中國經(jīng)濟讀書筆記。

讀書多了，人就變得通透了，生活當(dāng)中的煩惱自然會減少，閱讀作者寫的作品之后，自己能學(xué)到的知識很多，感悟也不少。這時我們可以將自己的感想傾注筆尖。或許"《中國經(jīng)濟》的讀書筆記"是你正在尋找的內(nèi)容，歡迎分享給你的朋友！

《中國經(jīng)濟》的讀書筆記 篇1

《解讀中國經(jīng)濟》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。

全書的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國經(jīng)濟，還原給我們從計劃經(jīng)濟走向市場經(jīng)濟的鮮活畫卷。縱向看中國經(jīng)濟的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機遇與挑戰(zhàn);橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟體制，這個體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問題的對策;另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革;最后討論了時下人們關(guān)心的熱點問題，中國經(jīng)濟增長的真實性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟學(xué)對中國經(jīng)濟的各種看法。

了解經(jīng)濟學(xué)理論的人，大多都有這樣一個困惑：為什么經(jīng)濟學(xué)理論用來解釋發(fā)達國家的經(jīng)濟現(xiàn)象是如此合適，可面對轉(zhuǎn)型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢?林毅夫說：“理論應(yīng)該能夠用來解釋和預(yù)測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問題的理論分析和政策制定時，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟解釋就會迥然不同。

“經(jīng)濟理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫錯了，經(jīng)常會造成人們行動的失誤。”相應(yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個國家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個國家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時間建立與發(fā)達國家比較優(yōu)勢一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實現(xiàn)這個目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強行實現(xiàn)這個目標(biāo)，政府就必須靠強大的有形之手，扭曲價格信號，干預(yù)資源配置來補貼、保護這些沒有自生能力的企業(yè)，進而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長、欲速則不達。

《解讀中國經(jīng)濟》對許多中國經(jīng)濟問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國是全球最強大的經(jīng)濟體，獨步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵機制不利于數(shù)學(xué)和可控制實驗等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國也就無法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時間內(nèi)，科技和經(jīng)濟發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜??！?/p>

分析問題時，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗檢驗的方式，對比一個有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了;從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢?這個現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國企改革、社會主義新農(nóng)村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。

雖然是對中國經(jīng)濟的解讀，但本書內(nèi)容并不局限于星星點點的經(jīng)濟問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補充教材和課外讀物。

《中國經(jīng)濟》的讀書筆記 篇2

早前對林毅夫教授“中國還能高速發(fā)展二十年”、“中國經(jīng)濟需靠投資驅(qū)動而非消費”的觀點有所耳聞，昨晚有幸到建南大禮堂聽他親自講述，發(fā)覺他真實的見解并沒有網(wǎng)絡(luò)上流傳的那般突兀。在此簡單予以歸納，并加上自己的觀點，歡迎批評補充。

昨晚的講座是圍繞上面所說的第一個觀點展開的，應(yīng)該說“中國還能高速發(fā)展二十年”的說法有些太過精簡，讓讀者不禁產(chǎn)生中國經(jīng)濟在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯覺，而他實際上的觀點是“中國具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”，論據(jù)很簡單：中國的人均收入按購買力平價度量僅是美國的21%，生產(chǎn)水平上十分落后，后發(fā)優(yōu)勢明顯，這個觀點我想對中國未來再悲觀的學(xué)者也不會反對，美國領(lǐng)跑世界經(jīng)濟近百年仍在增長，總不能說連小康都沒奔上的中國已經(jīng)氣數(shù)全盡，連發(fā)展的潛力都沒了。在這里也可以發(fā)現(xiàn)，林教授對中國未來二十年的觀點講的是僅從目前發(fā)展水平考量，比及其他任何約束條件的“有沒有潛力高速增長”，而非其他許多學(xué)者討論的在現(xiàn)有約束下“會不會高速增長”，而這討論的問題根本不同，但在論點快速流傳的過程中，“有沒有潛力”和“會不會”一律被簡單的“能不能”取代，造成客體完全不同的兩個觀點被拉到一起火拼起來。

中國有沒有潛力容易說通，但大家更關(guān)心的事將現(xiàn)實因素綜合在內(nèi)，中國的潛力會不會被有效地激發(fā)出來，很可惜，林毅夫教授從頭至尾都沒有落到這一層面，作為一個與政府高層關(guān)系密切的經(jīng)濟學(xué)者，未能從政府信號或動向考察制約中國經(jīng)濟發(fā)展的約束變動的可能，以及這對發(fā)揮中國潛力的影響，或者他心知肚明卻避而不談，我只能說真的很可惜。

