紀(jì)錄片大國(guó)崛起觀后感。

在如此豐富的世界里，我們?cè)谝徊孔髌分猩钌盥?lián)系起來(lái)了，一個(gè)優(yōu)秀的作品總能讓人的情緒被激發(fā)出來(lái)，觀后感是在觀看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。寫(xiě)觀后感時(shí)，我們可以談一談自己的具體感受。您從作品中獲得了怎樣的感悟呢？考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意整理了“紀(jì)錄片大國(guó)崛起觀后感”，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

紀(jì)錄片大國(guó)崛起觀后感【篇1】

沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無(wú)垠的太平洋西北角處從東北至西南分部這一列弧形島嶼，與亞洲大陸隔海相望，這就是日本——太陽(yáng)最先升起地方。

日本歷史形成在很大程度上受到地理位置的影響，這一點(diǎn)與不列顛群島頗為相似，但日本比不列顛群島更加與世隔絕。

日本的地理?xiàng)l件并不優(yōu)越，國(guó)土面積僅37萬(wàn)多平方公里，不僅礦產(chǎn)貧乏，而且常遭地震、火山和臺(tái)風(fēng)的襲擊，同時(shí)他又是一個(gè)封建色彩濃厚的典型東方國(guó)家，因此日本能在西方列強(qiáng)的沖擊下在很短的時(shí)間脫穎而出，后來(lái)居上，迅速具備足以同世界強(qiáng)國(guó)抗衡的實(shí)力，成為成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的東方國(guó)家，著實(shí)令世界為之震驚。

在國(guó)家大戰(zhàn)略中的地理要素和精神文化因素向來(lái)具有極為重要的作用，并且在很大程度上影響國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和手段選擇，就日本而言，地緣政治要素對(duì)于其戰(zhàn)略影響力如此巨大，以至于常常體現(xiàn)為一種極為嚴(yán)厲的束縛。

日本歷來(lái)是一個(gè)喜歡與強(qiáng)者為伍的國(guó)度，在東亞來(lái)講，日本是第一個(gè)受到強(qiáng)烈的意識(shí)文明沖擊而開(kāi)始現(xiàn)代化并取得大體成功的國(guó)家，也是第一個(gè)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的亞洲國(guó)家。

紀(jì)錄片大國(guó)崛起觀后感【篇2】

《大國(guó)崛起》的最后一集是試圖破壞大國(guó)之謎的大道行思作為結(jié)語(yǔ)，我們聽(tīng)到這樣的聲音：必須在世界經(jīng)濟(jì)中占有重要的地位，很明顯，經(jīng)濟(jì)脆弱的國(guó)家，不可能成為大國(guó)。國(guó)家強(qiáng)大必須經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，特別是民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間要相互信任、互相尊重。必須要有一定的規(guī)模、一定的軍事實(shí)力，一定的內(nèi)部凝聚力。一個(gè)國(guó)家要崛起，它思想得創(chuàng)新。我們可以說(shuō)文化因素很重要，比如說(shuō)國(guó)民教育水平很好，這非常重要。這些都是中外學(xué)者的看法，當(dāng)然，編者自己也有看法，那就是體制創(chuàng)新。

紀(jì)錄片的最大特色之一就是運(yùn)用電腦特技復(fù)原了大量重要的歷史畫(huà)面，這些畫(huà)面并不只是為了運(yùn)用一種新技術(shù)到紀(jì)錄片中而使用的，而是因?yàn)檫\(yùn)用3D技術(shù)復(fù)原的重要?dú)v史畫(huà)面可以相當(dāng)于一種解說(shuō)詞，這些畫(huà)面本身可以代表一種語(yǔ)言，這樣就可以省去很多不必要的、繁瑣的敘述，讓觀眾一看就能明了。

