拔苗助長(zhǎng)有感。

在職場(chǎng)和公司里，我們經(jīng)常需要處理文檔，要求的范文數(shù)量正在增加。我們通過(guò)范文能輕松的寫(xiě)出需要的文章，你曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)范文嗎？也許下面的“看《拔苗助長(zhǎng)》有感”正合你意！歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

看《拔苗助長(zhǎng)》有感(篇1)

今天，我讀了一則寓言----《拔苗助長(zhǎng)》。主要講了一個(gè)種田人，他想讓自己的禾苗長(zhǎng)得快些，把禾苗一棵一棵往上拔高了一大截，結(jié)果事與愿違，禾苗全都枯萎死了。

這則寓言告訴我們：急于求成，不按事情的發(fā)展規(guī)律辦事，反而會(huì)把事情弄糟。

其實(shí)，我們身邊也有這樣的人。有的家長(zhǎng)望子成龍心切，不管自己孩子喜不喜歡，有沒(méi)有這個(gè)方面的特長(zhǎng)，就逼著孩子上這個(gè)那個(gè)特長(zhǎng)班，弄得孩子沒(méi)有休息時(shí)間，學(xué)什么也沒(méi)興趣，結(jié)果什么也沒(méi)學(xué)好，這不也是在做拔苗助長(zhǎng)的蠢事嗎?

還有的家長(zhǎng)對(duì)孩子提出了過(guò)高的要求，達(dá)不到要求，就批評(píng)，訓(xùn)斥孩子，甚至動(dòng)手打孩子，不準(zhǔn)孩子玩，卻從不想一想孩子為什么達(dá)不到提出的要求。這同樣是在拔苗助長(zhǎng)。

其實(shí)，知識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累的，能力是一天一天鍛煉的，哪能一口吃成大胖子，哪能幾天就成了什么家。我真希望家長(zhǎng)們都來(lái)讀一讀這則寓言。

看《拔苗助長(zhǎng)》有感(篇2)

每個(gè)爸爸媽媽都很愛(ài)自己的孩子，總是盼望孩子長(zhǎng)大有出息，當(dāng)明星、當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)?shù)鹊?。于是，很多家長(zhǎng)都名正言順地強(qiáng)調(diào)：孩子不能輸在起跑線上!因此就為孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)班、興趣班，逼孩子做一本又一本的練習(xí)題，讓孩子天天呆在書(shū)桌前讀啊!寫(xiě)啊!舍不得給孩子一點(diǎn)點(diǎn)玩的時(shí)間，巴不得孩子每次都考100分。其實(shí)大人不理解我們孩子，我們雖然年紀(jì)小，但也有自己的思想、自己的世界。我們是應(yīng)該聽(tīng)爸爸媽媽的話認(rèn)真學(xué)習(xí)，但家長(zhǎng)不要給我們太多的壓力，要讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)之外有自由自在玩耍的時(shí)間，不要把我們當(dāng)成不知疲倦的學(xué)習(xí)機(jī)器人。孩子就像一株小樹(shù)苗，小樹(shù)苗是一天天長(zhǎng)大，而不是一夜長(zhǎng)成大樹(shù)的，如果種樹(shù)的人著急去拔苗助長(zhǎng)，樹(shù)苗的根都被拔斷了，是沒(méi)法長(zhǎng)大成材的。如果爸爸媽媽一心想讓孩子成神童，給孩子太多的壓力，孩子受不了反而會(huì)害怕學(xué)習(xí)討厭學(xué)習(xí)的，那就糟了。受歡迎的爸爸媽媽?xiě)?yīng)該讓孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)是自己的事，幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，不會(huì)給孩子設(shè)立太高目標(biāo)。好像有一本書(shū)的書(shū)名就是《健康成長(zhǎng)比成功更重要》，說(shuō)得真有道理：相信我們，我們會(huì)長(zhǎng)大會(huì)獨(dú)立的。

爸爸媽媽別著急，千萬(wàn)別拔苗助長(zhǎng)哦!

看《拔苗助長(zhǎng)》有感(篇3)

放假的時(shí)候，我讀了一篇叫《拔苗助長(zhǎng)》的故事。講的是在春秋時(shí)期，有個(gè)宋國(guó)人，他是個(gè)急性子。一天，他在自己家的田里種下了稻子，禾苗天天都在生長(zhǎng)，可他總嫌禾苗長(zhǎng)得太慢了。于是，他把所有禾苗都拔高了一些。他的兒子知道后跑到田里一看，所有禾苗都枯死了。

這個(gè)故事告訴人們：做事不能急于求成。說(shuō)到急于求成，我就覺(jué)得我也有點(diǎn)像故事里的宋國(guó)人了！

有一次，我在家?guī)蛬寢屚系?，這是我和媽媽老早就商量好的，說(shuō)今天我來(lái)拖。但天有不測(cè)風(fēng)云，我剛剛接手這個(gè)“任務(wù)，”朋友就來(lái)找我玩。但我一個(gè)人不能做兩件事呀！我真想把自己變成兩個(gè)：一個(gè)跟朋友們玩，一個(gè)在家拖地。我真后悔答應(yīng)了媽媽！現(xiàn)在怎么辦呢？我只好讓朋友坐在沙發(fā)上等一會(huì)兒了，“一定不能讓朋友等太久！”我在嘴里念叨著。為了節(jié)省時(shí)間我就馬馬虎虎地拖起來(lái)了，三分鐘就搞定了！玩是玩了，可晚上回到家我卻被罵了一頓！

還有一次，媽媽買了一些書(shū)還有我最喜歡的水果，她叫我看完了書(shū)再去吃水果?！盀榱怂佑?！”我仿佛充滿了“力量”，一會(huì)兒工夫就看完了，媽媽叫我看一頁(yè)書(shū)，我卻看了兩頁(yè)，比媽媽布置的還多看了一張哩！過(guò)了一會(huì)兒，媽媽來(lái)檢查我的成果了。“恭恭敬敬是什么意思？”媽媽問(wèn)。我漲紅了臉，憋了半天說(shuō)不出話來(lái)，媽媽發(fā)火了：“你這個(gè)急于求成的習(xí)慣一定要改！”說(shuō)完就走了。

看了這個(gè)故事后我決心以后做事一定要認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍，否則就和故事里的宋國(guó)人一樣了！

看《拔苗助長(zhǎng)》有感(篇4)

拔苗助長(zhǎng)這個(gè)小故事寫(xiě)了農(nóng)夫和小苗之間的事。

故事發(fā)生在宋國(guó)一個(gè)小村莊里：春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢?

有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸!”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了。

讀過(guò)這篇文章的人一定都覺(jué)得這位農(nóng)夫很笨吧!當(dāng)然我也覺(jué)得他很笨，所以我想對(duì)他說(shuō)：“農(nóng)夫啊，您應(yīng)該好好的想一想，如果你把苗拔高了這些苗會(huì)不會(huì)死掉，假如說(shuō)苗死掉了，那不就白費(fèi)了嗎?”

讀了這篇文章我懂得了一個(gè)道理:心急吃不了熱豆腐，心急的人永遠(yuǎn)只能失敗。

揠苗助長(zhǎng)是一則漢語(yǔ)成語(yǔ)，最早出自《孟子·公孫丑上》。指把苗拔起來(lái)，幫助其成長(zhǎng)。比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，最后事與愿違。下面給大家?guī)?lái)關(guān)于讀《拔苗助長(zhǎng)》有感，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

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[參考]看《駱駝祥子》有感800字模板

古人云，工欲善其事，必先利其器。在學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會(huì)使用到資料的習(xí)慣。資料通常是指書(shū)籍、報(bào)刊、圖表、圖片等。有了資料的幫助會(huì)讓我們?cè)诠ぷ髦懈尤玺~(yú)得水！那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？在這里，你不妨讀讀[參考]看《駱駝祥子》有感800字模板，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

看《駱駝祥子》有感(篇1)

上個(gè)世紀(jì)，熙熙攘攘的北平城中有一個(gè)身材健壯朝氣蓬勃的小伙子，正拉著人力車在大街上奔跑著;不過(guò)幾年，再看北平城，有一個(gè)身材瘦弱行尸走肉一般的人在人群里無(wú)精打采地挪動(dòng)著。如果問(wèn)問(wèn)街上的車夫，他們會(huì)說(shuō)，那是祥子。

