柳宗元古詩(shī)大全。
中華文化豐富多彩,在我國(guó)悠久的人文歷史中曾誕生過(guò)很多杰出的詩(shī)人。它凝聚著無(wú)數(shù)前人的思想和心血,是富有生命力的文化精髓,那么詩(shī)人有哪些古詩(shī)詞值得一讀呢?以下句子 “寫一首柳宗元的古詩(shī)”是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯給您提供的,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友!
柳宗元《茅檐下始栽竹》原文
瘴茅葺為宇,溽暑常侵肌。適有重膇疾,蒸郁寧所宜。
東鄰幸導(dǎo)我,樹竹邀涼飔.欣然愜吾志,荷鍤西巖垂。
楚壤多怪石,墾鑿力已疲。江風(fēng)忽云暮,輿曳還相追。
蕭瑟過(guò)極浦,旖旎附幽墀。貞根期永固,貽爾寒泉滋。
夜窗遂不掩,羽扇寧復(fù)持。清泠集濃露,枕簟凄已知。
網(wǎng)蟲依密葉,曉禽棲迥枝。豈伊紛囂間,重以心慮怡。
嘉爾亭亭質(zhì),自遠(yuǎn)棄幽期。不見(jiàn)野蔓草,蓊蔚有華姿。
諒無(wú)凌寒色,豈與青山辭。
柳宗元《聞黃鸝》原文
倦聞子規(guī)朝暮聲,不意忽有黃鸝鳴。一聲夢(mèng)斷楚江曲,
滿眼故園春意生。目極千里無(wú)山河,麥芒際天搖清波。
王畿優(yōu)本少賦役,務(wù)閑酒熟饒經(jīng)過(guò)。此時(shí)晴煙最深處,
舍南巷北遙相語(yǔ)。翻日迥度昆明飛,凌風(fēng)邪看細(xì)柳翥。
我今誤落千萬(wàn)山,身同傖人不思還。鄉(xiāng)禽何事亦來(lái)此,
令我生心憶桑梓。閉聲回翅歸務(wù)速,西林紫椹行當(dāng)熟。
柳宗元《賀進(jìn)士王參元失火書》原文
得楊八書,知足下遇火災(zāi),家無(wú)余儲(chǔ)。仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無(wú)有,乃吾所以尤賀者也。
足下勤奉養(yǎng),樂(lè)朝夕,惟恬安無(wú)事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞,以震駭左右,而脂膏滫瀡之具,或以不給,吾是以始而駭也。凡人之言皆曰,盈虛倚伏,去來(lái)之不可常。或?qū)⒋笥袨橐?,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之慍。勞苦變動(dòng),而后能光明,古之人皆然。斯道遼闊誕漫,雖圣人不能以是必信,是故中而疑也。
以足下讀古人書,為文章,善小學(xué),其為多能若是,而進(jìn)不能出群士之上,以取顯貴者,蓋無(wú)他焉。京城人多言足下家有積貨,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,獨(dú)自得之心,蓄之銜忍,而不能出諸口。以公道之難明,而世之多嫌也。一出口,則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年,見(jiàn)足下之文章,蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負(fù)公道久矣,非特負(fù)足下也。及為御史尚書郎,自以幸為天子近臣,得奮其舌,思以發(fā)明足下之郁塞。然時(shí)稱道于行列,猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮,素譽(yù)之不立,而為世嫌之所加,常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩,凡眾之疑慮,舉為灰埃。黔其廬,赭其垣,以示其無(wú)有。而足下之才能,乃可以顯白而不污,其實(shí)出矣。是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知,不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得開(kāi)其喙;發(fā)策決科者,授子而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮,其可得乎?于茲吾有望于子,是以終乃大喜也。
古者列國(guó)有災(zāi),同位者皆相吊。許不吊災(zāi),君子惡之。今吾之所陳若是,有以異乎古,故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng),其為樂(lè)也大矣,又何闕焉?
