假期讀書心得體會(huì)。
長(zhǎng)大后經(jīng)歷了許多事情,心里的想法也發(fā)生了改變,我們不妨把它簡(jiǎn)單的用文字表達(dá)出來。心得體會(huì)是一種讀書或者實(shí)踐后撰寫的所想所得。您知道怎樣才能寫一篇引人入勝的心得體會(huì)嗎?編輯推薦你不妨讀一下教師假期讀書心得體會(huì)模板,歡迎你閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
如果要偏愛,那就偏愛每一個(gè)幼兒吧。
——題記
因?yàn)榧矣行∶迷谟變簣@,有一天在去接妹妹的時(shí)候,看到了幼兒園的一個(gè)黑板上寫了這么一句話,還加了書名號(hào)。通過題目我敏感的捕捉到這可能是她們今天的培訓(xùn)內(nèi)容,于是,迫不及待的從手機(jī)上去搜索,原來,還不是一本書,只是一篇文章,是講述幼兒園老師對(duì)孩子的關(guān)愛的。同樣是老師,平時(shí)很少接觸幼師這個(gè)行業(yè),也是看了之后才之知道幼兒園老師的辛苦和付出。其實(shí)作為老師,我們共同的特點(diǎn)就是對(duì)學(xué)生的愛,一直以來都覺得我很愛我們班的學(xué)生,但是前幾天去家訪的時(shí)候,看到學(xué)生家長(zhǎng)眼神中流露出對(duì)孩子的關(guān)切和愛意,才意識(shí)到,我對(duì)我們班的孩子所謂的那種愛,是那么的少,那么的淺,完全沒有做到幼吾幼,以及人之幼,有些孩子我在班里甚至都沒和她說過幾句話,但是她卻是爸媽心中的寶貝啊,我們做老師的如果能把每一個(gè)孩子都當(dāng)成自己的寶貝,那還會(huì)有什么工作上的難度呢。帶著這樣的反思,寫下了這樣的文字。
作者有這樣一段話:假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽指揮,假如我們總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子的創(chuàng)作、孩子的行為。假如我們對(duì)孩子的做法不去努力的理解和加以鼓勵(lì),孩子的潛能就會(huì)在我們的管教中慢慢的銷蝕殆盡。
看到作者的話,很是感慨。其實(shí),孩子們每天都在尋找別人的理解,盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時(shí),就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁,既影響健康,還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒,甚至?xí)龀鰝μ熳约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。通過學(xué)習(xí)書本的內(nèi)容和自己工作多年的感悟,情感是最少的投資,收益卻是巨大的,愛的力量永遠(yuǎn)大于一切,正如書中所言:心中有愛,高地闊;讓愛成為習(xí)慣,讓愛在我們工作的細(xì)節(jié)中展現(xiàn),愛不會(huì)受損,但是愛需要表達(dá),愛的極致就是寬容。
愛學(xué)生不僅僅是口頭上的一句宣言,也不僅僅是一份承諾,它應(yīng)該有科學(xué)的方法和細(xì)膩的心,在以后的工作中,我會(huì)讓自己更有耐心,更寬容,孩子父母的眼神,不僅盯在學(xué)生的身上,對(duì)我也有深深的觸動(dòng),只要我對(duì)孩子沒有那樣的眼神,那我就做的還不夠。
班級(jí)是學(xué)校工作的基礎(chǔ)單位,學(xué)生是班主任工作的主要對(duì)象和班級(jí)活動(dòng)的主體,搞好學(xué)校工作特別是形成良好的學(xué)風(fēng),提高整體教學(xué)質(zhì)量,班主任起著關(guān)鍵作用。為適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要,每一位教師都必須更新觀念,班主任更應(yīng)如此。班主任是班集體的領(lǐng)導(dǎo)者,組織者和教育者,面對(duì)來自不同家庭、思想、學(xué)習(xí)、興趣、個(gè)性各異的學(xué)生組成的一個(gè)大家庭,如何把這個(gè)家庭引導(dǎo)組織成團(tuán)結(jié)活潑,勤奮好學(xué),文明守紀(jì)的班集體?如何使班里每個(gè)學(xué)生都具有良好的個(gè)性品質(zhì)呢?下面淺談我擔(dān)任班主任工作的一些做法:
1、嚴(yán)。
嚴(yán)是班主任帶班的保證。作為老師,要以身作則,要嚴(yán)格要求學(xué)生必須要先嚴(yán)格要求自己。在日常生活中,從小事做起,不遲到,儀容要規(guī)范,待人要親切有禮貌等。榜樣的力量是無窮的,中學(xué)生的模仿能力極強(qiáng),如果班主任能嚴(yán)格要求好自己,作為學(xué)生的好榜樣,學(xué)生們也在老師的無言活動(dòng)中不經(jīng)不覺中已學(xué)會(huì)了嚴(yán)格要求自己了。在這樣的前提下,班主任帶班時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生已經(jīng)是順理成章之事了。當(dāng)然,總會(huì)有一些不規(guī)范的學(xué)生,那么怎樣嚴(yán)師出高徒呢?對(duì)這些學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,要及時(shí)批評(píng)教育,決不能姑息遷就,否則就不能帶好班的。例如:我班有一位糾陳永權(quán)的男生,成績(jī)歷來都不錯(cuò),近期就發(fā)現(xiàn)他有吸煙的現(xiàn)象。面對(duì)他這一情況,我就不能閉一只眼睜一只眼了,如果這種情況在班級(jí)蔓延開來,后果就不堪設(shè)想了。我立即找他談心,進(jìn)行思想教育;還動(dòng)用其他老師的力量,同學(xué)們的力量,家長(zhǎng)的力量等來對(duì)他進(jìn)行幫教,使他遠(yuǎn)離吸煙這種不良行為習(xí)慣。經(jīng)過大家的共同努力,他的不良行為也開始改變了,將興趣轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和各項(xiàng)有益的文體活動(dòng)中去,面對(duì)他的進(jìn)步,老師、家長(zhǎng)、同學(xué)們到感到高興。
2、勤。
俗語(yǔ)說:勤能補(bǔ)拙。懶惰是班主任工作之大忌,班主任必須以三勤(勤抓、勤教、勤管)為手段,深入班級(jí),了解和掌握每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn),對(duì)他們要勤提醒、勤督促、勤開導(dǎo)、勤教育。平時(shí),老師要多觀察,善于從平常的一些小事中發(fā)現(xiàn)隱患,及時(shí)提醒。比如:初中一年級(jí)的學(xué)生愛玩,下課喜歡追逐嬉戲,夏季放學(xué)后喜歡到水庫(kù)游泳,在路上騎車不遵守交通規(guī)則等,如不及時(shí)提醒,就會(huì)很容易發(fā)生事故。作為老師就要未雨綢繆,平時(shí)要勤說、勤講、勤提醒。這樣,通過勤而細(xì)致的工作,務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)來抓好班風(fēng)建設(shè),才能防患于未然,使班風(fēng)、學(xué)風(fēng)良好,學(xué)生學(xué)習(xí)積極,思想向上。
3、愛。
對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)出真摯深沉的愛心,是班主任在班級(jí)管理工作中不可缺少的大前提。只有用心去愛他們,才能了解他們的心靈,知道他們的愛好和才能,了解他們的歡樂和憂愁,以利于班主任開展班級(jí)管理工作。班主任既是嚴(yán)師,又是慈母,愛護(hù)他們,才能使他們健康成長(zhǎng),這也可以說明愛是教育的出發(fā)點(diǎn),是打開學(xué)生心靈的鑰匙,不僅要愛學(xué)生,還要將愛的種子播撒,讓愛在每個(gè)學(xué)生心中發(fā)芽。如我班的林健洪同學(xué),臨近高考時(shí)出現(xiàn)放棄的情況。原來是他的家庭發(fā)生變故,家庭經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)困難,造成他的情緒低落,便萌發(fā)不參加高考的念頭。知道這一情況后,我就找談心,鼓勵(lì)他戰(zhàn)勝暫時(shí)的挫折,樹立信心,不要辜負(fù)老師、父母、同學(xué)對(duì)他的期望。同學(xué)們也紛紛伸出援助之手,幫他解決了一部分困難,讓他重獲高考的信心。通過這件事,使他感受到老師的愛,同學(xué)們的愛,集體的溫暖,同時(shí)也讓學(xué)生們懂得以愛待人的道理。當(dāng)班主任與學(xué)生之間建立起真摯的友誼之橋時(shí),班主任就能全面地順利開展班級(jí)工作,才能形成良好的班風(fēng)。
暑假里,我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論,下面作一總結(jié):
德育是整個(gè)教育的靈魂,它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上,應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā),使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長(zhǎng)和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式,把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來,將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上,應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法,重視對(duì)少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對(duì)于青少年而言,他們的思想意識(shí)和道德觀念更多地來源于日常生活,來源于他們自己在社會(huì)實(shí)踐中的親身體驗(yàn),他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中,在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上,伴隨著自身的成長(zhǎng)而認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值,樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn),而道德教育重在養(yǎng)成。
那么,怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我想談?wù)勛约旱拇_看法:
