海的女兒有感。
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“自從幼兒園以來，我的朋友只有一個?！标愓洳耪f著，眼里含著淚水，他停頓了一下，接著說：“以后，我一定給你唱歌!”我又好氣又好笑的問：“你這不是理我了嗎。
巫婆告訴小人魚，只要殺死王子，并使王子的血流到自己腿上，小人魚就可回到海里，重新過無憂無慮的生活。
她卻自己投入海中，化為泡沫。我覺得，她是一條心地非常善良的小美人魚。因為她的姐姐們用自己漂亮的頭發(fā)從巫婆那里換來一把可以讓小人魚重生的尖刀，只要她把尖刀刺進王子的胸口，讓王子的血滴在她的腳上，那么她的腳就會立刻變成尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上五百年。
但她并沒有這樣做。
因為她知道，假如她把王子殺掉了，那么會有另一個人和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小美人魚寧愿犧牲自己，都不愿犧牲別人的幸福。從這兒可以看出，小美人魚的心靈是多么純真、善良??！讀完《海的女兒》我不禁為海的女兒流下了眼淚，她是一個多么善良的姑娘??！我們有時候還要與父母頂嘴，現在想想是多么不應該?。∥乙院笠欢ㄒ尭改搁_心，等他們老了，讓我去孝敬他們，以彌補我的罪過。
她發(fā)現自己又變成了原來的樣子，她更絕望了，因為她見不到她那英俊的王子了,(死了進天堂在還可能還看得到)，讀海的女兒有感450字。她天天朝思幕想著王子，茶不思,飯不香。然而她日夜思念的王子現在正在和可惡的女巫在舉行隆重的婚禮。之前，女巫把公主在海里救的王子變成讓王子覺得是她救的，所以王子十分感謝她。后來，王子因為要感謝她而向她求婚，并提出結婚時她非常高興，特地把自已變得異常的漂亮，想讓王子看了滿心歡喜。她在結婚時穿上了雪白的婚莎，抹上了鮮紅的胭脂時的她卻顯得異常漂亮和妖艷，王子已經被女巫施了魔法，而且女巫現在又是異常的漂亮，因而王子癡迷的愛上了女巫，王子就糊哩糊涂地和她結了婚。
就在王子和“公主”簽訂《結婚條約》時，突然，天上閃過一道十分刺眼的亮光，亮光劃破了《結婚條約》的紙張，打破了熱鬧的場面。女巫脖子上，使自己變美的、給王子施法的金色的貝殼被那道光擊得粉碎。那個貝殼對女巫來說很重要，如果貝殼碎了，自己美麗的容貌、被自己施了魔法的王子就會變回原來的自己，不在受魔法的控制了。霎時間，女巫又變回了丑陋無比的女巫，王子又恢復了理智。
海里的公主剎時間又成了兩條腿的人，拿著父親給她的神圣的手杖出現在王子的面前，王子認出了她就是在海里救他的人，他們倆就同心協力一起打敗了可惡女巫。
王子的父親見女巫被打敗了非常高興，就答應了王子的請求：和海里的小公主結婚。
第二天，王子就和公主舉行了婚禮，公主的父親和她的姐姐們都來向她祝賀，從此他們過上了幸福、快活的生活。
暑假，媽媽買了一本《安徒生童話》給我，我只要一有空就會捧著這本書看起來。書里有一篇名叫《海的女兒》的故事令我百讀不厭。這是一個非常感人的故事。
這個故事的大概內容是：在大海深處中，有一群美麗的人魚公主，她們都有一個愿望，那就是十五歲到海面上去。最小的公主最想離開海洋深處。終于有一天，當她實現這個愿望來到海面時，發(fā)現一支王子的船隊在海上航行。突然暴風雨來了，大海波濤洶涌，船翻了。小公主很著急，救了王子并喜歡上了他。可王子醒來后發(fā)現另一個女孩在照顧她，王子便以為是那女孩救了他，便把女孩帶回去了。小公主看到這一幕，很傷心，決心要去找王子。于是，她來到巫婆那兒把自己的尾巴變成了人腿，但不能講話。上岸后王子發(fā)現了她，便把小公主帶回去當妹妹看待。王子隨后與救他的女孩結了婚，她的姐姐給了小公主一把刀，要她殺了王子。小公主不忍心，天亮了，小公主化為了泡沫，可她仍在笑。她還在默默祈禱王子與那個女孩能幸福美滿，而她自己則變成了一朵云。
讀到這，我心里在默默流淚。小公主善良與純潔美好的形象深深印在我的腦海，在不經意間，被她悄悄感動。小公主所具備的品質是普通人不容易做到的，她的愛是無私的，她的愛是寬容，是奉獻。這時我心里有點慚愧，她的無私、寬容品質，我又能做到多少呢？我想到了這樣一件事：一天，同桌把我的筆不小心弄壞了，我很生氣。為這事，足足跟她鬧了一個星期，還把她原來準備給班級的掃把搞壞了。而她并沒生氣，主動找我來問明原因，并重新帶來了掃把。我十分羞愧，主動向她道歉，我們坦誠相待，又成為好朋友了。從這件很小的事情中，我感到了自身的缺點，也感到了同桌的寬容與無私。
我想，如果每個人都象小公主那樣，懷著一顆寬容的心去對待他人，那么彼此之間的誤解、怨恨就會消除，矛盾就不會加深，感情就會更深，人與人之間就會和睦相處。我要學習小公主那樣的美好品質，遇到不愉快的事情要盡量寬容對方，做事情要量力奉獻，做真正最美的“公主”！
在眾多的故事中有的向我們歌頌了美好的、高尚的品格；有的向我們謳歌了靈魂的善惡；有的向我們講述了對愛的執(zhí)著等。
有一個美麗而又凄涼的故事向我們講述了：一位海底的人魚公主再她第一次到海面上的時候遇到了一位英俊的王子在一場暴風雨的襲擊之后王子的遇難落水了善良美麗的小人魚公主救起了王子并照顧他在無形中善良的小公主漸漸的愛上了這位英俊的王子小人魚她不聽家人的勸阻毅然去找海底巫婆希望可以擁有美麗的雙腳于是她失去了聲音來到了王子的身邊但沒有多久王子就要與鄰國的公主結婚了小人魚公主就會在他們結婚的第二天化為泡沫消失……
在小人魚公主的故事中讓我們在次感悟到小人魚對愛的執(zhí)著和無悔那是多么大的壯舉啊！
多么的震撼人心??！
讓我們充分的感受到小人魚對王子的感情之深。
《海的女兒》是多么的美麗而又凄涼啊！
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金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無地的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子，聰明的桑桑，禿頂的禿鶴，堅強的杜小康。還有關愛淳樸的秦大奶奶。
今天我讀了曹文軒寫的《草房子》其中我最喜歡禿鶴，桑桑和細馬。禿鶴應該叫陸鶴，但因為他是一個十足的小禿子，油麻地的孩子就到叫他禿鶴。禿鶴的禿是很地道的。他用長長的好看的脖子，支撐起那么一顆光溜溜的腦袋。禿鶴特別愛吃肉，和肉老板講好條件后，趁肉老板給他肉去摸他的頭時，把肉往地上一扔就跑了。結果禿鶴的爸爸知道后，把禿鶴好一頓。因為同學們見他是禿頭便嘲笑禿鶴，禿鶴的父親聽一位老人說用生姜擦頭有效果，便堅持了七七四十九天，發(fā)現沒有想的那么好后，便放棄了，他不因為自己的缺陷愛自卑，向前看即是好的。
桑桑是桑校長的兒子，桑桑喜歡鴿子，見自己有好住處，他的鴿子卻沒有，他和阿恕,朱小鼔，他們?yōu)轼澴咏藗€“好住處”。結果桑桑挨了一頓打，又過了幾天，桑桑見別人打漁，手和心理癢癢，把蚊帳拿下來去打魚，抓了好多條魚，雖然沒挨打但后果是蚊帳沒有撐上，被蚊子咬的滿身是包。又有一次，桑桑發(fā)現父親有一個蓋滿大紅章的本子，便拿去用，結果斯了十幾張紙，被父親一頓好打……
安武林曾說過；“彩虹總在風雨后?！闭沁@樣如果我們不飽受風雨和苦難，就不會獲得成功。住在油麻地里的每一個人都有理想的色彩，但那是冷色調的，兒童也不例外。
《草房子》魔力般地吸引著我，蕩漾于中部作品的傷心，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我深深的陷入其中。
《草房子》是一部描寫了真善美的書，她既記載著一些孩子的成長歷程，又讓人從中明白一些道理?！恫莘孔印肥且槐究嚯y書，每個人物都有自己的苦難，有自己的悲痛?！恫莘孔印芬彩且槐局v了所有人物心理歷程的書，桑桑、紙月、杜小康每個人的人生都是大起大落的，沒有一帆風順平平靜靜度過這一生的。
《草房子》是圍繞桑桑這個人物的成長歷程來寫的，書中雖然沒有專門描寫桑桑的片段，可是桑桑卻貫穿全書，成為全書的一大亮點，桑桑與杜小康，桑桑與紙月，桑桑與陸鶴，桑桑與秦大奶奶，桑桑與阿恕，桑桑與溫幼菊，桑桑與蔣一輪，桑桑與白雀，桑桑與每個人物都有關系，每個故事中總有桑桑，如果沒有了桑桑，全書有再多的東西，那么也是空談。
讀了這本書，我感覺到人生就像一條船，在不平靜的海面上航行，大起大落，人生總不可能是一帆風順的，就像杜小康，小時生活在甜蜜蜜的蜜糖里，而長大之后，卻毅然挑起了家庭的重擔，再比如桑桑，在長出鼠瘡之后，仍然頑強的與死神賽跑，終于贏得了這場比賽。
我用三個字來評價《草房子》這部書真、苦、美。這就是我對草房子的全部評價。
在開學不久，老師就發(fā)給我們一本漂流書，書名叫《草房子》，這本書的作者是曹文軒。
曹文軒是位有名的作家，他有許許多多的書，比如：《紅瓦》.《根鳥》.《天瓢》.《青銅葵花》.《山羊不吃天堂草》等等。
我十分喜歡桑桑這個小男孩，他是跟隨著父母來到油麻小學的，他是個有著想象力的一個小男孩，他在湖邊看見漁夫用魚竿，便跑回家，他把家中的蚊帳減下來，做成了漁網，結果還真釣到了魚；他又在樹上看見小鳥沒有窩，便把自己家里的碗櫥做成溫暖.舒適的鳥窩，掛到了樹上。
禿雀的原名是路雀，因為他的頭是禿頭，所以大家都叫他禿雀，大家都嘲笑他是個光頭，使禿雀變得很內向。陸雀因為和桑桑是一起從1年級升到6年級的，所以他們是十分好的好朋友。
讀完了這本書后，我感受很多：我們要向桑桑那樣有著想象力的人，還要向他學習好奇心。路雀雖然是光頭，但是我們不能傷害他的自尊心，不能嘲笑同學。
《草房子》這本書給予了我許多道理，我們都要去讀一讀。
假期中，我把曹文軒寫的《草房子》讀了一遍，寫了男孩桑桑與伙伴們刻骨銘心，終身難忘的小學生活。六年中，他親眼目睹了或直接參與了一連串看常、但又催人淚下的故事。少男少女間無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲傖與優(yōu)雅，殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著堅守等。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
這本書給我印象最深的，并不是一個人物，也不是某一件事，而是每一個油麻地孩子的純潔心靈和正直的性情。他們可以了無牽掛地瘋玩，可以什么都不在乎，可以開懷的大笑，可以縱情的哭，在他們心中永遠都充滿了甜美的美好事物。他們就像是純潔的'天使，在油麻地這片寧靜的天空無盡情飛翔。如果有一天，我希望自己能像油麻地的那些孩子一樣，不管將來改變什么，心中的純真透明都不會變，永遠都在心里保留著那一座最簡單的房子。
我用心回味著《草房子》，與它融為一體?！恫莘孔印啡绺琛⑷缭?、如畫，帶給我們美好的回憶和美麗的遐想。當我們回眸，你覺得它還僅僅是一座座普普通通的草房子嗎？《草房子》帶給我的是永遠的快樂，讓我懂得了人生的重要性，所以我喜歡它。
寒假里，我讀了一本書——《草房子》。這本書是由著名作家曹文軒所著，是一部深受大家喜愛的文學作品。
這本書寫了男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下的故事，少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著堅守，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命深切而優(yōu)美的領悟，大人們之間撲朔迷離又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
