沉默大多數(shù)讀書心得。

感言是最觸動人們內(nèi)心的句子，我們在參加開學(xué)典禮或者學(xué)習(xí)培訓(xùn)結(jié)束的時候。此時就可以寫篇感言把自己的感想心得記錄下來，在平時我們要學(xué)會寫好一篇干呀，有哪些優(yōu)秀的感言是能給我們參考的呢？小編花時間專門編輯了沉默大多數(shù)讀書心得，歡迎閱讀，希望對你有幫助！

沉默大多數(shù)讀書心得 篇1

高中時期買了王小波先生的《青銅時代》《白銀時代》《黃金時代》三部曲，現(xiàn)在內(nèi)容已經(jīng)記不太清了，只記得讀出了一種獨特與震撼。印象里王小波先生就像初高中班里最調(diào)皮搗蛋的那一個男生，班上所有的笑料都由他貢獻(xiàn)，老師所有的頭痛都因他而起，叛逆不羈，好動有趣，但最后成績好得不得了，因為有一顆極聰明的腦袋瓜。

借來他厚厚的一本《沉默的大多數(shù)》，里面收錄了很多他在各個地方發(fā)表過的雜文與隨筆。這里面每篇文章都妙不可言，又慫又犀利，用詞損得不行，比喻精妙絕倫，諷刺味兒直沖腦門。假如他現(xiàn)在在微博發(fā)布他針砭時弊的文章，用不了五秒鐘，就會被一整個吞掉。不過這件事假設(shè)一下，就已經(jīng)很諷刺了。

深受那個時期的迫害，他也是在三十年后才開始寫文章回憶、批判與反思。我覺得這本書很適合買點瓜子堅果，邊嗑邊看。讀者特別像瓜田里的猹，而王先生親自帶著我們在幾十年前紅彤彤的瓜地里上躥下跳。可能正是沉默了太多年，當(dāng)他選擇不再沉默時，就劈里啪啦一頓爆炸輸出，反復(fù)踩著痛點一遍遍調(diào)笑、嘲諷、抵制，輔以他別具一格且黑色幽默的文風(fēng)，不由得撫掌大笑，拍案叫絕，然后靜下來慢慢感受到深深的無可奈何、苦中作樂、遺憾與悲傷。

某種程度上，他也算精準(zhǔn)掌握了喜劇的表現(xiàn)形式與內(nèi)核。王小波先生去世于1997年4月11日，年僅45歲。有人說，沒有了王小波，這個世界無趣了24年?！笆澜纭边@個詞用得很妙，因為王小波先生的思想高度與格局，的確只能用世界來形容。所以他的幽默有別于搞笑，他的內(nèi)容也不僅只有幽默。

這是什么呢？這是真正的脫口秀啊。

王先生的逝世真的太令人遺憾了。倘若他還在世的話，他能親眼看看這新世紀(jì)，他能接觸到更多好的平臺與傳播媒體。他熱愛科學(xué)，熱愛新事物，熱愛嘗試與創(chuàng)新，且實事求是，直率真誠。我相信有人去邀請他，他一定會登上舞臺，為我們帶來脫口秀登峰造極的視聽盛宴。

至于具體內(nèi)容，我就不太方便摘錄了，估計摘了也保存不了多久。原因就在于這片瓜田的顏色，如上文所說，是紅彤彤的。我不知道王先生若是現(xiàn)在仍在世，會不會對此頗有微詞。但我認(rèn)為既然能大量地出版成書，就說明也不是太壞。推薦大家買包瓜子，翻開這本書，走進(jìn)頂級脫口秀大師、最損的平民思想家王小波先生的思維殿堂。

沉默大多數(shù)讀書心得 篇2

為什么要沉默？王小波說：“我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭?！币苍S是從沉默中你更多的是思考，而冷靜的思考正是一種提高思維高度的方式。

有人說，保持沉默是怯弱的。但實際上說這句話的人本身就是帶有偏見的。沉默的過程是積蓄的過程，也是一種內(nèi)在化的處世方式。甚者，保持沉默是對選擇權(quán)的尊重。在這個喧囂、復(fù)雜、充滿誘惑的時代，我們不敢輕易做決定，更不愿意說謊。所以我們沉默，所以我們含糊。因為沉默是對選擇權(quán)的尊重吶。

