讀《長(zhǎng)征》有感。
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為了紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年,我們學(xué)校開(kāi)展了閱讀紅軍長(zhǎng)征故事的活動(dòng),目的是讓我們這一代人銘記歷史,勿忘國(guó)恥,發(fā)揚(yáng)老紅軍的光榮傳統(tǒng),于是我買(mǎi)了一本《十五歲的長(zhǎng)征》,這本書(shū)讓我讀后感觸很深。Yjs21.cOM
初讀《十五歲的長(zhǎng)征》,我的第一反應(yīng)是太不真實(shí),他們中多半是一些少年,一些小紅軍,年齡大多在十五歲上下。的確,長(zhǎng)征在我看來(lái),太艱苦了,以至于到達(dá)了難以置信的程度:他們吃野菜、啃樹(shù)皮、吃皮帶……在自然環(huán)境惡劣、敵人圍追堵截、糧食短缺,而且還是敵強(qiáng)我弱的情況下還能成功,真的不可思議。在絕對(duì)的逆境中,他們都有頑強(qiáng)的意志克服困難。
其中,有個(gè)故事我最喜歡了,那就是“任務(wù)在,我不能這樣”。里面講述的是:一行人繼續(xù)在草地上行走,又累又餓。才走出不遠(yuǎn),一個(gè)叫得天的就覺(jué)得不對(duì)勁了,他回過(guò)頭,看見(jiàn)唐牯子還一動(dòng)不動(dòng)坐在那?!疤脐羰濉甙?!你沒(méi)看見(jiàn)大家都走了嗎?”唐牯子沒(méi)動(dòng),坐在那里像是一塊石頭。得天又叫了幾次,唐牯子還是不走,說(shuō):“要走你們走,我不走,我留在這,橫豎是走不出草地的。這片地方好,皮醫(yī)官他也在這(已經(jīng)死了),我留下來(lái),跟皮醫(yī)官做伴。你以為我們走得出草地?你真是個(gè)伢……跟你說(shuō)吧,走不出去的!與其受那番苦死在個(gè)爛泥地里,不如找個(gè)好地方痛快地死?!甭?tīng)了唐牯子的話(huà),得天沒(méi)轍了,他鼓著眼睛,看了看天,那會(huì)兒草地一片燦爛;那會(huì)兒草地像個(gè)仙境??墒堑锰旌脽o(wú)奈,他想哭泣,可他沒(méi)哭,說(shuō):“任務(wù)總要完成,我們的任務(wù)!我們是收容隊(duì)不是?難道就忘了任務(wù)坐在這地方?”說(shuō)到“任務(wù)”,唐牯子愣了一下,瞬間讓他明白了自己是個(gè)軍人,最后終于站了起來(lái),說(shuō):“走吧,你說(shuō)得對(duì),什么都可以忘了,什么都可以不顧,但任務(wù)在,我不能這樣……”
讀到這里,我想到了自己有時(shí)候也像唐牯叔,遇到某些事情也會(huì)打退堂鼓。記得我剛開(kāi)始學(xué)輪滑時(shí),我連輪滑鞋都不敢穿,怕穿上之后摔個(gè)“底朝天”。但是看著別人滑得那么開(kāi)心,心里怪癢癢的,最后還是鼓起勇氣,壯著膽子穿上了??蓜傄淮┥闲徊怀鑫业乃?,摔了一個(gè)大跟頭,頓時(shí)眼淚嘩嘩的往下流。生氣地說(shuō):“我不學(xué)了,學(xué)這個(gè)好難的,而且特別累?!闭f(shuō)著把輪滑鞋脫掉丟到一旁,媽媽看我泄氣不滑了,就跟我說(shuō):“不要放棄,世上無(wú)難事,只要肯登攀,不放棄就會(huì)成功!你看那個(gè)小姐姐,她每次滑一步都把腳抬一下,這就是技巧。去吧,接著練,加油!”聽(tīng)了媽媽的話(huà),我又堅(jiān)定了信心,是的,我不能這樣,我不能因?yàn)樾⌒〉拇煺劬头艞壛藢W(xué)習(xí)輪滑的機(jī)會(huì)。于是我重新穿好輪滑鞋,在一次又一次地摔倒后再爬起來(lái),終于,我練成了,滑得又快又平穩(wěn),也不再摔跤了,我興奮得手舞足蹈。輪滑讓我感受到了運(yùn)動(dòng)的快樂(lè),速度的激情。
通過(guò)閱讀《十五歲的長(zhǎng)征》,我體會(huì)到了幸福生活來(lái)之不易,我要向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)不怕困難、不怕苦、不怕累的精神。我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離那個(gè)時(shí)代了,但我們不能遠(yuǎn)離那些英雄,更不能遠(yuǎn)離先輩們高揚(yáng)的英雄主義旗幟!
前幾天,我在學(xué)校學(xué)習(xí)了一篇課文,名字叫《七律長(zhǎng)征》,學(xué)完之后,我才知道紅軍戰(zhàn)士們的辛苦。
這首詩(shī)主要寫(xiě)的是紅軍在革命過(guò)程中,不怕遠(yuǎn)征的艱難險(xiǎn)阻,表達(dá)了紅軍大無(wú)畏的英雄氣概和革命樂(lè)觀主義精神。如果不是紅軍的堅(jiān)強(qiáng)不屈,如果不是紅軍的流血犧牲,就沒(méi)有我們今天的幸福生活。紅軍雖然經(jīng)歷許多的艱難,但仍然能有一顆樂(lè)觀向上的心,爭(zhēng)取把事情做到最好。而我呢!卻是做一件事,如果覺(jué)得太難了,就會(huì)把這件事放棄,直到迫不得以才會(huì)做。比如有一次我做數(shù)學(xué)家庭作業(yè),正好是周末,我原本想休息休息看一會(huì)兒電視的,但是媽媽讓我把作業(yè)寫(xiě)完再看,我一心想著看電視,于是我就馬馬虎虎的把數(shù)學(xué)卷子寫(xiě)寫(xiě),遇到最后幾題難題的時(shí)候,干脆就不寫(xiě)了。對(duì)媽媽說(shuō),題目很難,我不會(huì)寫(xiě),讓媽媽講解給我聽(tīng)。當(dāng)媽媽剛講了個(gè)解題思路,我就明白題目怎么寫(xiě)了,原來(lái)是我沒(méi)有多思考,腦袋里直想著看電視呢。我沒(méi)有做到紅軍的堅(jiān)持和勇往直前的精神。
學(xué)完這篇課文,告訴我們要向紅軍不怕艱險(xiǎn)和勇敢的精神學(xué)習(xí),只有做到這樣,離成功就不遠(yuǎn)了。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑”,當(dāng)我讀到毛主席的這句詩(shī),我就會(huì)不由自主地想到行軍二萬(wàn)五千里的紅軍。雖然長(zhǎng)征已經(jīng)過(guò)去七十年了,我們的生活也日益美好,但我們始終也不能忘記這次歷史的重大變革——因?yàn)殚L(zhǎng)征,民族的戰(zhàn)爭(zhēng)才得以勝利;因?yàn)殚L(zhǎng)征,新中國(guó)才得以成立;因?yàn)殚L(zhǎng)征,我們才有今天美好的生活……
長(zhǎng)征帶來(lái)的不僅僅是勝利,還是一種對(duì)華夏兒女精神的洗禮。長(zhǎng)征猶如一座豐碑,永遠(yuǎn)地屹立在中華民族的史冊(cè)上,激勵(lì)我們不斷前進(jìn)!
七十年前,由于種種原因,使得紅軍不得不踏上了長(zhǎng)征之路。兩年多的艱苦歷程:爬雪山,過(guò)草地,走泥丸……紅軍經(jīng)歷了太多太多風(fēng)吹雨打,但是雪山的嚴(yán)寒,草地的荒涼……依然不能阻止紅軍的前進(jìn)。盡管肉體上受盡了折磨,但是精神卻始終沒(méi)有被壓跨,多少次餓倒了,多少次累暈了,可還是挺過(guò)來(lái)了。因?yàn)樗麄冃闹惺冀K有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的信念:“一定要?jiǎng)倮?”盡管沒(méi)有精良的武器,沒(méi)有良好的生活,但只要信念還在,一切皆有可能!
“兩萬(wàn)五千里”不僅僅是一個(gè)單純的數(shù)字,而是一種對(duì)民族精神的肯定,一種對(duì)民族偉大精神的見(jiàn)證。如果沒(méi)有對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念,哪能用短短兩年多的時(shí)間走完?!長(zhǎng)征路上充滿(mǎn)了危險(xiǎn),就好比唐僧師徒西天取經(jīng)路上所經(jīng)歷的八十一難,但紅軍經(jīng)歷的豈止八十一難?!過(guò)草地的饑餓,過(guò)雪山的艱險(xiǎn),豈是常人所能想象的!唐僧師徒取得是真經(jīng),而紅軍所獲得不僅僅是勝利,還有在長(zhǎng)征磨練出的精神:團(tuán)結(jié),堅(jiān)強(qiáng),愛(ài)國(guó)……這也許就是紅軍勝利的法寶。這種精神對(duì)自己,對(duì)后代,都是一筆寶貴的財(cái)富。
沐浴著新世紀(jì)燦爛的陽(yáng)光,我們身上扛著建設(shè)祖國(guó)的重任。過(guò)去,長(zhǎng)征使我們的民族勝利;今天,我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神,讓我們的祖國(guó)領(lǐng)先在世界前列!
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我們每天都需要處理各種各樣的文檔,會(huì)很自然地想別人是怎么寫(xiě)的,范文的出現(xiàn)開(kāi)闊了我們的寫(xiě)作思路,你見(jiàn)過(guò)的優(yōu)秀范文是怎么樣的?下面是編輯精心整理的"讀《做最好自己》有感",請(qǐng)閱讀,或許對(duì)你有所幫助!
《做最好的自己》由李開(kāi)復(fù)博士所著,這本書(shū)給予了很多人成功的方向指引,在本書(shū)當(dāng)中李開(kāi)復(fù)博士分享了許多自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中用不一樣的事例闡釋了:一個(gè)人要想取得成功,務(wù)必先要學(xué)會(huì)做最好的自己。
書(shū)中列舉的每個(gè)故事,每個(gè)成功的事例,無(wú)不告訴我們僅有堅(jiān)持做最好的自己才能在長(zhǎng)路漫漫的人生之旅中尋找到自己的意義,到達(dá)成功的彼岸。讀完這本書(shū)以后,我反復(fù)思考:做最好的自己,那如何才能做最好的自己呢?
首先,就要有正確的人生態(tài)度。態(tài)度是所有行動(dòng)的前提,不僅僅要擁有用心的態(tài)度,樂(lè)觀應(yīng)對(duì)人生,同時(shí)也要擁有一顆進(jìn)取陽(yáng)光的心,當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展,更需要用心向上、勇于參與、勇于挑戰(zhàn)的人,其實(shí)做最好的自己我們不僅僅要對(duì)自己負(fù)責(zé),把握自己的命運(yùn);還要遠(yuǎn)離所有被動(dòng)的習(xí)慣,從小事做起,用心嘗試。做好充分的準(zhǔn)備,迎接機(jī)遇,把握機(jī)遇;擁有一顆包容的心和勇往直前的精神,成功就不會(huì)太遠(yuǎn)。
其次,要樹(shù)立堅(jiān)定的夢(mèng)想,確認(rèn)自己人生發(fā)展的方向。夢(mèng)想是對(duì)態(tài)度的反映,態(tài)度同時(shí)支撐夢(mèng)想的實(shí)踐。我們?cè)谧穼こ晒?,努力做最好的自己的同時(shí),我們要善于發(fā)現(xiàn)他人身上不一樣的閃光點(diǎn),汲取別人的優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)自己的缺陷,與他人分享對(duì)某一件事的不一樣的思想和意見(jiàn),從各種不一樣的思想當(dāng)中吸收不一樣的養(yǎng)分,轉(zhuǎn)換為自己發(fā)展的動(dòng)能。
在我們的工作中,也要努力做最好的自己,我們要以主人翁的精神來(lái)對(duì)待自己的崗位,立足于自己的本職工作,以進(jìn)取飽滿(mǎn)的態(tài)度應(yīng)對(duì)每一名司乘,即使是日復(fù)一日的常規(guī)工作,也要每一天都以陽(yáng)光的的微笑去應(yīng)對(duì),給工作帶來(lái)新的活力。
未來(lái)的日子里我們一齊努力,做最好的自己!
最近,忙里偷閑拜讀了《做最好的自己》,我覺(jué)得這是一本與眾不同的勵(lì)志書(shū)。
這不是一本新書(shū),但在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,這本書(shū)對(duì)于職場(chǎng)中的我卻變得尤為重要。
這書(shū)名乍一看像是朋友之間用于勉勵(lì)的極平常的一句話(huà),聽(tīng)來(lái)就像“加油”或者“好小子,有你的”那么自然,親切,但細(xì)品起來(lái),這書(shū)名倒仿佛是蘊(yùn)涵了深刻的道理:誰(shuí)都渴望成功,但似乎誰(shuí)都摸不準(zhǔn)成功的脈絡(luò);與其裹挾在追逐成功的大軍里茫然前行,還不如冷靜下來(lái),自己跟自己比上一比。
作者是少數(shù)幾位在大洋兩岸都取得過(guò)杰出成就的華人科學(xué)家之一。與普通科學(xué)家或企業(yè)管理者不同的是,李開(kāi)復(fù)博士總能在繁忙的科研和管理工作之余,將飽滿(mǎn)的熱情傾注在對(duì)中國(guó)青年學(xué)子的關(guān)懷和教育方面。在此前幾年的時(shí)間里,他親自寫(xiě)給中國(guó)學(xué)生的四封公開(kāi)信文筆親切,說(shuō)理謹(jǐn)嚴(yán),感人至深,李開(kāi)復(fù)博士親自創(chuàng)辦和主持的“開(kāi)復(fù)學(xué)生網(wǎng)”更是成為了無(wú)數(shù)逡巡和徘徊在學(xué)業(yè)與生活之路上,渴望追尋理想、贏取成功的中國(guó)學(xué)子的“心靈課堂”。
20xx年9月,李開(kāi)復(fù)博士專(zhuān)門(mén)為大學(xué)生和青年朋友們撰寫(xiě)了成功指南——《做最好的自己》,在“真誠(chéng)”這條貫穿全書(shū)的主線(xiàn)上,李開(kāi)復(fù)博士向我們講述了許多影響自己成長(zhǎng)或?yàn)樽约旱某晒χΦ恼鎸?shí)故事,也第一次完整、全面地向我們公開(kāi)了自己在人生旅途中面臨幾次重要抉擇時(shí)的心靈歷程。當(dāng)我讀到他為了選擇自己真正喜歡的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)而放棄原專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)時(shí),我被他追尋理想的經(jīng)驗(yàn)與方法所折服和感動(dòng);當(dāng)我看到李開(kāi)復(fù)博士在導(dǎo)師羅杰?瑞迪的鼓勵(lì)下向著陌生的科學(xué)領(lǐng)域堅(jiān)定前行的時(shí)候,我似乎聽(tīng)到一個(gè)成功的科學(xué)家用真切的話(huà)語(yǔ)鼓勵(lì)我說(shuō):“嗨,要相信自己,你也可以做到的”;當(dāng)我從其他資料中獲悉,李開(kāi)復(fù)博士為了決定是否回國(guó)創(chuàng)業(yè),竟然使用“利弊對(duì)照表”幫助自己尋找真正的理想和目標(biāo)的時(shí)候,我不僅會(huì)為李開(kāi)復(fù)博士心中深藏的愛(ài)國(guó)情結(jié)感動(dòng)不已。
首先,李開(kāi)復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義,成功是多元化的,衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種,但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是:該行為是否對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或?qū)ψ约河幸妫欠衲茏屢粋€(gè)人在自主選擇的過(guò)程中,不斷超越自己,并由此獲得最大的快樂(lè)。
我記得有位哲人說(shuō)過(guò):如果你不能成為大道,那就當(dāng)一條小路;如果你不能成為太陽(yáng),那就當(dāng)一顆星星。決定成敗的不是尺寸的大小,而在于做一個(gè)最好的你。
或許你沒(méi)有怡人的相貌,沒(méi)有動(dòng)人的歌喉,沒(méi)有驚人的壯舉,沒(méi)有驕人的成績(jī),沒(méi)有……也許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,也許理想和現(xiàn)實(shí)總存在著差距。那么,面對(duì)這些,你是無(wú)奈,是悲痛,還是積極進(jìn)???我想每一位有上進(jìn)心的人都是不甘沉淪的。
曾記得有這樣一個(gè)故事:一個(gè)人每天挑著兩只木桶上山擔(dān)水,一只木桶完好無(wú)缺,一只卻有裂縫。每次主人挑水回到家時(shí),好桶里的水總是滿(mǎn)的,壞桶里水卻只有一半,壞桶因此黯然神傷。但是有一天,主人忽然發(fā)現(xiàn),在山路的左側(cè),也就是壞桶所在的那一邊開(kāi)滿(mǎn)了小花。而右側(cè)卻沒(méi)有。原來(lái)壞桶一路灑出的水正好被種子吸收,才開(kāi)出了花朵。有時(shí)候殘缺也能創(chuàng)造種美。其實(shí)我們每個(gè)人都是一只殘缺的木桶,因此,我們又何必自尋苦惱呢?你只要做好自己應(yīng)該做的事,并獲得快樂(lè),人生不也同樣有意義嗎?
