌。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位上都要腳踏實地，發(fā)揮最大潛能，做出最大貢獻(xiàn)。
給你一張足夠大的紙，你所要做的是重復(fù)這樣的動作：對折，不停地對折。當(dāng)你把這張紙對折了51次的時候，所達(dá)到的厚度不是一個冰箱那么厚或兩層樓那么厚，也不是開原市到德國世界杯賽場的距離，這個厚度接近于地球到太陽之間的距離。
沒錯，就是這樣簡簡單單的動作，是不是讓你感覺好似一個奇跡？為什么看是毫無分別的重復(fù)，會有這樣驚人的結(jié)果呢？折紙不是為了一遍遍的重復(fù)，而是要達(dá)到從太陽到地球之間距離般的厚度。用簡單的思維、腳踏實地的去工作，不僅是為了一步步的前進(jìn)，更是為了不斷地實現(xiàn)目標(biāo)，進(jìn)而創(chuàng)造目標(biāo)。
稻盛和夫認(rèn)為，在現(xiàn)實人生中我們應(yīng)該實踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。每個人都應(yīng)該保持純正的利他之心，抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習(xí)氣，全心全意地應(yīng)對任何事情，不讓一日空過，對任何的苦難，不屈服，不逃避，在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動的佛心，在生命的種種努力中，體悟佛智。
從他的實踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。一個成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什么呢？
我的回答是：“無論在以后的生活中還是工作中，我都要以一顆永恒之心、堅持不懈的精神、奮發(fā)的激情、感恩的心、積極樂觀的態(tài)度活著?！?/p>
第一次讀完《活法》，使我感受頗深，他重點對人的心態(tài)問題進(jìn)行了全面的闡述，只有認(rèn)識自己，改變自己，建立一種積極、正確的心態(tài)，我們的工作、事業(yè)才會得到許多的助力。
一、活法開篇教給我們：人生工作其實就是不斷的磨練自己的靈魂，在工作的人生中不斷磨練自己的靈魂克制自己的欲望，要有積極的人生態(tài)度、正確的努力方向以及對待生活和工作的熱情，人生．工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力，從以上公式可以看出“思維方式”決定人生的結(jié)果。
二、心態(tài)決定命運：
1.要有感恩的心態(tài)，感恩人生中所有遇見的人和事；
2.簡單的心態(tài)，活在當(dāng)下，努力工作，專心做事；
3.敬業(yè)的心態(tài)，要相信天道酬勤，努力就會有回報，相信付出才是真理；
4.利他的心態(tài)，做任何事的出發(fā)點要有利他的精神，只要有利他的想法任何事情都會成功。
三、用《六項精進(jìn)》過好每一天。
1.付出不亞于任何人的努力，只要有了正確的思維方式，拼命的工作，努力的付出，每天進(jìn)步一點點；
2.要謙虛不要驕傲，不管做什么事、面對什么樣的人都要謙虛，努力提升自己；
3.每天反省，在工作和生活的過程中要懂得自省，懂得感謝曾經(jīng)幫助過我們的人，懂得每天對自己做的事情進(jìn)行反??；
4.活著就要感謝，每天生活中要感謝所遇見的人和事；
5.積善行，思利他，每天改一次過，日行一善，每件事的出發(fā)點要有利他的精神；
6.不要有感性的煩惱，每天都要保持一個好的心情，帶給他人微笑。
最后總結(jié)，在人生中要懷著一顆感恩利他之心，拼命努力做對的、有意義的事情，只有懂得付出才會積累福報。懂得因果報應(yīng)，行善積德，才能改變命運，讓自己的靈魂比出生時更純潔一點，高尚一點，這就是人生所要活出的價值！
