古代寓言故事。

相信大家都讀到過(guò)寓言故事，譬如在茂密的大森林里，一只威風(fēng)凜凜的老虎正津津有味地吃東西......有趣的寓言故事可以讓孩子在故事中了解一些做人做事的道理，你點(diǎn)贊收藏的寓言故事有哪些呢？在此，你不妨閱讀一下最新古代寓言故事，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。

最新古代寓言故事 篇1

從前，有個(gè)鄭國(guó)人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下，做了一個(gè)尺子?？墒桥R走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣鞋的人說(shuō)：我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來(lái)再買。說(shuō)完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒(méi)有買到鞋子。

別人知道了這件事，覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)他;你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?

這個(gè)買鞋的鄭國(guó)人卻說(shuō)：我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。

寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來(lái)。

原文：

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：吾忘持度。反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日：何不試之以足?曰：寧信度，無(wú)自信也。

最新古代寓言故事 篇2

楚國(guó)有個(gè)人到大街上去賣長(zhǎng)矛和盾牌。為了招徠顧客，他舉起盾牌夸耀說(shuō)：我的盾牌非常堅(jiān)固，無(wú)論什么武器都剌不穿它!

他放下盾牌，又舉起長(zhǎng)矛吹噓說(shuō)：我的長(zhǎng)矛鋒利無(wú)比，無(wú)論什么東西一剌就穿!

這時(shí)，有個(gè)人問(wèn)他說(shuō)：如果用你的長(zhǎng)矛來(lái)剌你的盾牌，那結(jié)果是一個(gè)什么樣呢?

那個(gè)楚國(guó)人一句話也答上來(lái)。

寓意：脫離實(shí)際地夸大某種東西的長(zhǎng)處，往往會(huì)鬧出自相矛盾的笑話。

原文：

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。又譽(yù)其矛曰：吾矛之利，于物無(wú)不陷也?；蛟唬阂宰又葑又?，何如?其人弗能應(yīng)也。

韓非《韓非子難勢(shì)》

韓非子(公元前280-前233)，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，是荀子的學(xué)生，當(dāng)時(shí)著名的法家代表人物。著有《韓非子》55篇，其中引述了很多寓言故事，富有較高的思想性和藝術(shù)性，是先秦寓言發(fā)展的高峰，反映出我國(guó)寓言在戰(zhàn)國(guó)末期已發(fā)展到成熟階段。

最新古代寓言故事 篇3

杞國(guó)有一個(gè)人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒(méi)有地方容身，因此愁得睡不著覺(jué)，吃不下飯。

有個(gè)人看他這樣憂愁，很為他擔(dān)心，就去開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：天但是是很厚很厚的氣積聚在一齊罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎樣會(huì)擔(dān)心天塌下來(lái)呢

那人憂天的人聽(tīng)了，又說(shuō);如果天是很厚的氣，那么太陽(yáng)、月亮和星星不會(huì)掉下來(lái)嗎。

前來(lái)開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：太陽(yáng)、月亮和星星，也都是會(huì)發(fā)光的氣積聚而成的，即使掉下來(lái)，也不可能把人打傷。

那個(gè)憂天的人又問(wèn)：如果地陷塌了怎樣辦呢

開(kāi)導(dǎo)他的人回答說(shuō)：大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無(wú)處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎樣擔(dān)心它會(huì)陷塌呢

那人聽(tīng)了朋友的話，如釋重負(fù)，十分高興;那個(gè)前來(lái)勸他的人放下心來(lái)，也很高興。

最新古代寓言故事 篇4

古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，看到自己田里的禾苗長(zhǎng)得太慢，心里很著急。

這天，他干脆下田動(dòng)手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家里的人說(shuō)：今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長(zhǎng)高了許多!

他的兒子聽(tīng)了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。

寓意：任何事物都有自己的規(guī)律;誰(shuí)如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。

原文：

宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!其子趨而往視之，苗則稿矣。

孟子《孟子公孫丑上》

孟子(約公元前390-前305)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒(今山東鄒縣東南)人，是當(dāng)時(shí)儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死后，門徒把他的著述編輯為《孟子》?！睹献印泛驼撜Z(yǔ)一樣，是問(wèn)答語(yǔ)錄體，但篇幅略長(zhǎng)。書(shū)中引用的寓言故事，精粹深刻，風(fēng)趣幽默，標(biāo)志著中國(guó)寓言的成熟。

最新古代寓言故事 篇5

在春秋時(shí)的魯國(guó)，有個(gè)地方叫蒙。住在蒙地的人，人們稱他們?yōu)槊扇?。有一個(gè)蒙人，祖上是個(gè)獵戶，但他卻游手好閑，從未去打過(guò)獵。