分局給每個(gè)工商所發(fā)了一本李開(kāi)復(fù)的書(shū)《做最好的自己》。李開(kāi)復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)給中國(guó)的青少年,是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書(shū)中運(yùn)用很多的例子,為中國(guó)的青少年指明了成功的方向。得出成功的結(jié)論:真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功,成功的經(jīng)驗(yàn)在于,他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格。書(shū)中很多文字給我很直接的啟發(fā)和感觸。我覺(jué)得它最值得讀的地方是李開(kāi)復(fù)老師結(jié)合了中國(guó)和美國(guó)人思維的精華,而且給了正確的成功的概念和方法。
做最好的自己,需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是指導(dǎo)人們的態(tài)度和行為的根本因素。如果一個(gè)人的價(jià)值觀不正確,無(wú)論他怎樣努力,都會(huì)像南轅北轍的趕車(chē)人那樣離成功越來(lái)越遠(yuǎn);如果一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀,他就可以不斷地完善自己的人格,端正自己的人生態(tài)度;如果一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀,就意味著他可以在大是大非的問(wèn)題上做出正確的抉擇;如果一個(gè)人擁有正確的價(jià)值觀,就意味著他是一個(gè)有道德、講誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任的人,是一個(gè)值得信賴(lài)、值得托付的人。
做最好的自己,需要有正確的人生態(tài)度。俗話(huà)說(shuō)的好:態(tài)度決定一切!如果擁有積極的態(tài)度,那么就能樂(lè)觀地、富有創(chuàng)造力;如果態(tài)度是消極的,就會(huì)顯得悲觀、軟弱。態(tài)度是行動(dòng)的前提,態(tài)度是為人處世的基本原則;態(tài)度是一個(gè)人所具有的核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和他人心目中的反射結(jié)果。如果一個(gè)人沒(méi)有正確的人生價(jià)值觀,他就不可能體現(xiàn)出正確的態(tài)度或品質(zhì)來(lái)?,F(xiàn)在社會(huì)需要積極向上、勇于參與、勇于挑戰(zhàn)的人,只要擁有積極的態(tài)度,樂(lè)觀面對(duì)人生;遠(yuǎn)離不良的習(xí)慣,從小事做起;對(duì)自己負(fù)責(zé),把握自己的命運(yùn);積極嘗試,抓住機(jī)遇;充分準(zhǔn)備,把握機(jī)遇;積極爭(zhēng)取,創(chuàng)造機(jī)遇;積極地推銷(xiāo)自己;要敢于面對(duì)失敗和挫折;要有“海納百川”的境界和勇往直前的精神,厚積薄發(fā),協(xié)調(diào)均衡,成功就不會(huì)太遠(yuǎn)。
做最好的自己,需要自己有追尋理想、踏實(shí)肯干、努力學(xué)習(xí)、人際交流和合作溝通的行動(dòng)。我們?cè)谧穼こ晒Φ臅r(shí)候,要以勇氣指導(dǎo)自己追尋理想、以自省指導(dǎo)自己去干、以積極的態(tài)度努力學(xué)習(xí)、以寬廣的胸懷促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作與相互溝通。我們要善于接受不同的思想和意見(jiàn),善于吸取別人的優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)自己的缺陷,善于從各種不同的思潮中汲取力量。我們要有勇氣來(lái)改變可以改變的事情,有胸懷來(lái)接受不可以改變的事情,有智慧來(lái)分辨兩者的不同,真正體現(xiàn)自我的價(jià)值。
做最好的自己,成為一個(gè)真誠(chéng)坦白的人,才是值得信任的人,這句話(huà)給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任,就必須讓他人看到,自己是一個(gè)非常真誠(chéng)和坦白的人。一個(gè)人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對(duì)方,就能很容易地走進(jìn)對(duì)方的心靈深處。書(shū)中告訴我們,表現(xiàn)真誠(chéng)的最好方法就是做一個(gè)真誠(chéng)的人,沒(méi)有什么可以掩飾真心和誠(chéng)意。一個(gè)虛偽的人假裝真誠(chéng),很容易就會(huì)被看穿,因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)意的人,不可能做到言行如一。做到真誠(chéng)坦白會(huì)贏得別人的信任。如果能夠進(jìn)一步用自己的感情打動(dòng)他人,那么,不但會(huì)得到他人的信任,而且會(huì)真正與他人建立起溝通心靈的橋梁。
讀完此書(shū),收益頗多。
以前也讀過(guò)一些勵(lì)志的書(shū),看過(guò)后總覺(jué)得書(shū)中說(shuō)的都是一些空話(huà),只是泛泛的進(jìn)行了一些要如何做,如何計(jì)劃等等的說(shuō)教,沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。讀了李開(kāi)復(fù)《做最好的自己》這本書(shū)后,感覺(jué)很不同,他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說(shuō),而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味,從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),指導(dǎo)我們走向成功之路。
首先,李開(kāi)復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義,成功是多元化的,衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種,但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是:該行為是否對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或?qū)ψ约河幸妫欠衲茏屢粋€(gè)人在自主選擇的過(guò)程中,不斷超越自己,并由此獲得最大的快樂(lè)。我經(jīng)常有這樣的感覺(jué),不知道什么才是真正的成功,怎樣才能得到成功,搞不清真正的人生價(jià)值是什么,如何實(shí)現(xiàn)。讀了李老師的“成功”后,體會(huì)很深,人和人之間千差萬(wàn)別,每個(gè)人都有自己的選擇,不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功,無(wú)論是所處地位與名望的高低,擁有財(cái)富的多與少,只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng),又對(duì)社會(huì)和他人有益,同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè),這就是成功,做到了最好的自己就是成功。
“人惟有找到生存的理由,才能承受任何境遇”。由于種種原因,常與朋友、同事談?wù)撚嘘P(guān)“成功、成就”、“怎么理解?怎樣面對(duì)”等話(huà)題,每當(dāng)聊起類(lèi)似話(huà)題,不禁對(duì)以前的自己頗感不滿(mǎn),對(duì)未來(lái)可謂望洋興嘆或責(zé)怪他人,但是一本書(shū)豐富了我的很多看法,受益非淺。
對(duì)于本書(shū)的書(shū)名,其實(shí)是再平常不過(guò)的。但如何做真正的、最好的自己卻值得我們深思。在讀此書(shū)過(guò)程中,時(shí)常會(huì)把自己融入書(shū)里,總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比,不經(jīng)意間,便成就了一次心靈的洗禮,也是一次很好的自省。回想以前的事宜,進(jìn)一步知道妄自菲薄、責(zé)怪他人是自信心最大的蛀蟲(chóng)。讀完這本書(shū),我對(duì)自己的不足也有了一個(gè)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí),曾經(jīng)忽略的一些東西也似乎閃現(xiàn)在我的眼前,時(shí)刻提醒著自己。
“成功的同心圓”的核心就是正確的價(jià)值觀。如果價(jià)值觀不正確,一個(gè)人無(wú)論怎么努力,都會(huì)像南轅北轍的趕車(chē)人那樣離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。核心的第二層則是態(tài)度,對(duì)于渴望成功的人來(lái)說(shuō),最重要的人生態(tài)度,包括積極、自信、自省、勇氣、胸懷等。最后還要將正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度應(yīng)用到追尋理想,發(fā)現(xiàn)興趣,有效執(zhí)行,努力學(xué)習(xí),人際交流,合作溝通等六種最基本的行為方式中,這構(gòu)成了同心圓最外面一層。有胸懷才會(huì)成功――只要擁有了寬廣的胸懷,就會(huì)體驗(yàn)到“退一步海闊天空”的輕松和愉悅。
寬廣的胸懷表現(xiàn)在務(wù)實(shí)、寬恕、自律、尊重、涵養(yǎng)這五個(gè)方面有超乎尋常的能力和品質(zhì)。
成功的定義有很多種,就看自己怎樣看待自己。人人都可以成功,我可以選擇我的成功,腳踏實(shí)地,做好現(xiàn)在的每一件事情,做最好的自己。
做最好的自己,無(wú)論是誰(shuí),若把這句話(huà)當(dāng)作自己的人生目標(biāo),他一定會(huì)很充實(shí),很快樂(lè),很成功。做最好的自己,說(shuō)的很簡(jiǎn)單,但要做到這點(diǎn),其實(shí)也是件不容易的事情,我理解應(yīng)做到以下幾點(diǎn):第一,要做你自己。第二,要相信自己。第三,要看重自己。第四,要不斷完善自己。第五、要有善心和愛(ài)心。
最后,引用作者的一句話(huà):“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情,有胸懷來(lái)接受不可改變的事情,有智慧來(lái)分辨兩者的不同?!?/p>
“做最好的自己”,也便是做最快樂(lè)的自己!
“做最好的自己”,自己的對(duì)手就是自己!
“做最好的自己”,想信您一定會(huì)成功!
何謂成功,如何獲取成功是一個(gè)萬(wàn)古長(zhǎng)青的話(huà)題。每個(gè)人都在追逐成功的道路上奔波著。然而,直至閱讀了出自李開(kāi)復(fù)的《做最好的自己》一書(shū)后,使我對(duì)于成功,又有了重新的審視與界定。
80后的我們是幸運(yùn)的一代,但同時(shí)又是成長(zhǎng)的過(guò)程中夾雜著萬(wàn)般無(wú)奈的一代。似乎在我們出生之日起,一種固有的成功模式便在我們的腦海中刻上了深深的烙印。一種“一元化”的成長(zhǎng)模式便已經(jīng)根深蒂固。漸漸的,成功對(duì)于我們而言演變?yōu)榱藢W(xué)校中成績(jī)的佼佼者,名利場(chǎng)中的領(lǐng)導(dǎo)者。在人們眼中,成功已經(jīng)演變?yōu)橐环N權(quán)利與金錢(qián)的代名詞。在紛繁的現(xiàn)代社會(huì)中,一代又一代的年輕人為了追求或世俗、或理想抑或是有個(gè)性的成功而奔波忙碌。人人都在追尋成功,但卻很少有人能靜下心來(lái)好好想一想,傾聽(tīng)一下自己心聲。
我們?cè)谧分鸪晒Φ牡缆飞弦宦繁寂?,從不停歇,因?yàn)槲覀儞?dān)憂(yōu)片刻的停歇,便會(huì)引來(lái)周?chē)H人和朋友的聲聲批判。于是我們一路狂奔,我們錯(cuò)過(guò)了沿途的風(fēng)景,我們從來(lái)不曾停下腳步傾聽(tīng)下自己的心聲,似乎連最初的夢(mèng)想都被我們所遺忘于四海。
書(shū)中作者為我們?cè)忈屃艘环N成功的理念——成功“同心圓”。成功是選擇的結(jié)果,不成功也是選擇的產(chǎn)物。你的選擇會(huì)讓你擁有一個(gè)屬于自己的、獨(dú)一無(wú)二的成功同心圓——因?yàn)槟愕睦硐氩粫?huì)和別人完全相同,你如何均衡自己的態(tài)度也不會(huì)和別人完全相同。只有積極把握成功道路上的每一次選擇,才能不斷超越自我,做最好的自己!有的時(shí)候外部條件是無(wú)法改變的,應(yīng)該有勇氣來(lái)改變可以改變的事,有胸懷來(lái)接受不可改變的事,用智慧來(lái)區(qū)分二者的不同。去追隨心靈的選擇,做最好的自己。只要完整和均衡地理解了成功同心圓,只要學(xué)會(huì)了智慧選擇的方法,就可以成為“最好的自己”。
或許,書(shū)中為我們闡釋的正是一種對(duì)于成功認(rèn)識(shí)的積極態(tài)度。也正是我們年輕一代所苦苦尋覓的?;蛟S,成功并不遙遠(yuǎn),不虛度此生,便是成功?;蛟S,對(duì)于成功,我們應(yīng)當(dāng)做的便是傾聽(tīng)心聲,做最好的自己。因此,就讓我們從今天起迎著朝陽(yáng),插上夢(mèng)想,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,駛向成功的彼岸。
古今中外,大家對(duì)書(shū)的評(píng)價(jià)都非常高。歌德曾說(shuō)過(guò):“一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)。”讀書(shū)有益身心健康,凈化思想,升華人格品德。
在所謂的成功學(xué),心靈雞湯橫行市面的今天,我讀過(guò)的多勵(lì)志書(shū),良莠不齊,看后基本都是一些空話(huà),非常平淡的描述,教條主義色彩非常濃厚,總是覺(jué)得與筆者得不到很好的共鳴。無(wú)意中拜讀了李開(kāi)復(fù)先生著的《做最好的自己》一書(shū)后,感覺(jué)很不錯(cuò),與其它書(shū)相比,有很大的不同之處。
書(shū)中,開(kāi)復(fù)先生提出了“成功同心圓”,即以正確的價(jià)值觀為核心,輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層,再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。
讀過(guò)這本書(shū)后,我對(duì)成功有了新的認(rèn)識(shí),成功就是不斷的超越自己,讓自己的人生快樂(lè)、充實(shí)、有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功,給家人快樂(lè)是成功,廣交朋友是成功,幫助他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn),不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事,快樂(lè)每一天。
詳細(xì)說(shuō)來(lái),感悟有三點(diǎn):
感悟其一:成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的,社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái),只要在自己的舞臺(tái)上竭盡全力扮好自己的角色,將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限,不管是令人矚目的,還是普通平凡的',那都是一個(gè)成功者。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距,但是,許多事情是我們無(wú)法改變的,我們所能做到的就是不要茫然,改變自己的心態(tài),改變自己的情緒,改變自己的思考方式,盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒,追求做最好的自己。