這個世界上有個很大的誤會，那就是以為人的種種想法都是由話語教出來的。那么，話語便成了思維的樣板。大至社會小到朋友圈，社會在教你講“五講四美”，歌頌?zāi)闶亲鎳幕ǘ?、國家的棟梁。朋友圈在帶你看微商培?xùn)如火如荼，“一夜引爆新財富”、“幾小時突破幾百萬”……之所以說它是個誤會，是因為話語也有它陰暗的一面。一旦話語交了稅，就如同巫婆的紅蘋果，那是有毒的呀。

王小波的這本書倒不是一直在寫“沉默”，只不過“沉默”一詞是此本書的來源罷了。純粹的散文集，讀這本書我突然在想我是不是也可以有那么一天，出一本自己的文集。不要多絢麗，只要它是我的。有著我的思想見解，有著我的傾心付出。俗話說見書識人，是不是我也可以讓其他人透過文字認(rèn)識我。就像我閱讀此書一般，認(rèn)識了這位在文字中緬懷真實、可愛又有趣的王先生。

這不是好讀的一本書，讀完，可能懂了也可能沒有。不過不管讀沒讀懂，都沒必要強求。因為讀一個作家的作品應(yīng)該讀懂他的精神，而不是他的風(fēng)格和特點。也許你之前對作者生平有大量的了解，那么你對他的文字必然更容易感同身受。也許你之前對作者懷有有種成見，那么你對他的作品必然有先入為主的印象。所以，沒必要強求自己去追求所謂的“讀懂”。當(dāng)然，我這個說法只是針對雜文而言。

還是要感謝這本書，讓我把曾經(jīng)棄掉的《黃金時代》重新拾起來讀。

沉默大多數(shù)讀書心得 篇3

如果把沉默看出一種生活方式，沉默可以是這樣的“在公眾場合什么都不說，到了私下卻妙語連珠，換而言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說”。文中寫到，“起初我以為這是因為經(jīng)歷了嚴(yán)酷的時期()，后來才發(fā)現(xiàn)，這是中國人的通病”。如果說一時的沉默只是時期的陣痛，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)這是中國人的通病時，作者是否在質(zhì)問幾千年來大多數(shù)中國人在公眾場合都不敢言(雖然在心中充滿了想法)?

在特殊時期，比如“”，比如在蘇聯(lián)的三十年代，大多數(shù)人都會選擇這種生活方式的。如果說出去的話能招致牢獄之災(zāi)性命之虞，并且這樣的事情一而再，再而三的降臨，有多少人會照著內(nèi)心的想法疾聲而呼?保持沉默不是怯懦。作者在文中舉了個例子，假設(shè)有個人常把自行車放在你門口的樓道上，你可以開口去說，但不一定管用，保不準(zhǔn)他會說你事兒。我們也可以用沉默的方式表示不滿，放掉車胎的氣或者往胎里按個圖釘。話語即權(quán)利，但有時說出的話語不管用，反著看，權(quán)利即話語，如果有實力或者身份作為堅實的保證，說出去的話才管用。

話語也會不真實，甚至蓄意造假?！拔摇睆挠浭缕穑瑥臎]黑沒夜的亂嚷嚷的高聲喇叭里知道了土平爐煉出來的像牛屎一樣的東西可以叫做鋼鐵。一畝地可以產(chǎn)三十萬斤糧，然后我們餓的要死。這些都讓我從小對話語產(chǎn)生了懷疑，越是聲色俱厲，嗓門高亢，我越是不信。

話語不等同于思維，世界有陽的一面也有陰的一面。而且，同樣的話語也可能教出不同的相法。

話語圈子里的人常常犯著貧乏癥。進(jìn)了這個圈子就要說這樣的話，甚至用這樣的話來思索，在我看來，是不夠意思的。

說話的人往往有種輸捐納稅的意識，融化在血液里，落實在口頭上。

開口說話并不意味著恢復(fù)了繳納稅金的責(zé)任感，假設(shè)我真是這么想，大家就會見到一個最大的廢話簍子。所謂若是群體，就是有些話沒有說出來的人。就是應(yīng)為這些話沒有說出來，所有很多人以為他們不存在或者很遙遠(yuǎn)。然后我有猛省到自己也屬于古往今來最大的一個弱勢群體，就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因有很多，有些人沒能力，或者沒有說話機會說話;還有一些人有些隱情不便說話;還有一些人，因為種.種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情。

