《雙城記》讀后感。

時(shí)間流逝，我們可以通過(guò)作文記錄時(shí)間，通過(guò)寫(xiě)作文能加深人們對(duì)一些事、物和人的理解和認(rèn)識(shí)。作文考查的是我們的綜合文學(xué)素養(yǎng)和文字表達(dá)能力。你寫(xiě)作文時(shí)有沒(méi)有什么想法呢？小編推薦你不妨讀一下最新《雙城記》讀后感(匯總7篇)，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

最新《雙城記》讀后感 篇1

《雙城記》是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符，是一幅恢弘的歷史畫(huà)卷，最初的那一筆重重的色彩。它有其不同于一般歷史小說(shuō)的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。書(shū)中的人物形象基本上可分為兩大類：一類是仁愛(ài)的化身，如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登；另一類是復(fù)仇的化身，如得伐石夫婦、甲克，以及法國(guó)革命中“瘋狂”的群眾。兩廂對(duì)立，壁壘分明，在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，愛(ài)別人甚于自己的人都是傻子。作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。

但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。這種愛(ài)純得像冰、熱得像火，是人性中最美好的、最悲壯的行為，是一種理想化的美。它可以默默的悄無(wú)聲息，也可以爆發(fā)出無(wú)限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是因?yàn)檎茸约旱那閿?。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對(duì)于人性、對(duì)于愛(ài)情的思考。愛(ài)一個(gè)人，就是要給他（她）幸福，哪怕這種愛(ài)會(huì)傷害自己，哪怕這種愛(ài)會(huì)讓自己消失……

當(dāng)今的愛(ài)情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢(qián)、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài)，而是為了生存而愛(ài)。很多情況下，虛偽代替了真誠(chéng)，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢？難道人活著只是為了吃好喝好睡好么？媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢？如果我們不能博大的活著，世界就會(huì)了無(wú)生趣，失去色彩。

最新《雙城記》讀后感 篇2

上師范時(shí)，學(xué)校里規(guī)定每個(gè)人都有讀名著名的任務(wù)，而我總覺(jué)得那些名著講的內(nèi)容太深?yuàn)W，很難理解；總覺(jué)得那里面的人名太長(zhǎng)而無(wú)法記住，所以在那個(gè)時(shí)候，雖然有任務(wù)，但我總能偷懶，以至于在師范讀的書(shū)是少之又少，但唯獨(dú)我看了令我印象最深的兩本書(shū)：《簡(jiǎn)愛(ài)》和《雙城記》。也就這樣被書(shū)所感動(dòng)了。隨著時(shí)間的推移，我越來(lái)越多的感受到書(shū)的魅力，也讀了越來(lái)越多的書(shū)，同時(shí)也吸取書(shū)里越來(lái)越多的精華?，F(xiàn)就談?wù)劇峨p城記》這本書(shū)吧！

有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，但在狄更斯的小說(shuō)《雙城記》中，我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心，卻無(wú)比的深厚；它默默地承受著煎熬，為的是使它維系的人幸福；它總是無(wú)私的付出，而不求一丁點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，放出凄美而動(dòng)人的光彩，成為了經(jīng)典──引起人們對(duì)它的重新理解，帶給人們最真、最切的情感體驗(yàn)。

在《雙城記》中，我最喜歡的，也是令我最為感動(dòng)的人是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)在讀者面前就與眾不同，當(dāng)貝勒滿法庭上的人若無(wú)其事地望著天花板，當(dāng)觀眾由于長(zhǎng)期的積怨盼望著一場(chǎng)殺人話劇上演，而他的一張字條揭穿了隱藏在案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶了一身憂郁，隱去了光芒卻總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時(shí)卻顯得格格不入，作為律師他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了自己與名、與利、與社會(huì)，默默地逗留在角落里。他曾說(shuō)：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我。”

他愛(ài)上了露西，卻不愿去追求，他內(nèi)心的善良使他擔(dān)心自己“難免使她痛苦、悲哀和侮辱，拖著她一起墮落。”于是他把愛(ài)情隱藏在心里，寧可痛苦地徘徊在午夜的街口，壓抑著心中熱烈的感情和無(wú)盡的思念。他的愛(ài)是無(wú)私的，奉獻(xiàn)的，他滿足于偶爾看看自己心愛(ài)的人兒，他羨慕達(dá)爾內(nèi)，他恨他，但在痛苦情緒糾纏中，他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福，愿