感悟其二:人所處的位置是不相同的,社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的生活環(huán)境,只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做,不盲目的比較,不管是出類(lèi)拔萃,還是默默無(wú)聞,那都是一個(gè)成功者。比如:拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比,可能會(huì)比出上進(jìn)心,也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比,可能比出自卑,也可能比出努力奮斗。其實(shí),成功有大小之異,無(wú)輕重之別,何必在意是否超越了別人,要在乎的是超越自己。
感悟其三:選擇成功的道路是多樣的,成功給每個(gè)人提供了不同的途徑,只要綜合考慮各種因素的利弊,選擇一條最理想、最適合自己的道路,那都是一個(gè)成功者。比如:中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中,審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對(duì)立統(tǒng)一的因素中,敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí),無(wú)論抉擇正確與否,無(wú)論結(jié)果如何,已經(jīng)做出的決定就無(wú)法收回了,只有坦然接受。因?yàn)?,現(xiàn)實(shí)社會(huì)上不是每個(gè)人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo),只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下,那就能成為最好的自己。
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū),簡(jiǎn)單的照搬書(shū)中建議恐怕也不是開(kāi)復(fù)先生希望看到的,畢竟,每個(gè)人都有自己的精彩。再好的一本書(shū)也不會(huì)讓人讀罷便脫胎換骨,成就一番大事業(yè),它給人帶來(lái)更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來(lái)學(xué)習(xí)工作生活的原則,和一些對(duì)待問(wèn)題的思考方法。
作為一名讀者,我感謝開(kāi)復(fù)先生帶來(lái)了《做最好的自己》。
日常中在處理一些事務(wù)時(shí)會(huì)到范文,遇見(jiàn)這種情況,我們就需要借鑒一些好的范文。我們可以在范文的基礎(chǔ)上融入自己的想法,您知道范文應(yīng)該要怎么下筆嗎?下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“讀《熱愛(ài)生命》有感”,還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。
記得有一個(gè)文學(xué)家曾說(shuō)過(guò):“我熱愛(ài)生命,熱愛(ài)生命的真實(shí)和生命的偶然,以及瞬間形成的美?!边@句話(huà)正應(yīng)驗(yàn)在《熱愛(ài)生命》這本書(shū)上。讀了這本書(shū)后我的心情就像起伏的波浪,久久不能平靜下來(lái)。
美國(guó)著名作家杰克·倫敦的《熱愛(ài)生命》,通過(guò)一個(gè)淘金者在冰天雪地的北極圈內(nèi)遇難后,被朋友拋棄以后,戰(zhàn)勝了饑餓、恐懼、傷痛、以及病狼的威脅,依靠自己堅(jiān)韌不屈、頑強(qiáng)的意志最終得救的事,表達(dá)出作者非常熱愛(ài)生命的情感。
以前,我認(rèn)為生命只不過(guò)是包含肉體的軀殼罷了,支配著我們的思想、意志和行動(dòng)。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生命也是我們的一切,失去它就等于失去了所有。許多人都受著肉體的支配,像行尸走肉一樣生活在這個(gè)世界上,受外界壓力困惑著,折磨著自己的生命,完全忘記生命的可貴;學(xué)習(xí)只不過(guò)是為他人學(xué)習(xí),從而忘記了學(xué)習(xí)的本質(zhì),忘記了學(xué)習(xí)是為了使自己的生活更加充實(shí),更加豐富精彩。如今,我對(duì)學(xué)習(xí)和生命都有了新的見(jiàn)解,明白這一切其實(shí)都是為了自己。
現(xiàn)在有的學(xué)生不顧生命的危險(xiǎn),染上了吸煙、酗酒、吸毒等等一些惡習(xí),摧殘著自己寶貴的生命。而那些白發(fā)蒼蒼的老人們,他們是多么的熱愛(ài)生命啊!每一天都生活的非??鞓?lè)幸福,為別人著想,并且善良、和睦的與別人生活,他們的生命是高尚的、純潔的,他們的心是晶瑩透亮,閃閃發(fā)光的。
讀了《熱愛(ài)生命》這本書(shū),我知道了一個(gè)人不管遇到多大的麻煩,多大的困難,都要堅(jiān)強(qiáng)。如果你懦弱,那么你將永遠(yuǎn)逃不出困難的泥潭。
人的生命只有一次,它的寶貴之處正在于此。生命既是脆弱的,也是堅(jiān)強(qiáng)的;既是短暫的,也是永恒的。生命的存在本身就是一種希望,值得我們用心審視與感悟。
讀了《熱愛(ài)生命》一文后,文中主人公的光輝形象深深地印在我的腦海中:“他已經(jīng)不再感到痛苦了,他胃和神經(jīng)都睡著了,但是內(nèi)在的生命卻逼著他前進(jìn),他非常疲憊,然而他生命決不肯死,他才仍然要吃沼澤地上的漿果、喝熱水,一直提防著那只病狼?!眻?jiān)強(qiáng)的意志和鍥而不舍的精神,讓他垂危的生命火花重新閃爍起來(lái)了。
命運(yùn)有時(shí)是非常殘酷的,只有永不言棄的人才能戰(zhàn)勝厄運(yùn)。例如,英國(guó)作家笛福寫(xiě)的《魯賓遜漂流記》中,主人公魯賓遜因乘船遭遇暴風(fēng)失事,漂流到荒島,沒(méi)有人居住,到處是亂石野草。魯賓遜孤獨(dú)無(wú)助,面臨的是嚴(yán)酷的生存問(wèn)題。要在這樣惡劣的環(huán)境中生存下去,需要怎樣的意志和創(chuàng)造力?。∪欢?,魯賓遜憑著頑強(qiáng)的意志找到了水源。在有樹(shù)蔭的地方蓋起了住所來(lái)防范野獸,解決了生存的問(wèn)題。同時(shí),又把捕到的山羊畜養(yǎng)起來(lái),解決了食物問(wèn)題。憑著這份堅(jiān)強(qiáng),他在這個(gè)島上生活了20年,這說(shuō)明人的生命意志是十分頑強(qiáng)的,只要不放棄,就有可能戰(zhàn)勝一切。
美國(guó)女作家海倫.凱勒由于一場(chǎng)高燒差點(diǎn)喪命,雖然幸免于難,卻留下了后遺癥——她看不見(jiàn),也聽(tīng)不見(jiàn)。當(dāng)時(shí)她僅19個(gè)月大。面對(duì)這樣的打擊,海倫并不輕易認(rèn)輸,她開(kāi)始用感官來(lái)了解這個(gè)世界,憑著頑強(qiáng)的精神她7歲時(shí)就發(fā)明了60多種手勢(shì)。后來(lái),又以?xún)?yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了大學(xué)。創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品,來(lái)鼓勵(lì)殘疾人群,她對(duì)生命的熱愛(ài),積極、樂(lè)觀的生活態(tài)度使她被授予美國(guó)公民最高榮譽(yù)——總統(tǒng)自由勛章。
蜘蛛織網(wǎng),歷經(jīng)八次而最終成功,風(fēng)吹破了,再結(jié),雨淋壞了,再來(lái)……小小的生命竟有如此頑強(qiáng)的意志!看,爬山虎雖屢遭挫折仍然奮力攀登,頑強(qiáng)生存。熱愛(ài)生命,讓我們?cè)俅位匚稌?shū)中的經(jīng)典:“他摔倒在哪里,就在哪里休息,一到垂危的生命火花重新閃爍起來(lái)的時(shí)候,就慢慢向前走。他已經(jīng)不再像人那樣掙扎了,逼著他向前走的,是他的生命,因?yàn)樗辉敢馑廊?。?/p>
朋友們,當(dāng)生命的意志如此頑強(qiáng),你還會(huì)虛擲生命嗎?讓我們熱愛(ài)生命,善待生命,共同點(diǎn)亮永不熄滅的生命火花!
“熱愛(ài)生命”講的是一個(gè)由理智支配生命延續(xù)的故事:人生活著并經(jīng)歷著痛苦,痛苦往往不可預(yù)知地奪取人的生命。如果比饑不擇食、寒不擇衣、慌不擇路的境遇還要凄慘百倍,這個(gè)人會(huì)命運(yùn)如何呢?“熱愛(ài)生命”里他的靈魂與身體雖然在共同前進(jìn)或者說(shuō)共同爬行,但卻是分離的,只憑一根游絲連結(jié)在一起。他的身體極度虛弱,但已經(jīng)不會(huì)感到任何疼痛了,也不覺(jué)得饑餓。一想到食物,他反而會(huì)覺(jué)得惡心,現(xiàn)在所做的一切完全是由理智支配的。事實(shí)上,感覺(jué)和熱情早已離他而去,他已經(jīng)不會(huì)再感到任何痛苦,胃和神經(jīng)都已經(jīng)昏睡過(guò)去了。然而,體內(nèi)的生命力在驅(qū)使他前進(jìn)——雖然已經(jīng)筋疲力盡,但是生命仍不愿離去。最終,他的的確確活了下來(lái)。
“投宿”這個(gè)故事中,醫(yī)生肯定地說(shuō)道,“一旦暴露于野外,一個(gè)人便會(huì)大口喘氣,這樣他就將冰霜吸進(jìn)了肺里。他的肺會(huì)因此而變得冰冷,邊緣組織會(huì)被凍傷。壞死的組織結(jié)痂脫落,他便會(huì)頻頻干咳,來(lái)年夏天就會(huì)死于肺炎,而他自己還對(duì)此感到莫名其妙。”這個(gè)故事不但讓讀者體味生命的意義,還學(xué)得了醫(yī)學(xué)常識(shí)。
“意外”這個(gè)故事中有這么一句話(huà)——有那么一部分人適于生存,可以擺脫原有習(xí)慣的束縛,不斷地對(duì)自己的生活加以調(diào)整。正如孫中山先生所說(shuō),“世界浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。”只有不斷創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新的人才能適應(yīng)社會(huì),才能帶領(lǐng)社會(huì)不斷發(fā)展。
在舍與得之中,生命追尋的不僅僅是安享,更是共同擔(dān)當(dāng)?shù)臍v程。人們總是在不斷地做事情,也總是在不停地選擇著,無(wú)論他所做的行為影響如何,這都是一個(gè)舍與得的過(guò)程?!傲x犬沃爾夫”在舍與得之中依然選擇了它的老主人,一個(gè)會(huì)讓它有“干不完的活兒,還有饑餓,還有霜凍,以及其他各種各樣不幸的事——”的克朗代克人。
“幻日追蹤”這個(gè)故事里夕特卡·查理為了每月掙七百五十美元,陪著主人走在歷盡艱辛的旅程中。有一天,他突然得到了一個(gè)大智慧,一種強(qiáng)光把一切照得亮堂堂的,我一下子把一切都看清楚了,明白了一個(gè)人活著不是為了錢(qián),而是為了得到一種幸福,這種幸福沒(méi)有人可以給予、沒(méi)有人可以拿來(lái)買(mǎi)賣(mài),這種幸福超過(guò)世上所有金錢(qián)的價(jià)值。
“一塊牛排” 故事中的湯姆·金現(xiàn)在是個(gè)老家伙了,他感到這個(gè)世界對(duì)老家伙一點(diǎn)兒也不友善。他現(xiàn)在除了下點(diǎn)兒苦力外,什么也不會(huì),而他的塌鼻梁和腫耳朵使得他連找這種苦力活兒也相當(dāng)困難。自己當(dāng)初要是學(xué)了一門(mén)手藝該多好?。拈L(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,有一門(mén)手藝在身是會(huì)好一些的。從沒(méi)有人這樣建議過(guò)他,然而他也明白,即便有人這樣向他建議,從內(nèi)心深處他也不愿意聽(tīng)從的。
湯姆·金回想起年輕的時(shí)候,“那時(shí)日子可真好過(guò):大把大把的鈔票——?jiǎng)×叶止鈽s的拳賽——休賽的時(shí)候就四處游蕩——還有一大群阿諛之徒跟在身后。人們都喜歡拍他的肩膀,和他握手,……那時(shí)的時(shí)光可真是爽??!”現(xiàn)實(shí)中,多數(shù)人又何嘗不像湯姆·金一樣,正如顏真卿的古詩(shī)《勸學(xué)》里所講——“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。”
“為趕路者干杯”的故事中的是這樣描述那個(gè)警察的:可他那個(gè)種族的人生性堅(jiān)毅、倔強(qiáng),除非在路上累得垮下來(lái),他肯定會(huì)按照預(yù)先設(shè)定的速度前進(jìn),不會(huì)停下的。“強(qiáng)者的力量”故事中這樣描述團(tuán)結(jié)就是力量——可住在陸脊那邊‘大山谷’的那些‘吃肉的’卻很抱團(tuán)兒,他們一同打獵,一同捕魚(yú),一同戰(zhàn)斗。那十個(gè)“吃肉的”,每個(gè)人都有十個(gè)人的力量,因?yàn)樗麄儼汛蠹业牧α糠e聚在了一起,十個(gè)人打起仗來(lái)一條心。我們這邊有三十戶(hù)人家,六十個(gè)男人,可我們卻只有一個(gè)人的力量,因?yàn)槊咳硕际窃讵?dú)自戰(zhàn)斗。
“生命法則”故事告訴我們:我就像是去年的一片殘葉,只是輕輕地掛在枝干上,只消第一縷微風(fēng),便會(huì)飄然而落。樹(shù)木生長(zhǎng)、嫩柳吐翠發(fā)芽、黃葉飄落——這一過(guò)程已道盡了生命的整個(gè)歷程。
作為人類(lèi)思想精華的名著書(shū)籍,一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范,也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料,希望大家在這里能找到相同的火花,多交流。
《熱愛(ài)生命》的作者是美國(guó)人杰克·倫敦。他一生寫(xiě)了150多篇短篇小說(shuō)、19篇長(zhǎng)篇小說(shuō)?!稛釔?ài)生命》是他的代表作之一。這篇文章,讓我認(rèn)識(shí)到生命的可貴,作者所要表達(dá)對(duì)生命的熱愛(ài)使我感觸頗深。
讀完這本書(shū),我非常佩服主人公。因?yàn)樗湎釔?ài)自己的生命,即使快到了死神魔掌里,他仍要反抗,不肯屈服!他是多么的堅(jiān)強(qiáng)。而我們今天的社會(huì),卻有一些人面對(duì)一些挫折或因?yàn)橐稽c(diǎn)兒芝麻綠豆大小的的事要去自殺,跳樓,自虐……這些人是多么的不珍惜自己的生命啊,就是因?yàn)樗麄儧](méi)有主人公那樣頑強(qiáng)的意志,沒(méi)有面地逆境挫折的勇氣,沒(méi)有頑強(qiáng)的生命力和蓬勃向上,樂(lè)觀不疑的精神,他們意志力十分薄弱,遇到一點(diǎn)困難就放棄,這些人的生命是輕如鴻毛的,是一文不值的。
故事的主人公熱愛(ài)生命,堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神讓我明白了一個(gè)道理:要珍惜、珍愛(ài)自己的生命,遇到困難與挫折勇于面對(duì),不要退縮,要做一個(gè)頂天立地的男子漢。
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我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天。
我沒(méi)有時(shí)間去恨,只有時(shí)間去愛(ài)。
堅(jiān)持不懈,直到成功
沒(méi)有一個(gè)人和我一樣,我是自然界最偉大的奇跡
過(guò)去的永遠(yuǎn)過(guò)去了,我不再去想它。假如今天是我生命中的最后一天。我該怎么辦?
弱者任思緒控制行為,強(qiáng)者讓行為控制思緒。每天醒來(lái)當(dāng)我被悲傷、自憐、失敗的情緒包圍時(shí),我就這樣與之對(duì)抗:沮喪時(shí),我引亢高歌。悲傷時(shí),我開(kāi)懷大笑。病痛時(shí),我加倍工作??謶謺r(shí),我勇往直前。自卑時(shí),我換上新裝。不安時(shí),我提高嗓音。窮困潦倒時(shí),我想象未來(lái)的富有。力不從心時(shí),我回想過(guò)去的成功。自輕自賤時(shí),我想想自己的目標(biāo)。
從今往后,我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。笑有助于消化,笑能減輕壓力,笑,是長(zhǎng)壽的秘方?,F(xiàn)在我終于掌握了它。我要笑遍世界.