除了“中國經(jīng)濟具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點之外，還有許多值得我們關(guān)注的支持論點，林毅夫教授的個人立場在這里有鮮明的體現(xiàn)。

在講座的引言部分，林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來歐洲經(jīng)濟的快速發(fā)展，但他對當(dāng)時歐洲的另一重大變革絕口不提：資本主義革命，新的制度讓舊制度下受壓抑的生產(chǎn)力得以釋放，應(yīng)運而來的法制與民主讓工業(yè)化進程步上穩(wěn)定的軌道，如此關(guān)鍵的一環(huán)被林教授完全略過。不僅如此，整場講座林教授對“資本主義”四個字諱莫如深，非講不可時就用“非社會主義”籠統(tǒng)代替，這說法一出口，相信在場包括我在內(nèi)的聽眾都覺出一絲怪異。

接下來說明中國經(jīng)濟有潛力的部分，林教授采用日本、南韓、臺灣、新加坡經(jīng)濟起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證，但一如既往地，他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實因素，這難免使得他的論證略顯單?。鹤蠲黠@的一點就是這四個經(jīng)濟體的基本地理條件和中國相去甚遠，基本上不屬一類。尤其是新加坡，如果硬要選一個彈丸之地作為中國經(jīng)濟的參照，香港似乎更勝一籌。至于另外三個國家/地區(qū)，均在經(jīng)濟起飛初期獲得美國的強勁助推，這與中國的情況又完全不同；其次，在依靠勞動密集型產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟發(fā)展達到一定階段之后，他們的經(jīng)濟都比較平穩(wěn)快速地完成轉(zhuǎn)型，能做到這一點的國家鳳毛麟角，對中國來講絕非易事；再次，林教授一貫忽略的，它們在經(jīng)濟發(fā)展的過程中大刀闊斧地改造上層結(jié)構(gòu)，建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會和法治社會，這為經(jīng)濟成長保駕護航的作用不言而喻，從這點上看，中國著實還任重道遠，不可輕易樂觀。基于此，盡管數(shù)字鑿鑿，但作為輔證其功不大。

在談到中國未來一節(jié)，林毅夫教授認為中國應(yīng)該建立像西方國家一樣完善的市場機制，改變計劃指令遺留下來的資源配置扭曲（行政壟斷、政府補貼等），解決官員普遍的尋租腐化，他同時指出為保持國家穩(wěn)定，計劃扭曲不宜驟然取消，要根據(jù)國情與時俱進，但消除扭曲的步伐該邁多大，作為參照的國情又有哪些指標(biāo)可供參考，林毅夫教授并未給出答案，但以他對雙軌制的再三強調(diào)來看，他認可的改進步伐應(yīng)較我個人偏愛的一些經(jīng)濟學(xué)者的觀點為小。

話外一提，近期有正對民營快遞加費、廣藥與加多寶之爭、騰訊微信被迫收費風(fēng)波都清楚地顯示國企+政府指令干預(yù)市場正常運行的陰影揮之不去，民營資本力量無法充分調(diào)動，所以要真的做到深入市場化改革并不僅事關(guān)擴大市場準(zhǔn)入，更重要的是調(diào)整政府在市場經(jīng)濟內(nèi)的職能到一個合適的位置上。

講座的靠后部分，林教授引用十八大報告中提出的經(jīng)濟建設(shè)目標(biāo)位中國未來勾畫了一幅美好藍圖，雖然那些目標(biāo)現(xiàn)在還遠未實現(xiàn)，將來也未必會實現(xiàn)，鄰座的伙計說要達成2020年人均收入對2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計局大顯神通了，但它確實聽著心潮澎湃。澎湃歸澎湃，就好比五年規(guī)劃，這種東西是計劃體制的遺留，應(yīng)該摒棄的。如果計劃的目標(biāo)在不做計劃時也能達到，那定計劃就沒有意義。反之，如果計劃目標(biāo)原本達不到，那就只有兩條出路：要么各級部門虛報數(shù)字，一頭豬夠吃一年的神話中國人也不是沒見過，就是在趕英超美的美好藍圖下出來的，結(jié)果如何大家都有數(shù)，明鑒未遠；另一種可能就是以計劃目標(biāo)為準(zhǔn)，用行政力量強行扭曲市場和社會，讓人力和資本異常運作，這將比胡夸海吹給社會帶來更大的創(chuàng)痛，中國人對此應(yīng)該是有切身感受的。就像揠苗助長，哪怕每次的目標(biāo)都只比社會所能高出一點點，伊始能有高速成長的效果，但日積月累，整株苗是要黃掉的。

