中學(xué)生經(jīng)典讀書筆記。
古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。”,這句就告訴我們讀書的重要性,所以我們?cè)谄匠R嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程,這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材,你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢?經(jīng)過收集,我們?yōu)槟I(xiàn)上中學(xué)精彩讀書筆記,歡迎收藏本網(wǎng)站,繼續(xù)關(guān)注我們的更新!
《螞蟻和蟬》講述的是一只勤奮的螞蟻和一只好逸惡勞的蟬的故事。冬日一個(gè)陽光明媚的日子,一只螞蟻正在翻曬受潮的糧食,一只饑餓難耐的蟬經(jīng)過,便乞求螞蟻給他一些糧食,螞蟻反問蟬,夏天為什么不儲(chǔ)存些糧食?蟬說他夏天的時(shí)候都忙著在唱歌了,于是螞蟻就譏笑他說,你夏天在唱歌,冬天就去跳舞吧!
這則寓言雖字?jǐn)?shù)不多,但寓意深刻,讓人回味無窮,勤懇的螞蟻和懶惰的蟬形成了鮮明的對(duì)比,真是兩個(gè)極端啊!可是換個(gè)角度來看,這則寓言中的螞蟻和蟬難道不就是現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的縮影嗎?
“一分耕耘,一分收獲”、“天下沒有免費(fèi)的午餐”都說明了同一個(gè)道理,豐碩的果實(shí)只會(huì)留給那些勤于工作和勞動(dòng)的人,而不夠能坐享其成,因?yàn)槲覀冃枰靼?,我們要做“漁”,而非“魚”。老舍先生也曾說過,“不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活”。我們只要靠我們勤奮的雙手去創(chuàng)造,就一定能讓自己豐衣足食;反之,若是像蟬一樣只是一味享受,那么最后也只有挨餓的份。
其實(shí),在螞蟻身上不單單是“勤勞”值得我們學(xué)習(xí),他的目光之長遠(yuǎn)更應(yīng)被人贊頌,螞蟻若是沒有長遠(yuǎn)的打算,再怎么勤勞都是徒勞無益的。更不應(yīng)該像蟬一般貪圖安逸,只顧著享受眼前的時(shí)光。雖有詩仙李白云“行樂須及春”,但對(duì)于尚是學(xué)生的我們來說,把書讀好、讀出名堂才是頭等大事,若是僅為了享受眼前暫時(shí)的美好時(shí)光而浪費(fèi)了大把比金子還貴的光陰、葬送了美好的前程,終是不值得的,正所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”。
“長遠(yuǎn)的打算”對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)的我們更可以引申為擁有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),而如今的我們就是在為理想而奮斗、努力。也許實(shí)現(xiàn)理想的途中會(huì)困難重重,但我相信只要我們不斷拼搏,并堅(jiān)持不懈,最后的勝利一定屬于我們;若是沒有理想,就會(huì)像文中的蟬一樣碌碌無為、無所事事。
“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)……”只要人人都做一只勤奮、胸懷大志的螞蟻,祖國一定會(huì)更加繁榮,更加昌盛!
感覺似乎很久沒有這樣一種心情,捧著一本書一口氣從頭看到尾了,那份激情似乎在高中時(shí)才有。那時(shí)候在課堂上會(huì)偷偷地看自己喜歡的小說,大學(xué)時(shí)似乎也有,不過那四年我們過得幾乎是紐約時(shí)間,總是找各種各樣的理由讓自己能逃課則逃課,即便最后硬著頭皮去上課也多是趴在最后一排睡大覺。然后18點(diǎn)一過就是多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)世界:游戲、小說(多是武俠、玄幻一類)……
如此渾渾噩噩地過了四年,終于要直面現(xiàn)實(shí)的殘酷,正視物質(zhì)的重要,這一刻,似乎真正明白了許多,既然以往的.一切都已過去,逝者如斯,是該好好為自己剩下的歲月規(guī)劃規(guī)劃了。此刻發(fā)現(xiàn)這幾年來竟一無所學(xué),以往種種如走馬觀燈般掠過眼前,唯一所得者唯一顆被世俗磨得稍嫌虛偽的心、一雙半透世事人情的眼睛,除此外再無所得!或許還剩一份源自亙古深埋于我們內(nèi)心深處的狂躁與悸動(dòng),正因?yàn)樗?,我們還有著一份動(dòng)力讓自己超越一切去追求自己想要的;因?yàn)樗幢隳阋粺o所有,仍可從頭開始!