我認(rèn)為，對(duì)祥子走向最終墮落起到推動(dòng)作用的有很多人，最關(guān)鍵的兩個(gè)人物即是虎妞和小福子?；㈡づc他所形成的畸形家庭讓他對(duì)生活失去信心，虎妞的死，更是讓祥丟了車，灰了心。小福子是祥子的心上人，她什么也沒(méi)有做錯(cuò)，但是他卻讓祥子最后一絲希望的火苗熄滅了，永遠(yuǎn)的，熄滅了。

但我覺(jué)得孫偵探對(duì)祥子的墮落也起到了很大的作用，他無(wú)情得搶奪了祥子的辛辛苦苦攢下的錢。老舍先生寫(xiě)：孫偵探笑了，一把將瓦罐接過(guò)來(lái)，往墻上一碰。那一瞬間的聲音，一定清脆的很，但卻引不起人的一絲笑容。那是祥子心碎的聲音，那是祥子玻璃似的純凈的心，聲音當(dāng)然清脆。瓦罐破碎的殘骸尖銳極了，直刺祥子的心，他的心在滴血，染紅了這片銀白色的世界?？墒菦](méi)有人看到，因?yàn)槟鞘窍樽觾?nèi)心的淚水，沒(méi)有人注意，更沒(méi)有人在乎!書(shū)中寫(xiě)：拉車，還去拉車，哼，拉車的結(jié)果只是找不到個(gè)住處，只是剩下那點(diǎn)錢被人家搶了去!拉車的結(jié)果到底是什么呢?難道是為了被人欺辱嗎!當(dāng)然不是，可那聲清脆的破裂聲，久久地回蕩在祥子的耳邊。祥子的心和身子一樣裸露著，在冰天雪地里，冰霜一點(diǎn)一點(diǎn)蔓延到他的心上，緊緊地包裹著，他感覺(jué)好冷好冷，是寒風(fēng)刺骨的冷，是失了積蓄的冷，是人間無(wú)情的冷。

祥子的信心與希望連同存錢的小瓦罐一起碰碎了，碎了一地，無(wú)人理睬。掉出來(lái)的，不僅是錢，不僅是積蓄，更是祥子炎炎夏日下一滴一滴的汗水、鵝毛大雪中一口一口的粗氣，卻被那個(gè)自稱為朋友的孫偵探輕而易舉的拾走了。

其實(shí)，《駱駝祥子》里每一個(gè)人都沒(méi)有做錯(cuò)什么，但他們對(duì)祥子的傷害是巨大的、是無(wú)法彌補(bǔ)的重創(chuàng)。文中說(shuō)：他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因?yàn)樗麤](méi)了心，他的心被人摘去了。我覺(jué)得，祥子的心不是被人摘去了，而是被人一點(diǎn)一點(diǎn)的狠狠地掰下去了。可他忍著痛、捂著流出的血，想著孫偵探的那句話：“你誰(shuí)也沒(méi)招;就是碰在點(diǎn)上了!”無(wú)可奈何，他碰在點(diǎn)上了，碰上了這個(gè)黑暗的社會(huì)，他一點(diǎn)辦法也沒(méi)有;唯一的辦法就是，給自己的靈魂服用一劑安眠藥，讓它沉沉地睡過(guò)去，這樣多重的傷口都不會(huì)再疼了;而他日漸潰爛的肉體，嘴角揚(yáng)起一絲壞笑，占點(diǎn)便宜，為自己沉睡的靈魂找些美味的海洛因。

看《駱駝祥子》有感(篇2)

合上書(shū)的那一刻，我心中對(duì)老舍先生的敬佩便更升了一分。

他說(shuō)，祥子是個(gè)人主義的末路鬼，是的，我也這么認(rèn)為。祥子確實(shí)勤奮踏實(shí)，但同時(shí)他也麻目固執(zhí)。

當(dāng)他的錢被搶走時(shí)，當(dāng)他的夢(mèng)想一次次破滅時(shí)，當(dāng)面對(duì)社會(huì)一次次的壓榨時(shí)，他只是默默努力拉車，從沒(méi)有想過(guò)任何的反抗，從沒(méi)有想過(guò)，造成他人生悲劇的罪魁禍?zhǔn)?，其?shí)就是那個(gè)黑暗的社會(huì)啊……

在那樣一個(gè)時(shí)代，勤奮似乎無(wú)關(guān)緊要。祥子的人生一次又一次地被現(xiàn)實(shí)撕了個(gè)灰飛煙滅，最終，時(shí)代逼迫著他走向地獄深淵，他再也不是那個(gè)吃苦耐勞的祥子了。

日復(fù)一日，年復(fù)一年。祥子為了他的“車夢(mèng)”，拼死拼活，如同駱駝行走于荒漠中，那種艱難，正反映出了那時(shí)社會(huì)的黑暗與當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民生活的貧苦!

祥子的這一生，留下了很多遺憾。來(lái)到北平，當(dāng)人力車夫，苦干三年，好不容易買的新車，卻被憲兵抓去拉炮彈;賣掉三匹駱駝，省吃儉用，攢錢買新車，但辛苦攢的錢最終也被搶去;虎妞給他買的車，最后也被賣掉來(lái)置辦她的喪事……

看《駱駝祥子》有感(篇3)

在讀老舍筆下充滿悲劇色彩的故事時(shí)，越讀就越悲憤。祥子原本是一個(gè)多么陽(yáng)光，正直，熱愛(ài)生活的健壯的青年，在無(wú)數(shù)悲劇的打擊下，墮落社會(huì)的壓迫下，最終還是難逃悲劇的命運(yùn)。曾一生夢(mèng)寐以求的洋車終在無(wú)數(shù)次巔簸坎坷中伴隨著他的墮落碎了，散了。理想與現(xiàn)實(shí)的不符是祥子墮落的根本原因。祥子的遭遇讓我聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)的許多青年胸懷大志，卻因?yàn)榧揖吃虿荒苋缭敢詢?。這一切都不能怪他們自己，要怪就只能怪這殘酷的社會(huì)。

這篇文章其實(shí)也向我們這些即將步入社會(huì)的學(xué)生提出了一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題：當(dāng)我們遇到與駱駝祥子遭遇的一樣的境遇時(shí)，我們又該何去何從?是努力奮斗，還是甘做社會(huì)的行尸走肉?我認(rèn)為當(dāng)我們步入社會(huì)后發(fā)現(xiàn)自己的理想與現(xiàn)實(shí)具有十分大的差距時(shí)，我們更應(yīng)該堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，在自己的立場(chǎng)上將自己變得更強(qiáng)大。因?yàn)橄朐谏鐣?huì)立足，必須得有充分的知識(shí)。如果我們并沒(méi)有良好的家境，我們就必須學(xué)會(huì)尋找機(jī)遇，那是我們通向成功的墊腳石。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長(zhǎng)哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。這些例子證明了這一點(diǎn)。

試想一下，如果祥子一直堅(jiān)持自己原本的夢(mèng)想，他可能真的能開(kāi)一家車廠，真的能盼到解放的到來(lái)，然而事情發(fā)生了就沒(méi)有如果。所以我們沒(méi)有退路，我們必須勇敢向前，絕不退縮，讓自己的今天沒(méi)有后悔。

看《駱駝祥子》有感(篇4)

在故事的開(kāi)頭，主人公祥子剛從鄉(xiāng)下來(lái)到這座大城市，他口齒不靈活，但十分強(qiáng)壯，虎虎生氣。祥子是個(gè)車夫，剛進(jìn)城，人生地不熟，他只能租別人的車，受盡苦難，他不但沒(méi)有自由，還掙不多了多少錢，但是他依舊有自己的夢(mèng)想，那就是擁有一輛自己才車，有自由的生活。為了這個(gè)夢(mèng)想，他風(fēng)里來(lái)雨里去，省吃儉用，只為了自己的夢(mèng)想。