紀(jì)錄片大國(guó)崛起觀后感【篇3】

制不如人，建立新政制。維新派認(rèn)為，要想改變局面，必須從制度層面入手，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度，建立君主立憲制。維新派奔走效勞，雖然得到了光緒的支持，卻觸動(dòng)了以慈禧太后為首的保守派。1898年慈禧太后等人發(fā)動(dòng)了戊戌政變，光緒被軟禁，康有為、梁?jiǎn)⒊油鰢?guó)外，譚嗣同等“六君子”淪為變法犧牲品，維新派為對(duì)清政府抱有的美好幻想與“六君子”一同扼殺在刑場(chǎng)，歷時(shí)103日的戊戌變法宣告失敗。孫中山主導(dǎo)的辛亥革命，廢除了持續(xù)兩千多年來(lái)的封建制度，建立了共和制。制度是建立起來(lái)了，但是中國(guó)強(qiáng)大了嗎?孫中山為了共和讓位袁世凱，在此后的16年里，北洋政府24次內(nèi)閣改組，換了26屆總理，軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭，看來(lái)并沒(méi)有。

思想文化不如人，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想。五四運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子們迎接西方民主、科學(xué)的同時(shí)，全盤(pán)否定中華傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致了中華文化中的優(yōu)秀成分無(wú)法得到繼承，青年們所采取的游行示威、放火打砸等暴力行為，并不理性。五四運(yùn)動(dòng)的主要力量是學(xué)生、工人、商人，以及少數(shù)農(nóng)民，他們已經(jīng)意識(shí)到，單憑一己之力無(wú)法救中國(guó)于水火之中，挽狂瀾于既倒之間。中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，被遺忘的卻是占人口絕大多數(shù)的一類(lèi)人——農(nóng)民。

近代以來(lái)，提倡變法者基本上將變革的力量來(lái)源放在少數(shù)精英階層身上，忽視其他階層的龐大力量，最終導(dǎo)致變革一敗再敗。這里我提到先輩們?cè)诰韧鰣D存時(shí)的做法，并非完全的指責(zé)，因?yàn)樗麄兌际窃诤诎抵刑剿鳌ふ乙粭l擺脫滅亡的路徑。他們?nèi)匀皇呛筝呌肋h(yuǎn)稱(chēng)頌和學(xué)習(xí)的對(duì)象。

紀(jì)錄片大國(guó)崛起觀后感【篇4】

因?yàn)槊總€(gè)日本人身上都有體現(xiàn)屬于他們本民族的東西，那就是日本這個(gè)民族的靈魂民族精神。首先，日本是一個(gè)很善于學(xué)習(xí)的民族。歷史上，日本曾為中華文明所折服，從我們中國(guó)的唐朝開(kāi)始，日本就開(kāi)始到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)，吸收了中國(guó)的大量文化成果。而在150前，那時(shí)的日本和中國(guó)一樣，已經(jīng)度過(guò)了兩百多年閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)光。但當(dāng)美國(guó)人的黑船壓境時(shí)，日本很快就意識(shí)到閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致國(guó)家日益衰落，只有敞開(kāi)國(guó)門(mén)，才能吸收西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，才能走上強(qiáng)國(guó)之路，所以日本人幾乎是以歡迎的態(tài)度接受了美國(guó)將軍佩理的要求。甚至在佩里即將離開(kāi)日本的時(shí)候，兩個(gè)日本青年偷偷地爬上了他們的船，因?yàn)樗麄兿肟纯疵绹?guó)究竟為什么強(qiáng)大。佩理在其日記中也這樣寫(xiě)道：這兩個(gè)日本人的求學(xué)精神令我感動(dòng)，如果日本人都像他們一樣，日本一定會(huì)變得和美國(guó)一樣強(qiáng)大。對(duì)，日本從來(lái)就是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族。而此時(shí)的大清皇朝，正沉睡在上朝天國(guó)的美夢(mèng)里，自以為地大物博，物產(chǎn)豐盈，奉行著一口通商政策，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策。在這個(gè)政策之下，當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，文化都與世隔絕和盲目排外，使得中國(guó)更加強(qiáng)調(diào)了重家抑商的政策，也導(dǎo)致了中國(guó)同西方科學(xué)技術(shù)差距的加大，也使中國(guó)一步步淪半殖民地半封建社會(huì)。其次是，日本人懂得改革和創(chuàng)新。1871年，日本政府派出了100余人的考察團(tuán)，赴歐美進(jìn)行了歷時(shí)22個(gè)月的考察訪問(wèn)，對(duì)西方各國(guó)的政治制度、司法機(jī)構(gòu)、教育體系等進(jìn)行了詳盡的調(diào)查研究。西方取經(jīng)后，日本開(kāi)始了深層次、全方位的自我革新，很快走上了發(fā)達(dá)的資本主義道路。大久保利通、伊藤博文就是那場(chǎng)百年維新中的領(lǐng)軍人物。但幾乎所有的改革都會(huì)受到很大的壓力和遇到很大的困難，主導(dǎo)日本維新運(yùn)動(dòng)的1號(hào)人物，自稱(chēng)為東洋俾斯麥的大久保利通，在維新運(yùn)動(dòng)與保守派斗爭(zhēng)中被刺殺身亡。但其追隨者伊藤博文順應(yīng)大勢(shì)，起草日本第一步憲法。因?yàn)樗篮?jiǎn)單的拿來(lái)主義是不能推動(dòng)日本社會(huì)的變革。還有一位極具傳奇色彩的企業(yè)家生涯的就是澀澤榮，他辭去大藏少輔后一做的第一件事，就是組織創(chuàng)辦了日本第一家股份制公司銀行。從當(dāng)今的日本生活方式可以看出，他們已將東方和西方文化融為一體，善于兼收并蓄，勇于變革創(chuàng)新，虛心吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，為日本的發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力，使日本最終確立了世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位。