希望,那是理想年代才有的東西,在這個(gè)人人都表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)的年代,只有內(nèi)心的那份被我們自己深深掩蓋的狂躁與悸動(dòng)才是動(dòng)力的源泉。有時(shí)候,我們甚至自己都難以明白自己的行為,但我們就那樣去做了,這正是源于天性本能的一種召喚。它促使我們那樣去做了,那似乎是理所當(dāng)然的一件事。在這時(shí)候,狡詐和理智都失去了往日的作用,激情占據(jù)了主導(dǎo)。或許我們?cè)诮?jīng)歷這一刻時(shí)仍是迷茫的,但那又有什么關(guān)系呢?就讓它迷茫好了,你總不可能做到讓自己這一生都是情醒的吧?
那樣太累!倒不如在這迷茫中任生命伴著亙古的旋律向前馳騁,展現(xiàn)它該有的輝煌!
《影響力》的四章內(nèi)容分別是:社會(huì)認(rèn)同、喜好、權(quán)威、稀缺以及不能稱之為一章的尾聲即時(shí)的影響力,第四章的主題是社會(huì)認(rèn)同,一章我覺得整本書最不好理解的內(nèi)容。
在人人想法都差不多的地方,沒人會(huì)想得更多—沃爾特·李普曼(來源于《影響力》第四章開篇),社會(huì)認(rèn)同原理大概就是我們?cè)趯?duì)事件作出回應(yīng)的時(shí)候,只是遵循社會(huì)依據(jù),并沒有附加自己的思考。
電視臺(tái)引導(dǎo)鼓掌的聲音和笑聲,這甚至已經(jīng)發(fā)展成一項(xiàng)職業(yè)。隨著年齡的增長,人對(duì)同一個(gè)事情也會(huì)有不同的看法。芒果臺(tái)的快樂大本營可以說是很多人的童年記憶,當(dāng)然我小時(shí)候也是一枚忠實(shí)的粉絲,但最近陪著老媽看的時(shí)候,總是感覺到一種迷之尷尬,談話或者游戲與嘉賓的化學(xué)反應(yīng)都是由主持人非常生硬地帶動(dòng)觀眾。
以前的食物都是靠味道取勝的,現(xiàn)在開家店,你不找個(gè)百十個(gè)人或者美食博主po個(gè)照片啥的,你還想火,怕是想去雷峰山。砸錢在宣傳上當(dāng)然是可以理解的,但凡事過猶不及。
不管是電視的收視率還是網(wǎng)紅食物的高利潤都說明了社會(huì)認(rèn)同原理得到了非常普遍的應(yīng)用并且作用力還很大。
如果人所處的當(dāng)前環(huán)境不明,不知事情的發(fā)展趨勢(shì),自身判斷力有限的情況下,是很容易參照別人的做法的。舉個(gè)例子就是,之前在公交車上碰到群剛下課的小學(xué)生,就一直在說著weare伐木累。大多數(shù)小學(xué)生在小學(xué)階段才剛剛開始接觸英語,很容易模仿節(jié)目里的口音,這其實(shí)是一種錯(cuò)誤引導(dǎo)。鄧超出于對(duì)節(jié)目的綜藝效果考慮這樣做其實(shí)也沒有錯(cuò)。這個(gè)時(shí)候父母就需要對(duì)自己的孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
類似的還有發(fā)生事故時(shí),在一定程度上,人越多,旁觀者越多。在文中叫做“多元無知”。電視上總是報(bào)道這樣的事件為人性的冷漠。處于這樣的環(huán)境中,人們會(huì)看別人的“眼色”,他不去救,我為什么要去救,等會(huì)那個(gè)人反過來敲詐我怎么辦。這樣的想法數(shù)不勝數(shù),無解。讀后感我們也左右不了別人的想法,當(dāng)有一天你是當(dāng)事人發(fā)出求救信號(hào)的時(shí)候,一定要抓住其中一個(gè)人,比較詳細(xì)的描述他的特征(那個(gè)穿著藍(lán)色上衣拎著公文包的人救救我好嗎)。
