讀復(fù)興之路有感。
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今天我看了《復(fù)興之路》這部影片后給我留下了深刻的印象,使我對中國歷史有了深刻的了解。
中國歷經(jīng)了多少風(fēng)雨滄桑,也歷經(jīng)了多少磨難。有過盛唐的自豪,也有過清末的傷感;體會到鄭和下西洋的壯舉,也體會到火燒圓明園的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地,今天終于迎來了春暖花開的日子。
當(dāng)國旗冉冉升起的那一刻;當(dāng)嬉笑打鬧的那一刻;當(dāng)在課堂上歡快上課的那一刻;當(dāng)與家人共進(jìn)晚餐的那一刻……你,是否想過,這一切是多么來之不易。
曾幾何時,中華大地文學(xué)至盛,春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,唐詩宋詞爭相誦讀;曾幾何時,中華大地被譽(yù)為禮儀之邦,崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀,講誠信;曾幾何時,中華軍力之強(qiáng),元朝鐵騎進(jìn)入歐洲,明朝上船下達(dá)西洋……
然而,正是中國的強(qiáng)大,正是我們擁有四大發(fā)明,才被一時的勝利沖昏了頭腦,當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時;當(dāng)國人還自以為中華地大物博時;當(dāng)國人還堅(jiān)信天圓地方時……歐洲等各個國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來,并且很快的超越了東方文明。
1840年,因?yàn)橹袊慕麩煷胧獾接膹?qiáng)烈反對。中英兩國爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭,由于中國的科技落后,導(dǎo)致中國大門第一次被打開。中國徹底失敗,并且簽定了喪權(quán)辱國的《南京條約》。
然而中國人的思想還未被打開。1860年英法艦船200只,侵略軍16000余人闖至天津大沽口外。腐敗無能的清政府委曲乞和,無心抵抗,致使侵略軍長驅(qū)直入,進(jìn)逼京城。咸豐皇帝倉皇逃奔承德,百官皆散,軍卒志懈,民心大恐。
次日下午,當(dāng)侵略者將圓明園的財(cái)寶洗劫一空后,又放火將圓明園燒成粉末。這時的中國徹底宣告失敗。
“國破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時,一批批有志人士挺身而出,前赴后繼,為了祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。如:譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、毛澤東……一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血,僅過一個多世紀(jì)的不懈努力和奮斗,終于迎來了今天這美好而幸福的生活。
今天的幸福生活來之不易,我們要倍加珍惜。為了使恥辱的歷史不再重演,我們現(xiàn)在就要好好學(xué)習(xí),長大為國家出一份力,讓祖國變得更加強(qiáng)盛
20世紀(jì)早期,中國到了國將不國的地步,軍閥混亂不斷。相界與占領(lǐng)區(qū)一如從前,外國人在華特權(quán)原封不動,外國戰(zhàn)艦仍在中國內(nèi)河耀武揚(yáng)威。中國該何去何從?在這搖擺不定的時刻,十月革命的炮火燒到了中國。于是,有了那憶往昔崢嶸歲月稠。
在康乾盛世中,在一片阿諛贊譽(yù)之聲中,愛新覺羅沉醉于天朝上國的迷夢之中。而與此同時,英國的工業(yè)革命正在轟轟烈烈的進(jìn)行中。西方船堅(jiān)炮利,朝發(fā)夕至。而清朝軍隊(duì)還是紅纓槍,馬背上前進(jìn)??梢姡母瘮?,軍隊(duì)的軟弱招來了豺狼虎豹。軍隊(duì)保護(hù)著國民,維持著安定。有人說在如此一個和平年代,國家花這么多納稅人的錢去養(yǎng)這么一群人去當(dāng)兵,研發(fā)先進(jìn)武器,這不是為了戰(zhàn)爭而是為了和平。今年的國情月餅也花費(fèi)了很多的資金,但是這是為什么呢?為了震懾境外的反華勢力。國家的高端武器是國家的機(jī)密,可是為什么要亮出來給世界看?殲十戰(zhàn)斗機(jī)和九九式新型主站坦克和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)導(dǎo)彈集體亮相,給世界以如此的震撼,必定會引起各國軍事裝備專家的研究以及針對性的防御。可是。這仍舊戰(zhàn)士給了世界看。著說明了什么?說明中國有能力有底氣應(yīng)對全世界均被挑戰(zhàn),證明我們已經(jīng)不是1840年的中國,我們有準(zhǔn)備應(yīng)對任何一個國家的軍事行動,并且我們絕對不會吃虧,對我們動武前,請三思。和平時期,軍事演習(xí)是為了讓軍隊(duì)保持戰(zhàn)斗力,而月餅則是國家使用的不流血的軍事行動。這是展示能保護(hù)自己的核心利益和領(lǐng)土完整。
《復(fù)興之路》第三集起,告別了屈辱的近代史,進(jìn)入了當(dāng)代史。1949年,10月1日中華人民共和國宣告成立。在民族獨(dú)立和人民解放的問題解決之后,中國的第二個任務(wù)出現(xiàn)了,就是國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。新生的共和國用半年的時間穩(wěn)定物價(jià),繼續(xù)農(nóng)村土改。成立第三天,蘇聯(lián)成為第一個承認(rèn)中華人民共和國的國家。兩個多月后,毛澤東前往莫斯科,簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》。正在這時,東北邊朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā),中國人民志愿軍開始了保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗。
1977年的北京工人體育館中正在進(jìn)行一場足球比賽。它之所以被載入史冊,是因?yàn)樵诠娨暰€中消失了兩年的鄧小平在這場比賽中公開亮相。據(jù)日本共同社描述:數(shù)萬觀眾撇開比賽,霎時全部站立起來,向他報(bào)以熱烈的掌聲。美國新聞周刊的評論認(rèn)為,在經(jīng)濟(jì)事務(wù)方面預(yù)計(jì)他將逐漸發(fā)揮關(guān)鍵作用。當(dāng)時剛結(jié)束十年動亂,百姓生活幾乎沒有改善,而這時,中國的大陸四周出現(xiàn)了亞洲四小龍。中國何去何從?以為88隨高齡的老人作出了改革開放的決定。中國的復(fù)興治理上,推翻封建帝制的孫中山,為中國打開思想進(jìn)步的閥門;簡歷新中國的毛澤東,讓中國從此站了起來;而挽救了社會主義的鄧小平,為中國找到了一條使國家強(qiáng)盛人民富裕的道路。
20世紀(jì)是個變革的世紀(jì)。2002年11月8日,胡錦濤當(dāng)選為總書記。2002年12月5日新一任的領(lǐng)導(dǎo)人冒雪趕往西柏坡學(xué)習(xí)考察。這是新一代黨中央對人民的承諾:我們將保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),居安思危是我們的傳統(tǒng),憂患意識不會消失。
曾記否,2008年512汶川地震時那位耳鬢斑白的老人的背影;曾記否,那位老人的眼淚;曾記否,那老人在廢墟中一個個件事的腳步;曾記否,那一夜間花白的青絲;曾記否,那多難興邦的四個大字,激勵著多少中華兒女推動中華民族的再次騰飛。
猶在眼前,那鳥巢內(nèi)澎湃;猶在眼前,那水立方魅力身形;猶在眼前,那雄壯國歌的奏響;猶在眼前,那五星紅旗冉冉升起;猶在眼前,那喜極的淚水;猶在眼前,那對伊辛巴耶娃、博爾特的真誠的歡呼與祝福。
2009,由美國引發(fā)的金融海嘯沖擊著世界經(jīng)濟(jì);冰島已然國家破產(chǎn);而中國卻保持著8%的進(jìn)京增速。潘石屹說:外國人,7、8月在干什么?躺在沙灘曬太陽。而中國人在干什么?干工作,正在努力地付出自己的汗水。有這樣的國民,害什么經(jīng)濟(jì)危機(jī)。是的,有這樣的手足兄弟,怕什么經(jīng)濟(jì)危機(jī),怕什么反華勢力,怕什么臺灣問題!中華民族可以淡然一笑,你敢!這小雨,誰怕?一蓑煙雨任平生。
以銅為鏡可以正衣冠,以史為鏡可以知興替。知興替而后何為?正如開頭的那句話用歷史感悟未來!