后來(lái)，祥子被匪兵抓住，但僥幸死里逃生，又順手牽羊牽了三只駱駝，轉(zhuǎn)手又賣得三十塊錢，回到劉四爺?shù)膱?chǎng)中，將錢存在劉四爺處。后來(lái)，劉四爺?shù)呐畠夯㈡び镁乒嘧砹讼樽用{迫祥子娶她，祥子雖然無(wú)法忍受虎妞的無(wú)禮野蠻，但是貪圖她的金錢，無(wú)奈之下，只得接受，可見(jiàn)其為了生活奔波，不得不放下自己的尊嚴(yán)。后來(lái)虎妞死了，祥子徹底墮落，變成一個(gè)吃喝嫖賭，老奸巨猾，無(wú)惡不作的人，心中的善良已然消失，祥子成了一個(gè)無(wú)賴。

看《駱駝祥子》有感(篇5)

《駱駝祥子》是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，書(shū)中塑造了祥子這一形象，通過(guò)祥子的經(jīng)歷和遭遇，尖銳的提出了半封建半殖民的舊中國(guó)下層勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)問(wèn)題。

小說(shuō)圍繞著祥子買車、失車三次的坎坷經(jīng)歷，分別展示了人力車夫的悲慘生活和遭遇。祥子是一個(gè)勤勞、樸實(shí)的小伙子，他抱著成家、奮斗的美好的愿望，辛勤的工作，他體面、他要強(qiáng)，他有好的夢(mèng)想，他有健壯的身子骨，他有偉大的理想，但是這些美好的事情都在一件件不理想的事情中被摔碎，他卻這能眼看著希望一次次的粉碎，最終只剩下一副被掏空的軀殼了。原本善良、停妥、鮮活的祥子，求生無(wú)路，抗?fàn)師o(wú)力，終于在暗夜中慢慢衰敗了、頹廢了，沉淪了，他想是一個(gè)空虛麻木的活尸到了最后，他放棄了拉車，過(guò)上了混一天過(guò)一天的日子，他為人家舉旗子，送殯。祥子，不知陪著人家送了多少回殯，就像書(shū)上的最后一句：不知道何時(shí)何地會(huì)買其他自己來(lái)，買騎著墮落的、自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義末路鬼！祥子，他以為好強(qiáng)，心眼兒好就能惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，可是好強(qiáng)、好的心眼兒祥子獨(dú)自變成了一個(gè)老駱駝。這更是表現(xiàn)了舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大和個(gè)人奮斗的無(wú)力。

老舍是我很喜歡的一個(gè)作家，他對(duì)筆下的各種人物了然于胸，他是用寫(xiě)實(shí)的手法，運(yùn)用機(jī)智是動(dòng)的北京口語(yǔ)，以流暢樸素的敘事筆調(diào)，勾勒出富有地方色彩的生活畫(huà)面和性格特征鮮明的人物形象?？粗X(jué)得非常的現(xiàn)實(shí)，祥子仿佛這是有這么一個(gè)人。

祥子心中善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的想法在一開(kāi)始堅(jiān)定了祥子的想法，可是他一次次的被舊社會(huì)黑暗勢(shì)力擊退，那個(gè)想法也漸漸的被惡化，直到變成身子好？鐵打的人也逃不出去咱們這個(gè)天羅地網(wǎng)。心眼好？有什么用呢！善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，并沒(méi)有這么八宗事！這本書(shū)用尖銳的語(yǔ)言

深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情！

看《駱駝祥子》有感(篇6)

《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。

祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了。因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的'正直，為了自己的理想可以放下一切！

整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。

現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

看《駱駝祥子》有感(篇7)

《駱駝祥子》講述了在那個(gè)凄風(fēng)苦雨、動(dòng)蕩不安的社會(huì)里，一個(gè)不怕吃苦、要強(qiáng)的人最終因沒(méi)實(shí)現(xiàn)愿望而變成了一個(gè)徹頭徹尾的“刺頭兒”的故事。

老舍的在書(shū)中描述祥子沒(méi)有實(shí)現(xiàn)愿望，通篇閱讀后看似祥子已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了愿望：祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車后，立志買一輛屬于自己的拉車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代，又刻苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)了三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。終于夢(mèng)想成真了!但好景不長(zhǎng)，一些軍閥的亂兵搶走了他的車，就這樣厄運(yùn)持續(xù)著，主人為躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作。而“虎妞”對(duì)他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”，又給他的身心都帶來(lái)了磨難。

即使如此，他仍然想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。雖然他用虎妞的積蓄買了一輛車，但很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。我并不喜歡文章的結(jié)尾：祥子為了多掙錢，通過(guò)努力很早就買上了新車，不顧個(gè)人的名譽(yù)，拼命的拉，最終對(duì)拉車也不那么熱心了，變得懶惰，脾氣也大了。

祥子是個(gè)要強(qiáng)的人。他的夢(mèng)想不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。他善良，正直，可上天卻不眷顧他。

祥子本是對(duì)生活充滿了希望的人，但是上天卻給他種種厄運(yùn)。千辛萬(wàn)苦買來(lái)的新車卻被搶走，娶了自己并不愛(ài)的虎妞，賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺……這些事，給了祥子重重的打擊。

祥子被這些厄運(yùn)打垮了。他自甘墮落，生活一片灰暗。祥子從原本善良，正直的人變成了一個(gè)懶惰，狡猾，自私自利的人。

祥子最終的墮落，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗與不公正。當(dāng)時(shí)的社會(huì)能將一個(gè)正常人變成一具行尸走肉的軀殼。這個(gè)社會(huì)并不像我們想象的那樣風(fēng)平浪靜，它也有陰暗的一面。每個(gè)人的一生也不知會(huì)遇上多少厄運(yùn)，不要怪上天的不公，厄運(yùn)可以由自己去戰(zhàn)勝。

自己的路自己走，人生道路雖然有許多坎坷，不要怕，堅(jiān)持自己的信念，每個(gè)人都會(huì)有成功的機(jī)會(huì)。吃不了苦的人，那么他們也只能一步一步的淪為社會(huì)的敗類。

所有的事情都沒(méi)有如果的存在，我們只能一步一步走下去。我們無(wú)法看透所有事情的本質(zhì)，那么，就勇往直前，讓自己永不后悔!

看《茶館》有感900字模板

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看《茶館》有感(篇1)

《茶館》只有三幕，卻分別寫(xiě)了三個(gè)時(shí)段，通過(guò)形形色色、生動(dòng)鮮活的人物命運(yùn)的描寫(xiě)，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后--政權(quán)覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國(guó)黑暗與腐朽，真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾苦難生活，突出了表現(xiàn)了分別“葬送了三個(gè)舊時(shí)代”這一主題。

在這三個(gè)舊時(shí)代里，廣大人民群眾無(wú)法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國(guó)主義的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，一個(gè)典型小商人形象，卻無(wú)法逃脫自已破產(chǎn)、懸梁自盡的命運(yùn)。常四爺是一個(gè)有愛(ài)國(guó)心的旗人，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)步人士的代表，他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富有正義感、樂(lè)于助人，最終沒(méi)擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運(yùn)。秦仲義是出身于北京城大財(cái)主家庭，是民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士的代表人物，實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)，開(kāi)辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。

在這三個(gè)舊時(shí)代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當(dāng)自已深受其害的舊時(shí)代，只有對(duì)自已苦難的愁苦和憤恨，對(duì)人吃人的舊時(shí)代顯得如此蒼白無(wú)助。例如：王利發(fā)當(dāng)唐鐵嘴說(shuō)：“感謝這個(gè)年月”，他也說(shuō)：“這個(gè)年月還值得感謝”。常四爺在絕望時(shí)也喊道：“我愛(ài)咱們的中國(guó)呀，可誰(shuí)愛(ài)我呢?”對(duì)幾千年來(lái)封建制度麻木和毒害可想而知了。

在這三個(gè)舊時(shí)代里，只有推翻舊社會(huì)，建立新社會(huì)才是中國(guó)的出路。

看《茶館》有感(篇2)

這一天，我隨意打開(kāi)書(shū)架，不經(jīng)意間看到書(shū)架的角落里有一本老舍先生寫(xiě)的《茶館》，這本書(shū)好像還沒(méi)看過(guò)。于是，我就拿起這本書(shū)來(lái)看。

不看不知道，一看嚇一跳。原來(lái)這本書(shū)的故事很精彩，很有哲理。這本書(shū)寫(xiě)的是戲劇，一個(gè)悲劇，一共分為三個(gè)幕，分別寫(xiě)了清末民初、民國(guó)中期，民國(guó)后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過(guò)程，最后被軍閥勢(shì)力逼死的事。同時(shí)，也寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)民——康六欠了別人的錢，被迫賣女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆，結(jié)果害了自己女兒一生的事。