足下前章要仆文章古書,極不忘,候得數(shù)十篇乃并往耳。吳二十一武陵來(lái),言足下為《醉賦》及《對(duì)問(wèn)》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,與在京城時(shí)頗異,思與足下輩言之,桎梏甚固,未可得也。因人南來(lái),致書訪死生。不悉。宗元白。
譯文
得到楊八的信,知道您遭遇火災(zāi),家里沒(méi)有一點(diǎn)積蓄了。我開(kāi)始聽(tīng)到很吃驚,接著感到懷疑,最后才非常高興,本來(lái)我準(zhǔn)備慰問(wèn)您,現(xiàn)在卻改變了,要向您道喜。由于相隔很遠(yuǎn),信里的話又很簡(jiǎn)單,我不能徹底了解您家的情形,如果真是像大水沖過(guò)一樣,干干凈凈的,完全沒(méi)有了,我就更要因此向您道喜。
您一向小心地奉養(yǎng)雙親,使日子過(guò)得很安寧,只希望全家平安無(wú)事。現(xiàn)在卻有一場(chǎng)大火災(zāi)嚇壞了您,同時(shí),調(diào)和飲食的工具,也許因此不能供應(yīng):我因此剛一聽(tīng)到這消息就大吃一驚。
一般人都說(shuō):圓滿和缺陷互為因果。得和失不會(huì)一塵不變,也許一個(gè)人將要大有作為,就開(kāi)始受到種種妨礙,種種驚嚇,因此有水或火的災(zāi)害,有小人們的怨恨,心身受盡磨煉,不斷發(fā)生變故,然后能夠過(guò)上幸福的日子。古代的仁人志士都是這樣。但是,這種理論非常抽象,奇怪,即使是最聰明的圣人也不能根據(jù)這種(理論來(lái)斷定事實(shí))一定會(huì)這樣:所以,(我)接著就感到懷疑。
像您這樣讀了很多古人的書,能寫文章,對(duì)文字學(xué)很有研究,您這樣具備多種才能,可是不能超過(guò)一般讀書人而取得高官厚祿,沒(méi)有別的緣故,只因?yàn)榫┏堑娜舜蠖鄶?shù)說(shuō)您有很多錢,所以讀書人中間那些愛(ài)惜自己清白名聲的,都害怕,顧慮,不敢稱贊您的優(yōu)點(diǎn),只是一個(gè)人自己知道,放在心里,長(zhǎng)期含忍,不能把它說(shuō)出口,加之公道不容易說(shuō)清,世上的人很多是喜歡懷疑,妒忌的。一說(shuō)出稱贊您的話,那般(喜歡)嘲笑的人就認(rèn)為得了您的厚禮。
我從貞元十五年看見(jiàn)您寫的文章,放在心里有六七年,從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò),這是我只顧自己而對(duì)不起公道很久了,不但對(duì)不起您呀!等到我做了御史尚書郎,自已認(rèn)為慶幸而做了皇上身邊的臣子,能夠盡量說(shuō)話,想利用這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)疏通足下不能上達(dá)的情況。但是,我時(shí)常在同事面前稱贊您時(shí),還有回頭去互相使眼色,偷偷笑的。我實(shí)在恨自己的品德修養(yǎng)不能使人信任,平時(shí)的好名譽(yù)沒(méi)有樹立,竟被世人把這種猜疑加到我身上。我常常和孟幾道談這些事情,非常痛心??涩F(xiàn)在(您)幸好您被天火燒光了,所有人們的猜忌疑慮,完全變?yōu)榛覊m。燒黑了您的屋宇,燒紅了您的斷垣殘壁,從而表示您一無(wú)所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被謠言所污染。您的真相顯露了。這是火神菩薩保佑您啦!這樣看來(lái),我和幾道十年來(lái)對(duì)您的了解,還比不上這次火災(zāi)一個(gè)晚上給您造成的好名譽(yù)。(以后大家)都會(huì)原諒你,可以公開(kāi)宣揚(yáng)你的才能了,使得那些有話藏在心里的人,都能毫無(wú)顧忌地為您說(shuō)話了;主持考試的,可以大膽錄取您,不再怕別人說(shuō)閑話。現(xiàn)在,我就是想要像過(guò)去那樣避免嫌疑,被人嘲笑,可能嗎 從此,我對(duì)您寄予了很大希望,因此,最后我非常高興。
在古代,哪一個(gè)諸侯國(guó)有災(zāi)禍,其他諸侯國(guó)都來(lái)慰問(wèn)。(有一次)許國(guó)不慰問(wèn)宋,衛(wèi),陳,鄭的災(zāi)禍,君子都憎惡之?,F(xiàn)在,我說(shuō)明的事理是這樣的,和古代的有不同,(那就是)本來(lái)準(zhǔn)備慰問(wèn)您,卻變得要向您道喜。顏淵和曾參供養(yǎng)父母,使父母感到愉快的方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人,物質(zhì)上的一點(diǎn)欠缺又有什么值得不滿意的呢!