林毅夫教授的觀點如總價亞洲經(jīng)驗時提到的“時候能成功的方法往往與事前的主流意見不同”（和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像），駁進口替代理論時說的“要看自己有什么而不是別人有什么，發(fā)展比較優(yōu)勢”的觀點都值得反復(fù)思考，其后隱含的很可能是超越經(jīng)濟學(xué)范疇的更普遍規(guī)律。我一向認為一場講座的價值不在于它有多少觀點能讓你點頭稱是，而在能激發(fā)聽眾即場和離開之后多少思考，并能創(chuàng)造出新的東西整合進聽者既有的知識結(jié)構(gòu)之中。若是能有幾句看似無關(guān)宏旨，但確經(jīng)個人生命砥礪的“獨家心得”，更是再好不過。由此觀之，林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。

《中國經(jīng)濟》的讀書筆記 篇3

內(nèi)容簡介：世界的規(guī)則永遠就是幾條以利益為核心的原則，把握住幾個基本點，就可以萬變不離其宗地應(yīng)對一切。在全球經(jīng)濟動蕩不定的今天，金融似乎已經(jīng)成了全球走向的主宰。現(xiàn)在的世界金融是以全球化為舞臺的金融世界。當(dāng)我國的土地、勞動力和資金積累三大資源打包變成商品加入全球化后，全球化正破壞性地改變著我們國家的經(jīng)濟秩序。美國怎樣運用金融世界話語權(quán)，把我們的經(jīng)濟程序規(guī)劃成自己的快速提款機，以及經(jīng)濟發(fā)展與轉(zhuǎn)型的墊腳石？繼《被綁架的中國經(jīng)濟》之后，著名民間經(jīng)濟學(xué)家劉軍洛再次以獨到深刻的分析，把脈中國實體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟，深入剖析了中國的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、資本市場等各領(lǐng)域的問題，結(jié)合金融世界的運轉(zhuǎn)邏輯與規(guī)則，預(yù)測未來經(jīng)濟即將面臨的危機。世界博弈的真相究竟是什么？歷經(jīng)全球化的中國經(jīng)濟、環(huán)境，是將獲得全方位的發(fā)展還是將被深度地破壞？在經(jīng)濟震蕩中，我們該怎樣保護自己的資產(chǎn)？本書一定能帶給你全新的思考，幫你認清詭譎表象下的經(jīng)濟真相，保衛(wèi)自己的財富。

中國經(jīng)濟大蕭條還有多遠讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：剖析中國實體經(jīng)濟和資本市場存在的問題，討論大眾關(guān)注的熱點話題，并在多年研究基礎(chǔ)上對經(jīng)濟走勢做出的預(yù)測，從國家戰(zhàn)略的高度分析經(jīng)濟，視野開闊，觀點獨到，極具啟發(fā)性，著名民間經(jīng)濟學(xué)家劉軍洛最新力作。

中國經(jīng)濟大蕭條還有多遠讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：現(xiàn)在的劉軍洛和10年前的劉軍洛一樣悲哀，但10年后的歷史將會證明今天的他是多么的深謀遠慮......2020年再來回首本書對本人的意義時，在全球化中孕育出的美國私人企業(yè)已經(jīng)進化成21世紀(jì)的超級霸王龍，而中國這頭本該強大的大象卻只能永遠俯首稱臣......

