小桔燈優(yōu)秀讀后感。
相信大家都或多或少接觸過作文吧，作文，是一種更高層次的文字表達能力，作文要寫得真實，避免出現(xiàn)憑空捏造。為了讓您在寫作文時更加簡單方便。下面，我們?yōu)槟阃扑]了小桔燈優(yōu)秀讀后感1500字，請閱讀，或許對你有所幫助！
前幾天，我剛讀完冰心的一篇散文——《小桔燈》，讀完后，我深有感觸。
冰心，原名為謝婉瑩，被稱為“世紀老人”，現(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。她崇尚“愛的哲學”，母愛，童真，自然是其作品的題主旋律。她非常愛小孩，把小孩看做“最神圣的人”，同時也成為了小讀者的知心朋友，深受人民的敬仰。她的作品中充滿了對大自然的熱愛，以及對母愛與童真的歌頌。冰心說過：“除了宇宙，最可愛的只有孩子。和他說話不必思索，態(tài)度不必矜持。抬起頭來說笑，低下頭去弄水……”可見，冰心是多么喜愛孩子呀！
《小桔燈》里有這么一段：“爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面更黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺上拿了一段短短的洋蠟頭，放在里面點起來，遞給我說：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧！” 我贊賞地接過，謝了她，她送我出到門外，我不知道說什么好，她又像安慰我似地說：“不久，我爸爸一定會回來的。那時我媽媽就會好了，一定！”她用小手在面前畫一個圓圈，最后按到我的手上：“我們大家也都好了！”顯然地，這“大家”也包括我在內。淚水在我眼中打轉……”讀完這段后，我遲遲想不明白，為什么冰心奶奶會哭呢？也許是因為她被小女孩的安慰所感動了，被小女孩懂事的表現(xiàn)所感染了，所以她最后才會這么寫道：“但是從那時起，每逢春節(jié)，我就想起那盞小桔燈。十二年過去了，那小姑娘的爸爸一定早回來了。她媽媽也一定好了吧？因為我們“大家”都“好”了！”不管多少年過去了，冰心奶奶一直牢記著小姑娘全家，只因那盞小桔燈。多么細致的描寫呀！冰心的作品，以一種奇跡的模樣出現(xiàn)，生著翅膀，飛到每一個孩子的心上去，成為無數(shù)歡樂的恩物，所以“冰心”這個名字，也成為無人不知的名字了。我們的爸爸媽媽不管做什么總會想到我們，把好的留給我們，盡量去關心我們，我們是不是也應該去報答他們呢？
巴金說過：“我們喜歡冰心，跟著她愛星星，愛大海，我這個孤寂的孩子，在她的作品里找到溫暖，找到失去的母愛?！崩钏夭操澝肋^冰心：“冰心的文字是那樣的清新秀麗，筆調是那樣的輕倩靈活，從那邊著畫意與詩情，真如鑲嵌在夜空里的一顆顆晶瑩的星珠。猶如一池春水，風過后，漾起錦似的漣漪?！弊屛覀兝斡洝氨摹边@個名字吧！
冰心是知名的女作家，而我對于她的認識是從《小桔燈》開始的。在我的印象中，第一次讀《小桔燈》是小時侯在媽媽的鋼筆字帖中。我記得，我那時基本上能夠通讀整篇文章，但是其中所蘊涵的精華，卻略知一二?，F(xiàn)在重讀《小桔燈》，感覺上深了一點，也更容易理解了。
其實，不久前，我剛剛讀過冰心的一些其他的小說，散文。可對于她的《小桔燈》，卻讓我忍不住反復看了好幾遍，可我說不出來它和其他作品有什么區(qū)別?？墒且豢吹剿偰軌蛳肫鹦r侯的事情，所以它給我的印象卻十分深刻。
可是過了這么多年，直到如今，我還沒有弄清楚它是敘事散文還是兒童小說，但對我來說已經不重要了，因為我已經了解到這篇文章為我國當代兒童小說創(chuàng)作提供了可貴的經驗，是令人深思的文章，而且它也給我?guī)砹松羁痰慕逃?/p>
這篇文章結構清晰，文字短小精悍，帶給了我們人生的道路上的啟迪。
它是先通過對小姑娘簡樸的外表和簡練的對話的淡描，袒露出她的一顆純潔機敏的心。再者描繪了小女孩在濃霧迷茫中，在大黃果樹下的破陋的小黑屋里，如何敏捷地用大紅橘子制燈，穿燈，提燈，點燈的一系列動作，以及送燈時那一段意味深長的話語。
通過作者的那段簡短的獨白“我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。著朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明！”令我回味無窮，而且我明白了，常言的“光明”不一定要是強烈刺眼的光源所散發(fā)出的光芒，有時，內心的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀向上的精神，也會給我們帶來一大片光明，帶來沖擊黑暗的光芒。而文中的那盞實在照不了多遠的小桔燈，在小姑娘的精神映照下，頓時光華四射，驅散了眼前的黑暗，成為作者和我心上的明燈。
這幾天，我讀了冰心寫的《小桔燈》，心里有如燃燒著熊熊烈焰，感慨萬分。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在反動派統(tǒng)治下的艱難處境和對光明的渴望，贊揚了他們勇敢，樂觀的革命精神。
文中描寫的中心人物是一個地下黨員的女兒。當時反動派殘酷地逮捕，屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。小姑娘的父親是位地下黨員，因黨組織遭到破壞，而離開了家。那時的黑暗、腐敗害死了多少像江姐一樣的義士，母親被迫害，當小姑娘鎮(zhèn)靜地給母親請大夫時，她是多么不容易啊！
“紅薯稀飯，我們的年夜飯?！毙」媚锟此破降囊痪湓捝钌畹拇掏戳宋业男?。除夕，這是多么歡樂、喜悅的時刻呀！可是，小姑娘擁有不了這些溫馨、快樂，她的母親被打傷，父親也離開了家。一頓紅薯稀飯在大年三十除夕夜散發(fā)出濃濃的愛的醇香，勝過任何山珍海味。因為她堅信，總有一天，革命會勝利；總有一天，父親會回到她身邊。到了那一天，人民群眾就可以做主人了。
而今，我們衣食無憂，個個都是家中的珍寶，全社會都將愛與關懷給予了我們，我們又一怎樣的面貌呈現(xiàn)在時代面前呢？有的嬌生慣養(yǎng)，在家里養(yǎng)尊處優(yōu)，面對外界社會帶來的挫折，怨天尤人，去責怪他人；有的面對困難，只能選擇逃避……我們何曾有過小姑娘那種無畏生死、不懼挫折的勇氣和力量呢？如果我們可以勇敢地提起人生的小桔燈，帶著樂觀的心態(tài)面對困難，那么將來的生活會不會更加美好、更加幸福呢？
小姑娘給作者做了一盞小桔燈，這盞小桔燈發(fā)出的朦朧的橘紅的光，不算明亮，但是卻象征著未來的日子將無限光明！我們要提起人生的小桔燈，磨難，對于樂觀向上，熱愛生活的人來說是走向成功的鋪路石。其實磨難并不可怕，可怕的是失去了征服困難的信心。人生就要經得起生活的反復磨練，這樣才能使信念更執(zhí)著，意志更堅定，因為明天會更美好，未來更美好。提起人生的小桔燈，就會擁有小女孩的那種樂觀、勇敢，面對生命帶來的挫折與不幸，又有何懼？
小桔燈是一個時代的產物，在我們這個時代已經不需要小桔燈，但是小女孩的那種勤勞的精神是永不磨滅的。當我們提起人生的小桔燈時，就會勇敢地面對、挑戰(zhàn)困難，迎來更美好的明天。
冰心小桔燈的讀后感 篇1
??書桌上擺著一本媽媽從書柜里整理出來的《冰心作品集》，閑來無事，我翻開了那一張又一張飄著淡淡書香味兒的紙。
??一個又一個靈動的文字在我眼前“跳躍”，一個又一個畫面在我腦海中浮現(xiàn)。這本作品集深深地吸引了我的眼睛，這種精神力量深深地澆滅了我想要玩的欲望。
??這時，“小桔燈”三個大字在我眼前出現(xiàn)，我靈光一現(xiàn)：《小桔燈》不是爸爸媽媽常給我提起的優(yōu)秀作品嗎？我便又瞇起眼睛認真地看起了這篇深深吸引我的“優(yōu)秀作品”。
??這篇文章內容很少，但卻飽含著那位送作者“小桔燈”的女孩深深的愛國之情。這位小女孩的父親是一位地下共產黨員，因為黨組織受到了別人的破壞，不得不“背井離鄉(xiāng)”，離開了有著深愛著自己的妻子、女兒的一個溫馨的家。而小女孩的母親因重病在身而臥床不起，小女孩才八九歲啊，她那么小就要料理自己和母親的日常生活，這對一個才八九歲的小女孩是多么沉重的打擊呀！
??這位小女孩見到作者后很沉著，冷靜地回答了作者問的話，使我感受到她很鎮(zhèn)定，毫不驚慌失措。正是因為她的勇敢和堅強，才使我相信她的父親一定會盡早回到家，她母親的病一定會痊愈，一家人幸福美滿，生活“節(jié)節(jié)高”。
??當我看到小女孩的年夜飯只是紅薯稀飯時，我將我的年夜飯和她進行了比較：炸雞腿、水煮魚、紅燒羊肉……山珍海味，樣樣俱全。但我平時吃飯時還是挑三揀四，這個不吃，那個不吃。可小女孩呢？她的年夜飯也僅僅是紅薯稀飯，更不要說平時了，也許連吃也吃不飽……想到這里，我十分慚愧，臉上一陣陣的發(fā)熱。
??我們同樣是孩子，但我們出生在不同的年代，不同的家庭，生活質量和人生命運就大有差別。讀了這篇文章，我明白了我們新中國來之不易，我們一定要像小女孩一樣，用堅強，勇敢的力量去面對生活中的種種困難，努力學習，回報祖國對我們的饋贈。也希望這盞小桔燈能照耀每個人的心房，當每人的心情在低谷時，能用小桔燈的光給每人領路，走出那段不美好的路途。
??小桔燈，是小女孩用心編織的夢。小桔燈，是點亮作者回家路的引路者。小桔燈，是使我們頗有感觸的那一束光亮。
冰心小桔燈的讀后感 篇2
??我喜歡冰心奶奶，她像一個知心朋友給我們談心，還留下了許多優(yōu)美的散文，小說，詩歌，小桔燈就是其中一篇。
??一個瘦瘦的臉色蒼白的小姑娘，才七八歲，媽媽生病，她打電話找醫(yī)生。阿姨到她家，問她吃過什么東西嗎？鍋里是什么？她笑著回答說：“紅薯稀飯――我們的年夜飯”，我讀到這里，心里很難受。年夜，是多么快樂的時刻，我已經度過了9個年夜。每當這時，家里人歡聚一堂，會吃到香噴噴的飯菜，看五顏六色的焰火，聽到噼噼啪啪的鞭炮聲。我感到多么幸福！可是，這些對小姑娘來說，一樣也沒有，過年只能吃紅薯稀飯。天黑了，小姑娘默默地用阿姨送的桔子，麻利地做桔燈，掏出桔瓤放在媽媽床前，靈巧地穿針引線，在燈里點上蠟燭，給阿姨照路，她想到的是別人，唯獨沒有自己。
??小姑娘是這樣的堅強，這樣的樂觀，深深地感動了我。想想自己，大家都很關心我，一次我生病了，咳得很厲害，半夜三更，伸手不見五指，爺爺連夜送我去醫(yī)院，醫(yī)生叫我住院，在醫(yī)院的二十個日日夜夜，媽媽始終陪伴著我，出院后老師還給我補課，可我呢？為大家做得太少了。我也要像小姑娘一樣處處關心別人，奶奶中午在沙發(fā)上睡著了，我給她輕輕地蓋上被子，媽媽病了，我給她端茶送水，問寒問暖。是小桔燈朦朧的桔紅的光照亮了我的路，我想要是人人都這樣，世界將變得更美好。
冰心小桔燈的讀后感 篇3
??今天，我讀了冰心寫的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動。這篇文章講了抗戰(zhàn)時人們的艱難處境和對光明的渴望，贊揚了他們鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。文中描寫的中心人物是一個小女孩。小姑娘的父母遭遇不幸，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚惶失錯、哭鼻子，而是能夠幫著或代替大人做事。這對于一個八九歲小女孩來說，該是多么地不容易啊！當我讀到小姑娘獨自一人上山，到鄉(xiāng)公所樓上打電話給媽媽請大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問話這一段時，我感到她是多么地勇敢、鎮(zhèn)定??！正因為她堅信：總有一天父親會回來的，所以，她有這種勇氣，有這種膽量！在讀到作者問她吃過東西了嗎？
??鍋里是什么？她笑著回答說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯”時，我的心里感到一陣酸楚，年夜，這是多么誘人的時刻呀！我已經度過了12個年夜，每當這時，我不僅能感到爸爸媽媽的疼愛，全家人一起吃香噴噴的餃子，還觀看五光十色的焰火，傾聽著噼噼啪啪的鞭炮聲。我感到這是我最幸福的時刻，我的心里別提有多美了！可是，這些東西對小姑娘來說卻一樣也沒有，她的母親被打傷，父親出走不知下落，過年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿著樂觀精神。
??這是一個多么堅強，多么了不起的小姑娘??！文章結尾細致地描寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的朦朧的桔紅的光，實在不算明亮，但它卻象征著可以燎原的星星之火，象征著前途是無限光明的！所以作者每逢春節(jié)，都會想起那盞小桔燈，都會想到那小姑娘。是啊，這位年僅八、九歲的小姑娘雖是作者偶然相識的，但她的一舉一動確實給人留下了難以磨滅的印象！小桔燈閃爍著，讓我感到溫暖和力量！
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青石窄巷掩映的斑駁光影，召喚朦朧記憶里的匠心。咫尺小巷里純粹的手藝，讓行走在流彩街市的我，銘記純乎一心的那一瞬。
這是城市邊緣保留下的藝術品，一條古樸的街。
每當我從這里經過，每一個生活畫卷都鐫刻在記憶里，每一個瞬間皆留痕無聲。
是躺在藤椅上微瞇著眼打盹兒的老人，是放學后在地上跳格子踩光圈的小孩，閃耀著純粹的碎金，亦是對生活專注的匠心。
她是這純粹生活里的純粹個體。黃昏時分，沉醉的晚霞中，她跨出門檻，胸前端著一只小瓷盆，不疾不徐地走進街角面粉店。酡紅的夕陽染醉一條街，她才從面粉店出去，帶著一身的白面粉回家去。
陽光與煙霧交融，清晨的霜冷還未褪色，不知是誰家雞的啼鳴，她約好一樣，推開門扉，倚在門檐，布滿老繭的雙手在陽光下泛起淡影。
昨天她黃昏下前來又歸去的身影印在我的腦海里，我感到從未有過的近，又摸不到的虛無飄散。
我終于第一次和這里的匠心相遇，近在咫尺，又似乎感到久違的疏離，是喧囂的快節(jié)奏生活，讓我從前有著對匠心的忽視與漠然。
她微笑著朝我輕輕揮手，手上還沾著清新的水珠，干凈的晶瑩，風月的明亮。
“快過來呀，來做薺菜餃子。”
她招呼著我，緊挨著，坐在鈍著棱的門檻上，沒有想象中的擠壓，卻成了溫和的按摩。
擼起袖子，卷起紫色碎花的袖口，她把瓷盆放在我倆中間，瓷盆里的肉餡，散發(fā)著薺菜的清香。兩雙木筷依靠在盆邊，她在一疊餃子皮上輕輕摩擦，捻下一張方方正正的白面餃子皮，嫻熟地托在掌心，另一只手在瓷盆中攪拌，揉著軟糯的餡兒，像母親的手，溫柔，緩慢，仿佛把餡兒揉進匆匆歲月里。她專注的神情，細致的撫摸，把庭院的清香散開。
我小心翼翼地學著她，手在餡中不停地畫圈，那柔嫩的感受，親吻我的雙手，香味與純粹匯聚著生命的匠心。
那一刻，咫尺匠心在我心中鑄就，讓我感受到純粹的厚重感。也許是簡單，也許是純粹，也許是專注于一件事的真切與緩慢，才會把匠心淋漓盡致地在青石巷上演著。
生命中每一個瞬間的經歷，都讓我秉持著一顆不變的匠心，在醇厚的本質里，釀造出別樣的韻味。
近些時候，許多的人家在裝修房子?？粗蛔也涣锴锏姆孔釉诮橙藗兊臄[弄下舊貌換新顏，心里不由得感嘆匠人們的手藝超群。
泥瓦匠、木匠、漆匠他們都是普通人，沒有多少的文化，沒有 多高的學歷，可他們卻是一群獨具匠心的人。那些呆呆的磚頭，傻傻的木頭從他們手里蝶變成一座座雕梁畫棟的房子，一件件精美絕倫的家具。他們具有化腐朽為神奇的魔力，他們更具有藝術氣息。他們用一顆顆“匠心”，一雙雙巧手給世人帶來安居和美麗。
漫漫旅程中，我們的心也會與房子一樣墻漆剝落，塵埃聚集。我們亦該如匠人般一直為自己的心掃其塵埃、去其糟泊、讓自己的心歷久彌新。
我們的母親曾給了我們一顆晶瑩剔透、純凈無瑕、宛如璞玉的心。一顆糖讓我們滿足，一個故事讓我們流淚，一只蟲讓我們流連。我們的心是如此容易滿足和感動。
隨著日子一天天在指間流過，我們的心慢慢變成了妖精的口袋。它時而寬廣得可以容納整個宇宙；時而狹小得風兒都鉆不進去；時而堅硬如百煉鋼；時而瞬間化為繞指柔；時而又是易碎的玻璃器，一不小心就會頃刻崩裂為碎片滿地。
我們的心不再純凈，不再從容，總是那么驛動。我們不快樂，不開心，那些舊日塵埃變成濃重的霧霾籠罩著我們的心靈，感覺濕冷暗沉。是到了該重新“造心”的時候了。
我們要造一顆寬廣的心，浩瀚如天宇。任流言橫行，因為它會不攻自破。任欺騙得逞，因為它終會自露馬腳。謊言也不會長久，它最終不能自圓其說。沒有一片烏云可以遮蓋“心”空的太陽。沒有任何風暴可以摧毀“心”的宮殿。
我們要造一顆仁慈善良的心，溫軟如棉帛。我們愛這個世界，愛我們自己，愛大家。我們愛一切生命，敬畏一切生命。我們播種善良與愛的種子，我們會收獲更多的愛與感恩。
造心是個漫長的工程。有智之人也許會在片刻之間竣工心靈的宮殿。無智的人可能須發(fā)皆白還在打著地基。我們這些中間之人也許要窮其一生將心細細打磨，才能保持心的玲瓏剔透。
我手造我心，不管多久，我們絕不偷懶，矢志不渝。
許你一世芳華——《匠人匠心》讀后感2500字：
我喜歡寧靜，尤其讀書的時候。夜已深，從高樓上隔著書房的窗看出去，冷雨飄零，燈火惺忪。剛剛讀完《匠人匠心》這本書，內心無法平靜，此刻也睡意全無。原則上，我不大習慣為書寫讀后感，然而這篇，我覺得有寫的必要，只為那些平凡執(zhí)著甚至孤獨失意的靈魂。
書中的匠人大多不善言辭，安安靜靜用手，用心，用靈魂創(chuàng)造出了眾多美輪美奐的藝術精品。李永革一個一輩子修故宮的人，當年師傅退休時的寄言：勿要一得自矜，淺嘗輒止，成了他一生為之努力的信條。唐以金一個七十一歲的農民以一己之力，實現(xiàn)了古民居異地重建的當代神話，運用之妙，存乎一心。饒克勤潛心燒制元青花，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，苦其一生追尋元代瓷器之魂。邰立平、汪國慶等等，每個匠人的每件作品都凝結著他們的靈氣和才華。
從他們的故事中走出來，我仿佛游歷了近百年的中國人文歷史。這些匠人為了做好自己鐘愛的手藝，窮其一生，苦心孤詣，無問名利，甘于清貧。除了驚嘆匠人的杰出技藝外，我反問內心最多的一句話就是：到底是什么力量支撐他們堅持了下來，幾十年如一日矢志不渝？憑心而論，在五光十色、日新月異的當今社會，能夠安靜沉著不為世俗名利所動致力于自己所從事的手藝，豈非易事？我想，這也許就是一種追求，一種對美的追求，對美的向往，深入骨髓，融入靈魂。這些匠人們就是看到了這種美，才能夠激發(fā)出心中最深沉的力量，寧許一世芳華，只為善終一事。那么美又為何物，美又在何處？
美在精益求精的極致中。書中談到李永革在修繕故宮時有一個細節(jié)讓我印象深刻，就是使用一種四方截面的木竿去量柱子、梁架、進深等尺寸，然后在竿子上做標記，這種方法看似愚笨，其實有它的道理。因為這種做法才能使測量更加精確，一開始大家都還不信，之后李永革拿出兩把從外面買來的卷尺，分別在紙上畫出兩條10厘米的線段，結果一看，眾人嘩然，兩條線居然并不一樣長。所以試想一下，如果要完成高達幾十米的柱梁工程，差一點的話，榫卯就接合不上，這會是多大的遺憾！這讓我不禁聯(lián)想到了平日的工作，我從事的是數(shù)據(jù)網(wǎng)絡建設和運維，經常需要去到各個機房進行設備架設。新架一臺設備從機架位的選擇，托架的固定，卡扣、螺絲的安裝到設備上架接電等等這一過程都需要深思熟慮，多方考慮；之后尾纖，網(wǎng)線，電纜的布放更是需要一絲不茍，這不僅僅是美觀的問題，更是關系到日后機房設備的擴展性以及網(wǎng)絡運行的穩(wěn)定性。
我們常常感嘆德國通信機房的美觀，瀑布一樣壯麗的線纜組，卻絲絲順滑，弧度優(yōu)美，有條不紊地流向機架。這就是德國工程師匠人精神的體現(xiàn)，其實我們身邊也不缺乏這樣的匠人。記得早年，我們去一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)機房架設CMTS頭端設備，遇到一位技術出身的副站長，在我們干活的時候，他就在一旁幫手。當我上完機架方孔條的所有螺絲后以為終于大功告成時，卻發(fā)現(xiàn)他的面色越發(fā)凝重。他索性在我身邊蹲下，拿過我手中的螺絲刀，用夾雜著方言的普通話說道：“弗來事咯……這個螺絲能不能讓我重新旋一下？”我小心翼翼地問道：“有什么問題嗎？”他略微躊躇了一下說道：“你看設備的耳朵上螺絲孔有點大，現(xiàn)在螺絲的位置有點偏離正中，設備肯定沒有完全擺正。”我們乍一看并未發(fā)現(xiàn)任何異常，但仔細定睛一瞧，確實存在幾毫米的偏移。隨即大家一起動手旋松螺絲，把設備左右移動調整后，重新復位，所有螺絲都在孔徑正中。這時他才如釋重負地站起身來，滿臉微笑地說道：“顯咯！”隨后他向我們介紹了機房的光纖和電纜布線情況，全是他和站里的兄弟一手做起來的。大家無不贊嘆，工藝考究，冷冰冰的線纜居然讓人體會到了美感，同軸電纜布放橫平豎直，整齊劃一，跳纖從設備出來后環(huán)環(huán)綁扎，循序漸進，由細變粗，仿佛動物的脊椎骨一樣延伸下去。他幸福滿滿地說道：“機房就是要做成這樣，才看得下去?！比缃瘢淹诵輸?shù)年，但他做事的嚴謹態(tài)度一直影響著我們這些后輩。一直想找個機會再同他一聚，事實上對于忙碌的我們來說，這并不容易。
美在守護堅持中。唐以金重建古民居時，花光了一輩子的積蓄，家人十分不理解，又遭遇非法采沙人的生命威脅，這是頂著多大的心理壓力在守護自己的美好，讓這份美好能夠存留于世。當我看到他老伴的一句話時，不禁為之動容。他老伴說，每每看到勢單力薄的老頭兒苦苦支撐著，卻又于心不忍。還是默默地幫助著他，守護著他。唐以金以常人難以想象的心力守護堅持著他心中的那份美，同樣他的老伴又守護著他，堅持陪他吃了一輩子的苦。我在想，真正的美確實需要守護和堅持的。聯(lián)想到自己的公司，由于人們生活方式的改變等一系列因素，近年來有線電視用戶存在著不同程度的流失，但我堅信仍有許許多多忠實的用戶還在默默地支持著我們江蘇有線，這是一種情感，這是一種信任。我們是不是也能夠懷著唐以金那樣的情感，如同守護古民居一般堅持守護著他們，盡心盡力為他們服務，給他們帶來最好的收視體驗，哪怕用盡我們的一生？
美在傳承創(chuàng)新并存中。瓷器匠人饒克勤30年執(zhí)著于元青花的復燒，盡管已是業(yè)界聞名遐邇的大師，但他說一直到現(xiàn)在都仍然在摸索，仍然在碰壁。他的兒子饒志陽在傳承了元青花的古法制作工藝的同時又進行了創(chuàng)新，用氣窯模仿柴窯的升溫曲線和氣氛，燒出柴窯質感的元青花，極大提高了成品率，令人倍受鼓舞。傳承并創(chuàng)新會孕育出美，有線電視發(fā)展至今，其實一直都在傳承并創(chuàng)新，從原來的模擬電視到如今的數(shù)字電視，從原來的單向機頂盒到現(xiàn)在的雙向互動，云媒體機頂盒等等。沒有創(chuàng)新就沒有生命力，在不斷創(chuàng)新中，才能看到原有事物變得更加美好。這就是人類對美的向往，這就是人類的終極奮斗目標！
這種追求美的心其實就是真正的匠心。傳統(tǒng)的手藝也許終有失傳的一天，但那份匠心卻需要永遠傳承下去。如果我們每個人都能在工作中，在事業(yè)中，精益求精，守護堅持，傳承創(chuàng)新，那么定能創(chuàng)造出一個更加美好的世界。
也許有一天，當你年華老去，獨自在夕陽晼晚的郊野間散步的時候，你會想到曾經創(chuàng)造的美好，它們一直在那里，在那昔日的寂靜之中，令你贊嘆不已，為了那份美好，寧愿許你一世芳華!