您先前要我的文章古書,我始終沒(méi)有忘記,只是想等到有幾十篇后再一起帶給您而已。吳二十一(名武陵,排行二十一)來(lái)我這里,說(shuō)您寫有醉賦及對(duì)問(wèn),非常好,可要寄給我一本。我近來(lái)也喜歡寫文章,與在京都時(shí)很不一樣,想與您這樣的人說(shuō)說(shuō)話,可受到很嚴(yán)的限制,無(wú)法實(shí)現(xiàn),趁著有人南來(lái),給您一封信打探一下您的生活情況(死生,偏義復(fù)詞,只指生),(信)不能詳盡(地表達(dá)我的意思)。宗元向您問(wèn)好。
注釋
①[楊八]名敬之,在楊族中排行第八。柳宗元的親戚,王參元的好朋友。
②[滫瀡(xiūsuǐ)]這里指淀粉一類烹調(diào)用的東西,泛指食物。滫,淘米水。瀡,古時(shí)把使菜肴柔滑的作料叫“滑”,齊國(guó)人稱之為“瀡”。
③[倚伏]出自《老子》“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?!币鉃榈?zhǔn)歉R劳兄?,福又是禍隱藏之所,禍??梢曰ハ噢D(zhuǎn)化。
④[小學(xué)]舊時(shí)對(duì)文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)的總稱。
⑤[奮其舌]這里指對(duì)皇帝勸諫、上疏等。奮,鼓動(dòng)。
⑥[孟幾道]孟簡(jiǎn),字幾道,擅長(zhǎng)寫詩(shī),尚節(jié)好義,是柳宗元的好朋友。
⑦[祝融、回祿]都是傳說(shuō)中的火神名。
⑧[喙]鳥獸的嘴。這里借指人的嘴。
⑨[許不吊災(zāi),君子惡之]據(jù)《左傳》記載,魯昭公十八年(公元前520年),宋、衛(wèi)、陳、鄭四國(guó)發(fā)生火災(zāi),許國(guó)沒(méi)有去慰問(wèn),當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士據(jù)此推測(cè)許國(guó)將要滅亡。許,春秋時(shí)國(guó)名,在今河南許昌一帶。
柳宗元《自衡陽(yáng)移桂十馀本植零陵所住精舍》原文
謫官去南裔,清湘繞靈岳。晨登蒹葭岸,霜景霽紛濁。
離披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困煙燼,薪采久摧剝。
道旁且不愿,岑嶺況悠邈。傾筐壅故壤,棲息期鸞鷟.
路遠(yuǎn)清涼宮,一雨悟無(wú)學(xué)。南人始珍重,微我誰(shuí)先覺(jué)。
芳意不可傳,丹心徒自渥。
柳宗元《奉和楊尚書郴州追和故李中書夏日登北樓…依本詩(shī)韻次用》原文
郡樓有遺唱,新和敵南金。境以道情得,人期幽夢(mèng)尋。
層軒隔炎暑,迥野恣窺臨。鳳去徽音續(xù),芝焚芳意深。
游鱗出陷浦,唳鶴繞仙岑。風(fēng)起三湘浪,云生萬(wàn)里陰。
宏規(guī)齊德宇,麗藻競(jìng)詞林。靜契分憂術(shù),閑同遲客心。
驊騮當(dāng)遠(yuǎn)步,鶗鴂莫相侵。今日登高處,還聞梁父吟。
柳宗元《柳州城西北隅種柑樹》原文
手種黃柑二百株,春來(lái)新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹,不學(xué)荊州利木奴。
幾歲開(kāi)花聞噴雪,何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠?
