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《時(shí)間的書》心得體會(huì)800字(集錦12篇)

發(fā)布時(shí)間:2023-01-28

時(shí)間心得體會(huì)。

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選:“時(shí)間心得體會(huì)”。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇1

每天都覺得自己有很多的事情要忙,但是一天下來項(xiàng)目卻沒有什么進(jìn)展,暈乎乎的過了一天。回顧自己一天所做的工作,工作的安排,工作的優(yōu)先級(jí);各個(gè)事情上所花費(fèi)的時(shí)間,都存在問題。所以重要的工作卻沒有什么進(jìn)展。

現(xiàn)在我改變了方法,改變了思路。如下幾個(gè)方面進(jìn)行:

1)每天一到辦公室就把今天計(jì)劃要做的事情都列出來,然后把每件事情拆分成細(xì)小的步驟,也就是這件事情做完了,下一步行動(dòng),下一件事情做什么,怎樣做,都有清晰的規(guī)劃。

2)工作劃分優(yōu)先級(jí),優(yōu)先級(jí)高的、領(lǐng)導(dǎo)重視的事情、緊急的故障等等,優(yōu)先處理。

3)免打擾。避免不必要的在網(wǎng)頁上游蕩;不要老是在MSN,QQ上來回的切換。每天的7個(gè)半小時(shí)是非常寶貴的,一定要集中精力,沉下心,靜下來,專心做事。

4)大腦也像CPU一樣,最好每一時(shí)刻只專心處理一件事情,這樣的效率會(huì)更高。

5)在做每一件事情之前都有一個(gè)完整的規(guī)劃,分析如何去做好這件事情,不要力求完美。有了比較好的思路,那么盡快開始動(dòng)手干,不要瞻前顧后,不要憂柔寡斷,婆婆媽媽的,做事情干脆利索點(diǎn)。

6)明確做事情的目標(biāo)。有了目標(biāo)追求,才有追求,才能把事情做好。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇2

《時(shí)間簡(jiǎn)史》中,偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新,從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神,才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說過:水不流動(dòng),必至污濁。同樣,一切事業(yè),假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn),改良,努力著創(chuàng)新,最終是準(zhǔn)會(huì)落伍,失敗的,所以說,創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。

歷史,這輛時(shí)空之車,在時(shí)光中不知疲倦地穿梭,并將繼續(xù)向前方行進(jìn),創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新,歷史才不斷地發(fā)展。回首望去,在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡,黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具,到后來人們使用水車,到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用,這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新,這個(gè)創(chuàng)新,使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口,再想想,政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺,還是唐太宗的“貞觀之治”,都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰;再想想,數(shù)學(xué)上無論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué),還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位,都使數(shù)字變得美輪美奐;再想想,科技上無論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明,還是虎克發(fā)明了顯微鏡,都給人們帶來了福音;再想想,教育上無論是孔子的因材施教,還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法,都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些,不管在哪一行,無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量,揭示著,創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

有的朋友說:‘那都是偉人所做的大事,跟我沒有關(guān)系呀。’那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵,于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞,于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無一不證明著在日常生活中我們也離不開創(chuàng)新。

不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力,而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展,只有發(fā)展,才可以屹立世界民族之巔。

創(chuàng)新是后車輪,發(fā)展是前車輪,只有不斷的創(chuàng)新才能推動(dòng)國(guó)家不斷的發(fā)展。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇3

其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情,總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于,時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn),也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球,在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲,并形成一個(gè)球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生

活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里,這是一個(gè)四維的球體,球面是無界的??蓱z我無法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說法,其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話:九重天+時(shí)間。另外,佛教說:三十六重天,十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

霍金,這樣一位終年坐在輪椅上的人,依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器,以正常人十分之一的速度與人交談,但他卻同其他科學(xué)家一樣,用自己的經(jīng)歷告訴他人:執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中,除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外,剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇4

選擇此書,一定程度上源自前段時(shí)間霍金先生的逝世。于幼時(shí)便知大師名諱,但更多是用于作文素材,講先生如何地身殘志堅(jiān),如何地堅(jiān)持不懈,諸如此類。如今想來,不禁感慨,這樣的功利態(tài)度,實(shí)有愧于先生。

翻開此書,首先便是譯者所作的一篇序言,介紹了宇宙學(xué)的源起及發(fā)展,簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹隽嘶艚鹣壬闹饕删秃蜕?,回顧了他那令人?dòng)容的一生,于細(xì)微中展現(xiàn)了霍金先生以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂。

遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?宇宙學(xué)誕生之初,便以哲學(xué)的面目呈現(xiàn)在世人面前。最早的一批哲學(xué)家,也是最早的物理學(xué)家和哲學(xué)家。我們時(shí)常在晴朗的夜晚,抬頭仰望著燦爛的星空,思索著那些看起來遙不可及的閃亮星體,思索著他們腳下的這片土地。早期的宇宙學(xué),更像是一個(gè)形而上學(xué)或神學(xué)的問題。它是那么地抽象、艱深和晦澀,它研究的對(duì)象又是那么虛無,使人琢磨不透,卻又讓人充滿好奇。

科學(xué)的終極目的在于提供一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述整個(gè)宇宙,宇宙理論的意義恰在于此。亞里士多德、托勒密、牛頓、哥白尼他們?yōu)槲覀儤?gòu)建出一個(gè)與我們周圍所處完全不同的世界,讓我們領(lǐng)略宇宙的浩瀚,慨嘆自己的渺小。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇5

在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常聽到的關(guān)于時(shí)間的話有很多:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰、時(shí)間就是金錢等等。其實(shí),時(shí)間不僅僅是金錢!時(shí)間遠(yuǎn)比金錢更寶貴,更有價(jià)值。管理好自己時(shí)間的真正意義便是為了避免浪費(fèi)更多的時(shí)間,也就是盡量安排得讓我們能夠在同一時(shí)間做更多的事情,提高自己使用時(shí)間的效率,提高工作效率!

就我自己而言,有時(shí)在工作和生活中經(jīng)常有兼顧不暇的時(shí)候,忙忙碌碌一整天,看似不可開交,但是效率極其低下,完全不知道自己都做了什么。在學(xué)習(xí)中我了解到時(shí)間管理并不是要把所有事情做完,而是更有效的運(yùn)用時(shí)間。

時(shí)間管理的目的除了要決定該做些什么事情之外,另一個(gè)很重要的目的也是決定什么事情不應(yīng)該做。

我們經(jīng)常說不清楚今天一天都做了什么,經(jīng)常忘記接下去準(zhǔn)備做什么。經(jīng)??紤]的是,只要我把安排的工作做好,我的時(shí)間管理就應(yīng)該不錯(cuò)了,這都是無計(jì)劃、無主次的工作方式,只會(huì)讓自己工作的更累、更辛苦,甚至毫無頭緒。

造成我們累和苦的主要原因是沒有計(jì)劃,計(jì)劃必須要詳細(xì)到可以量化、執(zhí)行的程度。做計(jì)劃時(shí),需要對(duì)自己有個(gè)充分的估計(jì)。不要妄想每天都可以做很多事。計(jì)劃制定好之后,剩下的就是嚴(yán)格執(zhí)行。

不能抱怨任務(wù)怎么這么多,如果在制定的時(shí)候已經(jīng)充分考慮到可利用的時(shí)間。除非完全沒有執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃的能力,否則不要輕易對(duì)計(jì)劃進(jìn)行大的調(diào)整,那等于是對(duì)制定計(jì)劃時(shí)智商和判斷力的否定。

管理當(dāng)中最有用的詞是‘不’。工作不當(dāng)中最常見的一種情況就是不會(huì)拒絕,這特別容易發(fā)生在熱情洋溢的新人身上。新人為了表現(xiàn)自己,往往把來自于各方的幫忙都接受下來,但這不是一種明智的行為。

量力而行,對(duì)己對(duì)人都是一種負(fù)責(zé)。首先,自己不能勝任委托的工作,不僅徒費(fèi)時(shí)間,還會(huì)對(duì)自己其它工作造成障礙。同時(shí),無論是工作延誤還是效果都無法達(dá)標(biāo),都會(huì)打亂委托人的安排,結(jié)果是相互耽誤工作效率。

所以接到別人的委托,不要急于說“是”而是分析一下自己能不能如期按質(zhì)地完成工作。如果不能,那要具體與委托人協(xié)調(diào),在必要時(shí)刻,要敢于說“不”。

有效的計(jì)劃好每天的工作安排,避免不必要的重復(fù),減少無謂的時(shí)間浪費(fèi),就能好好的享受與掌握生活。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇6

今天,我讀了一篇短文叫和時(shí)間賽跑,文章講的非常感人。

有一個(gè)小朋友,他在讀小學(xué)的時(shí)候外祖母去世了。外祖母生前最疼愛他,他無法排除自己的憂傷,每天在放學(xué)的操場(chǎng)上一圈一圈地跑著,跑的累倒在地上,撲在草坪上痛苦。他的爸爸媽媽對(duì)他說外祖母只是睡著了,還不如對(duì)我說實(shí)話:外祖母永遠(yuǎn)不會(huì)回來了。

