青年十二封信讀書(shū)筆記。
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您一定也在為寫(xiě)好讀后感而發(fā)愁吧?讀完作品,我們也會(huì)被作者的感慨所驚嘆。這時(shí)我們可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄這些道理,我們經(jīng)過(guò)搜集和處理,為你提供給青年的十二封信的讀書(shū)筆記,歡迎收藏本網(wǎng)站,繼續(xù)關(guān)注我們的更新!
“太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦?!?/p>
作者對(duì)現(xiàn)代青年的毛病,曾這樣慨乎言之。
青年,作為每個(gè)時(shí)代關(guān)注的對(duì)象,他們的發(fā)展,關(guān)乎著一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)時(shí)代的未來(lái)。在這本書(shū)中,作者以平實(shí)的語(yǔ)言,生動(dòng)的事例,向著青年闡述著一代前輩對(duì)后生的希望和期盼。只為了新興的青年,能將真正價(jià)值的忠告,印入心孔,銘記于心。
即使是跨越時(shí)代的鴻溝,朱光潛先生對(duì)青年的教誨,仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當(dāng)代這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈,制度革新,生活面貌翻天覆地地變化的時(shí)代里,每個(gè)人無(wú)不在奮力拼搏,而在這奮斗中,能夠上岸的人卻又少之又少,究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣才能遠(yuǎn)離這樣的人生悲劇。
也許“擺脫”才是出路,正如書(shū)中所言,“‘?dāng)[脫’不開(kāi)便是人生悲劇的起源?!睂?duì)于生活中琳瑯滿目的機(jī)會(huì)和選擇,我們惟有認(rèn)定一個(gè)目標(biāo),并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力,將其余一切置之度外,才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢(shì)。“擺脫”身邊的雜念和負(fù)重,才能“跑”得輕松,免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決。”人生的煩惱和失敗多是因?yàn)槭聵I(yè)上,生活中的矛盾不能化解。對(duì)于這些,就應(yīng)該篤定信念,堅(jiān)持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬(wàn)別,卻僅有一條路可走,有所取則必有所舍,因此青年應(yīng)當(dāng)果斷選擇,不要等光陰散盡才回望當(dāng)初。
然而世間難有人能真正地?cái)[脫,即使是作者本人也難免渾弄是非,所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深,犯錯(cuò)則更是經(jīng)常??创煺垡灿葹橹匾?。作者在《談人生與我》中就寫(xiě)到“人生本來(lái)要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快,但悲劇也是人生的部分,正像小說(shuō)情節(jié)曲折,青年面對(duì)這些,應(yīng)當(dāng)懷著樂(lè)觀的外世心態(tài),接納這些人生的轉(zhuǎn)折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣,才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。
《給青年的十二封信》閱讀感想
書(shū)中有許多觀點(diǎn)令我耳目一新,朱光潛先生說(shuō),你多讀一本無(wú)價(jià)值的書(shū),便少讀了一本有價(jià)值的書(shū),所以得謹(jǐn)慎選擇。我覺(jué)得自己看到滿目琳瑯的書(shū),心想都想看一看,看不都不看放在書(shū)架上了,總抱有一種\這本書(shū)我想看,那本我也想看的心態(tài)\,看來(lái),我這種貪婪的心該收縮了
談到習(xí)作
主要是站在岸上學(xué)不會(huì)游泳,都得靠實(shí)踐,多積累記錄對(duì)嘗試寫(xiě)作
靜與動(dòng)
身體多動(dòng),心多靜
理智和情感
二者相互依存相輔相成,同時(shí)又保持其獨(dú)立性。相互支配互相前進(jìn)
文學(xué)和美術(shù)之美
說(shuō)不出來(lái)的美才是最美的,無(wú)言之美是最高境界?你一張開(kāi)說(shuō)話,靈魂之美就悄悄的溜走了。
先博大后精深
不能依靠別人選書(shū),自己冒險(xiǎn)去擇書(shū)
不完美有缺陷可能性越大
文學(xué)只有好壞,沒(méi)有新舊之分
自然界事物都有一個(gè)節(jié)奏(一張一弛)
總之呢,讀這本書(shū)的整天感覺(jué)像是在聽(tīng)一個(gè)智者在講課,而我充當(dāng)?shù)氖切∶悦茫龅酵?jiàn)解的時(shí)候不停的在點(diǎn)頭,這就是文學(xué)中所謂的是和智者在交流吧?
