《合歡樹》優(yōu)秀讀后感。

你是否正為寫作品讀后感而發(fā)愁呢？每次讀完一本書籍，心中不免產(chǎn)生許多新的感想，我們在寫讀后感時(shí)，一定要關(guān)注自己內(nèi)心細(xì)膩的情感變化和層次表達(dá)。于是，幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理了《合歡樹》優(yōu)秀讀后感。歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

《合歡樹》優(yōu)秀讀后感 篇1

合歡樹在傳說中一直是不離不棄的象征，它不像牡丹、玫瑰那樣有嬌艷的花朵，也不像白楊、松樹那樣有挺拔的身姿；它沒有驕人的外表，更沒有傳世的盛名。但它堅(jiān)韌、樸素、純潔，最重要的，還有它的名字——合歡，合在一起才有最歡樂的時(shí)光。

史鐵生的母親就像他母親親手栽培的那株合歡樹一樣，或者說，她本身就是一株合歡樹。她不像那些所謂的天皇巨星、全民女神那么嬌貴、耀眼，也不像網(wǎng)上瘋傳的各種女漢子那樣霸氣、強(qiáng)勢，但她卻能讓自己的兒子給他一個(gè)世界上長得最好看的女人的評價(jià)；她還能讓自己的兒子在兩腿癱瘓的時(shí)候?qū)⑺鳛樽顖?jiān)實(shí)的靠山。女人，一旦做了母親，就會(huì)將自己的愛毫無保留地獻(xiàn)給她的子女，無怨無悔，畢生不怠。這就是母愛最偉大的地方。沒有過份的修飾，沒有過多的言語，一切都只需要一顆心——一顆永不磨滅的飽含深情的似水的母親的心。

是的，母愛如水——如水般溫柔，也如水般多變。

當(dāng)孩子不小心做錯(cuò)了什么事的時(shí)候，母愛就變成了大?！菽?，體諒你，她知道你不是故意的，需要寬容；當(dāng)孩子傷心難過的時(shí)候，母愛就變成了小溪——愛撫你，理解你，她知道你遇到了麻煩，需要引導(dǎo)；當(dāng)孩子生病鬧災(zāi)的時(shí)候，母愛就變成了眼淚——心疼你，呵護(hù)你，生怕你因?yàn)樗氖裁催^錯(cuò)釀成無法挽回的過錯(cuò)；當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，母愛變成了激流——鼓勵(lì)你，推動(dòng)你，讓你跨過一切困難，忘記一切失??；當(dāng)孩子遠(yuǎn)行的時(shí)候，母愛就變成了蒸氣——你看不見她，但她時(shí)時(shí)刻刻在你的身旁，你永遠(yuǎn)都能感受得到。

珍愛自己的母親吧！尋遍天下，再也找不到第二個(gè)如此愛你的人了！無論走到哪里，母愛是你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，是你前進(jìn)的保障。別讓她受傷，別讓她擔(dān)心，別讓她失望——唯有努力奮斗，才能用光明的未來回報(bào)這似水的母愛！

《合歡樹》優(yōu)秀讀后感 篇2

《合歡樹》是史鐵生早年的作品，距今已有二十多年。史鐵生的作品一向以清淡悠遠(yuǎn)見長，而《合歡樹》同樣秉承了這種平淡之中見真情的特點(diǎn)。

文章可以母親生前和死后分為兩個(gè)段落。在回憶母親生前場景時(shí)，作者用了大量的筆墨寫母子的生活細(xì)節(jié)：10歲那年“我”作文得了第一，母親居然不服，盎然童趣躍然紙上；20歲那年“我”雙腿殘疾，母親因此勞累奔波，但終究無濟(jì)于事，絕望與希望的交替出現(xiàn)將這一切渲染得更加哀涼；30歲了，“我”在寫作上小有成就，可是母親已經(jīng)乘鶴西去，這里作者將“我”對母親的懷念與感激描繪得不動(dòng)聲色。母愛的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見。

“合歡樹”由母親的逝世開始進(jìn)入我們的視野。合歡樹是母親生前種下的樹，在母子全心全意與病魔抗?fàn)帟r(shí)，合歡樹是無暇被關(guān)注的；只有當(dāng)母親的離去使這個(gè)世界突兀地呈現(xiàn)出作者難以承受的空白，合歡樹被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。

《合歡樹》優(yōu)秀讀后感 篇3

林徽因?qū)懡o自己剛剛出生的兒子梁從誡說，“你是那一樹一樹的花開”，該是怎樣絢爛美好的景象呀。孩子來到這個(gè)世界上，母親的愛就跟著綻放成花開的模樣。

《合歡樹》中的母親，我想一定是一個(gè)溫柔而又堅(jiān)強(qiáng)的美人，生活給了她太多的辛酸與無奈，她都一一承下，但什么都無法消磨她對兒子愛。她帶著兒子求醫(yī)治病，幫他學(xué)習(xí)寫作，她永遠(yuǎn)不肯放棄他。“人世間沒有小說或童話故事里那樣的結(jié)局：從此他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！彼龥]能看到兒子的成功，也沒能等到合歡樹的花開，但她的那些愛，一定支撐著作者走過無數(shù)難眠的黑夜，引著他走向前去。

我看《合歡樹》，總覺得史鐵生是在寫我和我媽，他用他的筆，寫出了我表達(dá)不出的心情。

我十歲時(shí)貪玩弄斷了胳膊，整天吊著胳膊可憐兮兮的。媽媽帶著我到處跑，到處治。其實(shí)我得的又不是什么不治之癥，休養(yǎng)一下就會(huì)慢慢好起來，但是媽媽特別緊張，尤其是有一個(gè)壞醫(yī)生告訴媽媽我斷掉得那只胳膊可能永遠(yuǎn)也不會(huì)再長了。媽媽嚇壞了，更加努力地帶我到處求醫(yī)。敷雞蛋清、薰艾草，各種偏方她都往我身上試，雞蛋清黏黏的感覺至今是我的噩夢。

那時(shí)候每天晚上睡覺都成問題，躺著睡會(huì)很疼，所以就坐著睡。我哪里睡得著，睜著眼睛胡思亂想，越想越委屈，委屈了就亂發(fā)脾氣。媽媽守在我身邊，我發(fā)脾氣她什么也不說，就那么抱著我。所以每天晚上我都帶著一臉淚在媽媽懷里睡著。只是有時(shí)候半夜我不小心壓到自己把自己疼醒，會(huì)聽見淺淺的啜泣和輕輕的嘆息。現(xiàn)在想想，她本來就有失眠癥，那段日子怕是整夜整夜得睡不著覺?？上耶?dāng)時(shí)太不懂事，只知道在疼的時(shí)候大哭大鬧，卻看不見她因我而慢慢蒼老的面龐。不過我遠(yuǎn)比史鐵生幸運(yùn)的多，我慢慢痊愈了，媽媽的笑容又燦爛起來。

后來我慢慢長大，回想起那段日子，才看到那段灰暗的歲月里沉淀著的她的愛，就像暗夜里的星星，閃爍在我的生命里。這件事被我反復(fù)寫在作文里，可寫出來的東西連我自己都不能打動(dòng)，老師也并沒有因?yàn)槲覕噙^胳膊的可憐遭遇而多給我?guī)追帧Ｈ指裾f：“真正有意思的是那樣一本書，你讀完后，很希望寫這書的作家是你極要好的朋友，你只要高興，隨時(shí)都可以打電話給他?！蔽液孟氪螂娫捊o史鐵生，媽媽給我的感動(dòng)，我在他的文章里找到了。

倘若我真是一棵能開花的樹，那么媽媽便是水、是光、是空氣、是我扎根之土壤。若我有一日花開，一定要把她抱上我最高的枝頭，把我所有的芬芳所有的美好送給她。

精選閱讀

《論語》優(yōu)秀讀后感通用6篇

一本好書幫助我們跟他人有溝通的話題。在閱讀了作者寫的作品后，仿佛收獲了真理。我們可以通過文字書寫的方式來完完成一篇讀后感。那要怎么寫，才能讓人體驗(yàn)感十足呢？也許下面的“《論語》優(yōu)秀讀后感”正合你意！請閱讀，或許對你有所幫助！

《論語》優(yōu)秀讀后感 篇1

從一年級開始，我們就開始學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》……我現(xiàn)在是四年級的小學(xué)生，學(xué)的是《論語》。

剛開始，我覺得《論語》和其他書沒什么兩樣，到現(xiàn)在，我知道我錯(cuò)了。在現(xiàn)在，我覺得《論語》比我之前說得要好的多。它給我?guī)砹撕芏嗪芏嗟闹R(shí)和樂趣。

比如說《溫故而知新》吧!一開始我并不知道這句話的含義，不樂意學(xué)，有一次媽媽讓我去把功課在復(fù)習(xí)一遍，當(dāng)時(shí)我以為只是讓我是再看看幾遍，但，我在復(fù)習(xí)的時(shí)候卻有了意外發(fā)現(xiàn)：原來這道題還有一種有趣的做法。我才知道《溫故而知新》的道理，原來把功課重新復(fù)習(xí)幾遍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有全新的做法在書中等著你去思考。比如溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過的東西，可以由此獲得的新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。新的知識(shí)的獲得與原有的知識(shí)是有關(guān)系的，溫習(xí)舊的知識(shí)有助于獲得更高的道理。

看完了這本論語書，讓我知道了里面的很多文章都有許多大道理，比如孝敬長輩、尊師愛友……等。我希望《論語》這本書能夠在全世界留傳。

《論語》優(yōu)秀讀后感 篇2

自從我有了《論語》這本書，它就成了我的良師益友。在這本書中，有一句話令我感受最深。子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎！”這句話的意思是：孔子說：“別人不理解我，而我也不生氣，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嗎？”這句話真是一句千古真理呀！

在生活中有很多事別人不理解你。爸媽有時(shí)不理解你的感受，同學(xué)有時(shí)不理解你的行為等等，可是，只要我們不惱怒，心平氣和地面對他們，這樣你以后一定會(huì)成為一位有修養(yǎng)的人。記得有一次，我在作文班學(xué)習(xí)，在課間休息時(shí)，我發(fā)現(xiàn)前排同學(xué)張梁的書掉在了地上。于是，我走過去，彎下腰，正想拾起那本書，張梁走了進(jìn)來，不分青紅皂白就斥責(zé)我：“你干什么，怎么把我的書扔在地上？”還沒等我解釋，就轉(zhuǎn)身把我的'書狠狠地摔在了地上?？粗?，我還是默默地?fù)炱鹚臅旁诹怂恼n桌上，然后彎腰拾起自己的書走向座位。旁邊的同學(xué)看見了，走過來批評了張梁。張梁這才知道書是在自己走出座位時(shí)碰到地下去的。下課后，張梁忙向我道歉，從此我倆就成了好朋友。

“人不知而不慍”是一種品德。通過《論語》的這次解讀，我懂得了做人的道理：無論做什么事，都應(yīng)該寬宏大量一些，不應(yīng)該為一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較。如果世上每個(gè)人都學(xué)著做一位道德修養(yǎng)高的人，學(xué)會(huì)做君子，那么生活就會(huì)變得更快樂，更幸福了。

《論語》優(yōu)秀讀后感 篇3

我們現(xiàn)在上了四年級就開始讀了《論語》，這本書寫了許多篇值得我們學(xué)習(xí)的話，其中我最喜歡巧言令色鮮矣仁這句話。

讀過了《論語》后，我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng)始人，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關(guān)于學(xué)習(xí)，十分適合我們小學(xué)生閱讀。

《論語》對我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著?！墩撜Z》中的”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要時(shí)常復(fù)習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己生活的過程，要懷著愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新，可以為師矣?！耙苍趶?qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性，還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。

就拿那一次來說吧，那天是語文測試的日子，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒有復(fù)習(xí)。練習(xí)時(shí)，許多題目我都答不出來，急得我抓耳撓腮，最后成績很差?；氐郊液?，我發(fā)奮努力，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍，而是打開書包，開始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語文測驗(yàn)，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案，最后，取得了不錯(cuò)的成績。

從表面上來看，要”溫故知新“很困難，但只要每天堅(jiān)持，就一定能有新體會(huì)?？鬃拥倪@個(gè)學(xué)習(xí)方法古今通用，也是許多現(xiàn)代人提倡的。讀《論語》，僅僅是兩句話，就收獲了這一大學(xué)習(xí)方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