感謝公司給予我們的福利，第二本書，稻盛和夫《活法》，風(fēng)靡全球的暢銷書。讀完這本書，最重要的是讓我去思考一個問題，我覺得是相對哲學(xué)性的問題，人為什么活著？我們?nèi)松囊饬x是什么？人生的目的在哪里？我覺得這個問題有三個層次的答案吧！
首先我很喜歡的法學(xué)院教授羅翔說過這樣一段話，你這一生到底想干嘛？你怎樣活著才是有意義的？你會感到迷茫，最重要的是你聽不到內(nèi)心對你的抱怨，最重要的是多年以后的你能否看得起現(xiàn)在的你。自己還沒到這階段，沒有非常遠(yuǎn)大的目標(biāo)，知道想要什么，也知道付出的不夠多，還不夠努力，也在慢慢改進(jìn)，當(dāng)然也希望一年比一年好。
第二個階段就是埃隆馬斯克的一段電視采訪中說過，投入這么多的精力創(chuàng)辦Spacex和Tesla，真不是為了掙錢（掙錢有更好的辦法），特斯拉和Spaces成功概率不超過百分之十，之所以創(chuàng)立特斯拉，最早不是因為環(huán)境問題，而擔(dān)心石油耗盡，人類文明會崩潰。而Spacex，我覺得我們有必要采取行動，讓人類成為星際文明和多行星物種。人為什么活著？如果這一切是為了解決悲慘的問題，生命的意義是什么？所以需要有這樣的事情，激勵和鼓舞人心，我覺得太空就是這樣的事情。這是一個令人興奮鼓舞的未來，你需要有這樣的事，在你每天早上醒來會對未來感到興奮。這個階段是有遠(yuǎn)大志向，而且像活法中所說的心想事成是宇宙的法則，而且我想馬斯克團(tuán)隊全身心投入工作中時，也傾聽到了工作現(xiàn)場的神靈之聲，要不然也不可能創(chuàng)造出別人不敢相信的奇跡。
第三個階段就是稻盛先生的提升心性，磨煉靈魂，為了在死的時候靈魂比生的時候更純潔一些，或者帶著更美好更崇高的靈魂去迎接死亡。這是多么偉大的覺悟，人這一生經(jīng)歷紅塵，還能純潔，安詳?shù)拿鎸λ劳觥Ｎ蚁氤说玫栏呱拍苋绱?，讓我了解到人還可以活。
很喜歡活法第一章中所講的，持續(xù)努力，變平凡為非凡，不錯過今天認(rèn)真工作就能看清明天，與其莫名其妙為明天而煩惱，還不如全力過好今天這一天。想到自己平時工作雖然有時會用心，但還是沒有全力去過好今天，也會在工作中慢慢松懈下來。比如觀察清洗劑效果后，工作計劃會有去別的工段跑燈具，但因為在舒適區(qū)呆久了，內(nèi)心會有一種抗拒心理，要內(nèi)心掙扎一番才能過去，而發(fā)現(xiàn)工段領(lǐng)導(dǎo)不在辦公室，就內(nèi)心松了口氣，就像完成任務(wù)一樣，而沒有再多去別的工段。時間都是擠出來的，事在人為，所以還是要認(rèn)真努力工作，過好今天。還有一些好的習(xí)慣也沒有堅持下來，比如規(guī)定自己每天閱讀半個小時，也沒有堅持很久，特別是過年期間，書本帶回去也就看了一兩天。稻盛先生在第二章說，每天都極度認(rèn)真，這句話非常簡單卻是人生最重要的原理原則。做任何事情都要有恒心，堅持，極度認(rèn)真，只有這樣自己的人生才會好轉(zhuǎn)，每天進(jìn)步一點，讓自己一年比一年有價值。這就是我目前想到的活法。
活法后三章都是講稻盛先生哲學(xué)利他思想以及從企業(yè)，國家到整個人類和人類文明的活法見解，引人向善，在摸索人生真理過程中能成為行動的指南。覺得自己境界太低，每個階段有每個階段的目標(biāo)想法，目前是有自己的局限性，并不是每個人都能至仁至善，但我想做到盡力而為，問心無愧！
書是一個成功的企業(yè)家寫的，寫的事情卻不只是管理企業(yè)。
書中受益比較多的，不是如何去做好一個企業(yè)，因為這個方法很少有人會去教，教了也未必能學(xué)會。
看著像是寫做企業(yè)的書，其實主要寫的都是做人的道理，并把做人的道理應(yīng)用到做企業(yè)當(dāng)中去。
說的簡單一點，就是做企業(yè)呢，堅持那些做為人所應(yīng)當(dāng)做的事，堅持基本的道理理念，一些是根本的東西做好了就必須會有成績的，如果沒有成績，那必須是努力不夠，如果努力，必須能成功。
我對另外一個理念也感受深刻，就是要極度認(rèn)真的度過每一天。
事之不成，要么是準(zhǔn)備不足，要么是努力不夠。