這本書中的桑桑是個名副其實的“搗蛋鬼”。桑桑想到自己有個好住處，他的鴿子卻沒有一個安樂窩。于是，他乘父母不在家，將家中的碗柜拿出來給鴿子造了房子。晚上，面前回來知道時，將桑桑結結實實地揍了一頓。但桑桑不長記性，僅隔十幾天，他就“舊病復發(fā)”。那天，他在河邊玩耍，他看見魚夫打魚，每網都能打出魚蝦來。于是，他看到了支在父母大床上的蚊帳，他把蚊帳扯了下來，做成了網，撐著小船去捕魚。晚上，母親知道了，將他的蚊帳摘了，他被蚊子叮得全是包。
我們和桑桑年齡相仿，也經常調皮搗蛋，好心辦了壞事的情況也時常會發(fā)生，但我們要學會像桑桑那樣去勇敢面對。我們還要學習杜小康愛讀書的精神，陸鶴的自信，紙月對長輩的孝敬……我們要懂得感恩，因為哪怕是一句安慰別人的話，哪怕是對別人的一次鼓勵，都會讓人心情愉快。我們也該懂得富有時不浪費，貧窮時不卑微，只有對生活充滿信心，才能使自己的生活更加美好，更加幸福。
今天我讀了《草房子》這本書，這本是曹文軒寫的，里面的主人公是桑桑，桑桑的爸爸桑喬是油麥地小學的校長學校有十幾棟草房子，他們不是用一般的稻草做的，而是從三百里海灘上打來的茅草，冬天很暖和的，夏天是涼爽的。
桑桑和禿鶴從一年級到六年級都是好朋友。孩子們就會常常出神地去看，并會在心里生出要用手指頭醮了一點唾沫去輕輕摩挲它一下的。禿鶴的頭，是經常被人撫摸的。
后來，禿鶴現了孩子們喜歡摸他的頭，就把自己的頭看得珍貴了，不再由著他們想摸就摸了。如果有人偷偷摸了他的頭，他就會立即掉過頭去判斷，見是一個比他弱小的，他就會追過去讓那個人在后背上吃一拳;見是一個比他有力的，他就會罵一聲。有人一定要摸，那也可以，但得付禿鶴一點東西：要么是一塊糖，要么是將橡皮或鉛筆借他用半天。
這個故事告訴了我們：在生活中，我們要善待每一個人，互相尊重。
今天，我讀了《草房子》這本書。它是曹文軒寫的一本很美的小說。它講的是油麻地小學的校長喬桑和他的兒子桑桑在油麻地經歷的一系列故事。
在這本書中，我最喜歡的是第九章藥寮。喬桑本來靠打獵為生，但他厭惡打獵。他用自己的實力證明自己是個出色的教書先生，他一步步升到校長，擁有許多榮譽。有一天，桑桑因拿走了爸爸的榮譽筆記本，被爸爸毒打一頓。這時，他才發(fā)現，桑桑脖子上有一個很大的腫塊。從此，喬桑帶著桑桑四處尋醫(yī)，一天到晚東奔西走。不知某種原因，桑桑走進了他最喜歡的女老師溫幼菊的藥寮。桑桑了解到她從小與奶奶生活，奶奶不愛說話，對她唯一說的二字就是別怕。桑桑的眼鏡濕了。她十二歲生了一場大病，每天一直要喝一大碗苦藥，至今也是，奶奶告訴她別怕，直至奶奶去世，眼里微弱的光告訴她的，依然是別怕。從此，桑桑苦藥喝了一碗又一碗，甚至接受了火針，可腫塊仍不見好。有一天，聽一個外地來的郎中說他知道一個老醫(yī)生可以治這病，當他們趕到時，老醫(yī)生已經80多歲了，他開了藥，父子倆回到家，松了一口氣。過了幾天，腫塊日漸消退，在桑桑要上初中時，已經完全沒有了。而父子倆一家也要離開油麻地了，前往新的地方。
當你面臨恐懼時，是誰教你別怕？親人，老師，朋友？無論是誰，他們都想教會你，勇敢地面對。面對困難、痛苦時，無論你笑著，還是哭著，都要面對。別怕，笑著面對一切，你的身后總有一個堅強的后盾，在陪你一起扛。
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閱讀完《狼圖騰》，我久久不能平靜，這不愧是一部曠世之作。狼在人們的心目中是兇殘、狡猾、強悍的象征，可是作者通過一個個的狼故事，以平等的視角，將狼作為動物能夠優(yōu)勝劣汰，在食物鏈中勇敢生存下來的優(yōu)良品質一一展示，使讀者沉浸在故事的緊張里，情感的震撼中，生態(tài)意識的塑造里，可以說既是一部小說，也是一部教育我們在競爭社會中更好生存的法則提示，更是呼喊大家尊重生命，保護環(huán)境和地球的心聲。
狼有很多優(yōu)點，比如團結一心，集體意識非常濃厚，因為他們相信在殘酷的大自然競爭法則中，單個的個體永遠是弱者。他們永不畏懼，在捕捉獵物時分工明確，有著驚人的戰(zhàn)術思維，捕捉黃羊可以耐心地等一個整夜，使黃羊憋尿奔波而死，獲取獵物后做到食物共享。狼的很多精神值得我們學習，如他們集體為上，為集體獲得利益可以犧牲個體利益等。作為動物，他們聰明果敢，英勇強悍，值得尊重。
狼在草原上的主食是黃羊、黃金鼠、野兔等，這些動物的主要食物又是草，狼的存在很有效地克制了這些動物的過量繁殖，保護了珍貴有限的草資源，所以我們不能過量捕捉狼，否則將會破壞草原的生態(tài)平衡。書中所述的狼并不像人們認為的那樣無知，他們也知道保護生態(tài)平衡，所以追殺黃羊等獵物時放小捉大，不會趕盡殺絕。他們深知，只有大家和平共處，有爭斗有競爭，但是要給對方留下根和苗，方能使得野火少不盡，春風吹又生，保證自己族群日后的安危。
人類和狼相比，在攫取食物和資源的劣行上，有過之而無不及。由于森林銳減，草皮破被，據說目前全國土地荒漠化面積達262。4萬平方公里，沙塵暴越來越嚴重，氣候變暖，大氣污染，酸雨蔓延，人類在貪婪的欲望前沒有停下膨脹的私欲，在主宰自然的忘我陶醉里濫捕濫伐，濫用濫棄，現正一步步地步入自釀的苦酒壇子里。和尊重自然，追求自由的狼相比，人類在此刻顯得多么地愚蠢和不文明。
《狼圖騰》展現的大草原是多么美麗，家鄉(xiāng)杭州曾經也是多么的自然美麗，運河彎彎，淺灘清水，西湖碧綠，湖光瀲滟。在處處是污染的世界，我們人類呼吸的是霧霾，喝的是重重過濾的漂白水，吃的是激素刺激的雞鴨大棚菜，所以說《狼圖騰》是一部敲響我們熱愛自然的、熱愛生命的樂曲強音。
自從閱讀了《狼圖騰》這本書，使我對狼的印象有了翻天覆地的變化。
自古到今，狼就在人心中地位不高。像一些成語：狼狽為奸、鬼哭狼嚎、狼心狗肺等，看出狼的形象被人一次又一次的貶低。即使你們沒見過狼，聽聽成語就使我不寒而顫了。
但《狼圖騰》這本書卻訴說了不同的狼。這本書講述了陳陣與其他幾名知青去了額輪草原。陳陣崇拜狼，他看見草原人與狼的激烈爭斗，見證了狼的興衰。每個故事都波瀾起伏、惟妙惟肖，多么震撼人心。
我印象最深的一個片段，就是草原人與狼的第一次大戰(zhàn)，狼遠遠比人聰明，它們懂得舍去小的，又伺機捕捉更大的獵物。它們會看清情況在行動，多明智。當它們跑起來應戰(zhàn)時，眼神是多么堅定抱著必死的心態(tài)勇往直前。而人們也不甘示弱，指揮狗與狼廝殺，自己再去套狼，把它們勒昏。狼在人們不知情的情況下悄悄改變戰(zhàn)術。但再快，再健壯的狼卻也敵不過眾多的人與狗，最終傷亡慘重。只逃掉了幾只運氣好的狼?？衫且彩瞧炔坏靡巡艜羧祟?，如果不是因為那些外來人為了自己的利益，去干了偷雞摸狗的事，把人留給狼的食物去賣掉了，狼才會出此下策的。
人們一向重視自己的利益，我們多少有一些自私，不懂得團結、分享。而狼從不莽撞做事，每次做事，狼都組織嚴密，很有章法、很團結。而狼好像天生就很聰明，每次都不學而會。
人在有時會想做逃兵，而狼卻不同，每一次它們都抱著必死的決心去戰(zhàn)斗，絕不屈服于誰。它們是如此堅定，使我們敬畏。
要學會與狼一樣，勇于進取，堅強智慧。
“他的家族”，人們從以某種動物，植物或者其他物體作為家族的標志，其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。
我對那些洋洋灑灑的闡述實在沒有太多興趣，我希望能讓現在的人有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力
現在的人迷惘的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽光的意境
我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧!
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈的環(huán)境下的競爭，即使體無完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己而主宰自己。
現在年輕人的崇拜挑起市場經濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現糊涂也是正常的，但是美好的人生卻會走偏
〈狼圖騰〉看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而“狼”的.運程順序始終不得而知，但是書中身臨其境的描繪，說不出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的升華。
《狼圖騰》這本書是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書，主人公陳陣作為北京知青，下鄉(xiāng)來到了額侖草原，在一次狼口脫險之后，他就徹底迷上了狼。
他在狼群一次性獵殺了上萬頭黃羊后喜歡狼，起黃羊時獵奇狼，聞得“飛狼”傳說后崇拜狼。
后來，他挖了一窩小狼，留下了兩條(一條自己養(yǎng)，一條給了道爾基)。
圈狼大會上，他的兩條獵狗殺了兩條大狼，分到了兩張大狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陳陣望著狼皮筒子，心里一陣陳思，逐漸開始對狼圖騰有一定的信仰。
隨著時間的推移，小狼的成長，陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰，心中的狼圖騰也越發(fā)強大。
經過長時間在草原上生活，陳陣終于明白，中華民族之所以可以一次又一次的復興，是因為游牧民族一次又一次地輸血。
古時的軍事家成吉思汗之所以可以統一大半個地球，是因為他有一個偉大的老師——狼。
在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭的頻率比在中原還高，多時一小戰(zhàn)，少時一大戰(zhàn);這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀律嚴明，使成吉思汗帶領的軍隊所向披靡，造就了一個神話。
狼不僅是蒙古人的圖騰，更是蒙古人的老師。
蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍，而是敬狼、尊狼、殺狼。
后來，隨著草原的漢人越來越多，殺的狼越來越多，開墾的面積也越來越廣，草地越來越差，使草原上沒法存活人。
要知道，草原是大命，而人命是小命，沒有大命則沒有小命;如果連這個道理都不懂，那么人類將在地球上滅亡!
童話里，狼狡滑，兇惡;小說中，狼殘暴、愚蠢。翻開《狼圖騰》，我才真正認識狼，并喜歡狼。狼，兇惡但不瘋狂;狡滑但很聰慧;殘暴而又謹慎;愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼，是永遠不改變自已本色的狼!是真正的狼!會復仇，會報恩，有敏銳的目光與天造的嗅覺?！袄翘嗔司汀?/p>
童話里，狼狡滑，兇惡;小說中，狼殘暴、愚蠢。翻開《狼圖騰》，我才真正認識狼，并喜歡狼。狼，兇惡但不瘋狂;狡滑但很聰慧;殘暴而又謹慎;愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼，是永遠不改變自已本色的狼!是真正的狼!會復仇，會報恩，有敏銳的目光與天造的嗅覺。“狼太多了就不是神，就成了妖魔，人殺妖魔，就沒錯。要是草原牛羊被妖魔殺光了，人也活不成，那草也保不住?！边@兩句話是書中的蒙古老人說的。是呀，人多了，還是人;神多了，也便不再是神了?！袄鞘球v格里天派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了?！倍嗝绰斆饔稚屏嫉拿晒湃税?
