高中歷史教學(xué)反思。

教案包括教材簡(jiǎn)要分析和學(xué)生分析、教學(xué)目的、重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程和練習(xí)設(shè)計(jì)等內(nèi)容，成為老師之后，總是會(huì)被要求編寫教案，教案可以讓老師更好的熟悉教學(xué)內(nèi)容，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？我們?yōu)榇蠹页噬鲜占驼淼母咧袣v史教學(xué)反思模板，相信能對(duì)大家有所幫助。

高中歷史教學(xué)反思模板 篇1

何謂教學(xué)反思?簡(jiǎn)言之，教學(xué)反思就是教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種行為，是教師對(duì)教學(xué)行為和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行批判的、有意識(shí)的分析與再認(rèn)知的過(guò)程，以使教學(xué)向更合理的方向努力。正值期末之際，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找出不足之處，尋求新學(xué)年的對(duì)策及今后的努力方向是我目前最重要的事情之一。

一、以新的教學(xué)方法和思路去教學(xué)

針對(duì)高中階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，首先將教材內(nèi)容問(wèn)題化。要把學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程變成分析和解決問(wèn)題的過(guò)程，就需要將教材問(wèn)題化。我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行操作：把教材內(nèi)容變成問(wèn)題的“鏈接”；引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的努力（嘗試探索、合作等）一個(gè)個(gè)地進(jìn)行問(wèn)題求解；在解決問(wèn)題的過(guò)程中激起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，并生成更多、更深層的問(wèn)題。其次將教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)化。我要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的結(jié)構(gòu)，而不能“見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林”。學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)是有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來(lái)的，因此在教某部分知識(shí)時(shí)，要注意“瞻前顧后”和“左顧右盼”。要實(shí)現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)化，我既可以提出教材內(nèi)容的“綱要信號(hào)”，也可以利用“先行組織者”，還可以指導(dǎo)學(xué)生自己結(jié)合相關(guān)知識(shí)構(gòu)建知識(shí)系統(tǒng)框架。

二、正確處理內(nèi)容和形式之間的關(guān)系

過(guò)去一學(xué)年來(lái)，教學(xué)時(shí)，我注意利用一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，或者一個(gè)知識(shí)點(diǎn)引出一個(gè)知識(shí)串，形成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)，讓學(xué)生能夠舉一反三、觸類旁通，這就需要在教學(xué)中正確處理內(nèi)容與形式的關(guān)系。首先，我要選取那些最實(shí)用，具有說(shuō)服力和感染力的典型事例，選擇的典型材料、事例真實(shí)可信，能夠逐步展開(kāi)并深化和升華主題，增強(qiáng)表達(dá)效果。其次，采取生動(dòng)活潑，學(xué)生可以接受的學(xué)習(xí)方法和形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素，使他們樂(lè)學(xué)愛(ài)聽(tīng)。

三、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，將知識(shí)整合。

在教學(xué)中，我往往做到一切從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力，將課本知識(shí)重新組織，整合，使學(xué)生思路清晰，通俗易懂，收到了良好的教學(xué)效果。

教材是死的，人是活的，最好的教學(xué)就是適應(yīng)于自己，又適合學(xué)生的教學(xué)，它既有利于學(xué)生素質(zhì)提高，又有利于學(xué)生分?jǐn)?shù)提高的教學(xué)。

總之，社會(huì)在發(fā)展變化，教師也應(yīng)改變教學(xué)觀念，充分認(rèn)識(shí)新課改的重要性，努力設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)出更多、更優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，以適應(yīng)社會(huì)的需要。

高中歷史教學(xué)反思模板 篇2

傾心教學(xué)，持之以恒

從走上講臺(tái)開(kāi)始，一次次鋪陳千年烽煙，一幀幀展示壯觀畫面，一頁(yè)頁(yè)掀開(kāi)精彩歷程……

作為一名xxx員，劉xx老師學(xué)習(xí)不輟，成為他踐行信念與擔(dān)當(dāng)?shù)某B(tài)。身為歷史老師，劉xx酷愛(ài)讀書(shū)，“咀嚼”良書(shū)猶如飲蜜般甘甜?！跋Ｍ约旱暮⒆佑龅绞裁礃拥睦蠋?，就努力做一個(gè)那樣的老師?！?/p>

既為自己不斷成長(zhǎng)，又為促進(jìn)教學(xué)工作，劉xx在專業(yè)知識(shí)、教育教學(xué)理論、新課程教學(xué)改革等方面，有計(jì)劃、有方法、有實(shí)踐地學(xué)習(xí)，在實(shí)踐運(yùn)用中不斷提高著自身教學(xué)能力、素養(yǎng)。他多次參加省高中歷史疑難問(wèn)題教學(xué)研討會(huì)，聆聽(tīng)專家報(bào)告，吃透教材編寫意圖。

道雖通不行不至，事雖小不為不成。課前，劉xx圍繞課改理念，深刻領(lǐng)會(huì)課標(biāo)內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握、認(rèn)真鉆研教材，制定科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)；課中，他把各種教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到融整體把握、突出重點(diǎn)、品讀史料、感悟歷史為一體，實(shí)現(xiàn)師生、生生、生本之間的平等對(duì)話……他的課因鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性地思考而美麗，因教學(xué)理念的時(shí)尚前衛(wèi)而精彩。

劉xx多次開(kāi)出市、縣級(jí)公開(kāi)課，獲得專家和同行的一致好評(píng)，還積極參加各級(jí)教學(xué)比賽，努力提升教學(xué)技能和水平。20xx年獲xx縣課堂教學(xué)評(píng)比獲第一名、臺(tái)州市課堂教學(xué)評(píng)比二等獎(jiǎng)，20xx年，獲xx縣中小學(xué)教學(xué)大比武二等獎(jiǎng)，執(zhí)教《理性與信仰的交織——探秘羅馬文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)》一課被評(píng)為部級(jí)優(yōu)課。

教學(xué)成果上，劉xx同樣取得優(yōu)秀成績(jī)。越有成績(jī)?cè)街t遜，日有所進(jìn)日有德。由于表現(xiàn)優(yōu)異，他不斷擔(dān)當(dāng)起更大的責(zé)任：從普通教師到教研組長(zhǎng)，從班主任到年級(jí)主任，到德育處副主任，但不管處在什么崗位，他的初心從未改變：傾心教學(xué)，持之以恒。

傾力教研，學(xué)貴有恒

一名教師的成長(zhǎng)首先從教學(xué)反思開(kāi)始。劉xx老師堅(jiān)持及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思，反思自己每一節(jié)課的得與失，也反思其他教師的教、學(xué)生的學(xué)，經(jīng)過(guò)多角度的反思和留心自己的教學(xué)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出教學(xué)中存在的問(wèn)題，并著力實(shí)施解決……多年的自我反思、虛心求教、積累與沉淀，為教育科研積淀了基礎(chǔ)，為課題研究提供了實(shí)踐素材，也讓他進(jìn)階為xx縣高中歷史學(xué)科的帶頭人。

20xx所撰寫的論文《基于“主題式”歷史教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)》發(fā)表在《中學(xué)教學(xué)參考》第10期，另一篇論文《新高考背景下高中歷史選考復(fù)習(xí)策略與思考》獲縣二等獎(jiǎng)；20xx年，主持xx縣教科研規(guī)劃課題《普通高中歷史選考復(fù)習(xí)策略的研究》獲優(yōu)秀結(jié)題；20xx年，論文《析選考試題變化，探高三復(fù)習(xí)新路徑》發(fā)表在省級(jí)刊物《中學(xué)政史地》第10期。20xx年參與市級(jí)重點(diǎn)課題《縣域高中歷史教師“集群—共進(jìn)”的策略研究》，并撰寫論文《“共讀、異構(gòu)、樂(lè)享”——探縣域高中歷史教師“集群—共進(jìn)”模式新路徑》。20xx年7月，論文《例談歷史解釋在概念教學(xué)中的實(shí)踐與思考》發(fā)表于省級(jí)刊物《新課程研究》。9月19日，他在縣歷史教研會(huì)上，做了題為《高三歷史備課組最后30天備考經(jīng)驗(yàn)》的書(shū)面發(fā)言，總結(jié)了選考復(fù)習(xí)的應(yīng)試策略和具體措施，為各兄弟學(xué)校做出表率，提供借鑒，得到同儕廣泛歡迎。

傾情教育，日升月恒

劉xx老師對(duì)當(dāng)班主任有著自己獨(dú)特的體會(huì)：贏得學(xué)生內(nèi)心的尊敬和思念，是教師最大的幸福。他把尊重學(xué)生當(dāng)作自己的言行第一遵守，春風(fēng)化雨，實(shí)行“雙向制、民主化”管理模式，提高了班級(jí)管理效能，優(yōu)化管理過(guò)程，更是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與管理的積極能動(dòng)性，營(yíng)造“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好氛圍。劉xx老師所帶的班級(jí)，曾經(jīng)連續(xù)三年榮獲先進(jìn)班集體稱號(hào)，每個(gè)月被評(píng)為優(yōu)秀，曾獲校運(yùn)動(dòng)會(huì)團(tuán)體總分第一名和精神文明隊(duì)，紅歌大合唱一等獎(jiǎng)等榮譽(yù)。

劉xx說(shuō)：“我自己與他們好像不是師生關(guān)系，而是同一個(gè)團(tuán)隊(duì)的共生關(guān)系，彼此之間同聲相合、同氣相聞、同心相勵(lì)、同行相進(jìn)……”德智體全面發(fā)展是教育事業(yè)上一個(gè)永恒的課題。他創(chuàng)新德育思維，實(shí)踐外國(guó)語(yǔ)學(xué)?！傲?biāo)看齊、激情邁進(jìn)”激勵(lì)性德育新模式，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的德育主題活動(dòng)，營(yíng)造奮進(jìn)、有序、緊張、和諧的班級(jí)氛圍，全面提升學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。

“把培養(yǎng)一代新人作為最光榮、最圣潔的事”這是他的心里話。劉xx老師一直奮斗在教育教學(xué)的最前沿，他始終以飽滿的熱情和樂(lè)觀的精神狀態(tài)去對(duì)待每項(xiàng)工作，不斷地完善自我、開(kāi)拓進(jìn)取、成就夢(mèng)想……

高中歷史教學(xué)反思模板 篇3

高中歷史新課程突破了以往歷史課程內(nèi)容的編寫體系，課程結(jié)構(gòu)依據(jù)“古今貫通、中外關(guān)聯(lián)”的原則，對(duì)老教材的歷史知識(shí)體系進(jìn)行了重新整合，以專題的形式構(gòu)建了高中歷史教學(xué)的新體系。這既避免了與初中歷史課程的簡(jiǎn)單重復(fù)，也有利于學(xué)生綜合分析問(wèn)題能力的提高。新課程體系要求高中歷史教師必須更新和改變陳舊、落后的教育觀念，樹(shù)立符合高中新課程改革需要的新教育理念。一個(gè)教案用了好幾年，同一個(gè)歷史知識(shí)去年這樣教，今年還是這樣教，教學(xué)能力停滯不前，這種缺乏反思的、靜態(tài)的歷史教學(xué)，是不利于歷史教師持續(xù)的、良性發(fā)展的。即使工作多年的老教師在歷史課堂教學(xué)過(guò)程中，也必須反思自己的課堂教學(xué)，因?yàn)檫^(guò)去的許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法正在受到新課程的挑戰(zhàn)。

明確歷史教學(xué)反思的內(nèi)容，是進(jìn)行教學(xué)反思的前提。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”的現(xiàn)狀。然而在教學(xué)中師生普遍感到困惑的一個(gè)問(wèn)題就是新課程必修課的教學(xué)內(nèi)容過(guò)深過(guò)繁，教材內(nèi)容過(guò)多，在教學(xué)實(shí)際中任務(wù)往往難以完成。新教材用模塊專題的方式來(lái)編寫教材，本意是使教學(xué)內(nèi)容精練，突出重點(diǎn)主題，便于從一個(gè)特定的視角對(duì)歷史事件、現(xiàn)象、人物進(jìn)行更加深入的探究和了解。采用中外合編的體例本意是通過(guò)對(duì)比、聯(lián)系，使學(xué)生深刻地理解世界歷史中的中國(guó)、中國(guó)歷史與世界歷史的聯(lián)系和相互影響。但導(dǎo)致跳躍性大，歷史發(fā)展的基本線索被弱化。新課程非常強(qiáng)調(diào)初中階段的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生在初中的歷史結(jié)構(gòu)是以中外通史的形式出現(xiàn)的。而初中是開(kāi)卷考試的形式，學(xué)生沒(méi)有記歷史基礎(chǔ)知識(shí)的習(xí)慣，由于沒(méi)有初中的基礎(chǔ)作鋪墊，又進(jìn)一步增加了學(xué)習(xí)的難度，因而，初中的基礎(chǔ)知識(shí)與高中專題教學(xué)之間實(shí)在很難銜接。根據(jù)新課程的特點(diǎn)，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。

一. 高中歷史教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)。

切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。教師只有通過(guò)新的課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí),才能理解新課程的性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)以及新課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)建議和評(píng)估建議等，才能更好地把握新教材。因此，我們一定要確立新課程標(biāo)準(zhǔn)的地位，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)指導(dǎo)教學(xué)，全面構(gòu)建高中歷史教學(xué)。高中歷史新課程分為三個(gè)必修部分和六個(gè)選修部分模塊。新課程教材的幾個(gè)模塊涉及領(lǐng)域廣，知識(shí)深邃，教師只有不斷地進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的更新、學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平，才能夠適應(yīng)新課程教學(xué)，教師應(yīng)該與新課程共同成長(zhǎng)。

二.高中歷史教師在歷史教學(xué)中要融入新史觀，把握新課標(biāo)，優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)。

我們以往使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點(diǎn)。隨著新課程的實(shí)施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無(wú)論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點(diǎn)——高考命題這個(gè)環(huán)節(jié)上，高校教師必定會(huì)把他們平時(shí)的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來(lái)。縱觀近幾年全國(guó)各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。新時(shí)代要求和高考推動(dòng)，迫使我們?cè)跉v史教學(xué)中要融入新史觀。高中歷史教學(xué)中教師要把握新課標(biāo)的方向，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，做好學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的整合。教師在備課時(shí)要鉆研教材，研究教材結(jié)構(gòu)及在本專題中甚至在本書(shū)中的地位，然后再選擇如何處理教材，對(duì)于學(xué)生難以理解的地方我們可以作一下適當(dāng)?shù)恼{(diào)整以優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)。

三．高中歷史教師要以新的教學(xué)方法和思路去教學(xué)，要正確處理教材內(nèi)容和教學(xué)形式之間的關(guān)系。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，歷史教師應(yīng)該積極探索多種教學(xué)形式，改變過(guò)去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。課堂討論、組織辯論會(huì)、編演歷史劇、開(kāi)展歷史知識(shí)競(jìng)賽、成語(yǔ)接力賽、虛擬拍賣會(huì)等都是老師們常用的教學(xué)形式。在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。教師盡量多采用多媒體教學(xué)以實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化。 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“要努力創(chuàng)造條件，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，開(kāi)發(fā)和制作歷史課件，開(kāi)展歷史學(xué)科的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)?！痹陂_(kāi)發(fā)歷史課程資源的過(guò)程中，多媒體教學(xué)以其信息量大、簡(jiǎn)潔靈活、動(dòng)態(tài)感強(qiáng)、傳遞迅速、形象直觀、聲畫皆備等特點(diǎn)被越來(lái)越多的歷史教師所采用。運(yùn)用多媒體教學(xué)可以處理好歷史教學(xué)中很多難以解決的問(wèn)題，尤其是有利于歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，提供豐富的歷史學(xué)習(xí)材料，促進(jìn)學(xué)生歷史思維的發(fā)展。當(dāng)然多媒體教學(xué)不是萬(wàn)能的，目前為止它只是一種輔助教學(xué)的手段，替代不了通過(guò)師生交流與溝通而進(jìn)行的知識(shí)傳遞與情感交流。因此，歷史教師在使用多媒體輔助教學(xué)時(shí)要與常規(guī)的、甚至是傳統(tǒng)的教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。

四.高中歷史教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和質(zhì)疑精神。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的基礎(chǔ)教育一直是為“應(yīng)試”服務(wù)的，始終以高考為目標(biāo)。在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門學(xué)科長(zhǎng)期成為單純的復(fù)述性的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過(guò)程。很多歷史教師仍是傳統(tǒng)的以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)不夠，很大程度上是教師的“一言堂”。很多歷史教師依然是以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)為主。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神和質(zhì)疑精神，這一點(diǎn)與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。新課程背景下的歷史課堂教學(xué)在形式上應(yīng)該是靈活多樣的，教師的教學(xué)行為應(yīng)該發(fā)生根本性的變革，由過(guò)去的以教師的教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生的學(xué)為中心；由過(guò)去的從教師的權(quán)威性教授轉(zhuǎn)向師生平等的對(duì)話，建立平等和諧的新型師生關(guān)系；由過(guò)去注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過(guò)程。教師在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富具體的史實(shí)過(guò)程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。歷史教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度，在歷史教學(xué)中要由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭保?引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。