若教坐待成林日,滋味還堪養(yǎng)老夫。
全文賞析
蘇東坡曾說(shuō)柳宗元的詩(shī)歌“外枯而中膏,似淡而實(shí)美”(《東坡題跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《書黃子思詩(shī)集后》)。此詩(shī)正是這樣一首好詩(shī)。
詩(shī)題點(diǎn)明寫作時(shí)間是在貶官柳州時(shí)期。詩(shī)的內(nèi)容是抒發(fā)種柑樹的感想。開(kāi)頭用敘事語(yǔ)泛泛寫來(lái):“手種黃柑二百株,春來(lái)新葉遍城隅。”首句特別點(diǎn)明“手種”和株數(shù),可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)柑樹的喜愛(ài)和重視。次句用“新”字來(lái)形容柑葉的嫩綠,用“遍”字來(lái)形容柑葉的繁盛,不僅狀物候時(shí)態(tài),融和駘蕩,如在目前,而且把詩(shī)人逐樹觀賞、遍覽城隅的興致暗暗點(diǎn)出。
關(guān)于自己對(duì)柑橘樹懷有如此深情的原因,詩(shī)人這樣說(shuō):“方同楚客憐皇樹,不學(xué)荊州利木奴。”原來(lái)他愛(ài)柑橘是因?yàn)樽x“楚客”屈原的《橘頌》引起了雅興,而不是像三國(guó)時(shí)丹陽(yáng)太守李衡那樣,想通過(guò)種橘來(lái)發(fā)家致富,給子孫留點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。(事見(jiàn)《太平御覽》果部三引《襄陽(yáng)記》)心交古賢,寄情橘樹,悠然自得,不慕榮利,詩(shī)人的心地是很淡泊的。然而透過(guò)外表的淡泊,正可以窺見(jiàn)詩(shī)人內(nèi)心的波瀾。屈原當(dāng)年愛(ài)橘、憐橘,認(rèn)為橘樹具有“閉心自慎,終不過(guò)失”和“秉德無(wú)私”的品質(zhì),曾作頌以自勉。今天自己秉德無(wú)私,卻遠(yuǎn)謫炎荒,此情此心,無(wú)人可表。只有這些不會(huì)說(shuō)話的柑橘樹,才是自己的知音。這一聯(lián)的對(duì)偶用反對(duì)而不用正對(duì),把自己復(fù)雜的思想感情分別灌注到兩個(gè)含意相反的典故中去,既做到形式上的對(duì)稱,又做到內(nèi)容上的婉轉(zhuǎn)曲達(dá),并能引起內(nèi)在的對(duì)比聯(lián)想,讀來(lái)令人感到深文蘊(yùn)蔚,余味曲包。
接著,詩(shī)人從幼小的柑樹,遠(yuǎn)想到它的開(kāi)花結(jié)實(shí):“幾歲開(kāi)花聞噴雪,何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠?”“幾歲”、“何人”都上承“憐”字來(lái)?!皯z”之深,所以望之切。由于柑樹已經(jīng)成了詩(shī)人身邊唯一的知音,所以愈寫他對(duì)于柑樹的憐深望切,就愈能表現(xiàn)出他的高情逸致,表現(xiàn)出他在盡力忘懷世情。這一聯(lián)用“噴雪”形容柑樹開(kāi)花,下一個(gè)“聞”字,把“噴雪”奇觀與柑橘花飄香一筆寫出,渲染出一種熱鬧的氣氛;用“垂珠”形容累累碩果,展現(xiàn)了一個(gè)充滿希望的前景。但這畢竟出于想象。從想象回到現(xiàn)實(shí),熱鬧的氣氛恰恰反襯出眼前的孤寂。他不禁向自己的心靈發(fā)問(wèn)道:這幼小的柑橘樹究竟要過(guò)多久才能開(kāi)花?將來(lái)由誰(shuí)來(lái)摘它的果實(shí)?言外之意是:難道自己真的要在這里呆到柑橘開(kāi)花結(jié)果的一天嗎?