話語圈子總是在說些不會遇到反駁的話。往好聽里說，這叫自說自話;往難聽里說，這讓人想起了一個形容人缺德行為的順口溜：打聾子罵啞巴扒絕戶墳。

如今我也擠進(jìn)了話語圈子。這只能說明一件事：這個圈子已經(jīng)分崩離析。

但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。

沉默大多數(shù)讀書心得 篇4

前不久剛讀完王小波先生的一本雜文隨筆集《沉默的大多數(shù)》。其中有篇文章所記載的他對沉默看法引起了我的思考。沉默到底是怎樣的？我想它對我們中大多數(shù)人來說可能都是一個最熟悉的陌生詞。沉默是中性的，本無褒貶之分。但在不同的打開方式下，它所能帶來的影響卻是大不相同。關(guān)鍵在于我們要如何使用。我想見機行事不失為是種合適的選擇?？晌覀兊降资裁磿r候需要沉默？什么時候又該打破沉默勇于發(fā)聲呢？

不如從個人與集體兩方面來看這個問題。

"苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳"說的是越王勾踐忍辱負(fù)重，默默成長，積蓄力量擊敗吳王夫差的勵志故事。楚莊王答臣子問時曾說："此鳥三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。"從這兩個典故我們不難看到在一個人成長過程中，適時選擇沉默可以幫助我們積累，積蓄力量。蘇軾說過："博觀而約取，厚積而薄發(fā)。"沒有一段或長或短的沉寂期，沒有在沉默中的反思與積淀，哪來成功者的喜悅？人們往往只看到人前侃侃而談的博學(xué)者，卻忽視了他寒窗苦讀的沉默和艱辛。成功往往與積累密不可分。我想于我們個人來說，學(xué)會獨處，學(xué)會思考，給自己留一點沉默的時間是必要的。

再從集體層面來看吧。大家都知道，人不能離開社會而獨立存在，人的本質(zhì)是各種社會關(guān)系的總和。一個社會如果想要更好的發(fā)展，那么僅依賴一兩個人的嘔心瀝血是不可能的，它需要其中的每個人去努力。身處集體之中，當(dāng)真正需要我們?nèi)ケ磉_(dá)自己觀點以幫助社會進(jìn)步的情況來臨時，我們卻閉口不言，選擇沉默。這樣真的可以嗎？龍應(yīng)臺女士在她的文章《以"沉默"為恥》中寫道："幾流的人民就有幾流的政府，就有幾流的社會、幾流的環(huán)境。"此話一點不假。她在文中高度贊賞了高雄市民為了城市更好的發(fā)展而勇于發(fā)聲的行為。與之相反的則是魯迅先生筆下諸多"看客"的沉默舉動，讓魯迅不得不吶喊"不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！"青春的我們，理應(yīng)更多的主動去融入集體胸懷他人，而不僅僅是局限于關(guān)心自己。

不要再把沉默當(dāng)作自己"偷得浮生半日閑"或是逃避責(zé)任的手段了。去正確的認(rèn)識它吧：為自己，謀積累。為集體，勇發(fā)聲。

沉默大多數(shù)讀書心得 篇5

今天，隨手讀起兒子從同學(xué)那里借讀的王小波雜文《沉默的大多數(shù)》，感覺獲益匪淺。摘取印象深刻的話語，一起分享。

《我看國學(xué)》：

我雖然不佩服孔孟，但佩服古代中國的勞動人民。勞動人民發(fā)明了做豆腐，這是我想象不出來的。

孔孟程朱我都讀過了。這么多讀書人研究了兩千年，實在太過分。我們知道，舊時的讀書人都能把四書五經(jīng)背得爛熟，隨便點出兩個字就能知道它在書中什么地方。這種鉆研精神雖然可佩，這種做法卻十足是神經(jīng)病。顯然，會背誦愛因斯坦原著，成不了物理學(xué)家;因為真正的學(xué)問不在字句上，而在于思想。

《沉默的大多數(shù)》：

對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。

沉默是一種生活方式，不但是中國人，外國人中也有選擇這種生活方式的。

?？孪壬涸捳Z即權(quán)力。這話應(yīng)該倒過來說：權(quán)力即話語。

從小我對講出來的話就不大相信，越是聲色俱厲，嗓門高亢，我越是不信，這種懷疑態(tài)度起源于我饑餓的肚腸。和任何話語相比，饑餓都是更大的真理。

這個世界上有個很大的誤會，那就是以為人的種種想法都是由話語教出來的。

與其大呼小叫說要去解放他們，讓人家苦等，倒不如一聲不吭，忽然有一天把他們解放，給他們一個意外的驚喜。

話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語想要教給我們，人與人生來就不平等。在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。

人不光是在書本上學(xué)習(xí)，還會在沉默中學(xué)習(xí)。這是我人性尚存的主因。

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