《中國經(jīng)濟》的讀書筆記 篇4

讀書是我們獲取知識的一個十分重要的途徑，通過閱讀好書，可以拓展我們的視野，豐富我們的知識。通過大量的閱讀，也可以使在我們大腦里零散的知識系統(tǒng)化。在20xx年里，我做了一個決定，就是每讀完一本書，都通過寫讀后感的方式分享我自己的心得，我也希望，用輸出倒逼輸入，提高我閱讀的效果。

今天要給大家分享的書籍是我20xx年讀完的第一本書，它是中國社會科學(xué)院副院長蔡昉教授在20xx年寫的《讀懂中國經(jīng)濟》。通過這本書的閱讀，使我對我國40年改革開放過程中經(jīng)濟發(fā)展的邏輯有了更深的認識，對我國經(jīng)濟今后該如何發(fā)展有了一定的了解。

這本書針對克里格曼教授提出的疑問:包括中國在內(nèi)的東亞經(jīng)濟沒有什么奇跡可言，因為這些國家的GDP增長主要靠生產(chǎn)要素，即資本和勞動力投入，沒有技術(shù)進步，沒有全要素生產(chǎn)率的提高。這是新古典經(jīng)濟發(fā)展理論的典型觀點，它忽視了東亞經(jīng)濟發(fā)展的人口紅利。蔡昉教授通過大量的數(shù)據(jù)分析，總結(jié)出我國經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷的重要階段劉易斯發(fā)展階段（二元經(jīng)濟發(fā)展階段），由于在這個階段，勞動力相對過剩，一直在從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，人口結(jié)構(gòu)適宜經(jīng)濟發(fā)展。正是因為勞動力源源不斷的供給，沒有發(fā)生邊際報酬遞減，我國發(fā)展了符合比較優(yōu)勢原理的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，才有了我國近40年的高速發(fā)展。

在分析了我國經(jīng)歷的劉易斯發(fā)展階段后，蔡昉教授通過數(shù)據(jù)分析，得出在2004年左右普工的工資大幅度上漲，繼而到20xx年左右，勞動力人口出現(xiàn)凈減少，得出了我國經(jīng)濟迎來了劉易斯拐點，開始了以提高全要素生產(chǎn)率為增長手段的索洛增長。在分析中，他區(qū)分了潛在增長率和實際增長率的決定因素，提出我們應(yīng)該從供給側(cè)發(fā)力，而不是在需求側(cè)進行刺激。

在之后，蔡昉教授指出，在新的發(fā)展階段，我國仍然有很多潛能和短板。戶籍城鎮(zhèn)化率明顯偏低，社保不健全，全國性的統(tǒng)一勞動力市場還不健全，資源和生產(chǎn)要素在不同的企業(yè)間、在東中西部還可以進一步優(yōu)化配置，雁陣模型可以有國內(nèi)版，還需要加大對勞動力的培訓(xùn)，提高勞動參與率等。通過以上措施，可以使我國跨越中等收入陷阱，成為高收入國家。

這本書無遺是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的代表作之一，通過大量的數(shù)據(jù)和分析，向我們展示了中國從劉易斯發(fā)展階段到新古典發(fā)展階段的歷程，對于我們了解中國經(jīng)濟邏輯，堅定發(fā)展信心很有幫助。

以上就是我對這本書的讀書心得。美好的生活從閱讀開始，希望我們一起，在20xx年有更大的收獲。

《中國經(jīng)濟》的讀書筆記 篇5

這是一本研究并解析“中國之迷”的書籍。其風(fēng)格、其意圖、其目的，明顯地在解析“中國經(jīng)濟與發(fā)展之迷”。內(nèi)容如此風(fēng)格如此、表現(xiàn)的手法和邏輯也如此!

中國為何自明代以來發(fā)展停滯了，為何歷史上一直持續(xù)領(lǐng)先全球，自明代之后停滯了。李約瑟之迷與中國的興衰的根由。中國為何選擇了社會主義革命，為何搞了統(tǒng)制經(jīng)濟。為何出現(xiàn)了東亞奇跡、中國何以沒有采取“休克療法”而取得成功。為何中國優(yōu)選首先選擇農(nóng)村進行改革，城市改革中又采取了何種措施，解決了何種矛盾與問題。國有企業(yè)的改革與工業(yè)的發(fā)展，為何優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。金融改革困難在何處，與國有企業(yè)改革有何關(guān)系。中國所進行的社會主義新農(nóng)村建設(shè)與經(jīng)濟增長的真實性，中國的市場經(jīng)濟體制與運行機制以及市場的公平與效率如何顯現(xiàn)，雙軌制何以有市場，其利弊為何。用西方的理論來解析中國經(jīng)濟發(fā)展的迷與路徑，分析國際化權(quán)威對中國之迷的解析的正誤。等等。