參加工作后，穿上工裝的我每天在變電站之間來回奔波。庸碌繁忙的日子里，對前路的迷茫讓我不時有幾分焦躁的情緒。我偶然拾起一本《匠人匠心》，書里集結了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修復、元青花燒制、年畫繪制、沉香雕刻等傳統(tǒng)手工藝之美深深地吸引，也感受到其背后蘊藏的匠人之心。
書中的匠人，有的出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的熏陶，鉆研至今;有的因特殊時期的工作分配入行，嚴守師承，終成大師;更有甚者，與古建筑深情對話，心懷敬畏地從事修復工作，守護中國古典瑰寶。他們從業(yè)的緣由不盡相同，也并非生來天賦異稟，但他們憑著一腔熱血，憑著對職業(yè)道義的尊崇，做到了干一行、愛一行，擇一事、終一生。
勿要一得自矜，淺嘗輒止。這是趙崇茂師傅退休時給徒弟李永革留下的一句話。匠人們精進技藝的道路上常常會遇到常人難以想象的困難和挑戰(zhàn)，尤其是鉆研技術瓶頸時，擺在他們面前的是一道復雜到極致的應用題，解題過程不僅耗時費力，更缺少前人的引領，他們只能摸著石頭過河，耐著性子一點一點啃下硬骨頭。
在機械化生產高度普及的現(xiàn)代，皮影制作大師江國慶提出：機器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影，每一件都不一樣，凝結著匠人的靈氣和才華。匠人們用十年如一日的深入鉆研，用仿制千萬遍也不愿放過任何細節(jié)的耐心細致，成就了傳統(tǒng)手工藝品獨一無二的神韻。在快節(jié)奏的生產生活中，人們總是在心浮氣躁地追逐著新技術、新業(yè)態(tài)，常常因為一些的提升和改良，忽略了傳統(tǒng)工藝體系中不可替代的重要環(huán)節(jié)。而這些環(huán)節(jié)，正是匠人執(zhí)著于傳承的精華。
秋山利輝在《匠人精神》這本書中曾寫過這樣一句話：一流的匠人，人品比技術重要。這讓我聯(lián)想到本書中提到的匠人唐以金。他試圖建設古民居博物館時，曾苦于資金不足，當時有不少人想?yún)⑴c開發(fā)，但一聽老唐提到將博物館無償捐給國家的想法，全都頭也不回地轉身就走。這讓我不由得感慨匠人不為名利、甘于奉獻的精神。他們秉持高度的社會責任感，心如明鏡、默默耕耘。
當我合上這本書，嘗試懷揣匠人之心走向工作崗位時，我意識到工作中的每個問題都可以被深究，每個細節(jié)都值得被回味，一切突然變得豁然開朗。我正是在每天的忙碌奔波中實現(xiàn)著自我價值，在平凡崗位上守護著萬家光明，時刻感受著守寸土，護家園的使命感。不忘初心，方得始終。當我熱愛并享受我的工作時，我便能得到來自心底踏實的滿足感。
昨天晚上，班主任組織我們全班同學觀看了五一特別節(jié)目《大國工匠》，看后感觸頗深。
大國工匠，匠心筑夢。有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點漏點，有的人能密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，高超的藝術創(chuàng)造著中國史上的一個個奇跡，但他們都有一個特點：對專業(yè)執(zhí)著，甚至是癡迷。
大國工匠中各個崗位上的高級技工，生產的飛機、火箭、高鐵、輪船是質量要求非常高的產品。如果0.1%的質量問題。飛機可能會墜落;高鐵可能會脫軌;輪船可能會沉沒。這些100%的保證質量在他們的眼里已經習從為常。成為小菜一碟的事情了;中國經濟經過三十年的飛速發(fā)展。經濟總質量有顯著提高，已躍居世界世界第二。這些都離不開他們日日夜夜加班加點，當別人休息時，他們還在一線，當別人一家人團聚時，他們只能獨自一人在一線奮斗。
高鳳林，是中國航天科技集團公司第一科研研究院首都航天機械公司特種熔融焊接工高級技師，從事火箭發(fā)動機焊接工作。在承接國家七五攻關項目，東北哈汽輪機場大型機車換熱器的生產中技術人員一年多未攻克的熔焊難關，高鳳林憑借著多年的實踐經驗和反復摸索使壓了生產單位一年多的兩組18臺產品順利交付。
現(xiàn)在的我們要向他們學習這種堅持不懈的精神，和他們奮斗的目標，爭做國家的棟梁，我不是制造業(yè)專業(yè)，而是藝術專業(yè)學生，我們需要不斷的接受藝術的熏陶。我是的專業(yè)是二胡，二胡的技巧確實很難掌握，每天需要花很多時間來重復練習一首曲子，專業(yè)老師對我也非常的關心重視。學習雖然是枯燥的，但苦中有樂，每當我學會了一首曲子便會非常的開心與自豪，但是還是會有很多不足，很多的細節(jié)是需要裝飾的。不能安于現(xiàn)狀，要越來越精，掌握我一定能成功，我一定按照目標的規(guī)劃行動，堅持直到勝利的那一天。既然選擇了、認準了是正確的，就要一直走下去。在這里，這篇觀后感也差不多落入尾聲了，然而，我的真正行動才僅僅開始?，F(xiàn)在我要做的是，邁出艱難的一步，朝著技能競賽的目標前進，要以滿腔的熱情去獲取最后的勝利。
《工匠精神》讀后感
??無論達官顯貴，還是一介布衣;無論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得，有所感悟。
??工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。
??工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作，就是他生命價值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰我應該是誰我從哪里來我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒，是重新認知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作工作的價值到底在哪里”。
??工匠精神讓人領悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅定;不如水，不能曲達。夢想是行動的開始，動力的源泉?？沼袎粝?，永遠是空中樓閣，人生有夢，重在執(zhí)行。工作，即是實現(xiàn)夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領生命新航道。
??工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。常識需要人的善心、用心、細心、給予心、責任心。工作中，我們強調著顧客滿意、符合標準、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達標準、產品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。信息技術的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學習走路。因為快，錯失風景;因為快，疲于糾錯;因為快，難堪重負。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學會慢，才能懂得欣賞;學會慢，才能避免錯誤;學會慢，才能增強韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。
??工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。我在工作中要精益求精，品質至上。我視崗位如生命。
《工匠精神》讀后感
??《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。
??并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……
??作為一個海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認為這不過就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不知道?？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負責，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價值型員工進化，才能實現(xiàn)自我價值。
??《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準自己的工作定位，樂于做。
??德勝洋樓聶圣哲說：當你把工作作為一項任務去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。
??也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了。品管工作重質，向來要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此?；灲Y果和化驗工作的質量直接關系著原料及成品的質量。
??“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
??當近紅外上線后，很多化驗員擔心自己會被機器取代，認為化驗這一行沒有出路：其實這種擔心完全不必，近紅外的一切結果均來源于濕化學，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。
《工匠精神》讀后感
??夢想是驅動進步的動力，每個人、每個企業(yè)、每個國家都需要有自己的夢想?？渴裁磥碇魏蛯崿F(xiàn)我們的夢想呢?工作之余，我閱讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。
??用工匠品質照亮前行的道路
??堅持、樂觀、勇敢、目標明確并為之努力，這就是工匠品質。前行的道路上，從來都是布滿荊棘，從一開始的勇往直前，迎風奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會接受，他們用耐心化解憂傷，用堅持戰(zhàn)勝孤單，用快樂笑對過往，用忍耐支撐夢想。因為他們明白，不管經歷快樂還是痛苦，都只為在通往夢想的路上多一些風景欣賞。
??工匠的品質告訴我們，要始終堅信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業(yè)上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅強的身軀和無窮的力量去飛翔。當我們身心疲憊時，找個僻靜的角落細細思量，將喧囂紛擾暫忘?！笆澜缟献罡挥械娜?，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人?！碑斘覀儗崿F(xiàn)夢想時，會發(fā)現(xiàn)所經歷的一切其實就是我們實現(xiàn)夢想的翅膀，我們所有承受過的痛，會換來實現(xiàn)夢想時的碩果馨香。
??用工匠精神傳承經典的厚重
??很多人對于工匠精神的認識還停留在一個很機械的階段，其實工匠精神有著更深遠的意義。也許，現(xiàn)在我們正在戴著瑞士的手表，開著德國的汽車，回家時享用著日本的家用電器。這些在我們日常生活中常用到的產品是如何傳承至今的呢?我想答案每個人都應該很明了，這些產品的生產企業(yè)多是具有工匠精神的企業(yè)，這些企業(yè)的員工大多具有工匠精神。
??其實，我們也能具備工匠精神的品質。我們要熱愛自己所從事的事業(yè)，更要熱愛自己的企業(yè)，要全心全意地投入其中，不能單純地把工作當作是一種賺錢的工具，而是要樹立一種對工作的熱情和執(zhí)著精神，對所從事的事業(yè)和生產出的產品及服務要精益求精、精雕細琢，要形成一種與企業(yè)文化想匹配的價值觀，并由此更深層次地推動企業(yè)的內在動力，不斷超越自己，將自己與所從事的事業(yè)、企業(yè)建立起一種難以割舍的情懷。
??用工匠智慧雕刻我們的未來
??學習使人進步，改變使人更加睿智，反省會讓人站在更深遠的角度來思考問題、解決問題。我想，沒有什么比“學習、改變和反省”更好的詞匯來形容工匠的智慧了。
??我們所在的行業(yè)，正在進行著翻天覆地的變化，如果不想被歷史的洪流所淹沒，就要不斷適應新的發(fā)展方向，嘗試新的發(fā)展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件藝術品都需要工藝師的精雕細琢，每一頓可口的飯菜都需要廚師的合理搭配，每一件舒適的衣服都需要設計師的匠心獨運。他們用自己的技藝去雕刻著自己的人生藍圖，我們?yōu)槭裁床荒苣?
??從現(xiàn)在開始，讓我們用工匠的品質、精神和氣魄雕刻我們的未來，哈電的未來，行業(yè)的未來……
《工匠精神》讀后感
??將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
??工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務第一，其他都是第二。曾經有這么些的故事，講述著我們的這種堅持：
??想必在座的各位都有聽過(東方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”;我們全方位的去考量這個案例的時候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們在每個小細節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務的感受，我們“立體的愛”才能與顧客產生“感情鏈接、心靈互動、價值分享”。，我們的心靈財富，精神財富，物質財富也得到了成長。這不正是我們的所求嗎?
??而工匠精神這本書，教給我們的`也不正是：專注產品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。
《工匠精神》讀后感
??工匠在過去的眼界中是專注的，大事，精益求精的一類人。在舊的社會里，熟練掌握一門技術的工人。讀完《工匠精神》我對工匠精神有了進一步的看法和沉思。
??在移動互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新成為年輕人口中熱詞的今天，工匠精神的頻繁出現(xiàn)說明了人們對“創(chuàng)造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》講解的精神與我之前認為的工匠職責有很大的區(qū)別，之前我認為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技術能做出可預見的產品。讀了幾遍我才明白這泵書忠對工匠的精神的定義是使用現(xiàn)成的技術工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。
??書本闡述的工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經百年不倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。那些踏踏實實又技藝高超的工匠們，他們是值得我們去尊敬的。也許有時候我們會認為努力認真去做好一件事是傻的，現(xiàn)在呢，我懂得的把任務當作作品，做到盡心盡力盡職盡責，發(fā)揮自己最大的能量，這是工匠精神所給我的啟示。
??藏族繪畫大師羅布斯達曾經在修復布達拉宮的壁畫時，因為擔心打開燈光會讓壁畫發(fā)生氧化反應，加劇壁畫的破化程度，所以在伸手不見五指的洞穴里，只燃了一根蠟燭，一筆一畫的繡著，即使視力幾乎看不見了，但他從未想過放棄，真正的工匠窮其一生貢獻出自己的生命，只是為了賦予作品以血以肉，只是為了作品能夠擁有靈魂。這種拙也是工匠精神，雖然《工匠精神》所闡述的“新工匠”精神并沒有提到，但工匠那種光芒精神是永遠不會被超越的。
??玖玖愛六糧面是新推出的一款綠色食品，濠吉集團總裁為了打造這款食品，在傳統(tǒng)的方便面油炸型的壟斷市場上打造了世界首創(chuàng)非油炸方便面，從xx年開始準備，經歷了十年的艱苦奮斗，解決難題，加以別人意想不到的創(chuàng)新，用xx的時間才將這款食品推上市場.這種創(chuàng)新與堅守雙結合的工匠精神不正是我們所需要的嗎?
??再比如央視推出的讓人嘆服的《大國工匠》，它們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封的鋼板上的控制度控制到頭發(fā)絲的五十分之一。比如中國航天科技院的火箭總裝廠高級技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動機焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度，0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差，誰說這種貢獻會比高級白領和CEO差呢?“培育精益求精的工匠精神”讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀念，摒棄“精致的物質主義傾向”方面。敞開喧鬧，回歸寧靜，拒絕追風，堅守內在。努力創(chuàng)新，讓工匠精神得到時代傳承。
??工匠精神是什么?是創(chuàng)新，是堅守，是執(zhí)著，是精益求精。從粗糙濫制到大國制造之間只隔了一個工匠精神的距離，不要認為認真你就輸了，因為差不多你就永遠贏不了。
題記：中國工匠用永恒的匠心鑄造中國輝煌！
所謂堅持，就是用心去干好一件事吧。而那恒心就是讓人堅持的動力。
談到工匠，肯定是工匠們精益求精，樂此不疲的精神。這些工匠精神，對我們學習道路來說尤為重要。
考試將要來臨，最讓人煩惱的無疑是那幾百字的作文了，趁現(xiàn)在還有一絲絲的時間，趕緊抓緊時間練。平時寫作文的時候，老師是吹毛求疵地打不高分，面對每一次都拿低分的作文，同學們都喪失了信心呢?？墒抢蠋熞膊皇枪室馓裘〉?。
我想我們要把老師求得疪利用起來，這才是吹毛的意義。老師點出不足之后，反復磨練，反復磨合，一遍又一遍的寫，文章才會變得越來越妙。上次我寫了一篇作文，老師給我打了38分，我很不甘心，抽了時間再寫了一次。這一次我把上次的不足改正，這一次拿的分就比較高了。而我正在這里寫的這篇作文，也許會存在許多缺陷，許多毛病，但我會把它們都補好，反復又反復，使之更接近于完美。一篇又一遍重復的文章，誰又能不感到厭倦呢？但是只有守住那恒心，寫下去的人才能夠得到進步啊。
在暗淡的時候反復磨練成就輝煌。守住恒心，堅持干，我也是一名工匠。
我認為真正的匠人就該是虛懷若谷、不是張揚，且對所從事的行當能持之以恒的堅守和無微不至的求索。而“器物有魂魄，匠人自謙恭”中的“匠人自謙恭”就是這個道理。
那器物的魂魄則是匠人個人風格的具體體現(xiàn)，也就是說匠人在具備了“匠人自謙恭”的品質后，才能叫有了“匠心”。雖說匠心是看不見摸不著又無法具體量化的軟實力，但卻是能夠客觀評價，它能從匠人所制作的物品中體現(xiàn)出來。平時我們感嘆某一物件的精美，又一時說不出它美在何處，就由衷地來一句：匠心獨具。
其實，匠心就是平常心。有人說：“平常心是道，無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣。只今行住坐臥，應機接物，盡是道?！本屠锏牡乐傅氖切逓椋敲恢床灰姷能泴嵙?，是一種淡泊和寧靜。是對塵世喧囂的充耳不聞和視而不見，“大隱隱于市，小隱隱于野”就是這個道理。
我問過諳熟書法的云女士：“你的字是怎樣練出來的？”
她沒有正面回答我，只是輕描淡寫地說：“我從小就喜歡寫字，人家那些娃娃在外面耍，我就坐在家里寫字。”
“我就坐在家里寫字”看似很寂寞很孤獨。其實不然，因她喜歡寫字，這里的“喜歡”二字就把寂寞和孤獨排解開了，變成了我們平時說的享受孤獨、享受寂寞。
況且，她還是臨的楷書，就是一筆一劃都馬虎不得的楷書。
雖說她的書法作品已屬上乘，但因缺乏必要的鼓噪，終有些默默無聞。
她卻對我說：“管它的喲，這是我的愛好。”
聽得出來，她并沒有打算把書法作為謀取進階的工具和利益的手段，而只是作為一種愛好、一種內在的修煉。所以，她的書法作品沒有半點的嘩眾取寵，更沒有那種俗不可耐的匠氣。有的，只是一顆力透紙背的平常心。
我認識另一位也習得一手好書法的姝女士，早年她下海淘得一些金后終覺有些茫然，就想著方要把自己的書法技藝發(fā)揮一下，看能否被市場所接受。于是，她在一景區(qū)內擺了一張桌給人設計簽名之類的小玩藝，欲分享市場里的那一杯羹。
還莫說，她就是有眼力；好些人都嫌自己的簽名不氣派，或者說和自己的金錢、地位不成正比，就拿著錢來找人設計簽名。
愛美之心人人有之；就是那些沒啥機會簽名的，也希望把自己的簽名設計得花哨一些作為備用，以到關鍵時刻派上用場。
于是，姝的那手好字墨就變成了滾滾財源。
只不過，我覺得姝設計的東西不但消磨了先前習得的書法風格，而且還匠氣十足。
她并不否認，只是說：“不這樣做就賺不到錢。那些來設計簽名的根本就不懂，只是覺得越花哨越好。”
誠然，得到市場承認也不是件容易的事，顧客是上帝，人家拿著錢就是要買花里胡哨，天王老子也搬不彎。
說到這里應該很清楚了；匠心就是平常心，就是修為，是內斂的外延。而十足的匠氣就是市儈，雖俗不可耐，但往往又會被人們所吹捧和接受。
喜愛文學，穿梭歷史長河，癡心幾許，惟他，文字永恒，匠心一灣。
莫泊桑本身有一種與生俱來的不入凡流，他有一雙能透過現(xiàn)象看本質的眼睛，也就是所謂“能發(fā)現(xiàn)美與丑的眼睛”，不知是他這份超脫送來了它的與眾不同，還是他那顆不甘止步的心鑄成了他的火眼金睛，磨出了不朽的錚錚文字，他的一舉一動，一文一字都讓我為之欽佩。
福樓拜是莫泊桑的老師，一次莫泊桑去到福樓拜的書室里，看見一摞厚厚的文稿。莫泊桑翻開一看，每一面上只有一行字，留下九行空白，他不解，詢問福樓拜：“先生，這是否太浪費了?”福樓拜笑答：“我早已養(yǎng)成習慣，一張十行，只寫一行，那九行是留著修改的?！蹦瓷；腥淮笪?，回去繼續(xù)修改自己的小說，他一片誠心，并不因所謂的“卓越”表象而滿足，他真實地活著，不懈地努力著，即使不被人看到也從未改初心。
就這樣，他改了十年，不斷精進，隔期將作品寄給老師，而福樓拜收到后，從未看過，直接把原稿寄回去，意思是——我看見了你的努力，你繼續(xù)寫吧。十年如一日，一日如十年，他匠心不改，文字大變，無言中告訴老師，“我還在寫呢!”
忍常人所不能忍，他寫出了《羊脂球》，福樓拜看后說：“可以，應該能發(fā)表?！笔聦嵣希堆蛑颉钒l(fā)表后取得空間成功，莫泊桑成了“短篇小說之王”，他在記者前說的那句話我記憶猶新：“小說是寫出來的，不是說出來的。”他的小說是磨出來的，他的匠心是錘出來的。所謂匠心，是一種天性，更是一種耐性。
我們一直以來都在思想上寄人籬下，背詩只背字，看書只觀花，卻不曾渴求進一步的知識。莫泊桑的卓越無非是他用匠心磨出來的，他有賢者都難以保有的鍥而不舍，精益求精，實事求是的精神品格。本不因看著卓越的人卓越，卻不止在沉淪中沉淪，我讀著莫泊桑的世界，不想沉淪，追求他的匠心。
繁花落盡應有時，一灣匠心連海平。初三畢業(yè)季，我又奔走在忙碌的學業(yè)中，繁忙讓我無論干什么都想草草了事，但每當我想起那一行正文九行修改的厚稿時，心中仿佛又燃起了一股火，莫泊桑以他自己的方式鼓舞了眾人，激勵了我，“只要有一種無窮的自信充滿心靈，再憑著堅強的意志和獨立不羈的才智，總有一天會成功的?！?/p>
我愿循著這條路，我一片誠心，他匠心依舊。
我一開始看到這個速成和匠心第一個想到的就是畫畫，或許是因為我對美術有些興趣吧。之前總是會在抖音上偶然翻到一些速成練字或者速成畫畫的。一些行書密碼啊，速成山水畫啊什么的，咋這么一看好像挺有陣勢的，看起來挺好的。
但實際上關于練字我是真的想說：其實并沒有上面說的這么簡單。雖然說好像個別幾個常用字寫成行書的確看起來像幾個數(shù)字拼湊起來的，但懂了這些到底會對自己的書法或者練字有啥幫助么？不過是個別幾個字寫快了些，不好好練字，字不還是一樣的潦草？真正的行書要真有這么簡單還得了？練字速成！真的沒用！
相比之下，我想起了之前在家附近的'文化中心圖書館看到的那些100位書法家用毛筆寫的100個“龍”字。我第一次去到那個圖書室的時候就被微微震驚到了，心里就想著：哇，這些都是“字”嗎？可以寫成這樣的嗎？后來嘞，我有次在吃完飯后閑著沒事就把那100副“龍”一一地看了一遍。遠看不知道，仔細的看，那真的書法的魅力無邊無際啊。每個書法家都有自己的風格，有些龍字被用大頭毛筆寫的，整條龍看起來粗大、強壯、沉穩(wěn)，有些龍就嬌小、輕靈。各有各的風采，仿佛真的是在看一百條不同的龍在宣紙上舞動。雖然說這些龍字在書法家們寫的時候可能并沒有想太多，但獨特的風格和氣質早已刻在了每一個字上，這些豈能是那些用行書密碼寫出來的“機械”字體所能比的？那些龍字是熔鑄了真正的匠心制作，每一個字都透露出了書法家們夜以繼日的苦練，早已有了神韻。我當時還對書法不感興趣，現(xiàn)在回想起來，真是在心中又對書法的理解加深了一層。
文章中講到速成的寫書，拍電視劇等等，我對這些其實不是太了解，但我有在想這些東西到底真的反映了些什么。利益。寫書賺稿費，拍電視劇考驗明星蹭播放量，雖說這些是社會上的常規(guī)操作了，但我對這些著實不怎么感冒，現(xiàn)在也不認為以后的我會向往那種愛錢溢出于表的工作。我現(xiàn)在愛安靜，以后也不會跑去外面拋頭露面干這干那的。我倒是覺得平凡的生活不會有什么不好的。平凡地工作，平凡的生活，偶爾做做視頻創(chuàng)創(chuàng)曲子也挺好。不會去憧憬那些雖腰纏萬貫卻得拖著快要累垮的身子，撐著快要崩潰的精神，把通宵和熬夜當家常的生活。平平淡淡才是真，從真實的生活中流露出來的情感才是最真摯的，而不是已經被烏煙瘴氣的社會給污染了的。
一看到蛟龍這字眼，我就想到了那個潛水器，還有《厲害了我的國》之類的東西。其實匠心這東西，真就是在我們周圍就會有的，就存在的。并不一定是那些畫家，書法家，雕刻家才擁有匠心。工程師，設計師，甚至是老師。其實匠心人人都可以有。把一件普通的事情做到極致，難道不是擁有匠心的表現(xiàn)嗎？把別人堅持不了每天做的事情每天都堅持做下來難道不是擁有匠心的提現(xiàn)嗎？我認為，用心地持之以恒地做著一件真正好的事情，這就是擁有匠心了。
匠心并不是什么大雅之堂上的稀奇種，而速成上的東西我還是不會對它抱有什么好感。我認為，該認真做的東西，速成真的就是個打破客觀規(guī)律了，而這樣的東西真的能好到哪去嗎？
讀著作者的作品，體會著作者在寫作時的思考，也能讓我們有更多感悟，讀書感是真情實感，是發(fā)自內心深處的感受。你在搜索作品讀后感范文嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯經過整理，為你編輯了《愛國》優(yōu)秀讀后感，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
愛國課本讀后感400字優(yōu)秀作文1
手里捧著一本《陸游愛國詩詞》，我沉浸在詩詞中，詩詞的字里行間都散發(fā)著歷史的韻味。我好像逆著時間的潮流，來到戰(zhàn)亂不斷的南宋，走進了陸游的人生。
陸游的一生，絕不是一個平凡的一生。他的一生呼吸著時代濃烈的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲。
在幾百年前，在安南山頭，陸游登高遠望，皎潔的月輪正在升起光華，掀起了他滿腔熱忱?！岸嗲檎l似南月山，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來?！彼髡b出這一蕩氣回腸的詩句。陸游把無情的南山月賦予了人的情感，讓它無比多情，而它的多情就在于，它和陸游熱愛祖國山河之情一脈相通。它將層層云幕推開，只為讓陸游看清安南山。那些曾經長安的風景也肯定在等待宋軍收復。這些豪情壯志的抒發(fā)，我感受到了陸游的愛國情懷和等待勝利的迫切心情。
陸游罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農村，此時的他雖已年邁，但愛國的情懷絲毫未減，日思夜想報效國家，就如這句“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！彼麤]有因為處在這悲涼的鄉(xiāng)村感到悲哀，而心中仍然在想著國家，想為國家征戰(zhàn)沙場，完成他一生的愿望。這讓我想到了龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！?。盡管離開了朝廷，但依舊思國，憂國。而陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來?！备菑娏业赝怀鲫懹螑蹏?，憂國之濃，連在夢境里都能夢到，當年他是如何馳騁疆場，為國守護邊疆。
他的愛國主義詩詞永遠地留了下來，成了傳統(tǒng)文化的瑰寶，而他的精神也將永遠長存，讓后世的我們學習與發(fā)揚。
愛國課本讀后感400字優(yōu)秀作文2
最近，我在圖書館看了一本書——《地道戰(zhàn)》。這本書籍以抗日戰(zhàn)爭為背景，講述了抗日戰(zhàn)爭時期，日軍對抗日根據(jù)地發(fā)動大掃蕩。日本鬼子常常襲擊老百姓，燒殺搶奪，無惡不做。高家莊的老百姓與敵人做頭爭，在黨支部書記的領導下，把土洞、地窖改造成戶戶相通，村村相連的多個洞口的地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。一天夜里，敵人偷襲高家莊，被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了。為了保護全村老百姓，老鐘叔拉響了村口的大鐘，村民聽到鐘聲立刻躲進地道里，而勇敢的老鐘叔卻倒在了敵人的槍口下。日本鬼子進村找不到老百姓，就想破壞地道，他們往地道里放煙、放火、放毒氣。但是聰明的抗日人民想出了很多辦法應對。敵人一進村，老百姓就下地道，在民兵隊長的帶領下，大家做好準備，一聲令下，四面開火，打得敵人措手不及，到處亂竄，最后，活捉了日本鬼子小隊長。
看了這本書籍，使我了解了當年的抗日戰(zhàn)爭，了解了過去人們的智慧和抗日的艱苦。我知道了我們今天的幸福生活來之不易，是千千萬萬個抗日英雄用生命和鮮血換來的。那些人民英雄的聰明才智和高尚品格，將永遠印在我的心里。從現(xiàn)在起，我要好好學習，學好本領，將來為我們的祖國出一份力，把我們的國家建設得更加美好。
愛國課本讀后感400字優(yōu)秀作文3
《三愛學生讀本》剛發(fā)下來時，我就被深深地吸引了，因為它是由一個個的小故事組成的，淺顯易懂。但就是在這一個個小故事中，卻透出了深刻的道理，真不謂“小故事大道理”。
在這本書中，首先講的是《愛學習》。我們還是小學生，最重要的任務是學習，而《愛勞動》與《愛祖國》都是在學習的基礎上才能展開的。所以，最吸引我的，當然是《愛學習》這一章節(jié)。在這一章節(jié)中，向我們展現(xiàn)了許許多多古人刻苦學習的事跡。學習，就離不開書，最感動我的，則是“范仲淹劃粥苦讀”這個小故事。
范仲淹是我國宋朝人，他是一個窮苦人家的孩子，家境很不好。家里越是窮，就越發(fā)勤奮刻苦，以求出人頭地。范仲淹常常讀書到深夜，為了抵制自己的疲勞，困了，就用涼水洗臉，然后接著讀書。雖然書能讀，但令他們家最頭痛的，是吃飯的問題，不用說飯菜有多美味，就連吃都吃不飽。他每天都煮一盆粥，用刀切成四塊，早飯和晚飯各吃兩塊，就上咸菜，這就是他一天的飯食。范仲淹就是在這樣艱苦的環(huán)境下刻苦讀書，最終成為了宋朝偉大的政治家和文學家，寫出了不少名垂千古的佳句?？墒牵F(xiàn)在的我們生活條件這么好，不愁吃穿，但是我們有范仲淹這樣的讀書精神嗎?我們的生活條件、學習條件這么優(yōu)越，但我們懂得珍惜嗎?我們買一本書，是不是從前到后完完整整地讀過呢?大家都知道，這個世界上沒有輕而易舉的成功，只有付出了千百倍的努力，才會有驕人的成果作為回報。讓我們向范仲淹學習，學習他的刻苦努力，學習他的堅持不懈。
學習，給我們帶來了知識;學習，給我們帶來了快樂;學習，給我們帶來了收獲。讓我們一起在知識的海洋里遨游吧!