一、以理解、尊重為基礎(chǔ),以愛心為出發(fā)點(diǎn)。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展,學(xué)生德育素質(zhì)的提高,必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格,平等待人。或許有些老師認(rèn)為,小學(xué)生犯了錯(cuò),只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí),這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師,即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤,對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí),也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥,只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生,更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重,就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提,做為教師,要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生,使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育,是預(yù)防生鐵煉不成鋼,是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng),真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心,學(xué)生也能更加愛戴老師,有利加深師生的感情,以使充分發(fā)揮情感教育作用。二、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
作為學(xué)生,他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì),也起了一定的作用。作為一個(gè)教師,要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè),有了良好的班風(fēng),可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少,就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化,從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。
反觀目前我國(guó)的教育狀況,對(duì)照作者提出的教育理念,我的感覺是:傳統(tǒng)的德育教育中還存在著很大的不足:
首先,傳統(tǒng)的德育教育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征,能逐步做到由淺入深,由簡(jiǎn)至繁,但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規(guī)范或知識(shí)學(xué)習(xí)來說,在兒童道德思維發(fā)展的初期,還未有完善的理性思維,其人際交往活動(dòng)區(qū)域和與外界有效交流量較小時(shí),直接向兒童傳授具體的行為規(guī)范,先入為主,排斥一些不道德的行為影響,使正確的道德行為在大腦中形成條件反射,也許是有一定作用的。但是,當(dāng)兒童成長(zhǎng)到一定年齡,邏輯思維開始發(fā)達(dá),人際交往頻繁,對(duì)外界社會(huì)交流和了解增多,單純地進(jìn)行灌輸,容易使他們對(duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解,導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂,進(jìn)而則會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽,并對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感??梢哉f,學(xué)生中出現(xiàn)對(duì)德育工作的逆反心理和"抗藥性"與此不無關(guān)系。總之,道德教育不應(yīng)僅僅在內(nèi)容上,也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化,依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法,必然勞而無功。
其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),每一代人都有他們特有的心理傾向。對(duì)上一代人極為有效的方法,若全盤照搬,對(duì)下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象。當(dāng)今的社會(huì)新事物層出不窮,當(dāng)代的青少年活潑好動(dòng)、喜歡創(chuàng)新、變化和憧憬,老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容,對(duì)他們作用自然十分有限。無論是哪一個(gè)年級(jí)的學(xué)生,如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥,缺乏生動(dòng)性、趣味性和新鮮感,其效益必然遞減。
第三是忽視了道德的內(nèi)化過程,學(xué)生的道德認(rèn)知過于感性化而理性程度不足。對(duì)中小學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育,對(duì)他們的言行舉止符合社會(huì)文明規(guī)范有很大作用。但如果道德教育未能通過學(xué)生自身的積極思維與情感體驗(yàn)使之內(nèi)化,他們對(duì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上,則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì)。因?yàn)樗杀厝皇怯袝r(shí)空條件限制的,當(dāng)學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中,不少人就可能會(huì)有不道德的言行。
教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展,影響著他們的生活。
所謂魅力,就是對(duì)人的吸引力。文章有魅力,讀者就愿意多讀;人有魅力,別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力,學(xué)生就喜歡多親近,聆聽其教誨。正所謂《學(xué)記》有云:安其學(xué)而親其師,樂其友而信其道。可知,教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,深遠(yuǎn)的,有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力?本書告訴我們要具備以下五心:淡泊名利,積善成德,有顆敬業(yè)心。關(guān)愛學(xué)生,幼人之幼,有顆慈愛心。公而無私,一視同仁,有顆公平心。謙虛坦誠(chéng),仁慈和善,有顆寬容心。精益求精,永于創(chuàng)新,預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這五心的核心是教師的職業(yè)道德之本愛,既愛自己的職業(yè),也愛自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育,甘為人梯,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心,教師要善于養(yǎng)德,養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻(xiàn)之德、誠(chéng)實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德,守住自己的道德良心,出色履行自己的天職,人民教師的形象才會(huì)可敬可愛,絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力,不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問題,而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命,要用自己的人格力量來陶冶學(xué)生,在學(xué)生眼中,教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私,盡管我們要求教師不至于盡善盡美,而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。
可愛的教師們,我們每天面對(duì)繁復(fù)的工作,面對(duì)那一群各色的學(xué)生,我們要讓自己時(shí)刻相信:
相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重,每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子,你就能獨(dú)具慧眼,發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能;只要你心中有愛,你就會(huì)看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵,你就會(huì)相信,即使是一株小草,有一天也會(huì)開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會(huì)耐心,學(xué)會(huì)等待,等待學(xué)生慢慢學(xué)會(huì),慢慢領(lǐng)悟;多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì),多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望,多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來等待他們成長(zhǎng)。
也讓我們對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)未來、對(duì)生活充滿自信。情是雨露,愛是陽(yáng)光。春風(fēng)走過的地方,花兒次第開放,讓愛成為教育的果實(shí)!