我看完這本書(shū)，竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢(shì)，見(jiàn)到別人總打招呼，只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過(guò)完一輩子，結(jié)果落得個(gè)被軍閥逼到上吊自盡的下場(chǎng)?？盗呐畠涸谔O(jiān)家里不敢出一聲哼，直到太監(jiān)死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到別人的追殺，被迫一路逃亡。唉，這是傅儀的錯(cuò)。傅儀統(tǒng)治時(shí)期，閉關(guān)鎖國(guó)政策讓人們的生活窮困潦倒，而傅儀卻認(rèn)識(shí)不到這個(gè)錯(cuò)誤，以致于自己做了亡國(guó)君王，被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的，這就是錯(cuò)誤所付出的代價(jià)。在這本書(shū)中，我為但是社會(huì)的黑暗而感到悲哀，為人們的自私自利而痛心疾首。其實(shí)，這不應(yīng)該把過(guò)錯(cuò)歸咎于普通百姓上，為了生計(jì)，每個(gè)人不得不變得狠心冷血。錯(cuò)就錯(cuò)在了軍閥勢(shì)力的統(tǒng)治衰敗，讓人們無(wú)處謀生，只得阿諛?lè)畛校h首低眉。

看《茶館》有感(篇3)

取一撮茶葉，泡一壺?zé)岵?，怡人的清香徐徐升起，充滿整個(gè)鼻腔。小小的一杯茶，不僅是一種精神文化，還承載著品茶人的情懷和思想;而一個(gè)大茶館，不僅是一個(gè)小社會(huì)，還見(jiàn)證了時(shí)代的輝煌與滄桑。

《茶館》是老舍于1956年創(chuàng)作的話劇，劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)云變化。雖然只有三幕戲，但老舍先生通過(guò)一個(gè)名叫裕泰的茶館揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會(huì)中的蕓蕓眾生。

書(shū)中最令我驚艷的是老舍先生對(duì)人物的描寫(xiě)。先是第一頁(yè)的人物介紹，僅用寥寥幾句就把人物的形象特征點(diǎn)明，例如精明自私，但心眼不壞的王掌柜、膽小怕事的松二爺、為人正直的常四爺和心狠手辣的二德子等等。接下來(lái)就是故事情節(jié)中的描寫(xiě)，因?yàn)槭窃拕?，所以更為?xì)致地刻畫(huà)了人物的動(dòng)作語(yǔ)言，也正是因?yàn)檫@生動(dòng)形象的描寫(xiě)，讓個(gè)性鮮明的人物形象再次深深扎根于讀者心中，仿佛這些人躍然紙上，正為你演著一出好戲。

其中，我最喜歡的人便是話劇的主人公王利發(fā)。他子承父業(yè)，經(jīng)營(yíng)著裕泰茶館。作為一個(gè)掌柜，王利發(fā)頭腦機(jī)靈，油嘴滑舌，按他的話來(lái)說(shuō)：多說(shuō)好話，多請(qǐng)安，討人人的喜歡，便不會(huì)出大岔子。他給權(quán)貴勢(shì)力低了一輩子的頭，順著時(shí)代變遷改了一輩子的良，只為了能讓茶館繼續(xù)經(jīng)營(yíng)下去?？筛牧几牧?，越改越諒，在這兵荒馬亂的黑暗社會(huì)下，只有他這么一家小茶館苦撐著，最后也逃不了被大兵霸占的命運(yùn)。故事的結(jié)尾，王利發(fā)在絕望和悲憤中上吊自殺，與茶館一起淹沒(méi)在時(shí)代的洪流中。

看完后，我的心中充滿了無(wú)奈和悲痛，陷入無(wú)盡的沉思中。正如常四爺說(shuō)的那樣：我愛(ài)我們的國(guó)，可是誰(shuí)愛(ài)我呢?在舊中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)前，不論是實(shí)業(yè)救國(guó)的愛(ài)國(guó)人士，還是老實(shí)本分的底層人物，都受盡了社會(huì)的折磨。老舍先生通過(guò)《茶館》這本書(shū)諷刺了舊社會(huì)不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和吃人的社會(huì)制度，痛斥了腐敗無(wú)能的政府和軍閥，同時(shí)也希望借此喚起社會(huì)的最后一層善心。

如今，我們的國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下越發(fā)繁榮富強(qiáng)，法治社會(huì)為我們的幸福生活提供了保障?；剡^(guò)頭來(lái)看，老舍先生筆下那悲慘的歷史將永遠(yuǎn)銘記在我們心中，時(shí)刻作為警鐘提醒著我們。我們要不負(fù)韶華，以夢(mèng)為馬，早日成為國(guó)家棟梁之才，為和平社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。也許這就是老舍先生一生的愿望吧。

看《茶館》有感(篇4)

《茶館》是現(xiàn)代文學(xué)家老舍于1956年創(chuàng)作的話劇。劇作展示了戊戌變法、軍閥割據(jù)和新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)云變化。一個(gè)叫裕泰的茶館揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的黑暗腐敗以及人民群眾水深火熱的生活環(huán)境。

王利發(fā)是貫穿全書(shū)的人物。他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕時(shí)，正值年富力強(qiáng)，剛從父親手里繼承了經(jīng)營(yíng)茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學(xué)，即多說(shuō)好話。他精明、干練、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，對(duì)不同的人采取不同的接待方式。在第二幕中他對(duì)巡警的敲詐巧于應(yīng)付。作為一個(gè)普通人，王利發(fā)具有同情心和愛(ài)莫能助的特點(diǎn)。在舊中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)面前，靠自己的勞動(dòng)而生活的王利發(fā)盡管善于經(jīng)營(yíng)、善于改良，也無(wú)法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓。他對(duì)此也抱有強(qiáng)烈的不滿，但卻怯于表達(dá)。，比如當(dāng)唐鐵嘴說(shuō)感謝這個(gè)年月的時(shí)候，他說(shuō)：這個(gè)年月還值得感謝!這句話蘊(yùn)含了他的愁苦和憤恨。就是這樣一個(gè)精明能干的小商人，最終也沒(méi)有逃脫自己悲慘的命運(yùn)，當(dāng)茶館被人霸占后，他懸梁自盡。王利發(fā)的悲劇，是舊中國(guó)廣大民眾的生活命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。這一形象的意義在于，他揭露了舊制度的吃人本質(zhì)，反映了舊時(shí)代的不合理。王利發(fā)二十幾歲繼承茶館，一輩子按著父親遺留下的老辦法，對(duì)往來(lái)賓客各方勢(shì)力笑臉?lè)钣⌒拇螯c(diǎn)。為了應(yīng)對(duì)局勢(shì)變化，還想盡辦法改良茶館：北洋時(shí)候兼辦學(xué)生公寓，軍閥割據(jù)時(shí)期打算請(qǐng)女招待。但是不管他如何努力，茶館的生意還使越來(lái)越差。最終茶館被霸占，家人出逃，他自己上吊自殺。在腐朽沒(méi)落的封建社會(huì)，越是善良遵守規(guī)則的人越是不能落得一個(gè)好下場(chǎng)?？蓢@兮，人生不逢時(shí)。

秦仲義出場(chǎng)時(shí)只有二十幾歲，戊戌變法失敗后國(guó)勢(shì)衰落，他憑著一顆報(bào)國(guó)之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺(jué)得這樣就足可以富國(guó)裕民。但是他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被國(guó)民政府沒(méi)收了，當(dāng)局不但沒(méi)有接著好好辦廠，還把機(jī)器當(dāng)成碎銅爛鐵給賣掉了。最后，他無(wú)奈地說(shuō)：應(yīng)當(dāng)勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬(wàn)別干好事!他立志變革中國(guó)現(xiàn)實(shí)，可是，他的人生也沒(méi)能逃脫世道的鉗制，半封建半殖民地的制度，帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，沒(méi)給他留下一丁點(diǎn)兒施展的空間。他有愛(ài)國(guó)之心，并固執(zhí)而驕傲地認(rèn)為自己能夠救國(guó)救民，但是他自視高人一頭，跟大眾無(wú)法溝通感情。他在黑暗歲月里單挑獨(dú)斗了一輩子，終于慘敗下來(lái)，也是必然的。他是一位有理想有追求的有志青年，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)前有資本主義的阻撓后有封建主義的腐朽。秦仲義有理想但不切實(shí)際，沒(méi)有考慮當(dāng)下的時(shí)代背景。