當(dāng)21世紀(jì)進(jìn)入倒計(jì)時的時候,信息革命已全面來臨,世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn),中國的社會變革也在提速。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制給中國帶來的全方位的變化,這個人類歷史上從未有過的嶄新構(gòu)想,是在1992年黨的十四大上正式提出的。社會主義市場經(jīng)濟(jì)就是把市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本制度有機(jī)結(jié)合在一起。既發(fā)揮了市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢,又發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,在這一目標(biāo)的指引下中國走上了一段新的具有中國特色的復(fù)興之路。
片中的解說詞說到:上海浦東:今天中國最具吸引力的國際金融貿(mào)易區(qū),它像一只頭雁,帶動著整個長江流域地區(qū),共同經(jīng)歷了中國經(jīng)濟(jì)高速成長的黃金年代。然而在17年前,它被宣布為國家級開發(fā)區(qū)的時候,這里還是一望無際的農(nóng)田。1992年,浦東開發(fā)的戰(zhàn)略目標(biāo)被寫進(jìn)了黨的十四大報(bào)告,這是黨的代表大會第一次部署一個城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作。從此,這個中國最大。也是世界上最大的開發(fā)區(qū)成為推動中國經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎之一,浦東開發(fā)區(qū)和許多同樣發(fā)端于1992年的經(jīng)濟(jì)事件一道成為明確了社會主義市場經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的中國全力起飛的寫照。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的前提下,寶鋼成為中國最具競爭力的鋼鐵企業(yè),王均瑤在浙江創(chuàng)辦國內(nèi)首家包機(jī)公司,被譽(yù)為“膽大包天”。劉永好在四川成立希望集團(tuán),這是中國第一個經(jīng)國家工商局批準(zhǔn)的私營企業(yè)集團(tuán)。王選在北京研制成功世界首套中文彩色照排系統(tǒng),他領(lǐng)導(dǎo)的北大方正集團(tuán)成為推動信息化的先行者
經(jīng)過十多年的創(chuàng)新和實(shí)踐,中國開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面,開啟了一段新的奮斗征途,獲得了充分自信的中國人站在了新世紀(jì)新階段的起跑線上。聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展。中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,將薪火相傳。
國家興亡,匹夫有責(zé),我們是國家的主人,是國家的未來。中國的復(fù)興之路該如何走下去,我們該如何使復(fù)興之路更加平坦?這些都是我們——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)思考的問題。
1998年長江特大洪水給我們留下了痛,但也留下了教訓(xùn),那就是“保護(hù)自然也就是保護(hù)我們自己”;20xx年SARS來襲給我們留下了痛,但也留下了教訓(xùn),那就是“珍愛生命就是珍愛我們自己”,等等。這些都未我們后人留下了珍貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),保證我們沿著復(fù)興之路走下去。
我們的民族是多災(zāi)多難的民族,這也造就了我們民族自強(qiáng)不息的品性。復(fù)興之路不是一條平坦通順之路,在這條道路上充滿了坎坷與泥濘,但是我們的民族依然走了下來,這就是我們的民族,我們偉大的民族。
“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球?!边@是梁啟超在《少年中國說》中的一句話。這已表明我們這一代好好學(xué)習(xí)才是復(fù)興中國之路的保障。所以說,中國的復(fù)興之路掌握在我們手中,中國的明天掌握在我們手中。完善自我,才能使國家更加強(qiáng)大。
最近我讀了一本書叫做《偉大的復(fù)興之路》。書中有一部分講到了高鐵,我不由自主地想起了回姥姥家的經(jīng)歷。
第一次去姥姥家,我還很小,是媽媽抱著我去的,我沒有一點(diǎn)印象。聽媽媽說,當(dāng)時我們早晨出發(fā),坐綠皮火車到鄭州大概要4個小時,還要再坐2個小時的汽車到縣城,到家時已經(jīng)是傍晚了。整整花了一天的時間。
三四歲時去姥姥家,我已經(jīng)開始記事了。綠皮火車換成了動車,到鄭州的時間縮短到兩個多小時,再轉(zhuǎn)汽車到姥姥家,只需要大半天的時間。
去年我去姥姥家,鄭徐高鐵已經(jīng)開通。到鄭州后轉(zhuǎn)機(jī)場專線,舅舅專門開車去新鄭機(jī)場接我們。算了一下,從出發(fā)到姥姥家僅僅過去三個多小時。
從一整天到三個多小時,是多么大的變化啊!中國現(xiàn)在每時每刻都處在日新月異地發(fā)展中。正如書中所講:中國只用了不到七年的時間就建設(shè)運(yùn)營了1。9萬公里的高速鐵路,超過世界其他國家高鐵運(yùn)營歷程的總和。目前高鐵產(chǎn)品已出口全球六大洲近百個國家和地區(qū)。不僅是中國車,中國橋、中國路、中國港、中國網(wǎng)一個個非凡的超級工程,都是向世界展現(xiàn)中國新時代的新標(biāo)志。這一個又一個的中國奇跡超級工程同時也體現(xiàn)了中國人不畏艱辛、埋頭苦干、開拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的美好情操。
今天我們享受著祖國發(fā)展帶給我們的幸福生活,明天我們將會用自己的雙手把祖國建設(shè)的更加美好,為祖國偉大復(fù)興之路貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。加油吧少年!