種子需要雨水的滋潤(rùn)才能破士而出,發(fā)芽長(zhǎng)葉,我的生命也須有目標(biāo)方能結(jié)出碩果。在制定目標(biāo)的時(shí)候,不妨參考過(guò)去最好的成績(jī),使其發(fā)揚(yáng)光大。這必須成為我未來(lái)生活的目標(biāo)。永遠(yuǎn)不要擔(dān)心目標(biāo)過(guò)高。取法乎上,得其中也;取法乎中,得其下也。今天我要加倍重視自己的價(jià)值。
我發(fā)布命令。我要服從自己的命令。我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。成功不是等待。如果我遲疑,她會(huì)投入別人的懷抱,永遠(yuǎn)棄我而去。此時(shí)。此地。此人。我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。
當(dāng)你有作不到的事情時(shí),想神靈祈求,得到心靈的力量,得到的力量是神靈賜予的,所以我要一直往前走。不管前面有什么,神靈都會(huì)站在我這邊,幫我度過(guò)難關(guān)。
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅途,在這漫長(zhǎng)的旅途中,有著無(wú)數(shù)來(lái)去匆匆的踐行者。有的人說(shuō)人生很沉重;有的人說(shuō)人生很輕松。的確,人生的際遇不一樣,對(duì)生活的看法也會(huì)不盡相同,但無(wú)論怎樣誰(shuí)都會(huì)經(jīng)歷挫折、失敗,最終到達(dá)自己理想的那個(gè)地方。
自從來(lái)到田園居團(tuán)隊(duì),我才會(huì)第一次接觸到《羊皮卷》這本書(shū)。之前也有聽(tīng)說(shuō)過(guò),但未曾拜讀過(guò)。首先感謝這個(gè)團(tuán)隊(duì)讓我讀到了《羊皮卷》,讓我可以重新獲得一次提升自己的機(jī)會(huì),初次讀的時(shí)候,感覺(jué)比較平常,中間沒(méi)有多少華麗的詞語(yǔ),并且還有很多句子比較繞口,但是越往后讀感覺(jué)越深入,句子很樸實(shí),蘊(yùn)含的道理確實(shí)是非常深刻的。一切從頭開(kāi)始,每天都是全新的一天,并且從今天開(kāi)始,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,先從思想;到態(tài)度;到行為。一系列逐層遞進(jìn)的改變,讓自己徹底變成全新的自己。
每個(gè)人都渴望成功,但不是每個(gè)人都能達(dá)到。千里之堤毀于蟻穴不要讓小的事情阻礙我們成長(zhǎng)。日清日畢是我們工作的一項(xiàng)技能,說(shuō)白了,就是不要拖拉,養(yǎng)成良好的習(xí)慣全心全意去實(shí)行,從現(xiàn)在起,做好當(dāng)下的每一件事情,不要在適合奮斗的年齡,選擇了安逸。現(xiàn)在年輕,吃點(diǎn)苦,不叫苦。要是到了年老的時(shí)候再去做,那才是痛苦的事情,什么事情要嘗試著去做,上帝已經(jīng)賜給我們做夠的知識(shí)與本能,這是其他生物望塵莫及的。只有不斷的更新,不斷的培育自己,才能帶領(lǐng)自己走向成功的道路。
《羊皮卷》即是一本古老又能幫你取得你想要東西的書(shū),是你人生旅途中的智囊,為你點(diǎn)亮黑夜,鞭策你,指引你走好人生之路。
感謝臨沂千禧鴻福木業(yè)讓我找了方向,讓我在田園居團(tuán)隊(duì)中找準(zhǔn)了目標(biāo)。我們廠不僅是一家集家具、櫥柜多層板生產(chǎn)于一體的綜合企業(yè),而且還有著20多年的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。我的年華不會(huì)老去,青春不會(huì)逝去。因?yàn)槲腋袩崆?,更有激情。這是我從羊皮卷中學(xué)到的,更是從我的田園居團(tuán)隊(duì)中看到的。
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)《羊皮卷》,本以為是講一個(gè)故事。這次去班級(jí)圖書(shū)角借了本一看,發(fā)現(xiàn)這是一本勵(lì)志的書(shū)。本書(shū)是舉世聞名的勵(lì)志大師奧格·羅狄諾繼《世界上最偉大的推銷(xiāo)員》創(chuàng)作的又一巔峰巨作。
本書(shū)共分為十張羊皮卷,給人們講訴了很多道理,如用感恩的心對(duì)待生活、堅(jiān)持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、堅(jiān)持良好的心態(tài)、重視自身價(jià)值等。這幾大主題構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。本書(shū)作者介紹每張羊皮卷要用三十天的時(shí)間閱讀,可我受快餐式文化閱讀的影響,用了十五天的時(shí)間讀完了這本書(shū),對(duì)書(shū)中的資料并未多加揣摩,還需多讀幾遍,好好體會(huì)。
讀完此書(shū),讓我明白那些優(yōu)秀的書(shū)籍給與我們的東西不是單純的知識(shí),也不是瞬間即逝的刺激,而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣,它會(huì)喚醒我們的心靈,堅(jiān)定我們的信念。十分感激這本書(shū),正如馬約特公司董事長(zhǎng)威德拉·馬約特所說(shuō)的,該書(shū)猶如一炬明燭,將會(huì)照亮我的人生之路。
當(dāng)初時(shí)看到這個(gè)封面的時(shí)候,心里就覺(jué)得有點(diǎn)點(diǎn)好奇。也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)了諸多關(guān)于這本書(shū)的介紹,感覺(jué)的是一本好書(shū)。看完之后,真的感覺(jué)讀此書(shū)可以給我心底是一種促動(dòng)。這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的故事,一段段簡(jiǎn)略的經(jīng)歷。講明了一個(gè)問(wèn)題,做事需要恒心,要有自信。作為技工學(xué)校的我們,應(yīng)該把失敗當(dāng)作的動(dòng)力,摔倒在跑道上,不要放棄,站起來(lái)繼續(xù)跑。相信自己,終究會(huì)跑到終點(diǎn)。失敗并不意味著你不如別人,也不意味著你不能成功,但它確實(shí)意味著你有更多的經(jīng)驗(yàn),更多的收獲。通過(guò)把失敗變成動(dòng)力,你下次可以做得越來(lái)越好。不氣餒,不放棄,這才會(huì)是人生真正的贏家。
最近比較忙,上班不學(xué)開(kāi)車(chē)。今天終于休息了。我很久沒(méi)有喜歡在床上看書(shū)了?,F(xiàn)在可以享受了。
當(dāng)我們定義“浪漫”這個(gè)詞時(shí),我們所說(shuō)的一切似乎都同樣適用于愛(ài)情。浪漫的含義很廣,總覺(jué)得一定有什么物質(zhì),或者某個(gè)特別的地方,或者某個(gè)特別的日子。不,如果和愛(ài)人在一起,無(wú)論是簡(jiǎn)單的美食還是平凡的生活,也是兩個(gè)人的浪漫天堂。很多時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己不太懂浪漫。我總是不滿(mǎn)足于一點(diǎn)點(diǎn)浪漫,總是想要求更多。現(xiàn)在,我覺(jué)得我和我自己之間還有很多其他的浪漫。我喜歡他在睡覺(jué)前給我唱歌,在我不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候?qū)ξ艺f(shuō)“乖……”在我哭的時(shí)候抱著我的胳膊,在我過(guò)馬路的時(shí)候緊緊地抱著我,每天準(zhǔn)時(shí)叫我吃飯……很多很多小浪漫,雖然都是小浪漫,但是讓我們開(kāi)心的就是這些小浪漫。
世界上有一萬(wàn)多首千千寫(xiě)的情詩(shī),我也喜歡書(shū)中的這首:
樹(shù)蔭下有一本詩(shī)集。
一瓶酒,一點(diǎn)干糧,
你和我一起在這片荒野中歌唱,
荒野啊,是天堂。
如果能和愛(ài)人分享,哪怕是最簡(jiǎn)單的事情,最窮的安慰——,如果能算安慰的話(huà),可以在地球上建造一個(gè)天堂。
每一個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生它的有力量文字這種文字的作品所蘊(yùn)含的力量如此之大,甚至能夠改變無(wú)數(shù)人的生活命運(yùn),《羊皮卷》就是這樣偉大的作品!
積極心態(tài)的力量之卷一讀后感受如下:
一、積極的心態(tài)決定人生成??;
你的命運(yùn)可以?xún)r(jià)值連城,也可以一無(wú)是處,隨你怎么選擇、怎么看待;因?yàn)槲覀兊淖约盒膽B(tài)是我們自己命運(yùn)的控制塔。如同書(shū)中所講,你千萬(wàn)要記住,你的心態(tài)決定你能否成功,無(wú)論情況怎么樣,都要抱著積極的心態(tài),莫讓你的沮喪取代了你的熱情。因?yàn)槿绻粋€(gè)人只要選擇了積極的心態(tài),就一定能到達(dá)成功的彼岸,選擇消極的心態(tài),則只會(huì)遭遇失敗。有些人只是短暫的擁有積極的心態(tài),他們一旦遇到了挫折與失敗,就會(huì)失去了信心。他們一開(kāi)始是對(duì)的,但是一遇到挫折,就會(huì)以積極的心態(tài)來(lái)麻痹自己、慰藉自己、封閉自己,期望憑著他們的消極心態(tài),天上會(huì)掉餡餅,他們不了解消極心態(tài)所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。
偉大的智者所羅門(mén)曾說(shuō):他的心怎樣思量的,他的人勝就是怎樣呈現(xiàn)的。換句話(huà)說(shuō),你相信會(huì)有什么結(jié)果,你就會(huì)得到什么樣的結(jié)果;因?yàn)槟悴豢赡苋〉媚阕约翰⒉蛔非蟮某删?,你不相信自己能達(dá)到的成就,自然你就不回去爭(zhēng)取,很顯然,當(dāng)一個(gè)心態(tài)消極的人對(duì)自己的事業(yè)不抱很大期望的時(shí)候,他自然就會(huì)給自己取得成功的能力打下一個(gè)大大的折扣,不言而喻,就成了自己潛能開(kāi)發(fā)的最大敵人。所積極的心態(tài)便是我們成功、有價(jià)值、主動(dòng)創(chuàng)造、喜悅豐盛的源頭!
二、積極的心態(tài)是我們更加出類(lèi)拔萃;
我要致富、我要出人頭地!用更積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)給自己的內(nèi)心重下一個(gè)愉快的種子,我們一定學(xué)會(huì)給自己樹(shù)立正確的、積極的、樂(lè)觀的心態(tài),因?yàn)橛行┤穗m然表面很積極、樂(lè)觀,但是一遇到挫擇與失敗就會(huì)失去做事的信心與動(dòng)力,更多是因?yàn)椴涣私獬晒π枰e極的心態(tài)不斷嘗試。所以請(qǐng)記住,我們創(chuàng)造了自己的環(huán)境---心理的、情緒的、生理的、精神的---我們自己做事的態(tài)度決定我們?nèi)松某删透叨取?/p>
三、積極的心態(tài)決定我們看待事情的深度;
大千世界,蕓蕓眾生,人們都在時(shí)刻盼望著實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,人們都在期盼著發(fā)財(cái)致富,終日期盼著事業(yè)的成功。但是我們?cè)趺床拍艹晒?,通往成功之路的起點(diǎn)究竟又在哪里?究竟又要到那里尋找呢?然而心態(tài)會(huì)怎么影響我們的人生呢?消極的心態(tài)又是如何影響我們的人生呢?
拿破侖。希爾告訴我們,積極和消極是兩種截然不同的心態(tài),具有兩種驚人的力量:積極的心態(tài)能使我們達(dá)到登峰造極,一覽眾山小的效果,然而消極的心態(tài)便使我們終身陷入谷底,即使爬到頂峰,也會(huì)被他拖下來(lái)。所以讓我學(xué)會(huì)在危機(jī)中尋找機(jī)會(huì),因?yàn)槲沂亲约好\(yùn)的主宰,我是自己靈魂的領(lǐng)導(dǎo),我是自己生命中的富一代,我是自己生命中的CEO,以上這些話(huà)告訴我們:因?yàn)槲沂俏易约盒膽B(tài)的主宰,所以會(huì)變成自己命運(yùn)的主宰,更因?yàn)榉e極的心態(tài)會(huì)決定我們將來(lái)的機(jī)遇。所以讓我們學(xué)會(huì)積極的運(yùn)用這種心態(tài),你就能把心中的各種念頭和態(tài)度變成現(xiàn)實(shí),并同樣把心中的更多富裕的思想變成現(xiàn)實(shí)。
四、如何擺脫消極的心態(tài);
我們必須面對(duì)全世界這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí):在這個(gè)世界上,成功卓越者少,失敗平庸者多。成功往往只在一念之間,想要擺脫這種消極的心態(tài),學(xué)會(huì)拒絕三中病毒:1,借口綜合癥,2,恐懼綜合癥,3,憂(yōu)慮綜合癥;
克服以上三種病毒的7大法門(mén):
1、提高自己對(duì)事物分析辨別的能力,擇善而從之。
2、觀察身邊周?chē)沫h(huán)境的狀態(tài),并積極提高辨別積極心態(tài)和消極心態(tài)的能力。
3、增加個(gè)人的成功體驗(yàn),增強(qiáng)自信心。
4、以成功者為榜樣,積極而樂(lè)觀的和正面的環(huán)境、朋友交往與相處。
5、想改變消極環(huán)境之前必須先改變自己的積極性與敏感度。
6、持續(xù)加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)意愿和上進(jìn)心,并歡天喜地的接受任何的訓(xùn)練或操練。
7、進(jìn)行自信心的提高訓(xùn)練,來(lái)增強(qiáng)抵御消極思想的能力。
五、如何培養(yǎng)積極的心態(tài),并保持豐富的心智;
一個(gè)人擁有正確的心態(tài),那就會(huì)創(chuàng)造不同凡響的奇跡。善于處理危機(jī)的人,往往都是為自己在成功之路上創(chuàng)造各種各樣有利于自己的條件,而不是死死地抱著原有的東西。所以,愈見(jiàn)堅(jiān)持以原則為重心,愈能培養(yǎng)豐富的心智。
想寫(xiě)好文檔,借鑒已有的經(jīng)驗(yàn)是不可繞開(kāi)的一步,人們?cè)絹?lái)越需要依賴(lài)范文了。范文提供幫助,但切記不要直接應(yīng)用,知道怎么寫(xiě)高質(zhì)量范文嗎?于是,小編為你收集整理了讀《魯迅全集》有感。供你參考,希望能幫到你。
一本好書(shū)——一個(gè)朋友,帶來(lái)慰藉。
一本好書(shū)——一個(gè)親人,給予溫馨。
一本好書(shū)——一盞明燈,令人璀璨。
——題記
今夜,抑郁的我徘徊在窗口,拉開(kāi)抽屜,一碟書(shū)本整齊的擺著。我最?lèi)?ài)不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來(lái),打開(kāi)書(shū)本。
讀魯迅的散文,一種家的溫馨,相互做樂(lè)的甜蜜油然而生。眼前浮現(xiàn)出對(duì)童稚的向往和迷戀對(duì)未來(lái)的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》,生動(dòng)的呈現(xiàn)了一幅幅溫馨,甚至催人淚下的畫(huà)面。唯一一部散文詩(shī)集《野草》同樣能使人感受到那種激情,蓬勃。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》便用了欲揚(yáng)先抑的手法,后僅一句“我似乎與找了一個(gè)霹靂全體都震悚起來(lái)?!北銓?duì)岸唱的敬愛(ài),刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致?!叭屎窈诎档牡啬负牵冈谀愕膽牙镉腊菜幕觎`。”則表現(xiàn)了對(duì)啊常的思念之情。可以說(shuō)阿長(zhǎng)是魯迅一生值得尊敬,感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長(zhǎng)媽媽??梢?jiàn)作者對(duì)阿長(zhǎng)情誼之深,思念之切。
讀魯迅的文章反差極大,諷刺小說(shuō)更是膾炙人口,讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會(huì)》則略勝一籌寫(xiě)出了作者對(duì)五猖會(huì)的喜愛(ài),同時(shí)“我至今想起,還詫異我的父親何以那是叫我背書(shū)”我反復(fù)閱讀,體會(huì)其深刻含義,這表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對(duì)比的寫(xiě)法,寫(xiě)出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國(guó)命運(yùn)的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆,展現(xiàn)出主人公善良、淳樸,卻又固守讀書(shū)人的架子,將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想:路是自己走出來(lái)的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠,選擇真正屬于自己的人生,他也許不會(huì)走上封建社會(huì)為弱者鋪設(shè)的道路。
總之,許多文人墨客對(duì)魯迅的作品贊不絕口,我也對(duì)它愛(ài)不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會(huì)和時(shí)刻為中華的情義撥動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦。
聽(tīng)著鬧鐘的滴答聲,不覺(jué)已十一點(diǎn)了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書(shū)。就如做了一場(chǎng)夢(mèng)。醒后我發(fā)覺(jué)我的心突地亮了起來(lái)。
略略的記憶中,
手里是一本重重的《魯迅全集》,
滿(mǎn)頁(yè)滿(mǎn)頁(yè)的字中,
究竟深藏著多少秘密。
竭力的吶喊中,
是誰(shuí)針砭時(shí)弊
用筆做槍?zhuān)赶蚍饨ㄉ鐣?huì),
“人吃人”的黑暗中,
“救救孩子”的聲音發(fā)自心底。
幼小的心靈中,
裝不下這么多的思憶——
你為什么要吃我,
而我又何嘗想吃你?