真正弄明白了反思的含義，才能進(jìn)行認(rèn)真、深刻的反思，只有有價(jià)值的反思，才能促進(jìn)教育教學(xué)效率的提高，才能促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，才能推進(jìn)課改向縱深發(fā)展。反思可以促進(jìn)歷史教師的專業(yè)成長(zhǎng)，反思可以提升教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平，反思可以.增強(qiáng)教師參與教科研的積極性和自信心。作為積極投身于高中歷史教育課程改革的教師，就要善于自覺(jué)運(yùn)用“教學(xué)反思”，盡管長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持的確很苦很累，但天長(zhǎng)日久這些苦和累就會(huì)化作生命的芬芳，永遠(yuǎn)滋潤(rùn)和飄香。有經(jīng)驗(yàn)的歷史老師往往不會(huì)忽略一些看似意外的教學(xué)片斷，也不會(huì)隨著一節(jié)課的結(jié)束而結(jié)束自己的思考，更多的是通過(guò)多節(jié)次的課堂教學(xué)，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，永遠(yuǎn)把更好預(yù)設(shè)在下一節(jié)。歷史教學(xué)的最高境界應(yīng)是將歷史教學(xué)上升到藝術(shù)層次演繹出來(lái)，教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程是歷史教學(xué)藝術(shù)生成的重要過(guò)程，教學(xué)反思才能使歷史教師的專業(yè)水平在成長(zhǎng)的道路上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

高中歷史教學(xué)反思模板 篇4

一、高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀呼喚本色語(yǔ)文

筆者認(rèn)為，課改以后幾十年的語(yǔ)文教學(xué)，教法紛紛出臺(tái)，其目的和結(jié)果不外乎兩個(gè)：

1、標(biāo)新立異，亂花漸欲迷人眼

課改之后，如何上好語(yǔ)文課引起了人們的爭(zhēng)議，批判了過(guò)去填鴨式教學(xué)之后，隨之而來(lái)的是各種語(yǔ)文教學(xué)的嘗試：討論式教學(xué)，活動(dòng)式教學(xué)，多媒體教學(xué)等等，這些語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，而老師只是一個(gè)站在旁邊看熱鬧的觀眾，課堂氣氛活躍，但效果如何呢?一位高中老師說(shuō)：很熱鬧，但收效甚微。

2、死守高考，不敢越雷池一步

教育重功名已是眾人皆知的現(xiàn)象。能否培養(yǎng)出當(dāng)官的人出名的人，能否考出狀元，能否培養(yǎng)出少數(shù)尖子生，考取高等院校人數(shù)的多少，成為衡量一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。于是語(yǔ)文教學(xué)瞄準(zhǔn)高考，一切為了高考的做法越來(lái)越普遍，初一，高一，甚至小學(xué)都是如此。

貴族化，戲劇化的語(yǔ)文教學(xué)象一場(chǎng)戲，可能很完美，但也只能是幾個(gè)人在舞臺(tái)上演演而已得了。高考化，應(yīng)試化的語(yǔ)文教學(xué)象一次機(jī)械化的操作，但我們培養(yǎng)出的只能是一大批規(guī)格相同的產(chǎn)品。這兩種語(yǔ)文教學(xué)方式使許多有心上好高中語(yǔ)文課的老師越來(lái)越不知道該怎樣上語(yǔ)文課?；貧w語(yǔ)文課的本色，彰顯語(yǔ)文的本色，已成為越來(lái)越多的語(yǔ)文老師的心聲。高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀呼喚本色語(yǔ)文。

什么是本色語(yǔ)文?全國(guó)優(yōu)秀教師黃厚江教師的闡述非常精辟。

本色語(yǔ)文，就是必須把語(yǔ)文當(dāng)作語(yǔ)文教，就是用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文。語(yǔ)文課必須以語(yǔ)言為核心，必須以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式，必須以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為根本目的。

本色語(yǔ)文展現(xiàn)了語(yǔ)文最本質(zhì)的特征，沒(méi)有過(guò)多的修飾，也沒(méi)有固定的教條式的約束，它具有語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，契合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值，教與學(xué)相互促進(jìn)。

二、本色語(yǔ)文課怎么上?

語(yǔ)文學(xué)科是人文性和工具性統(tǒng)一的學(xué)科，如何實(shí)現(xiàn)兩性統(tǒng)一一直是一個(gè)爭(zhēng)論不休的話題。本色語(yǔ)文以學(xué)生為本，以語(yǔ)言為本，以學(xué)科為本，從而實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)統(tǒng)一、

(一)以學(xué)生為本，以學(xué)生為主體的同時(shí)強(qiáng)化教師的角色作用。

課改以前，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，課改之后，又有人過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，無(wú)論是前一種填鴨式的做法還是后一種冒進(jìn)式的做法，都不能充分反應(yīng)高中語(yǔ)文教學(xué)的特征。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，既要充分保證學(xué)生的主體地位，又不能淡化教師在教學(xué)中的地位和作用，在課堂教學(xué)過(guò)程中，二者是交織融合的關(guān)系。

學(xué)生主體的真正實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)教師的主體作用。

我國(guó)著名的教育家葉圣陶明確指出：教師務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。換句話說(shuō)，就是教學(xué)效果的好壞，決定的是看學(xué)生是否愿意學(xué)。學(xué)生不主動(dòng)地去學(xué)，單憑老師硬灌是不行的。所以，學(xué)生主體的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)教師的引導(dǎo)和啟發(fā)。

教師不但應(yīng)把教材上的內(nèi)容講清楚正確，而且還要啟發(fā)學(xué)生積極思維，能夠舉一反三。絕對(duì)不能讓學(xué)生覺(jué)得老師講完了，自己也學(xué)完了，老師說(shuō)對(duì)則對(duì)，說(shuō)錯(cuò)則錯(cuò)。教師講得透徹，能讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)，這是課堂教學(xué)的一方面，但還應(yīng)注意教學(xué)的另一方面，即要求學(xué)生在教師舉一例的基礎(chǔ)上能夠從這一例類推而知道得更多。因此教師講課在舉一例時(shí)要講得深透，講得明白，讓學(xué)生在疑難的問(wèn)題上通曉，才能對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生興趣。對(duì)于其他類似問(wèn)題留給學(xué)生自己去解決，敦促學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。這樣，則推動(dòng)了學(xué)生向著知識(shí)更深層次去探索。最后尋求出問(wèn)題的答案。這就是調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這就是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。

教師主體的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生主體的實(shí)現(xiàn)之中。

教學(xué)是教師的教和學(xué)生學(xué)共同的活動(dòng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教(外因)必須通過(guò)學(xué)(內(nèi)因)起作用。在課堂上學(xué)生聽(tīng)得有味，積極思考，踴躍參與課堂討論，想問(wèn)、敢問(wèn)、好問(wèn)、會(huì)問(wèn)，并且能自主解決問(wèn)題，與教師創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，大膽放手，讓學(xué)生成為課堂的主體，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是分不開(kāi)的。

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程由教師的教與學(xué)生的學(xué)這兩個(gè)主體有機(jī)構(gòu)成。教師是教的主體，學(xué)生則是教的對(duì)象、客體;學(xué)生是學(xué)的主體，教師的教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格等則成為學(xué)生的對(duì)象、客體。二者不是兩個(gè)抗衡的主體，而是主體與客體的辨證統(tǒng)一。二者在課堂教學(xué)中也不是對(duì)立的，而是交織融合的共時(shí)互動(dòng)的行為。忽略任何一種行為，教師只能抱怨著教書(shū)，成為教材、課標(biāo)的奴隸，學(xué)生只能埋頭學(xué)習(xí)，成為書(shū)本、考試的奴隸。成功的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是師生兩個(gè)主體在行為方面的互動(dòng)結(jié)果。我們語(yǔ)文教師要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中真正發(fā)揮師生的雙主作用。

二者交織融合的紐帶是問(wèn)題。

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師的主體作用就體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。教師精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，提出問(wèn)題的目的，主要在于激發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題，而不是讓學(xué)生去尋找教師的答案。所以，一個(gè)好的問(wèn)題，既能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，又能引發(fā)學(xué)生的思考，使他們產(chǎn)生一系列的問(wèn)題，從而更全面的理解課文，甚至產(chǎn)生一系列的古代或現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)想，得出深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，使教學(xué)達(dá)到激疑起智的目的。如在講解高中現(xiàn)代文閱讀文段時(shí)，我不僅把它作為考試的文段，而且重點(diǎn)闡述作者的觀點(diǎn)和思想，并進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想，也請(qǐng)學(xué)生闡述對(duì)文段的理解和進(jìn)行的相關(guān)聯(lián)想。這樣，既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也激發(fā)了他們想象和聯(lián)想的能力，加深了他們對(duì)某一問(wèn)題的看法。

問(wèn)題解決的過(guò)程，正是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的過(guò)程，也是教師發(fā)揮引導(dǎo)作用進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)教師主體的過(guò)程。

(二)以語(yǔ)言為本，把語(yǔ)言實(shí)踐作為課堂教學(xué)的主體活動(dòng)。

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該是一個(gè)豐富的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。在這一個(gè)活動(dòng)中，尤其是高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師的語(yǔ)言示范和學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練同等重要。

教師上課的語(yǔ)言，往往體現(xiàn)了教師的學(xué)科素養(yǎng)和職業(yè)氣質(zhì)，滲透著教師的智慧和人格，展現(xiàn)出一種精神境界和生命氣象。教師細(xì)心揣摩課文內(nèi)容，精心組織課堂語(yǔ)言，恰當(dāng)而有激情地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，才能既體現(xiàn)教師個(gè)人的氣質(zhì)特征和素養(yǎng)，又給學(xué)生一個(gè)良好的語(yǔ)言示范，使學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力提高。

第一，選擇語(yǔ)言的能力。

對(duì)應(yīng)不同的課文內(nèi)容，語(yǔ)言組織應(yīng)該有所不同。在教學(xué)《再別康橋》時(shí)，對(duì)應(yīng)詩(shī)人對(duì)康橋深深的喜愛(ài)和眷戀之情，選擇輕柔而優(yōu)美的語(yǔ)言能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入康橋的世界和詩(shī)人的內(nèi)心世界;在教學(xué)《紀(jì)念劉和珍君》時(shí)，選擇激憤而鏗鏘的語(yǔ)言，能讓學(xué)生明白劉和珍君的無(wú)悔選擇和魯迅先生悲憤的情感，在教學(xué)《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，選擇舒緩而哀傷的語(yǔ)言，才能表達(dá)出歸有光對(duì)親人深深的愛(ài)和想念之情。

通過(guò)不同特色的語(yǔ)言示范，讓學(xué)生在長(zhǎng)期的熏陶中，體會(huì)不同作品的內(nèi)容和情感，逐漸培養(yǎng)出對(duì)文學(xué)作品的敏銳感知能力，形成一種選擇語(yǔ)言的能力。

第二，組織語(yǔ)言的能力。

從學(xué)生的作文中可知，大多數(shù)學(xué)生的詞匯量少的可憐，口語(yǔ)化現(xiàn)象嚴(yán)重，一般只用陳述句，還不時(shí)有錯(cuò)別字和病句，可見(jiàn)，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的語(yǔ)言組織能力很差，可能有以下幾方面的原因：

一，積累少。平常文學(xué)類的書(shū)讀得少，優(yōu)美的新鮮的詞匯接觸的少，更不用說(shuō)有意識(shí)的去記憶。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，詞匯儲(chǔ)備少，用起來(lái)怎么可能隨心所欲?俗話說(shuō)巧婦難為無(wú)米之炊。

二，運(yùn)用少。大部分學(xué)生寫作文是為寫作文而寫作文，也就是為了完成700字的任務(wù)。雖然寫作時(shí)絞盡腦汁，但搜腸刮肚擠出來(lái)的，還是少的可憐的幾個(gè)詞匯，使人讀起來(lái)很干癟，味同嚼蠟。作文的語(yǔ)言有幾個(gè)層次：有較多的錯(cuò)字與病句，這是最低層次;語(yǔ)言基本通順，這是第三層次;語(yǔ)言樸實(shí)流暢且富有文采，這是第二層次;語(yǔ)言優(yōu)美，辭藻華麗，富有文采，這是最高層次。就學(xué)生的現(xiàn)狀而言，要達(dá)到最高層次是比較難的，但第二層次通過(guò)努力一般能達(dá)到。如在寫作時(shí)，有意識(shí)地采用新鮮優(yōu)美的詞語(yǔ)，運(yùn)用多種句式，以及多種修辭，并且能持之以恒，作文的語(yǔ)言就會(huì)越來(lái)越豐富，也會(huì)越來(lái)越有文采。積累少，無(wú)詞匯可用，運(yùn)用少，不能激發(fā)自己去積累，這樣形成一個(gè)惡性循環(huán)，導(dǎo)致學(xué)生怕寫作文，寫不出作文，寫作文變成了擠牙膏。

針對(duì)上述情況，教師在授課的過(guò)程中，豐富教案內(nèi)容，精心組織授課的語(yǔ)言，使課堂語(yǔ)言優(yōu)美，流暢，富有文采。這樣的課往往能吸引學(xué)生，他們?cè)讷@得課堂的知識(shí)含量的同時(shí)，自己也在品位老師的美言，美句，美文，從而思考，這個(gè)詞用在這比別的詞都好，這個(gè)句子換一種表述會(huì)是怎樣的效果?這種思考也是學(xué)生潛意識(shí)中提高自己組織語(yǔ)言能力的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程如果能夠長(zhǎng)期持續(xù)，學(xué)生就會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，有意識(shí)地去積累詞匯，組織語(yǔ)言，組織語(yǔ)言的能力自然會(huì)提高。有了源頭活水，何愁作文之水不清?

第三，朗讀的能力。

培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，是對(duì)語(yǔ)文課的一個(gè)基本要求，朗誦是語(yǔ)文課中一朵永不凋零花，沒(méi)有朗讀的語(yǔ)文課，總給人一種沉悶之感。怎樣的朗讀才是最好的朗讀呢?一位老師在教學(xué)《淚珠與珍珠》時(shí)，最后插入了一個(gè)朗讀片段。朗讀的內(nèi)容是這位老師自己所寫的有關(guān)汶川大地震之后的感言。朗讀結(jié)束后，學(xué)生眼里都溢滿了淚水，沉寂了兩分鐘左右，教室內(nèi)爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲。這一次成功的朗讀告訴我們，除了讀準(zhǔn)字音，掌握斷句外，濃厚的感情和飽滿的激情是朗讀必不可少的因素。

課堂上一次成功的朗讀之后馬上給學(xué)生集體朗讀或單獨(dú)朗讀的機(jī)會(huì)，往往能事半功倍，因?yàn)檫@既給了學(xué)生一個(gè)朗讀示范，也激發(fā)了學(xué)生的朗讀興趣，學(xué)生念經(jīng)式的讀書(shū)變成充滿激情的朗讀，其間的進(jìn)步不言而喻。

在課堂教學(xué)中，對(duì)比朗讀給學(xué)生的啟發(fā)性也許更大。有比較才能明優(yōu)劣，有比較才能明得失。在教學(xué)《將進(jìn)酒》時(shí)，我將自己的現(xiàn)場(chǎng)朗讀和著名朗讀家的朗讀錄音進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生評(píng)價(jià)優(yōu)劣，最后把問(wèn)題集中在朗讀這首詩(shī)時(shí)，應(yīng)有怎樣的的感情歷程。經(jīng)過(guò)對(duì)比，學(xué)生了解了詩(shī)歌的朗誦方法，也了解了詩(shī)歌的主旨，真是一箭雙雕。

在課堂中，教師的一切語(yǔ)言活動(dòng)都是圍繞學(xué)生而進(jìn)行的，一切為了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，而不只是為了使課堂氛圍感人或展示自己的朗讀功力。

所以，語(yǔ)文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不容忽略的是語(yǔ)文教師講課，語(yǔ)言必須有藝術(shù)，有特色，要言之簡(jiǎn)略，言之有序，言之有趣，言之生情，總之教師要講得津津樂(lè)道，學(xué)生才能聽(tīng)得津津有味。好的語(yǔ)言課，最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，那就是教師在挖掘教材中深含情感色彩的內(nèi)容后，要通過(guò)自己抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，還要輔之以表情，將文中的思想感情傳遞給學(xué)生，使學(xué)生思想受到感染，受到教育，獲得知識(shí)，從而更有效地提高語(yǔ)言教學(xué)質(zhì)量。語(yǔ)言教學(xué)不能像一潭死水，總是一個(gè)腔調(diào)，一種語(yǔ)速，一味地平鋪直敘，只能把學(xué)生帶人昏昏欲睡的境界。在語(yǔ)言教學(xué)中，生動(dòng)的語(yǔ)言是情感交流的重要工具，教師要充分利用這一工具，既給學(xué)生一個(gè)良好的示范，又能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，就會(huì)愿意讀書(shū)，就會(huì)產(chǎn)生一種執(zhí)著的追求。

(三)以學(xué)科為本，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性和人文性的統(tǒng)一和諧。

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上少有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮的魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。

現(xiàn)狀：語(yǔ)文課人文性的缺失

語(yǔ)文課程的人文性的內(nèi)涵一直比較模糊。黃厚江老師立足學(xué)科本位，闡發(fā)了語(yǔ)文學(xué)科人文性的基本內(nèi)涵：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)和民族文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)和豐富健康的感情。

現(xiàn)在，教育的功利性使得人文性在課堂上逐漸消失。人們過(guò)分注重學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)和知識(shí)的獲得，所以，幼兒園學(xué)小學(xué)的課程，小學(xué)學(xué)中學(xué)的課程，中學(xué)學(xué)大學(xué)的課程，大學(xué)學(xué)做人。這種拔苗助長(zhǎng)式的教育培養(yǎng)了一批畸形兒：高智商，低情商。大掃除時(shí)家長(zhǎng)上陣，讀大學(xué)時(shí)帶保姆已不是司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。大學(xué)生因生活不能自理而退學(xué)，xx大學(xué)生因承受不了學(xué)習(xí)和生活的壓力而自殺的事情也時(shí)有耳聞;更有甚者如殺室友，殺親人。救救孩子!是時(shí)下許多有識(shí)之士發(fā)出的感嘆。

如何救孩子?這既需要社會(huì)這個(gè)大環(huán)境少些功利，多些人道主義關(guān)懷，也需要教育更多地關(guān)注思想道德教育，并將這一點(diǎn)落到實(shí)處。就語(yǔ)文教育而言，就是要增強(qiáng)語(yǔ)文課程的人文性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)和民族文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)和豐富健康的情感。這也許是杯水車薪，但如果能細(xì)水長(zhǎng)流，物質(zhì)水平高而文化素質(zhì)低這樣一種畸形現(xiàn)象，或許能慢慢解決。

時(shí)代的形勢(shì)要求增強(qiáng)語(yǔ)文課程的人文性，但這并不是說(shuō)要忽視其工具性，如果這樣，必然會(huì)導(dǎo)致人文性的泛化，模糊其學(xué)科的個(gè)性特征，語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值的體現(xiàn)，必須以其工具價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)。

實(shí)踐：語(yǔ)文的工具性與人文性的統(tǒng)一。

怎樣在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的工具性與人文性的統(tǒng)一?