極度認(rèn)真的度過每一天這個觀點很重要，這是一個很好的提法，就是說人要把自己的事想好，要把自己想好，因為人最寶貴的是什么呢，就是時間，時間就是一切，很多東西我們所買的只是一個時間價值，過了這天就會過期了，有這是過了幾個小時會過期，有的可能是一年，有的可能是兩年，總之是，沒有時間，很多的物質(zhì)上的東西是不能存在的，就算是秦朝個性有錢的人，他消失了幾十年，再出來的話，前朝的錢已經(jīng)不能再用了，他立刻就發(fā)現(xiàn)自己從富翁變成了窮人。
那么說，時間的價值才是真正的價值，而我們也明白，我們所能把握的只有這天，活在過去和活在未來都是沒有好處的。
那么如何的來把把這天，就是要極度認(rèn)就真的度過每一天。把每一天都過好了就行。
書里有很多的地方也提到了，未來是不可預(yù)測的，從這一點上來說，這天是連接未來的一個點，只有先把這天做好了，明天才會有把握。
有一個觀點呢，就是只做你所能做好的事，這也是成功的一個理由。
比如，我們都有一窩蜂的毛病，炒股炒房一齊上，結(jié)果又有幾個賺錢的呢，當(dāng)然，一開始大家都覺得自己做對了，很多人想著不用去工作了，結(jié)果呢，股市會套牢，房價會下跌。而書中的稻盛呢，他打死也不參加房地產(chǎn)，就算是在笨蛋也能贈錢的時候他也不去，結(jié)果，一個金融危機下來，銀行有的都倒閉了，他卻能安然無恙。
這就是我們古代文化中所一向提的一個問題，就是要安如泰山，不為所動，其實，這一點，此刻很多中國人也是做不到的。
同時，這也是介紹這本書的必要。
書中所提到的人生的好處在于提升心性，磨練靈魂。只是簡單的要求人在死去的時候比剛出生時靈魂更純潔一點。
也許有人認(rèn)為這樣的理念很樸實，甚至于簡單，不適宜，但稻盛確實成功了，而且，在這樣的一個社會回成功的還不錯。
用書中的一句話來結(jié)尾，這天比昨日做得好，明天又比這天做得好。
這便是人生的好處。
書是人類進(jìn)步的階梯說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。
活著就是要修練自已的靈魂，在死去的一剎那能夠無怨無悔，能夠為社會有所貢獻(xiàn)稻盛和夫所講的道理，簡單明白。但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。稻盛和夫認(rèn)為，成功的人生應(yīng)該是：本著不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡單原則，以像對待戀人般對待工作，有著強烈到遍布全身的渴望，凡事高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準(zhǔn)備，不輕言放棄，以百分百的認(rèn)真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰(zhàn)，珍惜和把握每一個現(xiàn)在，持續(xù)地積累蓄勢，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。
簡單，也是我信奉的處事原則。從小接受的家庭教育，不給別人帶來麻煩成為我的基本人生準(zhǔn)則。這個準(zhǔn)則對我的影響，可以說利弊參半。不給別人帶來麻煩，讓我時時處處考慮他人感受，能夠設(shè)身處地為他人考慮，換位思考，不給他人帶來相處上的不適。但同是這一點，也讓我常常做事思前想后，因為太多的顧慮而錯失良機甚至止步不前。現(xiàn)在想來，其實我仍沒有做到簡單。為他人著想是應(yīng)該提倡的，予人玫瑰，手有余香，也符合和諧的本質(zhì)；但事事瞻前顧后，考慮太多，就背離了簡單的本質(zhì)。其實，本著遵規(guī)守法、利他利己、和諧共贏的原則，每天踏踏實實去努力，每天把自己分內(nèi)的事情做好，每天比前一天前進(jìn)一點點，日積跬步，終致千里。