一切應該發(fā)生的事情都發(fā)生了，狼沒了，馬和天鵝也不多了，只養(yǎng)羊，狗也成了寵物。草場大部分沙化，人們騎摩托車放羊，不用蒙古包，有一切電器……。二十年，變化卻翻天覆地?？杀蓢@啊!大批漢人進入草原，不懂草原的規(guī)矩，殺狼、殺狗、殺兔。草原原本是美麗的地方，卻被無知的漢人弄得一敗涂地。又想起了首頁的那句話：“獻給：卓絕的草原狼和草原人。獻給：曾經美麗的內蒙古大草原?！薄霸浢利悺币仓皇窃?，美麗只是一剎那間就逝去……
這個世界（從動植物到微生物），乍看起來似乎井然有序，但當你看透了它的根本就會發(fā)現：它唯一遵循并賴以不斷發(fā)展的根本原因就是弱肉強食！唯物主義稱之為生態(tài)平衡，唯心主義稱之為萬物輪回?？蠢菆D騰這本書還是應當站在唯物主義的立場。狼作為這世界里極為渺小的一部分，它在物竟天擇，適者生存的殘酷法則下得以繁衍生息，這本身就是一個奇跡，這個奇跡昭示著狼的祖祖輩輩在與自然、與自己、與人類以及與對狼的生存構成的威脅和障礙做不懈的斗爭的過程中，在精神、體質、思維、生理等多方面同步優(yōu)化和不斷沉積的鐸鐸精華。這精華也使人類大獲裨益。
誠然，人類也經歷了同樣的過程，之所以今天統治地球的是人類是因為人類幸運地能夠創(chuàng)新，能夠把幻想轉化為現實，所以有了火藥、飛船、導彈、電視、電腦、地動儀。今天，我們應該慶幸人類比狼的進化要先進許多，因為如果狼有和人類一樣的進化程度，也許為狼耕種、狩獵、生產、清理、服侍甚至是洗腳棰腿的就是我們人類吧。因為在同等條件下的生存能力與團結合作精神人類比狼差之甚遠。而狼在險惡的環(huán)境中是那樣的堅強，合作是那樣的默鍥。
不同的地域醞釀不同的文化，不同的文化往往是激烈沖突而不可調和的，就象漢文化中的狼殘暴貪婪的本性永遠不變一樣。我原來也這樣認為，但看了狼圖騰后徹底改變了這樣的看法。從生態(tài)平衡的角度來看，狼的行為是一種必然，它是有條生物鏈中不可或缺的一個環(huán)節(jié)而已。正如畢里格老人所說的那樣，這和牲畜吃草是一樣平常的事。不同的只是在生物鏈的有些環(huán)節(jié)我們見到血腥和暴力，而有些環(huán)節(jié)看來卻悠然而安然。但事物的表象決不能成為我們判斷的根本依據。
與狼相比之下，在我看來，與其說狼貪婪殘暴，還不如把這個榮譽的光環(huán)那些古往今來的政客們。他們是絕對的貪婪殘暴！面對慘絕人寰的大屠殺他們不但無動于衷，竟然還樂不可支；面對一撥撥難民潮，他們不但毫不憐憫，竟然還把這悲哀的現實用作政治的砝碼。甚至為了一己或一黨之利，人模人樣的他們有時視天下蒼生的性命如草芥，冒天下之不韙而為之，棄天下之否泰而興伐；有時則以偽善的面孔，帶著奸邪的微笑，說著一套套言不由衷的話蠱惑天下民心，以收漁翁之利。真可謂刀不刃血而名利雙收。從這一點來看，狼是多么高尚和純潔啊！它們的智慧和勇氣僅僅是為了吃飽，為了養(yǎng)家糊口，為了繁衍后代，為了延續(xù)騰格里賜予的普通生命狼不為自己的后代打江山或儲備財物等，更沒有歧視、嫉妒、猥褻、吝嗇等人性中最原始的缺陷，有的卻是自然而然形成并繼承的老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼的美德。然而，人卻把自己的一切劣根性繼承的完完全全，還不斷的發(fā)揮和創(chuàng)新。
讀了狼圖騰不禁對自然界的生靈充滿了崇敬之情，同時對人性產生了無比深刻的鄙視和厭惡，甚至作為人的我對自己都有些厭惡了。我想：一個人如果懷著怎樣對付別人或取利的心理去閱讀狼圖騰是多么可恥??？在看狼圖騰的過程里，我的心靈在不自覺中不斷得到一種神圣精神的感召和凈化，我的心智得以明朗，我的思想得以升華，我的信念得以堅定。我很想作一匹人群里的狼，赤裸裸的狼。有了狼的精神，我藐視人類，藐視周圍虛偽的一切。
看過狼圖騰的每一章節(jié)，我都懷著感恩的心情想到我周圍每一個健康快樂地活著的人，！在此，我說不出什么感謝的話語，因為這世間已合適的字眼可以表達我的情素，但在我內心深處有一個強烈的呼聲：騰格里，保佑狼！保佑比狼更脆弱的人
有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，該書以史詩般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌?！独菆D騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。
閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的.小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
讀這本書，是源于兒子的不斷推薦，他說這是本好書，值得一看，于是我就借了過來，花了一個月的時間，終于看完了。雖說讀得不是很精細，但是有幾個精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點點思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，讓我拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們人類學習的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學習草原狼不拘泥于具體的戰(zhàn)術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略
的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質是不會變的。有能力的人就能用他的能力來贏取最大的利益。時下的社會考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，即便是向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“物競天擇，適者生存”的自然法則。
社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難更好地生活下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。
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晏子身為一國之相，卻依舊志慮深沉，反倒是他的車夫是一副得意洋洋的樣子，這樣一個鮮明的對比，只能讓人對那車夫搖頭苦笑。
有人常說這人的差距怎么就這么大呢？這也真是個奇怪的現象，就像韓愈《師說》里所說的圣人與今之眾人的差別一樣，最終形成了圣益圣，愚益愚的局面。有些人愈是位高權重，愈是深謀遠慮，不敢懈??；倒是他們身邊不少不起眼的小角色常常呆在他們身邊洋洋得意。結果，一群人不斷學習，不斷進取，變得越來越強；而另一群人則始終靠著別人，安于現狀，人的差距變得那么大，倒也是一種必然結果。
晏子和那車夫一個謙遜，一個高傲；一個低調，一個高調。但是車夫僅僅是一個車夫，他著實沒有什么資本去炫耀，而他炫耀得似乎有點理所當然，在晏子的光芒下，他似乎有足夠的理由去炫耀自己，而多數人也的確覺得他可以去炫耀。我們很多人經常有這樣的心態(tài)，我們喜歡依附強大的，有勢力的一方，也喜歡呆在他們的光芒之下，并總覺得借著他們的光芒自己也變得格外耀眼起來，以至于最終我們覺得自己很強大，盡管實際上自己很弱小。正是這樣，我們許多人才變得無能，承擔不起責任，才出現了一群像喊著：我爸是李剛！這樣的人。
我們需要獨立，我們需要保持自我，我們也許不得不依靠一些強者，但我們要始終明白我們不能也不會永遠活在強者的光芒下，我們要努力讓自己也能發(fā)光，直至有一天可以脫離強者，做出自己的一番成就。
當然，我相信這車夫也絕非等閑之輩，在他妻子的訴說下，他意識到自己的問題所在，勇于改正，最終被晏子舉薦為大夫，我們也當如這車夫，也許我們以前一直生活在別人的光芒之下，甚至還為此阿諛奉承過別人，當我們現在突然改變了原先的作風，可能會有人質疑我們，但不要為這些質疑所擾，無論如何我們都要認清自我，逐漸從別人身邊脫離出來，活出真正的自己。
不要活在別人的光芒下，活出你自己，也唯有這樣，你才可以施展你的拳腳，打拼出一片你的天下。
作文評語：切入角度新穎，緊扣當下現實，論證過程有思辨色彩，具有較強的說服力。作文評分：64分（總分70分）
讓真善美永放光芒——讀《格林童話》有感
《格林童話》沒有華麗的辭藻，沒有刻意的修飾，但每一個故事都是人間最美的真理，它讓你明白什么是真、善、美，什么是假、惡、丑。
看這本書，我會為灰姑娘的不幸遭遇嘆息，會為小裁縫的智勇雙全鼓掌，會為漁夫的妻子的貪婪感到可笑……
在這些故事中，最讓人感動的就是《灰姑娘》。它講的是從前，有個小姑娘，媽媽死了之后，爸爸又娶了一個妻子，并把她的兩個女兒也帶來了。從此，繼母和他的兩個女兒就奪走了小姑娘的一切。她們整天讓小姑娘洗衣服、挑水、做飯……小姑娘只能躺在灶旁的灰堆里睡覺，滿身是灰，她們都叫她灰姑娘。
一天，國王邀請全國最漂亮的姑娘去參加宴會，讓王子挑選未婚妻。繼母的兩個女兒都去參加了，灰姑娘在一位仙女的幫助下，也打扮得十分漂亮并參加了舞會。最后王子選中了灰姑娘做妻子，繼母和她的兩個女兒都被氣瘋了。
讀了這本書，我收益匪淺。是啊，在生活中，我們正是需要以一顆真誠美好的心去面對每一個人，每一件事，才能得到別人的肯定和支持；刻意傷害別人的卑鄙行為，終將受到人們的譴責和反擊。從現在開始，讓我們攜起手來，從我們自己開始，從每一件事開始，從每一個生活中的細節(jié)開始，體會生活中的真、善、美，以自己的行為去創(chuàng)造美好的世界。讓真善美永放光芒，讓這個世界變得更美好，更精彩！
陽光是萬物生存之源，陽光意味著熱情，陽光意味著活力，陽光意味著年輕，有了陽光才有我們這個美麗的世界。陽光給人的感覺是美好的，它代表著健康積極的生活態(tài)度，代表著熱情向上。做老師如果給你前面加上個“陽光”來修飾，那也是我們每個老師的理想。
首先要把自己的觀念轉變過來，要有陽光心態(tài)。一個人幸福不幸福，在本質上與財富、相貌、地位、權力沒多大關系。幸福由自己思想、心態(tài)而決定。作為一個老師，無論有多大，都應該擁有陽光心態(tài)，那樣才能擁有火一般的工作熱情，擁有一顆年輕的、不斷進取的心;擁有一個健康而又充滿活力的身體。如果我們不能改變所處的環(huán)境，我們就試著去適應這個環(huán)境;如果我們不能改變別人就試著去改變自己;如果我們不能改變事情就改變對待事情的態(tài)度;如果我們不能向上比較那就試著向下比較。這樣的話我們會快樂許多，也會幸福許多!我們的學生也會因此而快樂許多，幸福許多!