愛國課本讀后感400字優(yōu)秀作文4
我懷著崇敬的心情讀完《紅巖》這本書，《紅巖》是一部中國軍事文學書籍，它描寫了許多革命人物：江姐受盡酷刑，卻始終不說出共產黨的秘密;成崗更是受盡酷刑，卻卻堅持出版《挺進報》;面對敵人和殘酷折磨下，許曉軒始終大義凜然，堅強不屈!
《紅巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭為主要內容的長篇小說：人民解放軍摧枯拉朽的勝利進軍和反動派的垂死掙扎是這一時期的特點，《紅巖》把反動派在全局上不可逆準的覆滅命運，與局部上的氣勢洶洶、瘋狂鎮(zhèn)壓：把革命史上的光輝勝利和失敗，與革命者個人的壯烈犧牲，辯證的統(tǒng)一起來。
對這些可歌可泣的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神強大起來。
“晨星閃閃，迎接光明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉，東方的地平線上，漸漸透出一絲紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞放射出萬道光芒?！泵孔x到這一段時，我更能體會到：今天的幸福生活，是千千萬萬個戰(zhàn)士用生命做代價換來的!
這些革命英雄的感人事跡我們必須銘記在心!沒有他們揮灑熱血，哪有我們胸前的紅領巾?沒有他們咬緊牙關，哪有我們的幸福生活?沒有共產黨就沒有新中國!
愛國課本讀后感400字優(yōu)秀作文5
當我讀完了這本書，我為祖國60年來的輝煌成就而感到自豪和驕傲。我還被書中的愛國人民、勞動模范的奉獻精神深深打動了。我們現(xiàn)在的美好生活是無數(shù)革命烈士用生命換來的，所以我更加珍惜我們現(xiàn)在的生活了，更加熱愛這片我們生活的土地了。
這本書中，有非常多的小故事，我看到了一個故事，令我很感動：20世紀初，西藏沒有一條公路。人民解放軍進藏后，立刻投入造福西藏的修路工作。
在山崩地裂的瞬間，整班甚至整排的戰(zhàn)士，隨著滾滾泥石流面前，就像火柴棍一樣折斷……就是在如此惡劣的環(huán)境中，人民解放軍用血肉之軀筑成了世界上海拔最高的公路。我覺得他們非常了不起，敢于用自己的生命挑戰(zhàn)極限，去完成不可能完成的任務。不管多么苦、多么艱難，也不放棄。一心只想為祖國造福和出力。
愛國課本讀后感400字優(yōu)秀作文6
《我愛我的祖國》講的是中國成立六十周年來的改革與變化，這條東方巨龍輝煌的事跡。我國的成就曾不止一次讓其他國家大吃一驚.
因為對祖國的熱愛，讓我了解了許多重要的事件和偉大的人物。1949年10月1日____向全中國、全世界莊嚴宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了!”那難忘的瞬間清晰地浮現(xiàn)在我的眼前。新中國成立后，我國的國防科技工業(yè)不斷壯大。1964年10月16日，我國成功爆炸了第一顆原子彈，1967年6月17日又成功爆炸了第一顆氫彈。從原子彈到氫彈僅用了兩年零八個月，速度之快讓許多國家驚嘆。錢三強，“中國原子彈之父”;錢學森，“中國導彈之父”，他們?yōu)樽鎳龀隽司薮蟮呢暙I，為我們樹立了最好的榜樣。2008年9月27日航天員翟志剛第一次把中國人的足跡留在了茫茫太空，從這一刻起中國成為世界上第三個獨立掌握出艙活動技術的國家。
少年興則國家興，少年強則國家強”。作為祖國和民族的希望，我們肩負著未來的使命。我們只有努力學習，打造扎實的基礎，學好建設祖國的本領，才能實現(xiàn)這一光榮使命，把祖國建設得更加美好、更加富強!
愛國課本讀后感400字優(yōu)秀作文7
周末，我看了《我愛你，祖國》這本書籍，書中講述了許多愛國人士熱愛祖國、報效祖國的感人事跡。書中的每一個故事，每一位愛國人士以天下為己任的高尚情懷，都讓我肅然起敬，激起了我深深的愛國之情。
其中，有一位為革命壯烈犧牲的烈士——劉英，讓我印象深刻。當時，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，省委書記劉英隨浙江省委從溫州遷至麗水，以老板的身份作掩護，住在一位農民家，秘密發(fā)展黨員，還辦了夜校。在他的帶動和努力之下，麗水一代的共產黨越來越強大，被國民黨當成了眼中釘。1942年2月，劉英因叛徒出賣，被國民黨抓走并嚴刑拷打，但他始終沒有屈服。就在5月的一天，劉英眼神堅毅，步履從容，振臂高呼著革命口號，隨著敵人罪惡的槍聲，他倒臥于青山麗水之間。但他的精神卻屹立不倒，至今激勵著許許多多熱愛祖國的人們。
看完這個故事，我不禁心潮澎湃。劉英烈士是多么偉大啊，寧死也不把國家的機密透露給敵人，他這一份“咬定青山不放松”的堅韌，只因為心里裝的是全中國人民的命運，而不是個人的安危，這是一種多么崇高的情懷。
我一向十分喜歡看抗戰(zhàn)題材的影視作品。
抗戰(zhàn)是怎樣回事呢抗戰(zhàn)是中華民族被逼到亡國滅種邊緣與比自我強大的多的殘暴之敵的一場殊死之戰(zhàn)。
最近，我看了一部反映抗日題材的戲劇片《舉起手來》，由潘長江和郭達主演的。
講了兩名鐵道游擊隊員從日本鬼子手中搶回一件國寶，藏在一個小山村里，陰陽差錯又牽連進來了一名女大學生，他帶著有關371部隊的秘密。
日本鬼子進村鄉(xiāng)想奪國寶，但最終還是被一頭驢，兩個小孩，一名女大學生，一名農民和幾名游擊隊員打得個一塌糊涂，并且勝利的保護了國寶。
看著這部電影，我就能大體感受當年的抗戰(zhàn)是多么的慘烈，氣氛是多么的悲壯，形勢是多么的危急，那些無辜者是多么的凄涼。
__年過去了，以前中國軍民的不畏強暴、不甘屈辱的自強精神，萬眾一心和同舟共濟的團結精神和不屈不撓同敵人血戰(zhàn)到底的英雄精神依然存在著。
當時的軍民更具有寧死不當亡國奴、堅決抗戰(zhàn)不投降的民族氣節(jié)。
這才使我們民族最寶貴的精神和財富。
經過這部電影，使我懂得了紀念抗戰(zhàn)，我們不僅僅需要鼓舞民族精神，更需要能啟發(fā)全民族的思考。
這部電影的態(tài)度是嚴肅的，思想是深刻的。
他告訴我們戰(zhàn)爭的殘酷，人民的苦難，勝利的艱難。
讓我們更加珍惜此刻來之不易的和平，更加熱愛我們歷盡劫難的祖國吧！
又是陰雨連綿的一天，我們再次選擇來電影院觀看《我和我的父輩》。對比起《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》從家國、民族出發(fā)的宏大敘事。《我和我的父輩》更注重于表現(xiàn)家庭、長輩等涓涓細流個體生命體驗。影片中的“父輩”正是經歷改革開放的那一代，他們敢為天下先，當?shù)谝粋€“吃螃蟹”的人。
電影由《乘風》《詩》《鴨先知》《少年行》四個小故事組成，以新中國建立和發(fā)展的四個時代為坐標，通過普通人的生活再現(xiàn)江河美麗父愛如山。
什么是祖國?祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。祖國是我們大家的家。祖國在那里?祖國就是在我們的生活里，就是在我們的社會里，就是我們每天面對的親人、朋友、家人。祖國的興亡是我們每一個人的.責任，是我們每個人每天的行為積累起來的。
正如魯迅先生所說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁!”
中華民族五千年的歷史長河中，曾涌現(xiàn)過多少英雄人物、豪杰志士。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。從古代的四大發(fā)現(xiàn)到如今的神州飛天，中國人演繹創(chuàng)造了多少了不起的神話。從影片中我們看到了中國精神，更看到了中華兒女的民族精神!
民族神精是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是一個民族在歷史長期發(fā)展當中，所孕育而成的精神狀態(tài)。民族精神也是一個民族的生命之魂，是一個民族的獨特人格的彰顯，是一個民族的慧根。如果一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。從古到今，中華民族涌現(xiàn)了許許多民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿著我們整個學習生活中。
電影看過后，內心變得沉重而久久無法平靜，在新的歷史條件下，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚的時代精神，對于每一個中國公民來說，就是要文明修身，要“改陋習、樹立風”的倡導者和實踐者，從我做起、從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起……
《厲害了我的國》觀后感范文一
“五千年的風和雨啊，藏了多少夢，黃色的臉黑色的眼，不變是笑容……”曾經一首《中國人》紅極一時，唱出了萬千中國人銘記苦難、萬眾一心、開拓進取、走向輝煌的心聲。而今，一部《厲害了，我的國》的紀錄片，點燃了億萬中國人懷揣“中國夢”，不忘初心、牢記使命、求實創(chuàng)新、無私奉獻、邁向世界強國的雄心。
還記得上大學時，每逢春節(jié)回家鄉(xiāng)重慶，都得感受那人山人海、比肩接踵的春運“噩夢”。買票難，難于上青天，即使買上票了有時也不一定能擠上車，即使擠上車了也不一定能找到立足之地。在擁擠、嘈雜的車廂環(huán)境下立足都非常艱難，更別提享受列車員的優(yōu)質服務了。近30個小時的回家歷程，就跟上一次戰(zhàn)場一樣。
突然有一天，繁忙的鐵路線上出現(xiàn)了一個新物種，白白的，子彈頭一樣，據(jù)說跑的非常快，石家莊到北京居然只需2個小時。
突然有一天，她的速度更快了，并隨著逐漸的普及，回趟老家居然只需7個小時。
她，就是我們的高鐵，代表中國速度的高鐵。寬敞的車廂，舒適的座椅，整潔的地面，便捷的生活服務設施，徹底消除了“綠皮車”在我心中的陰影。
而今，鐵路總公司還將“平安春運、有序春運、溫馨春運，讓旅客體驗更美好”作為自己春運工作新理念，網(wǎng)絡購票、個性訂餐、動車臥鋪、24小時客服等，力爭為旅客解決每個旅行中的“痛點”，讓旅客在旅途中留下美好的回憶。安全、便捷、優(yōu)質的高鐵已成為中國又一張亮麗的名片。
點滴變化的背后彰顯的是國家力量。不光只是中國高鐵，中國路、中國橋、中國船、中國網(wǎng)等等，一項又一項的光榮成績，既令我震撼也令我感到無比自豪。作為一名基層鐵路工作者，我要在鐵路精神的指引下，牢記共產黨員的初心，肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命;牢記鐵路人的初心，肩負起交通強國、鐵路先行的光榮使命，在自身崗位上履職盡責，擼起袖子加油干!
《厲害了我的國》觀后感范文二
這周老師推薦我們看一部電影----巜歷害了，我的國》，這部電影3月2日在全國上映。據(jù)統(tǒng)計，《厲害了，我的國》上映首日3小時突破中國紀錄電影票房紀錄，成為同檔期影片上座率第一。截至目前，據(jù)數(shù)據(jù)顯示，《厲害了，我的國》首映當日票房突破4400萬元。因為這些，對這部影片我非常的感興趣!今天下午媽媽帶我去看了這部電影!
《厲害了我的國》是對國家建設歷史性成就的寫實掃描。用廣大民眾親眼所見、親耳所聞、親身體驗的巨大變遷，生動再現(xiàn)了新時代國家經濟社會各個領域波瀾壯闊的發(fā)展歷程，西部開發(fā)，東北振興;中部崛起，東部率先;生產總值增速穩(wěn)居世界第一……巨變就發(fā)生在我們的眼前，就發(fā)生在我們的身邊，激蕩著我們發(fā)自肺腑的無限自豪和無比自信。
這部電影是民眾投身國家建設實踐的全景實錄。紀錄片出鏡的是“群眾演員”，主人公同樣是群眾，全方位記錄了人民群眾在黨的領導下創(chuàng)新實踐、銳意進取、奮發(fā)拼搏的偉大歷程。全世界最大的基本醫(yī)療保障網(wǎng)，173項扶貧政策，高速公路網(wǎng)總里程世界第一……我們用智慧和汗水實現(xiàn)著這些巨變，又從這些巨變中分享著更多發(fā)展成果，這既是中國的故事，也是我們自己的故事，既是國家和民族的榮耀，也是每個人民的榮耀。
《厲害了我的國》擂響新時代新征程再出發(fā)的鏗鏘戰(zhàn)鼓。家是最小國，國是最大家。巜厲害了，我的國》講述的故事和數(shù)字，生動闡述了一個深刻的道理，：社會主義是干出來的，幸福都是奮斗出來的。要把我們的家園和國家建設得更加美好，進一步提升獲得感和幸福感，就要按照黨的十九大擘畫的宏偉藍圖和發(fā)展方略，擁抱新時代，奮進新征程，擼起袖子加油干，為決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)“兩個一百年”目標和中華民族偉大復興的中國夢不忘初心、砥礪前行。
作為新時代的初中生，更要好好學習，為祖國的未來、為自己的未來擼起袖子加油學吧……
《厲害了我的國》觀后感范文三
元宵節(jié)這天，我與家人一起觀看了由中央電視臺、中國電影股份有限公司聯(lián)合出品的電影《厲害了，我的國》，感到無比振奮和自豪。
影片從圓夢工程、科技創(chuàng)新、綠色中國等多角度展現(xiàn)了我國的大國風采;人類歷史上最大的射電望遠鏡FAST、全球最大的海上鉆井平臺“藍鯨2號”、磁懸浮列車研發(fā)、5G技術等一一亮相。除此之外，一個個大國重器、中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)等舉世矚目的成就。
影片還生動講述平凡百姓的生活變遷。從基層扶貧工作人員的生活狀況，到筑起世界上最大的人工林的壩上三代人，再到細致做好入戶工作的健康管理員和保家衛(wèi)國的威武之師。生動記錄了我國在扶貧、生態(tài)文明建設、醫(yī)療保障、國家安全體制等各方面取得的卓越成就。通過聚焦百姓生活，記錄中國故事，反應中國的強國風范。
黨的十八大以來，我國取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史性成就，全國人民進入了全面建設小康新征程，祖國在騰飛，我們感受到了中國力量和中國精神。
在習近平總書記為核心的黨中央堅強領導下，我們偉大的黨永葆先進性，帶領全國各族人民攜手共建，在各行各業(yè)攻克了一個又一個世界級技術難題，創(chuàng)造了多項世界記錄，包括習近平總書記提出“一帶一路”倡議以來，全球100多個國家和國際組織積極支持和參與“一帶一路”建設，聯(lián)合國大會、聯(lián)合國安理會等重要決議也納入“一帶一路”建設內容。雅萬高鐵、中老鐵路、亞吉鐵路、匈塞鐵路等項目，建設瓜達爾港、比雷埃夫斯港等港口等等，在科學、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等各領域廣泛開展合作，“一帶一路”倡議從愿景轉變?yōu)楝F(xiàn)實，取得了豐碩的成果。
作為一名中國公民，我非常激動和振奮。
《厲害了我的國》觀后感范文四
沒有大牌的明星，沒有精彩的打斗，也沒有巧妙的劇情，但《厲害了，我的國》這部電影卻震撼了億萬中國人的心靈，因為這部電影展現(xiàn)著時代的發(fā)展，見證著國家的強大，講述著我們中華民族偉大復興的故事!
曾幾何時，我們拿著長矛大刀被西方的堅船利炮打的垂頭喪氣;又曾幾何時，我們面對著百年恥辱義憤填膺卻又無可奈何。1937年，中國人口是日本的六倍，而日本的鋼鐵產量卻是中國的一千多倍!正是工業(yè)實力上的懸殊差距，造成了我大好山河被日本蹂躪了八年之久!
落后就要挨打，這是對中國近代恥辱史最沉痛也是最現(xiàn)實的總結。于是，我們的先輩發(fā)憤圖強，喊出了為中華崛起而讀書的壯志豪言!如今，百年已去，在一代又一代中國共產黨人的努力下，在習近平總書記的英明領導下，在十八大“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放和共享”新發(fā)展理念的正確指導下，全國人民團結一致，重建著自己的家園，走上了輝煌的復興之路!中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)、南水北調、西氣東輸、西電東送……我們用這一個個舉世矚目的成就，鏗鏘有力地向世人宣告著，我們再也不是那個百年前的東亞病夫!沒有誰可以再侵犯我們的領土、傷害我們的同胞，因為，中華民族已傲然崛起!犯我中華者，雖遠必誅，雖強必戮!
影片已完，感慨猶在，豪邁之情，久久回蕩于胸懷!雖然我只是一個普通人，于萬丈高樓中，不過是一片磚瓦，但我愿意為民族的偉大復興事業(yè)而奉獻出自己的一切!為此，在今后的工作中，我會積極做好本職工作，不斷強化業(yè)務技能，堅決服從公司領導，以期為祖國的事業(yè)添磚加瓦!
篳路藍縷，以啟山林;任重道遠，砥礪前行!讓我們一起走在圓夢的路上，為中華民族的偉大復興而奮斗不已!
《厲害了我的國》觀后感范文五
2018年3月9日上午，我隨測試公司其他同事一起去廊坊華誼兄弟影院觀看了由中央電視臺拍攝的紀錄片《厲害了，我的國》。近一個半小時的電影時長，我?guī)状胃袆拥昧粝铝藷釡I。那些奮斗在祖國建設一線的設計者和建設者，他們身上的那股干勁，就像拉滿了的弓箭，一觸即發(fā)，更像加足馬力的C919國產大飛機，一飛沖天!看到全球最大天文射電望遠鏡FAST的總設計師南懷仁先生帶病堅持工作到生命最后一刻、去世前最后一次接受記者采訪時斷斷續(xù)續(xù)說話的情景，我不由地想起了我們敬愛的周總理，在生命的最后時刻，連完整的《政府工作報告》都沒有力氣讀完了，他們這種鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神和愛國情懷，是全國人民學習的好榜樣，是我們奮發(fā)圖強、艱苦創(chuàng)業(yè)的民族魂?？吹揭查T戰(zhàn)亂危及中國華僑生命安全的時候，國家派軍艦接他們回家的鏡頭，我感到我就在他們中間，絕望中見到了救星，油然而生一種作為中國人的自豪感，祖國是最大的靠山，也是最安全、最幸福的地方?？吹轿覀兊能婈牪粩鄰姶?，對任何覬覦我國領土的反動勢力具有壓倒性震懾力的時候，我聯(lián)想到我們的子弟兵，還聯(lián)想到電視里《中國故事》中的僅有9戶居民的玉麥鄉(xiāng)多年來一直在艱苦的環(huán)境里出生入死世代守護國土的藏族同胞，他們中的每一個人也都和我們一樣，是老百姓中的一員，可是他們的付出和奉獻，卻是常人難以做到的。看到C919首飛、第一艘國產航母下水、“快遞小哥”天舟一號上太空送貨加油、量子計算機問世、可燃冰試采成功、“中國天眼”、“墨子號”、“蛟龍?zhí)枴?、天宮二號等中國一系列重大科技成果頻頻亮相，我感覺到我們的國家很強大，發(fā)展勢頭很強勁，中國人的自信心也在逐步加強?？吹搅暯娇倳洺霈F(xiàn)在各行各業(yè)創(chuàng)業(yè)者的人群中間、在貧困人群中間、在革命老區(qū)人民中間實地調研，了解老百姓的心聲，問寒問暖并鼓勵大家脫貧致富、科技攻關、強軍強國、擼起袖子加油干的時候，我感到我們總書記的仁愛之心和“以人民為中心”的博大胸襟，覺得我們的國家又有了一位具有很強感召力的偉大領袖。習近平總書記所描繪的“兩個一百年”、“一帶一路”、亞投行、“人類命運共同體”、“精準扶貧”、等等一系列宏偉藍圖，將在全國人民的共同努力下，以世界矚目的中國速度按期實現(xiàn)。
《厲害了我的國》這部影片給人們帶來的，是震撼、振奮和鼓舞，堅定了大家中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，是讓全黨、全國人民更進一步深刻學習理解十九大精神的一部最鮮活、最生動的輔導教材。激勵我們更加堅定地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，開啟強國時代，激勵我們全民族煥發(fā)出一種蓬勃的力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢去奮斗、去拼搏。
影片中描繪的中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)，一個個刻著“中國制造”烙印的超級工程，既彰顯了中國的科技力量和綜合實力，也體現(xiàn)了一線工作者不畏艱險、埋頭苦干、開拓進取的精神。我為我的祖國驕傲，我向奮斗在一線的工作者們致敬!