語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐主要是讀與寫。讀的過(guò)程就是工具性與人文性統(tǒng)一的過(guò)程。反復(fù)讀，讀出感情，讀出精神，讀懂道理，就達(dá)到了文道統(tǒng)一。而寫作的過(guò)程，更是工具性與人文性統(tǒng)一的過(guò)程，作文的內(nèi)容與形式相協(xié)調(diào)，相統(tǒng)一，文章才能優(yōu)美、深刻，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

討論是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它能激發(fā)學(xué)生思想的靈光，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)的能力，也容易引導(dǎo)學(xué)生從人文角度去感悟課文。但在討論時(shí)應(yīng)要求學(xué)生手不離書(shū)，言必有據(jù)，據(jù)就是文本。只有這樣，才算面對(duì)文本，進(jìn)入文本，體驗(yàn)和感悟文本。脫離文本，任其天馬行空地亂談，談得再好，也不是語(yǔ)文課。感悟時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生從人文的角度去感悟，同時(shí)也應(yīng)該而且有必要讓學(xué)生抓住語(yǔ)言文字去感悟，明白為什么這里邊要用這個(gè)詞?為什么這個(gè)句式更能表達(dá)出這種感受?然后習(xí)得方法，在以后的閱讀與寫作中學(xué)會(huì)遷移，這才是語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值所在，也實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一。

不提倡本色語(yǔ)文，高中語(yǔ)文教學(xué)就難有出路，教師就沒(méi)有辦法教學(xué)，學(xué)生也沒(méi)有辦法真正學(xué)到語(yǔ)文。洗盡鉛華，返璞歸真，還語(yǔ)文課以本色，才能上出語(yǔ)文味，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課的價(jià)值。

高中歷史教學(xué)反思模板 篇5

20xx-20xx學(xué)年度第二學(xué)期，我擔(dān)任高二年級(jí)5班的班主任工作，同時(shí)在高二歷史教學(xué)中，為使學(xué)生在歷史知識(shí)的海洋里感受到探索與思考的樂(lè)趣。力圖發(fā)揮歷史學(xué)科的啟智與育人功能，我主要做了以下幾項(xiàng)工作：

首先，認(rèn)真上好每一節(jié)課。

以生動(dòng)而充滿時(shí)代精神的歷史事跡去吸引他們，讓他們感到學(xué)習(xí)歷史能豐富自己的學(xué)識(shí)，開(kāi)闊自已的眼界。以歷史的人文精神和凝重歷史責(zé)任去感召他們，使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)好歷史能提高自身的人文素質(zhì)，增強(qiáng)現(xiàn)代公民的使命感；同時(shí)也講明歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與方法，使學(xué)生感到歷史不是難記難背枯無(wú)味的東西，只要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?lè)于思考與探索的精神，一定能學(xué)好。上好第一節(jié)引導(dǎo)課，還能轉(zhuǎn)變學(xué)生傳統(tǒng)的，把歷史課當(dāng)作付科來(lái)應(yīng)付的心理，以積極熱情的求知心理投入到學(xué)習(xí)中，推動(dòng)教與學(xué)的互動(dòng)良性循環(huán)。

其次，發(fā)揮各班科代表的作用，認(rèn)真抓好課前預(yù)算習(xí)。

在學(xué)生預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)上，耐心指導(dǎo)學(xué)生制作預(yù)習(xí)提綱，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中大膽質(zhì)疑，積極思考，半年來(lái)，我所任教的班中，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)真做到了這一點(diǎn)，每個(gè)班的課代表一直自覺(jué)地將每節(jié)課前學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提出的許多值得深思的問(wèn)題記錄下來(lái)，要求老師參與討論共同解決。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和積極思維的學(xué)習(xí)精神，同時(shí)對(duì)我的教學(xué)也起到有力的推動(dòng)。

第三，在教學(xué)過(guò)程中，從教學(xué)方法到學(xué)習(xí)內(nèi)容，我都始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和正確的人生觀歷史觀，及現(xiàn)代公民應(yīng)具備的思想理念為準(zhǔn)則。

對(duì)教材中一些陳舊的甚至背離時(shí)代精的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生查找資料，向他們介紹一些史學(xué)界的最新研究成果，教會(huì)他們用自已的頭腦去客觀分析和認(rèn)識(shí)歷史，不要人云易云，如在學(xué)到xx斗爭(zhēng)這年史實(shí)時(shí)，我要求學(xué)生認(rèn)真翻閱有關(guān)歷史史實(shí)，了解事件的真相，并學(xué)會(huì)用歷史的眼光冷靜對(duì)待黨在過(guò)去犯的一系列錯(cuò)誤，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在社會(huì)生活中處理好各種矛盾。另外，課本中關(guān)于生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造一課，教材認(rèn)為三大改造結(jié)束，標(biāo)志著社會(huì)主義制度的確立。

而之后的經(jīng)濟(jì)體制改革的結(jié)果，國(guó)企改革使大批國(guó)有企業(yè)破產(chǎn)，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，我國(guó)還是社會(huì)主義國(guó)家嗎？學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到越來(lái)越困惑，我便組織學(xué)生認(rèn)真討論，有的學(xué)生認(rèn)為教材上的觀點(diǎn)完全是按前蘇聯(lián)的思維方式作出的評(píng)價(jià)，而當(dāng)時(shí)中國(guó)的決策者們正是受蘇聯(lián)斯大林體制的影響所進(jìn)行的違背中國(guó)國(guó)情的改革，這是錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下的錯(cuò)誤實(shí)踐。之后進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革，正是鄧小平對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)一步探索后，轉(zhuǎn)變觀念而作出的正確決策。社會(huì)主義本質(zhì)是什么？鄧小平下了一個(gè)明確的定義，那就是解放發(fā)展生產(chǎn)力，走共同富裕的道路。這既是社會(huì)主義的本質(zhì)又是建設(shè)社會(huì)主義的根本目的。因此公有制的建立，并不意味著社會(huì)主義制度的確立，通過(guò)討論和分析，學(xué)生搞清了過(guò)去始終困擾他們思想的歷史困惑，從中也懂得學(xué)習(xí)的過(guò)程需要大膽質(zhì)疑，開(kāi)動(dòng)腦筋思考，才能有所收獲，有所作為。

第四．在對(duì)學(xué)生進(jìn)行健全人格培育和擴(kuò)大他們的知識(shí)面的同時(shí)，我也重視對(duì)學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)。

在教學(xué)過(guò)程中，我有意識(shí)地在每個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)上，教會(huì)學(xué)生從不同角度設(shè)置不同類型的題目，并要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中也養(yǎng)成提出問(wèn)題設(shè)置問(wèn)題的習(xí)慣。另外在每個(gè)單元結(jié)束后，我都會(huì)指導(dǎo)學(xué)生理清歷史線索，根據(jù)教材的寫作思路把握史實(shí)與史實(shí)之間的邏輯聯(lián)系，用書(shū)面的形式將歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)整理出來(lái)，并將優(yōu)秀習(xí)作在各班進(jìn)行交流，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中重視學(xué)習(xí)方法的探索與總結(jié)。

通過(guò)本學(xué)期的教學(xué)，我感到最大的滿足是教和學(xué)之間的互動(dòng)進(jìn)入一個(gè)良好狀態(tài)，師生間平等民主的探索與交流，推動(dòng)了我教學(xué)水平的提高，同時(shí)也使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣和意義。

高中歷史教學(xué)反思模板 篇6

一、在“得”方面：

1、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的歷史基礎(chǔ)薄弱，及時(shí)調(diào)整教學(xué)重心轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教學(xué)，注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握，特別注重高中教材和初中教材的銜接，初步培養(yǎng)學(xué)生的歷史興趣及歷史理念。

2、發(fā)現(xiàn)學(xué)生分析歷史問(wèn)題，解決歷史問(wèn)題能力差，甚至對(duì)簡(jiǎn)單的歷史問(wèn)題都無(wú)法理解，至于歷史方法、歷史解題技巧更是一竅不通，因此，我在教學(xué)過(guò)程中從學(xué)生的角度出發(fā)，放慢教學(xué)進(jìn)度，注重對(duì)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握，注重解析歷史問(wèn)題方法得訓(xùn)練，技巧的啟發(fā)，達(dá)到舉一反三的教學(xué)要求，服務(wù)大多數(shù)學(xué)生。

3、新課程改革要求改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)參與式、探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，教學(xué)活動(dòng)中，我有意識(shí)的采取多種教學(xué)手段，注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力及始終保持濃厚的學(xué)習(xí)熱情;同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力和能力。例如達(dá)成某一教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我圍繞教材的核心內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，思考、討論相關(guān)問(wèn)題，弄清“問(wèn)題”產(chǎn)生的原因及其影響，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)等。在涉及到對(duì)歷史事件、歷史人物的評(píng)價(jià)時(shí)，則明確要求學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，注意宏觀、微觀相結(jié)合以及把是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、是否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)反思《高中歷史教學(xué)反思——谷俊改老師》。對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)或與人民生活密切相關(guān)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究活動(dòng)，通過(guò)自主探究、自主解決問(wèn)題，提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力和思辯能力。

4、課改帶來(lái)了歷史教學(xué)許多新問(wèn)題，如教學(xué)內(nèi)容處理，教學(xué)方法的改變，教學(xué)目的的不同等。在教學(xué)目標(biāo)方面，新課標(biāo)要求實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”，特別是要實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)，因此，在教學(xué)過(guò)程中，本人不僅是教授歷史知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生從世界觀、價(jià)值觀和人生觀的角度分析問(wèn)題，同時(shí)在教學(xué)方式上，有意識(shí)的采用探究式的方法，盡量發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。

二、在“失”方面：

1、教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的處理還不夠順手，因?yàn)樾陆滩呐c舊教材相比，變化很大，哪些知識(shí)該補(bǔ)哪些不補(bǔ)，尺度上很難把握。

2、教學(xué)深度處理還難于把握，基于新課改剛開(kāi)始，無(wú)前人可鑒，無(wú)高考可尋，教學(xué)應(yīng)教到哪一個(gè)深度，很難把握。過(guò)于理論的話，學(xué)生上課興趣不過(guò)，而過(guò)于簡(jiǎn)單的話，又擔(dān)心知識(shí)講解不到位。

3、學(xué)生的歷史興趣調(diào)動(dòng)還需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，很難找到一個(gè)度。到底關(guān)注基礎(chǔ)較好的學(xué)生，還是促進(jìn)每位學(xué)生的發(fā)展，這其中很難把握。

4、雖然在上崗前參加過(guò)新課程培訓(xùn)，但在具體教學(xué)中，新課程理念的貫徹不是很到位，尤其教材中容量大、學(xué)術(shù)性、思辯性強(qiáng)的章節(jié)，往往不盡人意，有時(shí)過(guò)于注重細(xì)小知識(shí)的分析，造成課時(shí)緊迫和教學(xué)難度增大，或把握不住主線作蜻蜓點(diǎn)水式處理。

三、總結(jié)得失，積累經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，在以后教學(xué)工作中要注意以下幾方面：

1、繼續(xù)深入地研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，以新課標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)工作，處理教學(xué)內(nèi)容，把握教學(xué)尺度和積極推入新課程改革。

2、繼續(xù)以調(diào)動(dòng)學(xué)生的歷史興趣為主，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性、積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與歷史教學(xué)的積極性、主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生個(gè)性。

3、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度以課標(biāo)為指導(dǎo)，以學(xué)生的實(shí)際情況為主體，積極穩(wěn)定地處理歷史教學(xué)問(wèn)題。

4、、全面推進(jìn)探究性學(xué)習(xí)。推行素質(zhì)教育，改變“填鴨式”教學(xué)方式，充分保證學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的時(shí)間、興趣和質(zhì)量。

新課程改革是從全面提高學(xué)生的素質(zhì)出發(fā)。在實(shí)施新課程改革過(guò)程中，教師要以學(xué)生發(fā)展為本，采取多種教學(xué)方法、手段，在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技能的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。

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高中歷史教學(xué)反思(必備)

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開(kāi)始時(shí)，我們通常會(huì)提前查閱一些資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報(bào)。有了資料才能更好地安排接下來(lái)的學(xué)習(xí)工作！只不過(guò)，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？下面是小編精心為你整理的“高中歷史教學(xué)反思(必備)”，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，歷史學(xué)科已不再是培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)知識(shí)和能力的唯一途徑。在現(xiàn)代社會(huì)，歷史教學(xué)已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。然而，歷史教學(xué)的方法和內(nèi)容是否能夠有效地滿足學(xué)生的需求仍然是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題。因此，我們必須時(shí)刻反思自己的教學(xué)方法，重新審視歷史學(xué)科的功能，旨在讓歷史教學(xué)成為一門更有意義的學(xué)科。

我們需要確立歷史教學(xué)的重點(diǎn)。傳統(tǒng)歷史教學(xué)通常將重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)間列表、歷史事件的基本知識(shí)、明顯的歷史事實(shí)和人物，而忽略了對(duì)歷史發(fā)展的本質(zhì)、歷史故事背后的深度、歷史事件的相互關(guān)系和形成的社會(huì)背景的深入挖掘和理解。我們需要改變這種方式，更多地關(guān)注歷史事件的本質(zhì)，歷史人物的內(nèi)涵，歷史思想的發(fā)展以及不同歷史事件之間的連通關(guān)系。

我們應(yīng)該對(duì)歷史講解的方式進(jìn)行改良。在過(guò)去，歷史老師通常使用干巴巴的教材和板書(shū)來(lái)進(jìn)行歷史教學(xué)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法不僅缺乏吸引力，而且難以刺激學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣。要讓歷史教學(xué)更加充滿生氣和活力，我們需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，如為學(xué)生制作趣味性的課件、組織歷史課程的游戲化、提供適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)資源、引入討論和雙向交流等等，讓學(xué)生發(fā)掘歷史故事的魅力，獲得知識(shí)的樂(lè)趣。

在教學(xué)方法的同時(shí)，我們還需要關(guān)注選題。選擇合適的主題對(duì)于改進(jìn)歷史教學(xué)至關(guān)重要。許多歷史故事并不充滿意思或沒(méi)有實(shí)際意義，這種故事不僅難以吸引學(xué)生的注意力，也不利于他們的個(gè)人成長(zhǎng)。因此，在教學(xué)活動(dòng)中我們必須尋找那些有意義的、與孩子生活相關(guān)的歷史故事，讓學(xué)生感到自己不僅在紙上學(xué)到了東西，更深刻地感受到了歷史的存在。

我們應(yīng)該讓學(xué)生更主動(dòng)地參與歷史學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)通常是老師授課，學(xué)生聽(tīng)講。然而，這種教學(xué)方法忽略了學(xué)生的主體性。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度理解歷史事件，與老師共同探討歷史問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行探究，讓他們參與到歷史學(xué)習(xí)中，通過(guò)親身體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深對(duì)歷史的理解，不斷學(xué)習(xí)、掌握和造就個(gè)人價(jià)值。

歷史教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和發(fā)展個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑，為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須反思自己所采用的教學(xué)方法，關(guān)注所講故事的本質(zhì)，選擇合適的主題和讓學(xué)生更主動(dòng)地參與歷史學(xué)習(xí)。只有在這樣的環(huán)境中，才能使歷史教育真正成為一個(gè)有意義的學(xué)科，給每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)。

[最新]高一歷史教學(xué)反思模板2500字

從探索中提出問(wèn)題、總結(jié)規(guī)律、解決問(wèn)題。教案一定不要頭腦眾多，要求不當(dāng)，意見(jiàn)武斷，否則就取不到得良好的教學(xué)效果。教案的撰寫一定要和最終教學(xué)目的有所聯(lián)系，不能脫離實(shí)際。那么教師要如何備課寫教案呢？小編特別為你收集的“高一歷史教學(xué)反思模板”，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