在這章,文中提出了“模仿自殺”這個(gè)概念。這個(gè)需要特別講一下,因?yàn)樯婕暗竭@個(gè)的次數(shù)較少。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),在自殺的事件被新聞報(bào)道之后,事故(包括自殺)的發(fā)生概率也隨著上升了,這說明死亡事件出現(xiàn)之后,一部分有相同想法想要結(jié)束自己生命的或者殺害他們生命的人覺得自己的想法突然變得合理起來了。并不是我一個(gè)人這樣做的,我也不是第一個(gè),我殺了自己或者殺了別人應(yīng)該也是合理的,那么多人和我一樣呢。所以新聞報(bào)道了這樣的事件之后,我們更要注意自己的安全,領(lǐng)事館告知廣大游客短時(shí)間不要去有飛機(jī)失事航班的國家是有理由的。
今天,我終于把《霧都孤兒》這本小說給看完了。讀完這本書,我感覺奧利弗所受到的欺負(fù)、侮辱都浮現(xiàn)在我眼前。
這個(gè)故事主要講了一個(gè)不知來歷的年輕孕婦昏倒在街上,人們把她送進(jìn)了貧民收容院。第二天,她生下一個(gè)男孩子后死去,這個(gè)孤兒被取名為奧利弗·退斯特。奧利弗在孤兒院里掙扎的活了9年后,又被送到棺材店老板那兒當(dāng)學(xué)徒。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱,迫使奧利弗逃到倫敦,又被迫無奈當(dāng)了小偷。他曾被富有的布朗羅先生收留,不幸讓小偷們發(fā)現(xiàn)又被帶回賊窩。善良的女小偷南希為了營救奧利弗,不顧賊頭的監(jiān)視和威脅,向露絲·梅萊報(bào)信,說露絲·梅萊就是奧利弗的親姨媽,并告訴了一些其他的事情。后來,南希被賊窩頭目殺害,警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團(tuán)聚。
這本書中最讓我敬佩的是奧利弗他從未向侮辱屈服,折磨也未能改變他善良的本性,在重重艱難之后他獲得了幸福,奧利弗十分堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,而那些撒謊偷盜的人,真的很可惡,不過后來他們洗面重新做人也使大家原諒了他們。我記得古代有句話:人之初,性本善。我想,犯罪的人本性是好的,他的罪惡不是天生的,是因被不良的人逼迫的。如果在現(xiàn)代社會(huì)中,人人學(xué)習(xí)奧利弗他那不彎腰,不低頭,堅(jiān)持不懈的精神,那么善良的本性不會(huì)消失,你永遠(yuǎn)是一個(gè)善良的人!
不過我更加的喜歡和佩服南希。南希才5歲時(shí)就被費(fèi)金趕到街上幫他偷東西,一干就是十二年。17歲時(shí)遇上了奧利弗,為了不讓奧利弗挨打,自己卻被打昏了。后來,她向露絲小姐透露了消息,卻被比爾殺死。南希真令人敬佩!
奧利弗,南希,露絲小姐,賊窩里的人以及《霧都孤兒》中的所有人,都使我知道了許多東西。這本書讓我受益匪淺。
小說的故事背景是三四年代的舊上海。王瑤琦因攝影師的極力推介,成為滬上名媛;。后來,她又得到可以做她父親的將軍張儀良的心儀,搖身變?yōu)樯虾V娜〗?。在張將軍遭遇空難后,她又與康明遜偷食夢(mèng)果,生下女兒薇薇,卻把女兒栽臟于薩沙。正在他進(jìn)退兩難時(shí),她又遇到了了可以做兒子的老克臘;的垂青和鐘情。但最后被見利忘義的長腳;殺害。這故事雖說有上海弄堂的悠遠(yuǎn)、少女閨閣的溫馨、白鴿般的純潔和鄔橋的杜樸,但終究因故事的平淡、蒼白和單薄而失去了一些吸引力。小說開篇就用密不透風(fēng)的散文化語言和近20頁的版面去描繪上海的弄堂、閨閣和街衢,而不描寫半個(gè)人物,這分明是作家在賣弄文采。這難以讀動(dòng)的語言讓小說走入了死胡同,也讓小說失去了可讀性的趣味性,像一個(gè)長篇化;的散文,這舍本求末的做法無疑是不可取的。像這機(jī)械化;一篇篇散文的銜接,讀來讓人感覺怎么都像在讀一篇散文,而不是在讀一篇小說,這還叫小說么?