看了這本書的十二個部分及其附錄的三篇資料，真讓人從文化、治理、人口、交換、社會等視角，明白中國的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的時間能夠持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、技術(shù)和創(chuàng)新的視角，解析了財富原始積累、體制改革、開放性競爭、資源秉賦與作者不主張跨越式發(fā)展的種種理由。也對作者評價“華盛頓共識”的異議的非通用性，并對作者的比較優(yōu)勢戰(zhàn)略予以認同。資本積累、技術(shù)創(chuàng)新、開放程度、金融深化與改革、宏觀穩(wěn)定、就業(yè)結(jié)構(gòu)與城市化、收入分配，對于經(jīng)濟發(fā)展的極端重要性。華盛頓共識是指：強化政府的財政紀(jì)律，增加政府在改進收入分配和過去受忽視而有高回報的領(lǐng)域的公共投資，擴大稅收的基礎(chǔ)，統(tǒng)一匯率，貿(mào)易自由化，消除外國直接投資的障礙，國有企業(yè)的私有化，放松對市場準(zhǔn)入的管制，保護私有權(quán)。

對于作者將意識形態(tài)也視為一種資本，作為一種投資，這是我的首次接觸這個理念。這真是一大發(fā)明。這也是“生產(chǎn)力”的組成部分。故意識形態(tài)的投資及非權(quán)力相關(guān)的“干股”，其實就是技術(shù)入股

，是知識產(chǎn)權(quán)!

對于構(gòu)建的復(fù)雜的關(guān)系中抽象簡單而實用的邏輯關(guān)系，這是社會科學(xué)理論本質(zhì)的任務(wù)。從復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中抽象關(guān)鍵的變量從而建立一個簡單的邏輯體系，這需要知識分子的豐富社會科學(xué)知識作支撐!

真是大家!此老兄真不愧為世界銀行的高級經(jīng)濟學(xué)家，讓人從中看出其寫此書的意圖。并將意識形態(tài)作為投資，作為資本，作為人類進步的最重要因素!

《中國經(jīng)濟》的讀書筆記 篇6

內(nèi)容簡介：本書緊緊圍繞當(dāng)前中國經(jīng)濟發(fā)展中面臨的熱點難點，從“十二五”規(guī)劃建議中所強調(diào)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、科技進步與創(chuàng)新、保障和改善民生、建立資源節(jié)約型社會以及進一步改革開放等方面出發(fā)，對100個經(jīng)濟熱點問題進行了深入的探討。多位政府官員、經(jīng)濟學(xué)家、企業(yè)家參與了問題的研討，力求勾勒出中國經(jīng)濟運行與轉(zhuǎn)變的藍圖。

中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)變100問的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書緊扣100個與國計民生密切相關(guān)的問題，幫助理解“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”的方方面面，回答如何從“我”做起來轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，揭示轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式對我們未來生活的影響，為公務(wù)員、企業(yè)家、管理者以及廣大群眾提供了急需的解讀。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是一項長期而艱巨的任務(wù)，《中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)變100問》百問百答，形式新穎，敢于直回矛盾，敢于揭示問題，對經(jīng)濟發(fā)展方式的力力面面都提出了一些建設(shè)性的觀點，提出了破解之道，難能可貴。

中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)變100問的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：經(jīng)濟之聲作為專業(yè)化頻率更有條件在創(chuàng)新內(nèi)容、擴大市場、多渠道傳播等方面作出積極探索。從這個意義上說，“中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)變100問”的結(jié)集出版是對節(jié)目生產(chǎn)的一種延伸。在無線傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播的基礎(chǔ)上，進一步實現(xiàn)了市場傳播，通過進入圖書市場，實現(xiàn)了廣音頻產(chǎn)品的增值，有效提升了廣播節(jié)目的傳播力和影響力。

《中國經(jīng)濟》的讀書筆記 篇7

“單靠經(jīng)濟改革已經(jīng)無法完成改革的使命，我們需要以社會公平和遏制腐敗為目標(biāo)，重新構(gòu)思整個經(jīng)濟改革的總體目標(biāo)?！边@是郎咸平新書《中國經(jīng)濟到了最危險的邊緣》的最后一句話，也說出了目前我國經(jīng)濟的窘境和困惑。