他們永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)椤皭?ài)常常比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱、好貪杯的“無(wú)用之徒”，內(nèi)心卻是個(gè)極崇高、極純潔的人。最后他向露西表達(dá)了愛(ài)情，那段話是我一直銘記在心的，每次讀起，都不免心中感到酸楚，如果他能多給自己一點(diǎn)兒信心，或許這個(gè)悲劇也不會(huì)如此的傷人。

西德尼曼內(nèi)特深沉的愛(ài)是催人淚下的，他崇高的人格是撼人心魄的。他這種崇高的情感是我們難以想象的，他最終得到了心靈的平靜，做了祭壇上的犧牲品，帶著最美的情感告別了所愛(ài)的人，他死了嗎？不！他是愛(ài)、勇敢、反對(duì)壓迫的精靈，他以自己的方式熱烈地向時(shí)代吶喊，他會(huì)得到永生。小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?，但是?dāng)讀者留著眼淚讀完時(shí)，卻感到無(wú)限地遺憾辛酸。

最新《雙城記》讀后感 篇3

書(shū)中的曼內(nèi)特醫(yī)生是父愛(ài)的典型代表。他從巴士底獄“復(fù)活”，回到女兒身邊，精神的打擊使他難以走出陰影。當(dāng)他得知女兒愛(ài)上的人是自己的仇人之侄時(shí)，他應(yīng)當(dāng)也有理由反對(duì)，但他沒(méi)有，他埋葬了自己的過(guò)去，真誠(chéng)的接受了達(dá)納爾。為了女兒，他將多年所受的苦難放了下來(lái)，接受昔日的仇人之侄成為自己的女婿，這種博大而無(wú)私的父愛(ài)，深深的震撼了我。父親處處為自己的孩子著想，而當(dāng)我們甩給父親一個(gè)冷漠的眼神，一句尖酸的話語(yǔ)時(shí)，我們難道不應(yīng)該感到羞愧嗎？父愛(ài)如山，堅(jiān)毅無(wú)聲，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這沉默之中的大愛(ài)。

而那個(gè)憂郁的，毫無(wú)光芒可言的律師助理——西德尼-卡爾頓，更是讓我和許許多多的讀者銘記于心。他是一個(gè)甘愿做別人的墊腳石的天才，表面上他懶散，貪杯，內(nèi)里卻隱藏著無(wú)人可及的善良和才華。他愛(ài)露絲，但由于自卑而不敢說(shuō)出口，只能壓抑著自己內(nèi)心的思念。他恨達(dá)爾內(nèi)，但卻送給了他最真摯的祝福，并且最終代替他上了斷頭臺(tái)，他的愛(ài)是無(wú)私，偉大的。他對(duì)露絲的愛(ài)催人淚下，所以盡管他最終死在了斷頭臺(tái)上，我仍然認(rèn)為他還活著，活在露絲一家人的心中，活在我的心中，活在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)讀者的心中。他對(duì)露絲無(wú)聲的愛(ài)，為了露絲所愛(ài)的人甘愿放棄自己生命的堅(jiān)定信念讓我明白了：崇高的愛(ài)情，是生命的流溢。

最新《雙城記》讀后感 篇4

這是的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！}記

眾所周知，法國(guó)大革命是人類的一個(gè)血的印記。而《雙城記》真實(shí)地描繪了統(tǒng)治階級(jí)的兇殘和腐朽。通過(guò)閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國(guó)大革命時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能代替愛(ài)”。

《雙城記》以法國(guó)大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊写鸂柤{的法國(guó)青年作證，露西和代爾納因相愛(ài)而結(jié)婚。1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。

卡爾登是書(shū)中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無(wú)聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒(méi)有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛(ài)著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對(duì)露西那深沉的愛(ài)：用自己的性命換回自己心愛(ài)的女人的家庭幸福與她的笑顏。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，卡爾登對(duì)露西的愛(ài)都顯得那么珍惜和高貴。