一天，他在家中翻到一張獅皮和一件狐貍皮襖，不禁十分高興。

他披上獅衣，感到自己像獅子一樣威風(fēng)，不由滿心得意。

他在村中炫耀了一番，就向村外走去。

走了沒(méi)有多少路，突然，迎面來(lái)了一只老虎，他嚇了一跳，轉(zhuǎn)身想逃。但是，老虎朝他看了一眼，逃得比他還快。

這個(gè)蒙人看到老虎逃走了。不由哈哈大笑。他認(rèn)為自己很了不起，連老虎看了自己都感到害怕，回到家里以后，便驕傲起來(lái)，什么人都不在他的眼里。

第二天，他披著狐貍皮襖走出村外，迎面又來(lái)了一只老虎。他站住盯住老虎看，以為老虎會(huì)像昨天一樣得逃走，可是老虎站著不動(dòng)，也死死地盯住他看。

蒙人看到老虎見(jiàn)了他竟然沒(méi)有逃走，非常惱怒，便大聲斥責(zé)：

大膽老虎，見(jiàn)了我還不逃走嗎？

可是，老虎根本不睬他，吼叫著，撲上來(lái)，撕破他的'狐貍皮襖，把他吃掉了。

蒙人所以被老虎吃掉，是因?yàn)樗欢?，老虎害怕的是獅子，而不是他。蒙人靠偽裝去嚇人，終究落得了一個(gè)可悲的下場(chǎng)。

最新古代寓言故事 篇6

有一天，一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想這天的午餐又能夠美美地享受一頓了。

狐貍生性狡猾，它明白這天被老虎逮住以后，前景必須不妙，于是就編出一個(gè)謊言，對(duì)老虎說(shuō)：“我是天帝派到山林中來(lái)當(dāng)百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會(huì)饒恕你的。”

老虎對(duì)狐貍的話將信將疑，便問(wèn)：“你當(dāng)百獸之王，有何證據(jù)?”狐貍趕緊說(shuō)：“你如果不相信我的話，能夠隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對(duì)我望而生畏的樣貌?！?/p>

老虎想這倒也是個(gè)辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)老虎來(lái)了，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。

轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對(duì)老虎說(shuō)道：“此刻你該看到了吧?森林中的百獸，有誰(shuí)敢不怕我?”

老虎并不明白百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅僅躲過(guò)了被吃的厄運(yùn)，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對(duì)于那些像狐貍一樣仗勢(shì)欺人的人，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)識(shí)破他們的伎倆。

最新古代寓言故事 篇7

一次，蔡京請(qǐng)張進(jìn)士教孫子讀書(shū)。張進(jìn)士布館后，既不教讀書(shū)，又不教寫(xiě)文章，只是教孩子們學(xué)跑步。

起初孩子們貪玩還照著去做，可幾天下來(lái)就不耐煩了，便向老師請(qǐng)求學(xué)功課。

張進(jìn)士搖頭說(shuō)：不必了，還是繼續(xù)練跑步吧!

孩子們問(wèn)：為什么?

張進(jìn)士說(shuō)：你的祖父、父親都是又奸詐，又驕奢，把老百姓害苦了，百姓總有一天要找他們來(lái)算賬。你們是孩子，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，要是跑得快，也許還能保住性命。此外，可沒(méi)有別的辦法了。

最新古代寓言故事 篇8

庖丁為梁惠王宰牛。手到的時(shí)候，肩倚的時(shí)候，腳踩的時(shí)候，膝頂?shù)臅r(shí)候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂(lè)一樣，合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律;那動(dòng)作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神，稱贊說(shuō)：哈，好啊!你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢?

庖丁放下刀對(duì)梁惠王說(shuō)：我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開(kāi)始解剖牛的時(shí)候，看到的無(wú)非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺(jué)了，不需要再用眼睛看來(lái)看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運(yùn)作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說(shuō)碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因?yàn)樗怯玫陡?。一般的廚師，一個(gè)月就更換一把刀，因?yàn)樗怯玫犊?。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年;所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過(guò)的一樣。這是為什么呢?就因?yàn)榕５募◇w組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來(lái)，薄得好像一點(diǎn)厚度也沒(méi)有。用沒(méi)有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運(yùn)行，當(dāng)然綽綽有余羅!所以十九年過(guò)去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度，但我在解剖牛的時(shí)候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進(jìn)刀時(shí)不匆忙，用力時(shí)不過(guò)猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時(shí)，我才松下一口氣來(lái)，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來(lái)。

梁惠王聽(tīng)了，高興地說(shuō)：好極了，聽(tīng)了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。

寓意：世間一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應(yīng)心。

原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所()，砉然響然，奏刀()然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰：嘻，善哉!技蓋至此乎?庖丁釋刀對(duì)曰：臣之所好者，道也;進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者;三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導(dǎo)大()，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎?良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之。文惠君曰：善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。

莊子《莊子養(yǎng)生主》

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