[最新]讀后感讀書筆記9篇。
閱讀，可以幫助我們追尋和探索想要知道的真理，當(dāng)我們讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家呈上收集和整理的讀后感讀書筆記，希望能為你提供更多的參考！
當(dāng)看到這本書的作者是朱自清先生時，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那個最近在網(wǎng)上流傳的有關(guān)于橘子的那個暗罵人的梗。偏巧這本《經(jīng)典常談.文藝十六講》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做夢也沒有想到自己曾經(jīng)所寫下的那篇飽含父子親情的《背影》放今天變成了一句罵人的巧話。
“我去買幾個橘子，你就站在此地，不要走動?！边@句話雖然在初中的語文課本上就已經(jīng)見到過，可是還是不知道被用來坑了多少人。這年頭若是你沒有認(rèn)認(rèn)真真的好好讀幾本書，真的是被人罵了不知多少次還不明就里呢。所以說閱讀還是十分重要的一件事，并且一定要讀經(jīng)典之作，否則就容易在不知不覺間淪為別人的笑柄。
順著當(dāng)下國學(xué)興起的熱潮，也曾經(jīng)湊熱鬧四書五經(jīng)、詩詞歌賦、經(jīng)史子集的也買了不少書回來。不過不要說是完全閱讀理解透徹了，就是大致翻翻都沒有看完幾本。為什么弄成貪多嚼不爛的局面？因為看不懂啊！老祖宗留下的東西是好，可是也是幾百上千年前的產(chǎn)物了，說白了就是代溝太多太深，沒有個明白人來為自己指點迷津，單憑一腔熱血去琢磨，想要領(lǐng)悟其精髓，還真的是一件十分不容易的事情。
所以得找位大師來指點一下自己。朱自清先生的這本書一共分為兩個部分，分別是“經(jīng)典常談”和“文藝十六講”。經(jīng)典長談從最基本的《說文解字》開始講起，之后歷述《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《春秋》、等我們熟悉名稱卻又不熟悉內(nèi)容的經(jīng)典國學(xué)之作。用通俗易懂的語言文字為我們剖析古文中的精彩篇章，讓讀者明白如何去讀經(jīng)典文學(xué)，輕松且順暢的了解國學(xué)經(jīng)典中的精華部分。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”可是為什么當(dāng)下有許多人書看了不少，說起話來滔滔不絕，可一到下筆寫文章就驢頭不對馬嘴不知所云了呢？說到底還是對文字的掌控力不夠??！在此書的后半部分《文藝十六講》中，朱自清先生將為讀者講述什么是文學(xué)，教授讀者如何了解并欣賞文學(xué)與你一同分析古今中外知名作者的文學(xué)作品，一針見血的點出其中的精彩之處，講述自己的心得體會。通過這一篇篇細(xì)致詳實的文章帶領(lǐng)讀者去領(lǐng)悟文字創(chuàng)作的精要，在閱讀中學(xué)會掌控文字。真正做到“讀書破萬卷，下筆如有神。”
說到底，讀與寫，其實是彼此帶動，相互作用的。只讀不寫，難以真正的將感悟化為己用，只寫不讀又難以讓人吸取更多的內(nèi)涵營養(yǎng)。關(guān)于如何去讀，如何去寫，朱自清先生在這本書中都已經(jīng)為我們講了許多，至于能學(xué)到多少，就看個人領(lǐng)悟了。
我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個人類。這就是一個世紀(jì)性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。
改革開放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？
那天，我獨自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著。回頭望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……
還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲。可是現(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。
身為地球母親的子孫，看到這個既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！
環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個世界上，不僅是人類需要水，連動物、植物也是非常需要水的。如果動物、植物沒有那它們就會干死、渴死。我們這個也將歸于死寂。
有些人為了個人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們越來越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。
同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動，并加以行動，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！
一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時我是很高興的，剛一收到時，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會朱自清先生筆下的世界。
讀書時我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對于我們?nèi)绾伍喿x國學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說文解字說開去，再講易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。
另外書中還教會了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。
對我個人而言，我最喜歡這本書中詩經(jīng)這一部分了，因為我個人愛好詩經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經(jīng)是一種莫大的享受，一個陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。
對于易經(jīng)這一點知識，我似乎興趣不很大，看的時候很費解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識點，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅持去做，對于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。
以前我讀過《尚書》，所以對于這本書中的尚書部分記憶猶新，對它別樣對待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會再次讀尚書，我很是激動和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對他說，并非我古文很好，而因為難易是相對的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。
我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡單的就了解讀懂書中的知識點。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識，這是很不錯的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識點，知道了一些很經(jīng)典的知識，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經(jīng)和尚書。
讀的書越多，我越會發(fā)現(xiàn)，讀書時的我似乎是最快樂的，每次我不開心時，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。
一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨一無二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與海》、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。
我與作家榜的又一次約會中遇見了童年的美好記憶，那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長未曾忘卻些許，大約永遠(yuǎn)不會隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。
花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇，“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個熱鬧風(fēng)流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。”還有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。
然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學(xué)功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來，由中國漢字的源頭說起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響，古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚光大，易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來令人豁然開朗，讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。
《詩經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長的悠遠(yuǎn)直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠不做作。而孔子時代，斷章取義，演繹為做學(xué)問做人的道理，將一首首樸素純美的詩歌升華到另一個高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問要斟酌推敲、鍥而不舍。
《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首?！白猿鰴C(jī)杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語，成一家之言，“史家之絕唱，無韻之離騷”?！吧茢⑹吕?，辯而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”
書生的酸氣，似乎由來已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑?！袄w云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨?！表n愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只。“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”杜甫有感而發(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無處灑，心內(nèi)淚漣漣。
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩書氣自華?！倍湟簧艢獗迫?，直如其名。且“文如其人，風(fēng)華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來?！苯^代風(fēng)華，兩袖清風(fēng)，一處閑愁，淡泊一生?！胺鲅鄯被ūM，臨醉入清風(fēng)?！?/p>
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結(jié)果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
“簡愛”、“簡愛”，反復(fù)念叨著這兩個字，當(dāng)初的我尚且不知這個名字是根據(jù)女主角的名字直譯成中文而來，以為這是書的靈魂，只見它但笑不語，盈盈一笑中，無限風(fēng)情傾瀉而出，令人情難自禁地輕輕撫上，隨即被勾入書中的世界……
在暴雨的怒吼聲中，我第一次見到了她，是的，只有我見得到她，她看不到我，我靜靜地站在她的身后，那個小小的她。看著她在暴雨中無助地獨立，看著她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看著她被舅母橫加指責(zé)后在黑暗的小屋中抽泣悲號，我心疼卻無能為力，因為我不屬于那個世界，那個由夏洛蒂創(chuàng)造出來的世界……
我以為她會被打垮，會在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無所有，她仍有她的自尊倔強(qiáng)保護(hù)武裝著她，當(dāng)她的`表兄毆打她時，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時，她高喊“他們不配和我在一齊”;當(dāng)她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的折磨，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
之后被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運妥協(xié)……應(yīng)對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對好友海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它?！?/p>
時光荏苒，當(dāng)初的小女孩已長成一個亭亭玉立的窈窕淑女，她靜靜地佇立在陽光，淡淡一笑，就像太陽花般堅強(qiáng)。在在乎的師長離開后，她豁達(dá)地?fù)]一揮手，轉(zhuǎn)身將背影留給了這個她呆了8年的地方，關(guān)心的人已經(jīng)不在，還有什么好留念的呢?