相信我們每一個人都不缺乏努力拼搏、奮斗的精神，但又有多少人能夠做到堅持呢？堅持，是這個世界上最簡單的事情，同時也是這個世界上最困難的事情。就拿每天堅持跑步這件事情來說，說它簡單是因為你只要穿好運動服出去就可以了，沒有人會阻止你；說它困難是因為真的很難做到每天如此，幾十年如一日，世界上絕大多數(shù)人都做不到。
成功是很簡單的，而簡單卻是不容易堅持的，不容易做到的。稻盛和夫如此推崇簡單，因為簡單里面，孕育著成功。
讀書就是使我們養(yǎng)成良好的為人做事處世品德和學(xué)習(xí)工作生活習(xí)慣。讀完作品，我們仿佛在與作者交談，寫讀后感時不應(yīng)該面面俱到，而應(yīng)該挑選一個重點感悟來寫。讀后感是不是就是把每個人對這本書的特殊感受表達(dá)出來？或許你正在查找類似"《怎樣解題》讀后感"這樣的內(nèi)容，相信會對你有所幫助！
喬治·波利亞是當(dāng)代杰出數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家，從1944年起，他連續(xù)出版了：《怎樣解題》、《數(shù)學(xué)與似真推理》、《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》，都成為世界名著。
特別是《怎樣解題》一書，書中給出了“怎樣解題”表，按這張表的程序去思考，可以使學(xué)生“不僅試圖去弄清楚這個或那個問題的解答，而且要了解這個解答的出發(fā)點與方法”。(見第一版序言)，這對于解題有困難的學(xué)生來說，是有很大幫助的。
用“怎樣解題”表提供的思考程序，我們對初二上學(xué)期15名數(shù)學(xué)“學(xué)困生”進(jìn)行實驗，經(jīng)過半年時間，絕大多數(shù)同學(xué)都有顯著提高(我們這里談“學(xué)困生”的，是指數(shù)學(xué)成績落后，智力水平正常的學(xué)生)。
“怎樣解題”表共分四個大部分：弄清問題;擬定計劃;實現(xiàn)計劃;回顧。對于第一部分，即未知數(shù)是什么?已知數(shù)據(jù)是什么?條件是什么?等學(xué)生是容易分清的。而對于第四部分，除“你能否檢驗這個論證?”外，其余的問題大部分學(xué)生不容易做到，故我們的重點在二、三部分。結(jié)合“學(xué)困生”的特點，我們主要在下述的三個方面有所側(cè)重。
一、回到基礎(chǔ)，強化類比
在“擬定計劃”中，大部分學(xué)生對于“你以前見過它嗎?你是否見過相同的問題而形式稍有不同?你是否知道與此有關(guān)的問題?”都回答不上來，因為這部分學(xué)生的基礎(chǔ)太差了，要想實現(xiàn)波利亞的程序，就必須首先回到基礎(chǔ)，教師幫助學(xué)生把基本問題弄清楚。例如，在講列方程解應(yīng)用題時，應(yīng)該不厭煩地把小學(xué)階段就應(yīng)該掌握的倍數(shù)關(guān)系、行程關(guān)系等再交待給學(xué)生，然后再按彼利亞的解題程序啟發(fā)學(xué)生想下去。
回到基礎(chǔ)只是補上知識的缺欠，其真正目的在于強化類比，在《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》第一卷的序言中，波利亞說：“解題是一種實踐性技能，就像游泳、滑雪或彈鋼琴一樣，只能通過模仿和實踐來學(xué)到它?！蹦７录词穷惐?。
而“擬定計劃”中的許多揭示語言，實際上都是讓學(xué)生去學(xué)會類比，故我們在實驗中，更強調(diào)對學(xué)生的類比能力的.培養(yǎng)。
二、同學(xué)討論，教師點評
這種討論并不是盲目的，效果好壞關(guān)鍵看教師設(shè)計的討論題目與程序，看其是否符合波利亞的基本觀點，而且應(yīng)該是在教師的啟發(fā)下進(jìn)行的，每討論之前都有5名同學(xué)做重點準(zhǔn)備，做核心發(fā)言人。
讓學(xué)生講出來很重要，教師可以通過學(xué)生的講述而發(fā)現(xiàn)波利亞解題程序的貫徹情況，是否每一步都真正理解了?理解是否有偏差?主要差在哪里?及時地將他們引向正確的思路。