尾聯(lián)本可以順勢(shì)直道胸臆,抒發(fā)感慨,然而詩(shī)人仍以平緩的語(yǔ)調(diào)故作達(dá)觀語(yǔ):“若教坐待成林日,滋味還堪養(yǎng)老夫。”字面的意思是說(shuō):如果讓我等到柑樹成林的時(shí)候,它的果實(shí)滋味還能夠供養(yǎng)我這個(gè)老人的。但這是托詞,實(shí)際上的意思是感傷自己遷謫時(shí)日已久,唯恐延續(xù)到黃柑成林,自己還能親嘗。清人姚鼐說(shuō):“結(jié)句自傷遷謫之久,恐見(jiàn)甘之成林也。而托詞反平緩,故佳。”(《唐宋詩(shī)舉要》卷五引)
這首詩(shī)的整個(gè)語(yǔ)調(diào)都是平緩的,而在平緩的語(yǔ)調(diào)后面,卻隱藏著詩(shī)人一顆不平靜的心。這是形成“外枯中膏,似淡而實(shí)美”的藝術(shù)風(fēng)格的重要原因。其妙處,借用歐陽(yáng)修的話來(lái)說(shuō),叫做:“初如食橄欖,真味久愈在?!保ā稓W陽(yáng)文忠公集》卷二)全詩(shī)言淡意遠(yuǎn),韻味深厚。
柳宗元《首春逢耕者》原文
南楚春候早,余寒已滋榮。
土膏釋原野,白蟄競(jìng)所營(yíng)。
綴景未及郊,穡人先偶耕。
園林幽鳥囀,渚澤新泉清。
農(nóng)事誠(chéng)素務(wù),羈囚阻平生。
故池想蕪沒(méi),遺畝當(dāng)榛荊。
慕隱既有系,圖功遂無(wú)成。
聊從田父言,款曲陳此情。
眷然撫耒耜,回首煙云橫。
全文賞析
此詩(shī)寫的是詩(shī)人來(lái)到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
一天,詩(shī)人獨(dú)自出游到永州郊外,目睹到一幅在長(zhǎng)安做京官時(shí)不曾有過(guò)的春意盎然的田園圖景。原野上清泉涌流,草木萌蘗,鳥語(yǔ)花香,更有農(nóng)人春耕正忙。詩(shī)人倍感新奇與興奮,以飽蘸深情的筆,記下了這賞心悅目的幕幕景象;身為“僇人”,羈留異地,觸景生情,勾起了詩(shī)人對(duì)故土的不盡思念,以及對(duì)不幸人生的無(wú)限感慨。
全詩(shī)以第五聯(lián)過(guò)渡,由所見(jiàn)所聞轉(zhuǎn)入寫所思所感。詩(shī)人看到一派宜人的早春景象后,引發(fā)的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是強(qiáng)烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州詩(shī)集》卷三所言:“貶謫不平之意片時(shí)不能忘于懷,故隨處發(fā)露,平淡中亦有憤懣,可壓也。”由早春生機(jī)勃勃的景象,聯(lián)想到北方舊居已人去樓空,昔日田園因無(wú)人料理而雜草叢生,淪為荒地;由此又進(jìn)一步引發(fā)對(duì)人生的感慨,感到無(wú)可寄托——政治前途既已渺茫,沉悶之情又無(wú)以排遣,精神的家園不知安在?;袒滩豢山K日,詩(shī)人對(duì)這種無(wú)所事事的無(wú)聊生活,極度地不適與不滿,甚至羨慕起隱士來(lái)——盡管他們功名無(wú)所成但還有所寄寓。無(wú)意間詩(shī)人遇到了田間勞作的老漢,于是找到了傾訴的對(duì)象,詩(shī)人向這位素昧平生的老漢一吐衷腸,一泄為快。于此,也正是辛勤勞作的農(nóng)民給了他以莫大的慰藉,使他舍不得離開(kāi)田頭,無(wú)限眷戀地?fù)崦r(nóng)夫的犁耙,交談中已不知天色已晚,猛回頭,發(fā)現(xiàn)炊煙已彌漫天空。
在身為“羈囚”的情況下,農(nóng)夫已成為柳宗元傾訴的對(duì)象,與農(nóng)夫傾心交談已成了他精神解脫的最好方式。柳宗元之所以那般熱愛(ài)永州山水,一個(gè)重要的原因就是他對(duì)永州人的信賴和感激。
但詩(shī)歌尾聯(lián),詩(shī)人又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的落寞,思念故鄉(xiāng),但在他眼前的仍是煙云橫斷。這意境與崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”有異曲同工之妙。