相較于卡爾登所代表的溫柔與愛(ài)，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國(guó)，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

小說(shuō)同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛(ài)的理想化身；露西則是愛(ài)和溫情的化身；代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來(lái)的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。

作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國(guó)貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國(guó)大革命的歷史，來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，預(yù)示著這嘲恐怖的大火“也將在法國(guó)上演。

我完全贊同卡爾登在臨死前說(shuō)的：”復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。“這就是狄更斯為”最壞的時(shí)代“開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有卡爾登的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。

卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒(méi)有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。

我們不能因?yàn)闅q月而忘記《雙城記》給我們帶來(lái)的教訓(xùn)，我們要從中獲得，學(xué)到點(diǎn)什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會(huì)是我們未來(lái)的世界！

最新《雙城記》讀后感 篇5

雙城記以法國(guó)大革命為背景，小說(shuō)具有明顯的諷喻性和警戒性，旨在說(shuō)明不合理的制度和統(tǒng)治必定導(dǎo)致人民奮起反抗和斗爭(zhēng)，而奮起的群眾(狄更斯稱之為“暴民”)猶如洪水猛獸，會(huì)一發(fā)而不可收拾，形成巨大的非理性破壞力量。

這部小說(shuō)無(wú)疑代表了狄更斯的改良主義立場(chǎng)和悲觀主義歷史觀，作品中以犧牲自己生命換取自己所愛(ài)女子露西幸福的西德尼卡頓，是狄更斯最高道德理想的化身，也是他的小說(shuō)中反復(fù)頌揚(yáng)的高尚情操的終曲。從小說(shuō)栩栩如生的描述、扣人心弦的情節(jié)，筆墨精雅深?yuàn)W、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練完美、懸念重重設(shè)置以及對(duì)人生哲理和人物潛意識(shí)活動(dòng)方面富有創(chuàng)造性的探索，不愧是經(jīng)典名作，也被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)大革命的最杰出的代表作。在作品中我看到狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的，通過(guò)很多不同的人——正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，本是苦大仇深的受害者卻成了扭曲人性的德發(fā)日太太，豪爽忠誠(chéng)的普羅斯小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃弗瑞蒙德兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)……這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。

作品中德發(fā)日一家和法國(guó)貴族的仇恨，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題，倫敦與巴黎兩個(gè)中心城市的相互切換，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)工業(yè)革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，為什么英國(guó)這個(gè)中心城市沒(méi)有這樣的災(zāi)難，而法國(guó)社會(huì)矛盾卻達(dá)到極點(diǎn)，從而引發(fā)這場(chǎng)血雨腥風(fēng)，我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

最新《雙城記》讀后感 篇6

法國(guó)名醫(yī)馬奈特遭受貴族迫害，被關(guān)進(jìn)巴黎的巴士底獄xx，出獄后攜女曼娜乘船到英國(guó)倫敦避難，途中曼娜結(jié)識(shí)了陷害父親仇人的侄子達(dá)雷(當(dāng)時(shí)并不知)，遂產(chǎn)生好感。達(dá)雷受其家庭教師影響，思想進(jìn)步，痛恨貴族荒淫無(wú)度、壓迫貧民的行徑，并與家庭劃清界限，故遭受其叔父的陷害，在倫敦以叛逆罪被推上法庭受審。英國(guó)年輕的律師卡頓雖然有些放浪形骸、不拘小節(jié)，但內(nèi)心正直，他因?yàn)橐采钌類?ài)戀著曼娜，所以擔(dān)當(dāng)了達(dá)雷的辯護(hù)人，并在法庭上成功駁倒假證詞，使得法庭作出無(wú)罪判決。事后，達(dá)雷與曼娜順利成婚，并生有一女，幾年來(lái)，馬奈特醫(yī)生一家三代生活安穩(wěn)，而卡頓律師則把對(duì)曼娜的愛(ài)深深地埋藏在心底。