其次就是要享受生活、享受教育本身。“當老師苦啊，每天上課講得口干舌燥，下課還得備課、改作業(yè)，可能還‘上不討領導好，下不得學生歡’。一旦只覺得“苦”而體會不到“樂”，人們就會選擇放棄，就會選擇逃避。我們要堅信，教育的過程是美好的，教育的前景是美好的，我們完全可以輕松愉快地教好書，享受教育帶來的巨大樂趣。課堂上,可以從學生稚嫩的發(fā)言中讀出靈性，可以從學生大膽的想象中聽出創(chuàng)造，可以從學生雙眼閃爍的光芒中體會到學生對你的信任，可以從學生領悟知識后的表情中感覺到教育的價值??面對“差生”，如果我們每位教師有樂于發(fā)現的眼光，就能讀出每位學生的優(yōu)點，欣賞每位學生的個性，分享每位學生成功的快樂。點點滴滴，如甘泉，那么清冽、甜美。
我們只有獲得源源不斷的愉悅感，才能讓這種愉悅不斷推動我們在教育的路上前行。因為享受，意味著快樂，意味著滿足，意味著成功，意味著幸福。
窗外的雪還在不停的下，我一個人獨自坐在窗前，望著這天上飄著的一枚枚晶瑩剔透的雪花，不禁想起了您——我親愛的姥姥。
您一生樸實無華，只披得一件破舊的長衫，任憑風吹雨打；您一生勤奮善良，一人撐起家的重擔，洗衣做飯，即使汗流到腳底，您也顧不上擦一擦；您一生堅強勇敢，癌癥的侵蝕您也不曾恐懼，病痛的折磨您也不曾低頭。您的一生就好比一副精美的畫卷，時刻伴著我，走到天邊，走到海角。
姥姥，還記得您親手捏的飯團，我吃了一個又一個，而您卻不曾放進自己的嘴里；姥姥，還記您領我上山去摘桃子，半路的水坑里遇見一條綠色的蛇，您把我擋在身后，自己在前，冒著危險走了過去；姥姥，還記得您秋收剝玉米，麻利的雙手不曾停頓，一滴滴的汗水浸透了玉米穗，我想幫忙，您卻揮手讓我進屋。
嚴寒的冬天，為了讓我在炕上暖和一點，你一趟又一趟的把玉米桿抱進來為我燒炕，你凍瘡了雙手，我卻渾然不知！到現在，我甚至忘了您的那雙手——那雙，有著厚厚繭子的手！您放棄了自己美好的生活，每當我去您家時，您都殺豬宰羊，要知道在農村，一只豬或者一只羊是多么彌足珍貴？
您為何這樣做？是因為您對我的深深的愛啊！
我一生都忘不了那一天。當電話鈴響起，我去接電話時，媽媽抽泣著告訴我，您去了一個很遠的地方。我的眼眶禁不住的濕潤了，如潮水般的傷痛從我心底涌來，您走了，那愛的光芒，我何時再能沐浴？
您的葬禮，我多么不想參加，我為何要看您冰冷的躺在那里？您是我的太陽，為何現在卻沒有了光彩？我看著別人驕傲地說自己的親人健全，而我去失去了您，最重要的您！
直到您走的那一刻，我感悟到了愛。這未免有些遲了，但我卻無法不將這感情宣泄出來。
什么是愛？是您即使累了也背著我；是您即使困了也陪著我；是您即使病了也笑著對我；是您即使走了也會想著我吧。如果給我一次機會回到過去，再沐浴一次這愛的光芒，我將滿足……無比滿足。
快到秋天了，葉子快落了，這是您失去的季節(jié)，也在這個季節(jié)，我會想你，無比的想您。
窗外的雪停了，夜?jié)u漸深了，我走到床邊，看著床頭您和我一起照的照片，我又流了眼淚，這是感悟了愛的眼淚！
初一:周志偉
點評：文章真實生動,情真意切,特別是?使用權文章極具感染力,發(fā)人深思。剪裁得體。筆墨集中，詳略有致。語言簡潔，概括性強。主題積極、開頭簡潔、結尾有力之外，情節(jié)曲折引人。材料典型。
你是一個多么重情的孩子啊!你多么善于感悟生活中的情，盡管你對作文有些不成熟，但你卻把握了作文的真諦——我筆寫我情。只要寫出自己的真情，老師一定非常喜歡你的。
點評老師：孟祥琦
“你還能指望有什么別的說法呢，夫人？‘心臟動脈瘤突然破裂’，這樣的措辭是再恰當也沒有的了”，用西薩爾的一句話，作者伏尼契結束了《牛虻》，可這戛然而止卻令我沉思良久，感觸頗深。
這部傳世百年的革命經典自始至終都透出革命者的英勇斗爭和不畏犧牲的精神，主人公牛虻在因被騙而受到同黨人的冤枉、知曉自己是善良的蒙泰尼里主教的私生子后，一氣之下從意大利遠走南美洲，過上了生不如死的生活。輾轉回國后，他帶頭反對神學，在一次執(zhí)行青年黨任務時被捕，在教主蒙泰尼里的同意之下被槍斃，英勇犧牲。
處于和平年代重讀這本浸透著革命英雄主義的作品，我仍禁不住熱血沸騰。
養(yǎng)尊處優(yōu)的牛虻逃到南美后，落入了真正的地獄，而且一陷就是五年：他給甘蔗種植園里的黑奴搬過東西，他在采銀礦當過工，他給人補過鍋、打掃過豬圈，他在粗俗雜耍班子中受人折磨……
從一個養(yǎng)尊處優(yōu)的富家少爺，墮落為腿瘸手殘的流浪者，牛虻受盡了非人的折磨?？伤麤]有放棄過，沒有屈服過。正如他所說的：“我從死亡那里走來，也就不怕死亡了?！奔膊“l(fā)作時，任憑疼痛踐踏他的身體；直面欺騙自己的父親，硬是抑制住自己的感情；明知執(zhí)行任務的最終結果是死亡，卻勇往直前；在監(jiān)獄中疼痛發(fā)作，還撐著用銼刀磨斷四根結實的鐵欄桿，為求生努力著……
牛虻是一個真正的英雄，被意大利宗教勢力和神權至上的社會壓迫而奮起反抗的不折不扣的英雄。
在奧地利的摧殘下，意大利忍受著屈辱和踐踏，有進步意識的青年成立了意大利青年黨，開始反抗這個黑暗腐朽的社會。牛虻身為黨內的一員，展現出了革命者應有的堅強意志和不屈不撓的精神。他帶領黨內同志秘密運輸物資；公開寫文章批判教會，毫不留情；生死攸關他掩護同志，卻置自己于危險之中……
海明威說，一個人可以被摧毀，但是他不能被打敗。
牛虻死了，他的肉體隕滅了，但那個軀殼曾經承載過的靈魂卻永垂不朽，它的光芒照耀世世代代革命者，使其能夠謹記他的使命。
還記得牛虻死前給幼時摯友瓊瑪的最后一封信中的小詩：
不管我活著
還是我死去
我都是一只牛虻
快樂地飛來飛去
這就是牛虻，直面死亡毫不畏懼的牛虻；他是英雄，光芒永垂不朽！
芳芳老師曾有幸見過一面。那是在長沙舉行的一次大型教學研討會，上課的內容已經忘卻，只記得主題挖得頗為深刻，帶領學生到達了一個嶄新的世界。也許是孤陋寡聞，當時對芳芳老師其人并不熟悉，只是驚嘆于她個人對教材的超強理解能力和處理能力。后來，名師領航工程璩艷霞名師工作室組織大家集體閱讀她的相關書籍，對她的生命語文有了一定程度的了解。這個月，我們又再次共讀芳芳老師的《生命語文》，對這個隨性、浪漫，有情懷，有才華的老師，不禁深深地佩服。在這芳芳四溢的生命世界，我擷取幾朵小花，一品清香。
一、以閱讀豐盈生命
芳芳老師認為：生命語文的教育是為了個體的生命和生活而進行的語文教育，要通過個體人生價值觀念和生活方式的建構，實現對人類文化和人類價值觀念的繼承、超越與創(chuàng)造。而這種建構，首先要依靠閱讀來實現。一個人的閱讀史就是他的心靈發(fā)育史。
在我的教學生涯中，在相當長一段時間都把視線放在教材上，對于閱讀能力的培養(yǎng)沒能引起足夠的重視。通過不斷地學習，不斷地反思和自身在閱讀中所受的益，才將更多的精力投入閱讀。當我看到孩子們捧著一本書讀得津津有味時，當我看到孩子們有思想有個性的讀后感時，當我看到孩子們在課堂上進行豐富多樣的閱讀分享時，我的內心是喜悅的；孩子們的內心也是喜悅的。改變教學方式，從閱讀開始，從一本書開始，從品讀一段段經典的文字開始。要知道：閱讀是為了活得體面和高貴，閱讀令人睿智豁達、優(yōu)雅美麗；閱讀不能改變人生的物相，但它可以改變人生的氣象。
二、以課堂促成生命
課堂，是供所有思想交流碰撞的平臺，是生命語文教育的一塊核心陣地。對于一個教師而言，相當一部分的幸福感來自于課堂。我們要以提升學生的核心素養(yǎng)為目的，深入語文的內核，運用各種方法，以課堂促成生命。芳芳老師啟發(fā)我們，文本除了單篇教學，還可以重組。文本除了講讀，還可以深度閱讀、比較閱讀、層進閱讀、美點賞讀、疑點細讀、難點析讀等。再結合余映潮老師的教學設計技法，語文課堂真的是可以大有作為，可以讓學生體驗到不一樣的學習快樂與收獲。
筆者在執(zhí)教《駱駝祥子》精讀課時，以《一曲追夢的悲歌》為題，設計了夢起、追夢、夢碎、夢圓？四個版塊，讓學生深入分析了祥子的悲劇命運和作品主題。在讀了芳芳老師的書后，我不禁對這堂課有了新的思考：這堂課對于學生的意義何在？能否和學生的生活聯系起來？能否將讀者與作品建立更為密切的聯系呢？能否激發(fā)學生對于人生的思考？基于這些思考，我在最后加入了一個環(huán)節(jié)夢醒。在這一環(huán)節(jié)，我以一學生的讀后感為例，拋出了一個問題祥子這樣拉車奔跑，到底值不值？一石激起千層浪。值與不值在他的腦中交鋒，觀點的碰撞，人生的思考，在這一刻，因一個問題而喚醒。之后，我展示了讀后感作者的思考，再出示了不少名人對于夢想的言論，順勢道出：人生，夢想終究是要有的。實現了，人生創(chuàng)造奇跡；沒有實現，奮斗依然可貴。
三、以寫作提升生命
寫作，是人詩性智慧的一種呈現方式，并且這種呈現，是一種生命的需要。熊芳芳老師認為，寫作在從寫虛假到寫真實、寫個性，但應當致力于養(yǎng)成學生高尚純正的趣味。內容永遠是優(yōu)于形式的。芳芳老師是一位很有個性的老師。一位跪著的老師固然教不出一個站著的學生。因為老師有個性、有思想，才有可能教出有思想的學生。記得她講到自己在廣州的經歷，因為沒有當堂練習寫作而受到廣泛質疑。是廣泛，而不是個別，可是，她卻抱著將不練習進行到底的決心，氣定神閑地行走在語文寫作之路上。她認為：啟發(fā)學生的內驅力才是最重要的。有了內驅力，他們就會自覺自愿地卻讀書觀察體驗經歷；有了判斷力，他們就可以獨立思考；有了思想，他們就會有發(fā)現；有了對美的感受力，他們就會有創(chuàng)造。
這一點，值得我們每一位語文教師反思！我們講究訓練寫作技巧，致力于培養(yǎng)碼字的熟練工，致力于研究如何能夠投閱卷老師所好多拿分數。殊不知，我們所奉守的教學原則和教學方法已經落后了至少20年！我們要從單純的技巧中走出來，要從生命的本質出發(fā)。努力灌溉閱讀這片土壤，讓它更加肥沃，不再板結，這樣，才能開出艷麗的花。怎樣去利用好文本，怎樣去喚醒學生的思維，怎樣去打通文本與學生之間的通道，這些問題才是值得我們真正去深思的。不要過度理論化、演藝化，讓語文恢復它的本真與純度，師生共同獲釋。
要思考的很多，要改變的很多。一點一滴地聚集力量，一步一步地思索前行。就如同一面鏡片，竭盡所能地反射光芒，照亮那些黑暗的地方，讓自己有所改變，讓一些人有所改變，這就是人生的價值。
《格林童話》?]有華麗的辭藻，?]有刻意的修飾，但每一個故事都是人間最美的真理，它讓你明白什么是真、善、美，什么是假、惡、丑。
看這本書，我會為灰姑娘的不幸遭遇嘆息，會為小裁?的智勇雙全鼓掌，會為?O夫的妻子的貪婪感到可笑
在這些故事中，最讓人感動的就是《灰姑娘》。它講的是從前，有個小姑娘，媽媽死了之后，爸爸又娶了一個妻子，并把她的兩個女兒也帶來了。從此，繼母和他的兩個女兒就奪走了小姑娘的一切。她們整天讓小姑娘洗衣服、挑水、做飯小姑娘只能躺在灶旁的灰堆里睡覺，滿身是灰，她們都叫她灰姑娘。
一天，國王邀請全國最漂亮的姑娘去參加宴會，讓王子挑選未婚妻。繼母的兩個女兒都去參加了，灰姑娘在一位仙女的幫助下，也打扮得十分漂亮并參加了舞會。最后王子選中了灰姑娘做妻子，繼母和她的兩個女兒都被氣瘋了。
讀了這本書，我收益匪淺。是啊，在生活中，我們正是需要以一?真誠美好的心去面對每一個人，每一件事，才能得到?e人的肯定和支持；刻意傷害?e人的卑鄙行為，終將受到人們的譴責和反擊。從現在開始，讓我們攜起手來，從我們自己開始，從每一件事開始，從每一個生活中的細節(jié)開始，體會生活中的真、善、美，以自己的行為去創(chuàng)造美好的世界。讓真善美永放光芒，讓這個世界變得更美好，更精彩！
前段時間我在閑暇之余觀看了彭興順老師所著的《做卓越的教師》，頗有感觸，文章內容豐富，文筆清晰，構思精巧。正如書中所說，“教育是打造靈魂的事業(yè)!追求卓越是教師體現教師職業(yè)幸福的過程。如何讓自己成為一名有影響力的教師，教師應該樹立職業(yè)理想，熱愛教育事業(yè)，正是各種任務和壓力，不斷進取，從身邊小事做起，具有良好的心理素質。民族的振興靠教育，教育發(fā)展靠教師，教師素質高低直接影響教育質量的優(yōu)劣。”在工作崗位上，如何讓自己成為一名優(yōu)秀的人民教師，我談談自己的看法。
一、教師要樹立明確的職業(yè)理想
理想，就是一個人為之奮斗和追求的目標。沒有目標，無以至千里。在自己工作崗位上，不同教師從事不同學科的教學工作，教師分工不同，工作就會有差別。英語教師要結合自身學科的特點，聯系實際，學習《新課程標準》，樹立新的教學理念，確定目標。學科知識應該達到什么標準，普通話和語音語調達到應有的水平，課堂教學達到什么要求，班主任工作達到什么程度，認真研究，不斷實踐，實現理想。干就干出個模樣，當教師就要當一名優(yōu)秀的教師。
二、愛護學生、熱愛教育事業(yè)
愛，能產生力量。因為愛，自己才會樂意去做，自己愿意做的事情才會覺得不累，沒有愛就沒有教育。古今中外所有有成就的教育家，都把愛當做教育成功的法寶。一名教師只有熱愛自己的學生，才會用心和學生交朋友，才能成為學生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學生進行正常的交流，也就沒有辦法真正的了解學生，進而幫助學生。 面向全體學生。教師的天職是教書育人：讓學生掌握知識，讓學生體會學習讓學生學會思考，讓學生學會做人。我們面對的是一個個活生生的個體，他們寄托著祖國的希望，是父母的孩子，是祖國建設的主力軍。教師眼中無差生，只有差別的學生。教師的工作就是培養(yǎng)他們，轉化他們，轉變他們。只有明確了這一點，才具備一名合格教師的品質。在教師眼里，所有學生都是自己的孩子，都是祖國的花朵。盡力關注每一個孩子，“為了一切孩子”是優(yōu)秀教師努力追求的目標。
三、正視壓力，不斷探索，悅納任務
優(yōu)秀的教師不是培訓出來的，工作能力是在實際崗位上趕出來的。所謂孰能生巧、勤能補拙就是這個道理。有任務就有壓力，怎樣對待工作任務，持什么樣的態(tài)度，是迎接挑戰(zhàn)還是逃避?直接關系到教師的成長，因為挑戰(zhàn)與機遇并存。要成為一名優(yōu)秀教師，必須抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，正確看待任務，開心接受任務。對待任務態(tài)度不正，屈于某些壓力，憋著心去干，往往會為了完成任務，不會有真正的收獲。態(tài)度正了，為提高自己而迎接挑戰(zhàn)，即使沒有成功的經驗，也有失敗的教訓，成功和失敗都是一筆很大的財富。只要實踐了，成功也好，失敗也罷，我們都會在過程體驗中有所收獲，這樣日積月累，定能厚積薄發(fā)，出類拔萃。所以一個人，應該把每一次任務都看作是一次鍛煉自己的機會。一個人能以良好的心態(tài)，以積極飽滿的熱情的去對待工作，對待任務和壓力，就能使自己子啊愉悅的氛圍工作著，收獲著，快樂著!積極的心態(tài)是人生的一種寶貴財富。
四、不斷學習，勤奮進取
教育者必須先學習，教育在不斷發(fā)展，教育理念不斷更新，不能只靠培訓，自覺、主動的不斷學習和積累，勤學廣集，才能厚積薄發(fā)。加強學習，學會學習，是優(yōu)秀教師必備的條件。追求新的知識、方法和理念。把“臺上一分鐘，臺下十年功”用在優(yōu)秀教師身上并不過分。優(yōu)秀教師需要扎實的基本功，需要廣博的知識和良好的綜合素質，這需要教師不斷自覺學習。教師在課堂上簡潔精練的語言，準確生動的闡釋，都是靠平時的學習和知識積累得來的。同時學會思考。思，讓人思維敏捷。思，使你工作效率事半功倍?！皫煾殿I進門，修行在個人”，平時觀摩、學習、培訓給教師提供學習素材，一節(jié)優(yōu)質觀摩課，一次參觀學習都是很好的提高機會。只有勤于思考，善于思考，認真分析，不斷總結，才能獲得收益，是自己得到提高。教育科學研究是一名優(yōu)秀教師的必備素質。只有善于分析自己工作的教師，才能成為有成就的、有經驗的教師。中學教育科研，應該從記錄自己的教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始，把這一串“珍珠”珍藏起來。第一線的教師從事教育科研的最大優(yōu)勢，是擁有豐富的鮮活的教育案例;而對教師來說，記載、整理和思考自己的教育案例，是最好的教育科研。研究教學的得與失，找出閃光點，指出不足之處，教師在研究中不斷進步。
五、大膽實踐、勇于創(chuàng)新
教師的戰(zhàn)場和舞臺是課堂，教師的素質高低反映在教師的課堂教學水平。教師只有在課堂教學中不斷實踐，將平時理念、觀點融入課堂教學中，不斷實踐再實踐，再提高教學質量。多上課，上好課，上調研課，上示范課，上有挑戰(zhàn)性的課。在教學實踐中發(fā)現問題，又將問題解決在課堂教學實踐中。將自己的課堂當做實驗基地，積極投身于教學研究，并不斷將教學研究的成果進行歸納和提升?！敖虒W有法，教無定法”，教學需要創(chuàng)新，沒有哪一堂優(yōu)秀課、示范課是教學的范本。拘泥條條框框，習慣于照本宣科，不創(chuàng)新，不開拓，是教師職業(yè)的大敵。地域不同，學生不同，學生存在差異，教師對各種培訓、講座和學習要吸收其精髓，融入自身服務教學，構建自己課堂教學模式，形成自己的教學風格。
三尺講臺，就是我們教師一生的大舞臺!是一片育人的沃土，也是一個成長的搖籃，作為教師，讓我們學會奉獻，去追求和享受我們獨特的充實與快樂!