《復(fù)興之路》全片敘事宏大,解讀深刻,全景追溯中華民族160多年來的強(qiáng)國之夢和不懈探索的偉大歷程,通過振興之路偉大成就探索方向和平發(fā)展不懈探索喚起信心這六個篇章向觀眾展示全球視野下中國發(fā)展道路之抉擇、民族復(fù)興之畫卷。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的167年,貫穿著中國近代史以來每一個深刻的歷史階段、每一個感人的故事,勾畫出了中華民族艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長河中,可以得出這樣一條歷史結(jié)論:那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義,選擇了中國共產(chǎn)黨,選擇了社會主義”。
從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開始,到今天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門的順利回歸;從千年局變(辛亥革命)、崢嶸歲月(革命失敗、探索新道路)到中國新生(中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功);從閉關(guān)鎖國、落后挨打、民不聊生,到今天的改革開放、申奧成功、小康社會。百年的屈辱和半個世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓(xùn),也印證了“民族精神與國家安全從來不是靜態(tài)恒定之物,從來是在動態(tài)中不斷變化演進(jìn)的。可以這樣說,《復(fù)興之路》用事實(shí)證明,只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國特色社會主義道路,才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路?!?/p>
從洪秀全到孫中山,從毛澤東到鄧小平,在百年沉淪、百年復(fù)興、跌宕起伏歷史進(jìn)程中,多少仁人志士為了民族的夢想在水深火熱中探索;多少炎黃子孫為了國家復(fù)興的追求,在歲月深處寫下光榮!作為現(xiàn)代中國大學(xué)生,我們是驕傲的,因?yàn)槲覀兊膰以诟粡?qiáng);我們是自豪的,因?yàn)槲覀冇腥绱硕嗟木耦I(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們應(yīng)該矢志不渝追尋他們的夢想,承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任,以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的篇章。誠然,中華民族的偉大復(fù)興不能只是一種口號。復(fù)興,靠強(qiáng)大的軍事高科技的國防,靠全中華兒女的智慧的凝聚力,靠真正的民族素養(yǎng)的說服力。我們既需要完善政治體制,建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。
看了電視政論片《復(fù)興之路》后,感觸頗深。
這部片子是從1840年鴉片戰(zhàn)爭,中國人在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?,為?shí)現(xiàn)名族復(fù)興進(jìn)行的種種探索,中國國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族獨(dú)立人民解放,到國家富強(qiáng)人民幸福的光輝歷程。是用歷史感悟未來的系列節(jié)目,很全面,很好。
這是一部能夠讓我們真正深入的了解中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的必看的巨片,作為初中生觀看該片有助于我們了解國史、國情,深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路,對于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神具有重要意義;能夠更好的培育我們的民族精神和愛國主義情懷。
重點(diǎn)表現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族的英勇斗爭,辛亥革命、共和國的誕生、改革開放的成就。
以上是我看復(fù)興之路后,發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)。資料很齊,很震撼。但是不管是什么東西,它都會有缺點(diǎn)。
第一,我認(rèn)為。《復(fù)興之路》華麗、快捷,但營養(yǎng)不全。《復(fù)興之路》和易中天品三國、于丹〈論語〉心得一樣,都屬于電視快餐文化的一種,能夠滿足部分觀眾概略了解歷史和古代思想家作品的要求,但究竟了解得不多。
第二?!稄?fù)興之路》既然是電視政論片,就可以欣賞、贊同,也可以質(zhì)疑、反駁。《復(fù)興之路》應(yīng)該是探討中華騰飛百花園中的一枝花,而不是蓋棺定論的一顆釘子。
第三?!稄?fù)興之路》對近代歷史進(jìn)行了大致的梳理,但由此推論未來卻并不可取。中華歷史上漢、唐等王朝都輝煌過,如果總結(jié)從建國到輝煌的歷程就可以得出結(jié)論的話,哪里還會有今天的新中國?
最后,我認(rèn)為,《復(fù)興之路》最大的作用應(yīng)該是拋磚引玉,激發(fā)全體公民探求中華騰飛的正確道路,而不是劃定一條道路!
昨天,單位老干部處組織參觀國家博物館的復(fù)興之路展覽。盡管我們這一代對此段歷史幾乎耳熟能詳,但我還是隨著講解員認(rèn)真看了一遍。記得曾買票去國家大劇院看過演出“復(fù)興之路”,當(dāng)時除了感官震撼和重溫歷史的感慨外,略有不滿足。既然是復(fù)興之路,時間跨度又從1840年以前直至現(xiàn)在,那么無疑是指中華民族之復(fù)興之路,其涵蓋內(nèi)容就不應(yīng)僅僅是中國共產(chǎn)黨之歷史,但可惜的是,這方面內(nèi)容太少,過于簡單,幾乎是一帶而過,特別是抗日戰(zhàn)爭階段。
這次去參觀,我也是想看看代表國家水平的展出到底如何,所以認(rèn)真跟著講解員走了一遍。結(jié)果還是有些失望,依然基本上是中國共產(chǎn)黨的復(fù)興之路。解說詞方面的瑕疵就不去說了(涉及對歷史事件的評價(jià)、考證和如何解釋和用詞),特別是抗日戰(zhàn)爭期間,共產(chǎn)黨有八路軍、新四軍二路軍及民兵游擊隊(duì)等武裝力量,主要在華北,在全國各個地區(qū)展開抗日行動,在與共產(chǎn)黨的部隊(duì)交叉地帶雙方也有相互配合作戰(zhàn)。
期間陣亡的高級將領(lǐng)就很多,如張自忠、趙登禹(現(xiàn)在北京還有以他們的名字命名的道路)、戴安瀾等等,數(shù)以十計(jì)不止。竟然提得很少!這不僅不尊重歷史,愧對那些陣亡將士,而且當(dāng)前正值國共醞釀第三次合作,走向兩岸統(tǒng)一之路之時,這樣對待歷史,使海外華人、香港、澳門,特別是臺灣民眾如何感想!已然是21世紀(jì),已然兩岸合作到目前局面,代表國家水平的展覽做這樣的處理實(shí)在令人失望!殷切希望國家博物館能站在歷史的高度和前瞻的視角,再次審視這個展覽,重新審視、考證、修改、補(bǔ)充、完善之,求得溫故而知新,為中華民族的偉大復(fù)興,做出一個經(jīng)得起考驗(yàn)的,受全球華人贊賞的展覽。
20xx年7月3日下午我社區(qū)組織社區(qū)任務(wù)人員和居民在社區(qū)遠(yuǎn)程教育室觀看了《筑夢中國—中華民族復(fù)興之路》影片。 此次共有19人觀看了該影片。
觀看當(dāng)時,大家深有感受。居民黨員張倩說:“中國夢中心是實(shí)現(xiàn)中華民族的平凡復(fù)興。中國夢分為三個層次,與黨在十八大提出的兩個斗爭目的緊密相連。保爾。柯察金曾經(jīng)在他的書中寫到: 人最貴重的是生命,人的生命只有一次,人的終身應(yīng)該這樣度過,在他臨死的時候,不應(yīng)無所作為而慚愧,不應(yīng)虛度年華而悔恨?!?/p>
任務(wù)人員徐潔說:“咱們處在最好的國度、最好的時代,寰球的目光都在聚焦中國,寰球的財(cái)富都在向中國這塊價(jià)值高地涌入,咱們唯有緊跟政策,致力降職本人的道德水準(zhǔn)、思想境界,抱著國之所需我之所向的思想,把個體夢與國度夢統(tǒng)一,國度夢實(shí)現(xiàn)了,咱們的夢也肯定能實(shí)現(xiàn)。目前國度大力發(fā)展資本市場,激勵私募股權(quán)投資,咱們唯有聽黨的話,跟著政策走,才不致**出悔恨的事。”
中國夢不是關(guān)起門來**自家的小夢,而是**放、容納、 共享的世界大夢,是順應(yīng)時代潮流的,為世界和平發(fā)展**出貢獻(xiàn)的世界夢。
中國夢,實(shí)現(xiàn)幻想 的進(jìn)程,就是追夢的進(jìn)程,就是幻想成真的進(jìn)程,就是勝利的進(jìn)程,勝利需求有幻想、有目的,----要《百年追夢 》;實(shí)現(xiàn)中國夢要走中國特色的《中國路線》,咱們要實(shí)現(xiàn)幻想就要定好位,走適合本人的路線--投資之道成為資本家,實(shí)現(xiàn)中國夢要有《中國肉體》,咱們則要堅(jiān)持巴氏理念,要凝聚思想、肉體的力氣;實(shí)現(xiàn)中國夢要《中國力氣》,要團(tuán)結(jié)全國各族人民,咱們要掃除萬難,,集中肉體、精神、金錢,專一本人的事業(yè),最后能力《筑夢天下》、幻想成真!