本書通過大量詳實的數(shù)據(jù)揭露了一個事實，目前拉動經(jīng)濟增長的三駕馬車即投資、內(nèi)需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房價的暴漲讓內(nèi)需顯得動力不足；曾經(jīng)輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實，中美貿(mào)易戰(zhàn)的爆發(fā)無疑給了我們一個警醒，出口的大好局面已不復(fù)從前；而政府主導(dǎo)的投資和土地財政在經(jīng)濟和貨幣政策上左右為難，改革的呼聲雖然越來越大，但是阻力著實不小。因此，“最危險邊緣”的提法絕非危言聳聽。

本書通過中西方的對比得出結(jié)論是，政府是提供公共服務(wù)并對經(jīng)濟社會進行監(jiān)管。但是當(dāng)今，我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會治理，而且深度干預(yù)社會的經(jīng)濟建設(shè)，而服務(wù)和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。

而國有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢進入競爭性領(lǐng)域與民爭利；銀行長期成為國有企業(yè)和地方政府的“提款機”，以致民營企業(yè)不得不到資金支持，反觀現(xiàn)實，這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網(wǎng)P2P。因此，當(dāng)前我們不應(yīng)該只注重表面的問題，更多地應(yīng)該注重社會變革更深層次的原因。

郎咸平曾說，無論亞當(dāng)·斯密，還是卡爾·馬克思，他們的思想都是殊途同歸，即通過不同途徑打擊腐敗，建立和諧社會。打擊腐敗的關(guān)鍵就是將權(quán)力關(guān)進籠子里，讓其服務(wù)于經(jīng)濟社會，而非直接控制經(jīng)濟社會。我國近些年在很多方面的進步和經(jīng)濟實力的增長很大一部分原因來自歷史潮流的推進和科學(xué)技術(shù)的突破。本書希望通過“解決國有企業(yè)虛胖問題”，“利率市場化比人民幣國際化更重要”，“在金融領(lǐng)域?qū)γ駹I企業(yè)的放開比許多領(lǐng)域?qū)ν忾_放更重要”，“建立預(yù)算制度”，“減輕稅負，藏富于民”等話題的討論，讓我們更多地關(guān)注目前我國社會發(fā)展的頑疾和經(jīng)濟社會變革的緊迫。

《中國經(jīng)濟》的讀書筆記 篇8

中國經(jīng)濟的12個問號的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：讀完該書如下感覺：1、書中所提12個問題基本反映目前中國經(jīng)濟所面臨的突出問題，深度和廣度都抓得不錯，但對問題的解答不盡如意，基本是正反雙方的意見羅列，而且在本書以外的很多媒介上可以看到。作者沒有提出自己的見解，有些遺憾，不太符合衛(wèi)視香港臺的做法。2、對書中所提問題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)的知識，因此書中對一些基本詞匯的解釋顯得畫蛇添足，從而造成該書排版很難看，大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實體經(jīng)濟、消費、信心、就業(yè)、民生、國家戰(zhàn)略、國家文化等都是老百姓關(guān)心的問題，希望能了解更多的權(quán)威資訊，以便更好的規(guī)劃自己的生活，建立信心，應(yīng)對危機。4、我喜歡敢說自己心里話的經(jīng)濟學(xué)家，例如郎咸平、謝國忠等，他們的理論研究和觀點對決策有積極作用。中國的很多事都進行了可行性研究，卻很少有不可行研究，希望這方面的人士多一些……