我始終站在她身后看著她，看著她充滿期望的投出成為家庭教師的自薦信，眼角是掩不去的自信風(fēng)華，看著桑菲爾德莊園的女管家聘用了她，看著她與學(xué)生：一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗的互動交流，看著……
一個陰天，男主角：經(jīng)常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現(xiàn)了。在他最尷尬無助的時候，飄過的她聽從善良的內(nèi)心呼叫，朝他伸出了纖纖細(xì)手，在兩手交握的剎那，命運的紅線將彼此綁定……
我讀了《昆蟲記》一書后，我知道了《昆蟲記》的作者法布爾生活在一個農(nóng)村家庭里，生活條件很差，但是他仍然生活的很快樂，因為他可以在大自然中盡情地玩耍，學(xué)到許多書本上沒有的知識。
法布爾七歲時就被父親送入學(xué)堂，在外頭野慣了的小法布爾一時難以收心，所以一開始的時候成績不好，但是小法布爾是個很有志氣的人，不甘心落在別人后面，別人花一分精力，他就花兩分精力，他的成績就慢慢追上來了。
三十一歲的時候，他擔(dān)任了教學(xué)工作。有一天，他帶著孩子們在外玩，看見了一個蜂窩，回想起他的童年，寫出了《昆蟲記》。
《昆蟲記》分蜘蛛的故事、蟋蟀的故事、蟬的故事和松毛蟲的故事。其中，蜘蛛的故事最為精彩，給我留下了深刻的印象，里面詳細(xì)描寫了塔藍(lán)圖拉毒蛛、虎紋園蛛、狼蛛和蟹蛛等蜘蛛的生活習(xí)性和外貌特征，比如蟹蛛捕食時，會用兩只長長的腳一邊轉(zhuǎn)動獵物，一邊用絲纏繞獵物，直到獵物不能動彈后，才用嘴上的吸管，吸取獵物的汁液。還有塔藍(lán)圖拉毒蛛，會編織一張大網(wǎng)，等獵物撞上來后，它就會先用它的毒牙毒暈獵物，然后慢慢地享用。
讀了《昆蟲記》一書后，不僅讓我大開眼界，知道了自然界還有那么多的昆蟲，而且，每種昆蟲都有自己奇特的本領(lǐng)。還讓我學(xué)習(xí)到了作者的熱愛生活、勤于觀察和不甘落后、刻苦鉆研的精神。使我深受啟發(fā)，我要學(xué)習(xí)法布爾的這些精神，努力學(xué)習(xí)，今后成為對社會有用的人。
《吶喊》正如書名，是魯迅在那個黑暗的時代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化。《狂人日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對黑暗社會的憤恨。精煉而寫實的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫，而人物的刻畫與對話的描寫，更難有一字更改，實在是精品中的精品。
《一件小事》的特點是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運動時期能有如此認(rèn)識是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會意義。本篇的寫作特點，一是運用對比手法，將車夫和“我”對于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。這種對比的妙處在于以間接而含蓄的筆墨突出勞動者的樸實無私。在表現(xiàn)形式上，本篇好似一篇速寫畫，又近于當(dāng)代的“小小說”，短小精悍，清新可人而意味深長;情節(jié)真實可信，成為現(xiàn)代小說中傳頌最廣的名篇之一。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!
做一個有相當(dāng)教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。
----朱自清
學(xué)生年代已然過去廿余年，再讀朱自清先生《經(jīng)典常談》是在從事中學(xué)語文教育二十二年后的今天。不知不覺，忙到飛起的這個暑假，已悄然過了大半，也只有在靜夜才得以獨自沉浸于朱先生凝練簡潔的文字中，感受先生80年前在浩繁艱晦的中國古代典籍中皓首窮經(jīng)，青燈文字的良苦用心，領(lǐng)略先生的經(jīng)緯之才。
書中，朱先生開宗明義，本書是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，亦可稱之為“國學(xué)入門書”。于我而言，既稱得上“國學(xué)入門書”，其分量自不必贅述。何謂經(jīng)典？先生言：經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中覓滄海遺珠，所選經(jīng)典囊括了經(jīng)、史、子、集四部中最廣為流傳的經(jīng)典著作，既沿襲傳統(tǒng)順序精選了經(jīng)典書籍十三種，又以教育大家的高瞻遠(yuǎn)矚，自《說文解字》始，五經(jīng)四書、《春秋左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》、諸子經(jīng)典、辭賦、詩歌、散文，玉振金聲，用夾敘夾議的行文，微言大義，以清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆，從十三種書籍作者、產(chǎn)生原因、內(nèi)容及所產(chǎn)生的社會效益等方面娓娓道來，簡直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。在我看來，這本書既可看做散文集，亦可看做教科書，完全是讀者了解中國古代文化典籍的絕好入門指南。
撰寫《經(jīng)典常談》，朱先生心中應(yīng)該有一個宏大的信念，那就是啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，將他們引到經(jīng)典的大路上，使年輕一代了解整個傳統(tǒng)文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項目。經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化?！弊鳛橐幻袑W(xué)語文教師，在隔著時空和歲月與先生求學(xué)，走進(jìn)《經(jīng)典常談》如入寶山，在先生的引導(dǎo)下,在中華古代文化經(jīng)典的瑰麗山水中，按圖索驥，探索著文字的起源，知曉了《尚書》流傳的曲折，感受著太史公的坎坷和堅守夢想的執(zhí)著......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又極懂人心，這部《經(jīng)典常談》，以“指南”為主旨，卻只是引導(dǎo)你想去探尋。從先生談《史記》就可窺其一斑：不說流傳千古的列傳本紀(jì)，只講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大背景中刻畫出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史記》一樣偉大，如此這般，直讓人不禁想去探一探那“史家之絕唱，無韻之離騷”的華彩。
再讀《經(jīng)典常談》，在這樣一部厚重的學(xué)術(shù)著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中將歷史典故信手拈來，妙趣橫生處是簡練質(zhì)樸的文筆?！稇?zhàn)國策》里，蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪?！笔缿B(tài)人情，只在寥寥幾筆；屈原著《離騷》，言說屈原“是個富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的”，俏皮易懂的幾句話語，讓讀者把《離騷》的韻律特點和屈原的感性形象一覽無余......講歷史，講古人，講文化，是“常談”而不是“長談”，有趣而豐滿，不啰嗦亦不說教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。先生如此筆觸既保留了原著的神秘，又從更立體和廣泛的角度挖掘這些經(jīng)典背后的故事，讓孜孜的讀者不僅能理出經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更能學(xué)到做學(xué)問的一般方法，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，去研讀經(jīng)典，足見其用心之良苦，筆力之精道。
哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。作為一名中學(xué)語文老師，我一直在思考，什么是好的語文教育？引導(dǎo)學(xué)生在漢語言文字世界中探索語文之美，讓語文之美在孩子們心間生根發(fā)芽。再讀《經(jīng)典常談》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我輩之幸，終能在《經(jīng)典常談》里體悟先生良苦用心和為師之道，終于明白這才是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是將經(jīng)典之美種植在少年之心的正途大道。
靜夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上，滄海覓遺珠，將中華文化經(jīng)典深深刻畫在歷史的歲月與時空，讓經(jīng)典之美悄然勃發(fā)。朱先生單薄的身形于光里搖曳，仿佛是瑰麗山水中巨人的背影。