在討論中，一個學(xué)生的任何一點微小的進(jìn)步，教師都應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)、及時表揚，增強他們的學(xué)習(xí)信心。前面兩點做法對保證“擬定計劃”和“實現(xiàn)計劃”是缺一不可的。在“你能否檢驗這個論證?”這個問題上，對好學(xué)生而言，是輕而易舉的，但對差生而言，卻是很難做到的，故在教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)做到下面的一點。
三、學(xué)習(xí)習(xí)慣的規(guī)范
學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，往往其非智力因素起主要作用，大部分同學(xué)都注意力不集中、馬虎嚴(yán)重，教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生制訂不同的調(diào)整方案，幫助他們分析馬虎的原因及克服馬虎的正確方法，制訂若干小目標(biāo)，讓他們感到不是可望而不可及的。
應(yīng)用波利亞的解題程序來轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”，僅僅按照“怎樣解題”表去一步步實施是不夠的，教師必須讀懂作者在文章開始時提到的幾本書，弄清波利亞得出的每一個問題的原因，然后根據(jù)實際情況，進(jìn)行取舍，補充，活學(xué)活用。
用波利亞的解題程序來轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”，我們只不過是初步嘗試，在波利亞的觀點越來越被人們接受的今天，我們希望有更多的教師投身于這方面的研究，以取得更好效果。
波利亞，不得不說他是一個很偉大的數(shù)學(xué)家，我們所認(rèn)識的數(shù)學(xué)家大多數(shù)都是沉迷于他們自己的世界之中，盡管他們?yōu)槿祟愖鞒龅呢暙I(xiàn)是無法否定的，但是遇到像波利亞這樣擁有無私胸懷的人，愿意為大家指出通往數(shù)學(xué)大門的路，這在某種意義上來說，比那些輕而易舉的來的知識要難能可貴得多。
“盲目地去學(xué)習(xí)”似乎是我們這一帶學(xué)生的潛意識中的目標(biāo)，我們盲目的反開出，盲目地去被那些公式，盲目地去做數(shù)學(xué)題，我們有時候就像是一個等待實驗的機器，來測試“產(chǎn)品”的性能是否合格，我們忘記了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最初最真實的目的，為答案而奔波著、忙碌著。
這真是我們應(yīng)該追求的嗎？
答案顯然不是。
書中波利亞所說的中學(xué)數(shù)學(xué)教育的根本宗旨是“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要目的在于解題，解題是一種本領(lǐng)，是只能靠模仿和事件才能學(xué)到的本領(lǐng)?！崩斫馄饋硎趾唵危湍靡坏罃?shù)學(xué)題來說，你所要做得不僅僅是解出它，數(shù)學(xué)解題中最有趣最有意義的是是和數(shù)學(xué)題“較量”的過程拿出你所知道的去征服它，但在這之前要明白一個道理“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。”波利亞帶著我觀游了數(shù)學(xué)的奇妙世界，在這其中，不知不覺地我開始對數(shù)學(xué)地解題過程產(chǎn)生了興趣。
當(dāng)我仔細(xì)閱讀波利亞的書時，我有了一種莫名的喜悅，因為在許多的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法上我似乎和他的想法并沒有什么太大的區(qū)別