我的國之所以厲害，是因為我們每個人有夢想，有信仰，有自信，有奮斗，自強不息，勇于擔當。但成績屬于過去，奮斗才有未來。身為渤鉆測試的一名員工和共產黨員，自當將愛黨愛國的熱情轉化為做好本職工作的動力，為中國石油這艘巨輪行穩(wěn)致遠貢獻自己的綿薄之力。
周五下午，我在學校觀看了《建國大業(yè)》這部電影。周末，我回家再一次將它看完。這部電影從國民黨和共產黨準備和好免戰(zhàn)開始，到新中國成立，將其中的內容敘述的完完整整。在江南煙雨之中，看著蔣介石孤獨、寂寞遠去，故國的身影在那恢弘的背影之下使人不由得想到一首詩歌：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。
最讓人難忘的是影片中淮海戰(zhàn)役結束后，毛主席、周恩來、朱德等我們敬愛的元首，聽到戰(zhàn)役結束我軍大獲全勝，四個改變了中國歷史的男人，四個改變了中國命運的男人一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那蕃情景，讓人十分的感動。那一刻，毛主席說：長江以北，再無大戰(zhàn)。那一刻，他們十四年經歷的苦難一幕幕的回想，把心中的感情迸發(fā)，五次圍剿突破封鎖線，茫茫大雪山，漫漫草地，無數(shù)人的生命，換來了這革命轉折的那一刻，讓他們再也克制不住自己的感情，唱起來，喝起來，哭起來，挑起來，笑起來。
通過這個片子我更加深刻的了解到：中華人民共和國國旗—五星紅旗的寓意：紅色象征革命，星星黃色，表示中華民族為黃色人種。大五角星代表中國共產黨，四顆小星分別代表工人、農民、小資產階級和民族資產階級。五顆五角星互相連綴，疏密相間，每個小星各有一個尖角正對大星中心點，表示人民對黨的向“心”之意。
毛主席站在天安門城樓上，莊嚴地說，中華人民共和國中央人民政府，今天成立了！萬眾沸騰，中國人民從此翻身做主人，踏向了越來越美好的明天！
一聲嗔，百萬雄師過大江，趨狼趕豹，憫盡英雄血濤濤，倭畜恐震，龜縮丸島，還我華國！
大熒幕上“噠噠噠”的馬蹄聲聲聲入耳，敲擊在馬仁興團長的心上，也敲擊在我們所有觀影人的心上：害怕，期待，焦灼，膽怯，僥幸……在這復雜的情緒里，那匹名叫“大掌柜”的戰(zhàn)馬終于回來了，可是這一次并沒有奇跡發(fā)生——它背上空無一人，鬃毛上的血淋淋漓漓，染得團長滿手都是刺目的血色——那是團長的兒子馬乘風的血。
騎兵團小分隊庇護的鄉(xiāng)親們終于歡天喜地安全過河，一條新生命也得以呱呱墜地，這美好畫面后的代價卻是馬乘風和其他幾名戰(zhàn)士吸引了大批敵人，陷入了鬼子的包圍圈里，他們在槍林彈雨中抱著赴死決心以命相博，最終無一生還。絕境不能逢生，馬團長沖進蘆葦蕩里，跪倒在地淚流成河。這是國慶檔電影《我和我的父輩》中最直入人心的一幕，那一刻影院響起了一片抽泣聲，每個人都心頭發(fā)堵，哽咽難言。
生在亂世，外敵入侵，家仇國恨，父子親情也只能隱忍在心，很難得到淋漓盡致的表達。兒子吃大掌柜的醋，吃老百姓家孩子的醋，抱怨他從來都沒有這么對待過自己。其實世間有哪個父親不愛自己的兒子?看似頻繁的責罵訓斥，卻抵不過心底的關懷牽念，戰(zhàn)地上的一棵艾草，被父親視若珍寶地藏在懷里，留著給兒子敷傷口。無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫，父愛如山，只是不言。
那晚，大批敵人緊隨其后，滂沱大雨下的窩棚里，父親看著兒子說了這么一段掏心窩子的話：“我對得起天下，卻對不起你娘啊。我只怕你不怕死，就算要死，你也要死在我后頭，不然我沒臉去見你娘?！睉?zhàn)場上是團長和兵，生活中是父與子。在殘酷的戰(zhàn)爭面前，親情不得不給忠義讓道。當他為了掩護身后那一大群手無寸鐵的老百姓，當他決定以兒子做套引走鬼子，當他咬牙命令“發(fā)信號彈!”，三聲命令一聲緊過一聲，又何嘗不是堵死自己的后路，不給自己猶豫后悔的機會?！澳阋欢ㄒ涝谖液箢^”的心愿卻因自己的決斷而破滅，馬仁興團長那一刻心里該是多么痛苦艱難，傷心絕望!
影片末尾反攻開始，冀中騎兵團的大旗在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上獵獵飄揚，颯颯作響。失去親人和戰(zhàn)友的痛苦全部化作刀刃，以凜然之勢狠狠地刺進敵人的胸膛。當團長騎著馬舉著旗奔馳在戰(zhàn)場時，那一刻大家都淚盈于睫，熱血沸騰，內心深深震撼。大風起兮云飛揚。猛士乘風兮守四方!
電影中除了這種有聲的悲壯，還有無聲的哀傷。幾年以后，當團長和大春子相遇，得知當年那個平安降生的孩子名叫“乘風”時，那棵倉促間塞進胸口的艾草，那雙顫抖的手，那溢滿淚水的眼睛，讓我們深深感受到什么叫父愛如山，什么叫悲痛難當。此時無聲勝有聲，除了淚流，似乎再無辦法表達我們內心的感觸感動和感傷。影片中乘風不僅僅是一個名字，更是一種希望，一種傳承，一個信仰。愿烈士們乘風好去，長空萬里，直下看山河!如今的山河已經國泰民安，如您所愿。
2019看“祖國”，2020看“家鄉(xiāng)”，2021看“父輩”，第一單元《乘風》賺夠了觀眾的眼淚，期待第二個單元如詩如虹的完美呈現(xiàn)。
我們需要學會把想法借助作文表達出來，作文是一種知識的整合，其實作文首尾段都是可以背誦的，有很多通用語段可以仿寫。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧！考慮到你的需要，小編特地編輯了“狼圖騰優(yōu)秀讀后感800字”，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
《狼圖騰》是作家姜戎歷經了三十余年才創(chuàng)造出來的一部作品，內容曲折動人，被譽為“精神盛宴”。
《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事，在掏到小狼之后，陳陣想出養(yǎng)狼的主意。不顧其他人的反對，偷偷養(yǎng)起了狼。在陳陣的精心照料下，小狼漸漸長大了，可是紙最終包不住火，這件事被蒙古老人發(fā)現(xiàn)了。在陳陣的苦苦哀求下，老人只得同意他養(yǎng)狼。隨著小狼的長大，陳陣越發(fā)現(xiàn)小狼身上的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)了許多值得他學習的地方。小狼的性格決定了它的命運，它太固執(zhí)頑強，又向往自由，最后，在蒙古老人的教導下，打死了小狼。
文中作者崇尚狼的品質：狼的堅韌，頑強，團結，智慧，無不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼，個個都是硬婆鐵漢，它們總是血戰(zhàn)到底，死不低頭，因為狼的字典里沒有軟弱這個字眼。狼之所以強大，不是因為狼中沒有“漢奸”而是艱苦的草原環(huán)境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大，在極其艱苦的草原環(huán)境中，進化出了十分優(yōu)秀的物種。
漢人總是害怕狼，找借口說是恨狼，把各種壞蛋比喻成狼，把狼比作十惡不赦的壞蛋，其實狼卻是無辜的，狼身上的許多的優(yōu)秀品質是壞人所不能比的。所以蒙古人把狼像神一樣供著。
其實，高科技并不難學到手，但以西部牛仔、高原騎兵的那種冒險精神確實很難學到，所以中國人弱，缺乏冒險精神，所以西方列強們的鐵蹄隨意踐踏我們的領地。而且，因為沒有了草原狼連草原人也開始蛻變了。
《狼圖騰》就是大膽創(chuàng)新改變了人對狼刻板、固定、膚淺的認識，讓人想以狼為師的沖動，狼的智慧、尊嚴、獨立、堅韌和強悍會讓人一生受益。
我覺得中華民族除了龍外，應該有一個狼的圖騰，這樣才能有中華的秉性。啊，狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂!
《狼圖騰》一書，令我耳目一新，對原始的草原人和草原狼有了全新的認識，對農耕文明和游牧民族的精神面貌有了更深刻的理解，對中華民族國民性格中的“羊”性有了理性的認識。
無疑，這是一部好書，是能震憾人們心靈的好書。其一，這本書將狼性寫的如此深刻感人，將狼戰(zhàn)寫得如此驚心動魄，將草原寫得如此美麗迷人，將農耕文明對生態(tài)的破壞寫得如此入情入理，令人嘆服。其二，這本書促使?jié)h民族農耕文化傳統(tǒng)灌輸給我的對狼的認識和感情完全變化，狼不再是貪婪、狡猾、可怕又可恨的動物，狼變成了勇敢、具有攻擊性、聰明、威武不屈、熱愛自由和充滿力量的象征。其三，這本書從一個全新的角度將狼性與人性緊密聯(lián)系在一起，從小處著眼，勾勒漢民族國民性中的“羊”性。漫漫五千年的`中華文明史，儒家的倫理道德和以其為支撐的封建專制制度，規(guī)范了社會秩序，卻同時培養(yǎng)出了奴性十足毫無骨氣的如羊的“順民”，整個社會內部等級森嚴，缺少應有的生機，當外敵入侵，便只有割地求和的份，這對一個民族精神的羞辱。追根溯源，原來在于狼性的喪失。其四：這本書使我認同了狼性十足的帝王--成吉思汗，他以狼為圖騰、與狼為伍，以十幾萬蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，創(chuàng)造了中國有史以來乃至人類歷史上有史以來世界上版圖最大的帝國。這是因為他和他的軍隊骨子里流淌的是狼血，是真正的蒙古草原狼！回顧歷史，面對現(xiàn)實，我們不想征服世界，但是，我們絕不愿意做受人欺壓的羊！其五，這本書能給人啟示，產生了許多新鮮的思考。中華民族的圖騰是龍，龍不是一個具體的動物，而是多種動物的組合，能夠上天入地的神龍是中華民族精神的寄托，它博大靈動兇猛但具有一種模糊性。龍圖騰的最初產生，應該與農耕文明有極大的關系，能夠騰云駕霧、興水作雨的龍自然成了人們頂禮膜拜的對象。在中華民族走向復興的今天，我們需要在龍圖騰中更加強化這種狼的精神，少一些柔弱，多一些果敢，少一些奴性，多一些獨立，少一些專制，多一些民主，少一些束縛，多一些文明和自由。
這幾天，我看了《狼圖騰》一書，對狼有了新的認識。在人的眼里，狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、狼狽為_、鬼哭狼嚎、虎狼之勢、虎穴狼巢、進退狼狽等詞，都說明狼是卑劣的生物。其實，狼是一個豪邁的動物，它頑強的毅力遠遠超過了人們的想象。遇到危險時，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會把剛吃的東西吐出來以減輕體重便于逃命。不僅如此，狼群有嚴密的組織紀律，撤退時猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散亂的情況。撞上大批獵人時，一兩只狼就會引開獵人來保全集體。給我印象最深的是一些軍人開著大馬力的吉普車肆意殺狼，其中一只狼為吸引軍車被狂追了數(shù)十里耗盡了最后一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來了狼群的安全。
群狼有組織、有紀律、能忍耐、會配合。它們在狼王的指揮下從容作戰(zhàn)，不爭不搶，個個兇猛強悍。進攻時，長尾平翹像一把即將出鞘的軍刀，隨時準備補殺獵物，一副弓在弦上，居高臨下的樣子，始終保持著戰(zhàn)斗狀態(tài)。還有母狼，它們捕殺野馬時，利用身體優(yōu)勢，咬住馬肚往下拖，全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅，這種不計個人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。
我們應該學習狼不懼艱險克服困難的堅韌毅力和不折不撓的頑強生命力，團結協(xié)作，勇于奉獻，不論什么時候都不放棄希望，勇往直前去奪取勝利。
《狼圖騰》向我們展示了曾經美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難而又新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事娓娓動人，躍然紙上。為此，我感觸甚深。
各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運，身處草原，就會置身與這個巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置，就必須在殘酷的事實中磨練自己的神經，造就卓越的品質?！安皇悄闼?，就是我亡”是草原殘酷的生存狀態(tài)，“弱肉強食”就是它的生存法則。
幾千年過去了，草原狼頑強地生存了下來，靠的就是那股血性。當狼逃生時，它可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它可以選擇最殘忍的自盡式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈服，讓人不禁感慨狼的桀驁不馴的精神。只有在不斷地面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會與社會共成長的快樂。
《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實用能夠的捕獵物的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已，這動靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀律性表現(xiàn)出來。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時、地利、人和。自然和人為的條件，居然成了狼制勝的法寶。
草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西：如張三豐在教張無忌太極拳的時候，強調的是重意不重形，無招勝有招。學習狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應用策略的能力。
草原狼是在幾千年的與人、與天、與草原的斗爭中成長的，我們也必須在實際中磨練自己。光有滿腔熱情和買好的想法是不夠的，紙上談兵更是行不通的。實踐才能出真知。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，有絲毫的放松就會被社會淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有殘忍。所謂置之死地而后生，不利的形式更能激發(fā)人的潛能。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。
現(xiàn)代社會既是競爭社會也是合作社會。社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應具有狼一樣的團隊精神，充分信任自己的伙伴，各執(zhí)其職又互幫互助，共同進步，共同生存。
《狼圖騰》給人的觸動，不亞于一次精神上的洗禮。作為一部長篇小說，《狼圖騰》的文學性甚至沒辦法和網(wǎng)絡上流傳的愛情、神怪小說相比，有些段落甚至是純粹的敘述和論證，但它所蘊含的真實，它所表達的草原“哲學”，它所構想的游牧文明對農耕文明的“輸血”都撞擊著讀者的思想，使人不免流露出對草原文化的贊嘆和其失落的惋惜。
作者姜戎在草原當知青的經歷使他有豐富的創(chuàng)作基礎，這使得《狼圖騰》的真實近乎嘆為觀止。姜戎筆下的狼不再是華夏傳統(tǒng)文化中批判的丑陋對象，相反地，被升華成了一個民族的圖騰。在薄薄的紙上，狼的一顰一笑、一躍一嚎都是讀者可以觸摸的，這種真實是絕對的生活的真實，絕不是所謂高產作家的“想象的真實”。
作者在《狼圖騰》中把騰格里（天）、草原人、草原狼以及草原萬物都放在環(huán)環(huán)相扣的位置上，把它們之間那種相互影響、相互制約、協(xié)調發(fā)展的和諧關系敘述的淋漓盡致。《狼圖騰》所崇尚的和諧不僅僅是對草原生態(tài)的文學還原，更是提煉了游牧民族樸素的哲學觀。很多人把閱讀《狼圖騰》的重點放在狼身上，而實際上作者是借草原的“生態(tài)環(huán)”、草原人的“生存環(huán)”中最為重要的部分之一——狼，來表達“平衡”的哲學理念。這與儒家的“中庸”思想有相同之處，但是，“中庸”的結果是塑造了“奴隸”，而“平衡”的過程是培養(yǎng)了“勇士”。在游牧民族對華夏國家的襲擾與“侵略”中，“奴隸”被不斷的激發(fā)出斗志，從而使得華夏文明未曾中斷，雖歷經千年，仍然得以保存。這種設想，不免有些大膽，但卻是作者所崇尚并緬懷的“草原哲學”。
如果說當代文學作品中的大部分都有著華夏文化、農耕文化的創(chuàng)作根源，那么無論什么美文佳作，讀者獲得的都是閱讀上的快感，這種快感止于情節(jié)的曲折、人物的生動、語言的優(yōu)美、結構的龐雜……但《狼圖騰》是建立在一種全新價值觀和哲學觀上的文學作品，它不僅給人閱讀上的暢快與愜意，更多的，應該是對慣性思維的顛覆，這對于閱讀者似乎有更大的益處。
如果書籍比作精神食糧，那這些“糧食”還可以細分一下：煌煌名著好像是燕窩魚翅，文學佳作好像是精美大餐，休閑小品似乎是調味小菜。而那些發(fā)前人之所未發(fā)，甚至顛覆傳統(tǒng)價值觀、直抒胸臆的創(chuàng)新之作，不妨把它們劃歸到粗糧里。粗糧能夠調節(jié)人的腸胃功能，未必上得了滿是饕餮的大餐桌，但常食粗糧有益身體，同樣，常讀奇書有益頭腦。而《狼圖騰》就是這有益思想健康的粗糧。
我讀了《狼圖騰》這本書，我覺得我又增長了許多知識。
狼是維護生態(tài)平衡的動物，沒有了狼，草原、樹林就被食草動物占領了，這些地方的植物被吃光了，這些地方必定得沙化，就像蒙古老人說的：“狼是騰格里天派下來保護草原的，浪沒了，草原也就保不住了?！蔽覀內祟愑性S多兵法，可是狼比我們人類還早就會兵法了，他們會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)，還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼可是天下第一兵家呢!我們漢族人恨狼，有許多詞語都這樣子，比如：狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼來了…….可是蒙古人卻把狼像神一樣供起來，我覺得因為狼是維護生態(tài)平衡的動物，才會這樣的。蒙古草原狼拒絕服從，拒絕被牽，才是一條好狼，我覺得如果狼做不到這一點，豈不是成了狗了嗎?看到書中末尾故事的結局是不好的，小狼死了，我欲哭無淚，它提醒人們要保護大自然!
這本書使我受益無窮。
一看到“狼圖騰”這個名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。從小就聽著“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時代。在漢語中，和狼有關的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄，又不是戰(zhàn)士，何為“圖騰”之說？
《狼圖騰》為我心目中塑造了一個完全不同的狼的形象。據(jù)說狼是狗的祖先，可卻從沒有人把狼和狗相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。草原上的狼，鍛煉了蒙古人的體魄與品德。我們這一代的孩子，雖不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格與精神。
狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的件件事都使我們的心里為之一振。光是團結互助的精神，就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為兇殘，但也是迫不得已。這一點，就比貪得無厭，整天醉生夢死的人不知高尚多少倍了。
狼集強悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。它們怕火、怕人，卻又只有它們，不怕苦、不怕死。
狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。如果中華民族早些擁有狼性，就不會有以前千百年屈辱的歷史了。也只有狼的團隊里，才會有千千萬萬個黃繼光，千千萬萬個董存瑞。
沒錯，狼擁有自己的圖騰，不屈不撓，視死如歸的圖騰！書中多次寫到的狼性與人性的碰撞，更加突出了狼圖騰的偉大。
狼的形象在人們心中大多是貪婪、可惡和殘暴。故有詞典中諸多詞語含有貶義的，都帶有“狼”。所以，狼就在我們的罵聲中羞辱地茍且偷生了。
可電影《狼圖騰》里，騰格里的子女擁有高貴血統(tǒng)的草原狼，卻是和這種倫理觀相悖。
草原狼有著機警的心理和聰明的頭腦。狼群隱蔽在枯黃的野草中，注意著黃羊的一舉一動。那些可憐的黃羊卻不知自己的危險處境，還爛醉于美食的天地。狼群不會逞一時之快，誤了大事，而是靜靜地伺機獵捕。等羊吃飽了草，跑不動時，再神勇出擊，逼到冰河之中。第二天，才慢慢品味這來之不易的戰(zhàn)利品。這草原狼可真“精”?。?/p>
草原狼是勇敢的。那犀利的眼神直勾勾地盯著敵人，繃緊的四肢，咬著牙，似乎在擺著要準備發(fā)起攻擊的架勢。頭狼一馬當先地猛沖上去，風卷殘云，跟敵方將領開戰(zhàn)了！而緊隨其后的狼群四肢觸碰著雪地，發(fā)出“吱咔”的聲響。狼群可真謂前赴后繼。前面一只狼倒下了，后面接著撲上來另一只狼。
草原狼擁有團結精神。每次圍獵，身為統(tǒng)帥的頭狼都要親自觀察地形，預測天氣，可謂運籌帷幄，決勝千里。而每個得到任務的狼都情愿服從狼王的調遣，盡職盡責，甚至不惜犧牲自已，為狼群“拋頭顱，灑熱血”。它們這種強烈的組織紀律性，才成就了狼群在戰(zhàn)斗中的團結協(xié)作精神，這使我由衷敬佩。
但“天有不測風云”，一群外來者打破了蒙古族人與狼群的和諧，打破了大草原上的寧靜。
他們將狼群戰(zhàn)利品的黃羊一網(wǎng)打盡，占為己有。害得狼群饑腸轆轆，只得冒險捕食家畜。而牧場主任更是火上澆油，命牧民掏狼崽并將其殘忍地殺害。竟然還開展了滅狼行動……
我們人類才是那貪婪的“惡狼”，破壞大草原生態(tài)、導致食物鏈崩潰等災害，都是我們一手造成的，那些夸大其詞將罪惡加于狼身上的人是邪惡的。
我們常?？吹缴飷旱囊幻妫瑓s沒看到它善的一面，惡與善是并存的。
前幾天，我看了《狼圖騰》這本書，它樸實但真誠的文字就像一塊磁鐵，把我給深深地吸引住了。
兩個知青因為對狼的好奇心，掏了一窩狼崽，自己留下了一只最強壯的，其它的都被殺死了。養(yǎng)狼被當?shù)啬撩褚暈榇竽娌坏?，小狼差一點被牧民殺死。小狼漸漸長大，狼的本性漸漸顯露出來，因為咬傷了主人，被拔除了四個牙尖，失去了尖利的武器。在一次大搬遷中，小狼希望自由，死活不肯上牛車，結果把自己弄成重傷。但在知青的細心呵護下，傷快好了，可是遠處傳來的一聲狼嗥聲，讓小狼無法阻擋自己血液里奔騰的狼性，急切的一起嗥叫?？煲系膫谒毫?，鮮血四濺!知青不忍看到小狼的痛苦，親手結束了小狼的生命!
合上書，我的心久久不能平復，小狼的命運深深地牽動著我的心，讓我心痛惋惜!其實狼并不像大人們說的那么壞，它們堅毅，勇敢，高傲，富有愛心，可人類的無知遮蔽了他們愚昧的雙眼，為了自己眼前的利益，瘋狂的捕殺!把狼逼入絕境。對于小狼來說，死亡也許是一種安慰!一條威風八面的狼，失去了牙尖，沒有了獵食武器，活著還有什么意義?騰格里也許是它最好的歸宿!
現(xiàn)在，在廣袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人類在為自己的惡劣行徑付出代價!狼，是草原食物鏈的最頂層，也是最重要的一層，如果人類為了眼前的利益濫殺草原狼，老鼠和兔子就沒有了天敵，導致過度繁殖，從而霸占整個草原，最終，草被老鼠和兔子吃光，人類的牛羊也會跟著遭殃，整個草原以及草原上的生物都將面臨著生存危機，以往昌盛的草原將不復存在。世界上，所有的物種都是在相互約束中生存的，無論哪一條食物鏈中任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會導致整條食物鏈的癱瘓。大自然造就了萬物，自然是有它們生存的道理，作為人類——萬物之首，應該來維護地球的生態(tài)平衡，絕對不應該濫殺生物!
我喜歡《狼圖騰》它用文字清晰的揭露了人類對狼的惡劣態(tài)度，使在草原上馳騁的狼幾乎滅絕，我也喜歡草原，藍天，白云，牛羊還有小狼!我要成為它們的守護者!堅定的守護者!
一說起狼從內心深處有一種畏懼感，小時候總是聽到大人講小紅帽和大灰狼的故事，和三只小豬的故事，狼圖騰—讀后感。狼在我的印記里就一直是與壞劃上等號。但沒想到蒙古族把狼做為神并做為狼圖騰祭拜。狼是一種不可馴服的動物，寧死不屈。它們生存在惡劣的環(huán)境，但仍然可以在人，畜，草場的矛盾與平衡中生存。害鼠太多就除鼠，馬羊太多就去除馬羊，來平衡草原上的生物。我突然覺得我不停的在找可以挖出內心深處的我的能量，但看很多的書讓自己反而變的越來越像一只溫順的養(yǎng)，我不要。我的內心告訴我，我是一只騰飛的龍。我終于找到了我需要的精神支柱，我的圖騰。在狼圖騰里我深深的感受到要有狼的不怕吃苦耐勞的精神，要有一個韌勁。要有智慧，了解天象，風象，地貌所有可以對自己有用的，有利的條件來得到啟發(fā)和幫助。想想我這兩年下海，一直都在做這一件事就是只顧低頭拉磨，沒抬頭看路，沒有階段性的調整。自己就像小綿羊每天咩咩叫，只是原地打轉，一直都在發(fā)愁沒有辦法，沒有仔細分析環(huán)境帶來了有利條件，抓住機會咬住不放，像狼藏在隱蔽處得找機會迅速抓住不放。
狼經常有挨餓的時候，不分好壞通通吃到肚子里填飽，但我很走運沒吃過苦，不知道饑一頓飽一頓的滋味，很多機會白白從手邊溜走。狼給我另一種是對陌生事物的態(tài)度。狼的弱點是從不把肚子輕易露給別人看，只有它最信任的時候才會毫無防備的晾給你看，給你摸。但吃食的時候是不可有陌生人靠近的。想想我可是老好人，動不動就把自己的弱點晾給他人看，而且還滿不在乎。是自己的爭取到的合作機會，但很多時候都會拱手相讓，還自己安慰自己好人有好報?，F(xiàn)在想想真是笑話。就好像陳陣在味小狼之后，小狼終于給了他一個開心的微笑時，陳陣就感到無比的開心。但小狼該咬時還會咬，毫不留情。想想我還是像只羊永遠做老好人，生怕和別人吵架，永遠服從，微笑。人生短暫，如果不再不同階段做該做的事就會后悔終身。我需要有狼的精神，狼的體魄，狼的智慧和狼的團結。讓我勇于走出我的那個安全的軀殼，變成一只領頭白頭狼，站在有力地勢，帶領自己的團隊打一場漂亮的商業(yè)戰(zhàn)，做一只現(xiàn)在文明狼。
只要對原作品的內容有所感受，都可以寫成讀后感。我想您讀了作品之后，受書中的內容啟發(fā)會引起思考與聯(lián)想。寫讀后感時切忌泛泛而談，寫作品的讀后感有哪些技巧嗎？請你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯輯為你編輯整理的《讀圓明園讀后感》，強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！
圓明園是我國園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華，卻在英法聯(lián)軍的鐵蹄下化成了一片灰燼。1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進了圓明園。他們把園內的珍貴文物能拿動的通通掠走了，拿不動的全部砸、毀掉。10月18日和19日，又有3000多名侵略者在圓內放火，大火燒了三天三夜，圓明園變成了一片廢墟。我國一座舉世聞名的皇家園林，就這樣化成了一片灰燼。
讀了這篇課文，我覺得這些可惡的強盜在我們中國肆意妄為，橫行霸道，他們的行徑讓每一個有愛國心的中國人都會義憤填膺。這座文化寶庫就這樣在他們的魔爪下毀掉了，這是中國多少代勞動人民的智慧的結晶啊！所以我對這些侵略者的野蠻行徑無比仇恨。
我們要不忘國恥，振興中華！從現(xiàn)在起，我就要努力學習，打好堅持的基礎，將來為祖國的繁榮昌盛增光添彩！
讀圓明園的毀滅讀后感五百字左右1
要是圓明園至今沒有毀滅，那美麗的風景，金碧輝煌的殿堂，那玲瓏剔透的亭臺樓閣，那象征著田園風光的山村鄉(xiāng)野也許還有機會看一看圓明園的美麗風景。那樣該多好。
可惜再也見不到那昔日的美景了。造成這個原因的是因為當時清政府的腐朽無能。別人有大炮有飛機，而我們卻只有一把小刀，一把小米加步槍，可我們連飯都吃不飽，哪里還有制作槍的原料。
侵略者進入祖國，因為的懦弱，沒有他們趕出去。讓他們在自己的領土為所欲為，讓人民過著民不聊生，擔驚受怕的生活。1860年10月6日由于我們的一再懦弱，無人與侵略者做斗爭。他們先是把圓明園洗劫一空，在放火燒了圓明園的，這一場大火連燒了三天三夜，我們親眼目睹，這一座偉大的藝術巍寶毀滅在自己眼前，卻無能為力。現(xiàn)在我們能看到的只有一片狼藉，殘痕的的斷壁。
圓明園毀滅了，給了我們一個深刻的教訓，也告訴了我們一個道理，落后就得挨打。少年則國強，少年興旺，則國興旺。雖然現(xiàn)在祖國很富足，百姓們能安居樂業(yè)，但又有誰可以保證10年、100年甚至1000年后的今天還像今天這樣富足，百姓們能安居樂業(yè)呢!想要保證祖國永遠富足就只有好好學習，把祖國建設的更加興旺。
同學們，讓我們好好學習，把祖國建設的更加美好，不要再讓噩夢再次發(fā)生了!