最近看了一本叫《偉大的復(fù)興之路》的書。書里有一部分是講高鐵的,不禁想起自己回外婆家的經(jīng)歷。
第一次去外婆家,年紀(jì)很小,媽媽抱著我在那里,沒什么印象。據(jù)我媽媽說,我們早上出發(fā)了。坐綠皮火車到鄭州大概4個小時,坐公交再到縣城2個小時。我們到家時已經(jīng)是晚上了。花了一整天。
三四歲的時候去外婆家,開始記起來了。綠皮火車換成了動車,把到鄭州的時間縮短到了兩個多小時,然后只用了半天就轉(zhuǎn)到奶奶家了。
去年去姥姥家,鄭徐高鐵開通了。到了鄭州后轉(zhuǎn)機(jī)場專線,舅舅開車去新鄭機(jī)場接我們。算了,從出發(fā)到姥姥家才三個多小時。
從一整天到寫三個多小時,這是多么大的變化??!中國現(xiàn)在日新月異。如書中所述,中國用了不到7年的時間建造和運(yùn)營1。9萬公里的高速鐵路超過了世界其他國家高速鐵路的總運(yùn)營歷史。目前,高鐵產(chǎn)品已經(jīng)出口到六大洲近100個國家和地區(qū)。不僅僅是中國汽車,還有中國大橋、中國路、中國港口、中國網(wǎng)這些非同尋常的超級項(xiàng)目,都是向世界展示中國新時代的新標(biāo)志。這一個又一個的中國奇跡超級工程,也體現(xiàn)了中國人民不畏艱辛、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的良好情操。
今天,我們享受著祖國發(fā)展帶來的幸福生活。明天,我們將用自己的雙手更好地建設(shè)祖國,為祖國的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我們應(yīng)有的力量。加油,孩子!
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從小到大,我們擬寫很多文章或文案,在遇上寫作難題時可以借鑒范文。范文的整體構(gòu)思才是我們借鑒的重要目的,你是否已經(jīng)掌握了范文的格式規(guī)范?我們推薦你不妨讀一下讀《孝圖》有感,不妨參考一下。希望你喜歡!
先來說說什么是《二十四孝圖》吧:它是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。
魯迅先生著重描寫了他對"郭巨埋兒“的反感。也難怪,郭巨竟然為了節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親,挖坑要埋剛生下來的孩子,興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死。這是多么迂腐的行為啊!!!百善孝為先,但是殺了自己的兒子來盡對母親的那份“孝心”,不能說是“善”。他這么做一來是 有違老母愛孫之心,二來陷老母于不仁。
其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼,他一直認(rèn)為孝順父母無非是“聽話”,“從命”,以及長大之后,給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的,卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到,是便于統(tǒng)治,不從根本上解決貧窮問題,卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道,而且還對這種孝道加以宣揚(yáng)。
小時候我以為,孝,就是聽父母的話,好好學(xué)習(xí),天天向上。但現(xiàn)在終于明白,有些事,并不是想象中的那么簡單??戳恕抖男D》我心中不免產(chǎn)生這樣一個疑問:如果我的父親也學(xué)著郭巨,那死的不就是哦?所幸我家還算比較寬裕,這還是落不到我頭上的。要知道我父親也是一個孝子,但是他不是那種“愚孝”。他每晚都會抽出時間陪伴奶奶,為她老人家做做家務(wù)捶捶背。這雖然是再普通不過的小事,但是奶奶能體會到爸爸的關(guān)懷。“孝”字是放在心中,用心去書寫。而不是整天掛在嘴邊,甚至犧牲家庭去盡責(zé)。如果能成為一個好兒子,好丈夫,好爸爸,這才是作為一個母親最希望他兒子做的。
其實(shí)婆媳關(guān)系的破裂的主要責(zé)任應(yīng)該歸罪于兒子。如果兒子能在中間起到橋梁作用,婆媳應(yīng)該會相處得很融洽才是。盡孝的方式不止一種,只是看你會不會罷了。
中國人通常說:“百善孝為先?!币馑际钦f,一切善行都是從孝開始的,它是做人的根本。這個寒假,我閱讀了中國古代傳統(tǒng)文化故事——《二十四孝》,更加了解了這句古話的深刻含義。
《二十四孝》是元代郭居編錄,一說是其弟郭守正,還有種說法是郭居業(yè)撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集,為中國古代宣揚(yáng)儒家思想及孝道的通俗讀物。主要故事有《百里負(fù)米》《臥冰求鯉》《涌泉躍鯉》等,我最記憶猶新的就是《涌泉躍鯉》了,我給大家講講吧。
姜詩夫婦知道婆婆喜喝長江水,愛吃魚。但長江離他們家有六七里路遠(yuǎn),一次因風(fēng)大,妻子龐氏接水許久不回,姜詩懷疑她怠慢婆婆,便把她逐出家門,龐氏沒有走遠(yuǎn),她在鄰居家晝夜辛勤織布,把掙到的錢托人送給婆婆,后來婆婆知道后,便把龐氏接回來,上天感動,涌進(jìn)了一口長江水,每天都有兩條鯉魚躍出,夫妻兩人再也不用去江邊了。