《論語》優(yōu)秀讀后感 篇4

我在寒假的時(shí)候看了《論語》這本書，知道了很多關(guān)于學(xué)習(xí)。道德修養(yǎng)，為人處事的一般原則。

《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能成為現(xiàn)代人建立良好人際關(guān)系，建立和諧社會(huì)的有力思想勸導(dǎo)。

孔子是我國著名的教育家。思想家。政治家和軍事家?！墩撜Z》是孔子在教學(xué)生的時(shí)候片片斷斷，留下來的課堂筆記，他的學(xué)生把這些給編起來，后來就成了論語。

看了《論語》后，我從中悟到學(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實(shí)地外，還從中得到不少的學(xué)習(xí)方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，就會(huì)從中領(lǐng)會(huì)更多的新知識(shí)?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？別人不了解，卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？它告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人的態(tài)度。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句的意思就是：幾個(gè)人走路，一定有可以當(dāng)我老師的人在其中，選取他們的長處來學(xué)習(xí)，改正自己的缺點(diǎn)。這句話也告訴了我們無論我們在什么時(shí)間什么地方，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了呢？這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。

《論語》優(yōu)秀讀后感 篇5

我第一次讀《論語》是在20xx，那是驕陽似火的盛夏，當(dāng)時(shí)我正在國家會(huì)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)新發(fā)布的《審計(jì)準(zhǔn)則》。在近20天的時(shí)間里，白天是48項(xiàng)新《審計(jì)準(zhǔn)則》的滿堂灌，晚上我挑燈、赤膊、揮汗夜讀《論語》，讀得津津有味，如醉如癡。

《論語》并非孔子所著。它是2500多年前，孔子教學(xué)和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生片片斷斷記錄下來所成，可以說是孔子學(xué)生匯集編纂的課堂筆記?！墩撜Z》的體裁是對話形式，通過一問一答，就事論事地回答問題，很少有長篇大論。千百年來，歷史沉淀，廣為流傳，很多對話成了膾炙人口的語錄。

傳說孔子有弟子三千，其中七十二賢人。我數(shù)了一下《論語》中提及的孔子學(xué)生，約32人，其中子貢、子路等均被后人封為先哲；據(jù)說《論語》中子貢的名字出現(xiàn)37次，居眾弟子之首。

《論語》全書20篇，每篇的章數(shù)不等。自從雄才大略的漢武帝采納董仲舒的建議罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想就成為我們中華民族的主流思想，而孔子是中華儒家文化的奠基人，《論語》中宣傳的就是修、齊、治、平的儒家思想，即修身、齊家、治國、平天下，內(nèi)容涉及政治、教育、文化、哲學(xué)以及立身處世的道理等等眾多方面。

我的古文基礎(chǔ)差，讀《論語》就顯得吃力，一字一句的摳。好在我讀完《論語》不到兩月，在xx年十一黃金周里，央視十套百家講壇節(jié)目，就播出了《于丹論語心得》。我看了電視又買了書，感到得益匪淺。

《論語》優(yōu)秀讀后感 篇6

民族文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，弘揚(yáng)和培育民族精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。品讀國學(xué)經(jīng)典，可以讓思想在知識(shí)的海洋里自由馳騁，深刻領(lǐng)悟人生哲理，為你的人生撥開迷霧，指明方向。因此，作為林業(yè)局的干部職工，我認(rèn)為必須認(rèn)真學(xué)習(xí)國學(xué)，以此來提高自身素質(zhì)，助力林業(yè)發(fā)展。

在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，《論語》就如一枚芬芳馥郁的鮮花等待著我們?nèi)ゲ蓴X，去細(xì)細(xì)的品味它蘊(yùn)含的芬芳。品讀《論語》，感悟這其中的文化精髓，就如同一縷清風(fēng)，輕輕拂去我們心靈的塵土，讓我們能夠明白，世界不是我們一個(gè)人的，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的，一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。所以，我們必須“誠意、正心、修身”，提升精神文化層次和素養(yǎng)，使自己人格健全，成為一個(gè)不憂不惑不懼的君子，在金錢、榮譽(yù)、地位面前能夠守住自己，戰(zhàn)勝自己，耐得住寂寞，只有這樣才能真正承擔(dān)起家庭、單位和社會(huì)的責(zé)任，才能真正享受到心靈的快樂。

學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。

“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。”這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，我們應(yīng)該以此為傲，大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

精選安徒生童話讀后感簡單的讀后感(合集3篇)

當(dāng)我們從作者寫的作品獲得感悟之后，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該把自己的感悟?qū)戇M(jìn)讀后感里，保存并且消化。什么樣的作品讀后感才算是有新意的呢？欄目小編特意為大家收集整理了“安徒生童話讀后感簡單的讀后感”，僅供參考，歡迎閱讀。

安徒生童話讀后感簡單的讀后感【篇1】

立足于《安徒生童話》現(xiàn)實(shí)生活，充滿對人類美好愿望的這些作品的藝術(shù)魅力震撼了世界文壇，揭開了世界文學(xué)史童話創(chuàng)作的新篇章。

丹麥?zhǔn)锥几绫竟肟谔幍暮Ｃ嫔铣霈F(xiàn)了雕像。它告訴人們這是丹麥。因?yàn)樗堑湹南笳?。但是它不代表丹麥的開國元?jiǎng)祝膊淮淼溡粋€(gè)王朝的杰出英雄，只是一個(gè)普通的女人。她坐在一塊石頭上，若有所思地望著大海。她在沉思什么？沒有人能猜到。沒有人能叫她的名字。她沒有腿，只有一條魚尾巴，原來她是人魚《海的女兒》，丹麥作家安徒生寫的童話故事的主人公。

《丑小鴨》它生來就丑，所以人和動(dòng)物都不喜歡它。寒冷的冬天，它在森林里經(jīng)歷了各種折磨。后來它依靠自己的努力終于飛走了。它變成了一只美麗的天鵝丑小鴨變成天鵝就是她自己的努力。它告訴我們，無論做什么事，都不要害怕自己愚蠢，只要努力，就一定能成功。(另一方面)。

《賣火柴的小女孩》的小女孩是生活在貧窮家庭的孩子。她的童年充滿了黑暗和寒冷。除夕之夜，下雪的夜晚，一個(gè)赤著腳穿薄破圍裙的少女凍得餓得縮在角落里。她不賣火柴就不能回家。最終，她拿出火柴取暖的時(shí)候，在她面前出現(xiàn)了很多空虛的幻想，但最終街道被凍死了。(大衛(wèi)亞設(shè)，季節(jié))。

安徒生在他的作品中表現(xiàn)出天真樸素的特有氣質(zhì)。就像古今中外很多優(yōu)秀的文學(xué)作品一樣。書中的天堂是那么美麗。是每個(gè)人向往的地方。《安徒生童話》像一朵花一樣在每個(gè)人的心里綻放。

安徒生童話讀后感簡單的讀后感【篇2】

從前有個(gè)公主叫艾麗莎，長的十分漂亮。艾麗莎有十一個(gè)英俊的哥哥，他們過著快樂的生活。突然有一天，王后死了。國王又娶了個(gè)新王后，新王后不喜歡艾麗莎和她的哥哥們，把艾麗莎送到鄉(xiāng)下一個(gè)農(nóng)民家里居住，把十一個(gè)王子變成了野天鵝。

艾麗莎一天天長大，轉(zhuǎn)眼間她已經(jīng)15歲了，變的更美麗漂亮了。新王后非常嫉妒艾麗莎的美貌，也想把艾麗莎變成一只野天鵝。因?yàn)閲踹€要見公主，所以她還不敢這么做。但是她又把艾麗莎弄的很臟很丑，艾麗莎被國王趕出了王宮。

艾麗莎決定去找哥哥們，她找到了哥哥們，白天他們會(huì)變成野天鵝，但是到了晚上他們還會(huì)恢復(fù)人的原形，晚上他們住在一個(gè)山洞里。艾麗莎做夢，夢見一個(gè)仙女，告訴她用蕁麻織成披甲，披到是一只野天鵝的身上，魔法就會(huì)解除，他們就會(huì)變成原來的樣子。艾麗莎忍受這痛苦，給哥哥們編制蕁麻披甲。這中間她不能說一句話，她還經(jīng)過很過坎坷，忍受著很多痛苦，最后終于織好了十一件披甲，使哥哥們都恢復(fù)了原來的樣子。她也遇見了一個(gè)國王，最后和國王過著幸福的生活。

這個(gè)故事非常好聽，艾麗莎也很勇敢和善良， 我很喜歡她。

安徒生童話讀后感簡單的讀后感【篇3】

相信大家對安徒生已經(jīng)不再陌生，他就是被世界公認(rèn)的“童話故事大王”。安徒生自幼家境貧寒，少年時(shí)就在外四處流浪，他在艱苦的環(huán)境中努力奮斗，17歲時(shí)終于走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，在兒童文學(xué)創(chuàng)作方面取得了突出的成就。他一生共創(chuàng)作了168篇童話，并著成了舉世聞名的的《安徒生童話》。讀了這本書，我感悟頗多。

這本書的風(fēng)格明朗、清新、潔凈、單純。既有純潔善良的小天使，又有哀婉凄麗的小女孩;有幸?？鞓返募彝?，也有痛苦心酸的生活······這些內(nèi)容引發(fā)了一代又一代人發(fā)自內(nèi)心的情感共鳴。這本書考慮到小學(xué)生的興趣、特點(diǎn)、對每篇的重點(diǎn)字詞、精彩語句都作了注釋和摘抄，還包括一些夸張的插圖、小對話，讓我們能在輕松幽默的氛圍里學(xué)習(xí)知識(shí)和智慧?！稌?huì)飛的木箱》這一篇是我最喜歡的，它是說一個(gè)富商把可以鋪滿一條大街的錢給了兒子，兒子只會(huì)花錢，錢一會(huì)就沒有了，以前的朋友也不找他了，只有一個(gè)朋友心地比較善良，給了他一個(gè)會(huì)飛的箱子。他憑借這個(gè)箱子飛到了土耳其王國公主的城堡里，他講了很多神的故事給公主聽，告訴公主自己是土耳其的神，并向公主求婚，公主被他的話打動(dòng)了，同意嫁給他。他非常高興，在大街上歡呼舞蹈。終于到了結(jié)婚的前一天，他買來很多煙花爆竹，想給自己慶祝慶祝，等到煙花爆竹放完了，他想回到箱子里好好睡一覺，第二去迎娶公主，可是箱子不見了，地上只有一堆灰燼。原來，從空中落下的一顆煙花的火星，點(diǎn)燃了箱子，沒有了木箱，商人的兒子再也飛不到公主那里去了，他只好四處漂泊。

這個(gè)故事告訴我們再多的錢都有用完的一天，每個(gè)人都應(yīng)該自食其力，踏實(shí)做事，光憑一張嘴來是得不到幸福的。

讀了這本書，喚醒了我塵封的記憶，我仿佛進(jìn)入一個(gè)溫暖的港灣，來到了一片純凈的土地，讓我的心靈受到了感染和凈化，升華到那純潔美麗的神奇天國之中。

長尾理論讀后感模板3篇

每天都會(huì)接觸到不少人作文，寫作文可以鍛煉我們的文筆，提高表達(dá)能力。一篇作文最基本要求是主題不可渙散，怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的作文？小編現(xiàn)在向你推薦長尾理論讀后感模板3篇，希望對你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請收藏一下！

長尾理論讀后感 篇1

《長尾理論》在某種程度上來說，在暢銷書行列，就是一種熱門產(chǎn)品，一種全新理論，一套分析絲絲入理的遠(yuǎn)見著作。它把一種潛在的規(guī)則，恰如其分的的一層一層的剝給讀者。這種潛在的信息就是：市場由熱門與冷門組成，引領(lǐng)市場活躍的受到人們追捧的就是熱門，那些不被大眾所熟悉但是還是有部分人群想要獲取的東西就屬于冷門。那些冷門的隨著時(shí)間的積累，空間的衍生，慢慢的等待機(jī)遇，不離不棄地跟在熱門之后，就像象條長長的尾巴永遠(yuǎn)都不會(huì)夸到0度線。但隨著世界飛速地發(fā)展，有其是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，這條尾巴中的冷門會(huì)慢慢地被關(guān)注，會(huì)因?yàn)閭€(gè)性化反而走俏并有驚人的造勢。所以冷門和熱門就是那么一個(gè)分界線，冷門可以在某個(gè)時(shí)機(jī)跨過去，同時(shí)熱門的東西會(huì)成為的冷門的幾率是必然存在的。