在彷徨里,
祥林嫂的悲劇,
背后卻又有多少哲理。
沒(méi)有天方夜譚的精巧,
也不見(jiàn)格林童話(huà)的細(xì)膩,
大江東去的吟誦聲中,
也有著文化的精髓和民族的豪氣。
而你的文章中,
這一切都不見(jiàn)蹤跡。
黑暗的年代,
中國(guó)是一只沉睡的雄獅。
在列強(qiáng)的鐵蹄下,
終會(huì)迎來(lái)有朝一日的奮起。
手中握著的筆,
是一把直刺向舊社會(huì)的尖刀,
黑暗中的一些人害怕了,
緊緊不放的追著你,
濃密的胡須,
爽朗的笑聲,
來(lái)吧,
我的身后全是陽(yáng)光和正義!
黎明前的黑暗,
終究阻擋不了太陽(yáng)從東方升起。
四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)的怒吼,
結(jié)束了兩千多年的腐朽統(tǒng)治,
把封建與專(zhuān)制永遠(yuǎn)推向了歷史!
燦爛的朝霞,
是先生血的足跡,
中華民族的革命,
有了一個(gè)新的開(kāi)始!
終于,
天安門(mén)的廣場(chǎng)上,
一面鮮艷的五星紅旗在世界的東方冉冉升起,
照亮了新生的中國(guó),
照亮了倍受屈辱的華夏大地。
然而,
浩渺的人群中,
我卻始終望不到你——
不,
我看到了,
鮮艷的五星紅旗上,
你在向我們招手,
臉上那濃密的胡須下,
露出了久違的笑意!
今天,
我再次看見(jiàn),
孔乙己的一生,
阿Q的勝利,
長(zhǎng)媽媽的囑咐,
百草園的樂(lè)趣……
今天,我讀了《魯迅愛(ài)書(shū)的故事》,文章介紹了魯迅先生童年時(shí)愛(ài)看書(shū),愛(ài)買(mǎi)書(shū),愛(ài)護(hù)書(shū)這三件事。魯迅真不愧是一位大文學(xué)家,對(duì)書(shū)也特別愛(ài)惜。
魯迅先生小時(shí)候很愛(ài)看書(shū),對(duì)想得到的書(shū)總是念念不忘,夢(mèng)寐以求。得到后就如饑似渴的閱讀。相比之下,我就沒(méi)有魯迅先生這么愛(ài)看書(shū)了。對(duì)著書(shū)柜,我常常只找哪些漫畫(huà)看,那些上百上千頁(yè)的科學(xué)文庫(kù)、名著大辭典和成語(yǔ)故事從來(lái)只是作為擺設(shè)罷了。課余看書(shū)的時(shí)間也是少之又少,大部分的時(shí)間不是在電視機(jī)旁度過(guò),就是對(duì)著游戲機(jī),根本沒(méi)有時(shí)間和書(shū)在一起。還有,當(dāng)爸爸送的禮物是什么百科全書(shū)、作文輔導(dǎo)而不是我想要的汽車(chē)模型時(shí),我就會(huì)幾天幾夜不去理會(huì)爸爸??磥?lái)我還沒(méi)真正意識(shí)到讀書(shū)的重要性,還沒(méi)和書(shū)交上朋友朋友,這點(diǎn)我應(yīng)當(dāng)向魯迅先生學(xué)習(xí)。
說(shuō)到愛(ài)護(hù)書(shū)籍,我更是慚愧之極。不說(shuō)別的,看看我的那些課本就可以知道了。剛發(fā)的新課本,沒(méi)過(guò)幾天,書(shū)腳全折了,封面幾乎脫開(kāi)了。這可就讓媽媽又多了些工作,到了學(xué)期末,幾乎所有書(shū)本都換了封面。而魯迅先生就不同了,他總是仔細(xì)地檢查剛買(mǎi)的書(shū)是否有毛病,好盡快把有毛病的書(shū)拿到書(shū)店調(diào)換。他更要為買(mǎi)來(lái)的書(shū)包上封面,重新裝訂,好讓這些書(shū)能保存得更久。還有他從來(lái)都是“臟桌子是不放書(shū)的,臟手指是不翻書(shū)的”。這更體現(xiàn)了魯迅先生是很愛(ài)書(shū)本的。
魯迅先生從小就養(yǎng)成了愛(ài)書(shū)如寶的好習(xí)慣。我也要和他一樣,多和書(shū)籍交朋友,從書(shū)中獲取更多的精神糧食,做知識(shí)豐富、精神富足的人。
花了半個(gè)月不到一點(diǎn)兒的時(shí)間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之II散文全集》,沉浸在淡淡的哀愁之中。
由于當(dāng)時(shí)特殊的歷史時(shí)期和歷史環(huán)境,使得魯迅先生的文章總是那么犀利、那么悲憤、甚至有點(diǎn)小陰郁,他確實(shí)是用筆來(lái)做戰(zhàn)斗武器的,不似我等閑人,每每寫(xiě)東西都是為了打發(fā)消磨時(shí)光,總看美好的,總想開(kāi)心的,不愛(ài)看那陰暗黑暗丑陋的慘不忍睹的。因?yàn)樵谖铱磥?lái),現(xiàn)實(shí)已經(jīng)太骨感殘酷了,所以不想讓骨感殘酷進(jìn)行到底,我要讓自己的思緒和文字豐滿(mǎn)美麗些。可能,這就是男女之差異,連文字表現(xiàn)上也是有絕對(duì)的差異的。
撇開(kāi)魯迅先生寫(xiě)的文字內(nèi)容,單就其寫(xiě)作手法,是值得借鑒的,之前的《魯迅經(jīng)典小說(shuō)全集》是如此,剛剛掩卷的《魯迅經(jīng)典散文全集》亦是如此。
讀讀魯迅先生的散文,看看他的生活狀態(tài)以及所經(jīng)歷的生活瑣事;誦誦魯迅先生的《舊體詩(shī)》,合轍押韻、有腔有調(diào);品品魯迅先生的《新體詩(shī)》,現(xiàn)代氣息和新文風(fēng)撲面而來(lái);念念魯迅先生的《懷人散文精選》,似是故人來(lái)鑒于魯迅作品的特別的味道,所以我在制作同步廣播時(shí)選擇的背景音樂(lè)也是帶著點(diǎn)淡淡凄涼、哀婉和陰郁的。
花了半個(gè)月不到一點(diǎn)兒的時(shí)間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之II散文全集》之后,有些文章在學(xué)生時(shí)代已經(jīng)讀過(guò)并背誦過(guò),譬如《藤野先生》、《記念劉和珍君》等,再來(lái)品讀溫故而知新;大部分文章及詩(shī)詞都是第一次讀到,可見(jiàn)自己的才疏學(xué)淺,之前不務(wù)正業(yè)白白浪費(fèi)消磨了很多大好時(shí)光。整部作品讀下來(lái)覺(jué)得只讀到了些皮毛,值得深究的內(nèi)容很多,怎奈水平有限,智商不高,只有領(lǐng)悟至此了。
感謝魯迅先生的諄諄教誨,繼續(xù)誦讀學(xué)習(xí)《魯迅經(jīng)典全集之III雜文全集》,好好學(xué)習(xí)天天向上。
魯迅所有的文章里面,我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實(shí),《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個(gè)女子,任憑她再怎么美麗,若是臉上抹了過(guò)于厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。
那些煞費(fèi)苦心“修飾”出來(lái)的完美的、讓人們?nèi)ツぐ菥囱龅纳裣瘢遣荒艽騽?dòng)人心的。真正能讓我們這些在柴米油鹽間折騰著的普通人感動(dòng)的,永遠(yuǎn)是那些平凡的英雄,那些有過(guò)懦弱、有過(guò)自私、有過(guò)猶豫,然而最后選擇了勇敢、選擇了奉獻(xiàn)、選擇了堅(jiān)定的人。
那些自愿前往偏遠(yuǎn)地區(qū)的志愿者們,難道沒(méi)有過(guò)后悔嗎?難道從沒(méi)有在靜夜里獨(dú)自流下過(guò)淚嗎?難道沒(méi)有抱怨過(guò)當(dāng)?shù)夭豢上胂蟮钠D苦條件嗎?難道沒(méi)有在遇到挫折遇到困難時(shí),萌生回家的念頭嗎?我想,這些都是有過(guò)的。然而他們最后還是堅(jiān)持了下來(lái),用自己的青春和熱情,溫暖著那塊貧瘠的土地。
那些堅(jiān)守操節(jié),廉潔奉公的干部們,難道沒(méi)有羨慕過(guò)別人富足的生活?難道沒(méi)有在賄賂面前感到一絲的猶豫?面對(duì)著清苦的生活,難道沒(méi)有過(guò)委屈與不甘?面對(duì)妻兒親友的抱怨,難道沒(méi)有過(guò)歉疚、沒(méi)有過(guò)啞口無(wú)言?
讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事,然后先生的博學(xué)自是不必多說(shuō)的,許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛。
“在文藝上,他博通古今中外,但是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇祝他寫(xiě)古文古詩(shī)寫(xiě)得極好,可并不尊唐或崇漢,把自己放在某派某宗里去,以自尊自限古體的東西他能作,新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗(yàn)上,他又都站在最前面;他不以對(duì)舊物的探索而阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。
他對(duì)什么都有研究的趣味,而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究,隨時(shí)決定。他的決定力使他無(wú)論對(duì)舊學(xué)問(wèn)或新知識(shí)都敢說(shuō)話(huà)。他的話(huà),不是學(xué)究的掉書(shū)袋,而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路?!崩仙嵯壬倪@段話(huà)恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。
先生敏銳的眼光和深刻的思維,作為一個(gè)筆者,無(wú)疑是獨(dú)樹(shù)一幟,然后風(fēng)格迥立的。但是魯迅先生最不一樣于其他學(xué)者和作家之處不僅僅僅在于他多讀幾本書(shū),多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。
而是在于善于把他所知道的典據(jù),極其精確無(wú)誤的用在自己文章中思想的表述中。但是這些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想,絲毫不會(huì)被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證,而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為比較,從而加深讀者對(duì)筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗,鮮活簡(jiǎn)單。
這和我以往看過(guò)的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫(xiě)寫(xiě)”是完全不一樣的。
上述這些都只是說(shuō)明了先生在文藝上的卓越。
但是,讀魯迅先生的文章,對(duì)我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章,感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍,鋒利的`解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性,勇敢無(wú)畏的把自己至于眾矢之的,不畏官吏的強(qiáng)權(quán),不畏民眾的愚昧,不畏所謂“文人”的人聲攻擊,然后一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘,置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力,篆寫(xiě)下許多警世醒世的雜文來(lái)激勵(lì)和討伐人性的懦弱和骯臟,先生用一生的時(shí)刻投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭(zhēng)之中,一刻也不曾退縮和懈怠過(guò),不屈不撓,對(duì)自己永不滿(mǎn)足,永不自餒。
正像老舍先生所評(píng)論魯迅先生一樣:“一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合,人生最大的苦痛?。≈挥忻髦@苦痛是越來(lái)越深,而殺上前去,以身殉志的,才是英雄?!?/p>
先生是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀(jì)的英雄,他勇于直視自己,用自己的人格化做一面鏡子,照射出人世間的美丑。是啊,一個(gè)只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄,魯迅先生做到了。
讀著魯迅先生的文字:善者憂(yōu)思,惡者羞慚。細(xì)看一看先生的肖像,發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻,可先生的眼神卻是盛滿(mǎn)了慈祥。
這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡母吒袢松砟畎?。
先生冷靜尖銳的看著這世界,然后胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛(ài)的博大之心。
我想:像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個(gè)吧。
老師口中的雜文在我耳中聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)怪怪的,說(shuō)不出來(lái)的味道,現(xiàn)在來(lái)好好研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》,其實(shí)不然,雜文的最高境界就是雜而不亂,就像散文的最高境界是形散而神不散一樣,人魯迅先生不單單是寫(xiě)雜文的高手,他老人家的小說(shuō)全集和散文全集都研讀了一遍,絕對(duì)是有特色有思路的一位主兒。
魯迅先生的雜文通常是結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)局和時(shí)勢(shì)有感而發(fā),然后引經(jīng)據(jù)典加以到位地詮釋。并且從魯迅先生引經(jīng)據(jù)典的過(guò)程中可以看得出他是一位博古通今,中外兼修的博學(xué)家,要不是以閱讀了很多書(shū)籍為基礎(chǔ),哪能寫(xiě)得出那么條理清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路分明的一篇篇雜文來(lái)呢?
《魯迅經(jīng)典雜文全集》中我最最喜歡的一篇是《拿來(lái)主義》,學(xué)生時(shí)代背誦默寫(xiě)過(guò),再來(lái)讀感覺(jué)親切,并且拿來(lái)主義也時(shí)不時(shí)地被引用進(jìn)了我的作文中;此外《中國(guó)人失掉自信力了嗎》也非常喜歡,學(xué)生時(shí)代讀過(guò),現(xiàn)在依然不過(guò)時(shí),好作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。其它文章雖第一次讀到,但感覺(jué)也很棒,受益匪淺,謝謝魯迅老師。
以我的水平來(lái)研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》,還是要花費(fèi)點(diǎn)力氣的,首先,期間的許多冷僻字生僻字就讓我好一番查閱;其次,有些拗口的語(yǔ)句非得讀上幾遍才能通順,了解其意;再次,魯迅先生引用的很多典故有待進(jìn)一步學(xué)習(xí)
所以說(shuō),讀是讀了一遍《魯迅經(jīng)典雜文全集》,但離真正吃透還有差距,頂多掌握了60%,還剩下40%是需要溫故而知新的。
我們常說(shuō),機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中,都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料的定義范圍較大,可指代生產(chǎn)資料。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利!那么,想必你在找可以用得到的幼師資料吧?以下由小編收集整理的《讀《唐詩(shī)三百首》有感900字通用7篇》,但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
自從上了六年級(jí),我很少有時(shí)間投身于我所熱衷的賞心悅目的讀書(shū)——“悅讀”上。總是無(wú)法擺脫述數(shù)學(xué)題典闖過(guò)100分——“題?!保刻?時(shí)50分起床,22時(shí)30分睡覺(jué),見(jiàn)同學(xué)娓娓狂侃學(xué)習(xí),稍有偏題便是不正經(jīng)。盡管如此,成績(jī)卻每每不見(jiàn)上漲,更是在多次“大考”中失利。我累極了,開(kāi)始抱怨人生的公平:“為什么辛勤耕耘沒(méi)有收獲?為什么奮發(fā)努力也不見(jiàn)成果?為什么為什么……”
思想一旦走進(jìn)了誤區(qū),難見(jiàn)好轉(zhuǎn),我在那段時(shí)間里就很苦惱。我拿出一疊古詩(shī)詩(shī)集。于是我翻開(kāi)了,我看見(jiàn)了“把酒臨風(fēng)”的蘇東坡迎面走來(lái)。滴居黃城中,把酒臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄;昔日汴河風(fēng)光處,覆履難重;成敗任西東,此恨無(wú)窮;一蓑煙雨平生任,踏雪飛鴻。蘇東坡同我一樣滿(mǎn)腔豪情,然而愛(ài)情曲折、仕途艱辛的他始終堅(jiān)守著自己的信念。他坦然面對(duì)一切得失,被貶杭州,他卻自得——青春竹杖,綠綠芒鞋,眼中只有秋水泛清波,難道你不怨嗎?難道你甘于被貶嗎?難道你不想成就大業(yè)嗎?“不,我學(xué)會(huì)了坦然,不以物喜,不以已悲便是。”他笑答。我若有所思——也許面對(duì)失敗我也該收獲一份坦然?還未細(xì)想,只見(jiàn)一位身穿白衣,騎著驢的歌者向我招手,一看,原是李白。李白同我一樣對(duì)前程充滿(mǎn)希冀,然而官道不如意,人們希望他歌頌當(dāng)政,贊美君王,他卻不,他要一詠安能摧眉折腰事權(quán)貴的豪邁!坦然地接受一切得失,行至蜀路,一路高歌“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)!”身著“白大掛”,頭頂發(fā)飄飄,眼中一片豁達(dá)。難道你不怨嗎?難道你不想成就大業(yè)嗎?“不,我學(xué)會(huì)了坦然,酒入豪胸,七分釀成了月亮,三分嘯成了劍氣,回首望去,前途一片好景?!?/p>
我終于懂得了,原來(lái)他們也是同樣的豪邁激情,只是,他們勇于面對(duì)眼前的失敗,中傷……我也要一樣!