經(jīng)典之美,美在氣勢雄壯，字、詞、句、段、章無不綻放出別樣的華彩；經(jīng)典之美,美在靈動秀麗，詩詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合的傳奇；經(jīng)典之美,美在它既見證了歷史,又升華了歷史;經(jīng)典之美，還美在它既來源于生活,又高于生活。經(jīng)典之美，美不勝收!而自古以來,經(jīng)典就是人們用語言文字來表達(dá)的文化。
習(xí)近平總書記說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心?！币粋€民族之所以在世界文明之林享譽千年，在于它獨特而充滿魅力的文化。一個民族的偉大復(fù)興之路之所以充滿希望堅實向前，是因為國人有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有大美于心。
因此，作為語文人，我們更應(yīng)該傳承并弘揚中華傳統(tǒng)經(jīng)典之美，以之滋養(yǎng)身心和靈魂，涵養(yǎng)文化底蘊，堅定民族底氣，讓經(jīng)典之美于在更多人的心靈盛放，美美與共，天下大同。
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書籍是人類的敲門磚。書讀得越多，站得越高，每讀一本書我們就感受到了作者的所思所想，每讀一本書我們會有自己的體會。為了更加理解作品的思想情感，我們應(yīng)該多寫讀后感，寫作品的讀后感有哪些技巧嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了讀書筆記讀后感，希望能對你有所幫助，請收藏！
一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨一無二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經(jīng)的《瓦爾登湖》、《老人與海》、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來的經(jīng)典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動中領(lǐng)悟筆者內(nèi)在的靈魂。
我與作家榜的又一次約會中遇見了童年的美好記憶，那遙遠(yuǎn)卻永遠(yuǎn)熟記心間的美麗文字，曾經(jīng)牽動了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長未曾忘卻些許，大約永遠(yuǎn)不會隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。
花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團(tuán)錦簇，“吹面不寒楊柳風(fēng)”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個熱鬧風(fēng)流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾?！边€有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。
然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學(xué)功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經(jīng)典娓娓道來，由中國漢字的源頭說起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠(yuǎn)的意義和影響，古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚光大，易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋、戰(zhàn)國……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經(jīng)據(jù)典地解讀出來令人豁然開朗，讓文字在心田流轉(zhuǎn)、在筆下徜徉是何等的愜意。
《詩經(jīng)》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長的悠遠(yuǎn)直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠不做作。而孔子時代，斷章取義，演繹為做學(xué)問做人的道理，將一首首樸素純美的詩歌升華到另一個高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)問要斟酌推敲、鍥而不舍。
《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首。“自出機(jī)杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經(jīng)傳，集百家雜語，成一家之言，“史家之絕唱，無韻之離騷”?！吧茢⑹吕恚q而不華，質(zhì)而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！?/p>
書生的酸氣，似乎由來已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑?！袄w云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨?！表n愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只。“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！倍鸥τ懈卸l(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無處灑，心內(nèi)淚漣漣。
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩書氣自華?！倍湟簧艢獗迫耍比缙涿?。且“文如其人，風(fēng)華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來?！苯^代風(fēng)華，兩袖清風(fēng)，一處閑愁，淡泊一生?！胺鲅鄯被ūM，臨醉入清風(fēng)。”
一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時我是很高興的，剛一收到時，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會朱自清先生筆下的世界。
讀書時我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對于我們?nèi)绾伍喿x國學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說文解字說開去，再講易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。
另外書中還教會了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。
對我個人而言，我最喜歡這本書中詩經(jīng)這一部分了，因為我個人愛好詩經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經(jīng)是一種莫大的享受，一個陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。
對于易經(jīng)這一點知識，我似乎興趣不很大，看的時候很費解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識點，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅持去做，對于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。
以前我讀過《尚書》，所以對于這本書中的尚書部分記憶猶新，對它別樣對待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會再次讀尚書，我很是激動和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對他說，并非我古文很好，而因為難易是相對的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。
我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡單的就了解讀懂書中的知識點。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識，這是很不錯的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識點，知道了一些很經(jīng)典的知識，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經(jīng)和尚書。