《中國經(jīng)濟》的讀書筆記 篇9

中國經(jīng)濟將重蹈日本覆轍的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：房價飆升，股市投機成風(fēng)，外國金融機構(gòu)介入，國際外部壓力不斷，似乎中國現(xiàn)在的處境和日本90年代極度相似，中國經(jīng)濟是否能得頂?。?？？？？？這是一個一直困惑著我的問題，近來讀一本書名為《中國經(jīng)濟將重蹈日本覆轍》的書，解了我一點惑。在這本書里，作者再現(xiàn)了戰(zhàn)后的日本和改革開放以后的中國迅速崛起波瀾壯闊的歷史過程，通過翔實的數(shù)據(jù)，豐富的素材以及嚴(yán)謹?shù)恼撟C解碼這兩個一衣帶水的東方經(jīng)濟強國在不同歷史時期創(chuàng)造的發(fā)展奇跡。作者站在今天的戰(zhàn)略高點，運用比較政治經(jīng)濟學(xué)的方法，將日美競爭與中美競爭兩場不同時空下東西方博弈進行復(fù)盤、比較，試圖在歷史斑駁的蹤跡中尋找通往未來的路。作者說正是在這樣的大背景下，現(xiàn)在留給我們的問題是，我們?nèi)缃褚嘣谏钕碇?dāng)日歐美國家所給予日本‘禮遇’，甚而可以說，當(dāng)前整個世界，無論是崇拜還是害怕，整個世界都在高度的關(guān)注著我們這個國家，就如同當(dāng)日整個世界對日本所施于的一樣。但正與我們所能夠見的，日本正是在這種注目禮中，慢漸地陷入了樂觀預(yù)言的悖論里。那么我們又會不會象日本那樣，陷入那些并沒有洞察力的美國人的樂觀預(yù)測后的悖論怪圈呢？這正是我所憂心的。初一看書名，作者仿佛想表達中國真的會重蹈日本的覆轍的，當(dāng)時我的思維完全被該書的推薦序作者所誤導(dǎo)，以為這就是一本就日本論中國的書，如果僅僅是如此，那么的確如林先生所說，中日兩國“所處的時代、國際環(huán)境和雙方的力量對比”完全不同。但書細細讀來卻又仿佛全然不是這回事。我很贊同作者在其自序里的一段話：如果大家僅僅通過題目和書名，就輕率的認定我在這本書里預(yù)備表達的是，當(dāng)前中國經(jīng)濟高速增長的諸條件已經(jīng)消失，中國經(jīng)濟將陷入“停滯膨脹”的深淵，那么我可以說的是，這種論調(diào)是大錯特錯了。但在這本書里我確乎想表達的是，當(dāng)前中國經(jīng)濟確實已經(jīng)進入了一個轉(zhuǎn)折的關(guān)頭倒也是事實。對書通讀一篇后我的發(fā)現(xiàn)時：第一：該書比較公正客觀，沒有太濃烈的民族主義氣，在書中作者并沒有像推……

《中國經(jīng)濟》的讀書筆記 篇10

誰都逃不掉的中國經(jīng)濟大泡沫的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：林語堂說：“中國就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級的意識。在動物世界里找這么弱智的東西幾乎不可能。”——本書P89實際上，中國不僅有這么一群奇怪的人，中國本身就很奇怪。中國歷來是“有天下無國家，有江湖無社會”。而其實，這些奇怪的人所擁有的，恰恰就是現(xiàn)代的所謂公民意識。本書分為A、B、C、D四編，前三編主要在談房價，最后一編是對中國經(jīng)濟增長方式的反省。對于當(dāng)前的經(jīng)濟形勢，我認為老先生（本書作者）分析的真是太透徹了！房價可以說是今天中國最大的政治。透過房價，我們可以很好的了解中國的政治、經(jīng)濟、社會、文化。為什么房價暴漲？為什么所有人都相信房價只漲不跌？為什么中國經(jīng)濟高速增長，你的日子卻越來越難過？為什么很多物價三十年漲了幾十倍甚至上百倍，而你的工資卻連三倍都不到？為什么世界第二的經(jīng)濟體，卻擁有世界第二多的貧困人口？……這樣的問題，我們平時的生活中或許從來沒想過，或許還可以問出更多。98年出過一本書，叫《現(xiàn)代化的陷阱》，曾經(jīng)把中國當(dāng)時面臨的問題，用經(jīng)濟學(xué)的思維，剖析得入木三分?？上У氖牵诿恳粋€十字路口，我們好像總是走錯路。而今天中國的高房價，用書中的一句話來說，叫做“自己屙屎給自己吃”。高房價已不僅僅是普通人住不起房的問題，而是使整個中國經(jīng)濟癌癥化，不斷擠壓消費，也就是不斷擠壓其他行業(yè)的生存空間，導(dǎo)致整個經(jīng)濟環(huán)境進一步的惡化，這是飲鴆止渴的愚蠢行為！而問題的產(chǎn)生根源，就在于市場失靈，而權(quán)力顯靈。本書一個獨特的觀點是，房價的泡沫其實已經(jīng)破裂，只不過還在上漲的假象，導(dǎo)致不少人以為政府不會讓房價大跌，但其實房價是通過通貨膨脹的方式在不斷下跌，而不是通過售價的直接下跌。也就是說，假設(shè)你原來月供是2000元的……

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