在這個(gè)物欲橫流的世界，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛的社會(huì)，人們對于物質(zhì)新鮮的追求或者追求個(gè)性已經(jīng)成為大眾的一種潮流，這樣那些冷門的東西就會(huì)受到少數(shù)群體的關(guān)注和購買。這個(gè)當(dāng)中最明顯的恐怕就數(shù)歌曲的下載和電視節(jié)目的關(guān)注了，曾經(jīng)聽說過一件實(shí)事，再不起眼的歌也會(huì)有人收聽，再不出名的專輯也會(huì)有人購買，很多事物都是這樣的原理。這主要基于人們的需求各類各樣，大千世界的物品和人口的的數(shù)量存在著必然的聯(lián)系。

以下就以孔夫子舊書網(wǎng)來分析這個(gè)長尾理論，我們便能很清楚的發(fā)掘其中潛在的商機(jī)。二手書存在的市場是空前的巨大，尤其是在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息對顧客的需求起到了向?qū)ё饔?，網(wǎng)站的運(yùn)營，網(wǎng)上市場為顧客提供了更廣闊的購物環(huán)境。孔夫子的主要運(yùn)營產(chǎn)業(yè)是賣二手書，而二手書的價(jià)格一般低于市場上一般書的很多，這在價(jià)格上占了一個(gè)很大的優(yōu)勢；其次，二手書的來源和銷路變得更加的廣泛，不管什么書都可以很輕松的收集到，所以它的庫存會(huì)很廣闊，通過網(wǎng)站的形式，廣大消費(fèi)者能更方便快捷的查詢到所需的書名和一切詳細(xì)的情況。雖然二手書市場也存在多樣的不足，"用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語來說，二手教材市場的效率來自于超強(qiáng)的流動(dòng)性。商品種類相對較少，買家和賣家又多如牛毛，所以你以合適的價(jià)格買到中意產(chǎn)品的概率相當(dāng)大。相比之下，非學(xué)術(shù)二手書市場的缺陷正在于極差的流動(dòng)性——商品種類無窮無盡，買家和賣家卻數(shù)量不足。在產(chǎn)品太多、交易者不足的情況下，你找到合意產(chǎn)品的概率自然很小。"這是書中對這個(gè)行業(yè)不足的解釋，但是那條長長的尾巴卻為了我們彌補(bǔ)和了多空白，加起來的力量和市場份額是不容忽視的。

另一個(gè)，孔夫子還以特色拍賣、熱點(diǎn)拍賣等拍賣物品吸引了消費(fèi)者的眼球，雖然這一板塊來不及那些專門的拍賣網(wǎng)站，但是這樣是一個(gè)存在的空間，一條尾巴后面的尾巴，其價(jià)值和長度擴(kuò)充了它的厚度?？追蜃右云湄浖懿徽嫉貏萦址Q為了一大優(yōu)勢，一般的熱門類書籍必定要放在最顯眼的地方，而冷門書籍可以放任自流，不加看管，不會(huì)為它支出額外的保護(hù)費(fèi)。這個(gè)巨大的空間可以給人更加游刃的空間。

當(dāng)然，我們也不難看到，長尾理論在現(xiàn)實(shí)中所遇到的困難和人民對模式的一些思考。不管是做什么商品交易，商家當(dāng)然希望自己的東西能得到大眾的親昵，隨愿意去做那么冒風(fēng)險(xiǎn)長尾投資呢？很多人都會(huì)覺得《長尾理論》描述的是對現(xiàn)實(shí)空間的一種美好希望，它說長尾無處不在，但是在現(xiàn)實(shí)生活中長尾能夠?qū)崿F(xiàn)的面有多廣了呢？這也是我們不得不面度和思考的一個(gè)問題。尤其是在這么一個(gè)商業(yè)化的社會(huì)里，看到商機(jī)還要注重成本問題在實(shí)際運(yùn)用中，有些人覺得長尾有著很大的局限性，在這一點(diǎn)上，長尾并沒有顛覆二八定律。也許長尾理論只能在網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)衍生繁殖，而這正是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化進(jìn)程過程中的一種全新迎合。所以要很好的運(yùn)用"長尾理論"就要實(shí)現(xiàn)商品的足夠化、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、法制化。才能做到兼顧"頭部"與"尾部".

信息、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境無論怎么變化，都不能改變熱門和冷門的界限，但是數(shù)字化時(shí)代為冷門產(chǎn)業(yè)提供了更廣闊的空間，這個(gè)長長的尾巴會(huì)被越來越多的人重視，雖然它永遠(yuǎn)在后面，但是這個(gè)給了商人很大的商機(jī)。把握合適的機(jī)會(huì)、運(yùn)用長尾理論可能會(huì)開辟一條另類的成功之路。

長尾理論讀后感 篇2

讀書之《長尾理論》讀后感1000字：

文：村言。2006年，Chris Anderson出版這本《The Long Tail》的時(shí)候，未必能預(yù)見到它對于我們的生活起到了多大的影響。

“長尾”在統(tǒng)計(jì)學(xué)上，其實(shí)是冪律（Power Laws）和帕累托分布（Pareto distributions）特征。這個(gè)詞也是一個(gè)易于理解的口語化表達(dá)。

所謂長尾理論是指，只要產(chǎn)品的存儲(chǔ)和流通的渠道足夠大，需求不旺或銷量不佳的產(chǎn)品所共同占據(jù)的市場份額可以和那些少數(shù)熱銷產(chǎn)品所占據(jù)的市場份額相匹敵甚至更大，即眾多小市場匯聚成可產(chǎn)生與主流相匹敵的市場能量。

當(dāng)年在中文版發(fā)行的時(shí)候，豆瓣的阿北（楊勃）說，他給自己在豆瓣上起的用戶名就叫“郎太樂”（Long Tail）。

我也清晰地記得，2008年，在給周圍的朋友介紹Taskcity（智城是兩年以后才有的中文名字）念頭的時(shí)候，在紙上第一個(gè)畫下的就是一個(gè)長尾圖。

必須承認(rèn)，早年影響對智城構(gòu)劃的兩本書，一本是《世界是平的》，一本是《長尾》。一個(gè)定義了業(yè)務(wù)，一個(gè)定義了模式。

11年過去了，重翻這本舊書。

之前，我們知道一個(gè)80/20法則。在產(chǎn)品尚不豐沛，信息尚不對稱，互聯(lián)網(wǎng)的力量還沒有展現(xiàn)的時(shí)代，這既是一個(gè)經(jīng)營的法門，也得到了市場實(shí)踐的印證。

《長尾》第一次比較理論和系統(tǒng)的提出了對另外80%零散市場的定義和描述。當(dāng)然，居功至偉的是，一個(gè)簡單的詞匯”長尾“（Long Tail）引入到了我們的生產(chǎn)和生活中。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把世界變的更小，更通達(dá)，接觸小市場的機(jī)會(huì)也能創(chuàng)造大機(jī)會(huì)。

從新聞門戶，到豆瓣，再到今天的今日頭條，走過了一條從頭部，到長尾，再到千人千面精準(zhǔn)推送的路程。

創(chuàng)造一個(gè)繁榮的長尾市場，簡而言之，需要在兩個(gè)方面發(fā)力：1，提供所有產(chǎn)品；2，幫我找到它。

關(guān)于長尾市場經(jīng)營，讀到的幾個(gè)點(diǎn)：

降低成本，讓庫存集中或分散；

讓用戶參與生產(chǎn)

一種傳播途徑并不一定適合所有人；

一種產(chǎn)品肯定不適合所有人；

一種價(jià)格也并不適合所有人；

分享信息，有效地分享信息；高效地分享信息；

考慮“和”，優(yōu)于考慮“或”

讓市場替你做主；

理解“免費(fèi)”的力量。

最后，說句題外話。

我們有時(shí)候也會(huì)依照生活中的頭部模版，去定義自己的人生?；钪钪突畛闪丝雌饋聿畈欢喽家粯拥娜?。

其實(shí)，活出自己的長尾世界，找到自己小眾和獨(dú)特的生活情趣，應(yīng)該也是一件美好的事情。

長尾理論讀后感 篇3

《 長尾理論》一個(gè)作為針對目前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象而提出的一個(gè)新的理論，它必將帶著這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的商業(yè)模型的轉(zhuǎn)型，《長尾理論》作者是克里斯-安德森，并且當(dāng)他提出來之后，近兩年來可謂風(fēng)靡全球，掀起了新一輪的商業(yè)理念革新。長尾理論榮獲了20xx年《商業(yè)周刊》評選的“best idea of 20xx”獎(jiǎng)項(xiàng)，并被《GQ》雜志稱為“20xx年最重要的創(chuàng)見”,《長尾理論》以前即被稱為“98%法則”又叫作“新娛樂經(jīng)濟(jì)的新規(guī)則”最后作者終于讓這個(gè)理論終于有了合適的名字——長尾理論。

長尾理論的核心就是由于各個(gè)環(huán)節(jié)成本的大幅度的降低，80/20原則的理論基礎(chǔ)將會(huì)不存在，80/20是指小于20%的商品帶來了大于80%的產(chǎn)品價(jià)值或者是大于80%的.商品帶來了小于20%價(jià)值。如果商家只選的熱門商品，那20%的產(chǎn)品就可能的得到更高的收益，如果選的非熱門產(chǎn)品，并由于各成本的降低，產(chǎn)品價(jià)格的下降，那么商家就可能只能虧本，不能獲取好的利益，所以商家的采購商品只為熱門商品。像這種大頭現(xiàn)象和長尾現(xiàn)象，都是十分考練商家的，且長尾更具盈利能力。

在商業(yè)經(jīng)濟(jì)市場發(fā)展中一個(gè)大的熱門商業(yè)市場后面由無數(shù)的非熱門小市場跟著，就像一天長長的尾巴雖然看起來沒啥用，但如果全結(jié)合起來，那就是一個(gè)超過熱門市場的超大市場，所以長尾在市場中，其影響并不小，是很有潛力的…

文中說，“ 在一些大的商業(yè)市場中，大多數(shù)的非熱門產(chǎn)品都不能在沃爾瑪?shù)呢浖苌?，自己想要的產(chǎn)品有很多都在大市場中難尋”因此在沃爾瑪中我們很難發(fā)現(xiàn)長尾，這是因?yàn)?.沃爾瑪?shù)纳唐坟浖苁怯邢薜?，因此不能放下更多的非熱門商品。2,非熱門商品的盈利遠(yuǎn)沒熱門商品的多，于是很少能上架。3,顧客想要的非熱門商品很難找，找到的機(jī)遇低…

隨著時(shí)代的發(fā)展，信息化成都越來越來高，長尾市場也將浮出水面，迎接一個(gè)屬于自己的新世界，并且也將讓人更好的認(rèn)識(shí)長尾的強(qiáng)大。

文中說：“長尾理論闡述的實(shí)際是豐饒經(jīng)濟(jì)學(xué)--但我門的文化中的供需瓶頸開始消失，每個(gè)人都能得到每一樣?xùn)|西的時(shí)候，長尾故事便會(huì)自然發(fā)生。”網(wǎng)路的產(chǎn)生給了商家們更多的發(fā)展平臺(tái)，他們有了更多的虛擬貨架去放商品，無論是熱門的，還是非熱門的，都可以在一個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行交易商品，并且商家可以節(jié)省大量的人力，物力，財(cái)力，生產(chǎn)成本大大下降，使商家的銷售道路更加便利，收益更多。并且顧客也可以從千千萬萬中通過網(wǎng)絡(luò)搜索自己想要的東西，方便購買。這就充分顯示出了長尾的潛能，長尾對商業(yè)市場的發(fā)展起了重大貢獻(xiàn)…