讀圓明園的毀滅讀后感五百字左右2
讀了《圓明園的毀滅》，我感到十分憤怒——那么好的皇家園林，卻被侵略者燒成了灰燼。
圓明園是“萬園之園”，因為它擷取了中外建筑藝術的精華;圓明園是博物館、藝術館，因為它收藏了各個時代的奇珍異寶和名人書畫。可是，這一人間天堂，卻在1860年10月6日被毀于一旦。這些都是英法聯(lián)軍的可惡!這是中華人民刻骨銘心的恥辱!我國損失慘重，圓明園的大多數(shù)文物都展覽在了英國、法國的各大博物館里。這明明是我們的東西，可他卻若無其事的把它放在博物館里展覽。要是現(xiàn)在還和1860年10月6日之前一樣，那么，我們中國一定是一個旅游大國!
這讓我想起了喪盡天良的《南京條約》，條約里規(guī)定，清政府開放廣州、廈門、寧波、福州、上海五處地方，準許英國自由居住。還有，清政府向英國賠款，600萬銀元來賠償被焚鴉pian，1200萬銀元賠償英國軍費，300萬銀元賠償債務。我看過之后，氣得直跺腳，幾乎要把地板跺破了。鴉pian戰(zhàn)爭明明是你們發(fā)起的，你失敗了，憑什么讓我補償你的損失?你的軍費你自己付，憑什么讓我付?
除此之外，條約里還規(guī)定要割讓香港島等不平等規(guī)定，我不僅覺得侵略者可惡更覺得清政府腐敗無能。你為什么要受人欺凌?你為什么不反抗?你為什么不堅持正義?你做到政府應盡的職責了嗎?我感到痛心。
我們是二十一世紀的接班人，我們要振興中華，是中國變得更強大、更富有、更繁榮!
讀圓明園的毀滅讀后感五百字左右3
我國這一園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華，就這樣化成了一片灰燼今天，我們學了《圓明園的毀滅》這篇課文，學了這篇課文后我有很大的感觸。
這篇課文寫了：圓明園是一座舉世聞名的皇家園林，位于北京西北郊。園中有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣。有象征著熱鬧街市的買賣街，也有象征著田園風光的山鄉(xiāng)村野。園內不僅有風景優(yōu)美，還收藏著最珍貴的歷史文物：上至先秦時代的青銅禮器，下至唐，宋，元，明，清歷代地名人書畫和各種奇珍異寶。所以，它又是當時世界上最大的博物館，藝術館。
然而，在1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，他們闖進圓明園，他們把園內的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走。為了銷毀罪證，10月18和19日，三千多名侵略者在園中放火，大火連燒三天。我國這一園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華，就這樣化成了一片灰燼。
學了這篇課文后，我明白了一個道理：國家不能落后，一旦落后就要被侵略者欺辱。
要想國家不被欺辱，首先：要讓自己的祖國變強。要想祖國變強，就要靠科學，知識?，F(xiàn)在我已是五年級的學生了，再過20年就是祖國的中流砥柱?？墒腔叵胛以趯W習上不認真，不踏實，遇到一點難題，就退縮。如果像我這樣遇到一點難題，就退縮，不打下堅實的基礎，長大后怎能報效祖國?怎能使祖國變強呢?我們這一代人是祖國的棟梁之材，就好比是在祖國走向輝煌殿堂的道路上，鋪下紅地毯，讓我們的祖國風風光光的走入殿堂。我們這一代責任重大。我一定要努力學習打下夯實的基礎。讓我們徹底擺脫東亞病夫這個名字，讓瞧不起中國的外國人，看看我們中國的實力。
讀圓明園的毀滅讀后感五百字左右4
今天我讀了《圓明園的毀滅》一文，我感受非常深：圓明園乃一座舉世聞名的皇家林園、世界上最大的博物館、藝術館。然而，它被毀滅了!這是祖國文化史上不可估量的損失，也是整個世界上不可估量的`損失!
圓明三園位于北京西北郊，是一座舉世聞名的皇家園林。漫步園內，猶如漫游在天南海北，飽覽中外風景名勝，仿佛置身于幻想的世界里。圓明園不但建筑宏偉，還收藏著各種奇珍異寶、歷史文物。
可在1860年10月6日，英法聯(lián)軍入侵北京，闖進圓明園。他們把凡是能拿動的東西統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的，就任意破壞。為了銷毀罪證，他們在園內放火，連燒三天。我國這一園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華就這樣被化成了灰燼。
我對英、法聯(lián)軍的這一行為氣得咬牙切齒。圓明園里的寶貝是我們中國的，為什么卻被他們這幫賊搶走了呢?可見我們當時的清政府是多么的腐敗無能啊!圓明園內收藏著各種奇珍異寶，換句話來說也就是我們祖國歷史文化的見證，我們祖國的歷史文化都被他們搶奪走了，這可不是一件小事啊!而是我國近代一百年一段恥辱歷史的見證!
這個世界上的瑰寶圓明園現(xiàn)在已經成為了一片廢墟，英法聯(lián)軍，你們所作所為永遠記在我們中國人的心里，雖然現(xiàn)在已經過了很多年了，但是我們依然不辱國恥。當時圓明園被毀滅是因為當時中國人不強大，以后我們一定會漸漸地把中國發(fā)揚光大，讓別人不能欺負我們!
讀圓明園的毀滅讀后感五百字左右5
我又想起了在電腦看到一件令中國人痛心疾首的事，在一次香港的拍賣會上，中國以數(shù)千萬元的高價買回銅牛頭，銅猴頭，銅虎頭。那其實就是圓明園中被奪走的難以計數(shù)的建筑中的一件。既然這些東西是我們的，就應該歸還我們?？墒?，這些惡徒竟然還把我們的財產進行拍賣，他們真的是太可惡了!
由于當時的清政府的軟弱無能，由于當時的清政府還保持著天朝上國的念頭，由于當時的清政府的武器太落后，大炮還不能打破外國侵略者的鋼鐵船，才產生了煙草戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭，結果是屢戰(zhàn)屢敗。當時的清政府無力反抗，被迫簽下了《南京條約》、《馬關條約》等種種不平等條約，這是中華民族屈辱的歷史，是中華兒女不能忘記的歷史!這場浩劫就是我們中華民族的悲劇，也是我們全中國人民的恥辱!我們要不忘國恥，振興中華，讓祖國發(fā)展的更加強大，不讓這種悲劇再次重演。
雖然圓明園的那個時代已經過去了，但是要想我們的祖國不受欺負，我們就應該負起責任來保護我們的家園，保衛(wèi)我們的祖國。現(xiàn)在，我們已不再落后，國家已經慢慢地昌盛起來，科技也慢慢地發(fā)達起來。但是，我們還是不能忘記國家的恥辱，這樣我們的祖國將永遠屹立在世界的東方。
讀圓明園的毀滅讀后感五百字左右6
周五那天，我懷著復雜的心情，學完了《圓明園的毀滅》這篇文章。
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我的心中不免燃起了憤怒的火焰。
通過這篇文章我知道圓明園是一座皇家園林，在北京西郊，曾經被譽為萬園之園。圓明園是我國藝術的`瑰寶，建筑的精華，這項偉大的工程用了一百五十多年的時間才修建成，它是我們中華人民多少代人血汗與智慧的結晶啊!全園占地面積三百五十多公頃，園中有著各地的名勝古跡，最珍貴的歷史文物，以及稀罕的奇珍異寶，因此舉世聞名?？涩F(xiàn)在的圓明園已面目全非，只剩下一堆殘垣斷壁了。原來，在1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園，將園內的珍寶洗劫一空，為了銷毀罪證，又放火焚燒。大火連燒了三天三夜，煙云籠罩了整個北京城。至今奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟，只剩斷垣殘壁，供游人憑吊。此時，我的心情變的很深重。
當我讀到圓明園的建筑金碧輝煌，富有詩情畫意時，當我讀到漫步園內，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風景名勝時，不禁發(fā)出了由衷的贊嘆。我們古代勞動人民用勤勞的雙手建造出的這座舉世聞名的園林，是一項多么艱巨而偉大的工程啊!我為我們偉大的民族而感到驕傲。但是，當我讀到英法聯(lián)軍闖進圓明園搶奪我們的珍寶，還火燒圓明園時，我的心里充滿了仇恨。他們是一群可惡的強盜，我恨不得把他們碎尸萬段!曾經那么美麗的萬園之園，現(xiàn)在留給我們的只有心痛、惋惜。我的心情久久不能平靜。
今天，我讀了課文《圓明園的毀滅》，我被圓明園昔日的輝煌景觀深深地吸引住了。圓明園擁山抱水，景色秀麗，是一座舉世聞名的皇家園林。我國古代的勞動人民用自己的智慧和力量，把祖國的錦繡山河集中到一座園林里。讀著，讀著，我仿佛身臨其境，跟作者一起游覽蘇州的獅子林、海寧的安瀾園;欣賞杭州西湖的波光月色、雷峰夕照;領略神話傳說中的蓬萊瑤臺、武陵春色也產生了和作者同樣的感受:漫步園中，有如漫游在天南海北;飽覽著中外風景名勝;流連其間，仿佛置身在幻想的境界里。然而，我不能在園中漫步，更不能在其間流連。因為這一園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華已在英法聯(lián)軍為掩人耳目而放的大火中化為灰燼。
我眼前仿佛出現(xiàn)了那場大火，透過沖天的煙霧，我看到英法聯(lián)軍的丑態(tài):他們被富麗堂皇的建筑和堆積如山的珍寶驚呆了，操著不同語言的軍官、士兵，呼喊著、笑罵著、扭打著，爭先恐后地掠奪珍寶，他們的口袋里塞的滿滿的宏偉的建筑在倒塌，參天的古木在爆裂，而惡魔一樣的侵略者在獰笑，大火照出了他們扭曲的臉。他們就像惡狼，在吃著、咬著、撕著中國這塊大肥肉。我不愿去想他們貪婪、狠狽的樣子。如今的圓明園里，金碧輝煌的殿堂哪里去了?玲瓏剔透的亭臺樓閣哪里去了?只剩下野火燒不盡，春風吹又生的野草和廢墟中巍然屹立的石柱，在這些石柱身上，仍殘留著圓明園昔日的風采。它們站在那里，默默無語，就如歷盡滄桑的老人，用沉默向人們訴說侵略軍的罪行，也像在告誡我們牢記歷史的教訓:落后就要挨打。
讓我們記住這歷史的教訓，它給我們青少年敲響了一定要發(fā)奮學習的警鐘，只有好好學習，把祖國建設得更加富強，我們才能昂首屹立在世界的東方，立于不敗的民族之林。今夭，我們的民族已昂首闊步走在世界民族的前列。在這改革開放的偉大時代中，我要更加努力學習，用我的智慧，用我的力量，和千千萬萬普通勞動者一起，為祖國鑄造新的輝煌。
【簡評】本篇讀后感，有讀有感，有敘有議，條理清楚，語句流暢，詞匯優(yōu)美。小作者真正做到了有感而發(fā)，說出了自己的真情實感。讀時抓住了贊揚勞動人民的智慧和才干，痛恨侵略者這一中心，由此引發(fā)到為祖國強大而努力學習，振興祖國這一愿望。另外，在寫法上，小作者運用了對比的寫法，圓明園昔日的輝煌與被級后的荒涼對比，給讀者留下了鮮明、深刻的印象，突出了中心。
讀圓明園毀滅的讀后感500字格式范文1
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我為英法聯(lián)軍那貪婪而又野蠻的行為感到無比的憤怒!
圓明園在毀滅前是一個多么美麗的皇家園林!它是經過了幾代皇帝與人民的的血汗與辛勞而建起來的，歷時150多年!它可是中國人的智慧潔晶!可就是這么一座著名而又美麗的皇家園林，不但被英法聯(lián)軍掠走了里面的歷史珍品，還被那充滿野蠻、貪婪的英法聯(lián)軍用大火燒了三天三夜。就這樣，我們的智慧結晶就只剩下一片廢墟了。
此時，我是多么憤怒啊!可惡的洋人!可惡的英法聯(lián)軍!你們這幫橫行霸道的強盜，為什么你們要這樣做!這可是幾代中國人民用鮮血與汗水建起的智慧結晶，它可是什么東西也不能換回的財富啊!里面可是包含著無數(shù)人民那渴望美好生活的愿望啊!你們掠走我們中國的寶物還不說，你們竟用大火燒毀那無數(shù)中國人民的愿望結晶!你們能想象到當大火熄滅后，人們看到那片廢墟后是多么痛心，可能你們那時正因為得到了我們中國的歷史寶物與勝利而喝酒慶祝呢。我真為你們的冷血而感到憤怒!也為圓明園的毀滅而感到無比惋惜!
可惡的英法聯(lián)軍，你們真是一群貪婪、野蠻的野獸!我們青少年一定要好好學習，天天向上，以后為國爭光。讓中國成為這個世界上最先進的國家，我們中國人現(xiàn)在甚至永遠都一定不會被再你們洋人小看與欺侮的!
讀圓明園毀滅的讀后感500字格式范文2
這幫可惡的強盜，在我們中國的領土上橫行霸道，犯下滔天大罪，真是惡貫滿盈。我國如此壯麗的一座巨大的藝術文化寶庫，在英法聯(lián)軍的毒手下化成了灰燼。圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失!是呀，圓明園，多么偉大的奇跡呀!它那金碧輝煌的殿堂、玲瓏剔透的亭臺樓閣、栩栩如生的十二生肖噴水池在侵略者的魔爪下毀于一旦。圓明園的毀滅對我們中華兒女來說，是多么大的打擊呀!這樣氣勢宏偉的圓明園，就這樣消失在人世了。英法聯(lián)軍在我們中國土地上犯下的罪行，在我們中國人的心中，是永遠不可能被抹滅的!
據(jù)了解，明年2月23日至25日在巴黎舉辦的專場拍賣中，將要拍賣銅鼠頭和銅兔頭，這就是北京圓明園12生肖獸首銅像中的鼠首和兔首，估價均為800萬至1000萬歐元，總價高達2億元人民幣。我們中國被掠文物在巴黎拍賣，應該無償歸還，這本來就不屬于別人，這是我們中國人的東西，我們理應拿回來?？墒?，在我們要是想讓它們回歸祖國，必須用昂貴的價錢才買回來，這些侵略者真是罪不可恕!
圓明園昔日的輝煌已經被侵略者毀滅，我心中的憤怒像海上的波浪，一次又一次撞擊我的心頭
今天，我們生活在和平安定的社會中，我們應該怎么做呢?我們應該將這個國恥記在心中，化悲痛為力量，奮發(fā)力強!為中華之崛起而讀書，為祖國的未來貢獻自己小小的力量!讓我們一起努力吧!
讀圓明園毀滅的讀后感500字格式范文3
前些日子，我們學習了《圓明園的毀滅》這篇課文。
學了《圓明園的毀滅》這篇課文(五年級上冊)，我感到憤怒與惋惜。
圓明園原本是一座舉世聞名的皇家園林。園內有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣;有象征著熱鬧街市的買賣街，也有象征著田園風光的山鄉(xiāng)村野，園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀。這些都是無數(shù)勞動人民智慧的結晶和辛勤的勞動，我感到無比自豪。
但是在1860年10月，英法聯(lián)軍把園中的物品洗劫一番后，并縱火焚燒圓明園三天三夜。后來，八國聯(lián)軍又在園內砸搶燒。最后，圓明園只剩下了殘垣斷壁。在課文中，我了解到了圓明園眾多的財寶和規(guī)模。在句子的說明下，我越來越為圓明園感到豪了。并且我也體會到了三代皇帝和無數(shù)能工巧匠們的心血。但是，在1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入圓明園，搶奪了那里的財寶，并在10月18日19日再次入侵圓明園，放火燒掉圓明園里所有的建筑。現(xiàn)在圓明園，只剩下幾根殘柱了。
這幫可惡的強盜，在中國的領土上橫行霸道，燒毀了一座藝術寶庫?？墒怯行┤嗽谶@種時候趁火打劫!圓明園被毀滅后，一些奸商到圓明園里去偷一些值錢的磚頭和一些雕刻。這種不熱愛國家的商人在危機時刻還不忘自己的利益，真是厚顏無恥。這些可惡的__們!他們難道就不懂得珍惜別人的勞動成果嗎?這可是三代皇帝和無數(shù)個工匠們的心血啊!如果換作是你的話，你們就不會心疼嗎?想到這里，我感到無比的生氣。
讀圓明園毀滅的讀后感500字格式范文4
今天，我讀了《圓明園的毀滅》這篇文章，讀完我感到的憤怒與惋惜。
圓明園建于清朝，位于北京西北郊，是一座舉世聞名的皇家園林。園內，布滿了奇珍異寶，漫步，好象置身于夢幻的境界里。，好景不長，就在1800年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京城，闖進了圓明園。把園內的奇珍異寶洗劫一空，運不走的，就任意破壞。這群禽獸的強盜大火把標志歷史的文化毀于一旦了，圓明園就不復了。
漫步在圓明園曲曲折折的小路上，跋涉在歷史沉重的沼澤里，像訴說著當年恥辱。圓明園，你是巨大的感嘆號，鮮血淋漓，觸目驚心!你殘忍將人綿延千年的帝國金夢扯得支離破碎。像垃圾無情地拋進黃河里。你掙扎著，忍受著，忍耐著從你身上碾過的英吉利鋼炮車和法蘭西雪亮的皮鞋。在沖天的烈焰聲中你枯萎了，沉默了;凝固了;圓明圓啊，你讓人操碎了心，可惜當時清太無能了。當年昏庸的滿清，狼心狗肺、豬狗的英法聯(lián)軍們，無能為力。圓明園呀，你承受火的洗禮，雨的沖刷和冰雪的嚴寒，在慘淡的天宇下長眠;你把刻骨銘心的恥辱印在一方方漢白玉的殘恒斷壁上，凝望著，期待著。圓明園啊，你讓炎黃子孫撕裂了的胸膛，手捧一腔熱血責問蒼天：國魂何在?!