這個盡孝故事看完后,我非常感動,因?yàn)榻姾妄嬍蟽扇嗣刻於家獊砘刈呤睦镞h(yuǎn),可是他們都沒有怨言。龐氏就算被逐出家門也會吃苦掙錢孝敬婆婆。我也很自責(zé),別人想盡辦法孝順自己的家人,現(xiàn)在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。自從看完這個故事后,我就知道了不應(yīng)該在家里發(fā)脾氣,讓家人失望,應(yīng)該為家人著想,懂得孝心。有一天放學(xué)回家,我看見一個老人幫孫子背著一個書包,說:“快回去做作業(yè)!”那個孩子不理睬,在旁邊放鞭炮,老人皺著眉,嘆了口氣??吹竭@,我覺得那個孩子即使很想玩,也要先把學(xué)習(xí)搞定,他也不能不理老人,讓老人失望。如果你能帶給家人快樂,讓他們生活幸福,也相當(dāng)于是盡了自己的孝心。
“孝”是中華民族傳統(tǒng)美德之一,也是最基本的做人原則。一個人如果不孝順,他更不會熱愛自然,熱愛祖國,也成就不了什么大事業(yè)。所以,只要你懂得孝,就會有回報(bào)。
最近看了魯迅散文合集,里頭收錄了朝花夕拾的大部分,當(dāng)中有一篇文章在我看來十分有反思的價(jià)值,這就是《二十四孝圖》,遂決定作為這次選修課的作業(yè),也順便好好思考一下,這篇文章給我們帶來的反思。
文章開頭一直提到了白話文與妨礙白話文的內(nèi)容的斗爭,尤其是兩次提到的“只要對于白話來加以謀害者,都應(yīng)該滅亡!”這句話,初讀起來好像有些不符題意,明明是應(yīng)該寫關(guān)于《二十四孝圖》的內(nèi)容,怎么又和百話文扯上關(guān)系了呢?通讀完全文,我好像有些明白,這兩句話就是擺正了魯迅本文所要表達(dá)的觀點(diǎn)和思想,這個下文會提到。
接下來是正文正文剛開始寫道:“每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類,另想到別國的兒童用書的精美,自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年,卻不能不以為他幸福,給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢,只要略有圖畫的本子,就要被塾師,就是當(dāng)時的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止,呵斥,甚而至于打手心?!边@里提到了魯迅的童年,至少他是不怎么滿意的,9自然,除了有些書可看除外)接著介紹這本書的來歷(他是如何獲得的),下來便是全文的重點(diǎn),通過揀選幾張孝圖的講解,尤其是那種不合情理的孝道的體現(xiàn),如文中提及的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”,揭示封建孝道的虛偽和殘酷,批評和指責(zé)了嚴(yán)重變了味的“孝”并非真孝。魯迅指斥了諸如封建孝道不顧兒童的性命,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。文中主要是批判封建孝道觀念,讀來勝讓人感嘆,感到觀念之差因年代的不同而變得及其遙遠(yuǎn)。開篇作者反對“妨害白話者”,態(tài)度尖銳,亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人,魯迅先生認(rèn)為,勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同學(xué)因?yàn)椤酥跣员旧啤x得要枯燥而死了,只好偷偷地翻開第一葉,看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的.魁星像,來滿足他幼稚的愛美的天性”可見,那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛,這就是白話……接下來,作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,憤怒是其最主要的感受。這樣一本《二十四孝圖》,其所宣揚(yáng)的孝,完全把自然本能的愛,變得殘酷,扭曲,甚至讀來有些公式化,完全違反了父母與子女之間的愛,扭曲了人類的天性,對魯迅來說,這是一種心理的扭曲(加之自己小時候的生活體驗(yàn)),就像魔咒一樣寄發(fā)在心靈深處,所以他才會憤怒,不光憤怒自己的遭遇,更憤怒將這樣的精神重壓又要加到新一代的兒童身上,這與魯迅這一代新青年的理想背道而馳,亦是對魯迅所追求的侮辱,這是他所不能容忍的——魯迅的憤怒由此噴發(fā)!
最后要提到的是前文所出現(xiàn)的“只要對于白話來加以謀害者,都應(yīng)該滅亡!”這句話,其實(shí),這句話正是對魯迅態(tài)度的升華和總結(jié),不光是這《二十四孝圖》所表現(xiàn)出的封建愚昧的孝,還是對白話加以毒害的傷,此時,白話已不再僅僅是白話,更是所有新文化新思想的帶言詞,只要是對于新文化新知識,以及能夠改變我們民族命運(yùn)的自由和民族起阻礙的東西,都應(yīng)滅亡,這才是魯迅的精神!在我看來,一點(diǎn)都不過時,無論是在當(dāng)時的社會,還是在現(xiàn)世的中國!