世間之書多矣,有些書讀后如雁過無痕,在你的內(nèi)心深處難以留下印跡;有些書讀后宛如湖中漣漪,雖有一時(shí)的蕩漾之美,可終究輕拂而過,難有深思。然而徐飛老師的著作《讀書,教師的第一修煉》,讀后則讓人體驗(yàn)到醉后的清醒:醉是因?yàn)闀械奈淖窒衩谰埔话?,讀之愈久便醉之愈沉;而清醒則是因?yàn)槲淖直澈笏N(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對(duì)氣象一詞的解讀,在他看來一個(gè)氣象萬千的讀書人,不拘泥于個(gè)人習(xí)見,不執(zhí)著于一己私念,而是將生命打開,向一本本好書打開,向豐富多姿的生活打開,善于吞吐吸納,如此才有一種開闔的氣度。而我翻開這本書,則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬千的生命,領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美。
未經(jīng)思考的讀書沒有意義
文如其人。書中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴,沒有華麗的修飾,卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的QQ和微信昵稱都是優(yōu)雅的刺猬,他很喜歡這一稱謂。優(yōu)雅的刺猬典出法國(guó)電影《刺猬的優(yōu)雅》,代表著外表堅(jiān)硬而內(nèi)心柔軟、優(yōu)雅高貴的讀書人形象。在徐飛老師看來,銳利的刺容易傷害別人,而乏力的優(yōu)雅卻會(huì)成為美麗的空殼。深刻卻不世故,圓潤(rùn)而不圓滑,正如徐飛老師所獨(dú)具的文風(fēng)特點(diǎn):安靜的文字背后浸潤(rùn)著哲理式的思考。
徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態(tài)在閱讀時(shí)應(yīng)伴隨思考,反觀生活。本書中,四大思考貫穿始終:對(duì)經(jīng)典的思考,對(duì)閱讀本身的思考,對(duì)人生的思考以及對(duì)教育的思考。
對(duì)經(jīng)典的思考源于徐飛老師身上的學(xué)者情懷,這種情懷是對(duì)真理的渴求與探索。閱讀經(jīng)典是一條充滿艱辛的尋求智慧的旅程,通過閱讀經(jīng)典獲取拂去幻影的慧眼,找到精神家園。對(duì)閱讀本身的思考,使徐飛老師跳出了傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn),在讀書中學(xué)會(huì)讀書,自我摸索出一套讀書方法。無論是專業(yè)發(fā)展的主題性閱讀,還是以言傳言的表述性閱讀,以及觸類旁通式關(guān)聯(lián)性閱讀,這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內(nèi)在生命。讀書可以一步步去除遮蔽與狹隘,讓我們遇見越來越好的自己。對(duì)于人生,徐飛老師用了成全一詞,我想,這里的成全是對(duì)讀書人的期許,是對(duì)人生的釋然,人生的圓滿便是遇見越來越好的自己。作為教師,徐飛老師用最厚重的筆墨書寫了對(duì)教育的思考,書中的思考不僅包括對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的思考,還有對(duì)教育理念、教育原理的思考。
徐老師每讀一本書都會(huì)伴隨思考,大多寫成讀書筆記,近幾年,他單發(fā)表的讀書筆記就達(dá)二十多萬字。他以自身的讀書姿態(tài)告訴我們:未經(jīng)思考的讀書沒有意義。
讀書本身就是最好的獎(jiǎng)賞
徐飛老師將自己的讀書史分為三個(gè)階段:第一階段,浪漫滿足興趣;第二階段,現(xiàn)實(shí)應(yīng)對(duì)工作;第三階段,綜合成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利,才能到達(dá)第三階段中的成全自我生命的不斷完整。這里的成全自己不局限于對(duì)現(xiàn)象的思考,而是抽象于自身的意識(shí)世界,反復(fù)咀嚼,將書中有價(jià)值的東西吸納,內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)。當(dāng)讀書超越功利層面到達(dá)審美層面,讀書本身就是讀書的目的。實(shí)際上,功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見效,但這種片段式、割裂式的閱讀,會(huì)逐漸讓讀書成為一種負(fù)擔(dān),將思維僵化于單獨(dú)的場(chǎng)域內(nèi),難以使人獲得整體智慧的提升。
徐老師將玖玖雅集教師書友會(huì)的讀書宗旨定為為學(xué)生讀書,為自己讀書。徐老師已將教師這一角色深深烙進(jìn)了自己的生命里,他提倡,為學(xué)生讀書,讓讀書提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。我想起著名關(guān)懷倫理學(xué)家、美國(guó)斯坦福大學(xué)教授內(nèi)爾諾丁斯的重要觀點(diǎn):好教育就應(yīng)該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福。往深處說,為學(xué)生讀書與為自己讀書并不是二元對(duì)立關(guān)系。教書是一門讓師生獲得更多幸福的職業(yè),因?yàn)榻處熢陂喿x時(shí)將職業(yè)角色與自我人格合二為一,讀書的過程是個(gè)人滿足與服務(wù)學(xué)生的雙重行為,它本就存在于教師本職工作的范疇,是教師實(shí)現(xiàn)自我的必然過程。從這個(gè)意義上說,徐老師所倡導(dǎo)的讀書傾向是為著幸福的閱讀。
英國(guó)作家弗吉尼亞伍爾芙的一句話:在最后審判的那天,那些偉大的征服者、律師和政治家前來接受他們的獎(jiǎng)賞王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬能的上帝看到我們腋下夾著書走近時(shí),他轉(zhuǎn)過身來,不無歆羨地對(duì)彼得說:瞧,這些人不需要獎(jiǎng)賞。我們這里沒什么東西可以給他們,他們一生愛讀書。讀書人不需要外在的獎(jiǎng)賞,因?yàn)樽x書本身就是最好的獎(jiǎng)賞。伍爾芙的這一觀點(diǎn),在徐老師的這本書里也會(huì)有最好的呼應(yīng)。
讀書貴在轉(zhuǎn)化
一個(gè)真正的讀書人,一個(gè)十足的讀書人,這是高萬祥先生對(duì)徐飛老師的評(píng)價(jià)。真正與十足所展現(xiàn)的是徐飛老師最純粹的一面。一個(gè)純粹的讀書人將書本看成自己的摯愛,恰如呼吸,它一定會(huì)聯(lián)結(jié)著心肺,呼吸之間含著你的氣息、你的味道。同時(shí),徐老師的讀書又總是力圖打通書與生活的通道,跳出書本的視野,與生活世界有著密切的聯(lián)結(jié)。
這本書共分為六章。第一章閱讀成全自己,是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書的意義;第二章在讀書中學(xué)會(huì)讀書,是從方法論的角度介紹了教師讀書的策略;第三章專業(yè)閱讀的眼光,體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn),介紹了語(yǔ)文學(xué)科的讀書智慧;后三章是徐老師的讀書隨筆,來一次思想的遠(yuǎn)行是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的'讀書隨筆,心靈修行的藝術(shù)是文學(xué)作品的讀書隨筆,且教且讀是教學(xué)方面的讀書隨筆。整本書既有讀書意義及方法的講述,更有具體生動(dòng)的讀書示范,我們可以從中汲取更多的讀書智慧。
徐老師讀書,既有欣賞、接納,也有批判、否定,但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻讀書如蠶。讀過幾本書,真不值得拿來說事,正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉,是不值得炫耀的,關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(zhǎng)。評(píng)價(jià)讀書人,不是看他讀了多少本書,而是看他將書中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。這段文字真是太精彩了!徐老師是一個(gè)純粹的讀書人,但他不是閉門讀書;徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書取向,但他不會(huì)功利世俗。