長尾市場被發(fā)掘出來不是一個(gè)偶然，它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生的必然結(jié)果，而要想更好的發(fā)掘出長尾的價(jià)值，那就需要三種力量：“第一個(gè)是生產(chǎn)工具的普及，實(shí)現(xiàn)廉價(jià)的產(chǎn)品;第二個(gè)就是傳播工具，使?fàn)I銷成本顯著下降;第三個(gè)力量是連接供給和需求，將供求匹配服務(wù)做的更好。”并且安德森還提出了繁榮長尾市場的三大秘訣：一就是提供所有的產(chǎn)品，使客戶的選擇面更加充分;二就是現(xiàn)在就開始降低價(jià)格，對在線音樂來說，通過公平定價(jià)、方便的服務(wù)、穩(wěn)定的質(zhì)量，你也能夠同免費(fèi)同行競爭。三就是幫用戶找到產(chǎn)品，長尾企業(yè)真正把消費(fèi)者看作有血有肉的人，有了它們的大規(guī)模定制化系統(tǒng)，消費(fèi)者就不必再屈就于千篇一律的大眾化商品。

安德森的長尾理論雖然來源于對媒體娛樂產(chǎn)業(yè)的分析，但長尾理論可謂無處不在，決不止于這些領(lǐng)域， 我們可以把長尾理論濃縮為簡單的一句話：我們的文化和經(jīng)濟(jì)重心正在加速轉(zhuǎn)移，從需求曲線頭部的少數(shù)大熱門(主流產(chǎn)品和市場)轉(zhuǎn)向需求曲線尾部的大量利基產(chǎn)品。

第一力量可以使長尾的尾巴更長，涉及更長的領(lǐng)域，出現(xiàn)多樣化色彩。生產(chǎn)工具的普及和人們的積極參與而專業(yè)和業(yè)余與生產(chǎn)者和消費(fèi)者的界限越來越模糊。比如一個(gè)天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)宇宙行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而卻有一些的業(yè)余愛好者也能發(fā)現(xiàn)一些那些天文學(xué)家沒發(fā)現(xiàn)的東西;而《百科全書》是由很多的各類科學(xué)家和學(xué)者的知識(shí)共同組織而成的，這就顯示出了其群眾力量的強(qiáng)大，就如長尾市場一樣，它們合在一起的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過那些比自己強(qiáng)的市場。商業(yè)中很多商家通過使消費(fèi)者變成生產(chǎn)者，還有“”“”孤島“的例子使人們知道了大量的廉價(jià)生產(chǎn)的長尾商品是無處不在的，所以生產(chǎn)長尾的力量是大量存在的。

第二種力量要求我們把那個(gè)無窮盡的長尾集合起來。有形的商品我們可以用分散化倉儲(chǔ)的方法降低供應(yīng)成本。例如亞馬遜的書籍就可以放在柜架上經(jīng)行出售，而它的那些無形商品就可以放在網(wǎng)絡(luò)市場上進(jìn)行銷售，節(jié)約了庫存費(fèi)用，節(jié)約了運(yùn)費(fèi)，和各項(xiàng)成本，所以致使長尾越來越長。

第三種力量就需要我們替顧客找他們所需要的商品，在最快的時(shí)間內(nèi)找到商品，并且還要找到能給我們提供客戶所需產(chǎn)品工具來解決供應(yīng)鏈瓶頸。

文中91頁，”統(tǒng)治一切的不是內(nèi)容，而是尋找內(nèi)容的方式“當(dāng)今的社會(huì)，隨著生活水平的提高，人們的各種需求不斷增加，而顧客想要得到自己想要的東西就比較難，因此就需要一種方式來改變這種情況，長尾的存在給顧客帶來了方便，搜索引擎的出現(xiàn)就解決了這種問題，實(shí)現(xiàn)了長尾的價(jià)值。

文中96頁，”長尾中滿是垃圾“.沒有什么東西是十分完美的，所以長尾中出現(xiàn)垃圾也是必然的，但長尾中也不全是垃圾，精華也是有的，只是很少而已。當(dāng)長尾更大時(shí)，精華也會(huì)增大，其作用和價(jià)值也不小。

文中96頁”任何事物都有90%的是無用渣滓“說的太絕對化了，還有文中的114頁的”80/20法則“,這是指小于20%的商品帶來了大于80%價(jià)值或者是大于80%的商品帶來了小于20%的價(jià)值。文中說”80和20是兩種不同事物的比重“這是因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展之下，80%的產(chǎn)品遠(yuǎn)遠(yuǎn)要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值早超過20%很多了。

這本書告訴了我們：A在降低成本方面1,讓存貨集中或分散;2,讓顧客參與生產(chǎn)。

B在考慮小市場方面，3,一種傳播途徑不適合任何人;4,一中國產(chǎn)品不適合任何人;5一種價(jià)格不適合任何人。

C在擺脫控制方面，6,分享自己的信息;7,考慮”和“,不要考慮”或“;8,要讓市場替你做事，9,立即免費(fèi)的力量。

我想”長尾理論“不僅充分的向大家展示了其力量和價(jià)值，而且也使社會(huì)商業(yè)的發(fā)展有了理論指導(dǎo)，長尾，這個(gè)詞也將做到如這個(gè)詞一樣，帶著市場繁榮發(fā)展。那條長長的尾巴就是大量的市場發(fā)展動(dòng)力和一個(gè)龐大的新型市場，只有實(shí)現(xiàn)了長尾的最大價(jià)值，市場才會(huì)向一個(gè)新的階段前景。

這本書的意義和作用很大，可以說是20%的理論和80%的例子，通俗易懂，能在書中感受長尾的力量和那巨大的價(jià)值…

以上就是我的讀后感想!

《背影》優(yōu)秀讀后感系列

讀書可以陶冶我們的性情。在閱讀了作品后，我相信你會(huì)對這部作品產(chǎn)生興趣，讀后感可以不斷的提升我們的記憶力，提升我們對作品的熟悉程度。我們從哪些角度來寫作品的讀書筆記呢？以下是小編收集整理的“《背影》優(yōu)秀讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

《背影》優(yōu)秀讀后感 篇1

在《意林》當(dāng)中看到《背影那么遠(yuǎn)，眼淚那么近》這篇文章，眼淚模糊了我的雙眼.......

這篇文章主要講述了“我”被生下后，親生母親和父親開始了漫長的刑期，一個(gè)傻女人成“我”的養(yǎng)母，那年，她四十三歲，神經(jīng)失常的她雖然瘋瘋癲癲的，但有了“我”后，卻與別的正常的媽媽一樣溫柔、細(xì)心。在“我”的成長過程中，她打過“我”兩次：一次是“我”在河里玩，娘用柳條打了“我”，一次是“我”與一個(gè)女生說說笑笑，娘打了“我”?！拔摇鄙铣踔泻螅锩吭露紒斫o“我”送糧，有一次娘來給“我”送糧時(shí)，居然輕輕地扶摸了“我”一下。“我”感到了巨大的感動(dòng)......沒想到，就在一個(gè)月后的一天，娘與世長辭了......“我”考上師范后，“我”得知：娘原有一個(gè)兒子，他上中學(xué)后，由于早戀，成績下降很快，后來由于那個(gè)女生感情轉(zhuǎn)移，他的兒子投進(jìn)河里，淹死了。這時(shí)“我”才想到娘打我的那兩次。

母愛跨越一切!那感人至深、震撼人心的不正是母愛!我的眼淚再次不由自主的掉下來，我想起了母親，許多的母親，所有的母親!母親是偉大的職業(yè)，是沒有薪水、不求回報(bào)的職業(yè);是“十八年徒刑”;是日日夜夜風(fēng)風(fēng)雨雨的辛勤耕耘。

就如文中的那位感人至深的母親，她的身上有母愛。是那種東西讓她瘋掉;是那種東西喚醒了她;是那種東西令她把“我”拉扯大;也是那種東西把她原本普通的白發(fā)與背影繪成一副最美的畫面......

小時(shí)候我患了水痘，由于醫(yī)院很遠(yuǎn)，外面又是狂風(fēng)大作、風(fēng)雨交加、伸手不見五指，只能等到第二天才能去醫(yī)院。而當(dāng)時(shí)我身上很癢，就用力去抓，把水痘抓破了，疼的哇哇大哭。媽媽看在眼里，急在心上，于是把我的手緊緊握在她的手里。我哭得更響了，但沒哭一會(huì)兒，就睡著了......第二天早晨，我醒來后，發(fā)現(xiàn)媽媽還是使勁握著我的手，坐在椅子上，瞪著充滿血絲的眼睛——她居然一夜沒睡覺!

這不也是那濃濃的母愛嗎?

把文章和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，母愛不就是最外大的嗎?

在這里，我想說：“好好對待你的母親吧!”

《背影》優(yōu)秀讀后感 篇2

用平凡的筆墨寫出不平凡的文字，用不平凡的文字寄托自己的真實(shí)情感。一字一句透著令人無法抵抗的魔力。讓自己走進(jìn)作者的情感世界。

這正是朱自清散文的獨(dú)特之處。

最讓我忘不了的就是初二上學(xué)期學(xué)的朱自清的一篇散文《背影》，讓我真的流下眼淚，沒想到朱自清把父親對他的愛表現(xiàn)的這么淋漓盡致，動(dòng)人心弦，以及兒子對父親的關(guān)心，心疼，也充分的表現(xiàn)出來。

文中朱自清四處流淚，一個(gè)大男人流這么多次淚，難道是他太多愁善感了嗎?不，不，只是男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處啊。朱自清正是為情所感，才有失男兒本色，流下了最真的淚。

結(jié)尾寫道父親膀子疼的厲害，才不得以寫信給兒子，怕是不行了，朱自清再次流下了淚，恨不得馬上回到父親身邊，看他一眼。

讀到這兒，我不禁想到我的父親，我雖然和父親住在一塊兒，沒有分離，卻因父親常常嘮叨，而有點(diǎn)記恨他，想離開父母，獨(dú)自一人生活，那該多自在。我想，我錯(cuò)了，父母是我最大的依靠，如果離開了他們，我又該何去何從呢?不能等到失去的時(shí)候再珍惜，那時(shí)，已經(jīng)遲了。

我已經(jīng)慢慢長大，而父母漸漸變老，臉上皺紋也增多了，白發(fā)添了不少，我是罪魁禍?zhǔn)祝€經(jīng)常為一些小事和父母爭吵，害得他們傷心，生氣，真是不該啊。

我想著將來有一天，老母親坐在老藤椅上織著毛衣，父親戴著老花鏡看著報(bào)紙，我呢，就給他們捶背，幫他們梳頭，那該是多們溫馨的場面啊。

現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)，勤奮努力，讓父母少為我操心，讓他們臉上常掛著笑容，這樣才是回報(bào)他們最有效，也是最好的辦法。

可憐天下父母心啊，哪個(gè)父母不是為自己的孩子著想，不是為他們付出。

謝謝朱自清，讓我懂得了人世間的最深沉的父愛。

《背影》優(yōu)秀讀后感 篇3

《背影》這篇散文記敘了作者朱自清在車站與父親分別時(shí)的情景。

作者用樸實(shí)無華的筆觸，淡淡地向我們敘來一個(gè)看似平凡卻寓意深遠(yuǎn)偉大的故事，充分而又自然地表現(xiàn)了親情之美。讀畢全文，內(nèi)心久久不能平靜。文中父親盡力為兒子買橘子的場面，準(zhǔn)確生動(dòng)地概括了天下父母對子女的關(guān)愛。嘴上不說，但在內(nèi)心，他們永遠(yuǎn)是最疼孩子的人，無可替代。這不禁使我想起了我的父親。父親算不上有多嚴(yán)肅，平日里往往嘻嘻哈哈地同我們母女打趣。一旦嚴(yán)肅起來便叫人不敢接近，家中氣氛變得像修羅場。每每貪玩被抓，父親都會(huì)強(qiáng)忍心中的怒火與失望對我擠出一句句十分討嫌的風(fēng)涼話?？v使我不屑一顧或傷心流淚，父親始終強(qiáng)顏歡笑，無奈地抽他的煙，徐徐上升的漂亮煙圈分明交織著愛與難過、焦急。父親的心其實(shí)是脆弱的，這點(diǎn)我深知。

天下父母都一樣，子女是他們的全部希望。他們會(huì)因?yàn)樽优霈F(xiàn)的問題而焦躁不安，擔(dān)心得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。要知道父母的目的很單純，想讓孩子好，一生幸福，僅此而已。對于能體諒父母心情卻不爭氣的自己，我感到深深內(nèi)疚，但我也想告知不少的同齡人：不要天真地認(rèn)為現(xiàn)在的苦是為了父母的面子而吃。父親在為我而焦慮之余，仍然記得幫我蓋被子，精心準(zhǔn)備早餐，買最好最貴的東西供我吃穿使用。父親的收入并不高，“只要為了你，什么都舍得”。我家不算富裕。父親說，要笑對人生，要在這有限的年華里好好享受生命的精彩，不要虧待自己，為了這點(diǎn)，你要努力。