“什么是永遠(yuǎn)不會(huì)回來了?”他問

所有時(shí)間里的事物,都永遠(yuǎn)不會(huì)回來了。你的昨天過去了,它就永遠(yuǎn)變成昨天,你再也不能回到昨天了。

有一天,他看到太陽快落山了,于是,他就想和太陽賽跑,結(jié)果他跑贏了太陽。高興地嘴都合不攏。以后他每天都和太陽賽跑,沒有一天跑輸過太陽。

時(shí)間一分一秒的過去。一轉(zhuǎn)眼20年過去了。他現(xiàn)在已經(jīng)是成年人了。這時(shí)候他明白了他永遠(yuǎn)跑不過時(shí)間,但是可以比原來快一步,如果加把勁,有時(shí)還可以快好幾步呢!

我明白了一個(gè)道理,一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。時(shí)間就是生命,我們不能浪費(fèi)時(shí)間,要珍惜時(shí)間。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇7

今天上午第一節(jié)課。老師讓我們?nèi)ル娊淌疑险n,我們?nèi)嗤瑢W(xué)高興的不得了。

《和時(shí)間賽跑》這篇文章是著名文學(xué)家林清玄寫的,它主要講了要珍惜時(shí)間,時(shí)間是花再多錢也買不到的,一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。

學(xué)了這篇課文,讓我懂得了時(shí)間是不等人的,我們要珍惜一分一秒,就像看病的叔叔在搶救病人,如果不爭(zhēng)分奪秒,病人就會(huì)死亡。想想自己,平時(shí)寫作業(yè)總是拖拖拉拉,寫寫玩玩,上課還不認(rèn)真聽講。結(jié)果白白浪費(fèi)了很多時(shí)間,我覺得非常后悔。從今以后,我一定要抓緊學(xué)習(xí),不然到老了什么都不會(huì)?!昂诎l(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。”說的就是這個(gè)道理。

珍惜時(shí)間,善待時(shí)間,就是善待自己,和時(shí)間賽跑吧,相信在一些時(shí)候也是可以跑過時(shí)間的。正如文章所寫的‘假若你一直和時(shí)間賽跑,你就會(huì)成功’!

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇8

時(shí)間和光不是一種東西,這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光,但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無窮小的奇點(diǎn),而且無限緊密,我在這里說成沒有,這不是唯心的沒有,空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問題,那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是,不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì),可以起個(gè)隨便的名字,比如上帝。它就是一個(gè)無窮小無限緊密的點(diǎn),僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢?,因?yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的,人類的證明方法必然會(huì)引入第三方,為了證明第三方的正確又必須引入第四方,這樣的證明會(huì)無休止的循環(huán)下去。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。

作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延,還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是,人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德托勒密的地心說到哥白尼伽利略的曰心說的演化就花了2000年的時(shí)間。令人吃驚的是,盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng),只是到了本世紀(jì)xx代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后,宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會(huì)演化。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型??梢姡钪嫜莼挠^念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

霍金的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)是在他xx之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的,這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響,所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此,譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí),門打開后,忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音,回頭一看,只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上,他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。

其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情,總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于,時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn),也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球,在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲,并形成一個(gè)球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里,這是一個(gè)四維的球體,球面是無界的。可憐我無法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說法,其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話:九重天+時(shí)間。另外,佛教說:三十六重天,十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇9

俗話說:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。意思就是說,時(shí)間比任何物質(zhì)都要重要,及使用再多的金錢也挽回不了失去的時(shí)間。

有一次,我剛剛放學(xué)回家,同學(xué)就叫我去外面玩,我便不假思索的答應(yīng)了結(jié)果,做完作業(yè)已經(jīng)很晚了。到后來我才知道要好好珍惜時(shí)間,把時(shí)間浪費(fèi)了,浪費(fèi)的時(shí)間再也回不來了。

雙休日,我讀了林清玄的散文《和時(shí)間賽跑》更是讓我受益無窮。林清玄的想法讓我不可思議,而他的做法更讓我大吃一驚。其中一句話讓我過目不忘:假若你一直和時(shí)間賽跑,你就可以成功。讀完以后,我也學(xué)著林清玄,也和時(shí)間賽跑,做任何事都比別人快一步,做完之后,也不浪費(fèi)任何時(shí)間,再去做更多的是。我想讓大家知道,人雖然永遠(yuǎn)不過時(shí)間但是你不浪費(fèi)一分一秒,就可以比別人快一步,省下的一分一秒很少很少,用處卻很大很大。