波利亞說得解題的第一步驟是“你必須弄清問題”這樣的情況常常出現(xiàn)在未知數(shù)與生活的應(yīng)用題當(dāng)中，設(shè)未知量是我的一個弱點，期末考試中曾經(jīng)就有一道讓我十分苦惱的題，眼看時間一點點地流逝，而我卻還是一無所獲，我開始嘗試說服自己冷靜下來，認(rèn)真地讀了一遍題目，我該找出這道題的未知數(shù)是什么？滿足條件是否能成立一個方程式？它和各個數(shù)據(jù)之間又有著怎樣的聯(lián)系？…很快，我在心里就構(gòu)出了一個這道題的解題系統(tǒng)，并且條理清晰地寫出已知量和位置將之間的關(guān)系，輕而易舉地列出了方程，至于答案是否正確，已經(jīng)不再重要了，重要的是我有了自己的思路，好的思路才是正確解題的關(guān)鍵。
但是這并不適用與所有問題，如果遇見了那些棘手的難題呢？我們是不是又改用另外一種思路去對待呢？
要知道所有的題都會有某一程度的相似性，有的人能拿捏的十分到位，困難的題目就會迎刃而解；有的人冥思苦想也找不出題目與題目之間的聯(lián)系，反而會使崎嶇不平的路變得更加難通過。
作為初中生的我們有大量的習(xí)題練習(xí)的機會，在平時的練習(xí)中其實就是在給我們的解題思想鋪路，遇到難題不可怕，關(guān)鍵是你有沒有一個明確的目標(biāo)去完成它，波利亞在這方面給我了一個很好的方法：如果你不能解決所提出的問題，可先解決一個與此有關(guān)的問題。你能不能相處一個更容易著手的有關(guān)問題？一個更普遍的問題？一個更特殊的問題？一個類比的問題？你能否結(jié)局這個問題的一部分？這幾個反問號給我留下了清晰而又深刻的印象，仿佛離數(shù)學(xué)這門學(xué)科的未知近了許多許多。是啊！數(shù)學(xué)就是這樣一個在不斷模仿，探索而總結(jié)出來的??！
波利亞（1887-1985）是美國著名的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家。因長期從事數(shù)學(xué)教學(xué)，他對數(shù)學(xué)思維的一般規(guī)律有著深入的研究。這本開拓思維的《怎樣解題》就是其研究成果的總結(jié)，并因此而暢銷全球。
作者認(rèn)為一個重大的發(fā)現(xiàn)可以解決一道重大的難題，而在解答任何一道題目的過程中，也會有點滴的發(fā)現(xiàn)。這句話頗有現(xiàn)實意義，人如果缺乏善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和發(fā)現(xiàn)題目的本質(zhì)，就無法摒棄無關(guān)緊要的繁瑣條件和層層陷阱，就無法抓住問題的關(guān)鍵，因此也就無從下筆解答題目了。
作者也認(rèn)為當(dāng)你解答的題目并不陌生，有些似曾相識的時候可能會不以為然，但你若因此而感到有興趣，并被好奇所激發(fā)時，你的創(chuàng)造力將被激起，并被發(fā)揮出來；特別是如果你用自己獨一無二的方法做出時，你將飽含成就感。
作者建議我們不要只做一些簡單的基礎(chǔ)題，它只會扼殺我們對數(shù)學(xué)的熱情；也別一味地做變態(tài)級的難題，那樣會打擊我們的自信心。
雖然在我看來，此書的實踐性不及一般的教輔書，但其對數(shù)學(xué)領(lǐng)域中怎樣進(jìn)行正確、快速、有效地解題，有著一針見血的指導(dǎo)作用。作者在書中運用了大量活潑、生動、通俗的散文寫法，闡述了一個又一個數(shù)學(xué)問題。作者在此書中還提出了一個史無前例的觀點：學(xué)好數(shù)學(xué)不只在于練習(xí)、操作、演算，最重要的是從心底萌發(fā)出的對數(shù)學(xué)的濃厚興趣與自我歸納理解后的解題思路。
讀完全書，我最深的感受是我也愛上了數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不僅是通向工程、技術(shù)的必由之路，它還充滿著樂趣。
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