悲慘世界讀書(shū)筆記。

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？請(qǐng)閱讀由小編為你編輯的[推薦]《悲慘世界》讀書(shū)筆記800字系列，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《悲慘世界》讀書(shū)筆記 篇1

我利用工作之余看完了雨果的《悲慘世界》，來(lái)自靈魂的那種力量讓自己震顫不已。那種道義的美，把晦暗的心靈豁然照亮，真的是久違了，久違到誤以為它已經(jīng)不存在了，原來(lái)它還在，就在我們的心靈中——期待被喚醒。這種力量不是虛假的，虛假的東西是無(wú)論如何撐不遠(yuǎn)的。他能夠激發(fā)我們的心靈去遠(yuǎn)征，去拼搏。它只能來(lái)自高貴、真誠(chéng)而又有著偉大悲憫的靈魂。

《悲慘世界》是正義與邪惡的較量，是兩種信念的較量，打動(dòng)我的更是后者。冉阿讓代表的是人性善的信念，沙威所代表的是人性惡的信念，每一種信念都擁有自身的力量。沙威本身也是一個(gè)好人，可是他相信人性是邪惡的，而且需要他這樣的人來(lái)裁制邪惡。兩人的較量，有點(diǎn)像魔鬼靡非斯特和浮士德的賭博，帶著強(qiáng)硬的個(gè)人意志，誰(shuí)都不肯妥協(xié)。表面看是兩個(gè)人不肯妥協(xié)，實(shí)質(zhì)上是兩種信念不肯妥協(xié)。冉阿讓堅(jiān)持用愛(ài)來(lái)化解人間罪惡，沙威堅(jiān)持用酷刑來(lái)消滅人間罪惡。沙威一副國(guó)家機(jī)器的表情，帶著毫不掩飾的道義上的自信，義正辭嚴(yán)，仿佛代表著人間正道，然而，沙威鐵一般的意志還是向冉阿讓屈服了，他寧愿毀滅自己，也不愿毀滅冉阿讓所代表的那種道義。這不是一般的道德感化，這是人性善的勝利。善與惡是人性永恒的角力戰(zhàn)，冉阿讓對(duì)于人性惡的反抗悲壯而令人動(dòng)容。

這是一個(gè)多么悲慘的世界。冉阿讓付出了許多，最終卻好像什么都沒(méi)得到，可是，我能感覺(jué)到他的幸福，正如看完《悲慘世界》之后，我感覺(jué)到自己是多么富足，內(nèi)心的愉悅和充實(shí)不亞于進(jìn)行了一次幸福的旅行，甚至覺(jué)得自己受到了太大的體恤和熨慰，太奢侈了。

《悲慘世界》中有很多巧合，但我仍然覺(jué)得它很真，仍然愿意為之動(dòng)容并全情投入，這就是人格和信念的力量，它讓人看到了善和美力量的存在，讓人看到了人性的希望。在雨果身上，我更愿意相信，個(gè)體濃縮的是屬于全人類的人性。

哪里需要，哪里就是我們奉獻(xiàn)的地方，無(wú)愧黨和國(guó)家的培養(yǎng)，這是我的閱讀和經(jīng)歷帶來(lái)的最大教誨。作為組織系統(tǒng)的基層干部，我深知責(zé)任重大，要時(shí)刻對(duì)群眾充滿敬畏之心，要始終繃緊廉潔自律這根弦，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，同時(shí)要以身作則，這同樣離不開(kāi)日常的閱讀。讀書(shū)，是每個(gè)人進(jìn)步的階梯，會(huì)讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中得到思想的提高、讓人格在時(shí)光中慢慢升華。優(yōu)秀的書(shū)籍，在漫長(zhǎng)的人生道路中滋養(yǎng)我們的精神世界、讓我們充盈而富有，從而筑牢精神的四梁八柱，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀并指引我們的人生前進(jìn)的方向。

《悲慘世界》讀書(shū)筆記 篇2

本書(shū)以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為線索。主人公冉阿讓就只因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃，拿里一個(gè)面包而經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)19年的牢獄之苦，終于，他獲得了自由?？梢粺o(wú)所有的他又被社會(huì)冷漠；幸慶的是善良，仁愛(ài)的主教關(guān)照他。然而，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)犯有前科的人是不被理解，不被接受的，冉阿讓好意對(duì)待他人，卻遭人們的誤解。于是，冉阿讓再次陷入困境中。但他并不氣餒，依舊好意對(duì)人，十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠，冉阿讓成為一名成功的商人并當(dāng)上市長(zhǎng)。由于犯有前科和救人要緊，他又一次被捕了，他成了終身監(jiān)禁。在船上服苦役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)不慎掉進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻落到海里去了！后來(lái)，在法國(guó)大革命戰(zhàn)場(chǎng)中，有人又看見(jiàn)冉阿讓的身影英勇無(wú)畏在戰(zhàn)場(chǎng)中，他經(jīng)常幫助別人……

冉阿讓雖背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。但他樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為使我大大感動(dòng)。慈悲為懷的主教不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！币彩刮掖蟠蟾袆?dòng)。作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被消滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。