還有就是日本人不忘本。在與西方文化融合的時(shí)候，日本人沒(méi)有拋棄優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。記錄片中有一段說(shuō)到，日本人在模仿西方的政治和經(jīng)濟(jì)模式時(shí)，也時(shí)時(shí)不忘自己的文化傳統(tǒng)，宏揚(yáng)民族精神：西服流行的時(shí)候，和服被當(dāng)作最華麗的禮服，酒吧多起來(lái)的時(shí)候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開(kāi)始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當(dāng)油畫(huà)開(kāi)始絢麗奪目時(shí)，日本的浮世繪也成為世界繪畫(huà)的一大流派。日本在打開(kāi)國(guó)門(mén)以后，曾經(jīng)一度毫無(wú)例外地照搬西方的模式，但當(dāng)他們意識(shí)到民族文化不能丟棄的時(shí)候，他們就把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化載入憲法，讓它保存下來(lái)，成為國(guó)民的精神的享受品。 正如中國(guó)日本史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湯重南先生所說(shuō)的那樣：日本文化像洋蔥頭文化，這種形象，可以讓我們非常清楚地看到日本文化的一種狀況，它像洋蔥頭一樣，剝開(kāi)一片，剝開(kāi)一片，最后想要找日本文化的核，沒(méi)有，因?yàn)槭裁?，因?yàn)樗恳黄镱^都含有外來(lái)文化影響和它日本文化非常重要成分的一種結(jié)合、融合。相比之下，我們中國(guó)，對(duì)自己的文化遺產(chǎn)則是不予重視，任由別人掠奪也不動(dòng)于衷，而且還有崇洋媚外的思想。中國(guó)上下五千年，有著悠久的文化淵源!

紀(jì)錄片大國(guó)崛起觀后感【篇5】

歲月流逝，很多歷史還“活著”：活在一棟古老的建筑上、一段殘破的遺址間，一個(gè)偏僻的博物館里，或者活在當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒兄?、活在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的典禮儀式上、活在專(zhuān)家學(xué)者的考據(jù)里。本片的七個(gè)攝制組分赴歐、亞、美九個(gè)國(guó)家進(jìn)行深入采訪和實(shí)地拍攝，拍攝了大量具有珍貴史料價(jià)值的歷史檔案、文物、遺跡等，獲得了大量難得的第一手資料。為了盡可能的接近那些遙遠(yuǎn)的、別國(guó)的歷史，本片用電腦特技復(fù)原了大量重要的歷史瞬間，像葡萄牙和西班牙的航海探險(xiǎn)，用電腦特技制作了許多航船，在大海里探索前進(jìn)，當(dāng)洋流來(lái)臨時(shí)，海水洶涌地翻滾著，大量的船只在海面上顛覆，畫(huà)面色彩陰暗，節(jié)奏稍快，不僅再現(xiàn)了那段歷史，還讓人們深刻地感受到葡西兩國(guó)航海探險(xiǎn)的艱辛。再如法國(guó)人民攻陷巴士底獄，同樣用電腦特技制作了當(dāng)時(shí)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。巴士底獄周?chē)鯚熕钠?，人們瘋狂地向著巴士底獄發(fā)起攻擊，真實(shí)的歷史畫(huà)面仿佛讓人們聞到了那濃烈的戰(zhàn)火的氣味，更加深刻地了解那段慘痛的歷史。運(yùn)用電腦特技復(fù)原歷史原貌的例子在本片中大量出現(xiàn)，比比皆是，舉不勝舉，電腦特技復(fù)原了當(dāng)時(shí)的歷史，為觀眾奉獻(xiàn)了一頓豐盛的視覺(jué)大餐，增強(qiáng)了影片的歷史厚重感和欣賞的美感，讓人們?cè)诳雌耐瑫r(shí)能夠很自然地透過(guò)歷史進(jìn)行反思。