小說中。除了王瑤琦一個(gè)從一而終的人物外,其它的人物都是半道殺出又中途退出,具有很大的隨意性。而且,小說的敘述方式就像一個(gè)又一個(gè)鏡頭的剪接、疊加,還夾雜著搖晃和斷裂。這電影記錄片式的跳躍和蒙太奇式的回復(fù)加大了閱讀的難度。分散、淡化并削弱了小說的主題思想,使之趨于平淡,沒有戲劇化的矛盾沖突,讓人找不到故事的高潮。而且,小說描寫的盡是一些開麥拉、照相和跳舞等小女兒情態(tài)之類的婦性話題,顯得不夠大器和大度。
用《長恨歌》作書名,作家顯然用心良苦,可惜的是,她從唐代詩人白居易那里借來了題目,卻借不來白詩的藝術(shù)張力,豐富意蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵。在這虛擬化的故事中,王瑤琦的愛情悲劇無疑是作家長恨;的理由,其實(shí)這只是當(dāng)時(shí)舊上海獨(dú)特的文化背景、歷史人文、民俗風(fēng)情和她;那隨波逐流與破罐破摔的愛情觀沖撞和磨合的必然,也是她的戀父情結(jié)和自戀情結(jié)交相作用的結(jié)果。她沒有經(jīng)歷刻骨銘心、大悲大痛的愛情,也沒有為之付出過什么,實(shí)在是沒有什么可以值得長恨的,而勉強(qiáng)冠以長恨;,就顯出了婦人式的嘮叨、瑣碎和矯情,還有幾分自怨自艾和顧影自憐。這好像不大符合大腕級(jí)作家創(chuàng)作風(fēng)格。
蔚藍(lán)的海里有兩只海豚在互相嬉戲追逐著,濺起潔白的浪花,一艘艘帆船帶著家人的思念迎風(fēng)起航,海鷗在海面上翻飛盤旋……海洋,一個(gè)令人神往的地方。藍(lán)藍(lán)的,望不到邊際,那里是從小一直羨慕的地方
所以當(dāng)我看到《走向海洋》這本書的時(shí),它的封面深深的吸引了我,那不就是我一直向往的畫面
我迫不及待的翻開了書,里面的內(nèi)容頁面同樣吸引人,雖然我的家鄉(xiāng)就在海邊,親眼見過大海,感受過它澎湃的生機(jī)和它的波濤洶涌,但在讀書之前對(duì)于大海的認(rèn)識(shí)我還是非常的膚淺,對(duì)用來形容它的詞可能也就是無邊無際吧,可是看了以后我才知道水是人類進(jìn)化論最重要的因素之一。海洋是我們的第二個(gè)母親。人們還能利用開發(fā)海洋開發(fā)許多資源,海洋是我們活動(dòng)中不可缺少的一部分,它與我們不可分開。因?yàn)槲业募亦l(xiāng)靠近大海,所以在日常生活當(dāng)中我有許多地方可以接觸到海。海洋它還是一個(gè)大藥庫,沙丁魚含有魚油,魚油具有擴(kuò)張血管,抑制血小板凝結(jié),降低膽固醇,降低血壓,降低血液黏度,防止動(dòng)脈硬化和心肌梗死等生理作用。海蜇的刺有一種毒素,可以提煉出物質(zhì)肽。??挠|手也有一種毒素,可以提取抗血凝劑……總之,海洋里存在著各種各樣的“靈丹妙藥”…。。隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,一個(gè)開發(fā)海洋的新時(shí)代己經(jīng)來臨,在開發(fā)海洋中,人們將更有效地從海洋中取得更多財(cái)富。讓我們一起拭目以待吧!