別在怨天尤人了,我對(duì)自己說(shuō),我才十二歲!我也會(huì)坦然面對(duì)眼前的挫折,我也會(huì)像他們一樣收獲坦然的美麗……
我合上書(shū),自信的抬起頭,一陣微風(fēng)吹過(guò)
我一直很喜歡《唐詩(shī)三百首》,我喜歡詩(shī)仙李白,記得李白小的時(shí)候有一次,學(xué)習(xí)不用功,缺乏毅力,有一天,他讀書(shū)讀到一半,就不耐煩,干脆把書(shū)一扔,溜出門(mén)玩去,他連蹦帶跳地跑著,突然聽(tīng)到“嚓,嚓,嚓”的聲音,看見(jiàn)一位老奶奶正用力地磨著一根鐵棒,李白很奇怪,問(wèn)老奶奶為什么在磨鐵棒,老奶奶告訴他自己在磨繡花針,只要不間斷地磨下去,再粗的鐵棒也能磨成繡花針的。李白聽(tīng)后,心想:“對(duì),只有要恒心,再難的事情也能做成功,”他轉(zhuǎn)身就往家跑,拾起扔在地上的書(shū)本,專(zhuān)心致志地讀起來(lái)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦的學(xué)習(xí),他打下扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)。后來(lái),李白成為了中國(guó)歷史上一位偉大的詩(shī)人,被后人們譽(yù)為“詩(shī)仙”。
李白的性格豪邁,熱愛(ài)祖國(guó)山河,游蹤遍及南北各地,寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī),既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想象豐富,意境奇妙,語(yǔ)言輕快,如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等。尤其是他和“詩(shī)圣”杜甫是好朋友,兩人縱談天下大勢(shì),都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂(yōu)。
我們現(xiàn)代的小學(xué)生,要學(xué)習(xí)李白等先輩們的不斷進(jìn)取、鍥而不舍的精神,為以后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
闔上書(shū)卷的那一刻,我的內(nèi)心翻涌起一種難以言述的情緒。素白的書(shū)封上面印著一片淡綠色的銀杏葉,除此之外別無(wú)繁縟,清新的畫(huà)面是對(duì)全書(shū)大旨最好的詮釋:無(wú)需過(guò)多修飾,僅留一份明凈不俗。
我總是認(rèn)為,人存于世,必然要活出一片瀟灑獨(dú)立,當(dāng)然不是放蕩不羈,但要想與眾不同,除了濃妝艷抹,還有清淡可追。而《唐詩(shī)三百首》正是教會(huì)了我這種清淡的做人處事哲學(xué),以及立德修身的終身目標(biāo)。
《唐詩(shī)三百首》選詩(shī)范圍尤為廣泛,擇錄77家詩(shī)派,全文共311首唐詩(shī)。我細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),其中唯杜工部之詩(shī)收錄數(shù)量最廣,王摩詰之詩(shī)數(shù)次之。我思尋良久,試圖發(fā)現(xiàn)作者用意,無(wú)奈才疏學(xué)淺,只得其表,而更深之意將留待日后領(lǐng)悟。
一則,杜甫作為著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人,一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民卻從未得到來(lái)自統(tǒng)治者的半點(diǎn)憐憫,他在病痛之中不斷掙扎,在權(quán)貴腳下小心做人,這一切卻無(wú)半點(diǎn)作用,反而使他將國(guó)家的羸弱看的清清楚楚,他奔走呼號(hào),無(wú)奈自身難保,有其心卻無(wú)其力,風(fēng)燭殘年的他最后病死孤舟。盡管命運(yùn)如此摧殘,在《唐詩(shī)三百首》中卻多有其憂(yōu)國(guó)之作,如《麗人行》,詩(shī)作深刻地披露統(tǒng)治階層糜爛的生活,暴露出的無(wú)疑是所處封建社會(huì)的種種弊端,然而作者為何選錄這首極言統(tǒng)治弊端,動(dòng)搖民心之作?我猜想詩(shī)作內(nèi)容倒是作者所考慮的次要條件,似乎作者更在意突出杜甫之精神氣節(jié)。
這一點(diǎn)也可以從《望岳》詩(shī)中句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”窺見(jiàn),句中杜甫心中涌動(dòng)的豪情與壯志抒發(fā)的淋漓盡致,令讀過(guò)之人產(chǎn)生一種無(wú)以言述的沸騰熱血,仿佛也跟隨詩(shī)人來(lái)到了絕頂之峰,享受著俯瞰天下的暢快淋漓,我們從這兩首詩(shī)中都能體味到杜甫心中所懷有的遠(yuǎn)大志向與抱負(fù)。這其實(shí)正是《唐詩(shī)三百首》希望帶給我們的比詩(shī)作更重要的東西:立德修身。
何謂修身?大學(xué)云:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身”。修身為萬(wàn)事之本,欲成大事,必得先修其身,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。修身必然要養(yǎng)性,由此可以想到王維。
談王維,我們更應(yīng)該看中他的性情,性情一詞正是使得《唐詩(shī)三百首》在如今這個(gè)社會(huì)仍然具有如此大的價(jià)值的又一因素,有性情方得修身。我們就從青年時(shí)的王維來(lái)開(kāi)始談。
青年時(shí)期的王維是狀元出身,文氣才華自不必說(shuō),在官場(chǎng)上同樣也是得心應(yīng)手,順風(fēng)順?biāo)?,他早期的作品表現(xiàn)出清新明快、豪邁健康的調(diào)子,作品也具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義,詩(shī)作雖然也十分可觀,卻始終不夠辨識(shí)度。我一直在想,如果沒(méi)有后來(lái)的安史之亂,可能王維會(huì)過(guò)上像封建時(shí)代大多數(shù)官宦一樣的的無(wú)憂(yōu)生活,或者是成為一個(gè)杰出的政治家,但我們中國(guó)的歷史上是不是又將因此而折損一位偉大的山水田園派大詩(shī)人?
所以歷史總是這樣公正,你王維注定名載青史,容不得你就這樣平凡地度過(guò)一生!安史之亂爆發(fā)后,唐朝奸臣專(zhuān)政,朝政日非。王維也有“此身雖在堪驚“的感受,但是退出官場(chǎng),又過(guò)不慣清貧的生活,他只好亦官亦隱,半官半隱,心在山林,身在魏闕。直至把全部感情傾鑄成他晚期的詩(shī)風(fēng)。如同他所說(shuō)的:“晚年唯好靜,萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策,空知返舊林。松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。君問(wèn)通理,漁歌入浦深?!?/p>
(酬張少府)詩(shī)人“萬(wàn)事不關(guān)心“一語(yǔ),可以說(shuō)是表面話(huà),骨子里還是很關(guān)心世事的,不過(guò)“自顧無(wú)長(zhǎng)策“罷了。這不是王維后半世的思想感情與行為的表白嗎?像這樣的篇章,在王維晚年的山水詩(shī)中是很多的。他晚年的詩(shī)作多清淡而無(wú)煙火氣,他以自己的明凈之心寫(xiě)就了許許多多的佳作,給我們留下對(duì)人生更加真摯的感悟,以及對(duì)于修身立徳的目標(biāo)與要求。
《唐詩(shī)三百首》中還有許許多多這樣的例子。“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。”陳子昂登上幽州臺(tái),望見(jiàn)那蒼茫天地悠悠無(wú)限,止不住滿(mǎn)懷悲傷熱淚紛紛。他以這種方式表達(dá)了自己心中的憂(yōu)憤,他為尋求明君“愴然而涕下”。
這些詩(shī)篇都收錄在《唐詩(shī)三百首》中,詩(shī)人們以筆為媒,記下自己心中的種種情懷。在他們的共同努力下,促進(jìn)了唐詩(shī)的興盛與繁榮!《唐詩(shī)三百首》中收錄的詩(shī)歌作品大多清麗婉轉(zhuǎn),詩(shī)人們賦功力技巧于自然混成之中,作文華而不俗,雄野而不粗野,厚重而不呆板。這反應(yīng)出的不僅是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),更是詩(shī)人們不加修飾的真性情,以及樸素自然的真情懷。
在如今,立徳修身這些詞匯似乎顯得有些蒼白。人們忙于生計(jì),奔走于工作與家庭之間,每天忙碌不停。這可能會(huì)換來(lái)生活物質(zhì)上的富足,但這一切都是短暫的,因?yàn)樗麄兊哪X海中是空洞的,這注定使得他們不會(huì)擁有自我的意志,從而失去自我的人格。
現(xiàn)在談憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民顯然有些不切實(shí)際,立德修身便尤為可貴。保存一顆向往自由之心,健全自己的思想與人格,這是我們所擁有的為數(shù)不多的充實(shí)自己思想的機(jī)會(huì)。從《唐詩(shī)三百首》中,我終于尋找到了這種難能可貴的品質(zhì)。今天讀詩(shī)的意義正在于此。
在遙遠(yuǎn)的古代,人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念,于是寫(xiě)下一首首思鄉(xiāng)詩(shī)表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
讀到杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”;李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”;王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”等等,都包含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情。那些游子獨(dú)自在他鄉(xiāng)漂泊,每天都思念著家鄉(xiāng)和親人。夜晚,抬頭仰望那明月,就會(huì)思念起家鄉(xiāng)。在寂靜的船內(nèi),看著那遙遠(yuǎn)的海岸,禁不住眼淚嘩嘩,想起了曾和父母之間發(fā)生的事。換做是我們,在這種時(shí)候,含著淚與父母和家鄉(xiāng)告別,心里將會(huì)是多么寂靜,會(huì)多么難受,會(huì)多么思念、想念家人……心里那種說(shuō)不出的感受。
就像《泊船瓜洲》,詩(shī)人王安石僅借明月來(lái)襯托出他對(duì)家鄉(xiāng)的眷念,家和目的地一江之隔,在這么遙遠(yuǎn)的路途中,他希望明月照著他回到家鄉(xiāng);《秋思》,詩(shī)人張籍想寫(xiě)信給家人,因?yàn)樾氖轮刂兀磉_(dá)的感情太多太多,不知寫(xiě)什么好;《長(zhǎng)相思》,詩(shī)人納蘭性德,將人們?cè)诤业睦滹L(fēng)之下,思念起故鄉(xiāng),睡不著覺(jué)。
從這些詩(shī)中,我讀到了一個(gè)道理:這些遠(yuǎn)離故土的游子,總懷著一顆赤子之心,思念起自己的家鄉(xiāng),他們十分熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng),寸草不移!
夢(mèng)如翅膀,風(fēng)若回音。攤開(kāi)那一本《唐詩(shī)三百首》,欣賞屬于它的風(fēng)光。
我喜歡讀詩(shī)。夜深人靜時(shí),萬(wàn)籟俱寂,仿佛天地間只有我與書(shū)。我的思緒在悲喜中跳躍,在唐詩(shī)宋詞之間穿行,如身臨其境般陶醉。
我喜歡元稹的詩(shī),深情的詩(shī):“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,讓多少人為之感動(dòng)而沉迷;我喜歡蘇軾的詞,細(xì)膩的詞:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,道盡了多少人生悲歡,豁達(dá)了多少異鄉(xiāng)人的情思;我喜歡李白的詩(shī),豪邁的詩(shī),一句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!保?lì)了多少仁人志士,鼓舞了多少躊躇不決的年輕的生命……
猶記得那個(gè)盛夏的夜晚,我一個(gè)人在辛棄疾的《青玉案?元夕》。那詩(shī)似乎有一種魔力指引我走向那個(gè)夜晚,繁華中帶有驚喜。
多少熱鬧的人群!煙火在空中綻開(kāi),寶馬香車(chē),逐日而來(lái),燈籠隨風(fēng)飛舞,玉壺光轉(zhuǎn),風(fēng)簫聲動(dòng)。她在哪兒?過(guò)往的女子抹著濃妝走過(guò),在繁華的街市里,轉(zhuǎn)身回眸,是她!在燈火闌珊中巧笑倩兮,紅唇貝齒,冷眉若霜,美得不識(shí)人間煙火!就讓時(shí)間定格在這一秒吧。
讀到此,我被詩(shī)人的心情所影響,竟不覺(jué)淚水滴落,心情被拉動(dòng)著,解開(kāi)了纏繞的結(jié),仿佛心與詩(shī)詞被拉得更近了。
讀杜甫的詩(shī),仿佛從中看到了他那坎坷卻傳奇的一生。年輕的時(shí)間意氣風(fēng)發(fā)寫(xiě)出了《望岳》一詩(shī),隱藏不住他無(wú)限的豪邁;可世事弄人,他拳拳的愛(ài)國(guó)之心無(wú)從展現(xiàn),無(wú)時(shí)無(wú)處不在孤獨(dú)寂寞中:“明日隔山岳,世事兩茫?!保趹?zhàn)火紛飛的年代里,仍在為國(guó)家國(guó)人擔(dān)憂(yōu):“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,他的字里行間總是充斥著憂(yōu)憤,但后人卻仍被他那愛(ài)國(guó)之情和博大胸襟感動(dòng)著,他的魅力經(jīng)過(guò)千年熠熠生輝。他是詩(shī)中圣哲,筆底波瀾。
合上書(shū),撫摸著那略顯陳舊的封面,微風(fēng)吹,陽(yáng)光暖暖地灑在它那書(shū)頁(yè)之上,透過(guò)一格一格的窗戶(hù)。
唐詩(shī)宋詞的風(fēng)光令我留戀。讀到他們,我便心如止水,進(jìn)入了下一個(gè)天地,待到塵埃落定,心靈之花悄然綻放于心上。
“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)該擁有一個(gè)詩(shī)前瞻性的世界?!蔽以敢忪o下心來(lái),只身到詩(shī)詞的世界里遨游。
聽(tīng)爸爸說(shuō),古詩(shī)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn),是古代有名的詩(shī)人寫(xiě)的很好的文學(xué)作品。是我們國(guó)家很好的文化遺產(chǎn),作為中國(guó)人一定要好好背誦掌握。
媽媽跟我說(shuō),我很小的時(shí)候就喜歡背古詩(shī),三歲的時(shí)候就能背30多首了,雖然不知道意思,但聽(tīng)?zhēng)妆榫湍芨硞€(gè)大概。我現(xiàn)在還記得紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。當(dāng)時(shí)不知道什么意思,現(xiàn)在再讀古詩(shī),一邊看原文,一邊看譯文,了解了詩(shī)文的意思,更覺(jué)得古人不一般,用了這么幾句話(huà),就表達(dá)了這樣豐富的意思和一些美麗的畫(huà)面。知道了古詩(shī)的意思,我就更喜歡背誦古詩(shī)。有時(shí)還能想象出一些畫(huà)面來(lái)。如大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。我能想到沙漠的廣闊和美麗。如接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。讓我想起了游覽西湖時(shí)看到的美景。背誦會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小時(shí),爸爸作文甚至跟我說(shuō)今年暑假要帶我去登泰山,感受山頂?shù)慕^美景色。我高興極了。
按爸爸的要求,我每天都要背一首不會(huì)的古詩(shī),同時(shí)要把會(huì)的古詩(shī)復(fù)習(xí)一下。弟弟每天聽(tīng)我背,他居然也會(huì)背了一些古詩(shī)。他不僅會(huì)背《詠鵝》、《春曉》等常見(jiàn)的簡(jiǎn)單古詩(shī),還會(huì)背《送兄》所嗟人異雁,不做一行飛,《蟬》居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)等不太常見(jiàn)的詩(shī),甚至有的比我背的還快,最愿背系馬高樓垂柳邊。最煩人的是,爸爸提問(wèn)我的時(shí)候,他也搶著背,甚至不讓我背,我說(shuō)他2句,他還哭。沒(méi)辦法,爸爸就讓他背,現(xiàn)在也會(huì)背20多首了。爸爸笑著說(shuō)這是我背詩(shī)的意外收獲,并且說(shuō)我小時(shí)候就這樣,喜歡聽(tīng)別人表?yè)P(yáng)。
古詩(shī)用簡(jiǎn)單幾句話(huà)就能展現(xiàn)美麗的畫(huà)面,或者表達(dá)了作者的一些情感,真像爸爸說(shuō)的那樣是珍貴的文化遺產(chǎn)。背詩(shī)不僅豐富了我的知識(shí),還影響了小弟,我越來(lái)越喜歡背古詩(shī)了。
我們學(xué)校一直都在營(yíng)造書(shū)香校園的氣氛,古詩(shī)文誦讀更是我們學(xué)校的特色之一。在潛移默化中,我喜歡上了古詩(shī),雖然它只有短短的幾行字,但卻體現(xiàn)出了我們中華民族的精神。
看,賈島一邊騎在毛驢上,一邊還在不停地比劃著什么,一不小心撞到了韓愈的轎子,原來(lái)是他正在為是僧推月下門(mén)好還是僧敲月下門(mén)好猶豫不決呢?他這種追求完美的精神真是值得我們學(xué)習(xí)啊!