讀的書越多，我越會發(fā)現(xiàn)，讀書時的我似乎是最快樂的，每次我不開心時，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。
說起來湊巧，前段時間我剛考完《中國歷代文學(xué)作品選》以及《現(xiàn)代漢語》這兩門課。
看完這本書，真的好像是對我的這兩門功課的深入了解以及鞏固。
這本書，主要分兩部分，第一部分，就是經(jīng)典常談。
第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、《國語》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，進(jìn)行深入淺出的介紹與分析。
按我個人喜好來說，其實我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫經(jīng)典的。夾敘夾議，不但對每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識.。這樣看起來，會有趣很多，而且也不會枯燥。
朱自清在自序上市這樣說的，書中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，并按照傳統(tǒng)的意見將“小學(xué)”書放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進(jìn)人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見。所以，他把“說文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國學(xué)經(jīng)典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國學(xué)經(jīng)典的道路上去。
看完這一部分，你會發(fā)現(xiàn)，以前捋不清的一些知識，在作者的整理下，你會有一種豁然開朗而相見恨晚的感覺。講真，我要是早點看到這本書，說不定我前段時間考的《中國歷代文學(xué)作品選》就不會這么驚慌了。哈哈。
再來說說，這本書的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨解讀了“文學(xué)”。
什么是文學(xué)，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說，文學(xué)的定義得根據(jù)文學(xué)作品，而作品是隨著時代的演變隨時代堆積的。因演變而質(zhì)不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學(xué)上。朱自清先生，用了好幾個例子，來闡述他的觀點：什么是文學(xué)，得靠作品，靠時代說話。
新文化運動初期，胡適先生認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”?！懊靼住笔菞l理清楚，不故意買關(guān)子，而“動人”就是具體寫法。再說當(dāng)時的文學(xué)型類，注重強(qiáng)調(diào)白話詩和小說的地位。白話新詩在當(dāng)時是沒有地位的，而小說在當(dāng)時也只能占少數(shù)地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經(jīng)過斗爭，需要和只重古體近詩與駢散文的傳統(tǒng)作斗爭。
再往后，文學(xué)的型類，從新詩和小說到散文，再到雜文。這些都是要有一個過渡時期，以及一定的思想傳統(tǒng)斗爭的。正因為有了這些的傳統(tǒng)斗爭，促使那個時期的文學(xué)觀，更加接近了傳統(tǒng)文的意念接近了，從而胡適對文學(xué)的觀點，又再一次引起了大家的注意。
緊接著，作者又花了一些筆墨，簡述了文言文與白話文之爭。圍繞“如何接受文學(xué)遺產(chǎn)”這一個話題，進(jìn)行鋪墊，引出得弄清自己的立場，在弄清古文的立場，才分出那些該保留的，那些該揚棄的觀點，不要人云亦云。還有要認(rèn)清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對象是直接影響到情感上面的。
然后就是關(guān)于了解和欣賞能力訓(xùn)練的討論。了解和欣賞是中學(xué)國文課程中重要的訓(xùn)練過程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩與幽默”等等篇章，通過這“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助大家了解文學(xué)的由來以及文學(xué)的應(yīng)用、來啟發(fā)讀者進(jìn)行思考，從而幫助讀者吸收經(jīng)驗以及提升個人寫作能力。
“詞的意義”，“句子的復(fù)沓和倒置”，“詩的形式”，“詩的語言”等等，從細(xì)節(jié)推敲，以小見大，舉一反三，妙不可言?？赐赀@一部分，你就會感覺到原來每一個詞，每一句話，每一首詩，作者落筆錢都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫的。讀完這一部分，一定會有所收獲。
縱觀整本書，我的最大感受就是收益匪淺。本書通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見作者的深入了解功力了得。想要了解國學(xué)的，不妨可以考慮看一下這一本書。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。怪不得，這本書會被譽為“讀書指南和寫作指南?！?/p>
斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對我個人而言最能叫上名字的就是朱自清，因為上學(xué)的時候?qū)W過他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。
即便對于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫的了解中國古代文化中國古代文化典籍的入門指南，才領(lǐng)略了大師的對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來。這是他寫給中學(xué)生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，沒有任何個人的觀點的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚、介紹、修正、推進(jìn)我國傳統(tǒng)文化”，對歷史經(jīng)典的“切實而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。
對于中國的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個中國人都度過第一點，但我想有宏觀了解的卻不多見。既沒有人教，也沒有人談。朱自清先生寫《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對自己有用的知識，以集成和發(fā)揚前人寶貴的精神財富”，通過這本書讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。
中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開端“卜辭”。傳說的“倉頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來秦始皇統(tǒng)一中國，秦國的文字小篆成了國書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡、泥”而異。這是來自于《說文解字》的知識。
《易經(jīng)》代表了中國人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來是一部切用的筮書，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。
《尚書》大部分也是卜辭，是當(dāng)時的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個朝代的號令，這些號令多成為“誓”和“誥”。平時的號令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。
歌謠是《詩經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂器走的是樂歌。歌謠的詞由樂工記錄下來就成了《詩經(jīng)》。“詩言志”，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治。孔子對詩斷章取義，詩被用來討論做學(xué)問做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。