“編理由”就是一種自我挫敗和自我設(shè)限的行為。
人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng),也還有一半得之于感受。
一種社會(huì)所最可怕的不是民眾膚淺頑劣,因?yàn)槊癖娡ǔ6际悄w淺頑劣的。它所最可怕的是沒(méi)有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。
我們要能于叫囂擾攘中:以冷靜態(tài)度,灼見(jiàn)世弊;以深沉思考,規(guī)劃方略;以堅(jiān)強(qiáng)意志,征服障礙。
戀愛(ài)是至上的,是神圣的,所以也是最難遭遇的?!暗赖碌挠钪妗崩镎嬲氖ベt少,“科學(xué)的宇宙”里絕對(duì)真理不易得,“美術(shù)的宇宙”里完美的作家寥寥,“戀愛(ài)的宇宙”里真正的戀愛(ài)人更是鳳毛麟角。戀愛(ài)是人格的交感共鳴,所以戀愛(ài)真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛(ài),動(dòng)于一時(shí)飄忽的性欲沖動(dòng)而發(fā)生婚姻關(guān)系,境過(guò)則情遷,色衰則愛(ài)弛,這雖是冒名戀愛(ài),實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛(ài)辯護(hù),我卻不愿為縱欲辯護(hù);
文學(xué)上只有好壞的分別,沒(méi)有新舊的分別。青YJS21.COM
讀書(shū)只是一步預(yù)備的工夫,真正學(xué)作文,還要特別注意寫(xiě)生。要寫(xiě)生,須勤做描寫(xiě)文和記敘文。
要免除這種人生悲劇,第一須要“擺脫得開(kāi)”。消極說(shuō)是“擺脫得開(kāi)”,積極說(shuō)便是“提得起”,便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo),便專心致志地向那里走,其余一切都置之度外,這是成功的秘訣,也是免除煩惱的秘訣。
我們固然沒(méi)有從前人的呆氣,可是我們也沒(méi)有從前人的苦心與熱情了。
科學(xué)愈進(jìn)步,人類(lèi)征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大,的確是人生一大幸福。但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少,而人類(lèi)也愈把事情看得太容易,做一件事不免愈輕浮粗率,而堅(jiān)苦卓絕的成就也便日益稀罕。
我對(duì)一本書(shū)價(jià)值的評(píng)價(jià)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就是能不能伴隨一個(gè)人成長(zhǎng)。書(shū)是不會(huì)變得,但是一個(gè)人隨著時(shí)間成長(zhǎng),閱歷的提高,這本書(shū)還能不能不斷地引領(lǐng)你去發(fā)現(xiàn)自己,提升自己。《給青年的十二封信》在我心里就是這樣一本書(shū)。
朱光潛先生給青年朋友們的諄諄教誨,是一位有真正學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的長(zhǎng)者寫(xiě)給你的溫切話語(yǔ)。雖然是給青年的信,但并沒(méi)有說(shuō)教式的呆板。信中從青年關(guān)心的讀書(shū)、修身、作文、社會(huì)活動(dòng)、愛(ài)戀等種種事項(xiàng),在先生的筆下如長(zhǎng)者勸導(dǎo)一般語(yǔ)重心長(zhǎng),讀起來(lái)親切自然,使我受益頗多。
一談讀書(shū)。每天想方設(shè)法從各種事務(wù)中抽出一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū),在這個(gè)信息化時(shí)代,如果不努力跟著跑,就會(huì)落伍后退,如果沒(méi)有個(gè)在閑暇時(shí)寄托心神的愛(ài)好,就可能被惡習(xí)引誘。
二談動(dòng)。像我們正值青春年華,正是活潑潑的,而絕不該暮氣沉沉。對(duì)于煩惱,應(yīng)該有“不值得”的看待,去談?wù)勑π?,跑跑跳跳?/p>
三談靜。生活是第一位的,趣味是第一位的。眼見(jiàn)顏色,耳聞聲音,是感受;見(jiàn)顏色而知其美,聞聲音而知其和,也是感受。去感受生活中的靜。
四談社會(huì)運(yùn)動(dòng)?!熬忧笾T己,小人求諸人?!?/p>
五談十字街頭?!傲?xí)俗是守舊的,而社會(huì)則須時(shí)時(shí)翻新,才能增長(zhǎng)茲大,所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要。”勇敢走向十字街頭,打破習(xí)俗和偶像,自由伸張自我。
六談多元宇宙。人常說(shuō)“真善美”,要求我們待人真誠(chéng),做有利于他人和社會(huì)的事,有一個(gè)美麗的心靈,也就是心靈美的真人、善人……
七談升學(xué)和選課。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活,那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。學(xué)問(wèn)這件東西,先要能博大而后能精深。所以,先考慮興趣吧!