正如高爾基所說，書籍是人類進步的階梯，我們要多讀書，讀好書。暑假期間，媽媽給我買了一本書，名字叫《小女生金貝貝》。這本書是著名兒童作家楊紅櫻阿姨編寫的，我非常喜歡這本書。
這本書主要講述了一名叫金貝貝的小女生，在家里和學校發(fā)生了很多有趣的事情。她聰明、機智、可愛，這里面既有好笑、尷尬、有創(chuàng)意的事，也有最糗、最驚險的事。其中，我最喜歡的故事是丑丑狗救金貝貝。
有天下午，金貝貝和值日生顧婷婷一起下樓，到了樓梯口，她突然想上衛(wèi)生間，所以顧婷婷先走了，金貝貝回到了二樓。她跑進了衛(wèi)生間，因為風大，衛(wèi)生間的門被反鎖上了。但此時學?？諢o一人，金貝貝大聲呼救，可是她連續(xù)叫了好多遍，也沒有人來。金貝貝的爸爸和媽媽都在到處找她，沒找到金貝貝。丑丑狗在校門口等了半天，也沒有見到金貝貝，可它堅信金貝貝還在學校里。于是，丑丑狗進了學校，像是要找遍學校的每一個角落，它一路找，一路叫，就在此時，金貝貝聽到了丑丑狗的叫聲，丑丑狗在二樓找到了金貝貝，但是丑丑狗沒有辦法打開衛(wèi)生間的門。這時，金貝貝想到了一個好辦法，她寫了一張求救的紙條，從門縫里塞出去，丑丑狗看到了，立刻銜著紙條，交給了保安叔叔。于是金貝貝很快得救了。
從這個故事中，我覺得金貝貝是一個聰明、勇敢的小女生，她在遇到困難時，沒有手忙腳亂，而是急中生智，尋找解決問題的辦法。這正是我們要學習的地方。還有丑丑狗，既聰明，又有靈性。
《小女生金貝貝》是一本好書，是它讓我認識了聰明、勇敢的小女孩金貝貝。在困難和挫折面前永不退縮，勇敢面對，不斷嘗試。方法總比困難多，學會嘗試，我們就離成功不遠了。
幼兒教師教育網相關欄目推薦：“紅色經典有感”。
我們經常會被催促快速寫好一篇文檔，網上有很多范文供我們學習和參考。范文的存在對于我們有一定指導作用和模范領導作用。這個范文應該要怎么寫？下面是幼兒教師教育網小編幫大家整理的看《紅色經典》有感,歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
今天我讀了《紅色經典故事》這本書，我被劉胡蘭的勇氣深深吸引，我仿佛看到劉胡蘭與日本鬼子做斗爭的情景。
劉胡蘭出生在山西省文水縣的一個中農家庭，1946年被分配到云州西村做婦女工作，并成為中共候補委員，1946年12月12日劉胡蘭參與暗殺云州西村村長石佩懷的行動，當時的山西省國名政府主席閻錫山派軍于1947年1月12日將劉胡蘭逮捕。當匪軍逼問劉胡蘭的時候，她一點也不慌張拼死不肯說出共產黨的秘密，被匪軍用鍘刀當場刺死。劉胡蘭當時15歲。毛主席聽到，為劉胡蘭同志題詞：生的偉大，死的光榮。
劉胡蘭雖然離開我們多年，但她那寧死不屈的精神，卻深深地留在人們的心中。
現在，我們說在和平年代，很多人覺得沒必要學習英雄，人與人只顧自己，不為別人著想，他們變得冷漠，但他們是否想到，我們今天的這一切，都是革命先烈用獻血換來的，我們不應該忘了他們，我們學習的是革命主義精神。
如果人們?yōu)槿嗣穹?，例如當人家進單元門車子推不進去時，幫忙推下門；撿一次垃圾；給災區(qū)多捐一次錢，那都是促進社會和諧的小事。
讓我們大家一起走進品讀紅色經典的故事，懷念革命先烈，牢記革命先烈的精神并發(fā)揚光大，做些對社會有益的事。
讀《少年紅色經典雷鋒》有感五（3）班廖子婷
雷鋒，這是所有少年再熟悉，不過的名字。3月5日是雷鋒紀念日，在這一天，無數的人都在做好事，但沒有一個人留名。雷鋒的故事，讓我同情，讓我掛懷。今天，我再次翻開這本《少年紅色經典雷鋒》
雷鋒剛出生的時候，就有一個悲慘的人生。家里特別貧窮，沒有溫暖的火爐，沒有充足的食物，沒有暖和的衣服，只有寒冷和饑餓一直伴隨著他。后來，痛苦的事情，一件接著一件發(fā)生了。爸爸被日本鬼子打死，媽媽被地主惡霸逼死，再是哥哥被資本家殘害致死，然而他的弟弟，因饑餓寒冷，再加上嚴重疾病而死。這對于年紀小小的雷鋒而言，是最沉重的打擊。本來是一個美好的家庭，但到了最后，就只剩下雷鋒一個人。但他還是堅強的活了下來。于是他參加了解放軍，他的目標只有一個，那就是全心全意為人民服務。這也成了我們的宗旨，時刻謹記雷鋒精神。全心全意為人民做貢獻。
雷鋒的光榮事跡依然不能忘懷，記得看過幾個故事，上面都是一些雷鋒幫助別人的故事，寫的非常感人。下面我講幾個故事:星期五，雷鋒生病了，于是他就去買藥，在回來的路上，看見一群工人正在建一所小學，于是他就不由自主的，加入了它們。到了中午，休息了，那群工人站在了雷鋒面前，雷鋒微笑著說：大家都是為共產黨做事。
《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的長篇小說，展現了從“九一八”到“一二·九”這個歷史時期，北京的一批青年大學生為了反對封建統治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務的玩物，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸的、大無畏的精神，在現在當真是一筆無價的財寶了。
試想現在的我們，“青春”到底被我們浪費了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們如何對得起那隨風而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時候，卻發(fā)現青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。我們偉大的共產黨，迎來她90歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發(fā)現祖國的生命，記載了多少滄桑，卻表現得如此頑強，那是一種標識，更是一種力量
90年的風雨歷程，書寫了中華民族的復興；90年的風雨歷程，演繹了英雄兒女不屈的抗爭；90年的風雨歷程，塑造了中國共產黨不屈的靈魂。
歲月如歌，在跳動的音符上，我們見證了革命者斗爭的艱辛；時光若水，在回旋的清波中，我們體味了革命者英勇的斗爭。
讀紅色經典
歷史的足跡伴著點點的星光，呈現在世人面前。我們不得不正視那曾經屈辱的過去，我們不得不重拾那寫滿艱辛的紅色記憶。
《小兵張嘎》想必沒有人會感到陌生。那個機智、勇敢、率真、執(zhí)拗的小男孩是我們心中永遠的英雄。
在花香裊裊地早晨，伴著悠悠的書香，讓我們穿越歷史的時空，走近張嘎。張嘎生活在抗日戰(zhàn)爭時期，他的童年在槍林彈雨中度過。也正是因為如此，他的童年有著與我們不一樣的色彩。
面對日軍，他機智勇敢；面對親人，他堅強孝順；面對朋友，他有情有義；面對正義，他頑強抗爭。
這就是張嘎，這就是他最吸引人的地方。他的不屈，他的執(zhí)拗，他的率真，他的頑強，他的一切，洗滌著千千萬萬中國人民的心。
讀紅色經典，讓我們重拾崢嶸歲月里的記憶；讀紅色經典，讓我們重溫屈辱歷史中的情懷。
樹理想信念
五千年華夏文化，讓中國在世界聞名；90年波瀾壯闊，讓世界重新審視中國。
往事不堪回首，再回首，只見那東方的雄獅頑強奮斗。
90年，中國翻天覆地；90年，中國日新月異。那戰(zhàn)火紛飛的年代已經離我們遠去，那風雨飄搖的歲月也不復存在。
盡管今天的中國不再落后，但是我們的憂患意識仍舊不能忘。我們要樹立理想信念，為中國新一輪的崛起打下堅實的基礎。
今天我們仍然得記得，是革命先輩們用他們的熱血換來了我們的今天。雖然他們長眠地下，但是他們的靈魂永駐我們心中。正如那滿天的繁星，在中國歷史的浩瀚煙波中熠熠生輝。
90年的風風雨雨洗禮了中國，也成就了中國。讓我們在紅色的書海中盡情地遨游吧！
祖國，來之易的繁榮富強——閱讀紅色經典感悟。
今年是我們敬愛的祖國90歲的生日。我們的黨，歷經90年的風風雨雨，始終不變的是全心全意為人民服務的宗旨，在黨的旗幟下，涌現出許許多多優(yōu)秀的中華兒女，為祖國繁榮富強做出自己的貢獻。作為祖國的花朵我又怎么會不知道這個道理呢，在黨的90歲生日之際，獻上一句最真誠的祝福。
我認真地閱讀了《光輝的旗幟》，覺得受益良多，心情久久不能平靜。90年來中國共產黨走過了極不平凡的歷程，從之前外國人口中的東亞病夫到現在的一條巨龍，取得了今天巨大又輝煌的業(yè)績。在中國這片神氣的土地上發(fā)生著日新月異的變化，我們有幸在這個和平的年代，更應該努力學習，在黨的領導下，為建設我們的祖國獻出自己力所能及的力量。
中國共產黨成立于1921年，90年來從上海的法租界走到西湖的游船，從井岡山到二萬里長征，等等事例，都見證了祖國的成長。
當我讀到《黃土地創(chuàng)造奇跡》，這一章節(jié)時，我心潮澎湃，我為我們的祖國感到驕傲。2008年奧運盛會在中國北京取得了圓滿成功。2010年上海世博會令全世界感到震驚。我親眼目睹了上海世博會的盛況，更加懂得了：沒有偉大的黨，就沒有我們國家的強盛！就沒有人民幸福安康的生活！我們青少年，是共產主義的接班人，要為祖國獻出自己一切的力量。
在抗美援朝時期，一顆燃燒的彈落宰了他的身邊，燃燒到他的身上，但邱少云為了勝利，在烈火中紋絲不動，最后獻出了自己寶貴的生命。平時我被開水燙一下就痛得不得了，我想邱少云也想叫一下，滾一下，但他為不暴露目標動都沒動。邱少云雖已逝去，但他在烈火中永生。讀到這里我既感到敬佩又覺得羞愧，敬佩的是邱少云寧愿犧牲自己，也不暴露目標，這種頑強的意志值得我們學習；羞愧的是有時候在課上，有時候忍不住和同學說，做一些小動作和邱少云相比真是差太多了。
九十年風風雨雨，九十年歷經滄桑，換來了祖國的繁榮富強，換來了人民的幸福安康。沒有偉大的黨，就沒有新中國。
《雞毛信的故事》講的是抗日戰(zhàn)爭時期，有個放羊的孩子叫海娃，他是村里兒童團的團長。有一天，給八路軍當交通員的爸爸，拿出一封信，要海娃立刻給八路軍送去。這封信上粘著三根雞毛，海娃一看，就明白了，這是最最緊急的信呀!