天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。
“春秋”是古代記事史書，傳說孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個目的：征實和勸懲?！蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重敘事，公、谷重解經(jīng)。《左傳》參考群籍，詳述史事。
《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》是四書，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。
韓魏趙三國分晉，田齊代姜齊， “爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國。六國親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。
《史記》《漢書》無人不知，無人不曉，“紀(jì)傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱。《史記》是通史，記錄到漢武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。
諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩禮樂崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭流；獨尊儒術(shù)，多虧董仲舒！
辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩，是我國特有的體制，雖有韻，但是接近于文。
漢武立樂府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩的源頭。建安三曹用樂府舊題改作新詩。晉代阮籍奠定了五言詩的基礎(chǔ)。唐初仿作樂府，始有七言詩。李白杜甫提升了唐詩的高度。
最早的問是商代的卜辭，就是一些簡單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路?！邦檰柌灰苏f理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國話做文學(xué)”。
是為記。
這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。
拿到這本書的時候，我是很欣喜的。先不說名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學(xué)習(xí)的好書了。與一般的小說、隨筆不同，這本書絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過了事，學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的讀本，需要平心靜氣細(xì)細(xì)品讀。也正因如此，不免有人在讀時覺得枯燥難啃。
這本書由兩部分組成，第一部分是“經(jīng)典常談”，也是單獨出過一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關(guān)的文學(xué)論著。前者為“漢語言”的細(xì)析，后者是“文學(xué)”的暢談，合二為一，便是“漢語言文學(xué)”。這對作為準(zhǔn)中文系學(xué)子的我來說，可謂是拾到寶了。
先說第一部分。朱自清認(rèn)定，“經(jīng)典的價值不在實用，而在文化?！苯?jīng)典訓(xùn)練是一般人文化教育的必要內(nèi)容。但我國古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學(xué)框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字里行間可見出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個美好的心愿，希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去?！倍以谧x時，也確實看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。
圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達(dá)給讀者。在閱讀本書之前，我對那幾本經(jīng)典的印象僅局限于“四書五經(jīng)”的名號。高中時為了應(yīng)試把“四書為哪四書”“五經(jīng)指哪五經(jīng)”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機(jī)械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過深究每一部到底講了些什么。在《經(jīng)典常談》中，我第一次了解了幾本古書的大致內(nèi)容，也對寫作時期的社會文化背景作了大致了解?？菰锓ξ兜闹R點通過作者輕松又不乏嚴(yán)肅的語氣變得靈動，而那只“船”，也確有把讀者帶入經(jīng)典的魔力。 再談第二部分，即“文學(xué)”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對于語言學(xué)和離生活較遠(yuǎn)的古文化，我更愿意親近離人性與藝術(shù)更近的文學(xué)。
在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學(xué)”的論題?！拔淖值淖饔貌煌膺_(dá)意表情，達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)。文學(xué)有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要動人。三是美，上面兩種性聯(lián)合起來就是美。”
朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對國學(xué)教材、學(xué)生習(xí)作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對學(xué)生們的每一句指導(dǎo)與教誨，希望在日后的學(xué)習(xí)中更加沉穩(wěn)細(xì)致，對知識、對文學(xué)、對自身素養(yǎng)的提升報以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書人”、不讀不寫“低級趣味”之作。
總而言之，這本書對于還未入門的中文人來說，可謂是一個引路者的作用。關(guān)于國學(xué)經(jīng)典，關(guān)于文學(xué)文化，雖未得細(xì)枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說，讀者將其當(dāng)作是一艘船，從平涸的細(xì)流行到經(jīng)典的海中去。相信有這本書的引薦，在日后的深入研究中，會免得走些彎路。
卓越的管理是不斷變化和有時效性的——《卓有成效的管理者》讀書筆記及讀后感心得1000字：
讀了彼得·德魯克的《卓有成效的管理者》，我最大的收獲是一些管理理念的轉(zhuǎn)變，書中的很多案例都能和日常工作結(jié)合起來，可以更加辯證地看待和分析目前企業(yè)存在的問題。
作為一個傳統(tǒng)的制造型企業(yè)，聚菱燕已經(jīng)發(fā)展了二十年，積累了很多成功的生產(chǎn)經(jīng)驗，也培養(yǎng)了一大批熟練的產(chǎn)業(yè)工人。但也存在一些問題，諸如設(shè)備逐年老化、員工老齡化、成本不斷升高等一系列困難，同時，我們的一些思想觀念也比較守舊。近年來整個汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到瓶頸，也給企業(yè)帶來了巨大的沖擊。我們突然發(fā)現(xiàn)，“狼”是真的來了。
在新的形勢下，以前一些傳統(tǒng)經(jīng)驗已經(jīng)不適用。例如，過去推崇的“合理庫存”現(xiàn)在變成了占用流動資金；以往的“大而全”也逐步被“小而?！比〈．?dāng)我們站在客戶的位置上想客戶所想時，很多問題就要重新分析考慮了。
書中有一個很有代表性的例子，美國汽車的安全性問題，一開始業(yè)界關(guān)注的是車輛本身的安全、公路工程以及駕駛?cè)藛T的訓(xùn)練，事實也證明了這些都行之有效，但安全事故仍然持續(xù)上升。直到人們進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，3/4的事故是由于醉駕或有“行車肇事傾向”的人所致，這類問題又恰恰是前述管理方案無法企及的。汽車制造商改變思路，在考慮“正常駕駛”時安全的同時，更要考慮“不正常駕駛”下的安全，事故也就大為減少了。
按照精益生產(chǎn)的理論，我們要做到“不接受、不生產(chǎn)、不流出不良品”。我們通過原料的品質(zhì)前置監(jiān)控，能夠最大限度地杜絕原料不良品的使用，但由于種種客觀原因，仍然無法全部避免不良原料流入，而這些原料必然會直接影響最終產(chǎn)品的質(zhì)量。