柏拉圖說:思維,是靈魂的自我談話。而我認(rèn)為,讀書也是靈魂的自我談話。讀《讀書,教師的第一修煉》這本書,我?guī)缀跏且豢跉庾x下來的,我聽到了內(nèi)心深處冰層碎裂的聲音,我也像徐老師一樣,在水波蕩漾中看到了越來越清晰的自我。
我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書談了一百條建議,讀著此書,就似乎一位智者站在你面前,循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又如同一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我碰到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我布滿信心…
書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是這樣一句話:"請(qǐng)記住:成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。"這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想,他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn),賞識(shí)教育讓自由、歡樂與愉快回歸課堂,回歸孩子的一日生活,賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功帶給孩子,還給孩子一個(gè)完整的自我。我感覺我們?cè)诮虒W(xué)上還做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,作位教師一定把愛心放在第一,對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感,當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后,便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情,從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛,才會(huì)用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),對(duì)自己的教育對(duì)象布滿信心和愛心,才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假如教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情,用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們,讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣,讓他們熟悉到問題的根源,奮起直追,最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。愛孩子,就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界,就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈,育感情贏得感情。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對(duì)今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時(shí),它仍像場(chǎng)"及時(shí)雨",滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣,針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來,常讀常新,每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
對(duì)林海音的印象,只停留在《城南舊事》,停留在英子身上,可愛活潑的小英子和童年那久遠(yuǎn)的北京城。印象中,林海音就是英子的模樣,無意中看到《奶奶的傻瓜相機(jī)》林海音著,以為又是一本林海音對(duì)奶奶的回憶錄了??赐瓴琶靼祝鋵?shí),錯(cuò)了,從《城南舊事》里走出來的小英子有一個(gè)特別大的癖好,那就是拍照?!赌棠痰纳倒舷鄼C(jī)》收錄了林海音親自拍攝的200多幅從五歲到八十多歲珍貴的歷史照片和生活照片,是是林海音自己的一本生活影集。
林海音(1918-20xx),是一位女作家,一生以辦報(bào)、寫作為主。她是一位美麗、端莊的奶奶,喜歡打扮自己,衣服總是穿的非常得體、整齊,喜歡拍照,用相機(jī)記錄身邊的故事,更喜歡把照片里的故事用簡(jiǎn)單詼諧的語(yǔ)言寫出來和大家分享?!赌棠痰纳倒舷鄼C(jī)》一書中,以一張張照片串出一件件故事,奶奶愛旅游,書中大部分照片是奶奶和爺爺?shù)绞澜绺鞯芈糜瘟粝碌恼掌?,帶著讀者去到澳大利亞和紐西蘭,見識(shí)剪羊毛、了解牧民生活,更知道了南半球無人街道中那些戴頭盔騎自行車的市民。奶奶喜歡收藏象,照片上的圓桌上擺滿了各式各樣,大小不一的象,書的后面還附上了奶奶從5歲到70歲的照片,從一位小女孩變成了一位老太太……這就是林海音,一位優(yōu)雅的老太太,讀到了在兒女的眼中母親,這部分才是最震撼我的,印象中,母親的一生是勤奮的,用筆給家添置各種生活品,母親的教育是無為的,從來沒有長(zhǎng)篇大論的教訓(xùn),只有身教!她是一位樂觀、奮斗的女性,一位優(yōu)雅的奶奶!
歲月留在了鏡頭里,歡樂的人生也留在了鏡頭里。林海音奶奶以她豐富的生活經(jīng)歷和才情給我們帶來了她鏡頭下的人生,平平淡淡、樸樸實(shí)實(shí)文字,讀來溫馨而親切。合上了這本書,我對(duì)林海音這位女作家更加得喜歡了。歲月在她的筆尖走過,但停留在她的傻瓜相機(jī)當(dāng)中。奶奶給我的感覺是優(yōu)雅。
何為優(yōu)雅?我問自己。
曼妙的身姿,高雅的舉止,那這個(gè)詞確實(shí)距離我的生活好遠(yuǎn)??伞赌棠痰纳倒舷鄼C(jī)》明明讓我讀出了優(yōu)雅這個(gè)詞啊。我想,這是一種類似美麗,由內(nèi)而外的吸引力。做為一位老師,一位語(yǔ)文老師,我有必要學(xué)會(huì)這般的優(yōu)雅。
人們說起教師,有一種敬畏,而說到語(yǔ)文教師,總會(huì)和人文氣息、儒雅等詞聯(lián)系在一起,語(yǔ)文教師開口成詩(shī),唐詩(shī)宋詞隨口就來,下筆成文……,總覺得語(yǔ)文老師應(yīng)該像書,通曉一切;而學(xué)生眼中的語(yǔ)文老師,更是知識(shí)的代名詞。
可一次,偶然上了百度,說小學(xué)生的問題把年年評(píng)上先進(jìn)的語(yǔ)文老師考住,面對(duì)歷史事件、數(shù)學(xué)問題、軍事技術(shù)……每每課堂上有類似的問題,這位語(yǔ)文老師總是害怕著繞著彎走。讀完文章,我淺淺的一笑,佩服這位語(yǔ)文老師的勇氣,敢于披露自己的不足,更感覺有自己的影子,隨著年級(jí)的升高,也發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛問了:“為什么啊?”、“那怎么回事?”“什么意思啊?”,時(shí)常被學(xué)生圍著追問,有時(shí)一句“那大家討論討論吧”把皮球踢給了學(xué)生,而時(shí)?!白约喝グl(fā)現(xiàn)問題吧”以搪塞之。可有時(shí)還是擋不住學(xué)生的長(zhǎng)槍短炮式的提問。
可語(yǔ)文老師又是全校最忙的,身兼數(shù)職,回到家還有一職,確實(shí),作為語(yǔ)文老師沒多少時(shí)間讓自己變得博學(xué),變成家長(zhǎng)和學(xué)生眼中的百科全書。我作為一名普普通通的語(yǔ)文教師,深深愛著語(yǔ)文,喜歡一個(gè)個(gè)跳躍的語(yǔ)言文字,也常常在思考如何讓自己不愧于“語(yǔ)文教師”這個(gè)名字,覺得語(yǔ)文老師該先讓自己優(yōu)雅起來,優(yōu)雅類似于美麗,可不是外表的光鮮,而是一種由內(nèi)而外的吸引力。
一、優(yōu)雅在書香中沉淀
魏書生曾用“語(yǔ)文學(xué)科不像別的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)那樣清晰”、“教學(xué)天地比別的學(xué)科廣闊”來形容語(yǔ)文教學(xué)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,面對(duì)著一群又一群白紙一般純潔干凈,渴望知識(shí)的小學(xué)生。他們有無窮的求知欲望,奇特的想象,大膽的想法,如果只用一桶水來澆灌明顯不夠,就需要語(yǔ)文教師博覽群書,取大家之所長(zhǎng)。語(yǔ)文教師必須“像蜜蜂采蜜那樣博才雜家”,除了自己的專業(yè)書籍和典型書籍之外,語(yǔ)文教師不但應(yīng)該精讀、細(xì)讀新的、有鮮明時(shí)代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品,凡是學(xué)生應(yīng)當(dāng)讀的、適合學(xué)生讀的、學(xué)生喜歡讀的,教師都必須讀到。