高一歷史教學(xué)反思模板 篇1

新課程啟動(dòng)后，武漢市教科院教研室決定組織一次高一新課程歷史教學(xué)研討展示活動(dòng)，由武漢市第12中學(xué)的劉芃老師主講《古代希臘民主政治》。筆者和當(dāng)時(shí)在美國(guó)的汪學(xué)毅老師一起進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)?；谛抡n程的教學(xué)理念，尋找材料、設(shè)計(jì)問(wèn)題，試圖以“材料·問(wèn)題”的教學(xué)模式展開(kāi)教學(xué)。為了試驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)能否在一堂課內(nèi)完成，20xx年10月7日，劉汝明在武漢市新洲區(qū)城關(guān)高中高一年級(jí)進(jìn)行了試教，并幫助完善了教學(xué)設(shè)計(jì)。20xx年10月16日，劉芃老師在本校高一（3）班為全市高一歷史教師進(jìn)行了教學(xué)展示，得到參與者的肯定和贊許。20xx年7月19日，應(yīng)人教社的邀請(qǐng)，劉芃赴重慶在“新教材培訓(xùn)會(huì)”上進(jìn)行了展示教學(xué)。本文在重慶教學(xué)實(shí)錄基礎(chǔ)上整理、反思而成。

高中新課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題探究為中心、以解釋為主要形式、以意義構(gòu)建為目的，關(guān)注教學(xué)資源的拓展，強(qiáng)調(diào)文明發(fā)展過(guò)程中問(wèn)題的產(chǎn)生及解決，重視教科書(shū)知識(shí)結(jié)構(gòu)建構(gòu)，更注重問(wèn)題的提出與探究。改善課堂提問(wèn)是新課程教學(xué)繞不過(guò)的問(wèn)題。筆者認(rèn)為課堂教學(xué)是否有效，與課堂提問(wèn)能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維有很大關(guān)系。

本文結(jié)合《希臘城邦與雅典民主政治》（人教版必修Ⅰ）教學(xué)實(shí)踐，談一些粗淺認(rèn)識(shí)。依據(jù)“課標(biāo)”（了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度時(shí)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)希臘民主政治產(chǎn)生的乃史條件；知道希臘民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)希臘民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義），課前下發(fā)了“導(dǎo)學(xué)提綱”，為學(xué)生提供圖片、表格和材料，預(yù)設(shè)了課堂提問(wèn)，如下：

(1）觀察圖一，上海世博會(huì)希臘館。圖片給大家的直觀感受是什么？

(2）圖二是希臘三維地形模型圖，圖三是希臘的衛(wèi)星地圖。從這兩張圖中，得到關(guān)于希臘的哪些信息？

(3）這樣的地形，會(huì)帶來(lái)怎樣的影響？

問(wèn)題（1)(2）是要學(xué)生將現(xiàn)實(shí)與歷史聯(lián)系起來(lái)，圖片信息很集中，學(xué)生能夠有效提取，也能夠直觀理解教科書(shū)上“多山、山勢(shì)陡峭、有很多小的島嶼”，“商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，形成了新興工商業(yè)階層”等內(nèi)容。但問(wèn)題（3）沒(méi)有針對(duì)性，沒(méi)有限定學(xué)生思考的范圍，問(wèn)題看上去很開(kāi)放，其實(shí)不能調(diào)動(dòng)學(xué)生思考。地形對(duì)社會(huì)生活的影響是多方面的，應(yīng)朝哪個(gè)方向思考？這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)很難把握，有的學(xué)生思考的方向和回答與本課內(nèi)容相差較遠(yuǎn)。

材料一希臘半島上多山，許多山脈呈西北東南方向貫穿半島……由于山勢(shì)陡峭，很難翻越，因此形成了一個(gè)個(gè)地理上相互隔絕的小單位，這對(duì)形成多城邦的政治格局有重要的影響。

——馬克垚主編《世界文明史》

(4）POLIS（波利斯）就是城邦的意思。材料一給你提供了哪些信息？

(5）請(qǐng)同學(xué)們讀教科書(shū)第22頁(yè)第二、三自然段，找出幾句話，概括一下什么是“城邦”？什么是公民？

材料二據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，希臘城邦的總數(shù)達(dá)到300多個(gè)，都是土地和人口十分有限的彈丸小國(guó)。其中最大的城邦斯巴達(dá)也僅有8400平方公里，人口約40萬(wàn)。另一大城邦雅典領(lǐng)土約2500平方公里，人口20～30萬(wàn)。

——齊世榮總主編《世界史·古代卷》

材料三……每個(gè)城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治，要求有權(quán)按照它自己的意愿處理它自己的事務(wù)?！前铍m然不容忍它境界以內(nèi)主權(quán)的分割，對(duì)它鄰邦的獨(dú)立卻是容忍的。

——顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》

(6）根據(jù)材料二、三，找出描述城邦特征的幾個(gè)關(guān)鍵詞。

(7）城邦的這些特點(diǎn)，對(duì)公民的政治生活有怎樣的影響？

材料四希臘多山多島的自然地理環(huán)境，不可能像東方大河流域平原那樣可以提供大片肥沃的宜農(nóng)耕地，但起伏山坡卻適宜栽植荀萄、橄欖，發(fā)展園藝業(yè)。

——王斯德主編《世界通史——前工業(yè)文明與地域性歷史：1500年以前的世界》

材料五海上貿(mào)易和海上交通的發(fā)達(dá)，反過(guò)來(lái)對(duì)希臘各殖民地城邦和本土諸國(guó)的經(jīng)濟(jì)，又產(chǎn)生巨大影響。它使本土諸國(guó)古老的自然經(jīng)濟(jì)，迅速轉(zhuǎn)為商品貨幣經(jīng)濟(jì)。

一一顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》

(8）閱讀材料四、五及教科書(shū)第23頁(yè)“歷史縱橫”，概括古希臘人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。

(9）這樣的經(jīng)濟(jì)生活，與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的聯(lián)系呢？

(10）如果我用1只雞來(lái)?yè)Q你1頭羊，你愿意嗎？為什么不換呢？如果我用50只來(lái)?yè)Q呢？商品交換的基本原則是怎樣的？

(11）商品交換的這些原則，與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的關(guān)系？

(4）到（7）涉及城邦特點(diǎn)，學(xué)生能把材料與教材知識(shí)結(jié)合起來(lái)解答。說(shuō)明材料一至五這種“還原”式的情景創(chuàng)設(shè)，學(xué)生很適應(yīng)。但是問(wèn)題(5）前半部分要求概括什么是城邦，展示過(guò)材料二三后，問(wèn)題（6）又要求找出描述城邦的關(guān)鍵詞，這個(gè)設(shè)計(jì)不太合理，反復(fù)對(duì)學(xué)生提出要求有些浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該合并提問(wèn)，或重新設(shè)計(jì)提問(wèn)，增強(qiáng)提問(wèn)的效率。（5）的后半部分要求根據(jù)教材概括什么是公民，公民概念在材料里沒(méi)有體現(xiàn)，之后的問(wèn)題（15)(16）卻集中涉及，放在（5）沒(méi)有呼應(yīng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也不能算有效問(wèn)題。問(wèn)題（7)對(duì)應(yīng)的材料體現(xiàn)了城邦的獨(dú)立性，要求據(jù)此回答對(duì)公民政治生活的影響，材料似有不足。

問(wèn)題（9）超出了學(xué)生的知識(shí)積累和理解水平。問(wèn)題（10)(11）中，學(xué)生得出“商品交換需要自由、公平、協(xié)商”的結(jié)論，是基于政治學(xué)科知識(shí)，只是按預(yù)設(shè)概括并接受一些條款式的結(jié)論：商品交換中的平等觀念為民主政治產(chǎn)生準(zhǔn)備了社會(huì)思想條件；商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易也改變了社會(huì)政治力量；城邦的出現(xiàn)有了政治活動(dòng)的中心；地域狹小使公民能廣泛直接地參與政治生活；繼承了原始社會(huì)的民主平等觀念等。然而“地理環(huán)境與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的關(guān)系”？“中國(guó)也存在物物交換，為什么沒(méi)有產(chǎn)生民主政治而古代希臘卻產(chǎn)生了直接民主政治”？“自然地理?xiàng)l件到底在民主政治產(chǎn)生中有多大的作用”？這些問(wèn)題和疑慮并沒(méi)有真正從學(xué)生心中消失。盡管學(xué)生很“熱鬧”地參與了“解析”，但問(wèn)題(9)(10)(11）的程式化和線性分析解釋，學(xué)生的思考沒(méi)有辦法復(fù)雜起來(lái)。教師應(yīng)有所補(bǔ)充。

有學(xué)者研究指出，雅典民主政治的形成具備兩方面條件，“一方面是社會(huì)中下層群眾總體實(shí)力的加強(qiáng)，具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)狀況的改善和政治力量的壯大”，“另一方面是國(guó)家財(cái)力的增長(zhǎng)”。中小工商業(yè)奴隸主、小農(nóng)階層和無(wú)地貧民，在政治上不同程度地受到貴族排斥和壓制無(wú)權(quán)或少權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上受到不同程度侵害，貧窮而困窘，他們要求推翻貴族政治，建立民主政體，構(gòu)成了民主派的骨干力量和基本群眾。經(jīng)濟(jì)狀況的改善和政治力量的壯大，是他們總體實(shí)力加強(qiáng)的基本要素，隨著這些要素的發(fā)展成熟，民主力量不斷壯大，貴族勢(shì)力相對(duì)削弱，從而引起階級(jí)力量對(duì)比的變化，促成民主政治的確立[l]。公元前5世紀(jì)，所有希臘公民處于一種自然的生活狀態(tài)，有大量空閑時(shí)間進(jìn)城參加公民大會(huì)。“公議是古希臘民主的核心”。因此，“自然經(jīng)濟(jì)是城邦存在的第一法則”?！皩?duì)雅典人而言，城邦不僅是他們生活的載體，每個(gè)人心里裝的都是城邦，他們?yōu)榱顺前罾婵梢苑艞壢魏蝹€(gè)人的私利甚至生命，并通過(guò)取消公民權(quán)來(lái)制裁漠視城邦利益的人”[2]?！把诺湔晤I(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和民眾的決策權(quán)長(zhǎng)期處于一種相互制約和平衡的狀態(tài)，從而使得雅典民主政治在長(zhǎng)達(dá)二百多年的歷史中處于一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)”。[3]

材料六新的致富機(jī)會(huì)和貴金屬鑄幣的使用所促成的金錢貪欲，刺激了許多人作各種各樣的冒險(xiǎn)，或從事創(chuàng)造性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。一部分當(dāng)政的土地貴族，利用權(quán)勢(shì)取得了財(cái)富；同時(shí)也出現(xiàn)了貴族以外的工商業(yè)的富裕階層，而他們是被摒除于政權(quán)之外的；這樣，政治權(quán)力的分配和各階級(jí)實(shí)際力量的時(shí)比之間，出現(xiàn)了矛盾，這種矛盾日益加劇。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和海外移民都造成了人力的不足，使得土地貴族難于掌握他們支配之下的人手。另一方面，商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了土地貴族的金錢貪欲，從而使他們加深了對(duì)平民群眾的剝削。

——顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》

(12）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)材料六和教科書(shū)第23頁(yè)的內(nèi)容，說(shuō)明梭倫改革的目的是什么？協(xié)調(diào)了哪些人之間的關(guān)系？

(13）請(qǐng)同學(xué)們閱讀教科書(shū)第23頁(yè)至24頁(yè)的內(nèi)容，填寫下表。

雅典民主政治的主要內(nèi)容

項(xiàng)目

梭倫時(shí)期

克里斯提尼時(shí)期

伯利克里時(shí)期

公民大會(huì)

有權(quán)終止任何對(duì)民主造成威脅的公民的政治生涯

每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)

四（五）百人大會(huì)

每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家權(quán)力

陪審法庭

從10個(gè)部落中30歲以上的男性公民中選舉產(chǎn)生

其他規(guī)定

(14）歸納雅典民主政治發(fā)展過(guò)程中，是如何逐步削弱氏族貴族權(quán)利、擴(kuò)大公民權(quán)利的？

問(wèn)題（12)(13)(14）較好地扣住教科書(shū)，學(xué)生參與的狀況很好。這說(shuō)明拓展教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的同時(shí)，不能完全拋開(kāi)教科書(shū)。但是梭倫改革，實(shí)際上確立了雅典民主政治的基礎(chǔ)，材料六展示的種種社會(huì)矛盾，是梭倫改革的動(dòng)因之一，也是促成民主發(fā)展的因素。之前的問(wèn)題(9)(10）與此相關(guān)，材料不足，學(xué)生回答的不好。這里有一個(gè)材料設(shè)計(jì)問(wèn)題，應(yīng)使各問(wèn)題有機(jī)結(jié)合，不能將就教材框架割裂問(wèn)題之間的聯(lián)系。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有順序、有層次，是對(duì)教材的重新整合。

材料七人口結(jié)構(gòu)與公民所占的比例圖示

（15）從材料七中可以得到什么信息？

（16）是否所有的自由民都享有公民權(quán)？

（17）雅典的民主是哪些人享有民主？雅典民主是否如伯利克里所說(shuō)屬于“全體人民”？

材料八沒(méi)有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多。

——蘇格拉底

（18）雅典民主是一種直接民主。閱讀材料八，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治存在什么弊端？如何理解蘇格拉底這句話？

(19）蘇格拉底這樣比喻想告訴我們什么？

材料九希臘人對(duì)波斯國(guó)王談及自己的同胞時(shí)說(shuō)：“雖然他們是自由人，但并非在各個(gè)方面都是自由的；法律是他們的主人，他們畏懼這位主人甚于你的臣民害怕你。法律規(guī)定他們做什么，他們就做什么；法律的條文始終如一。法律禁止他們臨戰(zhàn)逃脫，不管遇到的敵人有多少；要求他們作戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)如磐石，或者戰(zhàn)勝敵人，或者死于敵手?！?/p>

——［美］斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》

(20）閱讀材料九，指出希臘人在民主政治中奉行什么原則？

材料十德國(guó)歷史學(xué)家西格弗里德勞菲爾指出：“這兩條原則，即所有公民都應(yīng)該享有平等權(quán)利，所有決定必須以大多數(shù)人的意志為基礎(chǔ)，是古代民主政治和現(xiàn)代民主政治相似的特征。從古代到現(xiàn)代，它們都被迅速接受……所以現(xiàn)代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何過(guò)去的政治形式。”

——[美］巴克勒等著，霍文利等譯，《西方社會(huì)史》

(21）閱讀材料十，勞菲爾認(rèn)為現(xiàn)代民主繼承了古希臘民主的哪兩條原則？

(22）當(dāng)代西方民主政治的一些基本原則和程序，在雅典已經(jīng)存在。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，舉例說(shuō)明當(dāng)今哪些民主原則或程序起源于古希臘？

學(xué)生對(duì)運(yùn)用數(shù)據(jù)材料分析歷史問(wèn)題反應(yīng)很積極。問(wèn)題（17）到（22)，對(duì)學(xué)生能力要求較高，為學(xué)生思考和活動(dòng)提供了縱深空間。這也是按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和意義建構(gòu)來(lái)預(yù)設(shè)的。學(xué)生能回答出“用抽簽的方式?jīng)Q定，說(shuō)明有一定的隨意性”,“管理國(guó)家也需要專業(yè)的人才”等結(jié)論。盡管學(xué)生還沒(méi)學(xué)到當(dāng)代西方民主，但還是通過(guò)知識(shí)積累，概括出“法律至上、公共意志、法律面前，人人平等、選舉、輪流執(zhí)政、主權(quán)在民、擁有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)”等，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代民主政治（西方民主大致經(jīng)歷了古希臘直接民主、代議制民主與當(dāng)代協(xié)商民主三種形態(tài)）中，仍然有古代雅典民主政治的基本程序和基本原則。

由于材料充分，學(xué)生能夠依據(jù)材料得出結(jié)論。特別是問(wèn)題（19），學(xué)生均能有話可說(shuō)，較有效地轉(zhuǎn)換了思考?xì)v史問(wèn)題的角度。學(xué)生對(duì)這組問(wèn)題的反應(yīng)超出了老師的預(yù)期，也為下一單元的學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)了很好的“接口”。