比如人們透過(guò)德國(guó)在二戰(zhàn)中的慘痛教訓(xùn)，會(huì)做出這樣的反思，只有尊重和平，愛(ài)護(hù)和平，才能使一個(gè)國(guó)家崛起，進(jìn)而強(qiáng)大起來(lái)，真正成為世界性大國(guó)。當(dāng)日本通過(guò)維新變法走上強(qiáng)國(guó)之路時(shí)，所有的中國(guó)人都會(huì)做出這樣的反思，問(wèn)什么中國(guó)的維新變法失敗了，和日本相比，中國(guó)到底缺少了哪些東西，等等，就這樣透過(guò)歷史反思現(xiàn)實(shí)，正是《大國(guó)崛起》的主要目的之一。

紀(jì)錄片大國(guó)崛起觀后感【篇6】

近期有空的時(shí)候，好好的看了一下中央電視臺(tái)20xx年11月播出的12集電視記錄片《大國(guó)崛起》，感觸良多!

500年來(lái)，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，日本，俄國(guó)，美國(guó)風(fēng)起云涌，先后成為世界大國(guó)。

葡萄牙王子以國(guó)家組織的航海發(fā)展，西班牙女王賣(mài)掉王冠上的珍珠來(lái)支持哥倫布并最終發(fā)現(xiàn)新大陸，荷蘭的資本運(yùn)作下的經(jīng)濟(jì)崛起，英國(guó)奠定了現(xiàn)代國(guó)家典范，法國(guó)以文化思想創(chuàng)新獨(dú)爾不群，德國(guó)在300多個(gè)分裂的小國(guó)家中實(shí)現(xiàn)精神的統(tǒng)一，19世紀(jì)已全面推行國(guó)民素質(zhì)教育，日本從世界學(xué)生勵(lì)精圖治經(jīng)濟(jì)躍居全球第二，俄國(guó)在擁有世界五分之一的版圖上發(fā)動(dòng)的工業(yè)化進(jìn)程舉世矚目，美國(guó)則用1xx年成就世界第一強(qiáng)國(guó)，在科技創(chuàng)新的同時(shí)，將無(wú)匱乏的自由納入人權(quán)500年間，大國(guó)在相互的注視，沖突，融合中，讓歷史照亮了未來(lái)!

這部片子給了我太多的啟迪與思考，建議沒(méi)看過(guò)的師友去看看，用片中的一句長(zhǎng)句作為結(jié)語(yǔ):

忽視過(guò)去的人，在未來(lái)行程里，只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過(guò)客;忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)未來(lái)不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)!

紀(jì)錄片大國(guó)崛起觀后感【篇7】

《大國(guó)崛起》講述的是近五百年來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程，并總結(jié)大國(guó)崛起的規(guī)律的影片。

劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時(shí)代-荷蘭的小國(guó)大業(yè)-英國(guó)的走向現(xiàn)代，工業(yè)先聲-法國(guó)的激情歲月-德國(guó)的帝國(guó)春秋-日本的百年維新-沙俄的尋道圖強(qiáng)-蘇聯(lián)的風(fēng)云新途-美國(guó)的新國(guó)新夢(mèng)，危局新政。

每一個(gè)國(guó)家都視乎有著相同的歷史發(fā)展，這不是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國(guó)都通過(guò)革命的方式改革自己國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級(jí)相適應(yīng)的資本主義制度，如英國(guó)的君主立憲制，美國(guó)的聯(lián)邦共和制;或改革成為與工人階級(jí)相適應(yīng)的社會(huì)主義制度，如蘇聯(lián)的社會(huì)主義國(guó)家。這些國(guó)家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路?！洞髧?guó)崛起》這部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個(gè)內(nèi)容