看,桃花潭邊,動(dòng)聽(tīng)的歌聲傳來(lái),原來(lái)是李白的好友汪倫在為李白送行呢?面對(duì)朋友的深情,詩(shī)仙李白不禁發(fā)出這樣的感嘆桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。是啊,與同學(xué)相處,也應(yīng)該達(dá)到這樣的境界啊!
看,孟郊去遠(yuǎn)方求學(xué),她的母親很晚了還在燈下為他縫補(bǔ)衣裳,孟郊摸著衣服,想到母親的恩情就像春天里太陽(yáng)的光輝,寫(xiě)下了千古名句誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
拿起《唐詩(shī)三百首》去細(xì)細(xì)品讀,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),每一首是都是那樣的耐人尋味,每一首都會(huì)告訴你一個(gè)深刻的道理。朗讀起來(lái),抑揚(yáng)頓挫,平仄押韻,會(huì)讓你覺(jué)得它是那樣的博大精深,正如我國(guó)悠久的歷史文化。雖然我們現(xiàn)在還不會(huì)寫(xiě)詩(shī),但是只要我們?nèi)W(xué)習(xí)那些詩(shī)人的精神,相信我們也會(huì)下筆如有神的。
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在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,也是最受矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下,卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí),又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí),當(dāng)你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí),你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?,談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的,而對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)又是普遍的命運(yùn)面前,在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō),他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動(dòng)的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的普婁尼阿斯時(shí),然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)槲覀兂3?梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子。
哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來(lái)躲避?chē)?guó)王的迫害時(shí),他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念,不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣,哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇,原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn),不去探詢(xún)父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他所做出的任何抉擇稍有不同,他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的.而實(shí)際上是致命的抉擇。最后,哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾,因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的,所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇,會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義。我們每一個(gè)人也是這樣,可以說(shuō),在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn),沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
在一個(gè)除了目標(biāo),再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn)……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
為什么以前可以任意的走各個(gè)國(guó)家,他們有沒(méi)有像現(xiàn)在簽證這類(lèi)的東西呢?
第一個(gè)問(wèn)題,我自己的理解是,這是作者故意寫(xiě)的這樣現(xiàn)實(shí),他想要去揭露人性,把人的欲望寫(xiě)出來(lái),在當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興的大背景下,用我們現(xiàn)在的眼光來(lái)說(shuō)就是混亂的,不堪的,“禁欲和不禁欲”的討論就是貫穿始終,最真實(shí)的人性大家看見(jiàn)了,覺(jué)得這是悲劇,主人公死了這是悲劇。還有將人性暴露出來(lái),大家發(fā)現(xiàn)這樣的是讓人嗤之以鼻,不被所喜愛(ài),也是給世人警惕。這就是我的理解感悟。
第二個(gè)問(wèn)題,是個(gè)問(wèn)題了?鑒于我在網(wǎng)上沒(méi)有找到答案,如果有人不幸看到這個(gè)問(wèn)題希望可以幫我解答。
我們來(lái)到好句分享時(shí)段:當(dāng)悲傷來(lái)臨的時(shí)候,不是單個(gè)來(lái)的,而是成群結(jié)隊(duì)的。
我們常裝出來(lái)信仰的表情和虔誠(chéng)的舉動(dòng)。卻用糖衣來(lái)包裹惡魔的本性。
成功的騙子,不必再以說(shuō)慌為生,因?yàn)楸或_的人已經(jīng)成為他的擁護(hù)者,再說(shuō)什么也是枉然。
決心不過(guò)是記憶的奴隸,他會(huì)根據(jù)你的記憶隨意更改。
簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂,冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾。
世上本無(wú)所謂好與壞,思想使然。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō):“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特”。那么在我的眼里,哈姆雷特究竟是個(gè)怎樣的人?
他是位王子,他勇敢、善良,受到別人的愛(ài)戴,但他性格里又有著心軟,在復(fù)仇時(shí),他沒(méi)有盲目的,不擇手段地復(fù)仇,而是還保持著那份良善,最終他跟那詭計(jì)多端的叔叔同歸于盡。
《哈姆雷特》主要講了他的父親被叔叔毒害,叔叔趁機(jī)登上王位,而他的母親也迅速改嫁,此時(shí)國(guó)家中內(nèi)憂(yōu)外患,國(guó)外敵軍壓境,國(guó)內(nèi)人民憤怒,而宮中卻仍過(guò)著安樂(lè)的生活,在這種情況下,哈姆雷特父親的鬼魂出現(xiàn),揭露了叔叔面具后那丑惡的嘴臉,使得哈姆雷特胸中燃起了復(fù)仇的火焰。為了報(bào)仇,他放棄了愛(ài)情和物質(zhì)享受,在復(fù)仇過(guò)程中,他的感情過(guò)程是很豐富的。對(duì)愛(ài)人的死,他悲痛欲絕;對(duì)母親的改嫁,他冷言以對(duì);在面對(duì)叔叔時(shí),又遲遲下不了手,在這段感情掙扎中,我看到了他內(nèi)心的矛盾和痛苦。他一方面不愿意面對(duì)父親死亡的真正原因,另一方面,他又設(shè)了一部戲來(lái)驗(yàn)證鬼魂的話(huà),在不斷的內(nèi)心交戰(zhàn)中,最終刺出了那復(fù)仇一劍,但也死在了對(duì)方的手下。
哈姆雷特作為王子,他具有治理國(guó)家的能力,但是在面對(duì)情感的選擇時(shí),他又很猶疑不決,他是個(gè)巨人型的悲劇者,這可能也是莎士比亞想要讓我們了解的是性格造成的悲劇。
在書(shū)中有很多令人印象深刻的句子:“他認(rèn)為人間只不過(guò)是一個(gè)荒蕪不治的花園,長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的莠草”,在這一場(chǎng)復(fù)仇中,我們可以體會(huì)到他內(nèi)心的痛苦,這樣的一個(gè)經(jīng)歷,給這位年輕的王子心靈投下了巨大的陰影。魯迅說(shuō)過(guò):“悲劇就是把人生最有價(jià)值的東西毀滅給人看”,那么這本書(shū)的意義和啟示是無(wú)限的,也帶給我們深深的思索。
間的洪流沖散我們的記憶,經(jīng)典的不朽被人淡忘?!}記
他的存在是一個(gè)謎,眾說(shuō)紛紜,他的作品是……我一生的經(jīng)典。
在莎士比亞所有的作品里,四大悲劇之一的《哈姆雷特》,深深震撼著人們的心靈,這是一個(gè)關(guān)乎命運(yùn)與性格的悲劇,一首人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建社會(huì)末期的罪惡與本質(zhì),同時(shí),我們頻繁的看到了一個(gè)詞——命運(yùn)。它像影子一樣和我們不離不棄,又似陽(yáng)光一般溫暖人心,邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累,但更多時(shí)候,命運(yùn)像夢(mèng)魘一樣深邃而窒息?;衾裨趹騽〉牡谝荒?、第五場(chǎng)的露臺(tái)的一部分有這樣一句話(huà)“上帝的意旨支配一切”,這……注定是一個(gè)無(wú)解的棋局。
戲劇是人生的放大,人生就如一場(chǎng)戲。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
因?yàn)樗劦搅巳松木駬?,談到了選擇的人生之路——面對(duì)正義、愛(ài)情、責(zé)任,一顆矛盾而又決絕的心,在那樣一個(gè)混沌的世界里毅然背叛了命運(yùn),堅(jiān)守住了他的正義。在某種意義上來(lái)說(shuō),他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。
哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,熱血中正義的沸騰讓他失去理智,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)。然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn),讓我們從心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)槲覀兂3?梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……
哈姆雷特又是極其重視感情的,一個(gè)憂(yōu)郁多情的王子。當(dāng)他以裝瘋來(lái)躲避?chē)?guó)王的迫害時(shí),依然抑制不住對(duì)奧菲利亞的思念,不忍心讓她因?yàn)樽约貉b瘋而痛苦,冒著可能受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫(xiě)了一首小詩(shī);當(dāng)他傾聽(tīng)了父王鬼魂的訴說(shuō),一顆心困擾在親情與正義之間,憂(yōu)郁不已。
就是這樣的一個(gè)人,哈姆雷特,在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇。本來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn),不去探詢(xún)父王死去的真相,但性格不允許他帶著疑問(wèn)庸庸碌碌地生活,所以,他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他做出的任何抉擇稍有不同,所有人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,但是經(jīng)驗(yàn)驅(qū)使他一次又一次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇,然而,他并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾,他只是希望霍拉旭能為他“留在這一個(gè)冷酷的人間,替我傳述我的故事吧”。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇在特定情況下都是唯一的,所以我不會(huì)指責(zé)他的愚蠢、不值得與對(duì)正義的狂熱,他是黑暗中的英雄,是偶然的也是必然的。
我們的成長(zhǎng),不知不覺(jué)中做出了很多的抉擇。每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們的命運(yùn),我們的未來(lái)。沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果,就像哈姆雷特所說(shuō)的“要是世人不明白這一切事情的真相,我的名譽(yù)將要永遠(yuǎn)蒙著怎樣的損傷!”
也許我們要面對(duì)的問(wèn)題不是像"to be or not to be"這么嚴(yán)重,然而,要想在這個(gè)充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)的成人化的世界里做好而又做對(duì),每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。命運(yùn)不是能掌控的,卻是可以改變的。我們的努力,我們的虔誠(chéng),有人可以看見(jiàn)。每一天的陽(yáng)光都在改變,每一天的我們都在成長(zhǎng)!
哈姆雷特是我心中最原始的存在,他的悲劇使人性的光輝燦爛耀眼,他的悲劇是人生成功的開(kāi)始,那是一座價(jià)值與精神的大廈,一座正義的豐碑。
在那樣一個(gè)除了目標(biāo),再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn),——這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧!
有人說(shuō),他是一位孤軍奮斗,憂(yōu)郁跌宕,最后征服一切困難,具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神面貌的王子。
有人說(shuō),他是一個(gè)代表先進(jìn)人們?yōu)榱税讶祟?lèi)從壓迫中解放出來(lái),熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式,成為解放人類(lèi)的光榮戰(zhàn)斗中的一員杰出戰(zhàn)士。
有人說(shuō),他還是為了人類(lèi)美好的理想,反抗社會(huì)罪惡的一個(gè)人文主義思想家。
也有人說(shuō),他更是處于精神危機(jī)中的理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的人,甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識(shí)。
他是誰(shuí)?
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物,他是丹麥的一位王子,他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象,他就是哈姆雷特。
最近閱讀的經(jīng)典作品是莎士比亞的哈姆雷特這本書(shū),這是莎士比亞篇幅最長(zhǎng)的一篇?jiǎng)”荆彩撬罹呤⒚囊槐?。該文主要講的是叔叔克勞迪謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,并且娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)?,而哈姆雷特作為王子,為了父皇像叔叔?fù)仇。
其中有十分多的個(gè)性鮮明,影射現(xiàn)實(shí)的角色存在。其中主角哈姆雷特作為丹麥的王子,是個(gè)充滿(mǎn)矛盾的角色,他既有人文主義中對(duì)于理想的向往,他內(nèi)心中充滿(mǎn)著許多的疑惑。在面對(duì)復(fù)仇時(shí),他的內(nèi)心充滿(mǎn)了猶豫與糾結(jié)。因此最后只能與敵人同歸于盡。而另一個(gè)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要角色,克勞迪斯,他可謂是作惡多端,是社會(huì)罪惡的化身他自私自利,是一個(gè)極端的利己主義者。而喬特魯?shù)?,這是一個(gè)難以評(píng)價(jià)好壞的角色,她的性格與處境決定了她的變化,她愛(ài)丈夫,但卻抵擋不住克勞迪斯的誘惑。她愛(ài)孩子,是不是為了孩子喝下毒酒,我們也無(wú)從得知。還有很多很多的角色,他們有著自己鮮活的生命,也反映了很多現(xiàn)實(shí)人性中存在的問(wèn)題。
而有人說(shuō),一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。因?yàn)槊總€(gè)人的背景,成長(zhǎng)經(jīng)歷,環(huán)境不同,造就的性格,價(jià)值觀等也存在種種差異,我們?cè)诳垂适聲r(shí)容易無(wú)意識(shí)將自己反射于角色身上。并且哈姆雷特這個(gè)角色的性格細(xì)膩而復(fù)雜,有著太多的人類(lèi)共性,所以不同的行為在不同的人眼中會(huì)有不同的理解,所以才說(shuō)一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。
哈姆雷特中有許多經(jīng)典的臺(tái)詞,比如,生存還是毀滅,這是一個(gè)問(wèn)題,這句臺(tái)詞流傳千古,是哈姆雷特王子發(fā)現(xiàn)叔叔和母親害死了自己的父親,他痛苦并且對(duì)自己的人生產(chǎn)生了懷疑,他不知道是該繼續(xù)生存下去還是自殺,他無(wú)法面對(duì)生活帶來(lái)的痛苦,但是對(duì)死亡的恐懼也壓在心頭。他是該默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭,還是挺身反抗人世無(wú)涯的痛苦呢?這句話(huà)包含著他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾不安與痛苦難耐。像這樣經(jīng)典的臺(tái)詞在文中還有很多很多?!嗳醢。愕拿质桥恕?,“葬禮中剩下的殘羹冷炙,正好宴請(qǐng)婚宴上的賓客”。
《哈姆雷特》作為古代西方的名作,不僅僅留下了經(jīng)典的臺(tái)詞,人物更是反映了十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)混亂,新興資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族進(jìn)行權(quán)利的爭(zhēng)奪,通過(guò)文章,莎士比亞批判了封建勢(shì)力的罪惡行徑。當(dāng)時(shí)也正處于文藝復(fù)興時(shí)期,雖然人們對(duì)于人的概念更加重視,但隨之而來(lái)的也是私欲橫流。正是這樣的社會(huì)背景產(chǎn)生了這樣的《哈姆雷特》。
《哈姆雷特》是一部悲劇,寫(xiě)的是哈姆雷特為父復(fù)仇的一個(gè)故事。
父親的猝死,叔父的篡位,母親的改嫁,直至,自己與奸王同歸于盡,母親喝毒酒身亡,都一直充斥著一種悲劇的色彩,讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的"四大悲劇之首"?!豆防滋亍繁旧硎且徊繎騽。楣?jié)性非常強(qiáng),戲劇色彩很濃厚。
哈姆雷特是一個(gè)有著崇高社會(huì)理想的年輕人,是一個(gè)充滿(mǎn)人文精神的青年,他出身于皇室,卻只接受人文主義教育,同當(dāng)時(shí)的人文主義者一樣,對(duì)"人"充滿(mǎn)了熱情的贊譽(yù):"人類(lèi)是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)?。⒍谒男哪恐?,他的父親,老哈母萊特正是這樣一個(gè)人的典范。他對(duì)朋友坦承,對(duì)愛(ài)情忠貞,
在哈姆雷特的情人菲奧莉婭的眼里,他是一個(gè)受人民喜愛(ài)的、優(yōu)雅的王子,自然的得到大家的擁戴。開(kāi)始的一切,是那么的幸福。
直至,一切的打擊,一切的不幸落到他的身上,才感悟到了這個(gè)社會(huì)的不幸和不合理!對(duì)于哈姆雷特而言,復(fù)仇,已經(jīng)不是一件單純的為父報(bào)仇的事了,而是關(guān)系到拯救國(guó)家,拯救民族的責(zé)任。就這本書(shū)來(lái)說(shuō),哈姆雷特,把他個(gè)人的遭遇同整個(gè)人類(lèi)社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,或許就是哈姆雷特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴!