海娃揣好信，趕著羊下山了。還沒走到山口，就遠遠地看見來了一隊日本兵?！痹鯓愚k?信藏在哪兒呢?”他一眼看到了老綿羊的大尾巴，靈機一動，把信拴在羊尾巴下邊，大尾巴一蓋，什么也看不出來了。海娃剛站起來，鬼子就來到了身邊。
“小孩，你的干什么的?實話說，不然殺了你!”
“我是放羊的嘛，嗚嗚嗚，我是放羊的嘛?！焙Ｍ薰室庋b作害怕的樣貌哭起來。
鬼子看了看這群羊，來了壞主意。他把羊都扣了下來，海娃呢，被逼著給他們趕羊。
天黑了，敵人來到一個小山村。村里找不到一個人，也找不到一顆糧食。鬼子們都餓瘋了，就叫黑狗子們去殺羊。一個歪嘴黑狗看中了那頭老綿羊，上來就搶。海娃眼看自我心愛的羊被拖走殺掉，恨死了敵人。可他更擔心雞毛信，它就綁在老綿羊的尾巴底下啊!
老綿羊好像看出了海娃的心思，四條腿往地上一撐，歪嘴黑狗怎樣也拉不動，累得出了一身臭汗，只好去抓別的羊。海娃總算放了心，又在盤算著怎樣逃走。
天剛蒙蒙亮，鬼子就揮著大洋刀，帶著隊出發(fā)了。還沒走過幾個山頭，只聽”轟”的一聲，走在前面的幾個黑狗子倒在地上。原先他們踩上了民兵埋的地雷。海娃真想笑，可沒敢笑出來。
“小孩，你的前面的開路!”鬼子是要海娃趕著羊，在前面踩地雷。那里的路海娃太熟悉了，他把敵人引上了一條小山路，自我越走越快。敵人都氣喘噓噓的，越落越遠。
“小孩，你慢慢地開路!”海娃干脆飛跑起來。
叭!叭!鬼子開槍了。海娃一頭倒在草叢里。他明白，那里離八路軍住的地方不遠了，就大聲喊起來：”鬼子來啦!鬼子來啦!八路軍叔叔，快打呀!”
工作中，經常需要涉及到文檔的寫作，善用網絡資源能夠找到許多優(yōu)秀的文章。借鑒各類范文的寫作尤為重要，你是否在為范文而煩惱呢？下面是欄目小編幫大家整理的看《復活》有感,歡迎收藏本網站，繼續(xù)關注我們的更新！
在暑假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》，“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人，書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現出了當時俄國政治的腐敗。
我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
近幾天，我得到一本書——《復活》。他出此刻十九世紀末的俄國文壇。他與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜-卡列尼娜》一齊成為托爾斯泰的三部代表作。
關于這本書的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“禮貌”，但還寄期望于“夢想”的貴族，幻想經過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。
小說中塑造了一個豐滿而復雜的形象--溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“心靈辯證法”，即經過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。可是，這不僅僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結果。他本來是一個純潔善良、有夢想，追求真正感情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。所以，他是貴族地主階級罪惡的體現者。
人們都說：書是無盡的財富，書是智慧的源泉。起初的我認為：書中的知識十分重要，只要你讀了很多書，學到很多知識，以后你就能夠功成名就，獲得很多錢財與名利。
可是，我已經改變了我對書的理解。
就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書：列夫托爾斯泰《復活》。起初我隨手翻了翻，看這書中一幅插圖也沒有，于是便隨手仍在一盤。直到昨日，我實在沒事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復活》。起初，我只想隨便看看這本說是講什么的，可是，到之后，不知怎樣的，我竟然被它給吸引了。
這本書實在是太迷人了，文中的種.種精致的細節(jié)描述以及細致入微的心理刻畫都讓我深陷進去，并且無法自拔。自從那天午時看了一小段之后，就一向被它迷住了，無聊的時候看，吃飯的時候看，晚上趴床上的時候也看，甚至上廁所的時候都看……
《復活》是代表俄國最偉大的文學家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說經過地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的杯具，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復雜經歷。本書描繪了農奴制改革后俄國社會的廣闊圖景。
偉大的作家“羅曼羅蘭”曾評這本書：《復活》是歌頌人類同情的最美的詩――最真實的詩，書中體現了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
此刻，我讀了《復活》之后，重新領悟了對“書”的看法：一本書的精要在于對人的魅力，在于書背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財。
我只告訴大家一句：書是自我讀的，不是為別人讀的;知識是為自我學的，不是為長大賺多少錢而學的。
記住：請大家多多讀書，因為這些知識能夠讓你受益終生!
今天，終于讀完了《復活》這本書，這本書使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫。托爾斯泰的文學著作是他文學創(chuàng)作的高峰。
本書以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見為開始，然后涅赫留朵夫便開始為了懺悔自己的過錯，而開始了心靈的“復活”。
本書是一部帶有諷刺意義的小說，以涅赫留朵夫的經歷講述了當時政府的腐敗，和那時官僚官官相護的樣子，一個人無故被關進監(jiān)獄，關了8個月之久，然而涅赫留朵夫通過關系，找了一個高官就被減刑了，難道，一個人的生與死就靠著一句話來決定嗎？然后瑪絲洛娃被流放了，看著那一個孕婦馬上就要流產了，可押解官就是那么的冷酷無情，竟然讓他接著跟上隊伍，生就生吧！假如能有一點人性，誰能做出這樣滅絕人性的事情來呢？而且，每天對那些犯人嚴刑拷打，用柳條抽，抽的人身上傷痕累累。他們似乎把欺壓犯人當成了每天必要的工作，成為了娛樂方式。那一個個血淋淋的事實，告訴了我們那是一個怎樣的統治群體，只要有點官就拿出來耀武揚威，而且他們都有一個特點就是――拍馬屁，對那些高官貴族都能跪下，奉承，溜須。然而，面對窮人，恨不得一腳把他踢飛了。難道，世界上就只有窮人和有錢人之分嗎？就沒有人性之分嗎，那些官僚個個都是豬狗不如的畜生，他們有人性嗎？他們除了會說話會寫字，還跟走獸有區(qū)別嗎？
涅赫留朵夫通過這些經歷進行了心靈的“復活”，獸性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭，每當決定做一件事時，他的心里總要進行激烈的斗爭，后來他看清了世態(tài)炎涼，看清了社會的真正面目，他覺醒了，人性的精神占了上風，他這么做不僅救助了瑪絲洛娃，還升華了自己的心靈，讓已經“死亡”的心靈重新復活。
我認為擁有人性是人立足于世界的第一道大關，只有擁有人性，獲得人民的愛戴才是光榮的，如果欺壓人民，仗勢欺人，人民一定會反抗的，最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死，對他恨之入骨，那么他活著就沒有意義了。“水能載舟，亦能覆舟”“得民心者得天下”。
《復活》是人性的復活，更是心靈的復活，更是社會的復活。復活告訴我人性的真善美，人性的假惡丑，記住：發(fā)揚善心，多做善事，讓自己充滿人性吧！
人的一生總會經歷許多磨難與誘惑，這些磨難會一向打擊你的身體，誘惑會一向侵蝕你的心。一旦陷進去，便好似走進了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終杯具收場。那么，有些人為什么會受到誘惑呢?是因為人的私欲!人一旦有私欲，就會變得貪婪，就會被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們人該怎樣堅持一顆純真的心，好好度過自我漫長而又充滿誘惑的一生呢?我從《復活》中看到了期望。
談到《復活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀末20世紀初最偉大的文學家――列夫.托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最終的一部巨著，是世界文學寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術的結晶!
這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我十分同情女主人公和像她一樣生活在社會底層的人民的悲慘生活;感嘆男主人公浪子回頭為時不晚的精神;憎恨貴族人士的官官相護、自私自利的丑惡嘴臉。這種現象在現實生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點中學，每年都會給一些學習成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費，就能夠進到重點中學去讀書。而那些成績優(yōu)異卻囊中羞澀的學生只能被拒之門外。那些富家子弟在學校里即使目中無人、橫行霸道，學校也會睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為!學校的辦學宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨!
《復活》這本書，取材于真實事件，主要描寫了男主人公聶赫留朵夫年少輕狂時引誘姑媽家一名女仆瑪絲洛娃，并使她被趕出家門，后來，因為被指控謀財害命而受審判。聶赫留朵夫一陪審員的身份出庭，見到自己從前喜歡過的人，深受良心譴責。所以，他為她奔走伸冤，并請求同她結婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，他重新愛上了她，但是瑪絲洛娃為了不損害他的名譽和地位，最終同一個革命者——西蒙結為了伉儷。
其實，當我剛看見書名時，不免疑惑“是誰復活？怎樣復活？”當我細品全書時，我想我找到了答案。
起初，在法庭上和卡秋莎的不期而遇，極大地震撼了聶赫留朵夫的心靈，尤其是聽見瑪絲洛娃被判苦役后發(fā)出的哭聲，更是觸動了他那似乎并未完全泯滅的良知。他痛悔過去的劣行，開始走上精神“復活”的道路。在西伯利亞的三個月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個月。他從《福音書》中悟出了這樣一個道理：為了擺脫苦難，惟一可行的方法便是在上帝面前永遠承認自己有罪，因而既不可懲罰他人，也不可糾正他人。至此，他的精神“復活”了。
瑪絲洛娜的“復活”雖始自聶赫留朵夫的“懺悔”所引起的對美好往事的回憶，但是同時，她也受到了這些品德高尚的人的影響，學到了他們敢于為理想獻身的精神，尤其是西蒙松對她的發(fā)自內心的愛情，更使她意識到了人的尊嚴和自身的價值。少女時代的瑪絲洛娃終于回歸。她的純潔的道德也失而復得?，斀z洛娃在精神上徹底“復活”了，或者說她得到了完全的新生。
我終于明白何為“復活”。
聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎？其實，他們并沒有什么錯，關鍵在于這個社會，當時的社會是一個濃厚的利已主義社會，土地私有制的階級社會。這個社會造就了他們的命運，他們?yōu)榱松睿坏貌贿m應于這個社會，不得不屈服于這個社會，聶赫留朵夫本來是一個善良的人，他認為精神的生命是真正的自我，卻反遭嘲諷?，斀z洛娃的命運也是由社會背景造成的不可否認。不向世俗低頭，不屈服于庸俗，這是多么難以做到。我們在社會中還能保值“人之初，性本善”的堅定不移么？答案是否定的，因為我們在社會中，我們是其中的一份子，我們與社會息息相關?？墒?，我們每個人都有“復活”的權力。在一次次墮落中懺悔，在一次次懺悔中一次次復活，在一次次復活中，我們的精神與心境一次次升華。
《復活》不失為托爾斯泰這位大作家的作品，寫出了俄國當時的黑暗背景下的微弱溫暖，也讓我們看見了這位偉人奮力抗爭的努力，以及脫穎于殘酷環(huán)境中崇高無比的心靈。
《復活》是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說，是他思想、倫理和美學探索的總結性作品。它是以一個真實的案件為基礎構思而成的小說，表現了主人公的"心靈凈化"過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的本質以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。這部史詩般的經典著作，被譽為"19世紀俄國生活的百科全書"。
聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進取的人，其中也有他的姐姐和他在大學時最好的朋友—以前善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。這不能不承認他們所處的環(huán)境對他們真的產生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻木不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的完美品質就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知!