如果我們能夠盡早發(fā)現(xiàn)不良原料，在制造時提前變更適合的配方，制造出合格的產(chǎn)品，就可以減少返工造成的浪費。而適合的配方，就是針對以往不合格原料的“不良原因”積累而做出的改良。對于同一牌號產(chǎn)品，預(yù)先設(shè)計幾組配方，然后“對癥下藥”。
當(dāng)然，找出不合格原料的“不良規(guī)律”是一個極其復(fù)雜的工作，需要我們多年來各類數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，這恰恰是我司的優(yōu)勢，我們有大量的技術(shù)、生產(chǎn)、品質(zhì)數(shù)據(jù)，再加以專業(yè)的分析，一定可以總結(jié)出規(guī)律，并加以推廣，從而達(dá)到降低成本、減少浪費的目的。
同樣，我們已經(jīng)生產(chǎn)了二十多年，使用了日本制鋼所、東芝和國產(chǎn)典型的擠出機(jī)設(shè)備，在制造過程中出現(xiàn)的問題也同樣有規(guī)律可循，并具有一定的代表性。如果我們集中人力、物力，將所有故障的發(fā)生頻率、原因匯總、解決方案等統(tǒng)計分析，做成可視化手冊，再通過不斷的模擬訓(xùn)練以提高員工應(yīng)對水平。在實際故障發(fā)生時，一線員工在逐級上報同時，在授權(quán)下也可以根據(jù)手冊說明妥善解決，這樣能夠大大減少等待處理的時間，從而提高生產(chǎn)效率。
諸如此類，在變化中發(fā)現(xiàn)問題，找到新的解決辦法，我們有充分的信心和理由，確保公司在日益激烈的市場競爭中永遠(yuǎn)保持永久的戰(zhàn)斗力！
這兩年掀起了“國學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個好的轉(zhuǎn)變。漢語言國學(xué)文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數(shù)的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。
其實，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書集冊乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學(xué)的發(fā)展演化。這本書就是被譽為“讀書指南和寫作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。
在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學(xué)經(jīng)典，將“四書五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學(xué)，對其中的格律、體式、對仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對“辭賦”和“詩”做了較為詳細(xì)的解讀。而對于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認(rèn)識的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對話再發(fā)展為獨白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇?。到了漢代，詩賦已經(jīng)開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學(xué)”這個概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。
在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運動認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對國學(xué)，對文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。
書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經(jīng)典的大海里去。
當(dāng)我們閱讀了作品之后，定會從中有所感悟有所得，此時我們就可以寫一篇讀后感來表達(dá)自己。一篇優(yōu)秀的作品讀后感應(yīng)該注意哪些要素呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過整理，為你編輯了最新獵人筆記讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫集。本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會現(xiàn)象時不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個共同的主題，那就是通過展現(xiàn)各階層人民的生活，來表現(xiàn)俄國社會本質(zhì)。本書主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語言、動作和外貌描寫為主。本書所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對地主和農(nóng)奴兩個階層的人進(jìn)行描寫，通過對比來揭露當(dāng)時社會的黑暗，引發(fā)讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時候?qū)Χ韲鐣牡谝挥∠?。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾。
相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由。我們應(yīng)該加倍珍惜。
本來以為是一部描寫獵人打獵的探險小說，沒想到作家借打獵之事重點寫的是見聞，而且這些見聞多與打獵無關(guān)。
作家最了不起的就是把自己置于旁觀者與敘述者的位置上，不急于、不直接表達(dá)自己的感情與看法，而是把濃厚、深沉的人道主義情懷滲透進(jìn)扎實的敘述當(dāng)中去了。面對農(nóng)奴的貧困，面對奴隸的悲慘命運，面對農(nóng)奴主的貪婪與兇殘，面對農(nóng)奴制的落后與衰朽，作家怎能沒有自己的看法呢？一個個被侵害與剝削的農(nóng)奴形象展現(xiàn)在讀者面前的時候，這樣的展示就具有了某種必然的性質(zhì)。當(dāng)時的變革風(fēng)潮已經(jīng)不可阻擋，整個農(nóng)奴制社會已經(jīng)風(fēng)云飄搖。作家內(nèi)心的想法隨著目睹耳聞事實的增多一定日益明確與堅定了。但作家把這種表達(dá)的欲望克制住了，甘于做一個不表露情感的敘述者。最高明的敘述可能就是這樣了吧：捕捉痕跡卻分明留下了蹤跡。
作家也沒有簡單地把人物臉譜化，書中的主要矛盾是農(nóng)奴主與農(nóng)奴的矛盾，農(nóng)奴主是罪惡的，但這當(dāng)中也有覺醒者、善良者，只是他們無力解決社會的危機(jī)，也無法擺脫本階級的局限。農(nóng)奴中也有可鄙、可恨之人，甘于受迫害的地位，甚至助紂為虐的也是有的。這樣的思維高度應(yīng)該尊重了現(xiàn)實，遵從了內(nèi)心。在一個復(fù)雜變化的社會中，人的性格也應(yīng)該是復(fù)雜多變的。好人與壞人涇渭分明的愿望只有在理想中實現(xiàn)了。真正關(guān)注人性、真正深入人心的作品，應(yīng)該寫出這種復(fù)雜。復(fù)雜的性格特征不僅不會模糊人物的形象，而且還會豐富人物的內(nèi)心，更能打動人心。
作家更多的是描寫小人物的命運，關(guān)注了農(nóng)奴的死亡，引發(fā)讀者思考造成悲劇的原因。《俄羅斯人之死》就是這樣的內(nèi)容。不同農(nóng)莊里的農(nóng)奴，干著不同的活計，最后生命走向衰亡的時候都是一樣的悲哀與無助。善良的農(nóng)奴主還會關(guān)心一下人命，更多的只是看成簡單財產(chǎn)的丟失罷了。農(nóng)奴的日益貧困，固然有天災(zāi)的因素，更是人禍的結(jié)果。資本主義的發(fā)展，落后農(nóng)奴制的存在，二者產(chǎn)生了極大的矛盾。農(nóng)奴人身自由的失去極大阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至還影響到了農(nóng)奴主的階級利益。農(nóng)奴的婚姻完全取決于主人的好惡。主人不允許，就無法成婚。即便是有農(nóng)奴主向其他農(nóng)奴主的農(nóng)奴求婚，也不會被允許和接受。更有農(nóng)奴主干脆把農(nóng)奴發(fā)配到其他地方，來拆散這樣的姻緣。
更可悲的是，農(nóng)奴看不到未來，甘于這樣的命運，面對這樣的命運，他們只有順從?！堵犊他愌胖馈纷钭屓诵了?。主人公本來善良、美麗，能歌善舞，很討主人喜歡。但厄運卻接連降臨到她的頭上，癱瘓、丈夫另娶他人、無人關(guān)心，在一間破廂房里捱過了七年。面對好心農(nóng)奴主的治療善意，她竟表示目前很好、很滿足，如果對她好就不要動她。在睡眠成為奢求之后，終于帶著無盡的痛苦離開了這個世界。
