游記的讀后感。

書中有很多觀點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。讀完作品之后，我們可以把這些感受寫下來。讀后感會(huì)讓自己回憶書中的內(nèi)容，也可以鍛煉我們的文筆和思維能力。你有閱讀過一篇優(yōu)質(zhì)的作品嘛？幼兒教師教育網(wǎng)特意收集和整理了游記的讀后感怎么寫，請(qǐng)馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

游記的讀后感怎么寫 篇1

《格列佛游記》是一部飽含諷刺與批判的小說。

本書講述了主人公格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧 骃 國的奇遇。從夜郎自大的小人國，到自以為是的大人國，又到愚昧遲鈍的飛島國，最后到機(jī)智聰慧的慧 骃 國。每個(gè)國家其突出的毋庸置疑的優(yōu)點(diǎn)，也或多或少有其不容忽略的弊端。

最讓格列佛流連忘返、樂不思蜀的是慧 骃 國，它是理性與美德的完美契合地，也是讓人留戀的世外桃源。

作者的敘事技巧和諷刺才能在此書中發(fā)揮得淋漓盡致。隨心所欲中不時(shí)出現(xiàn)的幽默敘述，風(fēng)平浪靜下扣人心弦的故事情節(jié)，云淡風(fēng)輕間發(fā)人深思的哲學(xué)思考，動(dòng)物的、人性的，明亮的、灰暗的，愚昧的、先進(jìn)的，幼稚的、智慧的，無不清晰而準(zhǔn)確地呈現(xiàn)在我的眼前。時(shí)而讓我心領(lǐng)神會(huì)，開懷大笑；時(shí)而讓我陷入沉思，若有所悟；時(shí)而讓我哭笑不得，無可奈何。

《格列佛游記》真是一部文學(xué)歷史上的杰作啊！

游記的讀后感怎么寫 篇2

《格列佛游記》成書于1726年，是英國作家斯威夫特作的長篇諷刺類小說，也是他的代表作。他通過豐富的想象，寫出了一個(gè)離奇的童話世界。全書分四個(gè)部分：小人國游記、大人國游記、飛島國游記、慧馬國游記。

書中的主人公——格列佛在一次航海事故中獨(dú)自漂流到了小人國，在這里，小人國的居民把他當(dāng)作一個(gè)頂天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死幾個(gè)小人國居民，甚至他的小便就嫩撲滅王宮大火。一頓飯要數(shù)百小人做。他可以讓小人在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國的敵人。

在大人國，他卻顯得非常渺小，以至于成了大人國兒童的玩具，那里的東西對(duì)他來說都顯得非常龐大彈鋼琴也要站在琴凳上，并且不斷地來回跑動(dòng)，用拳頭砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個(gè)大人國居民差點(diǎn)把他當(dāng)食物吃了。在那里，蒼蠅是他的天敵，冰雹似槍林彈雨……

而飛島國的統(tǒng)治對(duì)下方城市而言很霸道。要是誰反抗飛島國，他們就移動(dòng)飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權(quán)和雨水權(quán)。不過，自從下方城市居民準(zhǔn)備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，飛島國屈服了。

在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的能力，也比人高明。那里的人就成了沒思想，沒感情的畜生！

其實(shí)，《格列佛游記》寫的不僅僅是離奇的童話，也有諷刺的意思。它重在諷刺18世紀(jì)英國統(tǒng)治集團(tuán)爭(zhēng)權(quán)奪位，并抨擊侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民擴(kuò)張。

不過我們無法領(lǐng)略《格列佛游記》的深層含義，還是要學(xué)學(xué)它的寫作技巧。

游記的讀后感怎么寫 篇3

《西游記》無論在思想上還是藝術(shù)性上，都是中國古典文學(xué)中一部優(yōu)秀的作品，正如魯迅說：“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，你認(rèn)為呢?