感謝父親一直以來對我如山般屹立不倒的信任與愛。我只想在這有生之年盡可能地不讓父親失望，用這份理解、寬容與愛，陪他一路歡笑，綻放出生命最堅(jiān)強(qiáng)美麗的花朵。

《背影》優(yōu)秀讀后感 篇4

讀背影讀后感300字優(yōu)秀三年級1

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！笔堑?，我們又要如何報(bào)答父母的深恩呢?父親，在失敗時(shí)鼓勵(lì)，在成功時(shí)嚴(yán)厲，需要時(shí)幫助。沒有華麗的語言去形容默默奉獻(xiàn)的父親，用上所有的語言也不夠。

《背影》中，父親送別兒子時(shí)親自照看行李、和腳夫講價(jià)錢、送兒子上車、選好坐位、囑咐再三、托茶房照應(yīng)等等，真是無微不至!這和我們的父母何其相似。吃飯時(shí)，生怕我們吃不飽、吃不好;天氣變化，生怕我們熱著、凍著;我們學(xué)習(xí)成績的“脈搏”，他們巴不得比班主任掌握得還清楚;我們一旦犯錯(cuò)誤，他們更是著急得說個(gè)不停……或許他們的言行確實(shí)有過不甚妥當(dāng)?shù)牡胤?，但是可以這么說：他們之所以這么做，是基于“愛”。他們的關(guān)愛很大程度上就體現(xiàn)在被有些人認(rèn)為的“關(guān)心過度”和“嘮嘮叨叨”之中的。

年輕氣盛的朱自清，一開始也不理解父親，曾在心里暗笑父親的迂，認(rèn)為父親太不聰明，太嘮叨。然而，父親蒼老、肥胖的背影打動(dòng)了兒子的心，兒子終于理解了他那至純至美、寬容、博大的愛心。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，不少少年朋友對父母的關(guān)愛卻視而不見;甚至認(rèn)為父母這也做得不對，那也說得不好，總是來煩自己，很是討厭。更有甚者，完全以逆反心理對抗父母。要知道，父母往往是通過很瑣碎的言談舉止表達(dá)著愛子之情的;即便有不妥之處，為什么我們就不能像朱自清那樣去理解父母此言此行的出發(fā)點(diǎn)?為什么不能平心靜氣地說出自己的想法而卻去傷害自己的父母?難道兩代人之間非要設(shè)置一條鴻溝才好嗎?

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”是的，我們又要如何報(bào)答父母的深恩呢?父親，在失敗時(shí)鼓勵(lì)，在成功時(shí)嚴(yán)厲，需要時(shí)幫助。沒有華麗的語言去形容默默奉獻(xiàn)的父親，用上所有的語言也不夠。但他為孩子付出的，一點(diǎn)一滴積起來是一個(gè)大海，一粒一顆堆起來是一座大山，一片一朵湊起來是一幕天空。翻開陳舊的相冊。你記起了嗎?心中那沉甸甸的關(guān)愛，就是父親為你做的平常而又非凡的事。

讀背影讀后感300字優(yōu)秀三年級2

歡獨(dú)自坐在書桌前，聽著窗外似有若無的雨聲，手捧一本《朱自清散文集》，細(xì)細(xì)品味。已記不清是多少次再讀《背影》。中學(xué)時(shí)的我并不能體味其中深意。如今，我已日漸成長，書中父親提著橘蹣跚的背影，已定格在我的腦海里，像一根敏感的琴弦，一經(jīng)撥動(dòng)，便會(huì)引發(fā)我無限的感慨。

在中國幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計(jì)其數(shù)，而《背影》卻是最讓我感動(dòng)的一篇。也許就在于作者用普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)普通的父親一個(gè)最普通不過的動(dòng)作。而這恰恰觸碰到了我心里某個(gè)最敏感的部分，讓我想起我的父母，細(xì)膩的情感綿綿不絕，匯集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過。

我敬佩和羨慕那些作家或擅于寫作的人，可以把對父母的情感通過筆尖，自然而然地流瀉于紙上，讀來總能帶動(dòng)讀者的心靈隨之躍動(dòng)，讓心靈深處的情感也隨之點(diǎn)燃，繼而蔓延，情到深處，禁不住淚眼模糊，就像《背影》帶給我們的感動(dòng)。

于是我情不自禁地想到我的父母。想著雖然生活艱辛，但他們卻樂觀幸福的笑容;想起我放假回家，母親見我時(shí)孩童般的喜悅;想到他們冬日里依然在凜冽的寒風(fēng)中，守著收入微薄的小攤，任冷風(fēng)吹痛了臉頰的身影;想起他們?nèi)諠u加深的皺紋、愈加清晰的白發(fā)……真的，想到此處，我便忍不住淚眼蒙蒙。

讀背影讀后感300字優(yōu)秀三年級3

“我現(xiàn)在想想，我那時(shí)真是太聰明了?！毕嘈庞凶x過〈背影〉一文的人，一聽到這句話就能知道它的出處。這是朱自清對于他對父親所說的話感到后悔，全文充滿著父子親情，也是這文章令我喜歡的原因。

文中的朱自清原是一位不懂得體諒父愛的人，認(rèn)為爸爸堅(jiān)持要送他搭火車，令他丟臉;認(rèn)為爸爸說話的技巧拙劣，連殺個(gè)價(jià)錢都花費(fèi)那么久的時(shí)間，直到他看見父親為了他爬月臺(tái)買橘子的背影，讓他深受感動(dòng)，眼中的淚水也一涌而出。

當(dāng)我讀完一遍又一遍的文章時(shí)，心中反復(fù)思考，我是否成了年輕時(shí)的朱自清?不懂父親的愛及關(guān)懷，甚至不把父親的愛當(dāng)作一回事。然而，在一次的機(jī)會(huì)中，聽到了學(xué)校里，演講者正在解說〈背影〉這文章，又令我思索再三。沒錯(cuò)，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，我們?nèi)缤恼陆Y(jié)尾，不能等到父親行將就木了，才體會(huì)到父親的愛，那時(shí)已經(jīng)太晚了。

于是回到家中，正想問爸爸以前是否體會(huì)得到父親的愛，卻看到了父親滿頭大汗的煮著菜的背影，我不明白，明明只是看見父親辛苦的背影，卻讓我杵在廚房門口五分鐘。當(dāng)我回過神時(shí)，是爸爸叫醒了我，一時(shí)驚慌失措不知該說什么好，于是我問候了爸爸，然后快步的跑上樓。

我思索了一整晚，是不是要當(dāng)上了父親才能體會(huì)父親為什么可以無怨無悔的付出?那天晚上，我又把〈背影〉讀了一遍，這文章給我的啟發(fā)，不單純只是懂得父親的愛而已，同時(shí)也讓我思索到為什么父親可以無怨無悔的付出又毫無保留，這就是我喜歡此文章的原因。

讀背影讀后感300字優(yōu)秀三年級4

大多數(shù)人都在描寫和贊頌?zāi)笎?，而極少寫父愛。我們是否忘記了父親那深沉而嚴(yán)峻的愛?《背影》一文用了極為樸素的言語卻勾勒出一個(gè)平凡卻偉大的父親。

我的心總是在這一段文字有了很深的感觸：近幾年來，父親和我都在東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪只老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自己。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻了我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我來北后，他寫了一封信給我，信中說道：我身體平安，惟有膀子痛得厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖，青布棉袍黑布馬褂的背影。唉，我不知何時(shí)能再與他相見!游子在外，父親牽掛，文中的父親一直就在惦記著他的兒子。正所謂：有父愛盡不在語，惟有信中顯真情。

生病時(shí)父親背我去醫(yī)院;考試考砸時(shí)父親的痛斥;遇到難題時(shí)父親悉心的教導(dǎo);氣餒時(shí)父親親切的鼓勵(lì);送我上學(xué)時(shí)父親那親懇的目光;走上岔路時(shí)父親及時(shí)的巴掌。父愛是需要細(xì)心觀察和用真心感受才體會(huì)得到的，我們都被父親深深地愛著。

父愛如山，往往深沉嚴(yán)格。我們一定要好好學(xué)習(xí)，長大成為國家棟梁之才，報(bào)答父母對我們?nèi)绱河臧憔d綿濕潤的愛，這哺育著我們的愛。珍惜明日，努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)一身本領(lǐng)。我們是父母手中的雛鷹，為了明天更好的展翔而努力吧!

讀背影讀后感300字優(yōu)秀三年級5

朱自清的《背影》在上學(xué)時(shí)就已在課本上讀過。那時(shí)，只是延著老師的思維去揣摩父愛，沒有什么特別的感悟。

今天，在網(wǎng)上再看到這篇散文，已為人父的我再去讀她時(shí)，在心靈深處，似乎有一種東西在撞擊著自己。尤其是讀到父親買桔子的情形。其實(shí)，作為父親，他對子女的情感不如母親來得細(xì)膩。母親會(huì)在生活中給予你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛，父親則不會(huì)。有時(shí)，你甚至感覺到他的存在會(huì)讓你感到壓抑和威懾，會(huì)讓你不自覺地想回避他。但細(xì)細(xì)想起來，自己這快四十年的人生之路，每每遇到坎坎坷坷，都有父親在身后的努力。走過了，經(jīng)歷了，才體會(huì)到了父親的愛。只是無聲，那么靜謐。其實(shí)，父愛有如春雨，潤物無聲。只有細(xì)心感受，才能領(lǐng)悟到那份無聲的，靜謐的，有時(shí)甚至?xí)行┐直┑膼邸?/p>

用心體會(huì)吧，歲月已染白了父母的頭發(fā)，他們的腰桿不再挺拔，步履不再穩(wěn)健。攙扶他們一把，別讓遺憾和追悔留在父母逝后的日子里。

讀背影讀后感300字優(yōu)秀三年級6

在我的記憶中，總有一個(gè)肥胖的、埋頭苦干的身影，那是父親。今天，我讀了朱自清的《背影》，突然覺得，那背影多美麗!

《背影》主要講了父親送“我”去車站的事。其中細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩生動(dòng)，字里行間透露著父親對“我”的愛。

也許在某些人的記憶里，父親的背影算不了什么?？赡阕⒁庖幌赂赣H的白發(fā)，有幾根不是為你所長的呢?

兒時(shí)的我，最喜歡吃蝦。湯鮮味美，碧蔥紅蝦，令人垂涎欲滴!

一次，母親燒了紅燒蝦。我與父親都被蝦的香味香倒在沙發(fā)上。端上后，我馬上挑了只又大又紅的蝦剝了起來。無奈手法不精，總是連殼帶肉剝掉，我的心中很不是滋味。而父親剝起蝦來游刃有余。白嫩的肉歡快地脫離了紅色的殼，蝦仁在湯汁里蘸過后，美味極了!父親在剝好的蝦上插上竹簽，放進(jìn)我的碗里?？匆娏宋r的我高興之余在頃刻間把十多個(gè)蝦仁一掃而光，心滿意足地拍拍肚皮。此時(shí)父親又剝了許多蝦。他剝著，我吃著，很快就把一大盤蝦吃完了。我打著飽嗝回到房中看書，竟也不說聲謝謝!回想起當(dāng)時(shí)的樣子和想法，真是可笑至極!我居然認(rèn)為父親為我剝蝦是理所當(dāng)然的!

仔細(xì)算了算，那盤蝦大部分被我吃了。我這個(gè)“素食者”，竟然吃的比爸爸這個(gè)“大胃王”還要多!

同學(xué)們，從現(xiàn)在起好好孝順父親吧!他埋頭所做的一切，正是他對你的愛!