世界在呼吁大家,要好好珍惜時(shí)間,我也要告訴大家:時(shí)間雖然很多很多,但如果大家不珍惜的話,他也會(huì)一分一秒的流逝,大家一定要珍惜時(shí)間,愛惜時(shí)間。

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇10

一開始覺得這本書好無聊,但是深入進(jìn)去,感慨甚多。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書讀的人可能不多,但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺:窺探茫茫宇宙,人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡,何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地,渺滄海之一粟”,古人尚且如此,我輩何為小處而大傷腦筋。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng),讓你為之動(dòng)容,為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的,讓你有讀不完的精彩,讀不完的,更有讀不完的追求。回首往日,讓我輩容顏盡失,儼然失去了的無窮空間,在被填充滿滿的生活中,我還能找到什么呢?對(duì),也許那是對(duì)的,當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí),你需要做的不是逃離這個(gè)空間,而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀,而是對(duì)一本書的感悟。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作,為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎:有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外,還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)??茖W(xué)留給理性的人,而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維,因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來,讓我不禁一陣舒心,快感之意不言而語。

忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟,讓我渾渾噩噩,但終不知為何忙碌,為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度,你會(huì)有不同的感受,生活依然忙碌,但你卻不會(huì)心碎,因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹ǎ敲磸娜?;生活依舊殘酷,壓得喘不過氣來,但你不會(huì),因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同,把生活的高度比作宇宙空間的長(zhǎng)度,這種比喻不禁讓人有些難以理解,但細(xì)究起來,還是頗有意味的。廣度決定高度,高度決定人生的寬度,寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。思想包袱,做一個(gè)輕松的有心人,不要累壞了,才知道你在做無用功。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史,沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活,多靜下來回頭看看,不會(huì)累壞了,也不會(huì)沒有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活,而不會(huì)讓生活牽著鼻子走!

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇11

時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感心得體會(huì)

如果可以的話,我真的想換一本書來寫讀后感,不是不喜歡,而是這本書超出我能力范圍太多了……你要是問我:“唉,你覺得《時(shí)間簡(jiǎn)史》里哪種理論最有意思?”就好比問一頭大猩猩:“唉,你覺得我手機(jī)里哪個(gè)游戲比較好玩?”回答你的必然只有滿臉大寫的懵。

其實(shí)我在看完第一章之后,就已經(jīng)深有感觸了,不是震驚,不是佩服,是疑惑。原因有二:一方面在我在懷疑自己和霍金大大同為人類,為什么他懂那么多,我簡(jiǎn)直如白癡,到底是不是發(fā)育的時(shí)候少長(zhǎng)了名叫大腦的東西;另一方面在懷疑到底是漢語言文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),我沒有悟得其中真諦,還是我空活了十幾年可能學(xué)了一門假漢語,才導(dǎo)致明明每一個(gè)文字都認(rèn)識(shí),但連起來卻難如外星文。

如果寫到這里還拿不出來點(diǎn)干貨,就會(huì)讓我雖然已經(jīng)較明顯的湊字?jǐn)?shù)顯得更加明顯。好吧,在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中,頭腦超人的霍金大大的文風(fēng)卻走的是低調(diào)的親民路線,他力圖以咱們凡人能理解的方式來講解黑洞、宇宙起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、宇宙爆炸和重生等高深理論,一點(diǎn)都沒有知識(shí)分子的傲嬌氣質(zhì),用的比喻和借代的事物都是身邊平凡之物,將高端的物理學(xué)降下神壇,飛入尋常百姓家,這點(diǎn)令我大為佩服,但隨即發(fā)現(xiàn)還是讀不懂……但它還是或多或少地改變了我對(duì)物理學(xué)、宇宙以及時(shí)間本身的觀念。

書中第三章《膨脹的宇宙》,講的是宇宙從微量的原子迅速膨脹到爆炸,然后萬有引力再把同種物質(zhì)吸引到一起,然后再炸、再吸、再炸……我們今天的宇宙就是被炸了成千上萬次形成的(心疼宇宙一秒)。因?yàn)橛钪媸钦ㄒ淮未笠淮蔚?,所以我們親愛的宇宙在被虐的同時(shí),無限擴(kuò)張著自己的疆土,到今天現(xiàn)在甚至下一秒都是,突然覺得《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”,這句形容人類真的好貼切,蘇軾他老人家也真是意外地有遠(yuǎn)見呢!