常四爺是旗人，在清朝時(shí)能吃官家錢糧。但他對(duì)腐敗的清政府不滿，對(duì)帝國(guó)主義更加痛恨。第一幕中因說(shuō)一句大清國(guó)要完就被抓起來(lái)，坐了一年監(jiān)獄。出獄后曾參加義和團(tuán)，后靠賣菜為生。他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富于正義感、樂(lè)于助人。文中他對(duì)抓過(guò)他的特務(wù)們不服軟。當(dāng)王利發(fā)正愁要關(guān)城門了，還沒(méi)買菜時(shí)，是他送來(lái)了雞，第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒，揀來(lái)別人撒剩的紙錢，作為對(duì)自己將來(lái)的祭奠。他絕望地喊道：我愛(ài)咱們的中國(guó)呀，可誰(shuí)愛(ài)我呢?這個(gè)形象反映了社會(huì)的黑暗和人民的反抗情緒。

文中有一幕特別精彩，那便是秦二爺和常四爺就施舍小女孩一碗面產(chǎn)生分歧。秦二爺認(rèn)為以這種方式救人的能力有限應(yīng)當(dāng)實(shí)業(yè)救國(guó);常四爺則認(rèn)為能幫忙就要盡自己最大的努力去幫。兩種不同的做法體現(xiàn)了不同的人物性格。

腐朽沒(méi)落的社會(huì)愚弄著愚昧的底層人民，只有革命，革去封建、革去腐、革去糟粕，人才能過(guò)上理想的生活。

看《茶館》有感(篇5)

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的好處。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放性命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發(fā)奮下。他逐漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，這樣的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之因此有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干凈、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)min黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)刻變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人三教九流不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)茶館掌柜)二、松二爺膽兒小，人卻不壞)三、常四爺正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺阿婆還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來(lái)，客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是換包裝不換資料。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”專給洋人、官員帶給女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?

老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓咱們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“多謝!多謝您留予咱們?nèi)绱藢氋F的財(cái)富?！?/p>

看《茶館》有感(篇6)

《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。

《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非?；靵y，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫(xiě)成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥(niǎo)籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫(xiě)得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀?！?/p>

當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。

看《茶館》有感(篇7)

幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。

《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。

曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開(kāi)闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)。《茶館》這三幕共占了五十年的時(shí)刻，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語(yǔ)言：話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，臺(tái)詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至。《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的十分生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時(shí)刻跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。?/p>

其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。

其二是次要人物父子相承;

其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián);

其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。

從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫(xiě)下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢(shì)。

看《茶館》有感(篇8)

進(jìn)入，我看了被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”的老舍先生的代表作——《茶館》，看完之后我想了很多很多，接下來(lái)我給大家簡(jiǎn)要介紹一下吧!

話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實(shí)反映了封建專制制度腐朽吃人的本質(zhì)，標(biāo)志著民族資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士通過(guò)改良運(yùn)動(dòng)，拯救中國(guó)的夢(mèng)想破滅。

第二幕，軍閥混戰(zhàn)給廣大人民群眾帶來(lái)增添了更沉重的災(zāi)難，軍閥們?yōu)楦髯缘睦?，不顧人民的死活，更談不上給中國(guó)帶來(lái)光明的前途，也無(wú)法擺脫帝國(guó)主義對(duì)廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。

第三幕，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，不顧人民安危，卷入內(nèi)戰(zhàn)，并且使得廣大人民群眾繼續(xù)遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災(zāi)難的深淵。因此，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，推翻迫成為中國(guó)的唯一出路。封建制度，資本主義制度，在中國(guó)是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會(huì)使中國(guó)廣大人民群眾走出苦難，過(guò)上幸福安寧的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨正是適應(yīng)時(shí)代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會(huì)主義新中國(guó)。

話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國(guó)舊社會(huì)的縮影，是對(duì)舊社會(huì)的血淚控訴，使我們不能忘記過(guò)去舊社會(huì)廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大中國(guó)人民用鮮血和生命換來(lái)的、來(lái)之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發(fā)我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，以自已的實(shí)際行動(dòng)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義新中國(guó)而努力奮斗。

看《茶館》有感(篇9)

讀了《茶館》有感

初秋，葉離樹(shù)下，鋪滿了那條彎曲的小徑。

裕泰茶館里，一個(gè)個(gè)蒼涼的故事悄然縮放，有夢(mèng)想破碎的無(wú)奈，有骨肉分離的痛楚，有欺軟怕硬黑白顛倒的腐朽，混雜于茶客們喧囂的冷談聲和嘆息聲中，化成一片嘈雜。而我，靜坐于茶館內(nèi)，輕飲一口清茶，留下了滿腔的苦澀…

常四爺?shù)镍B(niǎo)籠

老舍是睿智的。在他的筆下，每個(gè)人的出場(chǎng)都暗示著他不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)。他們都在等待著黑暗的源泉張開(kāi)血盆大口緩緩地將他們吞噬。

常四爺一出場(chǎng)，便提著一只被幽囚的鳥(niǎo)兒，殊不知，他亦是一只心高氣傲的鳥(niǎo)兒呀!世事滄桑，社會(huì)腐朽，他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質(zhì)。他憤世嫉俗，他正直無(wú)畏，于是他像畫(huà)眉般高聲吟唱，抑或抨擊著奢靡的貴族和不公的世道，抑或預(yù)言著帝國(guó)悲愴的命運(yùn)。

“二爺，我看哪，大清國(guó)要完!”

一聲清脆的啼鳴，輕易地打碎了人們精心呵護(hù)的幻境。然而，這只正直而又善良的鳥(niǎo)兒也難逃被囚禁的厄運(yùn)。他被關(guān)入了冷冰冰的鳥(niǎo)籠中，于是所有悅耳的啼鳴都失去了原有的意義，化成一片徒勞的虛嘆。鳥(niǎo)籠外，是人們悲憫的目光和無(wú)盡的沉默，而鳥(niǎo)籠內(nèi)，只有一陣陣的嘆息。

王利發(fā)的茶

王利發(fā)準(zhǔn)備了兩杯茶，一杯奉送給窮人，另一杯為達(dá)官貴人而溫。

在他的心中總是蕩漾著一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的人們，卻感到無(wú)能為力，只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水里，翻滾的是掌柜的悲憫。

然而，在動(dòng)蕩不安的局勢(shì)里，他又不得不戴上世俗的面具，對(duì)于上層階級(jí)，他諂顏獻(xiàn)媚，吮癰舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶來(lái)?yè)Q取自己的一席之地，可是，時(shí)代的悲哀將他一步步逼入絕地。

無(wú)奈，王利發(fā)手中的茶壺摔碎在地，滾滾燙的茶水四濺，留下滿地晶瑩的碎片。

秦仲義的刀和龐總管的劍

秦仲義手持鋼刀，他滿腔豪情，期盼著能用鋼刃斬?cái)嗬p繞于神州大地的荊棘，開(kāi)辟出一條光明的道路。

龐太監(jiān)身藏利刃，陰險(xiǎn)狡詐，他的劍尖直指著那些真正救國(guó)存亡的義士。

兩人相遇了，表面上一陣寒喧，實(shí)際上早已刀光劍影，維新派與頑固派的針?shù)h相對(duì)一觸即發(fā)，令人不由為此驚嘆。

舞刀弄?jiǎng)﹂g，他們劃開(kāi)了時(shí)代的傷口，涌出汩汩的鮮血。

茶館的棋

“將，你完了”!