其實，農(nóng)奴主的命運也好不到哪里去。他們要面臨國家的剝削和外國資本主義的競爭?！妒酪u貴族切爾托布哈諾夫的結(jié)局》就是鮮明的例子。這個世襲貴族日益破落，財產(chǎn)減少、仆人出走，看起來是個人的個性使然，實則是整個農(nóng)奴制度的生動寫照。農(nóng)莊的產(chǎn)出日益減少，農(nóng)奴的怨恨日益增多，貴族們卻只會拿世襲的歷史來麻醉自己，拿不出任何解決的方案。對這樣的現(xiàn)實，作家沒有回避，客觀描述并以自己的所見所聞來證明這樣的結(jié)論。
在一個幾乎所有人都沒有利益保障的社會里，這個社會的崩潰就只是早晚的事情了。但作家就是站在那里，不鼓動，不宣傳，只是描述。這就是偉大作家的魅力。你明明讀出了什么，卻沒有人明確告訴你。也許，這就是屠格涅夫要達(dá)到的效果。
姚建英
19世紀(jì)中葉的俄羅斯處于一個兩極分化的狀態(tài)，上層是高高在上的沙皇，地主和貴族，下層是農(nóng)奴和農(nóng)民。而這一切都是因為萬惡的農(nóng)奴制度?！东C人筆記》正是以一個獵人的視角來反映19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)奴的悲慘生活。
在當(dāng)時的社會中，農(nóng)奴處于社會最底層，他們沒有土地、財產(chǎn)。只能在憑當(dāng)時的統(tǒng)治階級欺壓。書中的一位農(nóng)奴老人，被狡詐的管家欺騙，還被誣告為只會喝酒的老無賴。而偽君子一樣的地主還讓管家懲罰他，并振振有詞的說是為他好。地主還欺騙農(nóng)奴，不斷的用交稅等借口去榨取農(nóng)奴，使他們身無分文。只能倚托于地主。地主貴族們吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，居住在寬敞的大莊羅中。而農(nóng)奴卻只能吃那一點干巴巴的黑面包，穿著一身破爛的衣裳。居住在陰暗的角落中。這充分的體現(xiàn)了農(nóng)奴的悲慘。
但是，農(nóng)奴并不都是一群遭受壓迫而沒有任何優(yōu)點的人。在他們身上，也蘊含著美好的品質(zhì)。書中第一章所寫的兩個農(nóng)奴霍里和卡利內(nèi)奇便是如此，他們向往著光明與自由的生活，對未來充滿了信心。他們心靈手巧、勤勞樸實，是進(jìn)步農(nóng)奴的典型代表。他們身上的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
有壓迫就會有反抗，有反抗就會有進(jìn)步，有進(jìn)步就會有自由。在《獵人筆記》出版二十年后，農(nóng)奴制被廢除，農(nóng)奴獲得了自由，再三十年后，俄國十月革命，解放了所有人民。
我在暑假期間讀了很多書，一本書讓我印象深刻，它的名字叫《獵人筆記》。
《獵人筆記》是俄國大作家屠格涅夫縮寫。這本書講了地主家的一個小孩子，他很善良，還很喜歡打獵。因此，他開始了一趟旅行，不僅交了許多朋友，還發(fā)生了許多有趣的故事。
這本書描繪了一幅美麗的鄉(xiāng)村畫。但在描繪的同時，他也對那些有錢有身份的人進(jìn)行了批判。有錢有勢的人過著好的生活，卻欺負(fù)著窮人，不把他們當(dāng)人看。窮人們不停干活，卻得不到半點好處。在批判的同時，這本書也贊美了窮人們。他們雖然窮，但不論身份，十分好客；雖然收到了不公平待遇，但都積極樂觀地生活著。
我記得最清楚的，是“我”和斯捷古諾夫在一起時的經(jīng)理。他僅僅因為一個小女孩沒看好雞，使雞不小心破壞了他的花園，就把小女孩暴打了一頓，還沒收了雞。接著又因為一個仆人打碎了盤子而打了仆人，可那個仆人居然還不在意！
從這一段里，我看出了斯捷古諾夫的殘暴，也可以看出仆人的樂觀。這一個故事，也用對比的手法寫出了當(dāng)時的黑暗。
所有國家都有黑暗時期，此時，我想大家更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，樂觀開朗，平等看待他人，這個國家才能更好地發(fā)展。
讀完《獵人筆記》，心中就有一種感觸，但卻不知道是什么。難道是為了俄羅斯的大自然風(fēng)光，還是那些地主的可惡行為。但是作者總是在講述，并沒有擺明地指責(zé)那些不公平的制度，而是用書寫的方式來諷刺沙俄時期的奴隸制。
其中有1篇—《幽會》。據(jù)說學(xué)者們把它作為這本書中最好的1篇，可是也不盡然，我的個人見解與之不同，但我也承認(rèn)《幽會》寫得很美，能令人如親臨其境。但屠格涅夫在寫另1篇《獨院地主奧夫謝尼科夫》的時候，寫他祖父搶占別人土地的往事時，并沒有留情，狠狠地在書中批評地主的殘暴，狠毒，把他家族的這一丑事永遠(yuǎn)的記錄了下來，這說明他反對奴隸制，追求民主制度。在某種意義上，這比《幽會》寫得好多了，但在寫作手法上，卻遠(yuǎn)不及《幽會》。這是我的看法，有不對的也盡管提出來。說到這，我也像說說最后1篇—《森林和草原》，這是1篇純粹以寫景的手法來寫的文章，而且是作為書的尾聲。跟很多文章是大有不同的。
作者還在文中寫了春天，這跟黑暗的奴隸制時代構(gòu)成了極大的反差，可也寫出了奴隸制即將被粉碎，民主制度將會來臨，人們那是會想春天般快活，俄羅斯人們不會永遠(yuǎn)存活在奴隸制度中，極妙地寫出了俄羅斯人們反對奴隸制的心理，也加強(qiáng)了俄羅斯人們對奴隸制的憤怒之情。
在一片竹林里，邀一輪明月，點一盞小燈，捧一本好書，竹影斑駁，燈忽明忽暗，書中的人物仿佛出現(xiàn)在我眼前
獵人筆記，多么精彩的標(biāo)題！好像是獵人的紙條。其實在鳥語花香和清風(fēng)背后，是一個邪惡的農(nóng)奴社會。生活在這個社會的大多數(shù)人都很痛苦。
以文章《兩地主》為例。地主之一的馬爾達(dá)里阿波羅內(nèi)奇(Maldari Apollo Necci)看起來很熱情，但實際上他很殘忍。就因為一只雞在他的花園里跑來跑去，他就下令把雞的主人那忒卡抓起來打，哈哈大笑。多殘忍?。?/p>
一陣風(fēng)吹來，竹子搖擺著，我沉浸在沉思中
地主瞧不起農(nóng)奴，好像他們不如狗。但是他們不知道農(nóng)奴也有尊嚴(yán)！這些農(nóng)奴總有一天會舉著手。
這讓我想起了幾千年前的大澤鄉(xiāng)。那天，雨下得很大，要走了，真是要命。如果你不去，你可能不會去。然后，農(nóng)民像農(nóng)奴一樣憤怒地起義了！雖然最后失敗了，但他們的事跡激勵了一代又一代人。
輕輕合上書，踏上一條小路，列賓的《伏爾加河上的纖夫》浮現(xiàn)在我的心頭。烈日酷暑之下，一群追蹤者在用力拉著一艘大船，最后一個農(nóng)奴無力地耷拉著腦袋，仿佛失去了生命的活力。他才二十出頭！你可以做大事。但他是個農(nóng)奴，能怎么辦？農(nóng)奴的汗水與河流交織在一起，已經(jīng)到了極限！
當(dāng)我回到家，我的心充滿了情感。這就是農(nóng)奴的悲慘。我們必須警惕自己。我們不能再有這樣的現(xiàn)象了！
在這幾天，我重溫了《獵人筆記》這本書，那栩栩如生的人物形象，那美妙而傳奇的故事往往使我陶醉。
《獵人筆記》這本書想比是家喻戶曉的，作者是屠格涅夫，他是十九世紀(jì)俄國杰出的作家，在他的一生四十余年的筆耕生活中，《獵人筆記》是他的成名作，也是一部形式獨特的特寫集。
屠格涅夫又是一位語言大師，他創(chuàng)作中的語言總是顯得那么簡潔而明朗，讓人感到清新，十分優(yōu)雅，讀起來確實是一種美的'享受，每一篇都散發(fā)著俄羅斯的泥土芳香。
屠格涅夫極擅長描寫自然景物。日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風(fēng)霜等自然界中的湖光山色、樹林原野、香花野草、禽獸蟲魚、在他的神奇畫筆下無不顯得詩趣盎然，情味無窮。難怪托爾斯泰贊嘆他的風(fēng)景描寫說：“只要他描上三筆兩筆，自然景物極會冒出芬芳。”
當(dāng)然，在《獵人筆記》中我們不但可看到屠格涅夫長于寫景，而且他可看到他在刻畫人物性格方面的非凡功力。
他善于選擇有代表性的細(xì)節(jié)，例如《總管》中的侍仆菲多爾因一點過失，主人佩諾奇金便一聲令下要懲罰他，這一細(xì)節(jié)就深刻地暴露了這位地主對待下人的冷酷無情。他還善于運用動物形象去比喻人物的性格，例如把那個膽小窩囊，一見到上司便渾身發(fā)抖的涅多皮尤斯金比喻成“像一只被抓住的小鳥”。這些手法使他在刻畫人物性格時節(jié)約了大量筆墨，同時又起到了畫龍點睛作用。
我們要學(xué)習(xí)屠格涅夫的寫作特點，為自己的文章增添另一抹光亮與美麗！
拿起書時，滿是期待；放下書時，滿是收獲。
讀了《獵人筆記》后，我深感當(dāng)時俄國的尊卑之分多么可怕，貴族地主們吃的都是山珍海味，而農(nóng)奴們吃的是面包，有時吃了上頓沒下頓，我有感而發(fā)，深惑不平，寫下了這片讀后感。
《獵人筆記》主要寫了作者以一個獵人的身份，描寫大自然的美麗，還描寫了地主的強(qiáng)盛。作者筆下的農(nóng)奴樸實自然，個性鮮明，栩栩如生，一個個浮現(xiàn)在我的腦海里。作者寫這本書諷刺了當(dāng)時社會的黑暗，告訴了我們在如此美麗的環(huán)境下，卻沒有好的社會現(xiàn)象，形成了反襯，寫出了美麗中的悲劇。
其中讓我感興趣的，還是《來自美麗的梅奇河畔的卡西揚》這章。本章主要寫了作者與車夫葉羅費在行程中車軸斷了，他們十分著急，郁悶，后來遇到了卡西揚，最后解決了問題，踏上了征程。文中卡西揚在作者眼中是個古怪的人，但在我眼中卡西揚是個關(guān)愛動物，思想繁多，善良的人，還帶有一點迷信?？赡茉诋?dāng)時的社會情況下，人們只想著吃的到面包，有的吃，有的住。對于卡西揚的迷信，就顯得有些可笑。突然，我想到自己，作為學(xué)生的我們，不應(yīng)該只懂學(xué)習(xí)，我們也要有個性，有自我的合理思考。