紀(jì)錄片大國(guó)崛起觀后感【篇8】

因?yàn)椴怀？措娨?，《大?guó)崛起》系列紀(jì)錄片在央視2套播出結(jié)束當(dāng)日，我才知道有這么個(gè)系列片。在網(wǎng)絡(luò)幾個(gè)褒義詞的鼓勵(lì)下，我到央視網(wǎng)站上去看這個(gè)片子。當(dāng)天就看了兩集——西班牙葡萄牙強(qiáng)國(guó)史、荷蘭強(qiáng)國(guó)史。而后幾天，陸續(xù)在央視重播中看了德國(guó)、日本強(qiáng)國(guó)史。

對(duì)這一系列片子：感觸頗深。作為一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大過(guò)的封建帝國(guó)，在150年前還輕視西方列強(qiáng)并將其稱(chēng)為“蠻夷”的“大國(guó)”，作為一個(gè)常常將5000年歷史、地大物博掛在嘴邊的“自戀者”，這次終于沒(méi)有將自己放在一個(gè)“世界大國(guó)”的地位。而將葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)稱(chēng)為“九個(gè)世界性大國(guó)”，擯棄了自大的心理，實(shí)在難能可貴，值得稱(chēng)道。

傾3年之力、集百余位專(zhuān)家智慧的這部紀(jì)錄片，將大國(guó)崛起之路，在這個(gè)時(shí)候展現(xiàn)在我們所有中國(guó)人面前，不能不引起這個(gè)國(guó)家的公民的思考。我們國(guó)家的這個(gè)時(shí)刻，正是中國(guó)走在崛起之路初級(jí)階段的關(guān)鍵時(shí)刻，正是中國(guó)在世界政治經(jīng)濟(jì)格局中扮演越來(lái)越重要的角色的時(shí)刻，正是中國(guó)在其越來(lái)越強(qiáng)大的路上出現(xiàn)各種各樣問(wèn)題的時(shí)刻，正是中國(guó)在其強(qiáng)大之路上尋找屬于自己方向而又找不到坐標(biāo)的時(shí)刻------我想，凡是看過(guò)這個(gè)系列片子的人大抵都會(huì)地頭思索：中國(guó)的強(qiáng)國(guó)路在何方，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是否能實(shí)現(xiàn)。思索中，滿懷激情，然而，不能懷疑的是，我們?nèi)匀恍枰鉀Q更多的問(wèn)題。

顯然，這個(gè)片子的最大意義不在于展示9個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，而在于反思這9世界大國(guó)如何崛起并且衰敗，在于指導(dǎo)中國(guó)將如何走向持續(xù)的強(qiáng)大而立于不敗之地，在于引導(dǎo)更多的人思考面對(duì)機(jī)遇中國(guó)該如何探索尋求自己的發(fā)展之路?，F(xiàn)在，傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)、各種公眾場(chǎng)合都不約而同地在談?wù)撨@件事情，這個(gè)片子引起這樣的關(guān)注，說(shuō)明它已經(jīng)成功。它的眼光、氣魄、密集而又精華的知識(shí)、即使而又尖銳的問(wèn)題的確給了我們很多思考的空間。

然而，除了討論國(guó)家，討論崛起之外，我也會(huì)想到一個(gè)嚴(yán)肅而又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，就是說(shuō)，一個(gè)世界國(guó)家的崛起和它的國(guó)民的幸福程度是成正比的么?答案顯然不是肯定的。也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家成為世界級(jí)的大國(guó)時(shí)，它的國(guó)民并不一定是最幸福的，可能它內(nèi)心存在強(qiáng)國(guó)的自豪，但是他必須為自己的生存而著眼于實(shí)事。日本在明治維新時(shí)，國(guó)家得到了快速發(fā)展，但是社會(huì)也同樣出現(xiàn)了混亂，大久保利通政府將很多國(guó)家財(cái)產(chǎn)幾乎零價(jià)送給財(cái)閥，導(dǎo)致了社會(huì)的巨大的不公平，并造成國(guó)家裂痕的產(chǎn)生，大久保利通最終死于非命。同樣的情況也出現(xiàn)在德國(guó)，當(dāng)?shù)乱庵镜蹏?guó)不斷強(qiáng)大的時(shí)候，他們將更多的財(cái)產(chǎn)使用在軍事上;二戰(zhàn)之時(shí)，--可以說(shuō)是為了德國(guó)的更加強(qiáng)大，但是他帶給德國(guó)的災(zāi)難同樣是令人驚心動(dòng)魄的。