我希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人。只有這樣，我們世界才會(huì)更和諧、光明。

《悲慘世界》讀書(shū)筆記 篇3

暑假中，我讀了法國(guó)大文豪雨果寫(xiě)的一部震撼人心的輝煌巨著——《悲慘世界》。

這本書(shū)敘述了讓·瓦讓的悲慘人生。讓·瓦讓是一個(gè)苦役犯，他刑滿釋放后，被一位主教感化，重拾善良的本性，改名換姓，當(dāng)上了市長(zhǎng)，做了許多善事，之后，讓·瓦讓又救了一位可憐的母親，她叫芳蒂娜，她為了她的女兒珂賽特，賣掉了寶貴的頭發(fā)和門牙，可她最終還是病死了，臨終前還是沒(méi)能見(jiàn)女兒一面，讓·瓦讓決心把珂賽特從貪婪的泰納迪埃夫婦手中贖回。可他又為了就一個(gè)被認(rèn)為是讓·瓦讓的無(wú)辜老頭，再次被捕入獄，一次，他冒險(xiǎn)救一個(gè)水手而跳入海中，乘機(jī)逃跑，人們以為他已經(jīng)死了。逃走后，他又以重金從惡毒的泰納迪埃夫婦手中，贖回了珂賽特。然而，這樣一個(gè)偉大的人，社會(huì)不容他，到最后，連他辛辛苦苦一手養(yǎng)大的女兒珂賽特也誤解了他，他多次舍己救人，卻只能在孤寂中死去。

讓·瓦讓的善良在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)面前是蒼白無(wú)力的，他無(wú)數(shù)次的為了一些與他毫不相干的人不受到傷害鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命，這樣一個(gè)高尚的人，竟然在誤解中死去，我同情他，但我更敬佩他。

而當(dāng)今社會(huì)的人們，為了個(gè)人利益完全不在乎別人的感受。比如，公交車上，一位行動(dòng)不便的老人扶著扶手，卻無(wú)人讓座，這是為什么？也許這是他們?cè)谙耄簞e人都沒(méi)讓，我為什么要讓?。康绻麚Q個(gè)角度想想：當(dāng)你上了年紀(jì)，行動(dòng)不方便了，坐公交車也沒(méi)人讓座，你是什么感受？再看看我們學(xué)生，在考場(chǎng)上，遇到不會(huì)的題目，就偷偷地看其他同學(xué)的答案，這樣的行為，既欺騙了老師，也欺騙了同學(xué)，就算你考了一個(gè)好成績(jī)，你能心安理得的接受嗎？

現(xiàn)在，像讓·瓦讓這樣為社會(huì)、為人們無(wú)私奉獻(xiàn)的人已經(jīng)不多了。但是，只要人人都像讓·瓦讓一樣，奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，我們的社會(huì)一定會(huì)變得更加美好！

《悲慘世界》讀書(shū)筆記 篇4

在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的'銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。” 我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中竟然也有這樣偉大的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，使他重新燃起了心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。 在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。 這一切轉(zhuǎn)變使我倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。 面對(duì)窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微、低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。 其實(shí)，在現(xiàn)在社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者；還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。 我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。

《悲慘世界》讀書(shū)筆記 篇5

這部小說(shuō)是雨果的一部傳世之作創(chuàng)造了一部法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。以冉阿讓的命運(yùn)作為主線逐漸展開(kāi)。

小說(shuō)里的主人公冉阿讓的命運(yùn)極為悲慘，他只不過(guò)投了一個(gè)面包，就在牢中過(guò)了十九年，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的牢獄之苦，終于獲得了自由。當(dāng)他一無(wú)所有地走上社會(huì)而又陷入衣食無(wú)著的困境時(shí)，受到了善良的主教的關(guān)照，他用主教的錢，辦起了工廠，又被民眾選舉為馬德蘭市長(zhǎng)。然而，由于冉阿讓犯有前科，盡管他身體強(qiáng)壯，但仍無(wú)法被社會(huì)所接受，就連他的好意有時(shí)也往往會(huì)遭人誤解……冉阿讓又一次被捕了，他被戴上了終生監(jiān)禁的紅帽子，在船上服役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)不慎掉進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進(jìn)了大海。后來(lái)，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，他又英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中救助別人。然而，在他死的時(shí)候，他只見(jiàn)了一眼他的女兒，讓她給冉阿讓豎一塊無(wú)名的石碑，就死去了。

我想，冉阿讓只不過(guò)是因?yàn)轲囸I，偷了一個(gè)面包，就做了十九年的牢。出來(lái)以后，他做了那么多的好事，來(lái)彌補(bǔ)他那當(dāng)年的過(guò)錯(cuò)。但是社會(huì)、人民為什么不能接受他呢，難道都不相信他會(huì)洗心革面，做一個(gè)好人嗎?他原本是一個(gè)善良的人，是因?yàn)槭艿搅松鐣?huì)的殘害、法律的制裁，以及現(xiàn)實(shí)的冷酷。這些，早已經(jīng)改變這個(gè)人，讓他變成一個(gè)野獸，結(jié)果他偷了主教的銀器，有人把他逮到后帶到主教這里，主教卻說(shuō)這些銀器是他送給冉阿讓的，冉阿讓很受感動(dòng)，從此以后，他變得樂(lè)于助人，卻還是不被社會(huì)所接受，他為人善良，以愛(ài)制“惡”，做盡了無(wú)數(shù)的好事，最終卻還是沒(méi)有得到善良的酬報(bào)，含淚而亡了。他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運(yùn)，都具有一種崇高的悲愴性。不是說(shuō)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)這句古話，為什么在這里卻得不到應(yīng)驗(yàn)，冉阿讓死的還是那么凄慘，他的努力還是沒(méi)有被人民、被社會(huì)認(rèn)可。

小說(shuō)描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各個(gè)階層人民的不同命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，反映了法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。

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