有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運。其實我并不認為環(huán)境對人的影響是決定性的。正因人是主觀的，有自己的思想和認識，雖然有:近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個人的性格表現受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境，父母經常發(fā)生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結果。聽起來好像有點可怕，但那里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關專家研究的結果。
由此看來，一個良好的環(huán)境對自己的成長十分重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學校與同學的交往中，將來走向社會對待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周圍的人產生良好的關聯，有一個融洽的人際關聯。久而久之會養(yǎng)成好的性格。
人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑應對生活中的苦難，以微笑應對挫折。嚴酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強人的體質。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實還有一點很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境就應成為我們成長進步的基石，在這樣的路上我們就應走的更快，而不是沉迷于路邊的風景，忘記自己前進的路還很長很遠。
伊名葉卡捷琳娜，不是高雅的卡堅卡，也不是卑賤的卡特卡，而是最普通的卡秋莎。
流云的過程是風，回憶的過程是淚，真愛的過程還是真愛，而你的過程是不是漸漸走遠？
美麗的卡秋莎，即使是在監(jiān)獄里，也存在著當年迷人的純白容顏；眼眸黑亮，沒有一絲雜色。
卡秋莎像一只等待破繭的白蝶，被自己所織下的繭所困，絕望過、氣惱過、哭泣過久了，連自己也忘了如何掙扎。
一個麻木、渾噩，不去想，也不愿去想過去的苦痛，以酒解憂，過著醉生夢死的生活；
曾經擁抱著純真的兩人，失落在自己的繭中。
當一個人覺知自己的罪惡時，生命就開始墮入不復的痛苦，罪惡感日復一日的煎熬著愧疚的心靈，自己的生命彷佛只為了尋找出路，獲得解脫。
那些過眼云煙
意外的邂逅，庭下審判的時依舊純白的卡秋莎，但涅赫柳多夫靈魂的審判才剛剛開始。
他要掙脫！
塵封了八年的繭終于開始剝落了，涅赫柳多夫在懺悔的洗禮中，穿過了那層罪惡的荊棘，皮膚上清晰的痛楚使他深深明白他還活著。
對于仍停留迷惘的地獄中徘徊的卡秋莎，已經堅定的目光不再游移：如果是他打開了罪惡的潘多拉魔盒，那么，也讓我以我的執(zhí)著，為你找尋泥沼中的希望。
面對涅赫柳多夫的贖罪，卡秋莎的反感、憤怒不斷襲卷著不堪回首的過往，沖擊著她被冰冷的世界凍結得麻木的心靈。
她開始意識到，八年來她一直是在作繭自縛那個擁有黑亮眼眸的少女，再一次面對曾經傷害她的世界
日子如此沉重，面對罪惡，人的出路在哪里？如何才能從罪惡中解脫？
以吾淚伴伊悲，以吾罪贖汝魂。
卡秋莎精神的覺醒使她不斷審視自己，西蒙松如水晶般純粹，透明的愛情照亮了她還殘有傷痕的心，鼓勵自己不斷變得更好，終結為連理。
繭，在心靈的光輝下化為塵埃；
合上《復活》的最后一頁,我的腦海中始終縈繞著卡秋莎前后兩個截然不同的人生與之間的蛻變。她像一朵純潔的百合，沐浴在溫暖的陽光下，然而，她最愛的太陽突然灼燒了她，她枯萎了，墮落了，在隨即來到的八年黑暗下飄搖?？ㄇ锷?，一個多么不幸的人，她完全成了這個社會的犧牲品。她愛過、恨過，抗爭過，但是輸了。她的人生走向低谷，黑暗。
多么可怕的俄國社會!無能的皇帝與貴族們，在用法語賣弄;舉行聚會時，他們哪里知道，他們，已讓無數個卡秋莎掉進黑暗的深淵!
但是，人性中那微小的希望之光，帶她慢慢從黑暗中解脫。
涅赫柳多夫，她曾最愛的人，向她懺悔，為她的冤案奔波;監(jiān)獄里友善的囚徒，還有一個個熱血青年、革命者，使她冰冷的心首次感到了溫暖，她的精神，開始慢慢復活，他的人生終于開始上升，上升……
她轉變了!她終于從一個狹小的繭里解脫，她終于蛻變成一只蝴蝶，在革命鮮紅的花海中穿梭，她，真的，蛻變了!
卡秋莎，她的一生，是坎坷多舛的;但她的復活，又是那么令人激動!她沒有貴族婦女奢華的穿戴，但她擁有一個純潔的內心;她沒有上層社會的生活，卻真正的，看透了生活!她經歷的苦難、她身世的悲慘，終于轉化為她破繭的動力!涅赫柳多夫、費多霞、帕芙諾芙娜……一個個在她眼里美好的、光輝的摯友讓她領悟：這才是生活!這才是她應該擁有的生活!
我想，在我們的一生中，也許我們跌倒過、失敗過、錯誤過，但我們，應該轉變，應該回到我們應有的生活里去，而不是在錯誤的路上越走越遠?？ㄇ锷?，她的身世我們可能不會經歷，但讀卡秋莎，讀馬斯洛娃，讀托爾斯泰的心，我們更能感受到：復活!在黑暗中永不忘記光明，在光明中，完成蛻變!
那么，我們?yōu)槭裁匆D變?
其實，每個人就像一只蝴蝶。在破繭時，如果沒有無盡的掙扎，就沒有美麗的翅膀，沒有它美好的后半生。正是有了轉變，你才會擁有一對鮮麗的、硬朗的翅，帶你飛翔在，湛藍的天空里。
看《復活》花了我很長的時間，開始看的時候我覺得這本小說有點兒枯燥并打算不再看下去了，但是從第一部的中段開始，故事的情節(jié)開始深深地把我吸引住了。
這個故事的情節(jié)其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現瑪絲洛娃因為自己當年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。
雖然說整個故事時間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當時在沙皇統治時期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜此，并使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認為在于她所描述的故事，還有要表達的主題。書中所描述的內容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個故事使我們看出在當時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個階級關念。
第一部
在這個故事的開始，首先出現的是淪為妓女的瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，然后在法庭上與主人公聶赫留朵夫在法庭上相遇了。男主人公的良心開始不安，在審判中插入了聶赫留朵夫回想起自己對瑪絲洛娃所做的事，看到瑪絲洛娃由那個純潔的女孩，變成現在的一個毫無羞恥的妓女。主人公開始猶豫是否要向瑪絲洛娃承認自己的罪過，并給予補償。是呀，的確對于所有那些有地位的人來說這都是一件很難抉擇的事情。想想看，你有錢，有地位，別人看見你都敬你三分。不要說那個年代，直到現在，有誰不想這樣一直保持下去。
他這樣做等于自毀前途，于是聶赫留朵夫放棄了這個念頭。但是當瑪絲洛娃被判服xx的苦役時，一直沉迷于榮華富貴之中的聶赫留朵夫人性中純潔善良的一面在沉睡多年以后終于復活了。
可是讓聶赫留朵夫失望的是當他向瑪絲洛娃認罪時這個女人已經對他的熱情異常的冷淡。這時的聶赫留朵夫終于意識到當年所犯下的錯誤是如此之大，他對瑪絲洛娃的傷害又是如此的深。要是你是當時的聶赫留朵夫，你會怎么做呢?是決定放棄這個計劃繼續(xù)過他的花花生活與一位公爵的女兒結婚，還是低聲下氣的去到處求人幫著瑪絲洛娃并已娶她來彌補所犯下的罪過呢?以聶赫留朵夫當時的地位與名聲要找關系并不難，但是為了一個現在已淪為妓女的女人值得嗎?是的，選擇放棄的確是個很好的決定，你可以假裝什么事也沒有發(fā)生過，但是試問這樣你的良心還好過嗎?在心靈復活的初階的聶赫留朵夫的確想過這樣的問題。然而在他自己的一起“靈魂大清洗”即自我反思以后，他開始意識到自己從當上軍官以后過的生活是那么的骯臟!反思以后的聶赫留朵夫對貴族的看法完全改變的了。他開始意識到這些人是多么的虛偽，為了討好那些上層的人說一些阿諛奉承的話。然而看到這里，令我深思的是如此多年來，人性的虛偽還是改不了。現在為了升官發(fā)財的人們還不是一樣說一些討人喜歡的話或給錢收買別人?當人們在做這些事的時候恐怕并不覺得自己的做法是那樣的可恥、卑賤吧。在第一部分的一章里有著這樣的一段對話：
“聶赫留朵夫‘不論你說的多么難聽，也說不出我心里是什么滋味，你想象不出我覺得對不起你，心里有多么難受……’瑪絲洛娃‘我覺得對不起你……’她惡狠狠地學著他的腔調說?！菚r候你倒不覺得，去塞給我一百布盧。那就是你出的價錢……’瑪絲洛娃‘你是想拿我來拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂，來世還要拿我來拯救自己!……”
是的，當人犯錯的時候的確很難意識到對人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過來，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個人的心靈是困難的，而復活所描寫的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個人由惡變善的過程。
人死而復生，在現實生活中看來是無稽之談。但每個人對“生”或“死”的看法和定義是有所出入的，甚至是截然不一樣的。
在此，我引用臧克家的《有的人》一詩：
有的人活著
他已經死了;
有的人死了
他還活著。
生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動與否，而是心靈和精神的高尚與否。托爾斯泰筆下的《復活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開的故事。聶赫留朵夫一次偶然機會發(fā)現瑪絲洛娃竟是自我青年時代熱戀的卡秋莎。而此時的聶赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪審席的位置上，卡秋莎卻已淪為妓女，成了被告人。聶赫留朵夫此刻才醒悟曾對卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行，但卻礙于面子不開口。聶搞清事情原委，卻已經來不及。
聶一次次地探監(jiān)，期望得到卡秋莎的原諒。實質上，卡秋莎對過去所受的傷害已經不愿提起，并對聶如此這般利用自我來拯救自我的心靈而悲憤。
雖然最終的結果沒能改變，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程，并讓卡秋莎盡量地幸福，幫忙她戒煙戒酒，卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫。
這是一個有關精神和道德復活的故事，也揭露了貪官污吏和舊社會的制度。托爾斯泰是一位俄國的批判現實主義作家，他用他的筆去抨擊俄國政治的腐敗。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。
而今21世紀，縱觀世界，是戰(zhàn)爭，是腐敗，是災難仍在吞噬著我們的心靈凈土。物欲橫流，人情冷漠的社會，我們眼睜睜看著完美流逝，惡魔向我們伸出了利爪，但我們仍像鴕鳥一樣逃避現實。抬起頭看看，是否有更多的痛苦在繼續(xù)，有更多的歡笑被淹沒?；蛟S，此刻物質條件充沛的環(huán)境下，我們體會不到他人的痛苦。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立，兩耳不聞窗外事。
然而，生活中確實還有許多人性的閃光，只要我們能夠將閃光放大并發(fā)揚，也必須會讓更多原本墮落的心靈復活。年輕的我們，心靈還保留著一塊凈土，保護它并墾殖它，讓它生生不息。我們是社會人，終要走到社會去。盡管從父輩嘴里，我們總覺得社會是險惡黑暗的。但一個人的心靈如何，他看到的世界就如何。這并非自欺欺人，而是一個人對自我的精神和道德崇高的最基本的保護和持有的權利。這個權利，不是別人給的，而是自我給自我的。
“人單純些，會更歡樂?！闭l會笑話你的單純呢?沒有人會的。因為單純的人最歡樂也最幸福。這樣要求自我的心靈，自覺把那些邪惡的拒絕在門外，用心去接納這個世界。正如一句話所說的：
書籍被不同的人閱讀就可以有不同的感悟，讀作品，可以陶冶我們的性情。是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。你會選擇怎么去寫一篇作品讀后感呢？為此，小編從網絡上精心整理了《老舍養(yǎng)花讀后感》，相信你能從本文中找到需要的內容。