在現(xiàn)代社會,文檔寫得好,會讓人刮目相看,書寫范文對我們有著非常大的用處,好的范文會讓你的文章更具色彩,如何讓自己的范文在眾多人中脫穎而出呢?推薦你看看以下的讀《長征》有感,希望能對你有所幫助,請收藏。
為了紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年,我們學(xué)校開展了閱讀紅軍長征故事的活動,目的是讓我們這一代人銘記歷史,勿忘國恥,發(fā)揚(yáng)老紅軍的光榮傳統(tǒng),于是我買了一本《十五歲的長征》,這本書讓我讀后感觸很深。
初讀《十五歲的長征》,我的第一反應(yīng)是太不真實(shí),他們中多半是一些少年,一些小紅軍,年齡大多在十五歲上下。的確,長征在我看來,太艱苦了,以至于到達(dá)了難以置信的程度:他們吃野菜、啃樹皮、吃皮帶……在自然環(huán)境惡劣、敵人圍追堵截、糧食短缺,而且還是敵強(qiáng)我弱的情況下還能成功,真的不可思議。在絕對的逆境中,他們都有頑強(qiáng)的意志克服困難。
其中,有個故事我最喜歡了,那就是“任務(wù)在,我不能這樣”。里面講述的是:一行人繼續(xù)在草地上行走,又累又餓。才走出不遠(yuǎn),一個叫得天的就覺得不對勁了,他回過頭,看見唐牯子還一動不動坐在那。“唐牯叔……走??!你沒看見大家都走了嗎?”唐牯子沒動,坐在那里像是一塊石頭。得天又叫了幾次,唐牯子還是不走,說:“要走你們走,我不走,我留在這,橫豎是走不出草地的。這片地方好,皮醫(yī)官他也在這(已經(jīng)死了),我留下來,跟皮醫(yī)官做伴。你以為我們走得出草地?你真是個伢……跟你說吧,走不出去的!與其受那番苦死在個爛泥地里,不如找個好地方痛快地死?!甭犃颂脐糇拥脑挘锰鞗]轍了,他鼓著眼睛,看了看天,那會兒草地一片燦爛;那會兒草地像個仙境。可是得天好無奈,他想哭泣,可他沒哭,說:“任務(wù)總要完成,我們的任務(wù)!我們是收容隊(duì)不是?難道就忘了任務(wù)坐在這地方?”說到“任務(wù)”,唐牯子愣了一下,瞬間讓他明白了自己是個軍人,最后終于站了起來,說:“走吧,你說得對,什么都可以忘了,什么都可以不顧,但任務(wù)在,我不能這樣……”
讀到這里,我想到了自己有時候也像唐牯叔,遇到某些事情也會打退堂鼓。記得我剛開始學(xué)輪滑時,我連輪滑鞋都不敢穿,怕穿上之后摔個“底朝天”。但是看著別人滑得那么開心,心里怪癢癢的,最后還是鼓起勇氣,壯著膽子穿上了??蓜傄淮┥闲?,果然不出我的所料,摔了一個大跟頭,頓時眼淚嘩嘩的往下流。生氣地說:“我不學(xué)了,學(xué)這個好難的,而且特別累?!闭f著把輪滑鞋脫掉丟到一旁,媽媽看我泄氣不滑了,就跟我說:“不要放棄,世上無難事,只要肯登攀,不放棄就會成功!你看那個小姐姐,她每次滑一步都把腳抬一下,這就是技巧。去吧,接著練,加油!”聽了媽媽的話,我又堅(jiān)定了信心,是的,我不能這樣,我不能因?yàn)樾⌒〉拇煺劬头艞壛藢W(xué)習(xí)輪滑的機(jī)會。于是我重新穿好輪滑鞋,在一次又一次地摔倒后再爬起來,終于,我練成了,滑得又快又平穩(wěn),也不再摔跤了,我興奮得手舞足蹈。輪滑讓我感受到了運(yùn)動的快樂,速度的激情。
通過閱讀《十五歲的長征》,我體會到了幸福生活來之不易,我要向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)不怕困難、不怕苦、不怕累的精神。我們越來越遠(yuǎn)離那個時代了,但我們不能遠(yuǎn)離那些英雄,更不能遠(yuǎn)離先輩們高揚(yáng)的英雄主義旗幟!
前幾天,我在學(xué)校學(xué)習(xí)了一篇課文,名字叫《七律長征》,學(xué)完之后,我才知道紅軍戰(zhàn)士們的辛苦。
這首詩主要寫的是紅軍在革命過程中,不怕遠(yuǎn)征的艱難險(xiǎn)阻,表達(dá)了紅軍大無畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神。如果不是紅軍的堅(jiān)強(qiáng)不屈,如果不是紅軍的流血犧牲,就沒有我們今天的幸福生活。紅軍雖然經(jīng)歷許多的艱難,但仍然能有一顆樂觀向上的心,爭取把事情做到最好。而我呢!卻是做一件事,如果覺得太難了,就會把這件事放棄,直到迫不得以才會做。比如有一次我做數(shù)學(xué)家庭作業(yè),正好是周末,我原本想休息休息看一會兒電視的,但是媽媽讓我把作業(yè)寫完再看,我一心想著看電視,于是我就馬馬虎虎的把數(shù)學(xué)卷子寫寫,遇到最后幾題難題的時候,干脆就不寫了。對媽媽說,題目很難,我不會寫,讓媽媽講解給我聽。當(dāng)媽媽剛講了個解題思路,我就明白題目怎么寫了,原來是我沒有多思考,腦袋里直想著看電視呢。我沒有做到紅軍的堅(jiān)持和勇往直前的精神。
學(xué)完這篇課文,告訴我們要向紅軍不怕艱險(xiǎn)和勇敢的精神學(xué)習(xí),只有做到這樣,離成功就不遠(yuǎn)了。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑”,當(dāng)我讀到毛主席的這句詩,我就會不由自主地想到行軍二萬五千里的紅軍。雖然長征已經(jīng)過去七十年了,我們的生活也日益美好,但我們始終也不能忘記這次歷史的重大變革——因?yàn)殚L征,民族的戰(zhàn)爭才得以勝利;因?yàn)殚L征,新中國才得以成立;因?yàn)殚L征,我們才有今天美好的生活……
長征帶來的不僅僅是勝利,還是一種對華夏兒女精神的洗禮。長征猶如一座豐碑,永遠(yuǎn)地屹立在中華民族的史冊上,激勵我們不斷前進(jìn)!
七十年前,由于種種原因,使得紅軍不得不踏上了長征之路。兩年多的艱苦歷程:爬雪山,過草地,走泥丸……紅軍經(jīng)歷了太多太多風(fēng)吹雨打,但是雪山的嚴(yán)寒,草地的荒涼……依然不能阻止紅軍的前進(jìn)。盡管肉體上受盡了折磨,但是精神卻始終沒有被壓跨,多少次餓倒了,多少次累暈了,可還是挺過來了。因?yàn)樗麄冃闹惺冀K有一個堅(jiān)強(qiáng)的信念:“一定要勝利!”盡管沒有精良的武器,沒有良好的生活,但只要信念還在,一切皆有可能!
“兩萬五千里”不僅僅是一個單純的數(shù)字,而是一種對民族精神的肯定,一種對民族偉大精神的見證。如果沒有對祖國的熱愛,沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念,哪能用短短兩年多的時間走完?!長征路上充滿了危險(xiǎn),就好比唐僧師徒西天取經(jīng)路上所經(jīng)歷的八十一難,但紅軍經(jīng)歷的豈止八十一難?!過草地的饑餓,過雪山的艱險(xiǎn),豈是常人所能想象的!唐僧師徒取得是真經(jīng),而紅軍所獲得不僅僅是勝利,還有在長征磨練出的精神:團(tuán)結(jié),堅(jiān)強(qiáng),愛國……這也許就是紅軍勝利的法寶。這種精神對自己,對后代,都是一筆寶貴的財(cái)富。
沐浴著新世紀(jì)燦爛的陽光,我們身上扛著建設(shè)祖國的重任。過去,長征使我們的民族勝利;今天,我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)長征精神,讓我們的祖國領(lǐng)先在世界前列!