作為一個(gè)用盡自己一生一世也要將唯物主義供養(yǎng)的人,我從小到現(xiàn)在卻一直癡心妄想著回到過去,來一趟說走就走的時(shí)間旅行?!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》既給我一份打擊,又給了一份希望,打擊是因?yàn)楦鶕?jù)愛因斯坦E=m的公式,越接近光速的物體質(zhì)量會(huì)越大,所需推動(dòng)它的能量就越大,你的速度無限接近光速時(shí),所需要的能量就是無限大。所以你的時(shí)光機(jī)還沒完成預(yù)熱,發(fā)動(dòng)機(jī)就因?yàn)槿剂喜蛔愣ɑ鹆?。所以在排除神奇外星老司機(jī)開UFO帶我飛的可能后,就只剩通過蟲洞一條路了,這也是現(xiàn)在階段唯一可能的情況了。排除蟲洞中那大到不可思議的引力的影響,不確定性還有兩點(diǎn):一是蟲洞連接的是另一平行宇宙還只是受引力彎曲的同一宇宙,換句話說就是你旅行后看到的將是另一個(gè)世界的你或以前的你;二是通過蟲洞旅行,那么“這位空間旅行者可以利用相對(duì)于地球靜止的蟲洞,作為從事件A到事件B的捷徑,而后通過一個(gè)運(yùn)動(dòng)的蟲洞返回,并且在他出發(fā)之前回到地球”(引號(hào)內(nèi)摘自《時(shí)間簡(jiǎn)史插圖版》P202圖10.5),那么你會(huì)在旅行前看到已經(jīng)回來的你、一分鐘后的你、五十九秒后的你、五十八秒后的你、五十七……理論上可能存在無限個(gè)你同臺(tái)競(jìng)演,場(chǎng)面亂到飛起。蟲洞旅行雖然感覺各種不靠譜,但起碼還是給時(shí)間旅行一點(diǎn)希望的吧。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我看到了比言情小說更虐的文字,在讓我對(duì)物理的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步的同時(shí)帶給我最大的感受就是:學(xué)無止境。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)根本不值得驕傲,努力學(xué)習(xí)吧,我們的目標(biāo)是星辰大海!

《時(shí)間的書》心得體會(huì) 篇12

就我自己而言,有時(shí)在工作和生活中經(jīng)常有兼顧不暇的時(shí)候,忙忙碌碌一整天,看似不可開交,但是效率極其低下,完全不知道自己都做了什么。在學(xué)習(xí)中我了解到時(shí)間管理并不是要把所有事情做完,而是更有效的運(yùn)用時(shí)間。時(shí)間管理的目的除了要決定該做些什么事情之外,另一個(gè)很重要的目的也是決定什么事情不應(yīng)該做。

我們經(jīng)常說不清楚今天一天都做了什么,經(jīng)常忘記接下去準(zhǔn)備做什么。經(jīng)??紤]的是,只要我把安排的工作做好,我的時(shí)間管理就應(yīng)該不錯(cuò)了,這都是無計(jì)劃、無主次的工作方式,只會(huì)讓自己工作的更累、更辛苦,甚至毫無頭緒。

造成我們累和苦的主要原因是沒有計(jì)劃,計(jì)劃必須要詳細(xì)到可以量化、執(zhí)行的程度。做計(jì)劃時(shí),需要對(duì)自己有個(gè)充分的估計(jì)。不要妄想每天都可以做很多事。計(jì)劃制定好之后,剩下的就是嚴(yán)格執(zhí)行。不能抱怨任務(wù)怎么這么多,如果在制定的`時(shí)候已經(jīng)充分考慮到可利用的時(shí)間。除非完全沒有執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃的能力,否則不要輕易對(duì)計(jì)劃進(jìn)行大的調(diào)整,那等于是對(duì)制定計(jì)劃時(shí)智商和判斷力的否定。

管理當(dāng)中最有用的詞是‘不’。工作不當(dāng)中最常見的一種情況就是不會(huì)拒絕,這特別容易發(fā)生在熱情洋溢的新人身上。新人為了表現(xiàn)自己,往往把來自于各方的幫忙都接受下來,但這不是一種明智的行為。量力而行,對(duì)己對(duì)人都是一種負(fù)責(zé)。首先,自己不能勝任委托的工作,不僅徒費(fèi)時(shí)間,還會(huì)對(duì)自己其它工作造成障礙。同時(shí),無論是工作延誤還是效果都無法達(dá)標(biāo),都會(huì)打亂委托人的安排,結(jié)果是相互耽誤工作效率。

所以接到別人的委托,不要急于說“是”而是分析一下自己能不能如期按質(zhì)地完成工作。如果不能,那要具體與委托人協(xié)調(diào),在必要時(shí)刻,要敢于說“不”。

有效的計(jì)劃好每天的工作安排,避免不必要的重復(fù),減少無謂的時(shí)間浪費(fèi),就能好好的享受與掌握生活。

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