總之,全詩(shī)表現(xiàn)的是早春郊游時(shí)的所見(jiàn)所感,既寫了詩(shī)人對(duì)永州之野的美好印象,又寫了詩(shī)人寂寞生活中矛盾而復(fù)雜的心情。以樸實(shí)的筆調(diào)寫事,以誠(chéng)篤的心寫實(shí),樸誠(chéng)的人格躍然紙上。
柳宗元《同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書事奉寄澧州…贈(zèng)二君子》原文
弱歲游玄圃,先容幸棄瑕。名勞長(zhǎng)者記,文許后生夸。
鷃翼嘗披隼,蓬心類倚麻。繼酬天祿署,俱尉甸侯家。
憲府初收跡,丹墀共拜嘉。分行參瑞獸,傳點(diǎn)亂宮鴉。
執(zhí)簡(jiǎn)寧循枉,持書每去邪。鸞鳳標(biāo)魏闕,熊武負(fù)崇牙。
辨色宜相顧,傾心自不嘩。金爐仄流月,紫殿啟晨霞。
未竟遷喬樂(lè),俄成失路嗟。還如渡遼水,更似謫長(zhǎng)沙。
別怨秦城暮,途窮越嶺斜。訟庭閑枳棘,候吏逐麋麚。
三載皇恩暢,千年圣歷遐。朝宗延駕海,師役罷梁溠。
京邑搜貞干,南宮步渥洼。世惟材是梓,人仰驥中驊。
欻刺苗入地,仍逾贛石崖。禮容垂gb琫,戍備響錏鍜。
寵即郎官舊,威從太守加。建旟翻鷙鳥,負(fù)弩繞文蛇。
冊(cè)府榮八命,中闈盛六珈??想S胡質(zhì)矯,方惡馬融奢。
褒德符新?lián)Q,懷仁道并遮。俗嫌龍節(jié)晚,朝訝介圭賒。
禹貢輸苞匭,周官賦秉秅.雄風(fēng)吞七澤,異產(chǎn)控三巴。
即事觀農(nóng)稼,因時(shí)展物華。秋原被蘭葉,春渚漲桃花。
令肅軍無(wú)擾,程懸市禁貰。不應(yīng)虞竭澤,寧復(fù)嘆棲苴。
蹀躞騶先駕,籠銅鼓報(bào)衙。染毫東國(guó)素,濡印錦溪砂。
貨積舟難泊,人歸山倍畬。吳歈工折柳,楚舞舊傳芭。
隱幾松為曲,傾樽石作污。寒初榮橘柚,夏首薦枇杷。
祀變荊巫禱,風(fēng)移魯婦髽。已聞施愷悌,還睹正奇邪。
慕友慚連璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
入郡腰恒折,逢人手盡叉。敢辭親恥污,唯恐長(zhǎng)疵瘕。
善幻迷冰火,齊諧笑柏涂。東門牛屢飯,中散虱空爬。
逸戲看猿斗,殊音辨馬撾。渚行狐作孽,林宿鳥為ff.
同病憂能老,新聲厲似姱。豈知千仞墜,只為一毫差。
守道甘長(zhǎng)絕,明心欲自gn.貯愁聽(tīng)夜雨,隔淚數(shù)殘葩。
梟族音常聒,豺群喙競(jìng)呀。岸蘆翻毒蜃,谿竹斗狂犘。
野鶩行看弋,江魚或共叉。瘴氛恒積潤(rùn),訛火亟生煆。
耳靜煩喧蟻,魂驚怯怒蛙。風(fēng)枝散陳葉,霜蔓綖寒瓜。
霧密前山桂,冰枯曲沼蕸。思鄉(xiāng)比莊舄,遁世遇眭夸。
漁舍茨荒草,村橋臥古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
窗蠹惟潛蝎,甍涎競(jìng)綴蝸。引泉開(kāi)故竇,護(hù)藥插新笆。
樹怪花因槲,蟲憐目待蝦。驟歌喉易嗄,饒醉鼻成齄。
曳捶牽羸馬,垂蓑牧艾豭.已看能類鱉,猶訝雉為鷨。
誰(shuí)采中原菽,徒巾下澤車。俚兒供苦筍,傖父饋酸楂。
勸策扶危杖,邀持當(dāng)酒茶。道流征短褐,禪客會(huì)袈裟。
香飯舂菰米,珍蔬折五茄。方期飲甘露,更欲吸流霞。
屋鼠從穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽掛烏紗。
屢嘆恢恢網(wǎng),頻搖肅肅罝.衰榮因蓂莢,盈缺幾蝦蟆。
路識(shí)溝邊柳,城聞隴上笳。共思捐佩處,千騎擁青緺。
柳宗元《嶺南江行》原文
瘴江南去入云煙,望盡黃茆是海邊。
山腹雨晴添象跡,潭心日暖長(zhǎng)蛟涎。
射工巧伺游人影,颶母偏驚旅客船。
從此憂來(lái)非一事,豈容華發(fā)待流年。
全文賞析