曾有過段百年的噩夢，人受屈辱的歷史。噩夢，“落后挨打”強大了，站了，，歷史將銘記在心，讓每炎黃子孫都勿忘國恥。的繁榮富強。巍然地屹立在世界的東方之巔。
讀圓明園毀滅的讀后感500字格式范文5
最近，我閱讀了一篇文章——《圓明園的毀滅》，讀了《圓明園的毀滅》這篇課文后，我的心被恥辱啃嚙著，烈火灼燒著。
圓明園是我國著名的皇家園林，是中國最有代表性的名勝，里面有金碧輝煌的殿堂，玲瓏剔透的亭臺樓閣，可在1860年，侵略者的鐵蹄踏進了風景秀麗的圓明園，在他們把圓明園洗劫一空后，便放火焚燒，大搖大擺地走了。
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我十分痛恨這兩個強盜——英國和法國，同時也對清政府的腐敗無能感到痛恨。
這兩個殘暴的`強盜，為了能掠走我國的國寶，不擇手段地想盡辦法，他們把凡是能拿走的，統(tǒng)統(tǒng)掠起，不能掠走的就任意破壞、毀掉，在圓明園，他們把掠得到的寶物，一件又一件地拍賣給這些士兵，而咸豐皇帝則躲在“避暑山莊”里面享受著給他帶來的快樂，沒有把心思投入到朝廷上，不理朝政，整日花天酒地，英國人和法國人才會這樣大膽地侵犯中國。
讀了這篇文章后，我在驚嘆于圓明園壯麗風景與珍貴文物、寶物的同時，也深深地痛恨者侵略者的罪行，痛恨無比殘暴、無比野蠻、無比自私、無比貪婪的侵略者。正是他們將我們國家這座在世界上都享有很高聲譽、占有很高地位的舉世聞名、蓋世無雙的皇家園林焚燒成了灰燼，我們國家受到了巨大的經濟損失，而他們卻靠掠奪得到的一輩子都用不完的財富成為了富翁，這讓我感到非常憤怒。但更讓我憤怒的是清政府的腐敗無能，他們治國無方，沒有讓我們國家變強大，所以在侵略者火燒圓明園時，我們中華民族——這個原本無比強大的民族，這個原本無論哪個國家都不敢隨意欺負的民族，卻只能眼睜睜的看著這座“萬園之園”慢慢消失……
讀圓明園毀滅的讀后感500字格式范文6
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我感到萬分憤慨，心里久久不能平靜。
課文介紹了圓明園昔日的風采，圓明園曾是萬園之園，是一座舉世聞名的皇家園林，濃縮了中外風景名勝，可謂是古代勞動人民智慧與汗水的結晶。
誰能想到如此美麗的皇家園林，卻毀在了兩顆強盜的手里。1860年10月6日英法侵略軍闖入圓明園，他們見物就搶，見人就殺。他們空手而進，滿載而歸。英法聯(lián)軍把圓明園洗劫一空后，為了銷贓滅跡，掩蓋罪行，一把火燒毀了這座世界名園。
這場浩劫，正如作家雨果所描繪的那樣：有一天，兩個強盜闖進了夏宮，一個進行洗劫，另一個放火焚燒。這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。他們共同分享了圓明園這座東方寶庫，還認為自己取得了一場偉大的勝利。
這兩個可惡的強盜，毀滅的不僅僅是一座舉世聞名的皇家園林，更毀滅的是中國五千年悠久的歷史文化，還毀滅了中華大地璀璨的文明。這是多少中國人智慧與汗水的結晶啊!就這樣一座美麗的園林毀滅了，這究竟是為什麼呢?我不停地追問，我們只能說那是因為當時中國清政府的腐敗無能再加上武器裝備的落后，敵人用的是堅船利炮，我們用的卻是大刀長矛，落后就要挨打啊!最令人氣憤的是發(fā)生了這樣的事情，當時的政府腐敗無能，不但不殊死抵抗還逃跑，真是令人悲憤。
太多的追問讓我們扼腕，但是在百年后的今天，沒有任何一個國家的強盜敢侵略中國。在剛剛過去不久的國慶大閱兵，展示了東方巨龍的強大與威嚴，十三億中華兒女的心在凝聚，在奔騰，在升華……使我更加熱愛我的祖國。最后，衷心祝愿我的祖國語愈法強大，繁榮富強，永遠不要讓圓明園毀滅的那一幕重演。
最近，我讀到了關于圓明園兔首和鼠首被拍賣的一則報道，感到非常的氣憤，兔首和鼠首本來是我們中國人的東西，可現(xiàn)在卻被外國人拍賣，這簡直就是我們中國人的恥辱，由此我想到了我剛學過的一篇課文《圓明園的毀滅》。
圓明園是多少人智慧的結晶??！花費掉了多少寶貴的時間。但是在1860年，她卻被英法聯(lián)軍搶劫一空后放火焚燒，大火燒了三天三夜。現(xiàn)在的圓明園，只剩下幾根殘柱了。
這幫可惡的強盜，在中國的領土上橫行霸道，為所欲為。一座舉世聞名的遺產，就這樣毀在他們手中。他們不僅燒毀了我國悠久的歷史文化，而且破壞了璀璨的文明。
圓明園已經沒有了昔日的輝煌，我感到無比的憤怒和惋惜。
我下定了決心從現(xiàn)在開始，一定要努力學習，增長本領，振興中華。只有祖國強大了，我們才不至于受別人的凌辱。
在我們欣賞了一本好書之后，我們心中會有很多自己的看法和觀點，讀了作品之后，我們仿佛會打開新世界的大門，只要是對圖書原創(chuàng)內容的感受，我們都可以把它寫成讀后感，一篇優(yōu)秀的作品讀后感應該注意哪些要素呢？以下為幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理的最新矛盾論讀后感，更多相關信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站。
矛盾論讀后感事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一法則。是唯物辯證法的最基本法則。列寧常稱這個法則為辯證法的本質和核心。我們研究這個問題時，常常涉及到許多哲學問題。這些問題是兩種宇宙觀，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾諸方面的統(tǒng)一性和斗爭性，對抗在矛盾中的地位，矛盾的主觀能動性。毛澤東曾在1937年發(fā)表了矛盾論，但對于初學者來說理解起來比較困難，故在這里將其概括，以便讓大家更好地理解矛盾。
當然，我們首先要解決一下什么是矛盾，在現(xiàn)實生活中我們對矛盾并不陌生。但這并非哲學上所說的矛盾。矛盾是兩種事物之間即相互聯(lián)系，相互依存又相互對立，相互排斥的對應關系。比如數(shù)學中的正數(shù)與負數(shù)，物理中的作用力和反作用力。如果是正數(shù)就不會是負數(shù)，沒有正數(shù)負數(shù)不復存在。
我們先拿正與負為例，之所以說相互依存，是因為沒有正數(shù)，負數(shù)不復存在。之所以相互對立，是因為一個數(shù)只要是正數(shù)就不可能是負數(shù)。作用力與反作用力也是如此。其實，在我們身邊有很多矛盾，只要認真尋找。我們研究矛盾是因為我們要追求真理和生存的智慧，使我們的思想深邃具有時代精神，使我們的國家和民族有先進的思想武器。
矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認矛盾，找不到認識矛盾和解決矛盾的科學方法。從老子“小國寡民”的構想，到陶淵明對“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設一個沒有任何矛盾的“理想世界”。其實，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。沒有矛盾就沒有世界。因而我們應該承認矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認矛盾。
矛盾論在我們日常生活中可以說是時時可以見到，處處可以用到，無時不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關系、矛盾的主要方面和次要方面的關系原理等，對于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。
閱讀完毛澤東的《矛盾論》后，雖然對哲學不太了解，這本書還是能帶給我許多知識，帶著我思考了很久。主要提出兩點我讀書的心得。第一，是有關事物發(fā)展的原因。書中談到矛盾論時，常與形而上學論作比較。
事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在于事物內部的矛盾性。這句話，觸及了我曾經思考過的問題。過去，在涉及事物的原因時，我總是注重其受到的外部環(huán)境的影響。雖然沒有系統(tǒng)的想過為什么，但這種思考方式在我腦中扎根已久，今天讀到這部分和我的想法有些出入的內容，使我停下來仔細的思考。的確，馬克思主義哲學解釋了最根本的原因。
先有了內部的矛盾作為主導，外部的因素才能起到作用。
通俗的表達，蒼蠅不叮無縫的蛋，我們早已在生活中明白了這個道理。而我過去注重外部環(huán)境影響的思維方式也并不是錯的。外因是變化的條件，隨著條件的不同，同一個事物也可能向不同的方向發(fā)展。若兩個能力相近的中學生，一個進入一流大學學習，一個在餐館打工，相對而不絕對地說，他們的未來會是截然不同的，因為環(huán)境對人的影響是巨大的。這也就是我們?yōu)槭裁茨敲粗匾晫W校的質量的原因。我們希望學校能給我們提供好的環(huán)境，作為我們成才的外因。同時，我們不能忘記成功的關鍵是在自身。
如果不珍惜學校的寶貴資源，放任自己把青春耗費在打游戲上，克服不了享樂和學習的矛盾，那么未來發(fā)展的方向就是朝著一片灰暗。第二，事物發(fā)展過程中的階段性是我們應當重視的。在看各種國家和社會出現(xiàn)的問題時，我們應當科學、冷靜的分析。當前，在網(wǎng)絡上有許多人表達出對某些制度的不滿，發(fā)表一些憤世嫉俗的帖子。在我看來，他們是把世界太過理想化了，不容忍國家的任何缺陷。中國當前還是發(fā)展中國家，連美國這個世界霸主都不是完美的，中國又如何能做到滿足每一個人的意愿呢？中國當前的矛盾是人民日益增長的物質文化需要和落后的生產力間的矛盾。
作為國民，我們應當正視當前的不足，而不是批判和懷疑國家和政府。對于社會中出現(xiàn)的問題，作為公民，我們應當積極幫助解決，對政府抱有信心，而不是消極的批評和容忍腐敗等現(xiàn)象。
我們應當相信，中國是在朝著越來越好的方向發(fā)展著的。從1949年新中國成立以來，雖然犯過錯，走過彎路，可是我們總體的方向是沒有變的。國家發(fā)展中不可能把每個方面都顧及到，總會有先發(fā)展和后發(fā)展的部分。像當前，我們的主要任務是保證經濟的發(fā)展和就業(yè)，然后才到教育、醫(yī)療等。這就是抓住本階段的主要矛盾，兼顧次要矛盾。當中國有了穩(wěn)固的經濟根基后，我相信政府會更多的關注醫(yī)療等方面，使我國成為一個制度比較完善的國家。因此，我們不能急躁，要有信心。
近段時間，我閱讀了《矛盾論》這篇文章，讀后使我更加明白了在延安抗戰(zhàn)極為艱苦的時期，毛澤東同志為了克服黨內嚴重的教條主義思想錯誤，花費了很大的精力，做了很多卓有成效的工作，最終統(tǒng)一了全黨的思想，使黨的實事求是的作風得以發(fā)揚和光大……
毛的《矛盾論》寫于1937年8月，是繼《實踐論》后的又一篇哲學論文。當時“西安事變”的爆發(fā)，使得抗日的局面即將到來，由于中國共產黨人的多方面的不懈努力，使得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以形成。但是，由于在長征之前的江西中央蘇區(qū)時以王明為代表的“左傾”機會主義的影響，使得黨內主觀主義和教條主義思想得以滋生和蔓延，這種不良影響一直持續(xù)到紅軍長征到達陜北，雖然在長征途中召開的具有歷史意義的“遵義會議”清除了以王明、博古等為代表的“左傾”機會主義者，確立了毛澤東同志在全黨的正確領導地位，但是，對于王明這些人在黨內所造成的主觀主義和教條主義的影響，不作一番大的努力是根本解決不了問題的。
為此，毛澤東同志寫出了《矛盾論》和《實踐論》這兩篇文章，借以說明主觀主義和教條主義的危害性，并以此來加強統(tǒng)一全黨的思想?？梢哉f，這兩篇文章是對建黨16年來中國革命經驗和教訓的哲學概括和總結。中國共產黨從她成立的第一天起，就以馬克思主義理論作為自己的指導思想。但是，馬克思主義的一般原理不可能對任何國家的革命提供現(xiàn)成的公式和答案，特別是中國革命，具有極大的復雜性和特殊性。因此，不能死板教條式的生吞活剝馬列著作中的只言片語，更不能照抄照搬蘇聯(lián)十月革命的“做法”，只能在堅持馬列主義普遍真理的基礎上，從中國的具體的實際出發(fā)尋找出適合中國革命的道路來。
不管什么事物的發(fā)展，都存在著矛盾，可以說沒有矛盾就沒有世界。這在自然界是如此，在革命事業(yè)的發(fā)展中也是如此。中國共產黨剛剛成立的時候，那些在蘇聯(lián)留過學，住過洋房，喝過洋牛奶，吃過洋面包的布爾什維克知識分子們，不從中國的國情出發(fā)，一味聽命于共產國際那些不切合實際的指示，生硬死板地套用蘇聯(lián)十月革命的某些“經驗”，甚至聘用由共產國際派來的洋顧問李德來指揮紅軍打仗，結果致使中央蘇區(qū)的第四、五兩次反“圍剿”的失敗，給中國革命帶來了巨大的損失。所有這些都充分說明，不管干什么工作，都要從實際出發(fā)，不能搞形而上學那一套，因為它是不切合實際的唯心主義的理論。這正如毛澤東同志所指出的“所謂形而上學的或庸俗進化的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠彼此孤立的永遠不變的?！睆拿珴蓶|同志的這段話中，我們不難看出，無論看什么事物，我們都要從實際出發(fā)，唯物辨證地看問題，只有這樣，才能在堅持原則的條件下找出解決問題的方法，這就是辯證唯物主義的理論觀。
任何事物都有著它一定的矛盾，沒有矛盾就沒有世界，問題就存在于我們用什么方法來就決矛盾。不管是自然界還是社會的變化，都是如此。因此我們不要只看表面現(xiàn)象，而是要從內部去挖掘、去研究、去探索，只有這樣才能找到研究和解決問題的方法。因為，“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在于事物內部的矛盾性”。毛澤東的這段話說的真好，就拿當時的中國社會現(xiàn)狀來說吧，表面上看中國是一個農業(yè)大國，三億多農民的力量可以說是不可忽視，但是，實際情況卻并非如此，所有的耕地都掌握在大官僚、大地主的手里，而農民只能租種地主的土地，一年到頭打下的糧食除了交地租以外，所剩下的口糧是寥寥無幾，根本解決不了一家人基本的溫飽問題，可以說在正常情況下都是一年糠菜半年糧，如果趕上災年就更不用說了?？梢哉f，在遭災的情況下你的糧食歉收，交不上地租，那么，那些殘酷剝削壓迫農民的地主老財就要收回你所租種的土地，甚至逼著你去賣兒賣女，從而導致家破人亡。老百姓實在是活不下去了，可以說是官逼民反，這樣就會產生內部矛盾，而這些矛盾的產生，必然會推動社會進步。難道不是嗎?在舊中國，由于大官僚、大地主和資產階級的殘酷剝削和壓迫，使得人民生活在水深火熱之中，而此時，誕生了代表全中國全體受剝削、受壓迫人民根本利益的中國共產黨，它的誕生，給生活在半封建半殖民地的中國人民帶來了希望和曙光，而中國共產黨也沒有辜負人民的希望，帶領全體中國人民，經過二十八年的浴血奮戰(zhàn)，終于打倒了帝國主義和國民黨反動派，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了由人民當家作主的中華人民共和國。所有這些都充分證明了毛澤東所說的“社會的變化，主要地是由于社會內部矛盾的發(fā)展，即生產力和生產關系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動了社會的前進，推動了新舊社會的代謝?！泵珴蓶|所講的這一席話是對的，因為，沒有矛盾就沒有世界，我們只有在不斷解決矛盾的過程中才能推動社會的發(fā)展與進步。
毛澤東在本文中還著重指出了“唯物辯證法認為外因是變化的條件，內因是變化的根據(jù)，外因通過內因而起作用?！笨梢哉f，這段論述可真是精辟極了，就拿1927年大革命失敗這件事來說吧，是蔣介石背叛了孫中山先生，叛變了革命，這和當時黨內所出現(xiàn)的以陳獨秀為代表的“右傾”機會主義也是分不開的。如果在當時我們擁有自己的革命武裝，硬起來，不和國民黨妥協(xié)，那么，我們就不可能遭到大革命的失敗，更不可能發(fā)生國民黨蔣介石屠殺共產黨人的“四·一二”反革命政變。同樣，在江西中央蘇區(qū)，如果我們不迷信蘇聯(lián)的某些“經驗”和聽命于共產國際的那些不符合中國實際的“指示”的話，就不可能發(fā)生第四、五兩次反“圍剿”的失敗，就算失敗也不至于那么慘!可以說，遠在莫斯科的那些住洋房、吃洋面包、喝洋牛奶的共產國際的“頭腦”們沒經過調查研究，擅自發(fā)布那些不切合實際的有關中國革命的“指示”，固然可惡。如果沒有黨內那些對馬列著作的條條本本和共產國際的指示奉若神靈的教條主義者，竊取中央主要領導崗位的話，也就不可能導致第四、五兩次反“圍剿”的失敗，弄得中央紅軍大搬家似的進行史無前例艱苦的二萬五千里長征。所以說，毛澤東所指出的“外因通過內因而起作用”這句話，說得可真是太對了，由此看來，“一個政黨要引導革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上武裝力量的鞏固”。
恩格斯說：“運動本身就是矛盾?！笔堑?，整個世界上從古至今幾千年的發(fā)展也都是在矛盾中度過的，沒有矛盾就沒有世界。這從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會，從封建社會到資本主義社會，從資本主義社會到社會主義社會的發(fā)展自始至終充滿著矛盾，可以說，按照列寧的說法，那就是“承認自然界的一切現(xiàn)象和過程都會有互相矛盾、互相排斥、互相對立的趨向”。不是這樣嗎?就拿封建社會和資本主義社會來說吧，封建社會在生產力和生產關系的發(fā)展上是比原始社會和奴隸社會強多了，但是，由于體制上和意識形態(tài)乃至文化方面的一些因素，使得科學技術發(fā)展不起來，這就大大地影響了社會的發(fā)展，致使人們的生活水平沒有得到提高，這就產生了矛盾，也就是落后的社會生產力和人們日益增長的物質生活需要方面的矛盾，由此，漸漸地就過渡到了資本主義社會。在資本主義社會中，生產力和生產關系得到了很大發(fā)展，科學技術有了很大提高，人們在思想和文花方面的視野也有了很大的開闊。但是，由于大官僚大資本家殘酷地剝削和壓迫勞動人民，工人們是一天十幾個小時不停地做工，但仍然是吃不飽、穿不暖，一個月下來，被資本家七扣八折掙下來的那點工錢根本就沒法養(yǎng)家糊口，于是，就產生了資本家和工人之間的矛盾。在這種情況下，一些有志于社會變革的仁人志士就會首先站出來，試圖探索改變這種現(xiàn)狀的道路。所有這些都充分說明了整個世界幾千年的發(fā)展都是在充滿矛盾的過程中度過的，沒有矛盾就不可能有世界的發(fā)展。正如毛澤東所指出的“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發(fā)展，沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界”。
矛盾是孕育和存在于世界上一切事物之中的，在中國共產黨的發(fā)展過程中也是如此。從第一次國共合作時期出現(xiàn)的陳獨秀“右傾”機會主義致使轟轟烈烈的大革命失敗;到江西中央蘇區(qū)時以王明為代表的“左傾”機會主義占據(jù)中央統(tǒng)治地位，致使第四、五兩次反“圍剿”失敗，紅軍被迫進行二萬五千里長征等，可以說中國共產黨在成長壯大的過程中也是充滿曲折，也是在充滿矛盾和解決矛盾中度過的，不然的話，能有以毛澤東為代表的中國共產黨人一次又一次地從危亡中挽救了共產黨，使中國革命這艘航船能夠撥正船頭，沿著正確的航向駛向勝利的彼岸嗎?這正如毛澤東所指出的“黨內不同思想的對立和斗爭是經常發(fā)生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內的反映。黨內如果沒有矛盾和解救矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了?！笔前?，世界上無論任何事物，都是在不斷產生矛盾和解決矛盾的過程中不斷向前發(fā)展的，正如毛澤東同志所指出的“矛盾是普遍的、絕對的，存在于事物發(fā)展的一切過程中，又貫穿于一切過程的始終”。
“不同的矛盾，只有用不同質的方法才能解決。”毛澤東同志的這一論斷，為我們解決不同性質的矛盾指明了方向，這大千世界所發(fā)生的事情，所產生的矛盾，其原因、其性質各不相同，所以，解決的方法也就各不相同，不能用“一刀切”的方法來解決。比如說無產階級和資產階級的矛盾，就要用社會主義革命的方法來解決;黨內的矛盾，就要用批評和自我批評的方法來解決。在改革開放這一特定的歷史時期，出現(xiàn)了先富起來的一部分人，而絕大部分人才剛剛解決了溫飽問題，甚至有一部分人還處在貧困線上這樣就出現(xiàn)了貧富之間兩極分化的矛盾，而要想解決這個矛盾，不能靠別的，只能靠發(fā)展經濟，只有經濟發(fā)展起來了，就業(yè)的崗位增加了，人們的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解決貧富不均的矛盾。
在不同時期有著不同的矛盾，每當歷史向前邁進了一步，舊的矛盾解決了，而新的矛盾又產生了，所以我們生活的每一天，也都是在解矛盾中度過的，而解決不同的矛盾，也要用不同的方法。例如，在計劃經濟時期，特別是1950年代至1990年代，居民們所食用的糧油實行的是定量供應，每人每月也就是半斤油和二十七、八斤的口糧，甚至還不到。特別是象大米白面這樣的細糧，每個月加在一起也超不過那么五六斤，可以說那個時候人們的生活過得是相當?shù)目啵m然每斤糧的價錢超不過兩三毛錢，價格較低，但是人們卻吃不到更多的細糧，可以說是苦不堪言。改革開放以后，經濟發(fā)展了，人民生活水平有了很大提高，到了1990年代初期，取消了“糧食本”，糧油敞開供應，這下子人們的餐桌上可再也見不到高粱米和苞米面這樣的粗糧了，可這好了，人們卻又開始抱怨了，抱怨什么呢?原來是買糧食雖然不用糧食本了，可以敞開量地買，但這價格卻上來了，而且這段時間是這個價，可是過了一段時間卻又是那個價，弄得人們是人心荒荒。一個勁兒地抱怨說：這還不如有糧食本哪會兒呢!雖然人們對這件事的認識有所偏激，但是它也確實又是在新的歷史時期所產生的一個矛盾，這個矛盾就是在計劃經濟時期，我們的經濟沒有發(fā)展起來，人們只好吃定量供應的糧油，而且每個月根本吃不上幾斤大米和白面;而到了市場經濟時期，這個問題雖然是解決了，但糧油的價格卻又上來了，這雖然在市場經濟條件下是正常的，但要想解決這個矛盾，只有在實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化，提高糧食產量上下工夫，只有這樣，才能生產出更多更好的糧食，來滿足人民日益增長的物質生活的需要，同時，還要大力發(fā)展國民經濟，提高人民收入，使老百姓的腰包鼓起來，只要這樣，才能解決老百姓收入的增長趕不上物價上漲的矛盾。這正如毛澤東所指出的“過程變化，舊過程和舊矛盾消滅，新過程和新矛盾發(fā)生，解決矛盾的方法也因之而不同……用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴格地遵守的一個原則?！?/p>
我們在解決問題時，更要做到具體問題具體分析，不能片面地看問題，照抄照搬某些框框本本。例如，1949年建國后，我們對城市里資本家所經營的工廠企業(yè)實行和平贖買的政策，這就和蘇聯(lián)十月革命勝利后蘇聯(lián)政府對資本家的財產實行沒收充公大不一樣，我黨在這個問題上之所以這樣做，就是毛澤東從中國的國情出發(fā)，實事求是地來解決中國自己的問題，而如果按照那些教條主義者的做法，那就得照抄照搬蘇聯(lián)在這方面的做法，如果那樣做的話，就得事與愿違，達不到所要達到的目的，而且沒有不出亂子的，這正如毛澤東同志所指出的“馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況……研究問題，忌帶主觀性，片面性和表面性”。
通過學習《矛盾論》這篇文章，使我更加認識到了世界上任何事物在其發(fā)展過程中自始至終都存在著矛盾，而這些矛盾又各有不同。所以，我們要做到對癥下藥，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根據(jù)不同的情況解決不同的矛盾，而不要生搬硬套馬列著作中的那些死板教條。要確立實事求是，理論聯(lián)系實際的馬克思主義思想路線，做到馬克思主義普遍真理與中國革命、具體生活實踐相結合。只有這樣，才能克服主觀主義和教條主義，使中國革命這艘航船能夠撥正船頭，乘風破浪，勇往直前?！睹苷摗愤@篇文章，是中國共產黨反對主觀主義特別是反對教條主義的又一重大理論成果，它不僅在過去，在全面開展社會主義小康生活和現(xiàn)代化建設的今天，同樣有著它極其重要的理論指導意義。
首先，認識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質、全體以及事物的內部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。而認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎。無產階級對于資本主義的認識，中國人民對于帝國主義的認識，以及戰(zhàn)爭的對于戰(zhàn)爭的認識等等皆是如此。但是，認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。因而認識來源與實踐，并要回歸實踐。辯證唯物論的認識運動，在獲得理性認識之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認識到指導實踐又一個飛躍。通過得來的認識指導實踐，并且在實踐中檢驗的發(fā)展認識，這是認識過程的繼續(xù)。理論是否符合于客觀真理性，在由感性到理性的運動過程中是不能完全解決的。
20_年4月18日19：00—21：30在2A202教室我第一次參加了馬克思主義小組的團體學習。本次學習主要是毛澤東的《矛盾論》之“兩種宇宙觀”“矛盾的普遍性”。小組成員針對學習、聯(lián)系生活各抒己見，學習在和諧的氣氛中進行，在大家的思考中結束。因為是第一次學習，第一次發(fā)文，我就談一些自我粗淺鄙陋的體會，期待共鳴。
學習之初，就有成員拋出問題：“矛盾無處不在，矛盾無時不有，正如我們大學生該如何處理好學習與社交、工作、生活的矛盾？”我認為這個問題提的相當好。縱觀這兩節(jié)的學習，我們完全能夠回答這個問題。
首先，我們必須承認矛盾，然后應對矛盾，最終解決矛盾。學習與生活、工作存在著必須的矛盾，因為我們的時間與精力都是有限的，這一方面用多了，在其他方面勢必減少?？墒菍W習與工作和生活這矛盾難道是不可調和的嗎？我認為不是的。試問：我們來到大學是為了什么？誠然，不一樣的人有不一樣的學習目的，有的人是為了出國，有的人是為了考研，有的人是為了就業(yè)，還有些學生認為高中學習太辛苦，考上大學，是該好好休息一下了，沒有什么學習目的了。無論你是否為以后做好了打算，你是否有自我的人生目標，我都要問你：你活著是為了什么？也許沒有幾個人能真正說清楚活著的意義，《士兵突擊》中的許三多有句經典臺詞：“有意義的事就是好好活，好好活就是做有意義的事?！倍嗝春唵蔚娜松忈專欠窈w了人生的全部意義？
好好活，怎樣才算好好活？好好活，就是要珍愛生命，自我的和他人的；好好活，就是要提高自我，物質上和精神上；好好活，就是要尊重規(guī)律，自然的和社會的。在這個世界上，沒有什么會永遠屬于你，永遠屬于你的僅有你自我。所以，你活在這個世界上就要善待自我，進而善待他人，善待社會，善待整個世界。你需要生存下去，所以你要愛惜自我的身體，規(guī)律飲食，堅持鍛煉；你需要不斷發(fā)展，所以你要提高自我的智慧、增強自我的本事。上大學、讀研究生、學習知識、實踐鍛煉，所有這一切都是途徑，都是手段，而絕非目的。試想一下，你還有更好的途徑嗎？如果有，你能決定嗎？如果決定不了，你就要利用好此刻。從古人開始，是沒有大學的，經過歷史的發(fā)展，實踐的摸索，知識的積累，有了系統(tǒng)學習知識的必要性，于是有了大學。大學培養(yǎng)了很多人，也墮落了很多人，很多人不懂的去平衡學習、生活和工作的關系，看問題偏頗，總是注重其中的一個方面，而不是顧全大局，不懂的生活的辯證法，走形而上學的道路，最終誤入歧途，還反過來責怪大學培養(yǎng)目標的缺陷、培養(yǎng)機制的不完善。
任何事物都是矛盾的，矛盾推動了我們的發(fā)展，我們總是在解決矛盾的過程中找到了我們的方向，解決了前途道路的問題。我們需要用辨證法的眼光看問題，任何事物都是發(fā)展變化的，我們要用發(fā)展的眼光看待這所大學，此刻不好不代表以后不好，一時不好不代表永遠不好。我們更要用發(fā)展的眼光看待我們自我，任何事物都有自我的因果聯(lián)系，此刻我們的思想和行為，直接影響到我們以后很多年的成長。如果你好好利用這個大學的資源，即使你僅僅學會了做事情要有堅韌的毅力，對你以后的提高也是極其有利的。
我們所學的知識，是一個積累的過程，量變方可引起質變，如果你不屑于量變的辛苦，便永遠看不到質變的收獲。我們所鍛煉的本事、歷練的品格，也是我們人生不可或缺的一部分，關鍵時刻它起決定作用。我們還要去搞好人際關系，雖然不能利用人際關系呼風喚雨，也不至于讓它成為我們發(fā)展大道上的攔路障礙。在時間的利用上，三者或許會有交集，對某個人而言，或許會有偏廢，但我還是要說，其實這些都是我們需要去關注的，去花費力氣去做的，至于如何平衡、如何調解，因人而異。一個懂得好好活的人，完全能夠在其中游刃有余，逍遙自在。
學得不精，也不夠深刻。僅代表個人觀點，期望拋磚引玉，得到更精華的探討。
作品中哪個橋段讓你印象深刻？作品這部作品相信很多人是閱讀，他的故事情節(jié)不禁讓很多人感嘆人生。我們在閱讀過這篇古詩后肯定是有著屬于自己的感悟，這是我們就可以作一篇讀后感了。以下為小編為你收集整理的《國演義》優(yōu)秀讀后感，希望你更多關注本網(wǎng)站更新。
讀了羅貫中寫的中國第一大名著《三國演義》，我的腦子里紛飛著那關云長過長過五關，斬六將，趙云單騎救幼主，張飛獨擋長板坡、諸葛七擒孟獲的生動畫面。而給我留下最深印象的是那出生入沙場戰(zhàn)斗的虎威大將軍趙子龍也。
趙云，字子龍。在七十八萬曹軍當中單騎救主，在群魏軍中返老回年，救出黃忠，勇不可擋。他高大威武，喜歡穿白衣白甲白袍，但血污常常飛起落在他身上，令他的白甲成紅血甲。一生跟隨主公蜀王劉玄德北打南攻東伐西討，忠心耿耿，立下了漢馬功勞，但是最后年老病多，死于蜀國軍營中。
曹操雖然身為漢朝之大臣，疑心十分大，是個名副其實的盜國賊。他的天下是一群大將幫他打下來的，劉備原也是他的手下，幫助他打下了徐州，收降了張遼，把劉備當做敵人。如果沒有劉備，他怎么能立足于世間?而且趙云比劉備之功大上幾百倍呢!趙云就受到他一丁點兒東西，他殺了千千萬萬無辜的老百姓，趙云殺了他三萬魏軍就大罵趙云背信棄義、恩將仇報。這樣一比，趙云難道不比渺小的曹操大幾十倍嗎?
如果三國時代大家都是明主，就沒有過這些血飛人亡的事了。如果這個21世紀大家都是好人，怎么不能天下太平呢?