民主制度促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛，它是偉大文明的催化劑。這里雖刻意避免讓學(xué)生用階級(jí)分析法來(lái)分析所謂“局限性”“虛偽性”，強(qiáng)調(diào)用文明史觀認(rèn)識(shí)歷史，避免發(fā)“后見(jiàn)之明”，但仍應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度討論雅典直接民主的利弊和它如何為代議制民主所取代。這條線索在學(xué)完此課后尚不明顯，教師需要為學(xué)生理解從直接民主到西方現(xiàn)代民主制度的轉(zhuǎn)變做些鋪墊：從古代希臘開(kāi)始，特別是從公元前5世紀(jì)末以來(lái)，柏拉圖、亞里士多德、修昔底德中世紀(jì)的思想巨人托馬斯·阿奎那，對(duì)雅典民主政治的批判沒(méi)有停止。由于雅典在伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，民主政治的缺點(diǎn)逐漸暴露，批評(píng)逐漸成為主流。這些批評(píng)大多來(lái)自上流社會(huì)，言論具有更深刻的理論思考和分析色彩。隨著馬其頓、羅馬對(duì)希臘的征服，君主專制制度建立，民主制度衰落。君主制度合法化的理論代替了對(duì)民主的頌歌。“縱觀古今人們對(duì)雅典民主制的態(tài)度可以看出，不同時(shí)代的社會(huì)政治背景決定了人們對(duì)民主制的興趣與價(jià)值評(píng)估”[4]。因此，學(xué)者在評(píng)價(jià)這一政體時(shí)，指出“雅典民主政治——理想的政體；有產(chǎn)階級(jí)眼中的雅典民主——民眾暴政”[5]?！把诺涿裰髡嗡珜?dǎo)的民主原則和寬泛的自由精神是后來(lái)歐洲民主和自由的基礎(chǔ)和濫觴”?！把诺涿裰髡螌?duì)西方近現(xiàn)代民主政治的影響是：‘法律面前，人人平等’的政治原則；國(guó)家機(jī)構(gòu)‘三權(quán)分立’的組織形式；‘少數(shù)服從多數(shù)’的決策原則；國(guó)家公職選舉任期原則”[6]。而這種直接民主最終為代議制民主所取代。在代議制民主中，全體人民或一大部分人民通過(guò)他們定期選出的代表行使國(guó)家最高權(quán)力，人民直接參與政治決策并進(jìn)行公共選擇的概率驟減。議會(huì)辯論傳承了古希臘直接民主的公議。這對(duì)英國(guó)、美國(guó)民主制建立影響巨大。

“雅典民主政治中的自由并不像一些西方學(xué)者所宣稱的那樣，相似于現(xiàn)代西方民主政治中的自由。雖然它們具有相同的一面，但二者的區(qū)別同樣明顯，而且是根本性的。耐人尋味的是，當(dāng)代西方的古典學(xué)者明顯忽視它們的區(qū)別，而強(qiáng)調(diào)其相似性”[7]。不容置疑的是，雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。

從提問(wèn)的技術(shù)層面來(lái)說(shuō)，本課包括觀察類問(wèn)題、回憶類問(wèn)題、比較類問(wèn)題、思辨類問(wèn)題，試圖以歷史事實(shí)為依據(jù)展開(kāi)學(xué)生的思考過(guò)程。提問(wèn)不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單記憶所學(xué)內(nèi)容，而要關(guān)注并指導(dǎo)課堂對(duì)話和認(rèn)知操作，幫助學(xué)生理解知識(shí)，建構(gòu)合理的歷史解釋。問(wèn)題（5)(6)（8）（12）至(16）“找出”“概括”“說(shuō)明”“填寫”“歸納”“得到”等詞匯，規(guī)定了學(xué)生思考的行為。這樣不僅讓學(xué)生的思考活動(dòng)通過(guò)具體的動(dòng)作完成，也扣住了課堂教學(xué)的核心內(nèi)容和問(wèn)題。通過(guò)歸納民主發(fā)展的歷程，幫助學(xué)生理解“奠定了基礎(chǔ)”“得以確立”“發(fā)展到頂峰”等結(jié)論。因此，材料拓展有利于學(xué)生理解，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生思考。

教育目標(biāo)分類的層次不同，老師提示語(yǔ)的指向?qū)W(xué)生的刺激與暗示是有區(qū)別的。記憶、理解、應(yīng)用型的問(wèn)題在追問(wèn)時(shí)，可用“你能舉一個(gè)例子嗎” “你說(shuō)的……是什么意思”“在課本中什么地方”“還想到了什么”等句式。分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造型的問(wèn)題在追問(wèn)時(shí)，可用“請(qǐng)說(shuō)出你的理由”“你是怎樣知道的”“請(qǐng)解釋你對(duì)這件事的認(rèn)識(shí)”“你的觀點(diǎn)依據(jù)什么資料或史實(shí)”“你判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么”等句式。追問(wèn)的目的是“要求學(xué)生通過(guò)反思自己的初始回答來(lái)解釋、驗(yàn)證和支持自己的所思所想，或者生成個(gè)性化的觀點(diǎn)”[8](p46、50)。提問(wèn)預(yù)設(shè)時(shí)，用好這些引導(dǎo)學(xué)生思考的詞，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容的邏輯預(yù)設(shè)學(xué)生的思考活動(dòng)，才能真正促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

反思的結(jié)論是：優(yōu)化課堂提問(wèn)是提高教學(xué)有效性的重要途徑；課堂有效提問(wèn)應(yīng)激發(fā)學(xué)生思維。結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)，要注意：第一，要理清教科書(shū)的知識(shí)，注意問(wèn)題之間符合學(xué)科內(nèi)容的邏輯關(guān)系；第二，創(chuàng)設(shè)情景，應(yīng)在課本知識(shí)的盲點(diǎn)處、學(xué)生理解難點(diǎn)處和史實(shí)不足處預(yù)設(shè)問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生的思考；第三，提問(wèn)的指向要明確，針對(duì)學(xué)生的回答跟進(jìn)的追問(wèn)，即加工性問(wèn)題或矯正性問(wèn)題，要促進(jìn)學(xué)生解釋自己的`回答；第四，要關(guān)注學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)，提高問(wèn)題的開(kāi)放性和思辨性；第五，要注意指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、解釋問(wèn)題、論證觀點(diǎn)的方法，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的學(xué)科思維方法和習(xí)慣。課堂有效提問(wèn)值得研究的東西很多，以上淺見(jiàn)就教于方家。

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高一歷史教學(xué)反思模板 篇2

1、保持歷史課的生動(dòng)性，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

(1)、很多學(xué)生認(rèn)為歷史課很枯燥，在這種心理作用下，他們無(wú)形中覺(jué)得很累，不愿意開(kāi)動(dòng)腦筋，這時(shí)，生動(dòng)通俗的語(yǔ)言就顯得極為重要。

(2)、教師在授課過(guò)程中，如果巧妙地插入一個(gè)小故事，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的教學(xué)效果

2、 尊重學(xué)生，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生保持學(xué)習(xí)興趣的保障。

，在教學(xué)中，我充分地尊重和信任學(xué)生，教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生為中心，面向全體學(xué)生，給他們以更多的展示自己的機(jī)會(huì)。即使在學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)，也是平心靜氣地指導(dǎo)他們重新認(rèn)識(shí)和更正錯(cuò)誤。這樣，從上第一節(jié)歷史課起，就要建立起和諧融洽的師生合作關(guān)系和創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生在愉快的環(huán)境中建立起對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

(二)、注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)過(guò)程中，我主要教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，答案由自己歸納得出。我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，努力滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，讓他們主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和接受教育影響，從而達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我在課堂教學(xué)中還將努力為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性學(xué)習(xí)的發(fā)展創(chuàng)造各種條件和機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們?nèi)ブ鲃?dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展，并給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、調(diào)查、探究、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷提高每個(gè)學(xué)生的自主性。并且還要在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，尤其對(duì)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，努力提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?？傊處熤挥姓J(rèn)真細(xì)致地去鉆研新課程所規(guī)定的內(nèi)容，備好課和備好學(xué)生，多嘗試不同的教學(xué)方式，虛心學(xué)習(xí)其他教師的長(zhǎng)處為我所用，才能更好的上好每一堂課，不斷地提高課堂的教學(xué)質(zhì)量和水平，不斷的反思，才能不斷的進(jìn)步、

高一歷史教學(xué)反思模板 篇3

國(guó)家教育部頒布了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中明確規(guī)定：普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)，文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神；學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問(wèn)題，解決問(wèn)題；學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人，人與社會(huì)，人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn)。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。

一個(gè)學(xué)期的時(shí)間過(guò)去了，本學(xué)期由于我教高一年歷史，高一年雖然還是用舊教材，但如何把新課標(biāo)的精神貫徹到具體的歷史教學(xué)中對(duì)我來(lái)說(shuō)壓力大，俗話說(shuō)有壓力才有動(dòng)力，所以在這一學(xué)期除專業(yè)知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)積累外，教學(xué)工作中我倍加努力，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力進(jìn)行課堂教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)中得到了一些體會(huì)，同時(shí)也找到了教學(xué)中存在的不足，確定了今后的努力方向。

一，自己在教學(xué)中得到的體會(huì)

1，在教學(xué)中我注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)："對(duì)于一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師。"學(xué)生只有具備對(duì)學(xué)習(xí)的"熱愛(ài)"和"探索"精神，才能樂(lè)在其中，才能勤奮地學(xué)習(xí)。對(duì)于剛步入高中的高一新生來(lái)講，有些學(xué)生上課注意力不能持久，往往憑興趣去認(rèn)識(shí)事物，對(duì)感興趣的事情愿意去做，不感興趣的就表現(xiàn)出心不在焉。顯而易見(jiàn)，如果不注重趣味教學(xué)，就很難培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。所以，我努力讓學(xué)生在課堂45分鐘的學(xué)習(xí)中一直保持旺盛的求知欲和比較持久的注意力，就結(jié)合歷史這門學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，并將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。

2，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

高一一年教下來(lái)，我認(rèn)識(shí)到不能再同我上學(xué)時(shí)那樣教學(xué)了，現(xiàn)在應(yīng)該教的不是書(shū)本上死的東西了，那些學(xué)生都能知道，"讀史可以明志，學(xué)史可以鑒身"現(xiàn)在教給他們的是就某個(gè)知識(shí)應(yīng)怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)。所以我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，在高二的教學(xué)過(guò)程中，我主要教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，答案由自己歸納得出。我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，努力滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配，自我調(diào)節(jié)和控制，讓他們主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)和接受教育影響，從而達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二，在教學(xué)中存在的不足

1，在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上我沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，不能教給每個(gè)人最有效的方法。

2，對(duì)于在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，沒(méi)有采取更多的行之有效的方法。

三，今后努力方向

我在今后課堂教學(xué)中還將努力為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性學(xué)習(xí)的發(fā)展創(chuàng)造各種條件和機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們?nèi)ブ鲃?dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展，并給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，調(diào)查，探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷提高每個(gè)學(xué)生的自主性。并且還要在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，尤其對(duì)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，努力提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

高一歷史教學(xué)反思模板 篇4

《俄國(guó)十月革命的勝利》根據(jù)再次教學(xué)設(shè)計(jì)在高一(1)班進(jìn)行了實(shí)際教學(xué)。總體來(lái)說(shuō)，課堂效率還可以，絕大多數(shù)學(xué)生都能夠?qū)W有所獲。重、難點(diǎn)得以較好地把握和突破，并能夠做到深入淺出，使學(xué)生能夠較好地理解和掌握。教學(xué)目標(biāo)按照預(yù)定的設(shè)想也基本上達(dá)到，學(xué)生絕大多數(shù)在掌握雙基知識(shí)的同時(shí)，能力也得到了一些提高，并受到了一次思想教育。課堂生成方面則通過(guò)教師與學(xué)生搜集的史料、圖片和教材創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置一個(gè)個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)行思考、討論和探究等，最后得出結(jié)論，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得以較好地調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛也相當(dāng)活躍，整個(gè)教學(xué)過(guò)程得以順利開(kāi)展進(jìn)行。但仔細(xì)想想，在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐中，有自己的長(zhǎng)處亮點(diǎn)，也還存在一些問(wèn)題需要以后改進(jìn)。

(一)長(zhǎng)處：

第一、改變過(guò)去重知識(shí)輕能力的做法，在注重知識(shí)的同時(shí)更加注重能力的培養(yǎng)。歷史課堂教學(xué)主要有兩個(gè)層面：一是"是什么"二是"為什么"，在教學(xué)過(guò)程中我一改以往總是聚焦于"是什么"的層面，而是更多的引導(dǎo)學(xué)生去探究"為什么"，比如"俄國(guó)十月革命為什么能取的勝利"、"為什么說(shuō)二月革命與十月革命的性質(zhì)不同"、"為什么說(shuō)十月革命開(kāi)辟了人類歷史新紀(jì)元"等，通過(guò)對(duì)這一系列"為什么"的探究，學(xué)生了解到了俄國(guó)十月革命取得勝利的原因之間、原因與過(guò)程之間、過(guò)程與結(jié)果之間的關(guān)系。從而使學(xué)生不僅知其然，更知其所以然，一定程度達(dá)到了既讓學(xué)生掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，又培養(yǎng)和提高了學(xué)生能力的目的。

第二、教學(xué)方法不拘一格，采用多種方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂主體性。如制作課件，采用多媒體教學(xué)，既向?qū)W生提供了豐富多彩的集圖、文、聲于一體的教學(xué)信息，又為學(xué)生提供了生動(dòng)、友好、多樣化的交互方式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，較好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。又如運(yùn)用史料創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置問(wèn)題，在研讀史料基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、探究，最后形成結(jié)論。再如，在學(xué)習(xí)革命進(jìn)程時(shí)，為了提高學(xué)生興趣，也為了讓學(xué)生更好的掌握革命進(jìn)程中的重大史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生試著為其編制順口溜，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，有的學(xué)生編出了"二月革命倒沙皇，《四月提綱》明方向，七月流血和平放，十月革命光明到"，有的學(xué)生"二月革命掘沙皇，《四月提綱》指方向，七月事件拋幻想，十月革命見(jiàn)曙光"，等。

第三、在研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上，重新整合教材，并適當(dāng)對(duì)教材內(nèi)容加以補(bǔ)充，便于學(xué)生更好的去掌握、構(gòu)建俄國(guó)十月革命的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

(二)不足及需要改進(jìn)處：

第一、在史料教學(xué)方面還存在不足。首先，提供運(yùn)用的史料顯得有些單一不夠全面，僅僅是為了利用史料來(lái)佐證教科書(shū)或自己提供的結(jié)論、觀點(diǎn)，而不是為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史文本的理解，更好的發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力。而在歷史研究與學(xué)習(xí)中，要形成正確的歷史判斷，首先就要全面詳盡地掌握史料，同時(shí)依據(jù)史料進(jìn)行的論證應(yīng)當(dāng)讓人感覺(jué)是無(wú)懈可擊。在教學(xué)中，教師如果采用單一的史料，企圖讓學(xué)生通過(guò)探究形成正確的歷史判斷和認(rèn)識(shí)是不可能的。只有充足的史料，才更容易引起學(xué)生進(jìn)行思考探究，并主動(dòng)構(gòu)建問(wèn)題。這樣學(xué)生才能認(rèn)識(shí)到，任何歷史觀點(diǎn)和結(jié)論都必須建立在一定的歷史證據(jù)的基礎(chǔ)上，而不是簡(jiǎn)單的做出一個(gè)價(jià)值判斷。因此在以后史料的搜集中一定要注意到史料得全面性。其次，在教學(xué)過(guò)程中，利用史料進(jìn)行問(wèn)題探究時(shí)，由于考慮到教學(xué)時(shí)間有限，史料展示的速度稍顯過(guò)快，造成學(xué)生研讀史料、分析討論時(shí)間過(guò)短，探究的不夠深入，結(jié)果是在我的指點(diǎn)下就輕易地得出了結(jié)論，而學(xué)生并未真正從探究學(xué)習(xí)中自己有多少收獲和感悟，絕大多數(shù)還是來(lái)自教師。這無(wú)形中也就使得本課的史料探究變成了一種"作秀"而已。真正的史料探究則是需要學(xué)生運(yùn)用史料進(jìn)行探究從而形成自己對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)。因此在以后的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行史料探究式教學(xué)時(shí)，一定要避免類似現(xiàn)象出現(xiàn)，絕不能僅僅為了完成教學(xué)計(jì)劃而減少學(xué)生研讀史料進(jìn)行思考探究的時(shí)間。

第二、仍然未能完全擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)自己的影響。在這次實(shí)踐教學(xué)中，雖然未出現(xiàn)教師"一言堂"、"滿堂灌"現(xiàn)象，但在教學(xué)過(guò)程中每每看到學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法解決問(wèn)題，就總是忍不住代替學(xué)生去說(shuō)出了自己的結(jié)論，而沒(méi)有更深入地引導(dǎo)學(xué)生再次去探究。這實(shí)際上還是多少犯了傳統(tǒng)教學(xué)模式的注重教學(xué)結(jié)果而忽略了過(guò)程的錯(cuò)誤，學(xué)生也還是被動(dòng)的接受了老師的觀點(diǎn)與結(jié)論，而沒(méi)有通過(guò)自己的探究式學(xué)習(xí)得出自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。換句話說(shuō)，就是"教師的輔，學(xué)生的主"并未能充分體現(xiàn)出來(lái)。這就需要在以后進(jìn)一步加強(qiáng)新教育理論的學(xué)習(xí)，更深入的研究課程標(biāo)準(zhǔn)，以新的教育理論和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)更好的指導(dǎo)自己的`教學(xué)實(shí)踐工作。同時(shí)，要多走出去聽(tīng)更多的優(yōu)質(zhì)課，從中去吸取借鑒他人好的做法，從而不斷改進(jìn)自己，提高自己，，更好地適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要。

第三、一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)還是不太盡如人意。究其原因可能是初中時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)"俄國(guó)十月革命的相關(guān)內(nèi)容，而現(xiàn)在高中又學(xué)，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)純粹是"炒剩飯"，因此在學(xué)習(xí)上興趣就不大。課堂上他們雖然并不搗亂，但整個(gè)人讓人覺(jué)得無(wú)所事事、心不在焉的感覺(jué)。在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)這一部分學(xué)生要采取相應(yīng)舉措來(lái)調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，比如課堂教學(xué)中穿插一些他們感興趣又與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的東西，或者在授課語(yǔ)言上下功夫，增加自己教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣性和幽默性等，讓他們也能夠積極參與到課堂教學(xué)實(shí)踐中來(lái)。這樣才能最終真正實(shí)現(xiàn)讓每個(gè)學(xué)生在課堂中能夠?qū)W有所獲。