在那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代中，人人如棋，每個(gè)人都肩負(fù)著不可下的使命，卻又不得不如同傀儡般受制于人，尖銳的矛盾造就了均可逆轉(zhuǎn)的悲劇，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤上，只留下一片殘局。

看《茶館》有感(篇10)

每當(dāng)我拿起杯子，聞到茶的芬芳，品嘗茶的味道時(shí)，感受茶的味道在口腔中回味，有些許苦澀，總能想起老舍的作品《茶館》，又回憶起在裕泰茶館里來(lái)來(lái)往往，生存于亂世的茶民。

“全方位地進(jìn)入老舍的沉痛敘事和世態(tài)，諷刺視野的，只是傳統(tǒng)市民社會(huì)的新老市民，其中又以老市民的形象最成功?！被貞洝恫桊^》，裕泰茶館里面的每個(gè)人物都有不同的，但骨子里頑劣的性子是一樣的。一開(kāi)始，各種各樣的茶客聚集在裕泰茶館喝茶歇息，有遛鳥(niǎo)的常四爺和松二爺，有做買賣姑娘生意的劉麻子，有衙門辦事的宋恩子和吳祥子。阿諛?lè)畛械那刂倭x，看到有權(quán)有勢(shì)的，便趁機(jī)接近，用盡好話討得他們開(kāi)心;怕事軟弱的王利發(fā)，看到貧苦尋求幫助的鄉(xiāng)婦和孩子，只一味服從了上層人物的命令，將人趕出去；封建保守的龐太監(jiān)，“誰(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋”；死活要臉的常四爺，喝茶必要自己帶茶葉，想省錢卻又想天天去茶館顯擺。在我眼中，老舍對(duì)這些人物是同情的，有的人物會(huì)走得很成功，但更多的是被亂世拖住了手腳，只能屈服于現(xiàn)實(shí)，掙扎只為能生存，所以才會(huì)是這樣的性子。

《茶館》的時(shí)間維度從維新運(yùn)動(dòng)失敗到袁世凱去世后軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，這是一個(gè)混亂的時(shí)代，這是一個(gè)政權(quán)更迭的時(shí)代，裕泰茶館也在混亂之中逐漸沒(méi)落?！澳剣?guó)事”的紙條越發(fā)凸顯，“茶錢先付”跟著出現(xiàn)，一步步點(diǎn)明茶館的處境不好。老板王利發(fā)更是隨著裕泰茶館而改變，成為那個(gè)時(shí)候下層市民艱苦生存的縮影。為了接手父親留下來(lái)的遺產(chǎn)，王利發(fā)奉承有財(cái)?shù)那刂倭x，有勢(shì)的龐太監(jiān)，讓茶館經(jīng)營(yíng)得更好；為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，避免被淘汰，王利發(fā)另開(kāi)了公寓，將茶館用時(shí)裝美人裝飾一番，并成為了碩果僅存的一家大茶館，但這一切最終也都隨著王利發(fā)“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利發(fā)的“人總得活著吧，我變盡了法子不過(guò)是為了活下去?！保趵l(fā)確實(shí)為了生存改變了，但也知道亂世中這種力量太弱小了，失敗是必然的。

認(rèn)真想想，茶館的結(jié)局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏筆。茶客說(shuō)的一句話：將！你完啦！表面上指下棋的輸贏，深層上是指維新運(yùn)動(dòng)的失敗，貫穿全文去理解，這個(gè)又是暗示了茶館不管怎么進(jìn)步，都逃不過(guò)最后改革變形的結(jié)局，因?yàn)榈蹏?guó)資本主義的入侵，改變了社會(huì)風(fēng)氣，沖擊了傳統(tǒng)，讓封建時(shí)代的人們像趕鴨子上架一樣去適應(yīng)資本主義，讓不符合資本主義發(fā)展的茶館無(wú)法生存。

我想到了一句話：生命只是妥協(xié)，敷衍，和理想完全相反的鬼混。從中學(xué)上了大學(xué)，有一些教學(xué)方法，學(xué)習(xí)內(nèi)容改變，原以為能和以前不一樣了，不用被老師每天趕著作業(yè)，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)和以前一樣啊，只是除了作業(yè)之外，還有講座什么的，我們依舊是被趕著去做。和我理想中自主自強(qiáng)的大學(xué)有點(diǎn)差異，想到了王利發(fā)，感覺(jué)自己有一秒像變成了他，為了完成任務(wù)我開(kāi)始忙碌，卻不知道為何，只是單純地去屈服，突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶館是如何的呢？

是啊，世事變遷，每時(shí)每刻都在改變，人最難得就是學(xué)會(huì)追上時(shí)代的腳步，主動(dòng)選擇變革學(xué)習(xí)，而不是被生活所逼迫著改變，才能不在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)里迷失自己。我們不是老舍筆下的王利發(fā)，趁著我們這個(gè)還是和平的時(shí)代，努力抓住自己的命運(yùn)，解決掉眼前的茍且之余，還能享受詩(shī)和遠(yuǎn)方。

有關(guān)看《聊齋志異》有感600字模板10篇

俗話說(shuō)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《有關(guān)看《聊齋志異》有感600字模板10篇》，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

看《聊齋志異》有感 篇1

“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書(shū)屋，“聊齋志異”由此得名。書(shū)中多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，給我們塑造了善良可愛(ài)的狐仙花妖、神異靈怪，人鬼之間、神怪之間的私情，表現(xiàn)了新穎脫俗的想象，瑰麗多姿的圖景，生動(dòng)傳神的感情。其中我最喜歡的就數(shù)《阿寶》、《蛇人》了。

《阿寶》訴說(shuō)的是一位大富豪的女兒與獸醫(yī)孫子楚的一段刻苦銘心的愛(ài)情故事，《阿寶》里塑造的阿寶形象純樸真實(shí)，從驕傲無(wú)禮的大小姐到勤勤檢檢操持家務(wù)的良婦，真是感人。而，《阿寶》力的孫子楚形象也描寫(xiě)的很傳神。我很喜歡這一段：阿寶問(wèn)媒婆什么事，媒婆說(shuō)：“是為孫子楚來(lái)求親?！卑毿χf(shuō)：“他要是去了多余的指頭，我就嫁給他?！边@顯然的一句就能體現(xiàn)出阿寶的傲慢，但孫子楚聽(tīng)了阿寶說(shuō)的話，什么都沒(méi)說(shuō)，立馬斬下了自己多余的那個(gè)指頭，哪怕是疼得鉆心，也心甘情愿。這句也體顯出了孫子楚的癡情?！栋殹防飵缀趺恳痪涠寄芊从吵鲋魅斯珎z性格的特點(diǎn)。

《蛇人》介紹的是一位蛇夫和兩條蛇之間的感情故事，那是一種動(dòng)物與人之間的感情，它就如親人與親人之間那種不可分離的感情。當(dāng)一條蛇在毫不留情地傷人時(shí)，是它的主人不顧生命危險(xiǎn)救了上山游玩的人們，原本以為，這位蛇夫活不了了，但在千鈞一發(fā)時(shí)，那蛇停了下來(lái)，一下纏在了蛇夫的身上，像它小時(shí)候那樣。是時(shí)間的關(guān)系，讓蛇這種冷血?jiǎng)游镆伯a(chǎn)生了感情，它對(duì)蛇夫那種依戀就如孩子對(duì)父母的依戀一樣，是一種不可取代的感情。

這兩個(gè)故事，是我們大家都熟悉的，我認(rèn)為這是最最精彩的，雖說(shuō)《聊齋》是愛(ài)情小說(shuō)，但他的寫(xiě)作筆法很獨(dú)特，幾乎每一句都離不開(kāi)主人公的性格特點(diǎn)，我一定要好好學(xué)學(xué)。

看《聊齋志異》有感 篇2

對(duì)于聊齋志異里的故事，我覺(jué)得說(shuō)作者寫(xiě)他的目的是例如什么反封建一類的，是對(duì)他的一種褻瀆，這里面的故事，實(shí)際上就是作者聽(tīng)到的傳說(shuō)或是自己編的故事，只是在一個(gè)大的時(shí)代背景下，作者通過(guò)一些離奇的故事，寫(xiě)出自己的看法、期望與現(xiàn)象，有一定時(shí)代的烙印，在客觀上折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但不等同于主這些這部作品的目的是批判現(xiàn)實(shí)的黑暗。故事中有相當(dāng)?shù)囊徊糠质怯脕?lái)描述人與鬼之間純潔、真摯、相互扶攜的情感。這說(shuō)明，作者對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代，是有幻想的。