想寫好文檔,借鑒已有的經(jīng)驗(yàn)是不可繞開的一步,人們越來越需要依賴范文了。范文提供幫助,但切記不要直接應(yīng)用,知道怎么寫高質(zhì)量范文嗎?于是,小編為你收集整理了讀《魯迅全集》有感。供你參考,希望能幫到你。
一本好書——一個朋友,帶來慰藉。
一本好書——一個親人,給予溫馨。
一本好書——一盞明燈,令人璀璨。
——題記
今夜,抑郁的我徘徊在窗口,拉開抽屜,一碟書本整齊的擺著。我最愛不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來,打開書本。
讀魯迅的散文,一種家的溫馨,相互做樂的甜蜜油然而生。眼前浮現(xiàn)出對童稚的向往和迷戀對未來的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》,生動的呈現(xiàn)了一幅幅溫馨,甚至催人淚下的畫面。唯一一部散文詩集《野草》同樣能使人感受到那種激情,蓬勃?!栋㈤L與山海經(jīng)》便用了欲揚(yáng)先抑的手法,后僅一句“我似乎與找了一個霹靂全體都震悚起來?!北銓Π冻木磹郏坦倾懶牡木匆怏w現(xiàn)得淋漓盡致。“仁厚黑暗的地母呵,愿在你的懷里永安她的魂靈?!眲t表現(xiàn)了對啊常的思念之情??梢哉f阿長是魯迅一生值得尊敬,感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長媽媽。可見作者對阿長情誼之深,思念之切。
讀魯迅的文章反差極大,諷刺小說更是膾炙人口,讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會》則略勝一籌寫出了作者對五猖會的喜愛,同時“我至今想起,還詫異我的父親何以那是叫我背書”我反復(fù)閱讀,體會其深刻含義,這表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對比的寫法,寫出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國命運(yùn)的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆,展現(xiàn)出主人公善良、淳樸,卻又固守讀書人的架子,將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想:路是自己走出來的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠,選擇真正屬于自己的人生,他也許不會走上封建社會為弱者鋪設(shè)的道路。
總之,許多文人墨客對魯迅的作品贊不絕口,我也對它愛不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會和時刻為中華的情義撥動著每個讀者的心弦。
聽著鬧鐘的滴答聲,不覺已十一點(diǎn)了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書。就如做了一場夢。醒后我發(fā)覺我的心突地亮了起來。
略略的記憶中,
手里是一本重重的《魯迅全集》,
滿頁滿頁的字中,
究竟深藏著多少秘密。
竭力的吶喊中,
是誰針砭時弊
用筆做槍,指向封建社會,
“人吃人”的黑暗中,
“救救孩子”的聲音發(fā)自心底。
幼小的心靈中,
裝不下這么多的思憶——
你為什么要吃我,
而我又何嘗想吃你?
在彷徨里,
祥林嫂的悲劇,
背后卻又有多少哲理。
沒有天方夜譚的精巧,
也不見格林童話的細(xì)膩,
大江東去的吟誦聲中,
也有著文化的精髓和民族的豪氣。
而你的文章中,
這一切都不見蹤跡。
黑暗的年代,
中國是一只沉睡的雄獅。
在列強(qiáng)的鐵蹄下,
終會迎來有朝一日的奮起。
手中握著的筆,
是一把直刺向舊社會的尖刀,
黑暗中的一些人害怕了,
緊緊不放的追著你,
濃密的胡須,
爽朗的笑聲,
來吧,
我的身后全是陽光和正義!
黎明前的黑暗,
終究阻擋不了太陽從東方升起。
四萬萬五千萬的怒吼,
結(jié)束了兩千多年的腐朽統(tǒng)治,
把封建與專制永遠(yuǎn)推向了歷史!
燦爛的朝霞,
是先生血的足跡,
中華民族的革命,
有了一個新的開始!
終于,
天安門的廣場上,
一面鮮艷的五星紅旗在世界的東方冉冉升起,
照亮了新生的中國,
照亮了倍受屈辱的華夏大地。
然而,
浩渺的人群中,
我卻始終望不到你——
不,
我看到了,
鮮艷的五星紅旗上,
你在向我們招手,
臉上那濃密的胡須下,
露出了久違的笑意!
今天,
我再次看見,
孔乙己的一生,
阿Q的勝利,
長媽媽的囑咐,
百草園的樂趣……
今天,我讀了《魯迅愛書的故事》,文章介紹了魯迅先生童年時愛看書,愛買書,愛護(hù)書這三件事。魯迅真不愧是一位大文學(xué)家,對書也特別愛惜。
魯迅先生小時候很愛看書,對想得到的書總是念念不忘,夢寐以求。得到后就如饑似渴的閱讀。相比之下,我就沒有魯迅先生這么愛看書了。對著書柜,我常常只找哪些漫畫看,那些上百上千頁的科學(xué)文庫、名著大辭典和成語故事從來只是作為擺設(shè)罷了。課余看書的時間也是少之又少,大部分的時間不是在電視機(jī)旁度過,就是對著游戲機(jī),根本沒有時間和書在一起。還有,當(dāng)爸爸送的禮物是什么百科全書、作文輔導(dǎo)而不是我想要的汽車模型時,我就會幾天幾夜不去理會爸爸??磥砦疫€沒真正意識到讀書的重要性,還沒和書交上朋友朋友,這點(diǎn)我應(yīng)當(dāng)向魯迅先生學(xué)習(xí)。
說到愛護(hù)書籍,我更是慚愧之極。不說別的,看看我的那些課本就可以知道了。剛發(fā)的新課本,沒過幾天,書腳全折了,封面幾乎脫開了。這可就讓媽媽又多了些工作,到了學(xué)期末,幾乎所有書本都換了封面。而魯迅先生就不同了,他總是仔細(xì)地檢查剛買的書是否有毛病,好盡快把有毛病的書拿到書店調(diào)換。他更要為買來的書包上封面,重新裝訂,好讓這些書能保存得更久。還有他從來都是“臟桌子是不放書的,臟手指是不翻書的”。這更體現(xiàn)了魯迅先生是很愛書本的。
魯迅先生從小就養(yǎng)成了愛書如寶的好習(xí)慣。我也要和他一樣,多和書籍交朋友,從書中獲取更多的精神糧食,做知識豐富、精神富足的人。
花了半個月不到一點(diǎn)兒的時間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之II散文全集》,沉浸在淡淡的哀愁之中。
由于當(dāng)時特殊的歷史時期和歷史環(huán)境,使得魯迅先生的文章總是那么犀利、那么悲憤、甚至有點(diǎn)小陰郁,他確實(shí)是用筆來做戰(zhàn)斗武器的,不似我等閑人,每每寫東西都是為了打發(fā)消磨時光,總看美好的,總想開心的,不愛看那陰暗黑暗丑陋的慘不忍睹的。因?yàn)樵谖铱磥恚F(xiàn)實(shí)已經(jīng)太骨感殘酷了,所以不想讓骨感殘酷進(jìn)行到底,我要讓自己的思緒和文字豐滿美麗些??赡?,這就是男女之差異,連文字表現(xiàn)上也是有絕對的差異的。
撇開魯迅先生寫的文字內(nèi)容,單就其寫作手法,是值得借鑒的,之前的《魯迅經(jīng)典小說全集》是如此,剛剛掩卷的《魯迅經(jīng)典散文全集》亦是如此。
讀讀魯迅先生的散文,看看他的生活狀態(tài)以及所經(jīng)歷的生活瑣事;誦誦魯迅先生的《舊體詩》,合轍押韻、有腔有調(diào);品品魯迅先生的《新體詩》,現(xiàn)代氣息和新文風(fēng)撲面而來;念念魯迅先生的《懷人散文精選》,似是故人來鑒于魯迅作品的特別的味道,所以我在制作同步廣播時選擇的背景音樂也是帶著點(diǎn)淡淡凄涼、哀婉和陰郁的。
花了半個月不到一點(diǎn)兒的時間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之II散文全集》之后,有些文章在學(xué)生時代已經(jīng)讀過并背誦過,譬如《藤野先生》、《記念劉和珍君》等,再來品讀溫故而知新;大部分文章及詩詞都是第一次讀到,可見自己的才疏學(xué)淺,之前不務(wù)正業(yè)白白浪費(fèi)消磨了很多大好時光。整部作品讀下來覺得只讀到了些皮毛,值得深究的內(nèi)容很多,怎奈水平有限,智商不高,只有領(lǐng)悟至此了。
感謝魯迅先生的諄諄教誨,繼續(xù)誦讀學(xué)習(xí)《魯迅經(jīng)典全集之III雜文全集》,好好學(xué)習(xí)天天向上。