在戲劇上,《哈姆雷特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了,不同性格的人,即使是同樣是反面人物也會(huì)有不一樣的表現(xiàn)方式。人應(yīng)該為美好的理想而生存,為社會(huì)的正義去獻(xiàn)身。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》,對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了,奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船,能讓她從容美麗的香消玉損,已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代,在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛(ài)她,至少曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她。連她的哥哥、父親都看得出來(lái)??墒牵踝颖池?fù)著替父報(bào)仇,為母雪恥,為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎,他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)帲趯?duì)母親的失望中奮斗,他在對(duì)周?chē)说膰范陆刂校駛€(gè)獵豹一樣左躲右閃,伺機(jī)反攻,這一切,讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情,關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼,這個(gè)單純的姑娘被人利用了來(lái)試探自己的愛(ài)人,她自己都不知道,因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H,而父親是受新國(guó)王的指使。不得已中,王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親,王子因此被堂而皇之的遣送出境??上攵?,奧菲利亞,這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘,在父親被情人殺死、情人不在身邊,哥哥在外流浪的情況下,瘋了。
她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上,嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花,這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己,遇到禮拜天,我們不妨叫它慈悲草。?。∧梢园涯氖|香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊,我想要給你幾朵紫羅蘭,可是我父親一死,他們?nèi)贾x了?!?/p>
作為大臣的女兒,她必須謹(jǐn)言慎行,就在不久前,哥哥還要她跟王子保持距離,她這樣做了,因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了,她也做了,因?yàn)樗莻€(gè)乖女兒?,F(xiàn)在,她可以說(shuō)自己心里想說(shuō)的話(huà),做自己想做的事,愛(ài)自己想愛(ài)的人。她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花,跟他對(duì)話(huà),在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至,按自己的意愿,去編織花環(huán),爬到高高的樹(shù)枝上,唱歌遠(yuǎn)望,那結(jié)果是,樹(shù)枝斷了,連同她一起,順?biāo)?、順?biāo)?,帶著這個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。
沒(méi)有她的世界里,男人們的血腥的角斗,更加肆無(wú)忌憚!
俗話(huà)說(shuō):“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特?!焙僦校易x了這本書(shū),對(duì)這本書(shū)的主人公,我也有自己的一點(diǎn)看法。
主人哈姆雷特是一個(gè)皇室成員,然而,他叔叔的陰險(xiǎn),他母親的不忠,使他成為了一個(gè)被仇恨掩埋的人,使他成為了一個(gè)復(fù)仇的工具。直到最后,他的仇恨,殺死了他的仇人叔叔,殺死了不忠于父親卻很愛(ài)自己兒子的母親,也殺死了他——一個(gè)受人們愛(ài)戴的皇子??梢?jiàn),仇恨是多么可怕。
對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō),從這本書(shū)我們可以看到仇恨所帶來(lái)的災(zāi)難。世界本來(lái)是美好的,因?yàn)槿藗冇辛素澞畹鹊?,給世界帶來(lái)了仇恨。對(duì)于仇恨,我們要靠感化,而不是打擊。
世人讀這本書(shū),大多都關(guān)注主人公哈姆雷特,而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔,可以說(shuō)是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒(méi)有貪心的叔叔,哈姆雷特有著和平的國(guó)度,有著安定的生活,在他的眼中,一切都是美好的,可見(jiàn),人的貪婪,是多么可怕,他能改變?nèi)说拿\(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì),犯罪率逐漸上升,我認(rèn)為,這也是人貪婪的表現(xiàn)。由于人們的貪婪,人們破壞生態(tài),破壞地球,只為滿(mǎn)足他們的欲望,而欲望,水漲船高,永遠(yuǎn)都不會(huì)得到滿(mǎn)足。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)地球根本無(wú)法滿(mǎn)足他們的欲望時(shí),他們便想方設(shè)法的到外太空去尋找“寶貝”,來(lái)滿(mǎn)足他們的欲望。這些,在現(xiàn)代人看來(lái),是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。不可否認(rèn),人們?yōu)榱藵M(mǎn)足他們的欲望,運(yùn)用高科技,帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,使我們不用像原始人一樣生活,使我們過(guò)的很舒服,但是,做任何事都要付出代價(jià)的。欲望有他的兩面性,他給我們帶來(lái)的,不是單純的好事或者壞事。
哈姆雷特的叔叔,教給我們有欲望不是壞事,但是不可以太過(guò)分。而哈姆雷特的母親,卻讓我們看到了所有母親的天性——愛(ài)子。的確,她背叛了所有,卻惟獨(dú)沒(méi)有背叛她的兒子。我們不能否認(rèn)背叛的可惡,但是,她的愛(ài)子確實(shí)讓人敬佩。
這本書(shū),讓我們了解人的許多東西,人性的善惡,世事的無(wú)常等等??偠灾?,我們要看清楚,這個(gè)社會(huì)已不是單純的世界,需要我們學(xué)會(huì)立足于這個(gè)社會(huì)。
有一位王子,本來(lái)過(guò)著十分幸福美滿(mǎn)的生活,災(zāi)難突然降臨,上天將他逼上了一條復(fù)仇之路,他就是丹麥的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是著名劇作家莎士比亞的代表作之一,這次讀完之后,頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子,他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是,他的父親被他的叔父毒死了,奪走了王位。不久后,他的母親也背叛了他的父親,嫁給了他的叔父。一下子,哈姆雷特身邊所有的人,包括他的母親,同學(xué),朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下,哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
這雖然只是一個(gè)故事,但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說(shuō),現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì),不再是以前的那種封建社會(huì)了,總是發(fā)生著這種帝位之爭(zhēng)??墒牵覀冇钟姓l(shuí)能否認(rèn),現(xiàn)在就沒(méi)有這種“戰(zhàn)爭(zhēng)”呢?
我想,答案也許是沒(méi)有吧!只是,昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”,金錢(qián),權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化,還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益,即使是朋友之間,親人之間?,F(xiàn)在,人與人的心相隔太遠(yuǎn)了,人之間的情感也被沖淡了,被利益沖淡了。親情還是利益,我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人,辛辛苦苦工作了一生,賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候,拿出了自己的積蓄為兒子買(mǎi)了一套房子!但他的女兒見(jiàn)此就不肯了,她說(shuō):“同樣是子女,為什么我就沒(méi)份?我也要得一半……”為此,兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí),甚至還鬧上了法庭,老人見(jiàn)了十分傷心,被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道,他的女兒亦是十分的富有,不但已經(jīng)有了一套很大的房子,還買(mǎi)了一部幾十萬(wàn)的小車(chē)??墒?,她就是要爭(zhēng)得那點(diǎn)利益,結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!
也許,這就是生命之悲吧!現(xiàn)在,人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利,而忽略了真正珍貴的親情,友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
悲劇是什么?并不單單是以悲慘的結(jié)局作為故事的結(jié)尾,而是以代表著希望的主人公的悲慘的結(jié)局,來(lái)揭示生活中罪惡,人性的泯滅,以有價(jià)值的東西的毀滅和流逝帶給人們心靈上的震撼和感悟,使人有感而發(fā)地贊嘆,并在心中留下深刻的印象,且能提高人們思想情操。
哈姆雷特是悲哀的。性格決定命運(yùn),他的優(yōu)柔寡斷注定了他的失敗。身為王子,復(fù)仇變成他命運(yùn)的枷鎖,他逃不開(kāi),經(jīng)受愛(ài)情和親情的磨練,在猜忌和信任中搖擺不定。人和人之間只剩下了背信棄義、爾虞我詐,這使他的內(nèi)心孤獨(dú)而空虛,復(fù)仇之恨蒙蔽了他的雙眼,一心想要奪回一切,卻在千方百計(jì)中失去了本該擁有的美好。文中最著名的便是這豪情壯志的一句:“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的.無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”。是默默忍受坎坷命運(yùn)的無(wú)情打擊,還是抓住命運(yùn)奮勇一搏更加明智。死即睡眠,不過(guò)如此,這不僅體現(xiàn)了哈姆雷特的勇敢,對(duì)生死的坦然,更是作者莎士比亞在社會(huì)矛盾激化,動(dòng)亂不安的年代對(duì)人生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考。作者用一個(gè)王子復(fù)仇的凄涼故事,表達(dá)了對(duì)美好人性的追求,對(duì)安定生活的向往,對(duì)人文主義的憧憬,對(duì)現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。殺父之恨乃切齒之痛,在令其痛徹心扉的事實(shí)中苦苦煎熬,又在面對(duì)生命的價(jià)值中琢磨不透,他的擔(dān)子很重很重,他希望在愛(ài)情中能找到內(nèi)心的依靠,卻又為了不妨礙自己的復(fù)仇大計(jì)狠心拋棄了心愛(ài)的女子。奧菲利亞是傳統(tǒng)的中世紀(jì)歐洲女性的形象,她集合著當(dāng)時(shí)女性的普遍特點(diǎn),她的身上有一種知性美,深?lèi)?ài)著殺父仇人的她 ,也在理性和愛(ài)情中兩難,但從中我們看到了她的善良美麗,就像是星星,因?yàn)閻?ài)情而耀眼,因?yàn)閻?ài)情而隕落。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,憤怒的人看出哈姆雷特的憤怒,悲傷的人看出哈姆雷特的悲傷,猜忌的人讀出哈姆雷特的猜忌,深情的人讀出哈姆雷特的深情,那哈姆雷特到底是怎樣的人呢?是一個(gè)封建王朝的王子、 是瘋子,還是思想者、是實(shí)干家?或是厭世者、替罪羊? 一花一世界,一木一浮生。
開(kāi)始學(xué)片段節(jié)選時(shí),雖然大致了解了故事的梗概,但是始終不明白為什么這本書(shū)會(huì)得到那么多學(xué)者的大加褒賞。為什么會(huì)有“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”之說(shuō),而不是“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)冉阿讓”呢?
現(xiàn)在通過(guò)讀完了全文,此類(lèi)問(wèn)題便也迎刃而解了。雨果大師賦予了冉阿讓驚人的剛毅,非凡的體力,罕見(jiàn)的勇敢機(jī)智。他近乎神奇的本領(lǐng)使他一次又一次戰(zhàn)勝了對(duì)他的迫害。可以說(shuō)出了出身,背景不太好,幾乎可以算作是個(gè)完人。而哈姆雷特則不是。莎士比亞大師一直讓悲喜劇交融,自然也不會(huì)努力了半天,為的是刻畫(huà)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中不可能存在的人。不僅是哈姆雷特,故事中每一個(gè)人都代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)的一類(lèi)人,甚至如今依然存在著的。一個(gè)讓人們覺(jué)得真實(shí)得可望可及的主人公,當(dāng)然敢于評(píng)論他的優(yōu)缺點(diǎn),就像評(píng)價(jià)自己的朋友一樣自然。這或許正是莎士比亞大師所追求的。
故事發(fā)生在19世紀(jì)的歐洲,那是一個(gè)充滿(mǎn)金錢(qián)與權(quán)利的世界。丹麥王國(guó)城堡外,幾名值夜的士兵突遇先王的鬼魂,告知王子后,哈姆雷特當(dāng)晚就見(jiàn)到了它,得知叔父克勞狄斯毒害親兄篡位 娶嫂的真相后,哈姆雷特近乎瘋狂,一心想著復(fù)仇計(jì)劃。猶豫不決的性格使他失去了報(bào)仇良機(jī),但隨時(shí)要爆發(fā)的滿(mǎn)腔仇恨,使他誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)他與王后談話(huà)的大臣波洛涅斯。而深?lèi)?ài)著王子的波洛涅斯之女奧菲莉亞,在精神恍惚中不幸溺水身亡。叔父暗中挑撥奧菲麗婭的哥哥雷歐提斯同哈姆雷特決斗,并欲用毒酒和毒劍殺死他。第一回合獲勝后,王后高興得將國(guó)王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒一飲而盡。決斗中,哈姆雷特被同樣為父報(bào)仇的對(duì)手刺傷。雷歐提斯也在生命將近時(shí)揭露了克勞狄斯的陰謀,哈姆雷特掙扎著殺死了克勞狄斯,自己也毒發(fā)身亡了。
故事并不是簡(jiǎn)單的在寫(xiě)一個(gè)為父報(bào)仇的曲折經(jīng)歷,揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)才是它的現(xiàn)實(shí)意義。人們的利欲熏心,偽善的面孔,令主人公發(fā)出絕望的吶喊“to be or not to be”活著還是死去,忍受還是反抗。殘酷的現(xiàn)實(shí)與美好的幻想起了沖突,無(wú)法接受卻也無(wú)法選擇。兩股正義力量的自相殘殺。同樣是為父報(bào)仇,而惡勢(shì)力的從中作梗使其成了罪惡的爭(zhēng)斗。哈姆雷特的才智過(guò)人,奧菲利亞和雷歐提斯的高貴正直,克勞狄斯與王后的陰險(xiǎn)虛偽;本該獲取的勝利,卻因年輕氣盛,被一時(shí)的仇恨蒙住了眼睛。壞人的茍活僅使得好人之間無(wú)謂的爭(zhēng)斗。讀到這里,我們對(duì)于善惡美丑已變得愛(ài)憎分明了。
魯迅曾說(shuō)過(guò)近代中國(guó)是個(gè)“似人非人的世界”。19世紀(jì)的歐洲又何嘗不是呢?主人公的反抗結(jié)局,不是為了告訴我們:忍氣吞聲才是上策。反抗是必要的,冷靜也是必要的。而且,我們發(fā)現(xiàn)的劇中人物的缺點(diǎn),在我們身上也或多或少的體現(xiàn)著,看到了它的丑陋就更不該“以惡小而為之了”。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作,更是著名的悲劇作品,向我們展示了宮廷王朝的內(nèi)部斗爭(zhēng)一角,在權(quán)利面前,人性的扭曲和罪惡。讀了這本書(shū),更是讓我深受啟發(fā),我們不能因?yàn)樯硗庵锒ψ约旱闹劣H,例如權(quán)利、金錢(qián)等等,這些會(huì)讓我們變得面目猙獰。
哈姆雷特其實(shí)講述的是王子復(fù)仇記的故事,丹麥王子在大學(xué)期間聞得父親的死訊,趕回去奔喪,在一個(gè)月內(nèi),他的叔叔克勞狄斯即位并和自己的母親結(jié)了婚,這一切讓他感到驚詫和疑惑,緊接著衛(wèi)士霍拉旭在站崗的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)了老國(guó)王喊冤的聲音,并揭發(fā)了克勞狄斯謀殺篡位的事情。哈姆雷特決定復(fù)仇,卻錯(cuò)誤的殺死了戀人奧菲莉亞的父親,當(dāng)他逃回丹麥時(shí)聽(tīng)見(jiàn)了戀人自殺的消息,而奧菲莉亞的哥哥提出要和哈姆雷特決斗。決斗中兩人同時(shí)中了毒劍,而王子的母親也因?yàn)檎`喝了他的叔叔準(zhǔn)備的毒酒死亡,哈姆雷特在臨死前殺死了叔叔克勞狄斯,并讓朋友霍拉旭告知世人。
故事就結(jié)束了,很現(xiàn)任是個(gè)悲劇,哈姆雷的父母親以及叔叔戀人都死了,讓我們讀起來(lái)不免感到情緒低沉,但故事給我們帶來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思。
在封建王朝里,像王子復(fù)仇記這樣的故事一幕接著一幕,并不是稀奇,但人們?nèi)匀粫?huì)因?yàn)闄?quán)力和金錢(qián)而殘害至親,這是人性的扭曲。
我們要建立健康的思想觀念,在自己的人生道路上,不要因?yàn)橐恍┥硗庵锒龀鲇H者痛、仇者快的事情,上演現(xiàn)實(shí)的悲劇。
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