二、優(yōu)雅在山水間駐留
祖國(guó)的山山水水是一本本無字的書,北國(guó)的邊疆,南國(guó)的風(fēng)情,西北的大漠,韻味詩(shī)意的江南,游玩間接觸文化,觸摸歷史,在名勝停留,聆聽當(dāng)?shù)氐墓适拢乳_闊了眼界,無意間文學(xué)內(nèi)涵得到豐厚。
與建筑、風(fēng)味、特色達(dá)到神交的境界,偶然講起課來自然游刃有余,舉例信手拈來,生動(dòng)形象,學(xué)生聽得津津有味。優(yōu)雅的滋味在心里駐留,在學(xué)生眼里閃耀。
三、優(yōu)雅在筆墨里流淌
經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆,寫寫文章或感受是語(yǔ)文教師提高自身修養(yǎng)的好途徑。能寫、善寫本來是語(yǔ)文教師的分內(nèi)之事,可寫作水平卻正是教師才華的展示,作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要給學(xué)生起到榜樣示范的作用,單元習(xí)作前自己先動(dòng)筆寫寫下水文,給學(xué)生布置周末作文時(shí)自己也動(dòng)筆試試,嘗嘗寫作的甘苦,既鍛煉了文筆,又對(duì)指導(dǎo)習(xí)作起到幫助。葉圣陶說:“惟有教師善讀善寫,乃能引導(dǎo)學(xué)生善讀善寫。”語(yǔ)文教師的善寫,對(duì)學(xué)生也無疑起到潛移默化的促進(jìn)作用。
除此之外,偶遇語(yǔ)文界有名的學(xué)者、語(yǔ)文大師、觀看文藝電影、欣賞音樂作品也是一種變優(yōu)雅的方式,久而久之,會(huì)讓自己更加博識(shí)、更加自信、更加自信。
也許許多語(yǔ)文老師已經(jīng)行走在優(yōu)雅的路上,我想優(yōu)雅不是外表,是一種內(nèi)在,教育學(xué)生是一門慢藝術(shù),那么我想語(yǔ)文教師的優(yōu)雅之路也是一路的慢旅途,夢(mèng)想只能無限期地靠近,相信那時(shí),語(yǔ)文老師一定是美麗的近義詞,優(yōu)雅的同義詞,散發(fā)著由內(nèi)而外的美!散發(fā)著濃濃的語(yǔ)文味!
每年對(duì)于假期我們都有太多的期待和盼望,但是當(dāng)一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期真正地到來的時(shí)候,我們卻無所適從,將以前對(duì)假期的規(guī)劃都忘到了九霄云外,最后只剩下每天除了吃就是睡,無聊而煩躁地過活,所以有時(shí)候我想,一個(gè)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個(gè)普通的周末。當(dāng)一個(gè)假期結(jié)束后更多的是回憶起來有點(diǎn)遺憾,奇怪的是假期結(jié)束了,你想起了假期前的所有計(jì)劃,比如說讀書,那么如果下一個(gè)循環(huán)就是期盼下一個(gè)假期我該看哪些哪些書,似乎又進(jìn)入了一個(gè)怪圈,從現(xiàn)在開始我要遏制住這個(gè)惡性循環(huán)。
說起假期讀書心得,十分慚愧,其實(shí)說實(shí)話如果不是放假前學(xué)校的硬性要求,我想我這個(gè)假期都不會(huì)撿起一本書來看,或許懶是一種病,在假期的時(shí)候發(fā)作的有點(diǎn)嚴(yán)重。所以在這種情緒下,我讀書的狀態(tài)也可想而知,粗淺地讀了兩本書,感受不是很多,但是有那么幾點(diǎn)還是有點(diǎn)小啟示的。
我看的第一本書是《教師工作方法》創(chuàng)新案例集,說實(shí)話看到這本書的書名時(shí),如果不是看到創(chuàng)新二字我不會(huì)翻下去,在工作中校長(zhǎng)總提倡我們要?jiǎng)?chuàng)新,一個(gè)民族更要?jiǎng)?chuàng)新,但是創(chuàng)新提了那么久,什么是創(chuàng)新,怎樣才是創(chuàng)新,我想沒有人說的清楚,慢慢地創(chuàng)新成了只可意會(huì)不可言傳的東西。打開書看到目錄,這本書的章節(jié)十分清晰,作為一名新教師一定會(huì)受益匪淺,從備課到課堂到作業(yè)和課外延伸,都是一些老生常談的東西,粗略的翻看之后,我沒發(fā)現(xiàn)什么有價(jià)值的東
西,但是看到那些在教育教學(xué)書上??吹淖盅蹠r(shí),我想起了我大學(xué)老師的一句話,她說教育理論就像草料一樣,你吃的越多你的體力越好?;蛟S你剛?cè)肼毜臅r(shí)候,把你大學(xué)學(xué)的理論知識(shí)都忘得一干二凈了,但是在你的言談舉止中一定會(huì)滲透一些科學(xué)的工作方法,你走的有多遠(yuǎn),就看你的儲(chǔ)備有多少了。所以我又細(xì)心地從頭看起,看過之后我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)是,我們踏實(shí)做好每一步,首先我們不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,做教學(xué)不能花哨,首先我們得扎實(shí)基本功,并且要將最基本的教學(xué)落到實(shí)處,讓孩子們把該學(xué)的東西鞏固好,有了這個(gè)基礎(chǔ)和目標(biāo),我們接下來就要花心思去想好每一步該怎么辦?當(dāng)然一定要有重點(diǎn)突破,比如說一個(gè)簡(jiǎn)單的生字,孩子讀幾遍就記住了,我們就沒必要費(fèi)盡心思講解這個(gè)字該怎么記,孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己,這是不是也是一種創(chuàng)新?以前我總想換著花樣地帶著孩子學(xué)習(xí),孩子們是很喜歡,可是時(shí)間久了就流于形式了,孩子們根本不注重知識(shí)本身了,所以這個(gè)還要運(yùn)用得當(dāng),當(dāng)孩子不感興趣了,怎樣也記不住讀不好了,我們就要換一種形式激起他的興趣。書看到最后,我會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)做教育就需要我們細(xì)心,有時(shí)候我就是過于浮躁,什么都急于求成,這樣就會(huì)事倍功半,或許我們靜下心來細(xì)心做好一件事,那就勝于一百件沒有成功的事情,并且愛能解決一切問題,我們要愛孩子,愛他們的一切,在愛的過程中就是對(duì)創(chuàng)新最好的詮釋。
看的第二本書是畢淑敏的《幸福的尺度》,說實(shí)話還是第一次接觸畢淑敏的作品,當(dāng)年她的《挖薺菜》令我印象也挺深的,但是不知道為什么對(duì)她作品一直很抵觸,就因?yàn)樾腋6治宋业难矍?,?/p>
著看著,我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡這本書,畢淑敏的經(jīng)歷讓我佩服,從醫(yī)生到作家到心理咨詢,她的觀點(diǎn)我由衷的贊同,書中的心理咨詢的案例讓我癡迷,散文中帶有哲學(xué)性的說理我更是喜歡,讓我深深地感受到她文字的魅力。書中她引用費(fèi)爾巴哈的名言“你的第一責(zé)任是使你自己幸福,你自己幸福了,你也就能是別人幸福,因?yàn)樾腋5娜嗽敢庠谧约褐車豢吹叫腋5娜恕?,這句話我深有感觸,在我當(dāng)代課老師的日子里,我總感覺有許多的煩心事,我感覺自己不幸福,工作不穩(wěn)定,沒有合適的對(duì)象,常??词裁炊疾豁樠郏词刮以趧e人面前裝作若無其事,可是后來才發(fā)現(xiàn),其實(shí)大家都從你臉上看到了不幸福,無論你用多少笑容去掩蓋,慢慢地我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生他們?cè)谖颐媲八坪跻膊恍腋?,一切都進(jìn)入了一個(gè)怪圈,但是當(dāng)一切發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)以后,似乎一切都變了,工作穩(wěn)定了,結(jié)婚了,似乎什么都順理成章了,大家見到我都說你怎么變漂亮了呢?或許這就是相由心生?自己幸福了,就希望周圍都是幸福的光芒,我的孩子們也積極上進(jìn)了,幸福的力量是如此強(qiáng)大。說實(shí)話剛結(jié)婚,對(duì)于婚姻還是有一些迷茫不知所措,但是書上的一句話讓我釋然了“家啊,是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù),是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠(chéng)溝通,是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”,從這句話就看出來婚姻很復(fù)雜,一定會(huì)遇到這樣或那樣的問題,關(guān)鍵看解決的方法吧,有人說幸福的婚姻源于你對(duì)婚姻別無所求。幸福不是形式,幸福不是語(yǔ)言,幸福就是自己的內(nèi)心感受,或許我一無所有但是我幸福,我也同樣希望我周圍的人幸福。