第一次接觸你，是那部電視劇。當(dāng)初翻開你，只是為了完成作業(yè)。風(fēng)，輕輕掀開你，里面的跳躍著的文字似小精靈，一個(gè)一個(gè)跳進(jìn)我眼簾。不知不覺中，與你相逢，竟忘了時(shí)間，不一會(huì)兒，書就被讀了一大半兒。就這樣，書中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒一路上的離奇經(jīng)歷，在我腦海里孕育了一株開在記憶深處的花，它散發(fā)著淡淡的幽香，變成一抹揮之不去的光輝。

《西游記》為我們講述了唐僧與他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷八十一難取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，同時(shí)也塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠信向佛，頑固執(zhí)著;孫悟空——?dú)舛炔环?，本領(lǐng)高超;豬八戒——好吃懶惰，憨厚老實(shí);沙僧——心地善良，任勞任怨。與此同時(shí)，還塑造了一大批形象古怪、本領(lǐng)高超的神魔形象。這些人物形象在小說中被淋漓盡致、栩栩如生地體現(xiàn)了出來，使讀者為之折服。

游記的讀后感怎么寫 篇4

古往今來，四大名著一直流傳在中國，四大名著是中國最值得驕傲的4本書，今天我就來給你們分享其中一本西游記，也是我最喜歡的一本。

《西游記》是我國最負(fù)盛名的神魔小說，全書主要講述了大唐貞觀年間，高僧玄奘受唐太宗所托，前往西天取經(jīng)的故事。在觀音的點(diǎn)化下，唐僧在五行山下救出悟空，收為徒弟并帶上了觀音的緊箍咒，只要唐僧一念緊箍咒，悟空就疼痛難忍，以此讓悟空誠心保護(hù)唐僧西行。分別收服小白龍為唐僧的坐騎，豬八戒為二徒弟，沙和尚為三徒弟，從此師徒4人翻山越嶺，跋山涉水前往西天取經(jīng)。

在他們?nèi)〗?jīng)的過程中，他們歷經(jīng)許許多多的困難，三打白骨精、除烏雞國王、大戰(zhàn)紅孩兒、三借芭蕉扇、殺死獅子精、除多目怪、征服牛魔王，歷經(jīng)九九八十一難，行程十萬八千里，成功取回真經(jīng)。

看完這部書，我深有感觸，并從他們身上學(xué)到了百折不撓，堅(jiān)持不懈的精神，我也要向他們學(xué)習(xí)這種要堅(jiān)持，不放棄的寶貴精神。

游記的讀后感怎么寫 篇5

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。cnsjbj.cn

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。

游記的讀后感怎么寫 篇6

《西游記》以離奇，精彩地想象，描寫了四位師徒在前往西方途上與困難險(xiǎn)惡斗爭(zhēng)的歷程。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身，當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上和群猴們玩耍時(shí)，就好像我們的童年生活，豐富多彩、無憂無慮。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好象一個(gè)調(diào)皮的孩子，貪玩、叛逆。當(dāng)五指山壓服了他，度過了漫漫的五百年后，唐僧救出了他，他認(rèn)識(shí)到了以前的錯(cuò)誤，決定洗心革面，便拜唐僧為師，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)為他難過;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被緊箍咒壓的苦苦哀求的時(shí)候，真想去為他化解誤會(huì)。

作為西天路上艱難和災(zāi)難的體現(xiàn)者，經(jīng)歷了虎豹才狼、妖魔鬼怪、大風(fēng)大浪的九九八十一關(guān)的磨難，最后戰(zhàn)勝了困難，取得了勝利。我們的生活就像取經(jīng)的旅途不可能一帆風(fēng)順，我們要與困難作斗爭(zhēng)，雖然生在大山里，但我相信通過我們地努力，我們可以走出大山，走向世界。

困難并不可怕，可怕的是失去與困難對(duì)抗的信心，我們要有西行者的毅力和堅(jiān)強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的“真人”。