古語(yǔ)說(shuō)得好："學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆"，通過(guò)這次《俄國(guó)十月革命的勝利》的教學(xué)設(shè)計(jì)、再次教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐，我在教學(xué)方面有了提高，通過(guò)教學(xué)反思我又認(rèn)識(shí)到自己還存在不足，這就要求我在以后還要加倍努力學(xué)習(xí)與改進(jìn)，不斷提高自己，完善自己。

高一歷史教學(xué)反思模板 篇5

歷史課是一門時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的歷史課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。結(jié)合多年的嘗試，要把最新的時(shí)政與課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，通過(guò)課堂教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。

據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上？如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。

第一、在原有的備課講課的基礎(chǔ)上繼續(xù)下大功夫，爭(zhēng)取高效完成教學(xué)任務(wù)。這樣在課堂上可以節(jié)省時(shí)間,以便給學(xué)生在課堂上留下時(shí)間趁熱打鐵,記憶剛剛學(xué)過(guò)的內(nèi)容；每堂課前的溫習(xí)很重要,我在每節(jié)課前精心準(zhǔn)備檢測(cè)題,上課前用投影儀打出來(lái),讓同窗們照著溫習(xí)。這樣通過(guò)上課和溫習(xí)兩個(gè)環(huán)節(jié)可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的記憶。

第二、幫助學(xué)生辯證地分析、比較、評(píng)價(jià)歷史事物、歷史現(xiàn)象及歷史人物。注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。授人以魚(yú)不如授人以漁，教給學(xué)生辯證的、歷史的思維方法，即一分為二，全面地、客觀地、辯證地評(píng)價(jià)歷史事物、歷史現(xiàn)象和歷史人物，突出其積極作用和消極作用。例如證講到羅斯福新政，給學(xué)生介紹羅斯福這個(gè)歷史人物，羅斯福總統(tǒng)是一位杰出的美國(guó)總統(tǒng)，是唯一一位終生坐在輪椅上的美國(guó)總統(tǒng)，但他身殘志堅(jiān)，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，走出三十年代大蕭條的困境做出了卓越的貢獻(xiàn)，其成就在美國(guó)總統(tǒng)史上僅次于華盛頓與林肯，受到美國(guó)人民的懷念與尊敬。請(qǐng)牢記他的名言：“我首先表明我的堅(jiān)定信念：我們唯一值得恐懼的是恐懼本身?！逼洳晃菲D難險(xiǎn)阻，迎難而上的精神值得后人學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀。

第三、注重發(fā)揮多媒體電腦教學(xué)優(yōu)勢(shì)，精心準(zhǔn)備課件，力爭(zhēng)做到課件最優(yōu)化，把文字、圖片、地圖、表格、動(dòng)畫融為一體，講練結(jié)合。

第四、以說(shuō)服教育為主，忌體罰與變相體罰學(xué)生，尊重學(xué)生人格，忌諷刺、挖苦及辱罵學(xué)生，對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，不做教書(shū)匠，而要做教育家。

在今后教學(xué)實(shí)踐中，要多學(xué)習(xí)、學(xué)無(wú)止境，多反思，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。多虛心聽(tīng)取學(xué)生、同行的意見(jiàn)與建議，教學(xué)相長(zhǎng)，謙虛謹(jǐn)慎，與時(shí)俱進(jìn)，善于開(kāi)拓創(chuàng)新，只有在教學(xué)工作中，多多反思，改正教學(xué)中的缺點(diǎn)與不足，不斷進(jìn)步，不斷完善，才能使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。

高一歷史教學(xué)反思模板 篇6

什么是課堂教學(xué)實(shí)效?課堂教學(xué)的實(shí)效性是指通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。首先，發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識(shí)、技能、過(guò)程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展?！巴ㄋ椎卣f(shuō)，課堂教學(xué)的實(shí)效性是指通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì);在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣。”那么怎樣才能提高歷史教學(xué)的實(shí)效性呢?我認(rèn)為在眾多的環(huán)節(jié)和措施中，最主要的還是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

興趣是人認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向?qū)Ω兄?、注意具有指向性，它可以使人不知不覺(jué)地去觀察、研究某種事物。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”這句話一針見(jiàn)血地指出了學(xué)習(xí)興趣是保證教學(xué)成功，提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。目前我們的歷史學(xué)習(xí)就存在這樣的情況：學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，甚至有些厭學(xué)，課堂教學(xué)效率低，考試成績(jī)不理想。那怎樣才能提高歷史學(xué)科的成績(jī)呢?我認(rèn)為，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，使他們主動(dòng)參與課堂，探究新知呢?關(guān)鍵在教師。教師首先必須先認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)和激發(fā)的重要性，其次是找到正確的途徑和方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性

1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣是新課程改革的要求。

新一輪課程改革在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)上給予了充分重視，在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中就強(qiáng)調(diào)了課程目標(biāo)的制定“要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情?！辈⒅赋觥皩W(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要前提之一。沒(méi)有興趣就沒(méi)有真正的學(xué)習(xí)。”同時(shí)還指出要根據(jù)不同的年齡，激發(fā)不同的學(xué)習(xí)興趣層次?！案咧须A段的學(xué)生正處于從少年向成年人過(guò)渡的轉(zhuǎn)型期，因此其學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)，除了要繼續(xù)利用初中階段的間接興趣，即學(xué)習(xí)內(nèi)容情節(jié)的生動(dòng)、表現(xiàn)形式的多樣性、教師高超的教學(xué)藝術(shù)等外在形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇、探究、學(xué)習(xí)熱情和注意力以外，更要注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的直接興趣，即學(xué)生能較為深刻地體驗(yàn)和感受歷史問(wèn)題中蘊(yùn)含的文化力量對(duì)自己心靈的撞擊?！笨梢?jiàn)，培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)興趣，是新課程改革的必然要求。

2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣有利于學(xué)生做為學(xué)習(xí)主體地位的確立，有利于提高課堂教學(xué)效率。

新課程強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生，課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，但是要完成這個(gè)目標(biāo)，前提必須是學(xué)生對(duì)這門學(xué)科感興趣，對(duì)所學(xué)的知識(shí)有了解、掌握的欲望和要求。興趣是獲取知識(shí)的動(dòng)力之源。著名教育家皮亞杰也說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都依賴于樂(lè)趣.”興趣是點(diǎn)燃智慧的火花，是非智力因素中最活躍的成分，是學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，突出主體地位，使他們主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng)，去自覺(jué)完成教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。特別是像歷史這樣的學(xué)科，內(nèi)容豐富，綜合性強(qiáng)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域，要將這么多內(nèi)容融入到教學(xué)中，我們必須要有意識(shí)去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有讓學(xué)生把歷史學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂(lè)的事而主動(dòng)去學(xué)，歷史課堂的效率才能提高。

二、歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的途徑和方法

歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的途徑和方法有很多，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面嘗試：

1、巧設(shè)導(dǎo)入語(yǔ)。

傳統(tǒng)歷史教學(xué)不是很重視新課的導(dǎo)入，這使得學(xué)生嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)新課的興趣，大大降低了教學(xué)的實(shí)效。導(dǎo)入新課是一門教學(xué)技巧，方法多種多樣，有的可單獨(dú)使用，有的可揉合著用。我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的教學(xué)對(duì)像，不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的導(dǎo)入方法。無(wú)論采用何種方式導(dǎo)入，都應(yīng)當(dāng)遵循一個(gè)原則，即學(xué)生聽(tīng)得懂，感興趣。由此可見(jiàn)同一教材內(nèi)容的導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)緊扣主題，立足于“了解”課文及與課文有密切關(guān)系的社會(huì)現(xiàn)象等。不要一開(kāi)始就拋出類似探究題式的難度的問(wèn)題，而應(yīng)由淺入深，鋪墊知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍氣氛和能引起學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題和現(xiàn)象的導(dǎo)入法為佳。比如在學(xué)習(xí)人教版歷史必修三的《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家形成》一課時(shí)，我考慮到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基階段，對(duì)后來(lái)中國(guó)社會(huì)的方方面面都產(chǎn)生了深刻的影響。所以我是這么導(dǎo)入的：中國(guó)自1840年后一百多年遭到了西方列強(qiáng)的侵略，中國(guó)在武器上的落后是一個(gè)客觀原因，但這并不是必然導(dǎo)致中國(guó)受辱的根本原因，那么究竟與中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)形成的民族性格是否也有某種關(guān)系呢?還有我們平常提到的“中庸之道”，“仁”和“尊老愛(ài)幼”的觀念是怎樣形成的呢?學(xué)習(xí)了這一課后，你將能從源頭上了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。

2、采用多種教學(xué)手段豐富課堂教學(xué)，改變教學(xué)模式，增加學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)手段是培養(yǎng)興趣的重要條件。針對(duì)歷史學(xué)科的過(guò)去性、綜合性等特點(diǎn)，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，有目的地采用圖片、音像資料、實(shí)物、幻燈片、多媒體等多種手段來(lái)復(fù)現(xiàn)歷史，創(chuàng)設(shè)一定形象生動(dòng)、具體的歷史場(chǎng)景，化抽象為形象，化難為易，或者讓學(xué)生自己扮演歷史角色，設(shè)計(jì)表演情境，使歷史角色不再是書(shū)本上的人物，而是學(xué)生自己或者是班上的同學(xué)，這樣可以促進(jìn)他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，減少學(xué)生理解無(wú)趣抽象概念的困難，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，刺激學(xué)生的無(wú)意注意，引起一定的態(tài)度體驗(yàn)，也使學(xué)生對(duì)歷史角色產(chǎn)生了親切感，很自然的加深內(nèi)心的體驗(yàn)，產(chǎn)生內(nèi)在的激情，進(jìn)而促使學(xué)習(xí)的興趣由內(nèi)心迸發(fā)并不斷提升。

同時(shí)，改變教學(xué)模式也有利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。我們?cè)诮虒W(xué)中要改變傳統(tǒng)的教師一言堂的教學(xué)模式，嘗試新課程倡導(dǎo)的主導(dǎo)-主體模式，在課堂上充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體性，給學(xué)生搭建展示他們風(fēng)采的舞臺(tái)。比如開(kāi)展課前五分鐘演講活動(dòng)，內(nèi)容圍繞歷史人物、歷史事件等展開(kāi)，可以是一則故事，也可以是自己對(duì)某個(gè)人物、事件的評(píng)論等，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，給學(xué)生營(yíng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。不但可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升他們的歷史思維能力，而且也有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣?；蛘咭部梢栽谡n堂教學(xué)中開(kāi)展合作探究、歷史辯論賽等活動(dòng)，關(guān)鍵是讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，形成思考問(wèn)題和研究問(wèn)題的興趣，這也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要途徑。

⒊以高超的語(yǔ)言藝術(shù)，扣住學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在課堂教學(xué)中，語(yǔ)言是溝通師生，實(shí)現(xiàn)師生情感交流、思維碰撞的橋梁。歷史語(yǔ)言藝術(shù)最講究的是在準(zhǔn)確前提下的形象性和趣味性。形象性就是善于把抽象概念具體化，深?yuàn)W道理形象化。講人如見(jiàn)其人，講事如臨其境，講物栩栩如生、講景歷歷在目，娓娓道來(lái)，絲絲入扣，余音在耳，牢牢地吸引和有力地感染學(xué)生。比如在分析民族資本主義的處境時(shí)，學(xué)生對(duì)其“夾縫中生存”的表述有些費(fèi)解，我就舉了漢堡的例子向?qū)W生說(shuō)明：漢堡的上下兩層分別代表外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力，而民族資本主義就是中間的夾層。學(xué)生根據(jù)他們已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)漢堡這個(gè)形象比喻，很快就理解了民族資本主義“夾縫中求生存”的艱難處境，學(xué)習(xí)歷史的興趣也更加濃厚。同時(shí)歷史語(yǔ)言還要求有趣味性，趣味性是教學(xué)語(yǔ)言中的味精，是教學(xué)魅力的源泉。歷史教學(xué)需要幽默，通過(guò)寓莊于諧，莊諧并舉，調(diào)節(jié)學(xué)生的心理節(jié)奏，活躍課堂氣氛，喚起內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。

⒋設(shè)置有效問(wèn)題，激活學(xué)生探求的心理，提升學(xué)習(xí)興趣

提問(wèn)是歷史課堂教學(xué)常用的手段，有效的提問(wèn)能夠促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，優(yōu)化課堂教學(xué)。但在設(shè)置問(wèn)題時(shí)要注意把握以下幾點(diǎn)：

⑴適度性

問(wèn)題的設(shè)置要以學(xué)生的認(rèn)知水平、思維能力為依據(jù)，不能太難或者太容易，否則都達(dá)不到刺激學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的目的，要注意把握學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”，即“跳一跳，就可以摘到蘋果”的思維高度，使學(xué)生享受成功的體驗(yàn)，對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣就自然而來(lái)了。在分析美國(guó)總統(tǒng)制和英國(guó)君主立憲制的異同時(shí)，我考慮到學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)了解的不多，因此降低了問(wèn)題的難度，從他們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)入手，提出了英國(guó)和美國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人怎么稱呼?他們是怎么樣產(chǎn)生的?各有哪些權(quán)利?等一系列問(wèn)題，學(xué)生躍躍欲試，相互討論，爭(zhēng)相發(fā)言，積極性很高，最后我讓他們把分析討論的結(jié)果歸納整理，制成一張表格，讓每個(gè)學(xué)生都享受了自己的學(xué)習(xí)成果。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考，把抽象的知識(shí)化為簡(jiǎn)單易懂的知識(shí)，學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)興趣得到增強(qiáng)。

⑵層次性

由于學(xué)生在理解認(rèn)知、思考分析、知識(shí)儲(chǔ)備等方面存在著個(gè)體差異，因此教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)要考慮到面向全體學(xué)生，既要讓學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生“吃飽，吃好”，保持學(xué)習(xí)歷史的興趣，也要讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生“能吃到”，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。具體地說(shuō)，就是在設(shè)置問(wèn)題時(shí)要注意由淺入深，層層遞進(jìn)，啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生自然順利地“摘到果子”。

⑶時(shí)代性

中學(xué)的歷史教育不是專業(yè)教育，除了少數(shù)學(xué)生由于特殊興趣對(duì)過(guò)去的事情有所關(guān)注，大多數(shù)學(xué)生主要是從現(xiàn)實(shí)的意義來(lái)接受歷史的。所以，提問(wèn)時(shí)注意找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，又能培養(yǎng)學(xué)生的情感，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，還能深化到規(guī)劃學(xué)生今后的人生道路。例如在講解“中國(guó)古代的科技成就”和“建國(guó)以來(lái)重大科技成就”時(shí)，我就適當(dāng)補(bǔ)充了“神舟六號(hào)”、“嫦娥一號(hào)”發(fā)射等知識(shí)，學(xué)生對(duì)于這方面知識(shí)了解很多，特別是男生，一講到這些內(nèi)容時(shí)特別感興趣，學(xué)習(xí)的積極性很快就被調(diào)動(dòng)起來(lái)。在講《中國(guó)近代以來(lái)社會(huì)習(xí)俗的變化》時(shí)，我從學(xué)生給最感興趣的服飾入手，讓他們談?wù)勛约簩?duì)服飾變化的認(rèn)識(shí)，幾乎所有學(xué)生都投入了這個(gè)話題的討論中，最后他們從服飾談到飲食、住房、婚喪等，講得頭頭是道，有些學(xué)生的見(jiàn)解很獨(dú)到也很精辟。直到下課鈴響，學(xué)生還是意猶未盡?？梢?jiàn)，從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活入手，可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

總之，歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)途徑還有很多，但需要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中做有心人，不斷地摸索，不斷地總結(jié)，并將它們有效地用于課堂教學(xué)中，以提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。

高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板2500字

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)中的榜樣，在教學(xué)前就要寫好相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)根據(jù)教學(xué)情況提出最優(yōu)教學(xué)方法的處方，可以提高教師的能力，變得更加的優(yōu)秀。想要寫好一篇教學(xué)設(shè)計(jì)是該如何寫呢？下面是欄目小編精心收集整理，為你帶來(lái)的高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板，僅供參考，歡迎閱讀。

高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇1】

高中歷史教案：華盛頓會(huì)議教學(xué)設(shè)計(jì)

第三課華盛頓會(huì)議

【教學(xué)目標(biāo)】

【教材結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)難點(diǎn)】

一、列強(qiáng)在亞太地區(qū)的爭(zhēng)奪

1.美日矛盾

2.《四國(guó)條約》

二、海軍軍備的重新安排

1.《五國(guó)條約》的內(nèi)容

2.《五國(guó)條約》的結(jié)果

三、中國(guó)山東問(wèn)題

1.中日關(guān)于山東問(wèn)題條約

2.《九國(guó)公約》

重點(diǎn)：華盛頓體系簽定的條約

難點(diǎn)：華盛頓體系的實(shí)質(zhì)和不穩(wěn)定性

【教學(xué)方法】

本節(jié)課主要采用談話講述法和概述分析等方法進(jìn)行，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識(shí)，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解，在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的思維意識(shí)。在教材的處理上，應(yīng)突出重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容，點(diǎn)撥思路，啟導(dǎo)分析，給學(xué)生留下較多思考的時(shí)間和空間，