聊齋倒是說(shuō)了一個(gè)事，那就是到多數(shù)的妖精本性也都是善良的。而對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)，人們時(shí)常抱怨世風(fēng)日下，人們沒(méi)有了過(guò)去的那種淳樸，變得自我、驕橫、自私、勢(shì)力，然而，不變的卻仍是，在世上，好人永遠(yuǎn)比壞人多。我們可以用一個(gè)放大鏡去觀察我們的生活，但觀察身邊令我們感動(dòng)的事，還是專門關(guān)心社會(huì)中不和諧的聲音，取決于拿著放大鏡的我們。我并不是說(shuō)睜一只眼閉一只眼，對(duì)社會(huì)上不公正的事視而不見(jiàn)、置若罔聞，而是用一個(gè)理性、客觀的角度分析，以求解決矛盾。一個(gè)義憤填膺的人，體現(xiàn)的是誰(shuí)會(huì)的正義感，但一群義憤填膺的認(rèn)為在一起，只顧"正義"地指責(zé)，將會(huì)帶來(lái)非常不好的誰(shuí)會(huì)影響，使一件本身并不是多么嚴(yán)重的問(wèn)題，帶上各種高帽子，隨便是誰(shuí)，都湊上來(lái)發(fā)表幾句無(wú)關(guān)痛癢的評(píng)論和指責(zé)，接著就又有"世道變了，人心不古"的感嘆，然而這樣真的可以解決問(wèn)題么？與其這樣，我們不如利用正義的事，來(lái)感化不和諧的聲音，這么說(shuō)或許有一些太過(guò)于理想化，但是，至少可以有一個(gè)積極的社會(huì)氛圍，而不是怨聲載道。

聊齋告訴我們，妖精也可以與人類和諧相處，那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人？生活中會(huì)有一些人給人的印象就是"不是好人"，但永遠(yuǎn)不要在不了解一個(gè)人之前，給他戴上任何帽子。有的人看上去和顏悅色，但實(shí)際上笑里藏刀；有的人看上去總黑著臉，但總會(huì)給你最給力的支持。聊齋這些故事，也告訴我要學(xué)會(huì)了解一個(gè)人的本質(zhì)，不要以貌取人。

看《聊齋志異》有感 篇3

《聊齋志異》是中國(guó)古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有空前絕后之美譽(yù)。

《聊齋志異》有許多家喻戶曉的故事，如：《畫(huà)皮》、《小翠》、《促織》等?！懂?huà)皮》告訴我們要分清善惡是非，不能光看一個(gè)人的表面來(lái)妄下定論。《小翠》這故事告訴我們要知恩圖報(bào)，不能忘恩負(fù)義。故事講的是一天晚上，夜深人靜，一只狐貍逃到了王府，并在王夫人的床底下躲了一夜，其實(shí)這狐貍就是小翠的母親。不久，一位婦人帶了一個(gè)少女登門，說(shuō)要把女兒嫁給王夫人的兒子王元豐。過(guò)了幾天，王元豐在屋里一直喊熱，小翠并沒(méi)有注意，過(guò)了一會(huì)兒，王元豐竟然悶死了。王元豐的死只是一場(chǎng)意外，王夫人沒(méi)弄清來(lái)龍去脈就把小翠趕走了。

這些名著在中國(guó)的歷史上有著顯赫的地位，羅貫中通過(guò)《三國(guó)演義》帶我們回到了那個(gè)群雄紛爭(zhēng)、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代，去結(jié)識(shí)忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)、足智多謀的諸葛亮、狡詐多疑的曹操等典型人物；施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚山林、打家劫舍的綠林好漢，描寫(xiě)出了他們栩栩如生的人物形象；《西游記》則是一部偉大的神話，作者吳承恩憑借天才的想像力將神仙、妖怪和普通人的故事講得跌宕起伏、驚心動(dòng)魄；曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)出一批可愛(ài)又可憐的青年男女，他們纏綿悱惻的感情故事感動(dòng)了所有讀者，成為千古絕唱；還有《聊齋志異》……它們都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是中國(guó)史上的耀眼明珠，其中我最喜歡看的還是《聊齋志異》。

看《聊齋志異》有感 篇4

這里面講的故事都是有趣并神奇的，我都不敢相信這些事是真的。

我認(rèn)為蒲松齡好幸運(yùn)啊!這么多神奇的事情都被他看見(jiàn)了，要是我也能看到如此多的神奇的事的話，我也要寫(xiě)一本兒“聊齋志異”。當(dāng)然我會(huì)換一個(gè)名字的，要不然我就會(huì)被說(shuō)成盜版的了。

當(dāng)然，除了這些，蒲松齡還有值得我學(xué)習(xí)的地方呢!那就是把有意思或有意義的事記錄下來(lái)，并且運(yùn)用比較簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，就像寫(xiě)日記一樣。

所以你每看一本書(shū)，書(shū)里不光有知識(shí)或趣味，也許還會(huì)有值得我們學(xué)習(xí)的地方呢!

言歸正傳，在這本書(shū)里，最令我印象深刻的一篇叫《于中丞》，講的是一個(gè)叫于成龍的官員，做官特別清廉，斷案如神，其中于成龍判一個(gè)案子，用大家意想不到的細(xì)節(jié)，將案子給判了，而且他抓賊時(shí)，運(yùn)用了像諸葛亮一樣的大腦，將賊抓住了。我認(rèn)為他真像動(dòng)畫(huà)片里的'柯南啊!

這個(gè)故事告訴我了做事要細(xì)心，不能馬虎。

看《聊齋志異》有感 篇5

提起《聊齋志異》，幾乎所有人都會(huì)想起神狐鬼魅之類的事物。雖然，我總是對(duì)這種怪力亂神的東西有些不屑，但想起魯迅、郭沫若、老舍等文學(xué)大家對(duì)其極高的評(píng)價(jià)，我還是細(xì)細(xì)品讀了一番。而這些怪力亂神的東西卻讓我真正感受到了什么是“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分?！?/p>

《聊齋志異》寫(xiě)的不僅僅是神狐鬼魅，蒲松齡還在書(shū)中深深諷刺了科舉制度、等封建社會(huì)的弊端。它真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求同時(shí)也歌頌了生活中的真、善、美，抨擊了生活中的假、惡、丑。

《聊齋志異》的內(nèi)容極其豐富以談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾?？此疲读凝S志異》講的是鬼狐仙怪，其實(shí)字里行間無(wú)不飽含著對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。而且，它也有很高的藝術(shù)成就。它成功的塑造了眾多鮮明生動(dòng)的經(jīng)典人物形象，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，描寫(xiě)十分細(xì)膩，堪稱絕無(wú)僅有中國(guó)古典短篇小說(shuō)。

所以，《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想和藝術(shù)表達(dá)的文言短篇小說(shuō)集。雖然它多數(shù)是通過(guò)幻想的形式談狐說(shuō)鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了蒲松齡對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。因此，《聊齋志異》不僅僅是一本消愁解悶的書(shū)，而是一不有著深刻歷史內(nèi)容的作品。

我不禁有些敬佩蒲松齡。他能在生活中不斷地發(fā)現(xiàn)社會(huì)的矛盾問(wèn)題，并且大膽地揭開(kāi)了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴。這就是為什么《聊齋志異》能夠廣為流傳的原因吧。

看《聊齋志異》有感 篇6

終于，我在一個(gè)書(shū)架邊看到了《聊齋志異》。

這本書(shū)非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了幾篇看。

《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著作?！读凝S志異》篇篇講的鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)。字里行間，無(wú)不包含作者對(duì)人生的豐富體會(huì)。

《畫(huà)皮》我們都應(yīng)該讀過(guò)，看過(guò)。很久以前，有個(gè)姓王的書(shū)生。有一天，他在小山丘上見(jiàn)到一個(gè)美如天仙的姑娘，王書(shū)生對(duì)那位姑娘產(chǎn)生愛(ài)意。有一天，王書(shū)生出去了，回來(lái)想給姑娘一個(gè)驚喜。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)這個(gè)姑娘是個(gè)妖怪，帶著一張美麗畫(huà)皮的妖怪。妖怪發(fā)現(xiàn)了王書(shū)生，于是把他的心吃了。這時(shí)，道士趕到，及時(shí)把這個(gè)妖怪收服了。王書(shū)生的妻子知道了，很傷心。于是就抱著王書(shū)生大哭，祈求自己的丈夫活過(guò)來(lái)，奇跡出現(xiàn)了，丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心，王書(shū)生又復(fù)活了。