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡好漢……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志艱深演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由標題可知，這部小說是根據(jù)《三國志》寫的，然而不向正史那樣穩(wěn)重，而是古代的口語文小說。與《三國志》比擬，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從多少個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的差別就是，演義不是全體真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，確實是這樣。但是虛構，應用藝術的手段進行虛構，而不是隨意那段史實就能夠拿來虛構的。好比，關公溫酒斬華雄，史書上并不寫這件事。又如，對于單刀赴會面魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。相似的例子當然是不可計數(shù)。讀過之后，稍做剖析，可知這些虛構的情節(jié)，大部門是為小說描寫的一個個人物作鋪墊的。因為，假如僅僅是象正史中所說的塑造實在的人物，有些人物就和作者的政治思維觀相違反了。而且，作者在虛構的同時，還留神到了情節(jié)的公道性、連貫性，而不是僵硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感到?？傊?，作者在這方面的寫作是相稱成功的，而且這些情節(jié)也表示了作者的一局部主觀欲望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完整是真實人物，而是正史經由加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典范代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的處所是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡略比擬一下作者為什么側重的神化這兩個人。
南宋有名的理學家朱熹，以為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、庶民也開端接受朱熹的觀點，起因就是這種觀點是合乎儒家思惟，并能被統(tǒng)治階層所接收的。羅貫中也是批準朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基礎是對神化而言的。比如周瑜，歷是豪杰早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大勝利便是成功地塑造了很多個性赫然的人物，比方：老謀深算的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠誠誠實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡猾多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者恰是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮亮的特色。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個警惕眼智敗張?的戰(zhàn)例進行了過細入微的描繪與描寫，與此同時又參加了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高明。
《三國演義》可能把繁多的人物以及之間盤根錯節(jié)的關聯(lián)處置的恰到利益，就是由于作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采取了沿線索來記述的文學伎倆?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權的樹立以及消亡直至三分歸晉的進程，其中有交叉有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時代，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來開展敘述的。而這三條線索有互有接洽，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交錯進行，就會讓讀者覺得很連貫，而不是只讀一條線索的漫長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是提倡典型的儒家思想――霸道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事件節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如斯，作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”跟“智慧”的化身，特殊是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
大家都明白，《三國演義》是我國的四大名著之一。它有著豐富的文學知識。
里面的人物有劉備、諸葛亮、曹操、孫權、趙云……其中，我最喜歡的是諸葛亮。因為他學問淵博，膽大心細。在《三國演義》中，也被稱做一號人物。還想聽我詳細講解嗎?那就聽我慢慢到來。
諸葛亮字孔明，號臥龍先生。他從小就飽讀經書，為了避開天下大亂，隨叔父到荊州。后劉備三顧茅廬請他出山輔佐。他向劉備提出聯(lián)吳抗曹、據(jù)有荊益、三分天下的隆中隊策。使劉備建立了蜀國。
公元234年，諸葛亮在北伐的過程中，病死五丈原，享年63歲。諸葛亮死后xx不到，蜀國滅亡。此刻諸葛亮成為了被人們永遠贊嘆的知識者。諸葛亮的一生能夠用8個成語來形容。初出茅廬、才華橫溢、料事如神、膽大心細、鞠躬盡瘁、死而后已、獨木難支、回天無力。
這篇小說讓我明白了僅有從小努力才能成就功名大業(yè)。
暑假期間，我讀《三國演義》這本書，使我受益匪淺?！度龂萘x》是中國四大名著之一，它刻畫了近200個人物形象，其中最令我敬佩的人物有馬超、趙云、關羽、諸葛亮、劉備……《三國演義》以魏、蜀、吳三個統(tǒng)治大國相互爭斗為主要描寫內容。它講述從 東漢時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠勇的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備，文武雙全的姜維等，無不個性鮮明，活靈活現(xiàn)，這些人令我的深深地感動。但這本書不得不讓我描述幾個英雄人物。先說說關羽吧，他給我留下的印象最為深刻。他降漢不降曹，千里走單騎，過五關、斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華容道放走曹操。他忠于劉備，因戰(zhàn)敗而降敵，但他人在曹營心在漢。知道了劉備的消息過后，便快馬加鞭，與劉備相聚。他回來以后還繼續(xù)對劉備忠心耿耿，而且這種忠心是可貴難得的。關羽的形象很簡單。丹鳳眼，大紅臉，手提青龍偃月刀，再加上他的赤兔馬，真是威風凜凜。而且他刮骨療傷時，面不改色心不跳，再加上他斬顏良，誅文丑，幾乎使他變得天下無敵。
再給大家介紹一下諸葛亮，他料事如神、聰明過人、才華出眾、品德高尚，真可謂一代豪杰。就拿“草船借箭”來說吧，如果沒有他的能掐會算、神機妙算，就不會讓周瑜取勝。而且諸葛亮為報答劉備的“知遇之恩”，輔助劉備興復漢室，鞠躬盡瘁，死而后已。
《三國演義》把各位英雄描繪得栩栩如生，總的來說，讀了這書之后，正是讓我大開眼界啊！
那是一個王者崛起時代的神話，演繹著英雄的本色；那是一段風起云涌的歷史，抒寫著神奇的故事；那是一曲千古流傳的絕唱，散發(fā)著迷離的格調。三國的風是綠的，給人帶來無盡的希望，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，助他完成霸業(yè)。是什么打動諸葛亮呢？是榮華富貴，還是那至高無上的權力，是那眾人贊賞的目光？不，都不是。僅僅是劉備的執(zhí)著，劉備的謙虛，劉備的誠心。所以，諸葛亮就像那股山野清新的風，吹來了無盡的希望，讓劉備看到諸葛亮為他的千秋霸業(yè)勾勒出的宏偉藍圖。三國的雨是灰色的，蒙蒙朧朧，讓人看不清方向。
在夜色籠罩下，是什么？是曹操的眼睛，它讓你頭暈轉向，讓你分不清東西南北。三國的墻是金色的，掩蓋了人心，一片泥金色的.世界里，酒香四溢，佳肴美味，雜然陳前。餐桌上的是歡笑，笑臉下的是陰謀。誰也不知道，貂蟬的美貌讓呂布失去了理智，失去男兒的血性，失去了他善良的本性。他太愚昧了，他不知背后有一支利箭已經對準了自己。三國的天空是紅色的，血一般的紅。關羽的義，打動了所有的人，憑他的義氣，可以讓風云變色，使天地動容。
他一臉紅色，映在人們的心中，成為了人們心中大英雄。三國的月是金色的?；ǎ静煌膏l(xiāng)愁；雪，映不出山河；月，回不了故夢。何時才能圓？漢室江山何時才能統(tǒng)一？他唯有對月長嘆。三國的色彩是永遠都道不完的，唯有天空中高懸的明月見證了歷史，見證了一切。讓我們用心讀三國，品三國，去感受三國史詩般的壯美。
英才蓋世美姿貌，曾佐伯符勇拓疆。
大纛頻揮鐵馬勁，小喬初嫁錦琴香。
火燒赤壁三分定，劍指江陵六郡強。
青史遍觀年少將，風流千古數(shù)周郎。
沈伯俊的一首《詠周瑜》正是實實在在地道出了周瑜的一生。
周瑜，字公瑾，人稱周郎，乃東漢末年名將。
三國志云瑜長壯有姿貌，《三國演義》中也有寫到周瑜資質風流，儀容秀麗，民間更是有美周郎之稱，可見周瑜長相是極其俊美的。
遙想公瑾當年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。一首《念奴嬌赤壁懷古》更是表現(xiàn)出了蘇軾對周瑜的仰慕之情。的確，周瑜不僅長相俊美，也是一個非常有謀略和軍事才能的人。
李白有詩《詠赤壁》二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公。赤壁之?zhàn)則是最能體現(xiàn)出周瑜謀略高超和軍事才能驚人的一場戰(zhàn)役。
單說火燒連營的計謀，周瑜的設計就非常精妙。
周瑜看準了曹軍不習水戰(zhàn)，戰(zhàn)船相連的弱點，設計黃蓋詐降。到了約定的時間，黃蓋便率領二十只裝滿易燃物的戰(zhàn)船向曹營駛去。在離曹營約二里左右時，黃蓋下令戰(zhàn)船點燃，自己則坐上小船離去。二十只戰(zhàn)船順東風駛入曹營，曹營頓時變?yōu)橐黄鸷?，周瑜至此取得了赤壁之?zhàn)的勝利。
而周瑜過人的軍事才能則體現(xiàn)在他的戰(zhàn)前分析。今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關西，為操后患。且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無矒草，驅中國士眾遠涉江湖之閑，不習水土，必生疾病。此數(shù)四者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。他的分析極其到位，且眼光犀利，而赤壁之戰(zhàn)的結果也正是映證了他所說的。
歷史上，諸葛亮并未過多的參與這場戰(zhàn)役，而說這場為三國鼎立奠定基礎，歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)役的輝煌勝利為周瑜所取得也并不為過。
《三國志》記載：瑜少精意于音樂，雖三爵之后其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰曲有誤，周郎顧。周瑜在音樂方面深有造詣，無人能及，這是人盡皆知的事情。
而在文學方面，周瑜留世的并不多，只能在他的遺書上才能略窺其文采。瑜以凡才，昔受討逆殊特之遇，委以腹心。遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬，志執(zhí)鞭弭，自效戎行。規(guī)定巴蜀，次取襄陽，憑賴威靈，謂若在握。至以不謹，道遇暴疾，昨自醫(yī)療，日加無損。人生有死，修短命矣，誠不足惜。但恨微志未展，不復奉教命耳。方今曹公在北，疆場未靜，劉備寄寓，有似養(yǎng)虎，天下之事未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。人之將死，其言也善，儻或可采，瑜死不朽矣。
這封遺書乃周瑜口述，時間倉促，卻全部使用四字駢言，對仗工整，用詞雅致，得當。而從中也正可見他精妙的戰(zhàn)略思想，臨死不忘國事的忠誠，看人用人的眼光，更是體現(xiàn)了他超高的文學素養(yǎng)。
說到遺書，就不得不談談周瑜的死因。在《三國演義》中，周瑜扮演著一個心胸狹隘，嫉賢妒能的角色，最后被諸葛亮活活氣死。其實不然，歷史上的周瑜不僅不心胸狹隘，反而非常的心胸開闊。周瑜曾與程普不和，程普認為自己比周瑜年紀大，多次欺辱周瑜，周瑜卻始終折節(jié)容下，從不與他計較。程普后來敬重周瑜，對人說周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。建安十五年，周瑜返江陵，半路染病，死于巴丘，年僅三十六歲，龐統(tǒng)抬靈而歸。
不得不說，周瑜的英年早逝對東吳來說是一大損失。
瑜文武籌略，萬人之英，器量廣大，膽略兼人，謀無不成，規(guī)無不細，建獨斷之明，出眾人之表。24歲袁術任瑜為居巢長，策授瑜建威中郎將。25歲任中護軍，遙領江夏太守。26歲以中護軍于張昭共掌眾事。32歲督孫瑜等討麻保二屯，次年生擒鄧龍，成為百姓心中的英雄。34歲權討黃祖，任命大都督。秋又破曹，奪赤壁之勝，成為名滿天下的大將。35歲南郡之戰(zhàn)走曹仁，拜偏將軍，任南郡太守。
周瑜過世，權痛哭流涕，曰公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉?
周瑜在歷史上是一個近乎完美的男人。然而，這樣一個功勛赫赫的人，卻仍在其短暫生涯中不斷進取，拼搏，讓我如何不去敬佩他?我想，身為學生的我們，更應該樹立遠大理想，積極向上，為我們祖國美好的未來而努力奮斗!
《三國演義》中的人物個個活靈活現(xiàn)，有血有肉，有聰明機靈的諸葛亮，一身是膽的趙云，單純狂野的張飛，還有武藝高強的呂布……，他們都是我最喜歡的人物。
但我最喜歡趙云了，他在關羽過五關、斬六將時投靠關羽，忠心耿耿地和劉備在一起。在長板橋時，他不為自己的生命著想，而為劉備和老百姓的安全著想，在和曹操的兵力交接時，他一點兒也不害怕，都是三下五除二地把敵人打敗的。有時候有好幾員大將把他團團包圍時，他也豪不畏俱，反而越戰(zhàn)越勇，令曹操望而生畏。
再說說劉備為關羽、張飛報仇攻打吳國吧!劉備在攻打吳國時一連吃了幾個敗仗，逃跑時被吳國包圍，就在這千鈞一發(fā)之際，趙云迅速趕來，帶著劉備和士兵們浴血奮戰(zhàn)，沖出了重圍，那時候的趙云已經是個年過花甲的老將了。
當我合上這本書的時候，我感慨萬千，我喜歡趙云，因為他臨危不懼，智勇雙全，對劉備忠心耿耿，怪不得劉備在長板橋自信地說：“子龍是不會背叛我的”。
當然《三國演義》有名的故事還有許多如：望梅止渴、草船借箭、三英戰(zhàn)呂布、溫酒斬華雄……一個個故事心動曲折、扣人心弦。
作為學生，我們經常被老師要求寫一篇作文，通過寫作文記錄生活甜點苦辣。欣賞好的文章是欣賞一種美，去哪里練習寫作呢？以下是小編精心收集整理的《名著》優(yōu)秀讀后感1000字7篇,帶給大家。如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。
關于名著讀后感優(yōu)秀范文
《高老頭》，這部小說出自19世紀法國偉大的批評現(xiàn)實主義作家巴爾扎克，名著讀后感1000。理所當然的，這部小說也屬于批評現(xiàn)實小說的范疇。
故事起于巴黎的一個名叫伏蓋的公寓里。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋廉價的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個見證人。
高老頭本來是一位面粉商，在退休時還是一位富裕的老人。但是又因為什么原因使他從伏蓋公寓中的最高等房間住進最低等的房間，什么原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什么使他的身體日漸瘦弱？
所有的謎團都隨著拉斯蒂涅克想方設法逐漸擠近上流社會而解開。高老頭有兩個嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終于在上流社會嶄露頭角時，故事也接近了尾聲。
這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時才來?？墒沁@位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實?？墒桥匀巳允乔宄奶角迤渲械奶摷?。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個邪惡的社會發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結束。起于這個簡陋的公寓，終于這個簡陋的公寓。
文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。極力表現(xiàn)了一個奢靡浮華的社會?？坍嬃嗽S多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現(xiàn)了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會。是當時資產階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不金錢，遠遠比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。
馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的赤裸裸的金錢關系?！蔽覀儽瘎〉闹行?，高里奧老頭。這個擁有崇高父愛的老頭。他值得人贊美，他無私的為他的女兒奉獻自己的一切。從一個富裕的面粉商變成孤獨逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個女兒給了他的父親什么。是逐漸被敗光的家產，還是在他臨死前認清事實的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值?？墒沁@無私的父親還是毫無怨言，只求他的女兒也能夠愛的。這樣簡單的需求，他的女兒們卻做不到。愛人究竟有這么難么，還是世人已經給利益蒙蔽了雙眼。
但同時，悲劇導致的原因也有高老頭的錯誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責罵，盡由著他的女兒們任性。因此，她的女兒才會變得如此熱愛物質享受，卻永遠也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個彌漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個殘酷冷漠的巴黎社會。
心中沒有美好的情感，離開這人世時，是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當然的。
每讀一本好書，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點了迷津。前幾天讀了一本教育名著《每個孩子都能成功》讓我受益很深。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了xx年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績差的的孩子都是一個很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了怎樣對待每一個孩子，也就是對每個孩子都要有信心，因為每個孩子都有自己的潛能，他們都是未來的成功者。
總之，我們在教育教學工作中，要用心去感受學生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學生的人格和自尊，讓每位學生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光，照亮學生的心胸，驅除其心中的陰郁，讓學生堅定信心，在成長的路上大步前行，取得成功。
在1984年洛杉磯奧運會男子50米_的戰(zhàn)場上，許海峰的沉著冷靜，加上日以繼夜的不懈努力，為中國獲得了第一枚奧運金牌。這是激勵我國運動員取得佳績的向上的動力，是我國走向富強的標志。如果沒有他，我國的體育可能依然沒有任何突破。
許海峰本是一個普通的化肥經營商，這工作苦，加上他省吃儉用，生活過得十分清貧，但他還是買了一把不錯的氣槍，一位教練看出了許海峰對槍的喜愛和天賦，便將許海峰帶入隊中訓練，許海峰如魚得水，闖入國家隊，他為此付出了比別人多幾倍的努力，終于擊敗了全國冠軍，成為國內第一高手，代表中國進軍奧運會，在倒數(shù)第二天，竟創(chuàng)了世界紀錄。但他并不滿足，最后一天仍繼續(xù)努力練習，伴隨他的老教練依然跟著他一起練習，他為有這樣的學生感到自豪!
比賽那天，許海峰沒能頂住壓力，出師不利，連中8環(huán)，最后一槍，他想起師傅的教誨，想到了自己的祖國，他頂住了壓力，，成功了!
許海峰為祖國的體育事業(yè)做出了巨大的貢獻，他那持之以恒的精神和良好的心理素質十分值得我們學習。雖然我很胖，但只要我有一顆愛國之心，我一定會成功。
名著讀后感400字6
暑假，我讀了林海音寫的《城南舊事》一書，這本書以20世紀20年代的北京城南為背景，由五個短篇組成。透過小主人公英子童稚的眼睛，看成人世界的悲歡離合，溫馨動人，啟發(fā)人性。
文中，我最喜歡的是小主人公林英子，她是個善良、天真，富有同情心的孩子。英子是善良的，富有同情心的。她并沒有因為秀貞的“瘋”而害怕她，反而和她成為了好朋友，并用她的方式讓秀貞和妞兒相認，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤纏。體現(xiàn)了她善良、富有同情心的本質。英子是天真的。她和小偷坦誠交往，聽他講自我的故事，與他一齊讀《我們去看海》。
我最喜歡的一個短篇是《爸爸的花兒落了》。應對病逝的爸爸，作為自我，你會有何感想?書中雖然沒有明寫失去爸爸的痛苦，但卻讓我的心揪得緊緊的。
花兒謝了還會開，太陽明天還會爬上來，但我的童年會一去無蹤影，我青春的小鳥將一去不回來。但是，《城南舊事》將會永遠留在我的心中。它就像夏夜里的一縷清風，讓我明白不能錯過完美純真的童年。
記得很多年前讀過一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書中的波瀾壯闊所震撼，但是當時并沒有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。
直到前一段時間又有幸拜讀了余老的《山河之書》，我才真正的開始嘗試從余老的角度來看歷史、看文化、看中國山河。
我們經常在描述自己的民族的時候，都會驕傲的說出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯，但是這樣說的時候內心卻不由想起一個莫須有的敵人———蚩尤，作為王權爭霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語，銅頭鐵額的妖魔。讀本書之前，我也從來都認為本該如此，但事實呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長江文明的驕傲，作為勝利者確實擁有書寫歷史的權利，而作為后世人，我們應該具備分辨是非的能力。余老在書中也說了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭端從來都是血淋淋開始又血淋淋結束的?！倍嗫陀^的一句話啊，道盡了中國歷史的波瀾壯闊。
然而在談到文化的時候，我們也經常會下意識的覺得應該是知識，是認識多少字，學會了多少語言，或掌握了什么技能。但是這一切其實都是文化的衍生物，而不是文化的本質。文化的本質應該是傳承，應該是一直流淌的河水，應該是邊遠山區(qū)口口相傳的歌聲，是一棵棵永不落幕的長生樹。如果把文化定義為諷刺和揭露的言辭、定義為勾心斗角的謀略、定義為無病呻吟的惆悵，那么這該是文化的悲哀，還是人類的悲哀？
還是看看中國山河吧，一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋，寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客，也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過是中國山河的一角，還有人類改造自然的巔峰之作———都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人對水的理解：順勢而為，化磅礴為溫婉，化雄渾為嫻靜，化災難為福音，于是先有了都江堰，才有了天府之國。一個來自天涯的眼神凝望著山莊的背影，避暑山莊的興盛到沒落展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從盛到衰的`整個過程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉(xiāng)，感受著這里的溫婉可人，卻忘記了三峽的水險十八彎，直到入海，我都來不及回頭再看一眼，這并不是中國山河的全部，這只是中國山河的一角，而就是這樣一角，也足以讓我們?yōu)橹磷怼?/p>
閉上眼睛，繼續(xù)追尋余老的腳步，看歷史，看文化，看中國山河。
一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質和品位。雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
就像眾多中國悲劇那樣，一個風流的少年看上了自家的女傭，這樣的結合自古至今都不會有好的結果。倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生？他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜復雜的關系又上演了，簡直就是一團糟，最終導致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結了，偏偏當年的風流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個人……
這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛？歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡單的故事而已，社會的真實情況應該是故事的原型。這與當時人民的道德準則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會，人思想的改變，女人變得堅強、勇敢，絕不會無聲無息受命運的壓制，必會反抗。除了科技發(fā)達以外，人文思想的進步也是時代進步的一大標志。人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。然而，我不但要感謝新時代，新中國給予我們的幸福生活，而更應感激麗時代給我們的覺悟。沒有過去的凄慘，哪來現(xiàn)在的幸福甜美？
讀了《失落的一角》，我覺得人不需要追求事事完美，只要快樂就行，因為凡事都不可能做到十全十美的。
《失落的一角》里的主人公是個不完整的圓，他為了成為完整的圓開始了一場旅行。不完整的圓，為了找到失落的一角，有時被大雨淋濕，有時被大雪覆蓋有時被大風刮走，但他沒有放棄，不完整的圓也很快樂。他有時和一只動物聊天，有時抓蝴蝶，有時走路哼著歌哦。直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個完整的圓。但由于滾得太快，不能和動物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。
讀完這本書，我想對一些家長說：每一個人都不是十全十美的，不要讓你的孩子為那些培訓班煩惱，讓你的孩子快快樂樂的不行嗎？那個圓沒找到那一角是快樂的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂了。這似乎是一個耐人尋味的寓言：看上去很簡單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個夢，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個過程，品嘗著這個過程中伴隨而來的苦樂酸甜。
人生很像一個圓，我們從起點出發(fā)，最終還要回歸那一點。而人就像一個圓規(guī)，為什么有的人能夠畫得圓，因為他們心在想，“腳”在動。
優(yōu)爸點評：這篇讀后感寫得非常好，小作者恰到好處地概括了作品的大致內容，選取合適的情節(jié)，用合適的角度抒發(fā)了自己的看法，文章最精彩的部分就是小作者的關于完美這個概念的討論，小作者用理性的、辯證的思維，充分結合了現(xiàn)實生活中一些家長對于孩子的過高要求，聯(lián)系原作發(fā)表了不完美也是一種幸福的觀點，這樣的觀點相當有深度，小作者對于這方面的思考可以說給了很多家長以啟示了。不過，優(yōu)爸也發(fā)現(xiàn)，文末總結的一段雖然很精彩，也很有道理，但似乎并不能完美地概括和升華文章的內容，優(yōu)爸建議小作者可以根據(jù)“不完美”、“過程與結果”等方面作結。
《海底兩萬里是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達卡王子，然后跟著他的游艇經過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。
這本書是法國著名作家、小說家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對神奇的海洋產生了濃厚的興趣。
這本書主要講了法國生物學家阿倫納斯受邀參加追捕“獨角鯨”，不幸落水，掉在了“獨角鯨”的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號，于是他帶著仆人康塞爾和魚叉手內德·蘭德隨著尼摩船長開始了九個月的海底旅行……想要明白這本書里別的故事，就請你自己來看這本書吧。
我們在學習時總會被要求去寫一些作文。作文可以充分發(fā)揮學生的想象力，豐富學生的情感。寫好作文我們都需要通過材料烘托主題，就是透過現(xiàn)象看本質。你知道一篇優(yōu)秀的作文應該具有哪些特點嗎？下面是小編精心整理的"《伊索寓言》優(yōu)秀讀后感1000字通用",歡迎你的品鑒！
利用這個假期，我讀了《伊索寓言》這本書。
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷刺比喻故事，經后人加工，成為現(xiàn)在的《伊索寓言》。這本書由許多小故事組成，其中許多故事人們已經耳熟能詳，比如：鹿與角，狐貍與烏鴉……
這本書中每一篇故事都諷刺了一種人，告訴我們了一個道理。比如：不要只看表面要看到事物的本質；不要半途而廢；不要不勞而獲；要熱愛勞動……
從這本書中我的領悟與收獲還要屬要公平公正，不要貪心。告訴我這個道理的故事是《高個子矮個子抬金子》，書中的高個子與矮個子發(fā)現(xiàn)了一堆金子，每人都裝了一大麻袋向家走去。在兩人都走不動的情況下，矮個子一直扔金子，帶走了自己能帶走的一部分。而高個子卻把矮個子扔掉的金子都裝進了自己的麻袋里，結局可想而知，高個子被活活累死了。
《伊索寓言》是一本好書，但我相信好書不止這一本，我一定要多讀書、讀好書，讓書籍充實我的生活，滋潤我的心靈。
《伊索寓言》的作者伊索，是公元前6世紀的古希臘的一個寓言家，生活在小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
在《伊索寓言》中，《蚊子和獅子》是我印象最深的故事，這則寓言講的是有一只蚊子認為自己比獅子強，蚊子吹著喇叭沖到獅子那里，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方，獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱旋歌飛走了，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都戰(zhàn)勝過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。這故事是說，驕傲是沒有好下場的，有些人雖擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人打敗。
真正做到勝不驕敗不餒，才是為人處事的基本原則。如果一旦驕傲自滿，那么遲早會吃大虧的。我學習成績一直不穩(wěn)定，有時能考全班第一名，有時單科又只能考80多分的一般成績，過去我沒有意識到這是什么原因，讀了這則寓言后，我豁然開朗，就是我自以為是，驕傲自大的原因。一旦考了第一名的時候，我就開始沾沾自喜，覺得下次考試必然還是名列前茅，可到了下一次考試成績總是一落千丈。以后我一定吸取這個教訓，不驕不躁，認真對待學習和作業(yè)。
《伊索寓言》里面還有很多家喻戶曉的故事。《狼來了》告訴我們做人要誠實，不然最終害了自己;《龜兔賽跑》告訴我們做事不能半途而廢;《狐貍與葡萄》告訴我們不能因為能力小辦不成事情，借口說時機不成熟。
在《伊索寓言》這本書中，全是一個個短小故事。但是，每個故事里都講著不同的深刻道理。其中，我印象最深的就是《龜兔賽跑》。
兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜?shù)牟阶勇?，烏龜笑了，說總有一天它會跑蠃兔子。它們馬上開始了比賽。烏龜拼命地爬，一刻都不停止。而兔子卻一個箭步沖到前面，并一步當先?？粗鵀觚敱粧佋诤竺妫米有南?，比賽太輕松了，自己先睡一覺也能蠃。它坐在樹下，睡著了。烏龜卻堅持爬行，它慢慢地超過了兔子，成了冠軍。
這個故事講了一個道理，穩(wěn)步向前者，往往能獲得最終勝利!