簡(jiǎn)單地談了一下看的兩本書,看的不深入,《幸福的尺度》還值
得再讀,接下來讀書吧,因?yàn)樽x書的人是幸福的。
東方廣場(chǎng)小學(xué)
祖 晶
2xx5年8月20日
曾在一個(gè)時(shí)間里《從與青春同行》中看到教育專家李鎮(zhèn)西與蘇霍姆林斯基的女兒卡婭:圍繞蘇霍姆林斯基教育思想的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了一個(gè)深入的探討,全面地、和諧地發(fā)展個(gè)性是蘇霍姆林斯基教育思想的精髓。他是將孩子作為一個(gè)中心去研究的,一個(gè)學(xué)生一方面要掌握各門學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí),還要在某一門學(xué)科上有突出的興趣和特長(zhǎng)以凸顯其才能、尊嚴(yán)、自信和今后持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,從而以個(gè)性的色彩加入到所在的集體中??▼I也說:父親更注重對(duì)孩子的情感教育,讓孩子自己去體驗(yàn)交往、尊敬、同情、快樂、愛等情緒、情感的教育,讓他們?cè)诙鄻拥纳钪腥ンw驗(yàn),從而形成自我獨(dú)立判斷和選擇的能力。
是的,通讀《給教師的一百條建議》書,不論是蘇霍姆林斯基筆下喜歡動(dòng)手制作的尤爾柯,還是對(duì)一切事情都無所謂的巴維爾,都是在教師的熏陶、感召下,由對(duì)一樣事情感興趣,慢慢地從自己“心愛”的活動(dòng)中成長(zhǎng)起來,而變?yōu)橐粋€(gè)積極身上、富有朝氣的少年。更有他筆下成功少年的例子:柳芭研究植物的抗旱性能的創(chuàng)造;安納托利制造新品種小麥田間管理的專用機(jī);維克托設(shè)計(jì)的送肥料的載重汽車;等等這些都是孩子個(gè)性發(fā)展成功的案例。
其實(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中也以不同方式,不同方面地感受到孩子的個(gè)性差異,也以自己的理解和操作方式進(jìn)行了因材施教,因人而異地進(jìn)行了教育和引導(dǎo),只是總的來說,沒有向蘇氏這樣的到位,原因還是指導(dǎo)思想的問題,更是因?yàn)榻逃?xì)節(jié)沒有到位的原因。
通讀本書,受益極大,認(rèn)識(shí)到了很多自己在教育教學(xué)中一些值得深思的行為。我想在蘇氏思想的指導(dǎo)下,將會(huì)更加地走進(jìn)學(xué)生的心靈和精神世界,擴(kuò)大自己的知識(shí)量,盡量使自己在教學(xué)過程中做得更精細(xì)一些;將教育過程中規(guī)律性的東西更適時(shí)地把握和遵循,會(huì)越來越好地駕馭自己的教育教學(xué)過程,賦予自己‘教師’歷史的最大意義。
愉快而又艱辛的假期實(shí)習(xí)就要結(jié)束了,在這一個(gè)月里,我經(jīng)歷了從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在這一個(gè)半月的時(shí)間里,我體會(huì)到了老師的辛苦,在課堂的布置上,在課時(shí)的掌握上,都有了一定的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)月的時(shí)間不長(zhǎng),但感受頗多?,F(xiàn)將在假期補(bǔ)習(xí)班中的心得總結(jié)如下:
一:初為人師,為人師表
實(shí)習(xí)開始以前,我在學(xué)校聽過老師們的無數(shù)節(jié)課,對(duì)老師的講課有所了解,今日為人師表,我來時(shí)領(lǐng)悟了怎么調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性。因?yàn)槔蠋熆梢哉f是學(xué)生的榜樣,他的一舉一動(dòng),都在影響著學(xué)生的身心。在這次補(bǔ)習(xí)班實(shí)習(xí)中,我盡量做到為人師表,主要表現(xiàn)如下:
1.投身于知識(shí)的全面講解。雖然,以前聽過不同老師的講課,但是對(duì)我來說真正的教學(xué)生,這還是第一次。從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋煟@之間需要付儲(chǔ)一定的努力。首先,在開課前兩天,我翻了高一課本的大體框架,為正式上課做了一些必要的準(zhǔn)備。
2.在實(shí)習(xí)中,我不僅僅只限于講課,我是他們是老師,也是學(xué)生的朋友,有大半我都認(rèn)識(shí),但這兩者之間的距離保持適當(dāng)。我與他們一起開玩笑,下課一起玩他們的小游戲機(jī),與他們打成一片,加強(qiáng)了與他們之間的感情,而在上課和最后的測(cè)試時(shí),對(duì)他們提出了很高的要求,又有一定的嚴(yán)肅度,這樣在學(xué)生面前保持了一定的威信。
二:做老師容易,做好老師難
做一名老師容易,做一名好老師的確很難,實(shí)習(xí)報(bào)告《教師假期實(shí)習(xí)報(bào)告》。開辦這個(gè)補(bǔ)習(xí)班的目的就是讓前來的所有學(xué)生都學(xué)到知識(shí),要顧及其中的每一名學(xué)生,不能讓一名學(xué)生落伍。我弟弟也在我們這個(gè)補(bǔ)習(xí)班中學(xué)習(xí),但我沒用因?yàn)樗俏业艿芫筒魂P(guān)心其他的人,對(duì)于有問題的學(xué)生我都會(huì)一步一步講到他們懂為止。還要多關(guān)心、留意學(xué)生,經(jīng)常與他們進(jìn)行交流,給予他們幫助。做他們學(xué)習(xí)上的良師,生活中的益友。實(shí)習(xí)工作就要結(jié)束了,但我相信這不是終點(diǎn),而是另一個(gè)新的起點(diǎn)。在實(shí)習(xí)中獲得的經(jīng)歷和體會(huì),對(duì)于我今后走上工作崗位,都有很大的幫助。經(jīng)過這次實(shí)習(xí),也讓我理解了老師的辛苦。在以后工作后我會(huì)有爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。相信今后無論什么時(shí)候回想起這段經(jīng)歷,都會(huì)覺得是快樂的,而且永遠(yuǎn)銘記于心。
總之,在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水,無本之木。這樣,便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會(huì)更易成功。
創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富??僧?dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí),他說:“如果說我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??!彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律,似乎要大費(fèi)周折了??梢姡^承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系,沒有了繼承如同只有魚沒有水,再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣,不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂,毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起,才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起,才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
最近,我閱讀了《教師最需要什么》,這本書從教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學(xué)最需要什么、教師教育最需要什么四個(gè)大板塊的69個(gè)建議來向我們簡(jiǎn)述了作為一名教師需要解決的諸多問題。這本書闡述了教師生命的活力,靈動(dòng)的激情,人格的魅力,教育的快樂與幸福。對(duì)照自身,我也深思,教師最需要什么?那就是一顆對(duì)于教育事業(yè)灼熱的心,憑著這一份灼熱,教師自然而然會(huì)積極提升自己的人生境界,會(huì)樂于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新。