【導(dǎo)入新課】

通過(guò)凡爾賽會(huì)議，確立了英法在歐洲的主導(dǎo)地位，鞏固了日本在東亞太平洋地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，而美國(guó)攫取世界霸權(quán)的計(jì)劃遭到失敗。而美國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力又使美國(guó)十分不甘心，因此在美國(guó)的主持下，又召開(kāi)了一個(gè)為東亞和太平洋地區(qū)奠定秩序的華盛頓體系。由此導(dǎo)入新課。

【講述內(nèi)容】

一、列強(qiáng)在亞太地區(qū)的爭(zhēng)奪

1.美日矛盾

關(guān)于華盛頓會(huì)議召開(kāi)的背景，可首先提出這樣一個(gè)問(wèn)題“第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后已經(jīng)召開(kāi)了巴黎和會(huì)，為什么還要召開(kāi)華盛頓會(huì)議呢?”從而引出華盛頓會(huì)議召開(kāi)的歷史背景──帝國(guó)主義列強(qiáng)在東亞、太平洋地區(qū)的尖銳矛盾。然后教師可適時(shí)指出，參加會(huì)議的九個(gè)國(guó)家均在東亞地區(qū)有利害關(guān)系，日、美等列強(qiáng)在這一地區(qū)的爭(zhēng)奪尤為激烈。會(huì)議的中心議題是協(xié)調(diào)帝國(guó)主義列強(qiáng)在東亞和太平洋地區(qū)的關(guān)系。在會(huì)議上起主要作用的是美、英、日三國(guó)，其中美國(guó)又始終居于主導(dǎo)地位。

2.《四國(guó)條約》

19xx12月13日，簽署了《美英法日關(guān)于太平洋區(qū)域島嶼屬地和領(lǐng)地的條約》，簡(jiǎn)稱《四國(guó)條約》。條約規(guī)定：締約各國(guó)同意相互尊重它們?cè)谔窖髤^(qū)域內(nèi)島嶼屬地和島嶼領(lǐng)地的權(quán)利；一旦這種權(quán)利遭受任何國(guó)家侵略行為的威脅時(shí)，締約國(guó)應(yīng)進(jìn)行協(xié)商，以便就應(yīng)采取的最有效措施達(dá)成協(xié)議。

條約還規(guī)定：在本條約批準(zhǔn)生效后，英日同盟終止?！端膰?guó)條約》是美國(guó)外交的一大勝利，它以體面的方式埋葬了英日同盟，解除了英日聯(lián)合與美國(guó)對(duì)抗的威脅，為美國(guó)壟斷資本家在東亞及太平洋地區(qū)的擴(kuò)張掃除了一大障礙。輿論界普遍認(rèn)為這是美國(guó)取得的一項(xiàng)重大勝利，因?yàn)樗运膰?guó)條約的形勢(shì)葬送了英日同盟。這樣也使四國(guó)在太平洋地區(qū)的現(xiàn)狀暫時(shí)固定下來(lái)。

二、海軍軍備的重新安排

1.《五國(guó)條約》的內(nèi)容

拆散英日同盟以后，美國(guó)又首先提出了限制海軍軍備的方案。由于戰(zhàn)后英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的削弱，無(wú)力與發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)?shù)拿绹?guó)競(jìng)爭(zhēng)，所以英國(guó)首先被迫同意美國(guó)的建議。

19xx2月6日，美、英、日、法、意五國(guó)代表簽訂了《關(guān)于限制海軍軍備條約》，簡(jiǎn)稱《五國(guó)海軍條約》。條約規(guī)定了五國(guó)海軍力量的比例，其中主力艦總噸位的限額：美英各為525000噸，日本為315000噸，法、意各為175000噸。這就是常說(shuō)的5∶5∶3∶1.75∶1.75的比例；禁止建造排水量超過(guò)35000噸的主力艦。作為對(duì)日本同意確定主力艦噸位比例的補(bǔ)償，條約還判定了禁止在太平洋的一些島嶼建筑新的海軍基地。

2.《五國(guó)條約》的結(jié)果

此條約使英國(guó)被迫承認(rèn)英美兩國(guó)主力艦噸位相等的原則，這是美國(guó)在華盛頓會(huì)議上的又一勝利，意味著英國(guó)海上優(yōu)勢(shì)開(kāi)始喪失。雖然條約使日本擴(kuò)充海軍的計(jì)劃受到限制，但使其在太平洋仍占有利地位。誰(shuí)這個(gè)條約宣稱努力維持一般和平并減輕軍備競(jìng)賽所帶來(lái)的重?fù)?dān)，事實(shí)上只是暫時(shí)解決了海軍實(shí)力的分配問(wèn)題，這更有利于美國(guó)。在妥協(xié)背后，孕育著新的沖突。

三、中國(guó)山東問(wèn)題

1.中日關(guān)于山東問(wèn)題條約

華盛頓會(huì)議的重要議題就是中國(guó)問(wèn)題。中國(guó)在遠(yuǎn)東的戰(zhàn)略地位很重要，各國(guó)在遠(yuǎn)東爭(zhēng)奪的主要目標(biāo)是中國(guó)。由于巴黎和會(huì)沒(méi)有解決中國(guó)提出的要求，反而將德國(guó)原在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)交給日本，引起中國(guó)人民強(qiáng)大的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。美日矛盾也因爭(zhēng)奪山東而尖銳起來(lái)，美國(guó)倡議召開(kāi)華盛頓會(huì)議的目的就是企圖壓制日本在遠(yuǎn)東和太平洋問(wèn)題上作出讓步。

參加華盛頓會(huì)議的中國(guó)代表團(tuán)是北洋政府派出的；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州政府拒絕派代表參加。當(dāng)時(shí)中國(guó)不少人士認(rèn)為華盛頓會(huì)議是美國(guó)倡議召開(kāi)的，并邀請(qǐng)中國(guó)參加，將是一個(gè)有利的機(jī)會(huì)。他們比較幼稚地認(rèn)為美國(guó)可以幫助他們解除英、日等國(guó)強(qiáng)加于中國(guó)的一切不平等條約，挽救中國(guó)在巴黎和會(huì)上的失敗。

19xx2月4日，中日簽訂了《解決山東懸案條約》及《附約》。規(guī)定：日本應(yīng)將膠州德國(guó)舊租借地交還中國(guó)?！陡郊s》中規(guī)定了對(duì)日本人和外國(guó)僑民的許多特殊權(quán)利，從而使日本在山東仍保留不少權(quán)益。盡管如此，中國(guó)收回山東主權(quán)和膠濟(jì)鐵路利權(quán)，是是中國(guó)人民堅(jiān)持斗爭(zhēng)所取得的重大外交成果；美、英的壓力也是日本被迫讓步的一個(gè)因素。但是對(duì)中國(guó)的廢除“二十一條”的要求，日本最初予以拒絕。在中國(guó)代表的堅(jiān)決要求和各方壓力下，日本才被迫聲明放棄“二十一條”中的部分次要條款。

高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇2】

[課標(biāo)要求]

列舉新政的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)整機(jī)制形成中的作用。

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與能力：理解羅斯福當(dāng)選總統(tǒng)的原因，培養(yǎng)學(xué)生“時(shí)勢(shì)造英雄”的唯物主義歷史觀；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析“新政”的革命的措施對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力恢復(fù)的作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證關(guān)系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過(guò)對(duì)“實(shí)干家羅斯福”的學(xué)習(xí)以及對(duì)“新政”革命措施、效果的分析，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的能力。

2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材、教師提供的相關(guān)史料及自己已有知識(shí)，找出問(wèn)題，進(jìn)行推理、分析、主動(dòng)探究問(wèn)題的答案，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較法（如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等）、閱讀法（教材、史料、圖片等）、討論法（你怎樣評(píng)價(jià)羅斯福新政？）方法學(xué)習(xí)探究相關(guān)問(wèn)題。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)羅斯福這一偉人的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生直面人生、直面社會(huì)、樂(lè)觀豁達(dá)、自強(qiáng)不息的精神；使學(xué)生從身殘志堅(jiān)的羅斯?？偨y(tǒng)對(duì)美國(guó)發(fā)展做出偉大貢獻(xiàn)的經(jīng)歷中吸取精神力量，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有益于社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求永不放棄的品質(zhì)。

　[教材分析]

　一、新政的背景

1、羅斯福的當(dāng)選。

（1）原因：在面對(duì)大危機(jī)時(shí)，胡佛的“自由放任”沒(méi)能解決危機(jī)，在困難中，美國(guó)人希望能出現(xiàn)一位強(qiáng)有力的帶領(lǐng)美國(guó)人民走出危機(jī)；羅斯福在競(jìng)選中，向美國(guó)人民保證會(huì)實(shí)行新政，并鼓勵(lì)人民恢復(fù)自信心。

（2）當(dāng)選：1932年，就任美國(guó)第32任總統(tǒng)。

2、新政的準(zhǔn)備。

（1）起用一批銳意進(jìn)取的專家和教授組成“智囊團(tuán)”，為他打造新政的政綱，并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個(gè)部門中進(jìn)行新政的試驗(yàn)。

（2）贏得了國(guó)會(huì)的支持。

（3）發(fā)表“爐邊談話”爭(zhēng)取了人民的支持。

　二、羅斯福的新政

1、階段：

第一階段：1933~1935年初，主要是采取應(yīng)急措施，結(jié)束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心。

第二階段：1935~1939年，鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成就。

2、主要措施：

（1）整頓銀行，克服金融危機(jī)。法令：《緊急銀行法》、機(jī)構(gòu)：聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行

_從金融業(yè)開(kāi)始的原因是因?yàn)榇笪C(jī)發(fā)端于金融領(lǐng)域，因此從源頭上去解決問(wèn)題。

_一是禁止兌換黃金和出口黃金，防止黃金外流。二是恢復(fù)銀行信用。

（2）恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：

A、農(nóng)業(yè)：1933年5月，國(guó)會(huì)通過(guò)《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場(chǎng)，要求農(nóng)業(yè)縮減規(guī)模，由政府提供補(bǔ)貼。

B、工業(yè)：通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，成立全國(guó)工業(yè)復(fù)興署來(lái)執(zhí)行該法，建立了公平競(jìng)爭(zhēng)和關(guān)于產(chǎn)量、價(jià)格、銷售等原則，將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下，并且有利于緩和階級(jí)矛盾。

（3）舉辦救濟(jì)和公共工程。法令：1933年，《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法》，規(guī)定政府撥款進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)救濟(jì)，并且舉辦公共工程以工代賑，既有利于解決就業(yè)問(wèn)題，又?jǐn)U大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。

（4）保護(hù)勞工權(quán)利。1935年，頒布《全國(guó)勞工關(guān)系法》，并成立了勞工關(guān)系委員會(huì)，規(guī)定工時(shí)和最低工資，還禁止止雇傭童工，這些法案的出臺(tái)，既是美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)贏得的一個(gè)空前勝利，也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項(xiàng)改革成果。羅斯福代表的仍然是資產(chǎn)階級(jí)利益，此舉只是為了緩和階級(jí)矛盾，以更好的維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。

（5）建立社會(huì)保障體系：1935《社會(huì)保險(xiǎn)法》通過(guò)，規(guī)定政府實(shí)行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險(xiǎn)制度到1939年，社會(huì)保障體系已經(jīng)比較健全。

3、特點(diǎn)：國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行直接干預(yù)，改變?cè)械淖杂煞湃?，通過(guò)國(guó)家干預(yù)來(lái)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整

5、影響：

（1）積極：

A、對(duì)美國(guó)而言：使美國(guó)人民度過(guò)了危機(jī)，保證了美國(guó)的民主；開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先例，推動(dòng)美國(guó)進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義，對(duì)美國(guó)后來(lái)的政策影響深遠(yuǎn)。

B、對(duì)資本主義國(guó)家而言：開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，對(duì)資本主義國(guó)家的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

（2）局限性：不能從根本上杜絕危機(jī)。

三、美國(guó)渡過(guò)難關(guān)

1、新政對(duì)美國(guó)渡過(guò)危機(jī)起到重大作用。羅斯福就任后不久就結(jié)束了金融恐慌，到1935年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)大為好轉(zhuǎn)，1935-1937年，由于證券市場(chǎng)再度出現(xiàn)上漲高潮。羅斯福進(jìn)行了財(cái)政緊縮政策，并大刀闊斧的削減公共工程和農(nóng)業(yè)補(bǔ)助，開(kāi)始征社會(huì)保險(xiǎn)稅，結(jié)果導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退，羅斯福果斷恢復(fù)赤字開(kāi)支，增加公共工程撥款，擴(kuò)大公共工程規(guī)模，推出新的農(nóng)業(yè)調(diào)整法，到1939年，完全扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。

2、二戰(zhàn)使美國(guó)真正擺脫了危機(jī)：戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)被納入政府的全面管制之中，國(guó)家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展，在戰(zhàn)爭(zhēng)需求的刺激下，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)繁榮，戰(zhàn)后，全世界的大部分生產(chǎn)能力和財(cái)富都集中到了美國(guó)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，美國(guó)進(jìn)入一個(gè)新的繁榮發(fā)展階段。

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

　一、導(dǎo)入：

回顧大危機(jī)給美國(guó)帶來(lái)的破壞，以及胡佛政策的結(jié)果導(dǎo)入，曾經(jīng)繁榮一時(shí)的美國(guó)現(xiàn)在變成了人間地獄，悲觀、失望、饑餓籠罩在每一個(gè)美國(guó)人頭上，此時(shí)的美國(guó)人民盼著一個(gè)強(qiáng)有力的人能將他們拯救出困境，而此時(shí)，一個(gè)人物應(yīng)運(yùn)而生。

二、新授：

1、是誰(shuí)將美國(guó)人民帶出了煉獄，對(duì)于他，你了解多少？

2、羅斯福的新政措施分為哪兩個(gè)階段，每個(gè)階段的重點(diǎn)是什么，為什么他會(huì)這樣做，看看羅斯福新政的措施，哪些是第一階段，哪些是第二階段？

3、你認(rèn)為羅斯福的新政能不能奏效，為什么？你怎么看待羅斯福的新政，他能避免危機(jī)的再度發(fā)生嗎？

4、是什么讓美國(guó)真正度過(guò)危機(jī)的，從新政中經(jīng)濟(jì)的反復(fù)可以說(shuō)明什么道理？

高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇3】

教學(xué)目標(biāo)

資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī);19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng);馬克思主義的誕生;共產(chǎn)主義者同盟的建立;《共產(chǎn)黨宣言》;第一國(guó)際;法蘭西第三共和國(guó);巴黎公社;

通過(guò)對(duì)馬克思主義誕生的必然性和可能性的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義的出現(xiàn)是歐洲政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，是時(shí)代的產(chǎn)物;通過(guò)分析巴黎公社的革命措施，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試。

通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)理論的革命活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想;通過(guò)對(duì)巴黎公社戰(zhàn)士的英勇不屈、視死如歸的精神的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操、意志品質(zhì)的教育。

教學(xué)建議

教材地位分析

19世紀(jì)中期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)在工業(yè)革命的推動(dòng)下迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在歐美鞏固了自己的政權(quán)，資本主義制度在主要國(guó)家確立。

在資本主義發(fā)展的同時(shí)，產(chǎn)生很多新的社會(huì)問(wèn)題：不平等的加劇，勞資雙方的沖突與對(duì)立等等，導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)的對(duì)抗日益尖銳。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)在和資本家的不斷斗爭(zhēng)中，逐漸產(chǎn)生了自己思想的代言人——馬克思主義。

馬克思主義的誕生使無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)有了強(qiáng)大的思想武器，用來(lái)改造世界和解放自己。

從此，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)始蓬勃發(fā)展，第一國(guó)際的建立實(shí)踐了馬克思主義理論，巴黎公社建立人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。

重點(diǎn)分析

馬克思主義的誕生和巴黎公社是本課重點(diǎn)。

馬克思主義是資本主義發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物，是伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)都是工業(yè)革命的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)為自己挖掘了墳?zāi)埂?/p>

巴黎公社是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的典型例子，恩格斯說(shuō)“想知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，請(qǐng)看巴黎公社?！卑屠韫缡堑谝淮瓮品Y產(chǎn)階級(jí)專政，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的偉大嘗試，代表著時(shí)代的最高峰。

同時(shí)，公社的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒和研究。

難點(diǎn)分析

馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則是本課難點(diǎn)。

學(xué)生不容易理解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是和資本主義的發(fā)展緊密相連的，要分析透徹馬克思主義誕生的必然性。

巴黎公社不同于以往的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，它打碎了舊的國(guó)家機(jī)器，代之以新的國(guó)家機(jī)器，建立世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，這些都體現(xiàn)在巴黎公社的原則中。

重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案

馬克思主義誕生的歷史條件。

要緊密聯(lián)系工業(yè)革命影響和資本主義的發(fā)展分析，闡明矛盾發(fā)生的根源及不可調(diào)和性，說(shuō)明馬克思主義產(chǎn)生的必然性。

并對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、早期工運(yùn)特點(diǎn)加以解釋。

巴黎公社。

巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立工人階級(jí)專政的第一次嘗試，從歷史條件分析其必然性和偶然性。

由學(xué)生概括巴黎公社的革命措施和原則，并得出結(jié)論：巴黎公社具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，同時(shí)，也有局限性;公社的原則是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。

保衛(wèi)巴黎公社的戰(zhàn)斗，可適當(dāng)增加些資料，吸引學(xué)生興趣和進(jìn)行革命主義教育。

教學(xué)設(shè)計(jì)方案

第三節(jié) 馬克思主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

重點(diǎn)：馬克思主義的誕生、巴黎公社

難點(diǎn)：馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則

教學(xué)手段：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)

教學(xué)過(guò)程：

一、馬克思主義誕生

學(xué)生閱讀教材第76—78頁(yè)并概括分析：馬克思主義誕生的歷史條件是什么?和工業(yè)革命有沒(méi)有聯(lián)系?能不能說(shuō)馬克思主義的出現(xiàn)是歷史的必然?