全球的海洋是相通的,它不會(huì)因個(gè)人或國家而相互爭斗,不會(huì)因?yàn)檎l擁有了整個(gè)海洋的海權(quán),就是擁有了海洋中所有的資源與財(cái)富,隨著人們對(duì)海洋的開發(fā)和利用越來越大,導(dǎo)致了海洋資源的枯竭,生態(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重的污染,現(xiàn)在海洋污染及其嚴(yán)重,海洋垃圾堆積成山,據(jù)悉,太平洋內(nèi)的海洋垃圾已經(jīng)達(dá)到了兩個(gè)大島的面積那么大。過度的開發(fā),使海洋來不及再生。因此,我們?cè)陂_發(fā)能源的同時(shí),要注重環(huán)境和資源的正常開發(fā)。
海洋是生命的搖籃,是文明的搖籃,是藍(lán)色的珍貴倉庫,也是人類最終的歸宿。我們應(yīng)該在發(fā)展財(cái)富的同時(shí)更有效的保護(hù)我們的大自然,保護(hù)我們心中的那份寧靜。
大自然有自己的規(guī)律,凡是要有美好成果的事情,就是需要尊重規(guī)律,保持耐心,存有敬畏。
“那些不惜一切代價(jià)希望立時(shí)看到成效的人自然會(huì)選擇化學(xué)防治。那些支持計(jì)劃性淘汰產(chǎn)品的人也抱著一樣的念頭,因?yàn)榛瘜W(xué)防控是一種無限循環(huán)的手段,必須反復(fù)噴藥,于是高昂的利潤就從中產(chǎn)生。相反,那些愿意等待一兩個(gè)季度以獲得完美防控效果的人會(huì)選擇接種乳狀菌芽孢的除蟲手段,他們得到的回報(bào)是持久的一一時(shí)間越久,效果越好,而且不會(huì)像化學(xué)防治一樣逐漸衰退?!薄?/p>
有一次和朋友聊天,他說他最反對(duì)的是“巧奪天工”這個(gè)詞語,因?yàn)樗J(rèn)為天工不可奪,大自然有自己的規(guī)律,凡是要有美好成果的事情,就是需要尊重規(guī)律,保持耐心,存有敬畏。就以大自然的保育為例,那些試圖快速解決問題、不惜一切代價(jià)的方案,最終都導(dǎo)致了無法彌補(bǔ)的后果,而那些敬畏自然,在規(guī)律中和自然相處,順應(yīng)自然的變化的方法方式,雖然比較慢,但是都取得了驚人的果效。
但是那些溫和、緩慢的聲音總是被激進(jìn)的方案所淹沒,我終于明白為什么驕傲?xí)侨祟惖脑?,因?yàn)楫?dāng)我們拒絕謙卑,就是驕傲作祟,試圖做這個(gè)世界的主宰。當(dāng)驕傲轄制了我們,我們總是要操縱這個(gè)世界,我們想要做“主宰”的驕傲,讓我們迷失自己,我們?cè)趺纯赡苤t和、卑從地甘受緩慢的規(guī)律,回歸到聽天由命、膜拜造化的時(shí)代呢。人乃萬物之靈嗎?不,人的驕傲已經(jīng)成為了萬物的惡魔。
如果我們謙遜自己,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)待其他生物、致力于人與自然野性和諧共榮,因?yàn)檫@個(gè)世界被創(chuàng)造之初,萬物是和諧共處的,只是罪性讓我們迷失,也讓我們自食惡果。正如寂靜的春天,雷切樂在病中寫下痛徹心扉卻娓娓道來的故事,當(dāng)農(nóng)藥泛濫,昆蟲肢解,土壤板結(jié),花草帶毒,水質(zhì)敗壞,殃及魚蝦,鳥禽癱瘓,走獸滅絕,世界上只剩下了自私的人類,一片寂靜與所謂自由,到來了。但,人類也無法生存下去了……
《寂靜的春天》是一本不尋常的書,它用微弱的聲音,帶來了強(qiáng)大的力量,喚起了人們的環(huán)境意識(shí),各種環(huán)境保護(hù)組織紛紛成立,開始了環(huán)境保護(hù)事業(yè)。
但是在今天,1962年至今,五六十年已經(jīng)過去,我們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)有更強(qiáng)嗎?我們有更加深刻地謙卑自己,尊重大自然的規(guī)律嗎?或許這本書再次讓我們重新思考!