我們要做有師德、有責(zé)任心的教師。陶行知說:一切最好的教育方法,一切最好的教育藝術(shù),都產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生無比熱愛的灼熱心靈中,產(chǎn)生于教師的魅力之中。教師要有魅力,對(duì)學(xué)生要有吸引力,要感染學(xué)生如春風(fēng)化雨潤(rùn)物細(xì)無聲。教師的魅力不僅僅來自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻靜的舉止、美好的姿態(tài),更來自內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露,來自教師的優(yōu)良人品,來自教師的善良與關(guān)愛,來自教師的寬容與公正,來自教師的敬業(yè)與正直。我深知要教育好學(xué)生,教師必須做到言傳身教、為人師表,以自己的人格、行為去感染學(xué)生,教師的一份關(guān)心與愛護(hù),一個(gè)會(huì)心的微笑,學(xué)生都會(huì)感到那是一份無比的關(guān)懷。當(dāng)我面對(duì)學(xué)生時(shí),盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì),滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步,然后真誠(chéng)地去贊賞他們,激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心,鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。教師要善待學(xué)生,耐心對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)過程的偏差,堅(jiān)持循循善誘,努力克制急躁情緒,誨人不倦。在任何場(chǎng)合還要學(xué)會(huì)控制自己的情緒,有時(shí)在矛盾激化的場(chǎng)合要沉著,有自制能力,有控制和調(diào)控教學(xué)中突發(fā)事件的能力。當(dāng)你準(zhǔn)備批評(píng)你的學(xué)生時(shí),你要學(xué)會(huì)控制你的情緒,千萬不要讓情緒左右了你的言行。此外,對(duì)學(xué)生應(yīng)該有寬容之心,在教育中,寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生在成長(zhǎng)過程中,總不可避免地會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤,作為教師我們一定要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯(cuò)誤的學(xué)生,給他們改正的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中多一點(diǎn)表?yè)P(yáng),少一點(diǎn)批評(píng);多一點(diǎn)肯定,少一點(diǎn)否定;多一點(diǎn)贊許,少一點(diǎn)挖苦;與其責(zé)罵,不如贊美。
我們要做勤奮的學(xué)習(xí)型教師。要認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事,哪怕是一件小事,要讓每一件事都不留尾巴,盡量做到每一件小事都完美。把學(xué)生教好,讓學(xué)生成功,是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。要提高教學(xué)質(zhì)量,關(guān)鍵是上好課。課前備好課,認(rèn)真鉆研教材,了解教材的結(jié)構(gòu),重點(diǎn)與難點(diǎn),了解學(xué)生原有的知識(shí)水平,考慮教法。組織好課堂教學(xué),關(guān)注全體學(xué)生,注意信息反饋,同時(shí)激發(fā)學(xué)生的情感,使他們產(chǎn)生愉悅的心境,創(chuàng)造良好的課堂氣氛,講練結(jié)合,布置好家庭作業(yè),作業(yè)少而精,減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。還要不斷追求自己的專業(yè)進(jìn)步,不斷樹立危機(jī)意識(shí),對(duì)自己的人生不留遺憾。要能靜下心來教書,靜下心來育人,靜下心來做學(xué)問。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,多聽課,聽課中多注意他人的教學(xué)藝術(shù)、教材處理辦法、知識(shí)點(diǎn)的引入辦法,如何與學(xué)生溝通的藝術(shù)等,特別要向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí),此外要經(jīng)常反思,可以及時(shí)記錄下教學(xué)中的一些事件、經(jīng)驗(yàn),為改進(jìn)教學(xué)積累豐富、翔實(shí)的第一手材料。一位有魅力的教師,要有包羅萬物的知識(shí),能以淵博的知識(shí)培養(yǎng)人,以科學(xué)的方法引導(dǎo)人,以完善的人格喚醒人,以優(yōu)雅的氣質(zhì)影響人,所以教師要不斷的學(xué)習(xí),不斷地吸取營(yíng)養(yǎng)。
未來社會(huì)是終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)化社會(huì),學(xué)習(xí)已成為最重要的人生權(quán)利。一個(gè)人要想不被社會(huì)淘汰,要想自己活得有尊嚴(yán)、有價(jià)值,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生理想和積極的人生目標(biāo)就必須不斷地進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)試、自我學(xué)習(xí),以更積極的方式生存和發(fā)展。有一位教育家這樣斷言,作為教師你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師必須成為學(xué)習(xí)者。作一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以創(chuàng)新的眼光觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。
讀了這本書,對(duì)我的觸動(dòng)很大,我覺得我們教育工作者不要把自己陷入瑣碎的忙碌工作中,要騰出時(shí)間學(xué)習(xí),騰出時(shí)間反思、總結(jié),多看書,多動(dòng)筆。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)享受讀書的樂趣,讀書在一定程度上如果是為了功利,自然就缺少了樂趣,而使讀書成了負(fù)擔(dān)。只有享受到了讀書的快樂,我們才會(huì)主動(dòng)去讀書。會(huì)像一粒渴望成長(zhǎng)的種子一樣,努力的在書中吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng),雖然不能說,讀書學(xué)習(xí)是我們生活中唯一的快樂,但卻可以說,讀書改變了我們的生活,會(huì)使自己的生活更加充實(shí),有意義。一本好的書,在生命中的某個(gè)時(shí)刻,能夠敲開你的心靈,并激勵(lì)你去嘗試認(rèn)為不可能的事情,為了自己的夢(mèng)想而努力奮斗。今后,我將多讀書,讀好書,進(jìn)一步提升自己的綜合素質(zhì),把工作做的更出色。
讀適合你的書如果你的專業(yè)不是文學(xué),你大可不必去讀那些被稱之為名著的書。對(duì)一個(gè)普通的愛書者,他不必認(rèn)為讀某部書是“必要的”。許多名著對(duì)于普通人來說是沉悶而拖泥帶水的,如果你看十八世紀(jì)的書,其中會(huì)有大段大段的道德說教,而十九世紀(jì)的名著里充斥著毫我意義的景物描寫,你盡可以跳讀,甚至因?yàn)檫@些原因干脆不去讀整部書。不要由于看不進(jìn)去這類書而懷疑自己,大多數(shù)時(shí)候這都不是你的錯(cuò)。有些作品是由于它的作者出了大名,被胡亂選進(jìn)了文集,如果讀雪萊的《貓》,你是無法從“一只貓咪真痛苦,確確實(shí)實(shí)不舒服”這樣的劣句中感受到詩(shī)之美的,那不如忘掉它!