魯迅所有的文章里面,我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實(shí),《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子,任憑她再怎么美麗,若是臉上抹了過于厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。
那些煞費(fèi)苦心“修飾”出來的完美的、讓人們?nèi)ツぐ菥囱龅纳裣瘢遣荒艽騽尤诵牡?。真正能讓我們這些在柴米油鹽間折騰著的普通人感動的,永遠(yuǎn)是那些平凡的英雄,那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫,然而最后選擇了勇敢、選擇了奉獻(xiàn)、選擇了堅(jiān)定的人。
那些自愿前往偏遠(yuǎn)地區(qū)的志愿者們,難道沒有過后悔嗎?難道從沒有在靜夜里獨(dú)自流下過淚嗎?難道沒有抱怨過當(dāng)?shù)夭豢上胂蟮钠D苦條件嗎?難道沒有在遇到挫折遇到困難時,萌生回家的念頭嗎?我想,這些都是有過的。然而他們最后還是堅(jiān)持了下來,用自己的青春和熱情,溫暖著那塊貧瘠的土地。
那些堅(jiān)守操節(jié),廉潔奉公的干部們,難道沒有羨慕過別人富足的生活?難道沒有在賄賂面前感到一絲的猶豫?面對著清苦的生活,難道沒有過委屈與不甘?面對妻兒親友的抱怨,難道沒有過歉疚、沒有過啞口無言?
讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事,然后先生的博學(xué)自是不必多說的,許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識之淵博和涉獵之廣泛。
“在文藝上,他博通古今中外,但是這些學(xué)問并沒把他嚇祝他寫古文古詩寫得極好,可并不尊唐或崇漢,把自己放在某派某宗里去,以自尊自限古體的東西他能作,新的文藝無論在理論上與實(shí)驗(yàn)上,他又都站在最前面;他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng)造。
他對什么都有研究的趣味,而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時研究,隨時決定。他的決定力使他無論對舊學(xué)問或新知識都敢說話。他的話,不是學(xué)究的掉書袋,而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。”老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。
先生敏銳的眼光和深刻的思維,作為一個筆者,無疑是獨(dú)樹一幟,然后風(fēng)格迥立的。但是魯迅先生最不一樣于其他學(xué)者和作家之處不僅僅僅在于他多讀幾本書,多知道幾個獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。
而是在于善于把他所知道的典據(jù),極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中。但是這些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想,絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證,而是精巧生動的用幾處典故作為比較,從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗,鮮活簡單。
這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不一樣的。
上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。
但是,讀魯迅先生的文章,對我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章,感覺就像看到一把智慧的利劍,鋒利的`解剖出當(dāng)時國民的奴性和愚性,勇敢無畏的把自己至于眾矢之的,不畏官吏的強(qiáng)權(quán),不畏民眾的愚昧,不畏所謂“文人”的人聲攻擊,然后一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘,置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力,篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟,先生用一生的時刻投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中,一刻也不曾退縮和懈怠過,不屈不撓,對自己永不滿足,永不自餒。
正像老舍先生所評論魯迅先生一樣:“一個人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合,人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來越深,而殺上前去,以身殉志的,才是英雄?!?/p>
先生是一個時代、一個世紀(jì)的英雄,他勇于直視自己,用自己的人格化做一面鏡子,照射出人世間的美丑。是啊,一個只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄,魯迅先生做到了。
讀著魯迅先生的文字:善者憂思,惡者羞慚。細(xì)看一看先生的肖像,發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻,可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。
這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡母吒袢松砟畎?。
先生冷靜尖銳的看著這世界,然后胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。
我想:像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個吧。
老師口中的雜文在我耳中聽來有點(diǎn)怪怪的,說不出來的味道,現(xiàn)在來好好研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》,其實(shí)不然,雜文的最高境界就是雜而不亂,就像散文的最高境界是形散而神不散一樣,人魯迅先生不單單是寫雜文的高手,他老人家的小說全集和散文全集都研讀了一遍,絕對是有特色有思路的一位主兒。
魯迅先生的雜文通常是結(jié)合當(dāng)時的時局和時勢有感而發(fā),然后引經(jīng)據(jù)典加以到位地詮釋。并且從魯迅先生引經(jīng)據(jù)典的過程中可以看得出他是一位博古通今,中外兼修的博學(xué)家,要不是以閱讀了很多書籍為基礎(chǔ),哪能寫得出那么條理清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路分明的一篇篇雜文來呢?
《魯迅經(jīng)典雜文全集》中我最最喜歡的一篇是《拿來主義》,學(xué)生時代背誦默寫過,再來讀感覺親切,并且拿來主義也時不時地被引用進(jìn)了我的作文中;此外《中國人失掉自信力了嗎》也非常喜歡,學(xué)生時代讀過,現(xiàn)在依然不過時,好作品是經(jīng)得起時間考驗(yàn)的。其它文章雖第一次讀到,但感覺也很棒,受益匪淺,謝謝魯迅老師。
以我的水平來研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》,還是要花費(fèi)點(diǎn)力氣的,首先,期間的許多冷僻字生僻字就讓我好一番查閱;其次,有些拗口的語句非得讀上幾遍才能通順,了解其意;再次,魯迅先生引用的很多典故有待進(jìn)一步學(xué)習(xí)
所以說,讀是讀了一遍《魯迅經(jīng)典雜文全集》,但離真正吃透還有差距,頂多掌握了60%,還剩下40%是需要溫故而知新的。
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