讀背影讀后感300字優(yōu)秀三年級7

我覺得這篇文章寫得很出色。雖然它的文字不是太多，但是內(nèi)容十分豐富。由于大部分的字很淺易，而且句子通順，因此讀起來能很快領(lǐng)悟內(nèi)容。作者把文章描繪得栩栩如生，令人感同身受。閱讀期間，當(dāng)父親去買橘子的時(shí)候，令我非常感動(dòng)，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。

我不禁回憶自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無奈和無可奈何的表情，那種永遠(yuǎn)也讀不懂不可言狀的矛盾心情。一個(gè)父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不需要回報(bào)，甚至不一定需要懂得。我也像作者一樣情不自禁地流下淚來。

文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時(shí)候，是描寫父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)。辦了喪事后，他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過幾天后就要從那里回北京念書。在車站上，當(dāng)作者看見父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，作者心里認(rèn)為他很婆婆媽媽?？墒?，看看父親那么辛苦地替他買橘子，他的淚很快就流了下來。之后，接到父親的信，令他想起父親當(dāng)時(shí)的背影。

讀了朱自清的這篇散文，使我得到了一個(gè)道理，我們作為教師教學(xué)生讀文章、寫文章就是要教育他們怎么做人，學(xué)習(xí)語文就是讓人更加懂得如何表達(dá)做人的道理，我們一輩子不就是一直在探求做人的真諦嗎?這些也許是說給自己聽的，但我更想讓自己的學(xué)生懂得這些道理。

《背影》優(yōu)秀讀后感 篇5

《背影》是朱自清的名著，記實(shí)散文。描述的是，在家庭遭遇變故的情況下，父親送別遠(yuǎn)行兒子的經(jīng)過。這篇文章被編入初中的教材里。

到今天，回憶起當(dāng)初學(xué)習(xí)這篇課文的情景仍舊覺得好笑。當(dāng)時(shí)的語文老師是一位性格像羊一樣溫和的老師，所以他上課的課堂紀(jì)律一直都不怎么樣。他每教一篇新課文前好像都會(huì)叫同學(xué)或是他自己先朗讀一遍，那天是他自己讀的背影，見他翻開課本走下講臺(tái)，一邊聲情并茂地讀著課文，一邊沿著課桌之間的過道緩緩地移動(dòng)著，從左邊的過道走下來然后是從右邊的過道走回講臺(tái)，當(dāng)時(shí)我是坐在右邊，他走回去的時(shí)候正好背對著我，就這樣眼睛望著他的背影，耳朵聽著他讀出的文字，不自覺的把眼前的場景帶入到了課文里描述的一些畫面。一張張課桌排列起來就好比是一輛?？吭谡九_(tái)的火車，坐在課桌上的人就是一些乘客，加上有點(diǎn)喧囂的課堂又讓我的比喻更加的形象起來。

當(dāng)然背對著我的老師要走向的不是月臺(tái)而是講臺(tái)，也不是去買橘子而是上去教我們總結(jié)中心思想和學(xué)習(xí)一些生字生詞，坐在課桌上的我也不是要遠(yuǎn)行，而只是著急下了課之后跑去跟教學(xué)樓只有一棟宿舍樓之隔的食堂吃午飯。就這樣腦子里充斥著一些雜七雜八的念頭第一次讀了《背影》，體會(huì)不到文章里描述的那背影的偉大，就感覺很奇怪這樣的一件小事父親到火車站送兒子也能編進(jìn)課本里。

今天很偶然地又讀了一遍背影，里面的這句話讓我生起好大的感觸。“父親在火車站爬月臺(tái)時(shí)，用兩手攀著上面，然后兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看著他的背影，我的眼淚很快流了下來”。初讀這一句感覺就是描寫他父親攀上月臺(tái)的不易，但是細(xì)想下來這句話很能體現(xiàn)父親的慈愛和執(zhí)著、艱難和努力，真是這樣，直白樸實(shí)的文字底下就是能挖出感人肺腑的美。

在某個(gè)情景下通過對父親背影的描寫表現(xiàn)出正面的父親的偉大，由此想到了我和我爸，我們之間也有一些類似的情景，但是我描繪不出那樣充滿感情、飽含深意的背影，懷著歉意能說的也只有這么一句，多注意身體。

兩次不同的閱讀經(jīng)歷，引起了我兩次不同的思考。不能說自己長大了，只能說有些事只有經(jīng)歷了才能體會(huì)得到。

《傷逝》優(yōu)秀讀后感模板

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《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇1)

大學(xué)里黃老師講的魯迅的《傷逝》給我留下了深刻的印象，今天重新看了一遍，算是對大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)老師的的一次想念。

主人公子君和娟生兩個(gè)人的愛情故事很讓人感動(dòng)，同時(shí)也留給人很多的思考！

很久以前就有人在呼吁女性解放，女性也在用不同的方式讓這樣的一個(gè)弱勢群體獨(dú)立，可是尋覓了這么多年，世界的女性主義者也在為此奮斗了很多年，可到了二十一世紀(jì)的今天女性真的就獨(dú)立起來了嘛？到了這樣一個(gè)發(fā)達(dá)發(fā)展迅速的經(jīng)濟(jì)時(shí)代女性也許是有錢了從經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了，可是他們真的就從人格上和男性有了平等的。地位了嘛？

也許這樣講很多男性是反對的，男性會(huì)說女人已經(jīng)怎么樣怎么樣了？可是這樣的爭論是沒有輸贏的，自古皆是！

愛情里沒有對與錯(cuò)，但是愛情里受傷害的永遠(yuǎn)都是女性！

這的從男女不同的性別差異來分析，男性永遠(yuǎn)都是向前看的，他們不會(huì)總是回頭看過往的一切，他們相信世界在他們的腳下，一切都要往前看；女性則永遠(yuǎn)都是懷舊的，她們在愛情里永遠(yuǎn)都是傷痕累累的，但是她們最好的良藥——回憶曾經(jīng)的美好，回憶曾經(jīng)的甜蜜！在愛情里，男人不愛了就是不愛了，而女人即使已經(jīng)不愛了，她們都會(huì)想著曾經(jīng)別人的好，想著去維持這份“遺失的美好”。

其實(shí)已經(jīng)成了一個(gè)人的戰(zhàn)爭，總是要有傷害的，只在于什么樣的方式結(jié)束這份曾經(jīng)的愛，男人選擇不愛了就大聲的說出來。

娟生選擇了這種男人的方式來結(jié)束這份“殘缺的愛”，他告訴子君“他已經(jīng)不愛她了”。子君離開了，后來死了。她的死給人在讀者的腦海中留下了一個(gè)問號(hào)“她怎么死了呢？”，子君無法接受這樣的一個(gè)事實(shí)——“他不愛她了”，也許在子君生命的最后一個(gè)時(shí)刻腦海仍然呈現(xiàn)娟生單腿跪地向子君求愛的場景！??！

在這場愛情的戰(zhàn)役里，沒有勝利者。娟生一個(gè)人的戰(zhàn)爭使他獲得了自由，卻奪取了子君的生命，但是他沒有錯(cuò)，不愛了就是不愛了。

死了的人“帶著鐐銬”解脫了，活著的人仍然要一個(gè)人戰(zhàn)爭著??！

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇2)

人到中年，寒冷雨夜，重讀魯迅，別又有一番滋味。

尤其是在《傷逝》里，看到子君重復(fù)說的“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”就想到自己年輕時(shí)候也像個(gè)新青年一般，大膽妄為地滿心追求所謂的愛情與自由。兩個(gè)小青年跑去民政局打了結(jié)婚證才通知了雙方父母自己的婚事。我的母親在錯(cuò)愕之余，對我跟他說：“你們兩個(gè)還可不可以改一下？你的年紀(jì)比她小，你做我們家的兒子，做老三的弟弟，如何？“聽了，我只是吃吃地笑了。

兩個(gè)又去了對方父母家里，當(dāng)晚因?yàn)橛辛艘粡堊C書而名正言順地睡在了一起。

想想自己年輕時(shí)候的荒唐之舉，不由得啞然。

我想像著子君那時(shí)單純的模樣，她聽涓生說話的時(shí)候眼中閃耀著的光芒，想著她如何摘回那枯槐樹的新葉，怎樣短發(fā)盡是汗的忙碌著去做那直到無米下炊的飯，想著她跟官太太為油雞的那些瑣屑的爭吵，還有她的花白的瘦骨嶙峋的，直至被遺棄了的阿隨。

我無權(quán)去指責(zé)涓生的自私與始亂終棄。

他是真實(shí)的，起碼他敢于面對真實(shí)的自己。

愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造。這也是真理。

起碼他們有過吉祥胡同那些安寧幸福的那些夜晚啊。子君為了她的愛情付出了高昂的代價(jià)。

子君為什么死呢？她的生命隨愛而幻滅，她攥著他人的衣襟，她寄生于他人。她無顏背負(fù)著道德枷鎖，去看她父親與叔子的臉色。她父親接走了她，說明他父親是愛她的，無論這個(gè)孩子犯了錯(cuò)，都還是容納著她的生。

而涓生不再愛她了。他在心里早已經(jīng)念想幾次她的離去，甚至她的死了。

這篇愛情小說寫得如此的真實(shí)。而我的理解卻是這么的淺顯。

其中字句到今天讀來依舊精彩而富有哲理。如涓生為逃避家中的冰冷而在圖書館：

那里雖然沒有書給我看，卻還有安閑容得我想。待我孤身枯坐，回憶從前，這才覺得這半年來，只為了愛——-盲目的愛————而將別的人生要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必須生活著，愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路；我也還未忘卻翅子的扇動(dòng)，雖然比先前自己已經(jīng)頹唐得多……

如果子君在愛消亡之后，也可以獨(dú)自勇敢地扇動(dòng)著翅子去飛，而不是回到舊式的家庭中去了斷。她的結(jié)局又是如何？。她的生命是附麗在虛無的愛之上，愛斷情殤。她的柔弱注定了她的死亡，完全不見了她在戀愛時(shí)的那種勇敢和堅(jiān)忍以及最后一段：我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……

涓生的領(lǐng)悟也很好，第一，他明白了人首先要活著，才可以有所追求，他是個(gè)積極進(jìn)取的青年。

第二，他明白了愛，這段逝去的愛與創(chuàng)傷是屬于他的隱私，但從中他學(xué)會(huì)了如何去愛下一個(gè)人，愛一個(gè)人其實(shí)不必那么真實(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)說謊，那才是為了不傷害對方的的善意。

寒流來襲，蟄居簡出，看書上網(wǎng)，胡思亂想，倒是個(gè)好消遣。

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇3)

一向給人印象尖酸刻薄、言辭犀利、橫眉冷對千夫指的魯迅，竟也寫出如此凄婉的愛情故事。讀罷《傷逝》，心潮難平，疼惜子君，也為涓生傷感，任萬千思緒縱橫……

“我已經(jīng)記不清那時(shí)怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。”“在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動(dòng)起來?。　薄拔以鲪耗遣幌褡泳暤?？？，我憎惡那太像子君鞋聲的？？！”“莫非她翻了車么？莫非她被電車撞傷了么？”“我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……?！钡却泳慕棺坪妥泳絹頃r(shí)的激動(dòng)歡娛，足見那時(shí)的涓生，是何等的熱烈地愛著子君??！“總是微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。”子君同樣熱情似火，回應(yīng)著涓生的摯愛。多想有情人就這樣永遠(yuǎn)地愛戀下去，生兒育女，一世安穩(wěn)，然而他們浪漫之旅只是一瞥驚鴻，令人唏噓！

那么子君和涓生當(dāng)初的美好情感，又是如何一步步被扼死的呢？

畢淑敏說：“夫妻共同向前就是的平衡”。涓生心目中的“愛情要不斷更新，生長，創(chuàng)造”。而作為曾經(jīng)的知識(shí)女姓，子君心目中的家庭，就是兩人過日子和犧牲自我保全男人，她不讀書，不散步，不進(jìn)取，以阿隨、油雞為伴，和小官太太吵架，整天囿于柴米油鹽中，只圍著涓生一個(gè)人轉(zhuǎn)，低到塵埃里去，甘心做他的附麗，儼然另一個(gè)阿隨，換來的是丈夫日思夜想、絞盡腦汁拋棄她。

三毛說：“愛情如果不落到穿衣、吃飯、睡覺、數(shù)錢這些實(shí)實(shí)在在的生活中去，是不會(huì)長久的。”子君不知道生活首先是生存，人必生活著，愛才有所附麗。生活的重壓使涓生對子君對愛情失望，最后終于說出不愛。子君心中的冰山徹底融化坍塌，她沒有哀求，只有凄然和怨色。她對自己的處境麻木、默認(rèn)和無助。她是被抓在手里的鳥，只能扇扇翅膀，終究飛不出去，最后走向毀滅。