總之,你和適合你的作品應(yīng)該是一見鐘情,這種鐘情不要受社會(huì)意見的左右。
許多名人和名著是社會(huì)的、歷史的產(chǎn)物,但不必是你個(gè)人必須欣賞的。你個(gè)人的原則應(yīng)該是率性而讀,你的閱讀應(yīng)該帶給你的快樂,讓你看了第一段,如果不看第二段就會(huì)當(dāng)場(chǎng)憋死。
此外,人的年齡與接納性有著極大的關(guān)系,這就像河水的發(fā)展,在上游它是涓涓細(xì)流,而它的中下游會(huì)越來越易于囊括更為廣大的東西;也像樹的枝頭,每一時(shí)刻它都在尋找高于現(xiàn)在的高度。所以如果你的年齡剛好適合瓊瑤,那就坦然地讀她。等你長(zhǎng)大了,你自然會(huì)得到更為高級(jí)的東西。
讀書如飲酒讀書不要以功利為目的,比如通過讀書成為作家和有名的學(xué)者,或者通過讀書能在聊天的時(shí)候力壓群儒,或?qū)ε笥呀徽剷r(shí)口若懸河。讀書只要使你笑了,哭了,使你思索了,就完全達(dá)到了目的。它就像飲酒一樣,只是陶醉足矣,根本不必作出詩(shī)來。而且你(不能)像酒鬼一樣,對(duì)酒產(chǎn)生崇拜,這恰恰是讀書人的大敵。一個(gè)讀書人能否做出偉大成就,取決于他與書的正確關(guān)系。他必須是愛書的,但又不能溺死于書海。
1856年4月11日,馬克思寫給女兒勞拉一封家書,他說:“書是我的奴隸,應(yīng)該服從我的意旨。”
你不要把讀書變成苦讀,當(dāng)成艱苦的任務(wù),否則難免做出些頭懸梁、錐刺股之類的傻束,這種作法不要說是為了欣賞,即使為了趕考,也再蠢不過。試想,困到了必須靠頭發(fā)的牽痛和鐵針刺皮肉才能不倒下去的程度,你的閱讀還有什么愉快可言?何不先去大睡一覺,然后悠閑自得地讀上幾頁(yè)。
一歲讀一部書不要認(rèn)為一歲讀一部書這個(gè)目標(biāo)太低了。如果你能活70歲,你將讀70部書!你可以隨便找一位朋友,讓他開一個(gè)讀書清單,你會(huì)發(fā)現(xiàn),他列不出70部。
10歲以前,你不可能一年讀一部書,那時(shí)損失的10部要在中學(xué)或大學(xué)時(shí)代補(bǔ)上,這意味著,學(xué)生時(shí)代你將每年多讀2至3本書。這并不算多,因?yàn)檫@恰是你讀書的季節(jié)。困難的是,30歲以后,當(dāng)你從事與書關(guān)系不大的工作時(shí),你還能不能一歲讀一部書?如果不能,你將是一個(gè)因精神世界貧乏而未老先衰的人。
對(duì)于少數(shù)愛書如命的人,一年只讀一部書又是一個(gè)忠告,在信息時(shí)代,一年讀許多書的人,無疑將會(huì)顯得呆頭呆腦,因?yàn)樗谶@個(gè)時(shí)代必須應(yīng)付的許多事,都由于濫讀而貽誤了。在今天,讀書破萬卷的人,下筆定無神。這個(gè)時(shí)代有更多的方法帶給我們歡樂,讀書已從求知和娛樂的主導(dǎo)地位,降低到與影視、廣播、磁帶、唱盤、報(bào)刊、旅游同等的地位。青年時(shí)期讀書不必貪多,以求得更廣泛地融入生活之中。中年以后不要放棄讀書,它可以保持浪漫、天真、年輕、清醒。
保持你的書櫥英國(guó)作家阿斯查姆在《校長(zhǎng)》一書中,記述了他最后一次拜訪簡(jiǎn)·格雷夫人的情景。那天,格雷夫人坐在窗子旁,正在閱讀蘇格拉底關(guān)于死亡的精采篇章。當(dāng)時(shí),她的父母正在遠(yuǎn)處花園里游獵,犬聲相吠,喊聲越窗而入。作家見她不隨家人出獵而獨(dú)自倚窗讀書,便驚訝不已,但格雷夫人說:“他們?cè)诨▓@里得到的全部快樂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我在柏拉圖的書中得到的多?!?蘇格拉底的言行全部記載于他的學(xué)生柏拉圖的書中。)書籍就是這樣一種奇幻的東西,如果你能在印刷品時(shí)代日漸遠(yuǎn)去的時(shí)候,在你的房間保持一套書櫥,你將把持住明潔的性情,因?yàn)樽x書比任何一種愉悅的方式更需要心智的寧?kù)o,也更能帶給你安詳。在越來越躁動(dòng)的世界里,書籍會(huì)給你一個(gè)棲息地,它是另一個(gè)世界,收藏著許多人、許多時(shí)代、許多地域的傳奇。它所賦予你的思想遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)生活賦予你的更為生動(dòng),正如湖水里反射的湖光山色總是比真實(shí)的湖光山色更加美麗迷人一樣。
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