引導(dǎo)學(xué)生分組討論，得出答案：工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，但隨之而來(lái)的資本主義制度的弊端也暴露出來(lái)，生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。

階級(jí)矛盾日益尖銳。

工業(yè)革命后，工人階級(jí)壯大起來(lái)，工人運(yùn)動(dòng)從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)向政治斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化，不再作為資產(chǎn)階級(jí)的附庸。

三大工人運(yùn)動(dòng)為科學(xué)理論的誕生奠定階級(jí)基礎(chǔ)。

同時(shí)，工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)展需要科學(xué)的理論的指導(dǎo)，馬、恩在廣泛吸收人類文化成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。

其中，唯物史觀揭示社會(huì)主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是資本主義經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物;而剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，確立馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，找到變革資本主義制度，創(chuàng)立社會(huì)主義的基本力量。

科學(xué)社會(huì)主義不但符合當(dāng)時(shí)的客觀情況，而且經(jīng)歷史驗(yàn)證，是完全正確的。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材78頁(yè)關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟和《共產(chǎn)黨宣言》的有關(guān)內(nèi)容。

強(qiáng)調(diào)：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。

《共產(chǎn)黨宣言》第一次較為完整闡述馬克思主義的基本原理，闡明了社會(huì)發(fā)展規(guī)律;指出階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要作用;揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。

二、第一國(guó)際

學(xué)生閱讀78頁(yè)第四自然段，分析第一國(guó)際成立的歷史條件。

閱讀79頁(yè)關(guān)于《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》的材料，概括第一國(guó)際的主要活動(dòng)：

主要活動(dòng)：聲援支持各國(guó)工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，其頂點(diǎn)是1871年的巴黎公社;幫助各國(guó)工人階級(jí)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立政黨，如1869年德國(guó)社會(huì)民主工黨的成立。

第一國(guó)際是馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，無(wú)產(chǎn)階級(jí)由分散斗爭(zhēng)走向國(guó)際聯(lián)合。

斗爭(zhēng)目的由要求政治民主發(fā)展到要求建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，目的更明確，群眾影響進(jìn)一步擴(kuò)大。

三、巴黎公社

學(xué)生閱讀79頁(yè)第二自然段，分析巴黎公社成立的根源及特殊原因，指出巴黎公社出現(xiàn)的基礎(chǔ)是資本主義和工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，有必然性，同時(shí)也是“在特殊條件下的一個(gè)城市的起義”，有偶然性。

進(jìn)一步了解馬克思主義誕生、第一國(guó)際成立、巴黎公社之間的內(nèi)在關(guān)系。

學(xué)生概括政權(quán)建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩方面的措施，并分析巴黎公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)及局限性：

巴黎公社是暴力革命的產(chǎn)物，推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)后，建立了新興國(guó)家政權(quán);公社的選舉公社委員會(huì)，兼管立法和行政，是新型的國(guó)家政權(quán)，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益;公社的實(shí)施措施，政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是從工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益出發(fā)的，說(shuō)明了公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。

但同時(shí)，巴黎公社有突發(fā)性的特點(diǎn)，未對(duì)所有制做出明確規(guī)定，不完全等于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。

巴黎公社是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試，也是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主的大膽試驗(yàn)。

公社的原則也是最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，最主要的一點(diǎn)是，要打碎舊的國(guó)家機(jī)器，并用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政取而代之。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

運(yùn)用啟發(fā)式的問(wèn)題教學(xué)，使學(xué)生初步了解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與資本主義的發(fā)展密切相關(guān)，了解馬克思主義的基本原理，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在曲折中前進(jìn)，存在著旺盛的生命力。

高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇4】

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：了解馬克思主義理論的基本構(gòu)成;分析馬克思主義誕生的社會(huì)背景;了解巴黎公社革命的基本史實(shí)，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);通過(guò)不同時(shí)期、不同國(guó)家對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的理解運(yùn)用認(rèn)識(shí)馬克思主義的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。

過(guò)程與方法：通過(guò)19世紀(jì)中期工人階級(jí)生活狀況視頻，創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生體會(huì)馬克思主義誕生的必然性和必要性;通過(guò)不同時(shí)期、不同國(guó)家的立場(chǎng)對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行解讀讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義的歷史及現(xiàn)實(shí)意義。

情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)馬克思中學(xué)畢業(yè)論文和個(gè)人經(jīng)歷讓學(xué)生體會(huì)馬克思、恩格斯偉大人格和優(yōu)秀品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容、巴黎公社的主要措施

教學(xué)難點(diǎn)：

由《共產(chǎn)黨宣言》看巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

教學(xué)方法：

講授法、探究法

教學(xué)手段：

情景創(chuàng)設(shè)、小組探究

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：上課之前先問(wèn)大家，你們最喜歡的課外書(shū)是什么?我這里也有兩本在中學(xué)生中很有市場(chǎng)的書(shū)——

出示《三重門》和《夢(mèng)里花落知多少》，顯示其發(fā)行量。

我今天向大家介紹是不是這些書(shū)，而是一本經(jīng)歷了160年的時(shí)間考驗(yàn)，有著更強(qiáng)大的生命力，這本書(shū)就是

出示《共產(chǎn)黨宣言》，顯示其發(fā)行量和再版次數(shù)。

這本書(shū)為什么能經(jīng)歷160年的時(shí)間考驗(yàn)，為什么能流傳到那么多國(guó)家?今天就讓我們一起走進(jìn)這本書(shū)，走進(jìn)它的作者，走進(jìn)這個(gè)理論——馬克思主義的誕生。

出示課題。

今年是這本書(shū)的作者之一——馬克思誕辰190周年，今年也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年，也就是說(shuō)馬克思在他30歲時(shí)寫出了這本傳世之作，那么30歲的馬克思到底看到了什么?是什么促使他窮盡一生之力為之奮斗?讓我們一起回到那個(gè)時(shí)代。

片斷一：機(jī)器轟鳴聲里的抗?fàn)幣c探尋——馬克思主義誕生的背景

出示視頻——反映19世紀(jì)中期工人生活狀況的視頻。

19世紀(jì)中期的歐洲正在經(jīng)歷著一次巨大的歷史轉(zhuǎn)折，這就是——工業(yè)革命，而從剛才的視頻中我們可以看出工業(yè)革命最顯著的一個(gè)特征就是——機(jī)器的使用。機(jī)器給資本家?guī)?lái)了什么?——財(cái)富;那給工人帶來(lái)的又是什么呢?——超負(fù)荷的工作卻無(wú)法滿足最起碼的生活需求，也無(wú)法給孩子帶來(lái)幸福的童年，面對(duì)如此的現(xiàn)實(shí)，怎么辦?

——反抗。哪些反抗?

——探尋。哪些探尋?

但這些最終都是以失敗而告終，而失敗的一個(gè)重要原因都是沒(méi)有科學(xué)的理論做指導(dǎo)，所以迫切地需要科學(xué)的理論。

需要科學(xué)的理論，理論就會(huì)從天而降嗎?——還需要有人為之而奮斗和努力。杰出的代表就是——馬克思和恩格斯。

出示材料。馬克思所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。——志向、堅(jiān)持、犧牲、創(chuàng)新……

片斷二：沐浴全世界工人的陽(yáng)光——馬克思主義的誕生

在繼承了人類優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上——哪些優(yōu)秀文明成果?馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義理論，當(dāng)時(shí)的工人們尊稱年僅29歲的馬克思為“老爹”，把這一偉大理論稱之為沐浴全世界工人的“陽(yáng)光”，而這“陽(yáng)光“升起的時(shí)刻就是1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。

這本2萬(wàn)余字的小冊(cè)子到底有些什么內(nèi)容讓全世界工人如此欣喜和充滿希望。請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料一至材料五，歸納《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。

(一)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用。……資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。

(二)資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。

(三)至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。

(四)共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！伯a(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)

和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。

(五)全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!

以上五點(diǎn)內(nèi)容構(gòu)成馬克思主義的基本原理，在以后的30多年中，馬克思共撰寫了近20xx多部著作繼續(xù)豐富和發(fā)展這一理論。但《共產(chǎn)黨宣言》為其奠定了基礎(chǔ)。從發(fā)表至今，《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)歷了160年的時(shí)間考驗(yàn)，流傳到70多個(gè)國(guó)家，在不同的時(shí)空發(fā)揮著不同的作用，下面我們一起來(lái)穿越時(shí)空解讀這本《共產(chǎn)黨宣言》吧!

片斷三：穿越時(shí)空看《共產(chǎn)黨宣言》

我們來(lái)到的第一個(gè)時(shí)空是——19世紀(jì)70年代的巴黎。1871年的巴黎發(fā)生了一件大事。當(dāng)時(shí)一位歷史的親歷者這樣描述這件事?！降装l(fā)生了什么讓巴黎人民這樣激動(dòng)?——巴黎公社的成立。

巴黎公社做了些什么讓人民如此激動(dòng)?請(qǐng)看86頁(yè)，歸納巴黎公社的措施。

——新型的工人政權(quán)，并且是人類歷史上第一個(gè)工人政權(quán)，可是好景不長(zhǎng)，72天后，我們看到了這樣一幅場(chǎng)景。…………

巴黎公社最終以失敗而告終，并且敗得如此慘烈。雖然巴黎公社距《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表已經(jīng)20余年，但參加過(guò)巴黎公社的人可能并未真正系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)馬克思主久，作為巴黎公社的幸存者，當(dāng)他真正讀到《共產(chǎn)黨宣言》后，他又該怎樣總結(jié)那轟轟烈烈的72天的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)呢?

材料一：

(一)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用?！Y產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。

(二)資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。

(三)至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。

(四)共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！伯a(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)

和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。

(五)全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!

材料二：

工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主?！瓱o(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。

同學(xué)們?cè)陂喿x經(jīng)典后總結(jié)出的巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)與馬克思與恩格斯的觀點(diǎn)居然如此一致，大家很有做思想家的潛質(zhì)。

那么我們一起來(lái)看看《共產(chǎn)黨宣言》能不能解決中國(guó)自己的問(wèn)題呢?讓我們一起進(jìn)入第二個(gè)時(shí)空——20世紀(jì)的中國(guó)。

毛澤東思想與鄧小平理論正是馬克思主義與中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。最后讓我們一起回到21世紀(jì)的世界。當(dāng)今世界，資本主義有沒(méi)有像《共產(chǎn)黨宣言》所預(yù)料的那樣滅亡?沒(méi)有，并且還在繼續(xù)發(fā)展?？墒怯腥な堑馁Y本主義國(guó)家也在看《共產(chǎn)黨宣言》。、

出示材料。

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料六至材料十，用21世紀(jì)的眼光對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行解讀。

材料三：

(一)不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開(kāi)發(fā)，到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。

(二)只要指出在周期性的重復(fù)中越來(lái)越危及整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生存的商業(yè)危機(jī)就夠了。在商業(yè)危機(jī)期間，總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉，而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉。在危機(jī)期間，發(fā)生一種在過(guò)去一切時(shí)代看來(lái)都好像是荒唐現(xiàn)象的社會(huì)瘟疫，即生產(chǎn)過(guò)剩的瘟疫。社會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己回到了一時(shí)的野蠻狀態(tài);仿佛是一次饑荒、一場(chǎng)普遍的毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)，使社會(huì)失去了全部生活資料;仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了，……

(三)最先進(jìn)的國(guó)家?guī)缀醵伎梢圆扇∠旅娴拇胧?/p>

1.剝奪地產(chǎn)，把地租用于國(guó)家支出。

2.征收高額累進(jìn)稅。

3.廢除繼承權(quán)。

4.沒(méi)收一切流亡分子和叛亂分子的財(cái)產(chǎn)。

5.通過(guò)擁有國(guó)家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國(guó)家銀行，把信貸集中在國(guó)家手里。

6.把全部運(yùn)輸業(yè)集中在國(guó)家手里。

7.按照總的計(jì)劃增加國(guó)營(yíng)工廠和生產(chǎn)工具，開(kāi)墾荒地和改良土壤。

8.實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制，成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。

9.把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來(lái)，促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消滅。

10.對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動(dòng)。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，等等。

(四)代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

無(wú)論什么時(shí)候，不管是在什么地方，只要有麻煩，就有《共產(chǎn)黨宣言》;當(dāng)麻煩沒(méi)有了，這本書(shū)就淡出了人們的視野;當(dāng)麻煩再次出現(xiàn)，那些忘記它的人們就又想起了它。今天的世界依然是麻煩不斷的世界，因此，世人仍然需要《共產(chǎn)黨宣言》。

高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板【篇5】

《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、掌握《南京條約》及其附件。

2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)遭受外國(guó)資本主義奴役的起點(diǎn)，它使中國(guó)由封建社會(huì)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。

　二、重難點(diǎn)

1、中英《南京條約》及其附件的主要內(nèi)容是重點(diǎn)。

2、條約對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，對(duì)一些專有名詞的理解和把握是難點(diǎn)。

三、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：利用“洋火”等日常詞匯，引起學(xué)生的注意。分析中國(guó)社會(huì)如何打開(kāi)國(guó)門引入西方科技。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因：

直接原因：林則徐虎門硝煙引起英國(guó)不滿

根本原因：英國(guó)企圖打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，傾銷產(chǎn)品，掠奪原料，把中國(guó)淪為其殖民地

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程：

1、1840、6-1841、1（定海、大沽、廣東戰(zhàn)事；所謂《穿鼻草約》；英軍強(qiáng)占香港島）

2、1841、1-1841、5（廣東戰(zhàn)事；《廣州和約》；三元里抗英）

3、1841、8-1842、8（廈門、浙東、長(zhǎng)江戰(zhàn)事）

戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因：

1、清朝社會(huì)制度的腐朽和經(jīng)濟(jì)、科技的落后。清王朝處于封建制度的衰敗時(shí)期，政治昏暗，各種矛盾加劇，傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的禁錮，使得社會(huì)生產(chǎn)力低下，科學(xué)技術(shù)落后，財(cái)政拮據(jù)，軍備廢弛，武器低劣，封建統(tǒng)治自身已陷入嚴(yán)重危機(jī)，連其本階級(jí)的有識(shí)士都感到面臨“末世”，在這種情況下，御外必然受到很大限制。

2、統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗?！皶r(shí)代呼喚巨人，上臺(tái)的卻是侏儒?！兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，清政府各級(jí)決策者錯(cuò)誤頻出，上層指揮簡(jiǎn)單低效，各級(jí)官員欺上瞞下，導(dǎo)致不知己不知彼，對(duì)戰(zhàn)局應(yīng)變低效。兩年的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，同樣的決策錯(cuò)誤在各地重復(fù)上演。這既是由于清政府的腐敗所致，也是清政府腐敗的具體表現(xiàn)。正是在清朝統(tǒng)治集團(tuán)的這種狀況下，英國(guó)方面的優(yōu)勢(shì)才得以顯示和發(fā)揮出來(lái)。

南京條約的內(nèi)容：

1.宣布結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。兩國(guó)關(guān)系由戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)進(jìn)入和平狀態(tài)。

2.清朝政府開(kāi)放廣州、廈門、福州、寧波、上海等五處為通商口岸（史稱“五口通商”），準(zhǔn)許英國(guó)派駐領(lǐng)事，準(zhǔn)許英商及其家屬自由居住。

3.賠款。清政府向英國(guó)賠款2100萬(wàn)銀元，其中600萬(wàn)銀元賠償被焚鴉片，1200萬(wàn)銀元賠償英國(guó)軍費(fèi)，300萬(wàn)銀元償還商人債務(wù)。其款分4年交納清楚，倘未能按期交足，則酌定每年百元應(yīng)加利息5銀元。中國(guó)向英國(guó)共賠償二千一百萬(wàn)西班牙銀元（唯一一個(gè)賠款以“銀元”為單位的不平等條約）。

4.割地。割香港島給英國(guó)英軍撤出南京、定海等處江面和島嶼。

5.廢除清政府原有的公行自主貿(mào)易制度，準(zhǔn)許英商與華商自由貿(mào)易。

南京條約影響：

社會(huì)性質(zhì)的變化。條約簽訂前，中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上自主的國(guó)家，自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占著統(tǒng)治地位；條約簽訂后，中國(guó)領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法等主權(quán)遭破壞。外國(guó)侵略者利用侵略特權(quán)，瘋狂向中國(guó)傾銷商品和掠奪原料，逐漸把中國(guó)市場(chǎng)卷入世界資本主義市場(chǎng)，中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)逐步解體。中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。

社會(huì)主要矛盾的變化。社會(huì)的主要矛盾，由地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾；而外國(guó)資本主義和中華民族的矛盾，成為各種社會(huì)矛盾中最主要的矛盾。

3、社會(huì)革命任務(wù)（革命對(duì)象）的變化。條約簽訂后，中國(guó)人民肩負(fù)起反對(duì)外國(guó)資本主義侵略和反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治的雙重革命任務(wù)。中國(guó)從此進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

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