如果作家筆下的人物形象離開了所處的環(huán)境，便只是空中樓閣，沒有根基。魯迅筆下的子君是那個(gè)時(shí)代中國婦女共同命運(yùn)的典型，是有覺醒意識(shí)又?jǐn)[脫不了現(xiàn)實(shí)羈絆千千萬萬女子命運(yùn)的縮影。愛情就是她的天，嫁雞隨雞嫁狗隨狗的理念深植骨髓。然而，現(xiàn)實(shí)是冰冷的，幾千年男尊女卑的時(shí)代背景，女人太難跳出怪圈。反觀歷史，舊時(shí)代的女人又有幾個(gè)能做自己？《紅樓夢》中的女子又有誰逃脫了羈絆？

真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，曹雪芹通過男性的視角寫女性的世界，那些優(yōu)秀的女子如黛玉、元春、妙玉們，哪個(gè)不是一個(gè)慘字了得。王夫人等對丫鬟們“領(lǐng)出去配人”，又是多么讓人心急肉跳的惡語。寶玉縱然是下凡的靈石，也無能為力，只能以他的大悲之情，盡己所能普渡如水的女兒們。魯迅不就是五四時(shí)期大慈大悲的寶玉嗎？他是在用《傷逝》普渡癡男怨女。

回過頭來看子君，在那樣的環(huán)境下，是勇氣可嘉的。她畢竟飛出過，那種不怕別人冷眼的灑脫，心愛的人雙膝跪地時(shí)無以倫比的幸福，是太多女人沒有享受過的。雖說子君的命運(yùn)以悲劇結(jié)束，但她曾經(jīng)真愛過幸福過，她的愛情是美麗的錯(cuò)誤不美麗。

對于涓生，我同樣賦予深深的同情，過于求全責(zé)備他怯弱自私和無能，無力保護(hù)對他用情至深的子君未免冷血。那么，涓生對子君是真的不愛了嗎？不，最美的誓言不是三生相許，而是一世情長，涓生是愛子君的，怎奈世態(tài)薄涼，殘酷的現(xiàn)實(shí)使他昏了頭，錯(cuò)失了本真。

魯迅說過：“人只要有錢，煩惱就會(huì)減掉90%以上。”可是面對一次次的失業(yè)，錢又從哪而來呢？哀莫大于心死，最苦最痛如涓生。子君以死抗?fàn)?，一死百了，留給涓生的是痛惻心扉的悔恨，其中的悲苦又與何人說！如果說《紅樓夢》是寶玉的懺悔錄，那么《傷逝》就是涓生的悔恨書，“黃土壟中，卿何薄命！”涓生的的手記聲聲血淚，凄凄慘慘，慘慘凄凄，分明就是現(xiàn)實(shí)版的《子君誄》。

不由地想到被徐志摩無情拋棄的發(fā)妻張幼儀，如果子君能像她，在面對人生困境時(shí)，全力以赴，不沉淪不放棄，最后完成華麗轉(zhuǎn)身，成功逆襲，該有多好！

《我的前半生》中的子君知途迷返，后半生找回了自我，也找回了真愛和屬于自己的幸福。其實(shí)，那個(gè)時(shí)代不乏杰出的女性，智慧賢淑、榮辱不驚的楊絳；言文行遠(yuǎn)、與男人比肩的女神林徽因；因?yàn)閻圻^，所以慈悲，因?yàn)槎?，所以寬容的曠世才女張愛玲；被毛主席稱為：昨天文小姐，今日武將軍，敢愛敢恨的丁玲等，她們個(gè)個(gè)過得活色生香。和子君相比，同樣的時(shí)代背景，不一樣的人生。

總之，依賴是最致命的扼殺未來的毒藥，女人永遠(yuǎn)不要做男人的附庸。在如今這個(gè)訊息萬變，物欲橫飛的年代，魯迅的《傷逝》同樣有現(xiàn)實(shí)意義，它在警示所有的女人們，世上最安全的，一輩子都靠得住的，永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的，只有自己。女人也只有自己強(qiáng)大起來，才能得到別人的尊重，才能獲得真正的安全感，才能擁有最美滿的愛情和自己想要的快樂和幸福！

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇4)

《傷逝》一文采用“手記”的形式，以涓生的口吻回憶與子君的故事，包括與子君的交往、同居及分手……涓生和子君是一對被“五四”新思潮喚醒的青年人，懷著個(gè)性解放的強(qiáng)烈意愿，勇敢地沖出家庭結(jié)合在一起。最終卻因個(gè)人及社會(huì)歷史局限而分手，甚至于子君到底是死了。

先生沒有細(xì)說子君是怎么死的，但小說濃墨重彩地描寫了社會(huì)乃至涓生是如何逼迫她的（——小說是以涓生的視角展開的，在他的敘述中并沒有描寫他如何逼迫子君，而是盡量開脫自己，有意無意地卸開責(zé)任）[確實(shí)對涓生用“逼迫”一詞是太過了，但涓生其實(shí)在無形中給了子君壓力，無論是油雞們和阿隨的消失，還是涓生不能理解子君在柴米油鹽生活中的事，窩在通俗圖書館不愿回家]。雖然，子君最后肯定是自我了斷的。我想，她若是在離開人世前寫了點(diǎn)什么，大概是會(huì)寫“可畏 ”吧，人言可畏、人眼可畏、生活可畏，涓生，可畏……

我本以為，涓生在原先是不懂的，不懂子君為什么會(huì)兩人在一起后變得“世俗”。后來再看，發(fā)現(xiàn)涓生不是不懂，而是不敢承認(rèn)。涓生到底還是一個(gè)卑怯者，是一個(gè)披著進(jìn)步青年外衣的封建男人。他會(huì)學(xué)著西洋電影里，一條腿跪下，一手握著子君的手向其求愛，卻在心里感到愧恧，甚至永遠(yuǎn)遺憾；他不頂社會(huì)生活壓力，想要與子君分手，并美其名曰“新的路的開辟，新的生活的再造，為的是免得一同滅亡”。這話乍聽之下，很是有些道理，但聯(lián)系實(shí)際再細(xì)想，涓生簡直無恥?。槭裁矗俊枰归_）[縱使涓生會(huì)“幫她生白爐子，煮飯，蒸饅頭”，但他究竟是不太管柴米油鹽的，不大會(huì)打理家庭的，他只愿生活在他的理想生活里，而不知曉到底應(yīng)該如何對待婚姻生活，不曉得當(dāng)兩人住一起后，子君要面對的都有哪些煩瑣事，卻埋怨子君變了，變淺薄了，覺得沒有共同語言了，覺得生活難以維系了，于是便要分手。哪里有這樣的道理？！一個(gè)窮酸小子拐了人家的女兒，然后終于發(fā)現(xiàn)貧賤夫妻百事哀，最后嘟嘟囔囔地要分手。在我看來，即使是以喚醒新青年的名義也是說不過去的，哪能這么對待人家女孩的？當(dāng)然，這只是我單純以一個(gè)女孩的角度來看的，并不牽扯太多社會(huì)未解放或階級的軟弱性。]而且文中兩次出現(xiàn)“我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了?！边€出現(xiàn)了一次“我想到她的死……”這“然而”在此處實(shí)在很具有諷刺意味，使得一個(gè)“卑怯懦弱并以自我為中心的封建男人”形象躍然紙上。而后面這“……”又實(shí)在是意味深長，這里確確實(shí)實(shí)顯示出涓生心理的復(fù)雜，有些不舍有些輕松有些欣喜……此時(shí)，子君終于離開了，涓生也終于承認(rèn)，在兩人相愛后自己將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給了她，讓其負(fù)了這重?fù)?dān)在嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路。另外，從這“……”中我們依稀可以看到：大概，涓生也預(yù)見到了，子君已經(jīng)沒有活路了。

寫到這兒，我不禁為子君感到悲哀。她是一個(gè)在封閉黑暗的籠子里被叫醒了并與人約好一起出逃卻最終清醒著死去的人。她滿懷著期望，希望能夠逃脫，卻如無頭蒼蠅一般，失了方向再失了目標(biāo)。畢竟，籠子里不曾開燈，更未曾打開，何況有眾多麻木地沉睡在前進(jìn)道路上的擋路人，怎么可能出得去？可是子君，不知道；她，最終清醒地死去。是否她也會(huì)像阮美人一樣，在訣別人世前，留下一句：……可畏，來拷問世人？

雖然在《傷逝》一文中，子君幾乎從未正面出現(xiàn)過，一切都只是涓生的所看所感，只有一句話，“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”是出自她之口。僅這一句，我就看到一個(gè)鮮活勇敢的子君站在我面前，再聯(lián)想到紅顏薄命的阮玲玉，于是便有了此篇《可畏》。

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇5)

今日重讀了《傷逝》。

兩次讀后竟是不一樣的感覺。大學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)現(xiàn)當(dāng)代小說讀了魯迅先生的幾篇小說，這篇印象是比較深刻的了?；蛟S是因?yàn)檫@是魯迅先生唯一的一篇感情小說，或許是因?yàn)楹透星橛嘘P(guān)。感情總是一個(gè)完美的字眼，讓人浮想聯(lián)翩；感情又總是一個(gè)感傷的字眼，讓人悲情不已。

為了感情，子君與親人決絕；為了感情，涓生與朋友不再往來。用涓生的話講，這一切都是為了“所謂的感情”，是因?yàn)椴焕斫狻５日娴睦斫饬?，這理解了的東西卻都變成了隔膜，并且是永久的。

涓生追求子君的時(shí)候，以往很仔細(xì)地研究過表示的態(tài)度，排列過措辭的先后，以及倘或遭了拒絕以后的情形。可是臨時(shí)似乎都無用，在慌張中，身不由己地竟用了在電影上見過的方法了。

最終如愿在一齊“子君不在我這破屋里時(shí)，我什么也看不見。在百無聊賴中，順手抓過一本書來，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么都一樣；看下去，看下去，忽而自我覺得，已經(jīng)翻了十多頁了，可是毫不記得書上所說的事。只是耳朵卻分外地靈，仿佛聽到大門外一切往來的履聲，從中便有子君的，并且橐橐地逐漸臨近，——可是，往往又逐漸渺茫，最終消失在別的步聲的雜沓中了。我憎惡那不像子君鞋聲的穿布底鞋的長班的兒子，我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西！”

然而“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，可是三星期，我似乎于她已經(jīng)更加了解，揭去許多先前以為了解而此刻看來卻是隔膜，即所謂真的隔膜了?！?/p>

可生活是太現(xiàn)實(shí)，太殘酷的事實(shí)，不斷地改變著很多物，事，人。因?yàn)橛碗u，因?yàn)榘㈦S，因?yàn)猷従犹难凵瘢@些很細(xì)微的小事情竟也是這樣地影響著人的情緒。慢慢的涓生感覺到家的`虛空，感覺到比寒冬還寒冷的臉色。最終天天呆在圖書館也不愿意呆在家里。

受了冷落的子君內(nèi)心該是怎樣的酸楚，無奈，她肯定也有無數(shù)個(gè)像涓生等待她的那種心境，可是這一切都在她日漸暗淡的眼神里，都在她剛紅潤起來又變得無彩的臉色上，都在她日趨失去的話語里，更在涓生提出分手時(shí)的無語里。

涓生提出分手是覺得無愛了，而子君依然深愛。當(dāng)初為了愛和家人的決絕“我是我自我的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”分手的時(shí)刻，也僅僅是在涓生無數(shù)個(gè)晚歸的時(shí)候，讓鄰居太太轉(zhuǎn)告一聲：告訴他，我走了。除了身上剩余的能夠涓生生活一陣子的銅板，沒有只言片語。看起來同樣決絕。確是如此傷情，從她不久后的離世即可知。

這是怎樣的一個(gè)女子，愛他的時(shí)候不顧一切，被離棄的時(shí)候，決然離開。愛，絕對是一個(gè)人的事情，沒有愛的糾纏只會(huì)失去更多。能夠沒有愛，能夠沒有愛人，但不能夠沒有自我。

太低微的死根本觸及不到悲喜，寧愿高傲的死去，不愿祈求愛人的一次回眸。

子君，這勇敢的女子，帶著這來不及回味的短暫的幸福，含愛而去。

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇6)

一曲肝腸寸斷，幾多淚水辛酸。一對男女的不幸，整個(gè)時(shí)代的悲哀。當(dāng)夢醒路無，人去樓空，逝者已逝，傷者徒傷。誰還在雨中為你們輕嘆？誰還在胡同寂寞徘徊？誰還在紫白的藤花下寄托哀思？《傷逝》捧在手心，思緒游于云端。愛情，這一亙古話題，于濃墨薄紙間被魯迅再次延續(xù)。