而當(dāng)一個(gè)國(guó)家并不是世界級(jí)大國(guó)的時(shí)候，也許也并不追求世界大國(guó)的時(shí)候，它的國(guó)民也許是最為幸福的。英格蘭萊斯特大學(xué)心理學(xué)家懷特根據(jù)178個(gè)國(guó)家的數(shù)據(jù)和100項(xiàng)研究成果，撰寫(xiě)了一份全球幸福指數(shù)報(bào)告。報(bào)告說(shuō)，丹麥?zhǔn)鞘澜缟闲腋８凶顝?qiáng)的國(guó)家，排在丹麥之后的是瑞士、奧地利和冰島。美國(guó)、日本、德國(guó)等世界發(fā)達(dá)國(guó)家幸福指數(shù)排在其后面。報(bào)告還說(shuō)，影響幸福感的主要因素有醫(yī)療衛(wèi)生條件、財(cái)富和受教育程度;而在這幾個(gè)方面，小國(guó)比大國(guó)更有幸福感。

在目前的中國(guó)，毫無(wú)疑問(wèn)，大家都在為中國(guó)的崛起而歡呼，為自己作為一個(gè)中國(guó)人在世界中的地位越來(lái)越高而自豪，都希望自己的國(guó)家能夠更加強(qiáng)大，更加富有。但是，我們看到，中國(guó)在富強(qiáng)的道路上，并不是完全按照國(guó)民的幸福來(lái)衡量財(cái)富的，而是僅僅以GDP的增速來(lái)衡量的，這不僅造成了大量的污染，也導(dǎo)致了國(guó)民生活質(zhì)量的急劇下降。與此同時(shí)，腐敗、尋租、制度性的偏頗、收入差距的擴(kuò)大等等都在使國(guó)民的幸福指數(shù)在下降。如房?jī)r(jià)一事，幾乎讓所有中低收入者為之哀嘆，而因?yàn)槭杖氩罹鄶U(kuò)大而不斷出現(xiàn)的仇富現(xiàn)象，并由此衍生出來(lái)的更多的社會(huì)問(wèn)題，更讓國(guó)民讓一體會(huì)到幸福。

在《大國(guó)崛起》中，我們看到科學(xué)、技術(shù)、探索精神在其中的偉大作用，但是我們卻在大國(guó)的方向上沒(méi)有看清楚一個(gè)問(wèn)題：我們究竟是為了世界性的大國(guó)而大國(guó)，還是為了國(guó)民的幸福而大國(guó)?

紀(jì)錄片大國(guó)崛起觀后感【篇9】

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)企業(yè)、直至于個(gè)人，只有不斷去完善自身的不足，才能在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗的地位。通過(guò)閱讀《大國(guó)崛起》這部歷史名著，讓我充分地了解到造成國(guó)家興衰的主要原因?yàn)椋阂?、孤立于?guó)際體系之外不可能跟上世界的發(fā)展潮流，難免會(huì)陷入更加落后被動(dòng)的境地；二、完全做體系的追隨者以求躋身于強(qiáng)國(guó)之列，或超越現(xiàn)階段國(guó)際體系的現(xiàn)實(shí)而追求世界范圍的政治經(jīng)濟(jì)利益；三、國(guó)民滿足于當(dāng)前現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，以致于造成國(guó)家整體水平下降。

為了實(shí)現(xiàn)民族與自身的永恒崛起，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持有效的政策體制、提高自主的創(chuàng)新思想、修德強(qiáng)技……

同胞們！空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，讓我們一起用自身的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)民族與自身的永恒崛起吧！

作為一名學(xué)生能做的就是學(xué)好本領(lǐng)，作為老師我們能做的就是教好書(shū)，做好人。這樣才能為祖國(guó)的軟實(shí)力貢獻(xiàn)一份力量。今天我們的國(guó)家越來(lái)越重視教育了，建國(guó)后實(shí)現(xiàn)了九年義務(wù)教育，對(duì)教育方面給予了較多的支持，相信不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)更加重視教育，我們的國(guó)家將會(huì)更加繁榮昌盛。