現(xiàn)在，你們想知道我為什么喜歡這個故事嗎?告訴你們，其實我也有這樣的經歷哦!
我在上四年級時，數(shù)學成績一直不是很好，考試老是考不到分數(shù)線以上。有同學就笑我：“我一次考試成績，抵得上你兩次考試成績?！甭犃诉@話，我無地自容，暗下決心：我五年級一定考個好分數(shù)給你們看!在暑假的時候，我狠下功夫，認真預習五年級數(shù)學。有好幾次我都想放棄。但我的決心卻給我不斷地加勁。堅持不懈的努力換來了好的結果!我的數(shù)學兩次考試都在平均分以上!我回想起當時的場景，都為自己而自豪!
上面的事情告訴我們，只要不斷努力，就會有好的結果!
在這個寒假里，我早已有打算，看完《八個一百》推薦的書。在短短的一個星期里，我已經完成不少作業(yè)，也看完了5本精彩好看的書。其中我印象最深刻的就是《伊索寓言》。
這本書是爸爸給我的新年禮物，這本是“青年版”的，里面圖畫很少，全是密密麻麻的字。這本《伊索寓言》很好，它會先講個童話或者故事，然后標明這個故事告訴我們的道理，讓讀者記住這個道路。很好看。下面我就來講講吧！
《伊索寓言》里面有好幾類故事，有動物篇、人物篇、兩棲動物篇……里面用了擬人、比喻……還有好詞好句，我印象最深的是動物篇，我也很喜歡動物，里面動物有些善良、聰明，有些兇惡、貪心，想不勞而獲。里面的故事非常多，我印象最深的是《母猴與小猴》這個故事是說：母猴生了兩只小猴子，母猴只寵愛弟弟，什么都不讓它們干，卻對哥哥十分嫌棄，不管它。最后，弟弟死了，哥哥卻茁壯成長。這個故事告訴我們過分的寵愛對孩子的健康成長很不利。這里有很多道理，這只是其中一個。
希望大家多讀讀書，里面也有數(shù)不清的道理，對學習有利。
人生幾何，漫漫長路，總在行與走的途中感悟人世間的哲理?？傆行┞敾鄣娜擞涗浽谝粋€個的故事中，而《伊索寓言》無疑如述。
這本書前前后后所記若干事，敘若干理，在每個故事的末尾都會總結說理，而我本人也在讀中所悟各理。
先如書中一文所敘，《農夫和蛇》：一個農夫在寒冷的冬天里看見一條正在冬眠的蛇，誤以為其凍僵了，就把它拾起來，小心翼翼地揣進懷里，用暖熱的身體溫暖著它。那蛇受了驚嚇，被吵醒了。等到它徹底蘇醒過來，便因為自衛(wèi)的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了農夫一口，使他受了致命的創(chuàng)傷。農夫臨死的時候痛悔地說：“我欲行善積德，但學識淺薄，結果害了自己，遭到這樣的報應?！蔽乙参虺隽俗鋈艘欢ㄒ智迳茞?，只能把援助之手伸向善良的人。對那些惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會改變的。
除此之外，還有許多也特別具有代表性。再舉一文詳說吧，《狼和小羊》：有這么一只狼，十分想吃小羊，便故意找茬，曰：“你把我喝的水弄臟了！你安地什么心？”小羊吃了一驚，溫和地說：“我怎么會把您喝的'水弄臟呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來的，不是從我這兒流到您那兒去的?！边@則故事所講述的道理是：為了滿足自己的利益，壞蛋們總是千方百計找借口，即使借口多么荒誕。在弱肉強食的環(huán)境下，講道理講正義是不夠的，有實力才能生存。
如此如此，所讀此書，悟理萬千。
《伊索寓言》讀書心得1
《伊索預言》我相信你一定喜歡這本帶有夢幻般的書。這是一本世界上擁有讀者最多的一本書。也是古希臘文學中的一塊瑰寶，勞動人民智慧的結晶。你不妨在燦爛的陽光下的一處草地上觀看它。這時，它會用神奇的魔法將你領你進入它們的世界，展現(xiàn)在你的眼前的將會是：弱小的老鼠也能救出強壯的獅子;強壯的獵狗也會被瘦弱的狐貍打敗;愚蠢的驢也當了強壯哨兵;膽小的兔子也當了傳令兵;龜兔賽跑、牧童惡作劇----狼來了、狐貍吃不著葡萄說葡萄酸、帶有善良的農夫、驕傲孔雀……這一個個生動鮮活的形象開啟了你的想象力的王國，開啟你想想里的極限。正應了那一句：只有你想不到，沒有他做不到。在這里誰都是主角，人人平等，壞人有壞人的下場，好人有好人的好報。此時此刻你應該感謝夢幻的主人，夢幻王國的國王、塑造者——伊索。
在書里，每個簡短的故事背后，都有著許多深刻的含義呢?《兩只青蛙》——教導人們考慮問題要全面;《烏龜和老鷹》——說明了不可違背自然，勉強做事;《馱鹽的驢》——告訴我們不可犯經驗主義錯誤等。
還記得我看過一則寓言：一只饑腸轆轆的狐貍經過葡萄架下，看見翡翠般的葡萄懸掛在上面，饑腸轆轆的狐貍頓時滿嘴流出了口水。它拼命的點著腳尖兒，想摘一些嘗嘗，卻怎么也夠不著，他又搬來一塊石頭踩上去，結果還是夠不著。狐貍沒辦法了，滿不甘心的狐貍地走了，邊走還邊自言自語地說：“葡萄一定是酸的”自我安慰到?！?/p>
我讀完這個故事以后就想：無論做什么事，首先要去考慮事情的結果，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結果，盲目地去做的話，就容易上當受騙。嚴重的時候，還會有很大危險。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語誘騙人們，所以更要認清這種人的真面目，時時刻刻提防他們，否則到時候就會后悔莫及了。寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西，讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看得更透徹了。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。這就是伊索寓言帶給我們的精神財富。
《伊索寓言》讀書心得2
《伊索寓言》中有很多小故事，一開始我以為伊索是一個人的名字但是剛了解伊索是一個人的名字，伊索是一個奴隸，他游歷過很多地方，于是有了很多見識，他給別人講故事，流傳下來的。
在小學就學過伊索寓言上的故事，但是并不清楚是伊索寓言上的故事，我以為是中國流傳的故事，比如狼和小羊的故事，就是伊索寓言里的。狼和小羊的故事大家都還記得吧，講的故事很簡單，就是一只小羊在河邊喝水，一只狼走過去千方百計地想吃它，但是最終沒有得逞。烏鴉被狐貍搶去肉，愛慕虛榮的烏鴉被機靈甚至可以說狡猾的狐貍片區(qū)了肉，也是在這寓言上的。
不禁就覺得我們原來是讀伊索寓言長大的，這樣有好的方面，也有壞的影響。好的方面是啟發(fā)我們的想象力，使我們可以從小就對小動物產生想象。伊索寓言中想象很奇特，把動物基本上都擬人化，有人的個性特點。不好的方面當然也有，就是我們對動物加上了感情色彩，什么感情色彩呢?在伊索寓言中，弱小的動物往往處于被同情的地位，如小羊，一般化身為溫順，機智的代表。而狼呢，則是兇狠的代表，還有狐貍，往往是狡猾的。這就影響了人們認識動物的情感。再一方面就是受伊索寓言的排擠，中國本土的文化也就受到了影響。中國本土故事就得不到傳播，這是值得引起人們重視的。
說實話，伊索寓言有的確實是揭露了人本身的性格特點，舉個例子來說吧，伊索寓言中曾經提到農夫和蛇的故事，故事中蛇和農夫各有寓意，善良的人往往會被惡人所反咬一口，現(xiàn)實中確實會發(fā)生這樣的故事，比如一個老太太在馬路上被車撞倒了，你幫忙把她扶起送到醫(yī)院，她說不定不會感謝你，反而會反咬你一口，說是你撞的她，所以這種現(xiàn)象自然就導致了現(xiàn)在見義勇為的現(xiàn)象越來越少。
中國的神話傳說也很有好故事，以后一定要接觸，比如山海經，等等。
《伊索寓言》讀書心得3
我很喜歡《伊索寓言》這本書它是一本有關動物、人或神的傳說故事，都講了許多短小而又意味深刻，蘊含哲理的寓言故事。并且每一篇都是先敘述故事最后在結尾揭示這個故事蘊含的哲理，能使我從中得到很多有益的道理。
作者把每一篇的主人公都刻畫得栩栩如生，仿佛真的一般。如：通過狐貍和山羊這篇文章告訴我們不能輕易的幫助別人;螞蟻和蟬告訴我們好逸惡勞的道理;烏龜和老鷹告訴我們任何食物都有規(guī)律性不能違背自然規(guī)律!
其中有一篇使我記憶很深：《蚊子和獅子》講了一只蚊子認為自己可以打敗獅子，便去像獅子挑戰(zhàn)，蚊子找到獅子，總是在獅子沒有毛的地方亂咬，獅子無論怎樣都抓不到蚊子，最后只好認輸。文字很得意，很驕傲，在路上一不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛所抓。蚊子很后悔自己的驕傲與輕敵!這篇短文章就告訴了我：生活中做什么事情都不能驕傲自滿，要謙虛的做人。并且衡量一個人的能力不能只看外表，重要的要看他的能力和智慧。這個故事還教會了我一個詞：驕兵必敗!
《伊索寓言》這本書告訴了我很多道理，讓我受益匪淺!每個人都要看到自己的缺點和不足，學習別人的優(yōu)點和長處，要取長補短，做一個好學上進的人。
《伊索寓言》讀書心得4
《伊索寓言》深刻地總結了人們許多生活經驗和道德教訓，其鮮明的形象、生活的比喻、發(fā)人深省的警句，帶給讀者很多樂趣和啟迪。里面有許多精彩的故事：龜兔塞跑、披著羊皮的狼、烏鴨喝水等。我覺得很精彩的是三頭公牛與一只獅子：從前，在美麗的大草原上生活著三頭公?！t牛、黑牛和黃牛。他們是好伙伴，總是在一起吃草，一起游戲，形影不離。
這天，草原上來了一只獅子，他埋伏在一旁的草叢里，想吃到公牛，就看準機會，朝他們猛撲過去。三頭公牛早有察覺，見了獅子，馬上圍成了一個圈，用又粗又尖的犄角共同抵御獅子的襲擊。獅子知道憑他一個人的力量，根本不是三頭公牛的對手。他見占不到任何便宜，只好灰溜溜地走了。公牛們很開心，商量好以后要同心協(xié)力，一起對付獅子。
獅子沒有吃到公牛，很不甘心。他左思右想，終于想出了一個好辦法。這天，他趁三頭公牛不在一起，悄悄地跑到黑牛的身邊，對黑牛說：“剛才我聽紅牛說，你們三個中他的力氣最大。那天，要不是他挑了我一下，你好肯定會被我吃掉?！苯又?，獅子又溜到紅牛的身邊說：“黑牛對我說他的力氣最大，只是沒有機會和你比試罷了?！?/p>
紅牛一聽氣壞了。獅子又跑到黃牛身邊，對他說：“紅牛和黑牛都說你是膽小鬼，在一起時是他們保護你”。三頭公牛聽信了獅子的話，互相不服氣，就約定好日子來一比高低?！麄儬幊巢恍?，最后生氣地打了起來。黑牛用尖角頂黃牛，紅牛用后腿踢黑牛，他們都鬧得頭破血流。
這時，獅子跑過來，把三頭筋疲力盡的公牛全咬死了，美美地飽餐了一頓，并為自己的陰謀得逞而暗自欣喜。
這則寓言告訴人們：團結就是力量，分裂會以失敗而告終。
《伊索寓言》讀書心得5
《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。這些寓言故事我都很喜歡。其中，我覺得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個故事。
這個故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見老山羊走來，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而對山羊說：“喂，朋友!你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了?！?/p>
我讀完這個故事以后就想：無論做什么事，首先要去考慮事情的結果，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結果，盲目地去做的話，就容易上當受騙。嚴重的時候，還會有很大危險。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語誘騙人們，所以更要認清這種人的真面目，時時刻刻提防他們，否則到時候就會追悔莫及。
《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的。
《伊索寓言》讀書心得6
《伊索寓言》，一本歷史悠久，至今還炙手可熱的書。從《莊子》的《井底之蛙》到《列子》的《刻舟求劍》，這些耳熟能詳?shù)脑⒀怨适?，無不顯露出中國人的智慧。像眾多中國古代經典，《伊索寓言》也是這樣一本開創(chuàng)了寓言先河的世界名著。
《伊索寓言》，多用擬人化動物為主角，描寫了人與動物的關系，反映當時社會生活，有的揭露和批判統(tǒng)治者的專橫霸道。
伊索寓言中蘊含了許許多多的哲理，給了我許多啟示，使我受益匪淺，對我的社會觀、人生觀和價值觀的形成起了重要作用。例如《孔雀與寒鴉》就是這樣一個故事。眾鳥選鳥王時，孔雀認為它最漂亮，應該成為鳥王。當眾鳥準備擁孔雀為鳥王時，一只寒鴉問：“當鷹群來襲時，你能保護我們嗎?”故事到這就結束了，給我們大家留下了懸念。這并不是重點，重點在于在它讓我們學到了什么?
在現(xiàn)實生活中，不少外表漂亮的人確實比較好找工作。他們常常在學校引人注目，在單位深得人心。而長相一般的人，往往需要一段較長的時間來證明自己?？赏ㄟ^閱讀和思考，我認為衡量一個人，不能光看外表的美與丑，而要看他的素質、能力與智慧。也就是我們常說的“人不可貌相，海水不可斗量?！蓖獗硎堑谝挥∠?，對好外表的人產生好感是人之常情。只有少部分能深刻認識到這一點，并擺脫外表對人的準確判斷。讀了這則寓言后，我的人生觀和價值觀也相應發(fā)生了改變。不受外表左右，將不知不覺地成為我日后判斷人的自然標準。
《伊索寓言》還有不少這樣有益的人生啟示。
最近，我在讀一本書，名叫《伊索寓言》，讀完一個故事媽媽就會講一下故事中包含的道理，下面先說幾個大家熟悉的吧!
(一)《龜兔賽跑》相信許多的小朋友都看過，故事講的是兔子和烏龜比賽跑步，兔子認為自己很有優(yōu)勢，肯定是自己勝利，跑了一段路后就在路邊睡了起來。而烏龜知道自己跑的慢，但它堅持不懈的往前跑，終于超過了熟睡的兔子，首先到達終點。這故事告訴我們人不能自高自大，總以為自己很了不起，不能有一點成績就驕傲，要虛心。這正如;虛心使人進步，驕傲使人落后。在成功面前，自身的條件只是一方面，后天的努力才是最重要的。
(二)《說謊的放養(yǎng)娃》的主人公是一個調皮的放羊娃，他因感覺無聊就大聲喊：“救命啊!救命啊!狼來了，狼來吃羊啦!”聽到放羊娃的叫聲，村民們趕忙跑過來幫忙，沒想到到了那里以后，只見羊好好的，而放羊娃看大家忙亂的樣子，開心極了，接連幾次人們發(fā)現(xiàn)被騙后都生氣的離開了。終于有一天，狼真的來了，放羊娃大聲呼救，人們以為他又在說謊，誰也不愿意去幫他，結果他的羊全被狼咬死了。說謊失去別人的信任。那些常常說謊話的人，即是有時說的是真話，也無人相信他。所以我們小朋友要記住不可以說謊。
綜合以上兩個故事告訴我們小朋友一定要做一個虛心學習、誠實、守信的孩子。
看完這個故事后，我一下子就說出這個寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺得狐貍所代表的人物很像我。以前小學一、二年級時，我十分膽小，一上講臺就會兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻;三年級時，敢在臺下發(fā)言了，但在臺上仍然不敢說話;四年級時，我在臺上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲;五年級時還得了個“英語口語比賽”一等獎。這說明當我們遇到困難時要勇敢地去應對并想好解決問題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進了湯鍋里，就要被淹死了。他對自己說：“好哇，我已經吃飽了，喝足了，還洗了個澡，我死而無憾了。”蒼蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時也告訴我們：當在一個新的環(huán)境且無法避免的時候，也能夠試著慢慢適應環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多么無知的懶散?！边@真是本好書。
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最近讀了卡勒德-胡塞尼一部作品《追風箏的人》，感受頗深。
阿富汗少爺阿米爾與仆人哈桑關系特別好。然而，一場風箏比賽之后，發(fā)生的一件悲慘的，令人懊惱的事，這件令阿米爾感到自責和痛苦事就是——他逼走了哈桑。一段時間后，阿米爾跟隨父親去了美國。長大后的阿米爾一直無法原諒自己當年對哈桑的做的殘忍的事。為了對自己的錯誤做出糾正，阿米爾回歸到久違二十多年的故鄉(xiāng)，希望能為命運多舛的好友盡自己的一份力量，然而他卻發(fā)現(xiàn)了一個驚天的大秘密。
故事雖然殘忍但也美麗，作者從阿米爾的角度，記錄下自己心路的成長歷程，以溫暖細膩的筆法勾勒人性的本質與救贖。這本書，是阿米爾的自我救贖，也是讀者的靈魂洗禮。讀完這本書，相信你會對書里的每個人都印象深刻。
我們每個人都或多或少的有一點年少阿米爾的影子，有一點點心理的陰暗面，當我們的陰暗面無限擴大，導致罪行，我們會怎么做?當我們像阿米爾一樣被罪行折磨時，我們應該怎么做?我的答案是：當罪行導致善行，那才是真正的獲救，像阿米爾一樣，去尋找一條再次成為好人的路，去尋找那個勇敢的、善良的自己。
今天，我和哥哥去了書城，來到了兒童讀物專柜。突然，眼睛瞄到了一本書，名叫《追風箏的人》，我立刻來了興趣，馬上從書架抽出來看了。
《追風箏的人》的作者是卡勒德·胡賽尼，故事主要講了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場風箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟隨父親逃往美國。成年后的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng)，希望能為不幸的好友盡最后一點心力，卻發(fā)現(xiàn)一個驚天謊言，兒時的噩夢再度重演，阿米爾無法抉擇。
小說以溫暖細膩的筆法勾勒人性的本質與救贖，讀來令人蕩氣回腸。讀了這篇課文后，我覺得阿米爾不應該為了一件悲慘不堪的事而逼走了哈桑，畢竟友情是值得去追逐、去珍惜的。我覺得我們沒有必要知道斷線的風箏會飛到哪里去，甚至連它的影子都不值得去追隨。只要你能為它而付出真心，它一定就在你所追尋的方向！
追風箏的人，短短五個字，一直是我心底最單純又美好的信仰。
這本小說其巧妙、波瀾起伏的情節(jié)交錯，令我震撼。在這本驚世之作里，出現(xiàn)了兩個少年：一個叫阿米爾，一個叫哈桑。他們從小一起長大，親如兄弟，但他們的地位卻有天壤之別——阿米爾是少爺，而哈桑只是他的仆人。
1975年的那個冬天，阿富汗像往年一樣舉行了風箏大賽，阿米爾成為了最后的贏家，父親為他歡呼雀躍，可他卻從此失去了最忠誠的哈桑。他眼睜睜地看著哈桑受欺負，卻沒有伸出援手。他為此感到自責和痛苦，哈桑像一面鏡子一樣反射出他一切丑惡的背叛，他最終逼走了哈桑。不久后，阿米爾和父親由于戰(zhàn)亂逃往美國，直到二十五年后……
阿米爾最終還是回了一趟阿富汗，他意外得知那個已經死去的曾被他背叛卻始終愛著他的哈桑，竟然是他同父異母的弟弟。阿米爾為了“贖罪”踏上了那條再次成為好人的路，經歷一路的艱辛和危險，他終于救回了哈桑的兒子——索拉博。
一個好的作家，總是把各種細節(jié)描寫的特別吸引人。最吸引我的，每次都是阿米爾的心里描述。
追風箏的人，每個人都在追風箏。表面上，是在指哈桑在風箏大賽時是追風箏的人，是為了不起的高手。風箏還代表著哈桑和阿米爾的感情，他在追逐風箏的同時，其實是在追逐情誼。
阿米爾和他的爸爸，一生也都在追風箏，他們則追的是內心的救贖。爸爸對阿里和哈桑的愧疚，所以，他在不停的做著慈善來彌補愧疚。阿米爾，追風箏晚了一些，雖然一直在內心自責著，但是另一方面他又會為當年為哈桑做的行為找借口。一直到確定要解救索拉博的時候，他才開始，真正的追風箏，內心的掙扎才真正的像風箏一樣高飛，得以解脫。
結局，是我想看到的，我更想看到的，其實是哈桑也能活下來，能親自聽到阿米爾公開承認他們的感情，不然，哈桑內心其實也一直困惑難過吧。最后希望索拉博可以和阿米爾敞開心扉，開心的生活下去。
喜歡哈桑，單純，為友情而戰(zhàn)。喜歡阿米爾的爸爸，雖然犯過錯，但是一位真正的漢子。喜歡阿米爾的妻子，善良g敢做敢當敢愛敢恨。
讀完《追風箏的人》“這本書之后，有一句話銘記在我的腦海中:為你，千千萬萬遍。沒有萬語千言，哈桑用寥寥幾個字向我們闡述了最真摯的友誼。
阿富汗，這個曾經在我腦海中只留下荒蕪戰(zhàn)爭場景的國度，卻在閱讀完這本書之后讓我有了重新的認識。在書中，我看到了最最真實的阿富汗--一個有歡樂、有悲傷、有良知亦有邪惡的國度，一個人性化的國度。無可否認，哈桑和阿米爾這段友誼，是千千萬萬阿富汗人的縮影，是千千萬萬段友誼的縮影。也許不盡相同，但卻有著共同的出發(fā)點--為了朋友而義無反顧!
哈桑為阿米爾追到了藍色的風箏，也因為那一只風箏被欺負、被蹂躪，卻依舊毫無怨言。反觀之，少年的阿米爾在這段友誼中卻擔當著一個狠心的角色，忽視哈桑的付出、陷害哈桑甚至害得他不得不選擇離開。故事的結局是令人意外的，阿米爾等來的是哈桑逝去的消息，一別成永別，留下的、只是滿滿的悔恨。阿米爾只能移情，成為為哈桑的兒子追風箏的人。
故事的結局并不完美，但卻是最扣我心弦的一個。
錯過、悔過，才能懂得珍惜、學會守候!
我國著名文學家魯迅先生也曾說過:“友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打?！惫Ｕ怯盟约旱姆绞綄嵺`了“友誼”之詞。
友誼是一棵樹，只有以真誠去澆灌，才能開出燦爛的花朵。
讓我們靜靜等待、那一朵花開……
書中出人意料的情節(jié)，錯綜復雜的人物關系，以及所折射的社會。讓人覺得意料之外，又在情理之中。
小鎮(zhèn)上一派和睦，陽光也格外溫暖，碧綠的葉子蕩來蕩去。故事就在這看似平靜實則暗流涌動的阿富汗小鎮(zhèn)展開了。
故事的前半部分主要講述了少爺阿米爾和仆人哈桑的童年經歷。兩個小伙伴，一起在山上看風景，一起參加風箏大賽，一起傾聽著這首有關友情的童年的歌曲。然而，美好平靜的生活被打破了。軟弱但渴望得到父親肯定的阿米爾，在無數(shù)次被父親否定，因哈桑得到父親贊揚的嫉妒，伙伴哈桑在遭受欺凌時的退縮，為了自己的私欲陷害哈桑。終于，哈桑離開了。
然而故事遠遠沒有結束，阿米爾的行為并沒有換回自己理想的生活，反而內心焦灼不安。在一次戰(zhàn)爭中阿米爾隨父親來到美國，他以為生活要重新開始了，然而在一次談話中他發(fā)現(xiàn)了一個隱藏若干年的秘密，一個有關自己視為英雄的父親與哈桑不能言語的秘密。
欺騙、冷漠、罪過。唯有救贖，能彌補父親與自己曾犯下的罪行。
這條路該如何走，這罪過該如何救贖?阿米爾最后回到了自己的故鄉(xiāng)阿富汗，他來尋回丟失的友情，他亦是對父親和自己的救贖。
其實你我的相遇，注定走向那結局。我不知道結局如何，我始終明白：我在向前走，你在追我。你走了，而我在向你靠近。
故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層鋪墊，恰到好處的伏筆，又不會讓人覺得后面的劇情突兀，深刻的自我剖析，環(huán)境的渲染將童年溫暖陽光的午后，亦或是戰(zhàn)爭后瘡痍的景象描繪的十分生動。
從頭至尾，不過七字：為你，千千萬萬遍。(殷玉)
都說哈桑和阿米爾兩個人是朋友關系，我卻總想反駁這個觀點：他們真的是朋友嗎？我不這么認為。
在那個時候阿富汗人的潛意識里就是哈扎拉人只能是他們的仆人。僅管阿米爾與哈桑情同手足，但是經過時間的推移阿米爾也被這個淺意識給同化。在有的時候，我又認為阿米爾是恨哈桑的，這一層是建立在阿米爾父親的態(tài)度之上：每當阿米爾要父親給他什么時，父親總會給哈桑一份，就連二十多年后買了一輛車，仍然會提到哈桑，所以阿米爾或多或少的是有一些嫉妒哈桑的。
所以說這層朋友關系我是不認可的，就算阿米爾最后知道了他們倆是手足情深，也不會在有所謂的朋友關系了！
不可描述出來的感情融入進去：一種對親人的愛、對哈桑的愧疚、對旁人的感激、對阿塞夫的恐懼，以及的自己曾經的贖罪，從中流露出來。
為你，千千萬萬遍。
就這一句話穿插進文中，給文章升華數(shù)次。多感人的一句話呀！一個人的一生又有幾人會對你說“為你，千千萬萬遍”呢？又會遇到幾個“為你，千千萬萬遍”呢？我不知道……
我的記憶中只有父母對我說過：為你，千千萬萬遍。
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