這件事告訴我們不要以貌取人，外表雖然重要，但擁有一顆純凈的心更重要，那個(gè)妖怪，外表好看，內(nèi)心邪惡，是沒(méi)有好下場(chǎng)的。

看《聊齋志異》有感 篇7

這是一篇著作，它的生動(dòng)描述讓我感慨萬(wàn)分。自古以來(lái)鬼神都讓人恨不得離之以遠(yuǎn)，人們對(duì)鬼神的恐懼，還有那些恐怖的傳說(shuō)一直以來(lái)都為它們罩上了迷茫的煙云。

讀了蒲松林先生的《聊齋志異》后，我感動(dòng)了，也覺(jué)悟了。這篇著作揭示了人性的貪欲。告訴我們其實(shí)人比所謂的鬼神更可怕，更無(wú)情。為了自己可以不擇手段，淋漓的殘酷讓我心痛，讓我認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

《聊齋志異之畫(huà)皮》中的男主人公充分為我的結(jié)論提供了極有利的證據(jù)。他為了自己的前途把三娘無(wú)情的燒死。三娘的深情讓她在原諒他并想與他再次回到以前的美夢(mèng)生活時(shí)，又一次他的無(wú)情的想再次燒死她，讓她醒悟了，自己的這份感情的卑微。三娘的慘痛再次降臨到他現(xiàn)任妻子身上，為了娶公主讓自己更加飛黃騰達(dá)，他在妻子難產(chǎn)時(shí)的抉擇深深刺痛了我的心。無(wú)情與貪婪在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)也揭示了恐怖的人性的本質(zhì)。

當(dāng)然先生的作品里還有很多美麗動(dòng)人的故事，阿寶一對(duì)的致死不虞，小翠元豐的不離不棄，好感人!文章在揭示社會(huì)人性的殘酷的同時(shí)也表現(xiàn)出了愛(ài)的偉大，人間自有真情在!

這是一部可讀性十分強(qiáng)的文章。為我們展現(xiàn)出平時(shí)不曾覺(jué)察的一面，時(shí)時(shí)刻刻警示自己什么是做人的本質(zhì)，或許這樣會(huì)讓更多正走在人生十字路口的人提供一盞明燈，為社會(huì)增加活力，為祖國(guó)的明天打下堅(jiān)實(shí)的根基，我相信我們的未來(lái)會(huì)更美好、更燦爛!

它將成為我人生路途上永遠(yuǎn)的鞭行者、永恒的警示官!謝謝您蒲松林先生!

看《聊齋志異》有感 篇8

《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,有空前絕后之美譽(yù).《聊齋志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的.正如俗話所說(shuō)人不可貌相,還水不可斗量.往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈.

你相信世上有鬼嗎?不相信?有人說(shuō)：第一,左手食指有黑痣的人;第二,頭發(fā)枯黃無(wú)光澤的人;第三,家里木梳超過(guò)4把的人;第四,凌晨2點(diǎn)47分洗臉的人;第五,凌晨1點(diǎn)44分出生的人;第六,額頭發(fā)青的人;第七,在家中衛(wèi)生間的鏡子里可以直接看到窗戶的人;第八,在5月14日打破碗的人.以上幾種人呢,可以看見(jiàn)鬼.自己好好檢查一下吧,嘿嘿!好了好了,閑話少說(shuō),總之,你看了《聊齋志異》就知道了.其中,我最喜歡的兩個(gè)故事是《畫(huà)皮》和《花姑子》,兩相比較,《畫(huà)皮》更恐怖一些,而《花姑子》有靈異之風(fēng).《畫(huà)皮》講的是一個(gè)鬼,它取人之皮披在自己身上冒充人,因而奪取了顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助,救活了顧生.而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生吧,安生(安幼輿)與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事,我也就不多說(shuō)了.

其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,在康熙時(shí)期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題.作者大膽地揭開(kāi)了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神.

看《聊齋志異》有感 篇9

今年，我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)《聊齋志異》這本書(shū)很好看，就叫媽媽在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上給我買了一本來(lái)看。這本書(shū)的作者是蒲松齡，內(nèi)容很精彩，里面有許許多多的故事，幾乎都與神靈、鬼怪有關(guān)。各個(gè)故事都有各自的特色，有的讓人回味無(wú)窮；有點(diǎn)讓人看了還想看；還有的讓人受益匪淺。里面的故事有精彩的，也有一般的；有搞笑的，也有讓人傷心的。

最令我記憶猶新的是這樣一個(gè)故事：

從前，有一個(gè)人叫周順亭，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。有一年，他的母親得了重病（也算一種怪病，長(zhǎng)了一個(gè)大瘡），天天躺在床上呻吟，他天天細(xì)心照料母親。盡管如此，母親也沒(méi)有好轉(zhuǎn)。一天，他在照顧母親時(shí)，在床邊睡著了，夢(mèng)中聽(tīng)見(jiàn)父親說(shuō)：“必須用人肉熬成藥膏涂在你媽媽的瘡上，方能治愈，其它全是徒勞?！彼?tīng)了之后便從夢(mèng)中醒來(lái)了，他決定嘗試一下，用他自己的肉做成了藥膏，果然母親的病馬上好了。當(dāng)母親問(wèn)他這是什么妙藥會(huì)如此靈驗(yàn)時(shí)，他就用了很多謊言掩蓋過(guò)去了。為了不讓母親知道，他每天都小心掩護(hù)他的傷口，連他的妻子都不讓知道，傷口愈合后留下了巴掌大的疤痕。

我讀了這篇文章非常有感受，我也要像周順亭那樣有孝心，雖然做不出他那樣感人的事件，但是可以從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從身邊做起，比如：幫爸爸媽媽做家務(wù)，幫外公外婆掃地、拖地……

這本書(shū)一共有六十三個(gè)故事，每一個(gè)故事都讓我學(xué)到了東西。比如：《嶗山道士》讓我懂得了不要只學(xué)到了皮毛，便以為掌握了精髓。《孝子》讓我懂得了要有孝心。這本書(shū)可以讓我哈哈大笑，也可以讓我聲淚俱下，可以讓我哭笑不得，也可以讓我毛骨悚然。這本書(shū)有許許多多的成語(yǔ)，也有許許多多的好句。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，如果大家對(duì)這本書(shū)有興趣，就趕快來(lái)讀吧！

看《聊齋志異》有感 篇10

《聊齋志異》這本書(shū)是清代著名小說(shuō)家蒲松齡的著作。這本書(shū)在藝術(shù)上代表著中國(guó)文言短篇小說(shuō)的最高成就，它博采中國(guó)歷代文言短篇小說(shuō)和史傳文學(xué)藝術(shù)之精華，用浪漫主義的創(chuàng)作方法，造奇設(shè)幻，描繪鬼狐世界。

《聊齋志異》反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的***腐敗、官貪力虐、豪強(qiáng)橫生、生靈涂炭，也描寫(xiě)了被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)，塑造了一些勇于反抗的女性形象，給我留下了深刻的印象?！读凝S志異》中有很多小說(shuō)揭露了科舉中存在的問(wèn)題，如：《素秋》、《神女》等通過(guò)人物描寫(xiě)揭示了當(dāng)時(shí)科舉考試的弊端：營(yíng)私舞弊、賄賂考官、有學(xué)識(shí)而屢試不中的，還描寫(xiě)了在這種變態(tài)的科舉制度下產(chǎn)生的一些讀書(shū)人變態(tài)的精神狀態(tài)。

《聊齋志異》中愛(ài)情沒(méi)有限制，人與人戀愛(ài)，人與鬼怪戀愛(ài)，人與狐妖戀愛(ài)，這種純真的感情在作者筆下描寫(xiě)的淋漓盡致、蕩氣回腸。在表現(xiàn)對(duì)愛(ài)情追求的同時(shí)，作者也歌頌了用于反抗封建勢(shì)力，為幸福愛(ài)情和婚姻而斗爭(zhēng)的精神。

我在閱讀時(shí)欣賞到了古代精湛的美術(shù)作品，睹目了明清古版小說(shuō)的風(fēng)采。閱讀優(yōu)秀的古典文學(xué)作品，提高個(gè)人的文化修養(yǎng)。

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