今天，我讀了著名的現代文學家老舍先生的文章《養(yǎng)花》。因為我對老舍先生的作品慕名已久，所以現在捧在手里，心里異常激動。
這篇文章講的是作者通過自己的親身的養(yǎng)花實踐，體會到養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章后，我收獲很大，讀的格外仔細?！跋铝吮┯?，鄰居家的墻倒了，把還沒有種下的菊秧砸死了許多，全家人幾天沒有笑容?！边@句話看出老舍爺爺對朝夕相處的花草的感情多么深??！這一點我深有同感。記得有一年初春，我把幾粒牽?；ǖ姆N撒進花盆，每天為它澆水，鋤草，對它的關心無微不至。春末，紫色的牽?；ńK于綻開了笑臉！我高興的一蹦三尺高。有一天，我照樣去看牽牛花，可陽臺上只剩下了光禿禿的花盆，我連忙去問媽媽，才知道媽媽見到花凋謝，便把它丟了，連粒種我也沒有找到，我氣極了，幾天沒給媽媽笑臉。
“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”對于文章里的這句話，我是有很深的體會的。做什么事都要付出勞動，想不勞動便得到勞動果實，那只能是空想，只會一事無成。就拿我的學習來說吧！以前，我很懶，連課堂筆記也不記。到考試的時候，便來個“臨時抱佛腳”東抄西借，蒙混過關。抱著這種得過且過的態(tài)度，正好應了一句名言：“業(yè)精與勤，而荒于嬉?！苯Y果，我的成績很不穩(wěn)定，今后，我要一改以前的壞習慣，在學習上多付出些勞動，穩(wěn)扎穩(wěn)打。只有這樣才能鞏固學到的知識，也只有這樣，才能使學習成績得到明顯的進步。
自從學習了老舍先生的《養(yǎng)花》一課后，我忽然感覺到了世界充滿樂趣。
”養(yǎng)花“兩個很平常的字，有的人把養(yǎng)花當做業(yè)余愛好有的人把話當做一種裝飾品。而老舍先生卻把養(yǎng)花寫的豐富多彩、樂趣十足。我的爸爸也在養(yǎng)花，我家的陽臺上放置了很多花爸爸總是無微不至的關心他們：澆水、施肥、曬太陽……這使我十分的不解，不就是養(yǎng)個花嗎？值得這么認真嗎？這個問題一直埋在我的心底，并沒有問爸爸，直到我學習了老舍先生的《養(yǎng)花》后，我才體會到了養(yǎng)花的真正樂趣。
勞動是快樂的，是有趣的。老舍先生載客文中寫到的一句話就證明了這一點——”不勞動，連科花兒也養(yǎng)不活，這那倒不是真理嗎？“
有人說1加7大于8，當我想問為什么時，《養(yǎng)花》和老師一起給了我答案。這是長壽的秘訣嗎？我想是的……
最后，我用老舍先生養(yǎng)花中的一句話來總結一下養(yǎng)花的樂趣吧！——”有喜有憂，與笑有淚，有花有果，有香有色，既需勞動，又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣！“
養(yǎng)花這篇文章是老舍爺爺寫的，體現了老舍爺爺對勞動的熱愛。讀了這篇文章，我對勞動有了深刻的體會。
要是趕上刮風下雨或者天氣突變，就得全家總動員，搶救花草……勞動中要是沒有苦，就不可能有甜。過程中雖然有困難，有時還會很艱難，但是當看到自己滿意的習作時，我們的心里是多么甜啊！我以往學習吃不了苦，想學好功課，卻改不掉貪玩、貪睡的毛病。經過老師和父母的教導，我終于明白了"學習應當吃苦耐勞"的道理。
不勞動，連棵花也養(yǎng)不活。我不禁想起了自己制作飛機模型時的情景:拼裝是相當困難，勁兒使大了，零件往兩邊滑，勁用小了，又粘不牢。涂膠均勻也很難做到。第一次失敗了，那就再來一次。我把膠水均勻的抹上去，把模型使勁握在手心里。一秒鐘、二秒鐘……一分鐘、二分鐘。手又酸又痛，終于一架飛機模型在我的手中誕生了！
讀了《養(yǎng)花》這篇文章，我深深的意識到了"勞動"真正的含義，有苦才有甜。
《養(yǎng)花》這篇課文，具體記述了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動中的苦與樂，充足表白了老舍爺爺對勞動的酷愛。讀了這篇文章，我對勞動中的酸甜苦辣有了深入的領會。
要是氣象漸變，就得全家發(fā)動，挽救花草，腰酸腿疼，熱汗直流也不在乎。勞動中要是沒有苦，又怎么會有甜呢?世間沒有不勞動就取得的快活，也不能夠不刻苦的勞動。老舍爺爺的閱歷不恰是一個有力的證實嗎?勞動先苦后甜，我寫作文不也要搜索枯腸、搜腸刮肚嗎?吃完了苦，看到本人滿足的聊天，心里是如許甜呀!
不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這豈非不是真理嗎?多么富有哲理的話呀!老舍爺爺豈但闡明了勞動的主要性，還揭示了為人做事的真諦。這句話將永遠是我的座右銘：只有勞動，才干發(fā)明出美妙的生涯。試問，不勞動又哪來什么作為呢?我不禁想起了自己制造飛機模型的情景：酷暑，太陽火辣辣的，熱氣的人，蚊子雄師更是令人懊惱不堪，但我仍是聚精會神地拼裝，拼裝相稱艱苦，勁兒使大了，整機往兩邊滑;勁兒用小了，又粘不牢。涂膠平勻也很難做到。第一次失敗了，我絕不氣餒，再來第二次。我把膠水平均地抹上去，使勁地握在手心里，毫不放松。一秒鐘、兩秒鐘一分鐘、兩分鐘我的手心里積滿了汗水。手又酸又痛，我堅定不移地擠壓著，連零件的銳角劃破了手也不在乎。終于，一架精巧的小飛機模型在我的手中出生了。我高興地想：雖吃了些苦，值得!
讀了《養(yǎng)花》這篇課文，我深深意識到了勞動的真正含意：在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后，才會有不盡的甘甜。
寒假，我閱讀了著名作家老舍爺爺的作品——《養(yǎng)花》?！娥B(yǎng)花》這篇課文，充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛與熱情，老舍爺爺對花傾注了很多的感情，把養(yǎng)花當成一種快樂，一種享受。使我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會。
”多得些知識并不是壞事。“是啊!有知識怎么會是壞處呢?要想嘗到學習的甜頭，就得要勞動，要付出，這樣才能獲得更多的快樂和甘甜。人們常說：”不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。“若不勞動，不付出，不嘗盡酸甜苦辣，那怎樣掌握更多的知識呢?
”要是天氣突變，就得全家動員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流也不在乎。“勞動中要是沒有苦，又怎么會有甜呢?世間沒有不勞動就獲得的快樂，也沒有可以不吃苦的勞動。老舍爺爺的經歷不正是一個有力的證明嗎?勞動先苦后甜，我寫作文不也要絞盡腦汁、冥思苦想嗎?吃完了苦，看到自己滿意的作文，心里是多么甜呀!
”不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?“多么富有哲理的話呀!這句話將永遠是我的座右銘：只有勞動，才能創(chuàng)造出美好的生活。試問，不勞動又哪來什么作為呢?
讀了《養(yǎng)花》這篇課文，我深深認識到了勞動的真正含義：在嘗盡了酸咸苦辣之后，才會有不盡的甘甜。
老舍的《養(yǎng)花》中，有這樣一段話：“要是趕上狂風暴雨或者天氣突變，就得全家動員，搶救花草，十分緊張，幾百盆花，都要很快地搶到屋里去，使人腰酸腿疼，熱汗直流?？墒?，這多么有意思呀！不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”
我讀到這兒，心中泛起了波瀾。人的一生是有限的，怎樣活著才會使生活更有意義呢？那就是勞動！現在生活中，哪一樣不是人人們用勞動創(chuàng)造了美?，F實生活中，哪一樣不是人們用勞動換來的呢？從年代久遠的萬里長城，到今日雄偉高大的樓群，假如不勞動，這些看起來令人肅然起敬的建筑物怎么能誕生呢？正如老舍說的那樣：“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這就是真理?！?/p>
當然，勞動也會為大家?guī)砜鞓?。文中寫道：“花分根了，一棵分為幾棵，就增給朋友們一些，看看友人拿走自己的勞動果實，心里自然特別高興。
這一點，我有體驗的。記得有那么一回，我親自喂養(yǎng)了兩只兔子，我特別喜歡它們，每天給它們割嫩綠的青草，喂兔食……我從不嫌麻煩。終于有一天，母兔生了一窩小兔，有四五只，可愛極了，當伙伴們向我要兔子時，心中喜滋滋的。這種快樂。不勞動的人是體會不到的，因為有苦才有甜，有淚更有笑，雖然累些，可看到自己的成績，也會感到欣慰的。這時，往往是人生中最美好的時刻。
勞動是快樂的，這是真理。
《養(yǎng)花》是其中的一篇，課文很有意思，它給大家?guī)淼目鞓窡o法言喻。
大家都愛花，知道花美：照相的時候把花放在胸前；有時也選擇有花有草的地方；甚至更甚者把花摘下來防放在家里擺設著，裝點家庭?？墒菂s沒有多少人愿養(yǎng)花，那是因為養(yǎng)花辛苦，大家都不愿意出力，可是老舍養(yǎng)花，不但沒給他帶來麻煩，卻給他帶來許多快樂，我也為老舍先生平添一種快樂，那是由于：
一、養(yǎng)花并不是專家可以做的事。什么時間，什么季節(jié)，什么溫度，什么空間，養(yǎng)什么花，怎么養(yǎng)，都不用算計，也不用參照書本。
二、養(yǎng)花并不只是為養(yǎng)珍貴的花。珍貴的花不好養(yǎng)，死了還會難過，而老舍卻只因為北京的氣候選擇那些易養(yǎng)的花。
三、養(yǎng)花是一種樂趣。把養(yǎng)花當作快樂的事情而不覺得勞累，很少有人有這樣的雅興，不計較花開的大小，不計較花的質量，更不計較花的得失，可謂是平凡人養(yǎng)花的心境。
四、養(yǎng)花是健身?；ò醽戆崛ナ呛芾鄣模仙嵘硇牧粝碌牟皇茄岜惩?，也不是熱汗直流，而是有意思。
五、養(yǎng)花是一種資本。別人來老舍家，不是要花就是贊美花，老舍非但不覺得有所損失，反而還自然喜歡。
所以，老舍會有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動，又長見識這樣的養(yǎng)花樂趣。
我也感悟到身邊的有些事做起來是需要付出一定的代價的，可是有些人卻自享其樂，別人還百思不得其解，也許這就是那些因喜而喜，因憂而憂的人才能體味到其中的樂趣！
今天，我學習了《養(yǎng)花》這篇文章，它令我受益匪淺。
《養(yǎng)花》這篇文章是我國已逝的著名作家”老舍“寫的，本文通過描寫作者養(yǎng)花的過程來突出他所收獲的樂趣。全文誒榮豐富、結構緊湊，采用”總分總“的寫作順序，形象、生動的展現了作者其樂無窮的養(yǎng)花過程?！币允掠骼怼暗膶懽魇址ǜ宫F出了作者熱愛生活的高尚品質。
讀了這篇文章，我體會到的不僅僅是老舍爺爺的養(yǎng)花過程，更是他在這個過程中的樂趣。首先，我們必須明白”樂趣“的真正含義。有的人覺得，能夠完上電腦就獲得樂趣;有的人卻覺得學習成績好才會收獲樂趣;但有的人認為，家人、朋友，幸福健康，才會有樂趣……為什么做這么多完全不同的事都收獲樂趣?因為有的人喜歡玩電腦，有的人卻喜歡學習，有人深愛著自己的家人朋友。我們不難看出，只有對某一件事物充滿了興趣、喜歡這件事物，并在這件事物中付出汗水，才會收獲樂趣。老舍爺爺呢?正因為她愛華、愛養(yǎng)花，并且在養(yǎng)花這樣的一個過程中，付出了辛勤的勞動，嘗盡了酸甜苦辣，收獲了”良藥“，并且有滋有味、有喜有憂、有笑有淚、有花有果，既須勞動、有長見識，所以她很快樂。
人生百味、酸甜苦辣、悲歡離合，可是只要我們懷著一顆熱愛生活德行，就一定會收獲樂趣。
今天我們學了老舍先生的《養(yǎng)花》一篇課文這篇課文對我的感觸極深。
我也養(yǎng)過花，但不像老舍先生養(yǎng)那么多，我只養(yǎng)一盆，我養(yǎng)的花雖不像老舍先生養(yǎng)那么多，卻沒有老舍先生養(yǎng)的那么好。老舍把養(yǎng)花當成生活中的一種樂趣，每天按時澆水，把花草當成生活中的一種樂趣。而我卻把養(yǎng)花當做生活上的一種負擔，每次澆水時都是想到拉才澆一次，記得一次澆水時，我輕輕地挨拉一下葉子，頃刻間，一大把枯黃的葉子便從枝上掉拉下來，而我卻視而不見。這比起老舍先生死一些花全家?guī)滋於紱]拉笑容。我真是自愧不如
老舍先生工作的時候，總是寫一會就到院子里去看看，澆澆這棵，搬搬那盆，然后回到屋里再寫一會，再出去。如此循環(huán)，讓腦力勞動和體力勞動得到適當的調節(jié)，有益身心。而我那，總是寫一會作業(yè)，便東瞅瞅西望望，這樣既影響作業(yè)質量，還拖延作業(yè)時間。
通過學習這篇課文，我知道啦養(yǎng)花不但可以增長知識，還可以讓腦力勞動和體力勞動得到適當的調節(jié)，有益身心，更重要的是養(yǎng)花也是熱愛生活的一種表現。
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