1789年7月14日，法國(guó)巴黎發(fā)生攻打巴士底獄事件，象征著封建統(tǒng)治制度的巴士底獄被攻占，不可一世、驕奢淫逸的貴族們終被打翻在地，遭受民眾的懲罰，同時(shí)法國(guó)社會(huì)也進(jìn)入到一個(gè)動(dòng)蕩、失控的特殊時(shí)期，許多與貴族沾邊的人也被無(wú)辜推上斷頭臺(tái)，生命遭受剝奪在一些激進(jìn)者的鼓動(dòng)下，那時(shí)的巴黎貧民似乎進(jìn)入到一種癲狂的狀態(tài)，他們聚集在斷頭臺(tái)附近一起看行刑，還歡呼雀躍，就好像在看一場(chǎng)游戲。正如狄更斯在《雙城記》一開(kāi)頭的那段名言所描述的那樣這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代

達(dá)雷為了救助自己的家庭教師，毅然回到巴黎，卻不想成為階下囚。曼娜救夫心切，與父親和幼小的女兒一家人也趕回巴黎。馬奈特醫(yī)生想憑借自己當(dāng)年被貴族陷害入獄的經(jīng)歷，在法庭上為女婿做無(wú)罪辯護(hù)，但因受到干擾，未能成功，達(dá)雷接下來(lái)的命運(yùn)只有被推上斷頭臺(tái)，與親人們?cè)E別。英國(guó)律師卡頓此時(shí)也來(lái)到巴黎，深愛(ài)著曼娜的他，決定為自己所愛(ài)的人做出犧牲。他走出一步險(xiǎn)棋，利用關(guān)系潛入監(jiān)獄，送出達(dá)雷，讓他與家人團(tuán)聚并離開(kāi)巴黎，安全回到倫敦，而自己則作為替身留在獄中，去迎接那本不屬于自己的死亡。

由美國(guó)早期著名演員羅納德考爾曼飾演的卡頓律師這一角色，給人留下深刻印象。尤其是最后他坦然面對(duì)死亡的那種沉著、義無(wú)反顧的表演，讓人過(guò)目難忘，深深被那種為愛(ài)、為成全他人幸福而無(wú)私付出，面對(duì)死亡無(wú)所畏懼的精神所打動(dòng)。

電影《雙城記》雖無(wú)法展現(xiàn)狄更斯原著的全部?jī)?nèi)容，但導(dǎo)演和編劇確實(shí)抓住核心，成功地以一個(gè)家庭的變故為主線，演繹了作家創(chuàng)作的本意：不論何時(shí)何地，唯有正直與善良的人性，以及肯為他人幸福無(wú)私奉獻(xiàn)的品格才是值得贊揚(yáng)與歌頌的。

最新《雙城記》讀后感 篇7

小說(shuō)分為三部分展開(kāi)，前兩部分主要為介紹故事背景和人物性格，最后一步走向故事高潮。狄更斯在文中處處埋下伏筆，每次讀到不明白的地方都可以先略過(guò)，因?yàn)楹筮吙倳?huì)有意想不到的故事展開(kāi)加以解釋，一次又一次的沖擊著讀者。

在那貧苦的年代，小人物飽受煎熬；但在以暴制暴的年代，小人物又成了空洞的軀殼。就像張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》的最后一句：興，百姓苦；亡，百姓苦。

比起故事開(kāi)篇的名句“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。這是...”，我更喜歡結(jié)尾處卡頓的幻想，狄更斯的這段文字已然擁有了活得靈魂，百讀不厭，引人深思。

最后還要說(shuō)，以前不是很喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，覺(jué)得過(guò)于啰嗦而先看故事結(jié)局。但這篇小說(shuō)一定不能先看結(jié)局，更不能先看帶有劇透色彩的書(shū)評(píng)，不然帶著答案看問(wèn)題很難理解那種人性的光輝，那種在亂世中熠熠發(fā)光的博愛(ài)精神。

我覺(jué)得用英雄聯(lián)盟里虞姬的臺(tái)詞來(lái)詮釋這篇小說(shuō)最為合適：風(fēng)，不會(huì)帶走你曾經(jīng)存在過(guò)的證明。不為所愛(ài)之人哭泣，只因從未離去。

（看到最后一章，有個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)弄明白。最后那個(gè)慷慨赴死的女人究竟是羅蘭夫人還是查理十六王后）