美麗的開始，慘淡的結(jié)局，是什么將命運(yùn)如此注定？如一朵嬌紅永萎沙塵，叫人怎能不悵嘆惋惜？讀《傷逝》，心中不會(huì)寧靜。史涓生與子君的故事，沒有梁山伯與祝英臺(tái)的化蝶；沒有羅密歐與茱麗葉的徇情；沒有柳夢梅與杜麗娘的團(tuán)圓。品《傷逝》，一句“人必活著，愛才有所附麗”讓所有高唱愛是一切的人為之一震；一句“愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造”驚醒那些為愛麻木的癡男怨女；一句“我應(yīng)該永久奉獻(xiàn)她我的說謊”讓所謂的真愛添上幾許虛偽的色彩。思《傷逝》，它展示的是一代知識(shí)分子的精神追求與物質(zhì)需求的矛盾，同時(shí)也留下了一個(gè)耐人尋味的疑問：愛到底需要附麗什么？

匈牙利愛國詩人裴多菲曾說：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！笨梢娝鲝垚矍楸匦杞⒃谧杂傻幕A(chǔ)上，自由是愛情的翅膀，讓兩顆心都能在藍(lán)天上飛翔。回望涓生與子君的情感歷程，不正暗合此道？同居前的日子，他們是自由的。涓生有一分穩(wěn)定的工作，雖然“局里的生活，如鳥販子手里的禽鳥一般”，但最起碼不用為生計(jì)四處奔波，也可以供子君買些小草花和油雞。而子君受西方個(gè)性解放思想的熏陶，毅然說出：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利。”她可以不顧叔父的堅(jiān)決反對，自由地與涓生交往。他們的相戀是自由的，盡管外界壓力不小，他們?nèi)杂X得無比幸福。然而同居后，這自由的翅膀卻雙雙折斷了。局里裁員，涓生失去了工作。在生活的壓迫下，在“自覺了我在這里的位置，不過是叭兒狗和油雞之間”的心理下，他能覺得自由嗎？再看子君，她早已陷入了柴米油鹽、喂狗飼雞等生活瑣事中，連喘息的機(jī)會(huì)都沒有。再也不能為涓生帶來“窗外的半枯的槐樹的新葉”，還有“掛在鐵似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。生活于這對新人而言，像無數(shù)繩索將他們牢牢縛住。

“人必活著，愛才有所附麗”，我想這“活著”應(yīng)為自由地活著?？墒莾H附于自由的愛情一定會(huì)美麗嗎？

魯迅在1923年于《娜拉走后怎樣》的演講中說：“錢--高雅的說罷就是經(jīng)濟(jì)，是最重要的了。自由固不是錢所能買得到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉?！膘o思《傷逝》，發(fā)現(xiàn)這段原本純真熱烈的愛情之所以變?yōu)楸瘎?，重大的因素就是涓生被局里裁員了。身陷窘困卻想要重新高飛的他漸漸覺得眼前的女人是個(gè)只知道“捶著一個(gè)人的衣角”的人，把所有錯(cuò)誤都?xì)w咎于她。最后竟認(rèn)為“忍受這生活的壓迫的痛苦，大半倒是為了她，而子君的見識(shí)卻淺薄到連這一點(diǎn)也都想不到”。終于還是為了新的生路，涓生絕情地將子君拋棄了?？蓱z的子君就這樣帶著破碎的心，一步一步地走向連墓碑也沒有的墳?zāi)埂?/p>

愛情？自由？金錢？這之間似乎存在某種定律，讓無數(shù)男男女女沉醉、迷茫、哭泣、傷逝……

合上紫色的封面，走出凄慘的故事，涓生的傷、子君的逝都已離我遠(yuǎn)去。只留下淡淡的風(fēng)吹著淡淡的云，還有藍(lán)藍(lán)的天空靜靜地看著誰又傷了誰，聽著誰又在悲問：愛情到底該附麗什么？

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇7)

找來《傷逝》一讀，多少是為“魯迅唯一一部愛情小說”這個(gè)名頭。

新文化運(yùn)動(dòng)背景下的愛情故事，總會(huì)有個(gè)如子君的女孩兒：及肩短發(fā)，條紋布衫子，玄色的裙子，黑皮鞋，還有臉上一笑就顯出來的酒窩?！拔沂俏易约旱?，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”她喊出了新時(shí)代的宣言，標(biāo)志著個(gè)體意識(shí)和自主精神的覺醒。但誰曾想這純凈的愛情和決絕的勇氣竟過早地燃盡了她的生命。

涓生與子君談新文化，論雪萊的詩，或是家庭專制、男女平等……兩人相對，時(shí)而沉默，時(shí)而相視彼此。他們堅(jiān)執(zhí)而盲目地愛著，絲毫察覺不到背后絲絲的不確定與危險(xiǎn)。同居后，愛情便多了一個(gè)如影隨形的伙伴——生活。日子多了些油煙，少了起初的浪漫與寧靜。漸漸地，猜疑、不安打破了兩人原有的和諧，眼中曾經(jīng)的彼此成了另一番模樣，最終，“我老實(shí)說罷：因?yàn)?，因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了！”，涓生親手打碎了他們早已斑駁的愛情。

當(dāng)他再次回到住處，一切照舊，只是，沒了子君。她已隨父親回去，獨(dú)留了一句，“我去了”。涓生不久后偶然得知子君已故的消息，而他則將毀滅了的愛情深埋在心里，在悔恨與悲哀中生活下去。

愛情，亙古不變的話題，到了魯迅手里，依然動(dòng)人，只是他把美好的東西在特定的時(shí)代打碎，拋出矛盾給讀者，悲劇中更多了幾分思辨。

這有關(guān)那個(gè)時(shí)代。子君是新女性，她接受新思想，希望自決命運(yùn)，追求自主的愛情。但她的覺醒是跛腳的。個(gè)體的獨(dú)立有賴社會(huì)的進(jìn)步，精神的自由更需文化的更新和物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐。愛情是水晶宮，但是構(gòu)建它的仍是鋼筋鐵骨。社會(huì)沒有足夠的空間讓她們飛舞，自己稚嫩的翅膀又不夠健碩去披荊斬棘。子君的悲劇，無疑是那個(gè)時(shí)代的悲劇。

這有關(guān)生活。生活，簡單的兩個(gè)字，卻有太多的內(nèi)容，可只一點(diǎn)，愛情決然不是它的全部，而是否為第一要義也可以爭論。涓生說：“人必生活著，愛才有所附麗。”愛情不是空中樓閣，她是生活大地上生出的苗，長成的樹，開出的花，結(jié)出的果。沒有堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，再豪華絢麗的愛情大廈也會(huì)轟然坍塌。愛情是浪漫的和感性的，但支撐它的卻是現(xiàn)實(shí)和理性。子君的悲劇，源于她所立足的現(xiàn)實(shí)生活。

這有關(guān)愛情。愛情，內(nèi)涵復(fù)雜，但它必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造……

有人說愛思考的人總是無法好好地享受愛情，因?yàn)閻矍槭墙?jīng)不起細(xì)想的。也有人說，愛情最美的就是起初朦朦朧朧的階段?？晌蚁霅矍橐彩怯猩?，她曾含苞待放，也有花開花落，她會(huì)結(jié)果，也會(huì)老去，可這一切，并不影響她的美麗……

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇8)

《傷逝》是我看過的魯迅作品里，最平緩和娓娓道來的一部唯美的小說，如果不是注名是魯迅所著，我甚至看不出是他老人家的作品，沒了憤慨，沒了譏諷，只有平靜而舒緩地給你講述一個(gè)關(guān)于愛情與婚姻的故事，真的很不象他老人家的風(fēng)格，他又在給我們怎樣的啟示？

子君，一個(gè)對愛情和婚姻充滿期待的女子，在生活的煩瑣下，終于成為一個(gè)斤斤計(jì)較的小女人。其實(shí)，這么多年過去，我們每個(gè)結(jié)婚的女人身上哪個(gè)能沒有子君的影子，誰還會(huì)整日地沉浸在愛情的甜蜜里？我們是不用再為生活的艱難去豢養(yǎng)幾只雞，也不必和鄰居的無知女人比這比那。但是我們?nèi)匀谎永m(xù)著子君的好多做法，我們自結(jié)婚后，是不是從追求精神的愉悅，到更多的追求物質(zhì)上的豐盈，一旦，老公無力滿足我們的奢求時(shí)，也會(huì)不停的抱怨。

子君和涓生愛情是唯美的，如果誰想要把這唯美的愛情原封不動(dòng)地移植到婚姻里，則是缺乏理性的，而子君就是這樣一個(gè)不切實(shí)際的女人。哪個(gè)丈夫能允許自己每天單腿下跪地對自己淚水盈盈地求愛？她對愛情的盲目純真，一開始就奠定了她的悲劇色彩。

我不想在這里過多的埋怨涓生，作為一個(gè)現(xiàn)代的女性，一定要吸取子君的好些不切實(shí)際的天真想法，把愛情和婚姻分割開來，不要對婚姻的日子期望過高，平平淡淡才是真，刻意制造出的那些浪漫也不是真的浪漫，婚姻的雙方是彼此信賴而又互相尊重，這些就足夠了，誰也別試圖以愛的名義改造對方，如果你仍癡迷不悟，那你離著傷逝也就不遠(yuǎn)了。

《傷逝》優(yōu)秀讀后感(篇9)

昨天看了《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛時(shí)，高中老師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來還是殺掉吃肉。 我那時(shí)并沒有在意他說的話。

初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來。.。”這是。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來。.。于是我們給他起名為“”，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey"，后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給起了個(gè)俄國名字為“斑斯夫斯基”。氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”！

后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢？難道他親身經(jīng)歷過？而我，之所以覺得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般。.。.。.

不過，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢。后來看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。

傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個(gè)涓生，但是從他的話語中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因?yàn)閻矍樽叩揭黄?，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕。.。.。.這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。

魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會(huì)磨滅。他說的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。

而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。

克氏說，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘?，也沒有去愛。

想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。

涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放，愛情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最后造成了悲劇。雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過程。那么現(xiàn)在呢？21世紀(jì)的愛情，創(chuàng)造在一個(gè)更進(jìn)步更自由的時(shí)代，他們不會(huì)再經(jīng)歷涓生的社會(huì)迫害，不必為“人必生活著，愛才有所附麗”的苦惱，也無需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤注”的決擇。但是，我們今天的愛情，卻因更加自由，一任的夢想還是重復(fù)著涓生的故事，一樣的愛了，逃了，最后拋棄他們曾經(jīng)深愛過的女人，任她們自生自滅。.。.。.

作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。

從涓生的個(gè)性心理描寫，我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。

回顧涓生對待子君愛情的過程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去。.。.。.”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。

涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時(shí)，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。

他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！保退闳绱擞鋹倳r(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光。.。.。.可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。 文中描述子君的心理活動(dòng)很少，我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是于她的死對涓生全部的愛更是做了一個(gè)永恒，“子君總不會(huì)再來的了……她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的---無愛的人間死滅了！”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來的悲情意識(shí)，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。

文中描述子君的心理活動(dòng)很少，我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是于她的死對涓生全部的愛更是做了一個(gè)永恒，“子君總不會(huì)再來的了……她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的---無愛的人間死滅了！”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來的悲情意識(shí)，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。

總之，《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物，她對愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無愛之愛傷逝》雖說是以懺悔的形式寫的，但是，涓生真的覺得自己錯(cuò)了嗎？“我已經(jīng)記不清那時(shí)怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。豈但現(xiàn)在，那時(shí)的事后便已模糊，夜間回想，早已剩下了一些斷片子；同居以后的一兩個(gè)月，便連這些片斷也化作無可追蹤的夢影……”這是什么樣的懺悔？？或者說涓生對于這份感情連留戀的影子都難以追尋。假使子君沒有死，這份感情是否還像現(xiàn)在涓生所祈禱的那樣會(huì)重來？

涓生與子君的愛情悲劇，更讓我們看到了愛情底下的更多內(nèi)幕，貧賤夫妻百事哀，誰對誰錯(cuò)世說紛紜，希望傷逝能給我們帶來對愛情更多的思考！”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。但我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話：沒有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛同生。