黑白線描的封面,所有人都在向前走。唯有他,看往了不同的方向。yJS21.CoM
看完《局外人》,有一種很強(qiáng)烈的感覺,自己的內(nèi)心,也住著一個(gè)默爾索。
故事其實(shí)很簡單:默爾索的母親死了,他的態(tài)度卻仿佛只是像對(duì)待今天天氣很差一般,冷冷相對(duì),在母親的葬禮上也沒有哭泣。后來,一次意外,在和朋友的一次海灘出游時(shí),錯(cuò)手殺死了一個(gè)阿拉伯人,被判了死刑。在生命即將結(jié)束時(shí),拒絕接受神父的懺悔儀式。在默爾索的整個(gè)人生中,他就像是一個(gè)局外人一般。
默爾索對(duì)人生的態(tài)度,許多的行為和言語其實(shí)都不符合一般的世俗標(biāo)準(zhǔn):他對(duì)母親并非沒有感情,卻不愿做戲,哭天喊地地來告訴世人他的悲傷;女友瑪麗問他是否愛她時(shí),他明明可以說一些甜言蜜語糊弄過去,他卻連敷衍都不愿意;雷蒙問他能否和自己做朋友,他也只是回答做不做都行,在法庭上,他也沒有為自己找理由開脫,沒有聲嘶力竭地為自己辯護(hù);在最后,神父為他做懺悔儀式,他不肯接受,并且堅(jiān)持自己從來沒有對(duì)哪件事真正悔恨過……
“我們活在社會(huì),必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀,如感情,愛情,事業(yè),金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣……但是如果你覺得自己可以背離這一切,那么無疑就成了社會(huì)這個(gè)“局”外面的人,最終被社會(huì)拋棄?!啊?/p>
對(duì)于默爾索來說,遵守這些所謂的社會(huì)道德,便是脫離自己本心,就是要受世俗的左右擺布,所以他拒絕了。他始終忠于自己的感情。但是從某種意義上講,默爾索的自由跳出了人們劃定的框架,所以他成了大眾眼中罪不可赦的惡人,成了這個(gè)世界的“局外人”,可他從來沒有后悔過。
“大部分人總是表里不一,他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí),懼怕被疏離與排斥,懼怕孤單無依靠?!?/p>
其實(shí)我挺羨慕默爾索的,或者說心里就住著一個(gè)默爾索,因?yàn)樗梢砸粭l路走到底,沒有任何負(fù)擔(dān),甚至離開那個(gè)對(duì)他來說可有可無的世界。我已經(jīng)記不清自己有多少次,為了不挨罵,為了顯得自己不會(huì)不合群,為了不被看做不入流而去附和,去撒謊,去迎合,去做一些違背本心的事。
隨心所欲,暢所欲言的生活沒有人不向往??珊髞硐胂?,社會(huì)有時(shí)候比我們想象的更脆弱,大眾的包容性也比我們想象的更淺薄。所以世俗可以挑戰(zhàn),但挑戰(zhàn)之前,更要想清楚自己的代價(jià)。說白了,保持自我固然重要,但如果沒有能力,沒有資本,也沒有默爾索超脫一切的淡然,該妥協(xié)還得妥協(xié),畢竟學(xué)會(huì)妥協(xié)也是生命中重要的一課。
水滸傳是我國四大名著之一,我在這個(gè)假期讀完了描寫人物的性情鮮明的名著,讀完后感嘆它真的是四大名著之一。果然很吸引人,讓我興奮!想起毛主席的話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬千。
浪花形成了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,大膽如虎的武松,機(jī)智聰明的誤用等。揭露封建社會(huì)的官僚反對(duì)民眾,只用手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)深深吸引,武松喝醉了,打死了孟浩等,但大家對(duì)宋江的看法并不一樣?,F(xiàn)在讓我來選他一次。
宋江從小讀遺屬,接受傳統(tǒng)教育,進(jìn)入在三亞做yasi的社會(huì),精通刀筆。他的出身經(jīng)歷和性格使他了解和體驗(yàn)老百姓的痛苦,有正義感,辦事慎重,隨機(jī)應(yīng)變,喜歡勸酒。他有在官廳擔(dān)任小李的習(xí)慣,所以知道法律,遵守法律。宋江到達(dá)陽山浦后,他把問題處理得比較周到,有人說他虛偽,是權(quán)術(shù),這是他處理問題的手段。俘獲雷霆的陳明,讓盧俊義等。他犯罪的時(shí)候,官兒給他戴上了枷鎖,別人開了枷鎖,他說不行。這是國家的法律圖。