八談作文。作文是如何用語(yǔ)言將自己所見(jiàn)所想表達(dá)出來(lái),這個(gè)能力卻表現(xiàn)著我們的水平,認(rèn)認(rèn)真真去練去堅(jiān)持,總能有進(jìn)益。
九談情與理。朱先生將道德分為兩類(lèi),“問(wèn)理的道德”和“問(wèn)情的道德”,并認(rèn)為“問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活。”由此看來(lái),想自己這樣做一個(gè)感性的人并沒(méi)有不好。
十談擺脫。人生路途有舍才有得,“擺脫不開(kāi)”便是人生悲劇的起源。與其畏首畏尾,徘徊歧路,不如認(rèn)定一個(gè)目標(biāo),專心致志地向那里走,其余一切都置之度外,這是成功的秘訣,也是免除煩惱的秘訣。
十一談在盧浮爾宮所得的一個(gè)感想。效率越來(lái)越是人追求的指標(biāo),“效率”決不是唯一的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。不要貪容易,要耐得住寂寞去做一件事。
十二談人生和我。人生途中,有些事是無(wú)法逃避的,只要走下去,人生才會(huì)精彩。如果人生沒(méi)有自己切實(shí)地去觸摸生活中的溫暖和冰涼,索然無(wú)味的算什么人生?
如同朱自清先生說(shuō)的“如入寶山,你絕不會(huì)空手回去的?!泵駠?guó)時(shí)期的`文人的文字總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜。
在朱光潛的《給青年的十二封信》里,他以書(shū)信的形式和青年學(xué)子談讀書(shū)、談修身、談情理、談人生……
以朋友的身份,用簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語(yǔ)言,表達(dá)出自己切身的感想,其中還把自己的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與青年分享。
如他在《談動(dòng)》這一封信中說(shuō)道,青年應(yīng)該是活潑的,不應(yīng)該是暮氣沉沉的,當(dāng)感到抑郁和煩惱時(shí),不妨動(dòng)起來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的苦悶。
他除了在文中拿出歌德的事例進(jìn)行說(shuō)明,還分享了自己在日常生活中遇到的兩件小事——打掃書(shū)房和打網(wǎng)球,這都是借與外界的互動(dòng)來(lái)抒發(fā)心中愁?lèi)灐?/p>
最后他還說(shuō)道:“假如把自己看得偉大,你對(duì)于煩惱,當(dāng)有‘不屑’地看待;假如把自己看得渺小,你對(duì)于煩惱當(dāng)有‘不值得’地看待;我勸你多打網(wǎng)球,多彈鋼琴,多栽花木,多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩意兒,你就談?wù)勑π?,跑跑跳跳,也是好的?!?/p>
書(shū)中的十二封信所談皆是青少年們所正在關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的話題。作者勸年輕的朋友們,眼光要深沉,戒驕戒躁,不要貪圖容易和懶惰,更不能隨了世俗、急于近利。
這些信件正是朱光潛先生提供給現(xiàn)代青少年的成長(zhǎng)指南,是充滿了人生智慧的經(jīng)典。相信這本書(shū)將是你得到的最好的青年節(jié)禮物!
看完這十二封信,相信每一個(gè)人都能受益匪淺,面對(duì)目前的迷茫和困境,總能從書(shū)中找到解開(kāi)困局的“密鑰”。
無(wú)論是正青春的你,還是即將走向青春的你,都能從中獲得啟發(fā),一起把未來(lái)點(diǎn)亮!
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