此詩(shī)寫出了嶺南的特異風(fēng)物瘴江、黃茆、象跡、蛟涎、射工、颶母,曲折地反映出當(dāng)?shù)鼗臎雎浜蟮淖匀画h(huán)境,同時(shí)運(yùn)用象征手法含蓄地抒發(fā)了自己被貶后政治環(huán)境的險(xiǎn)惡,發(fā)出了“ 從此憂來(lái)非一事,豈容華發(fā)待流年” 的感慨,蘊(yùn)含著對(duì)未來(lái)的憂慮之情,表示不能坐待時(shí)光的流逝,要在柳州刺史任內(nèi)為治理地方有所建樹。
詩(shī)中“從此憂來(lái)非一事,豈容華發(fā)待流年”兩句與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”都提到“華發(fā)”,但情感有所不同。從兩者相比較可知,此詩(shī)意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奮發(fā)之意。
寫作背景
柳宗元《樂(lè)府雜曲。鼓吹鐃歌。苞枿》原文
苞枿ba矣,惟根之蟠。彌巴蔽荊,負(fù)南極以安。
曰我舊梁氏,輯綏艱難。江漢之阻,都邑固以完。
圣人作,神武用,有臣勇智,奮不以眾。投跡死地,
謀猷縱?;瘮碁榧?,慮則中。浩浩海裔,不威而同。
系縲降王,定厥功。澶漫萬(wàn)里,宣唐風(fēng)。蠻夷九譯,
咸來(lái)從。凱旋金奏,象形容。震赫萬(wàn)國(guó),罔不龔。
喜歡《寫一首柳宗元的古詩(shī)匯集(10篇)》一文嗎?“幼兒教師教育網(wǎng)”希望帶您更加了解幼師資料,同時(shí),yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了柳宗元古詩(shī)大全專題,希望您能喜歡!
相關(guān)推薦
中華文化璀璨奪目,在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中出現(xiàn)過(guò)許多優(yōu)秀的詩(shī)人。那么您知道詩(shī)人有哪些有名的古詩(shī)詞嗎?下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給大家來(lái)分享柳宗元寫的古詩(shī),歡迎閱讀,希望你能夠喜歡并分享!...
下面幼兒教師教育網(wǎng)小編給大家分享關(guān)于柳宗元的古詩(shī),希望本頁(yè)面句子內(nèi)容能幫助到您。中國(guó)民族文化博大精深,在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中曾誕生過(guò)許多杰出的詩(shī)人。為了提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力,我們可以賞析解讀古詩(shī)詞,它是中華文化的綺麗瑰寶,是富有生命力的文化精髓。...
小編特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的王維最好的一首詩(shī),或許在您閱讀本文句子以后有一點(diǎn)收獲。中華文化博大精深,幾千年來(lái)我們的祖先留下了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的詩(shī)篇。為了培養(yǎng)我們的思想情趣,我們可以欣賞學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,它是民族文化的基因,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。...
中華文化連綿不絕,它是古代先賢的智慧結(jié)晶,是我們中華文化的重要傳承,那么詩(shī)人有哪些驚艷時(shí)光的古詩(shī)詞呢?下面編輯為您呈送了“王維最有名的一首詩(shī)”主題的相關(guān)句子,希望能對(duì)你有所幫助,請(qǐng)收藏!...
下面是欄目小編為大家整理的“柳宗元寫的詩(shī)”。中華文化生生不息,在我國(guó)悠久的人文歷史上曾誕生過(guò)很多杰出的詩(shī)人。為了豐富我們的文化知識(shí),我們可以賞析解讀古詩(shī)詞,它承載了民族情感,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡!...
最新更新