松江的梁山前有義英雄、義訪民蓋,法律和義之間發(fā)生矛盾時(shí),松江沒有考慮法律。他為梁山的事業(yè)做出了一定的貢獻(xiàn),在為梁山男子漢忍無可忍的情況下殺了閻波錫。
宋江登上梁山,成為義軍首領(lǐng)。他自己說文武方面沒什么特別的,為什么能成為梁山博的頭兒呢?這是因?yàn)樗谓幸韵聝?yōu)點(diǎn):因?yàn)檎塘x疏財(cái),在江湖上有一定的號(hào)召力。為兄弟著想,設(shè)法救出兄弟遇險(xiǎn)。他有某些組織和軍事指揮才能,例如三塔筑最戰(zhàn)役,他從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、調(diào)查虛實(shí)開始,注意把筑城和其他兩個(gè)聯(lián)盟分開等,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
接到申辦案后,宋江成為朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力,保全人民的平安。超去世后,宋江將“家議廳”改為“忠議堂”。這對(duì)起義軍來說是重要的事情,是《水滸傳》中松江的關(guān)鍵。接到安廳后,將梁山的“大川行道”旗幟改為“順天護(hù)國”,他從起義軍首領(lǐng)走向服從朝廷的殉臣。這時(shí)宋江的思想是:我愛國,皇帝代表國家,法院不負(fù)我,我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等男子漢的勸阻,征募起義軍領(lǐng)導(dǎo)人方拉,打得很慘。
悲劇的結(jié)局宋江帶領(lǐng)眾人征召方臘后,原來的108名男子還有27人,其余不是犧牲或出走,趙正不相信他,傷害了他,死了。宋江去世前,怕李逵再次造反,怕李逵喝藥酒中毒。
宋江的一生曲折,先是成為義英雄、梁山首領(lǐng)、長安后成為朝廷忠臣,最后是悲慘的結(jié)局。
今年暑假的一個(gè)晚上,我曾懷著極為震驚的心情,讀完了短篇小說《熱愛生命》,小說中的主人公“這個(gè)人”的傳奇經(jīng)歷和超常拼搏精神把我徹底感動(dòng)了,我要向你們推薦閱讀。
《熱愛生命》是美國作家杰克。倫敦寫的一部膾炙人口的經(jīng)典作品,從1906年發(fā)表以來,長達(dá)百年之久,始終為國內(nèi)外文學(xué)界所肯定,并深深感動(dòng)著許多讀者。究其原因,主要是成功地塑造了主人公“這個(gè)人”的生動(dòng)形象。
《熱愛生命》寫的是一名淘金者的傳奇經(jīng)歷。他無名無性,人們只能用“這個(gè)人”稱呼他。在美國19世紀(jì)掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下,他也加入其中,并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中,他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦,近20天,靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后,兩條御寒的毛毯用盡,捕獵的槍丟了,獵刀也不見了,只剩下羅盤、幾根火柴和一個(gè)白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳,即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進(jìn)。最后別捕鯨船“白德福”號(hào)上的科考人員救起。“這個(gè)人”可稱得上是一名鐵打鋼鑄的漢子,他的事跡驚天動(dòng)地,他的精神可歌可泣!
讀了《熱愛生命》,你會(huì)知道是什么讓“這個(gè)人”勇敢面對(duì),你會(huì)知道應(yīng)該如何跨越人生旅途中的大小刊刻,你更會(huì)知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此,你在書中,還可以積累大量的成語,學(xué)到許多的細(xì)節(jié)描寫,對(duì)提高寫作水平大有幫助。
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