這本書作者把人物描寫的十分細(xì)致，批評了當(dāng)時的社會，表現(xiàn)出作者對美好未來的向往。如今的中國社會發(fā)展起來，人人也公平的對待。在如今美好的世界里我們要珍惜時光，過好每一天。這本書的寫法也十分值得我們學(xué)習(xí)，運用人物描寫，讓讀者對每一個的形象了如指掌。在這些人物身上，也有許多值得學(xué)習(xí)的人物，有樸實善良的農(nóng)奴，有想法獨特的卡西揚……同時，作者還運用了許多環(huán)境描寫，為讀者呈現(xiàn)出一幅美麗的畫卷，讓讀者在心中把如此美麗的景色印在心里。
你提供的信息讓幼兒教師教育網(wǎng)的編輯找到了一些非常有用的資料：“《瑣記》讀后感”。這本書的作者創(chuàng)作的作品讀過之后會一直在人們心中留下深刻的印象。讀后感對于我們更好地探討人類文化和歷史的發(fā)展具有很大的幫助。當(dāng)我仔細(xì)思考這本書時，我發(fā)現(xiàn)它的重點主要集中在哪里呢？
首先，這本書引發(fā)了我對于人類歷史的思考。作者通過精彩的敘述和情節(jié)，展現(xiàn)了不同時期的人們所經(jīng)歷的各種困難和挑戰(zhàn)。通過主人公的經(jīng)歷，我深刻感受到了歷史的變遷和人類文化的發(fā)展。這讓我對于人類歷史更加感興趣，也激發(fā)了我進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)的動力。
其次，這本書還讓我更加關(guān)注人性的探索。作者通過塑造各種不同性格的角色，展示了人們在面對困境時的選擇和決策。有的人選擇堅守信仰，有的人選擇背叛道義。這讓我思考到了人性的復(fù)雜性和多樣性。通過這本書，我意識到人類的行為和思想是有時代背景和環(huán)境影響的，這也引發(fā)了我對于人性和道德的深入思考。
最后，這本書還給我?guī)砹饲楦泄缠Q。作者通過細(xì)膩的描寫和情感的抒發(fā)，讓我深深地感受到了主人公的喜怒哀樂。他們的故事觸動了我的心靈，引發(fā)了我對于生命和情感的思考。這讓我更加珍惜眼前的一切，也激發(fā)了我對于人類情感和人生意義的思考。
總的來說，這本書的讀后感重點在于人類文化和歷史的發(fā)展、人性的探索以及情感共鳴。通過閱讀這本書，我不僅豐富了自己的知識和閱歷，也為我后續(xù)的學(xué)習(xí)和思考提供了許多思路和靈感。希望這些信息能夠為您帶來一些啟示和幫助！
把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認(rèn)了陳丹青在這書再版序言里的話――他出過這么三五本書，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫書，但寫得扎實，寫得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認(rèn)真作論文的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書里捻熟得有些油滑。之后的書，批駁教育的文字，狂風(fēng)一樣刮著，刮完了，弱下去，只剩下不流動的空氣。雖是不斷再版著，那也只是暢銷書的暢銷罷了。
論閱讀感，我其實很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書，也吸引我讀掉他所有的書。因為文字好看，又是在罵人――好看的罵人，讀起來很爽快的?！锻瞬郊m(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書錢?！兑魳饭P記》談的什么，不記得了，大致是借音樂談他自己比借他自己談音樂的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當(dāng)?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。
學(xué)生的時候，看到過原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺得貴，舍不得買，似乎那個版本沒彩圖。這回的修訂，定價比原先兩本還貴，但我見到里面繽紛的彩頁，大師畫作與珍貴照片堆疊書頁，即刻買下來。
我美術(shù)眼界的開竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書說的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡單，就像我讀過余華那本談古典音樂的書，看過一些涉及搖滾歷史的電影，曉得音樂不是好聽那么簡單。后來讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿篇滿眼的哲學(xué)用語，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書的。這讀了半本的書讓我好歹明白，美不是漂亮那么簡單，而是可以升華性命的。
《紐約瑣記》的好，我想是對一個個畫家的個性，一幅幅畫作的氣質(zhì)進(jìn)行對照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實在而生活的一面。陳丹青寫畫家們的平常日子，比如他寫他的畫家朋友奧爾，如何一邊給人油漆廣告牌忙生計一邊自顧畫著賣不出的崇古畫。他也會寫畫家的逸事，比如他寫德加畫畫的斤斤計較，會將許久之前送給朋友的畫拿回來重新修改。他甚至單單描述畫家的樣貌。他也提出自己的觀點，樂意顛覆往常的看法，比如他說畢加索的畫人物肖像其實沒有夸張，也沒有變形，只是以兒童的視角，企圖在畫布上畫出它所見的全部，所以將立體的面畫成一個平面而已；比如他說夏加爾到晚期的畫是假天真，天使飛得太久了。
我不知道他對不對，我并不懂得畫。但我知道他說的好，因為那全然是一個閱畫無數(shù)的畫家看畫的真切感受，是喜愛，是憎惡，是敬而遠(yuǎn)之，是遠(yuǎn)之且不敬――怎樣感受，陳丹青便怎樣說出來，絲毫不掩飾的。這是這本書最具價值的地方了，因為這些感受，叫我意識到，學(xué)會如何感受一幅畫，是懂得畫為何美的第一步。
我原先去美術(shù)館看各種展覽，只是硬生生盯著一幅幅畫，盯著畫里不動的景象，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水早已干了的墨，看完了，好像沒有看。
相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真，書里有趣的，是一篇《我的畫室》。畫室是畫家的中心，連接著怎樣生存與生活。陳丹青講了自己畫室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。那是一個留洋中國畫家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來輕松不輕巧。
書里也有對畫論的辯論，對歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書，多看些畫，再去讀。
讀完這書，按照書里提及的畫家，又去城里一間賣美術(shù)書的小鋪子里淘了幾本畫冊，都是多年前出版的次等貨色，印刷粗糙。我只買的起這些便宜貨，不過這不大的城里真想買好圖冊，也買不到的。至于美術(shù)館，有小小的兩座，有一些省內(nèi)當(dāng)代畫家的展覽――和沒有一樣。只能眼巴巴再翻翻書里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國外那些琳瑯滿目掛著珍貴畫作的美術(shù)館。
《朝花夕拾瑣記》是一本由魯迅撰寫的短篇散文集，收錄了他早期的散文作品。這些作品以魯迅獨特的寫作風(fēng)格和深邃的思想內(nèi)涵而聞名，對于中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀完這本書，我被其中的思想啟迪所深深感動，同時也在我多年的工作經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)了一些共鳴。
讀完《朝花夕拾瑣記》后，我對魯迅先生敏銳的觀察力和獨特的思考方式印象深刻。他能夠從一個小小的瑣事中發(fā)現(xiàn)普遍存在的社會問題，并以其獨到的見解深入探討。作為一名從事市場營銷工作的人，我也深切體會到了觀察力的重要性。只有通過觀察，才能真正理解客戶的需求，抓住市場的機(jī)遇。同時，觀察也是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的關(guān)鍵。魯迅的作品中所涉及的社會問題雖然是早年的，但其中所暴露的陰暗面仍有啟示意義。
在《朝花夕拾瑣記》中，魯迅對于封建社會的批判和對自由、平等的追求，給我留下深刻的印象。他在作品中通過描寫社會弱者的遭遇，揭露了封建社會中的不公和壓迫。同時，他對于自由和平等的追求也是他作品中的重要主題之一。讀到這些文字，我不禁想起了自己工作中的一些經(jīng)歷。在商業(yè)領(lǐng)域，有時也會面臨著不公平和壓迫的局面，但魯迅的作品告訴我，只有勇敢地追求自由和平等，才能真正實現(xiàn)個人的價值和社會的進(jìn)步。
另外，我在《朝花夕拾瑣記》中也發(fā)現(xiàn)了對于人性的思考和對于人情冷暖的揭示。魯迅通過他的作品揭示了人性的復(fù)雜性和人性中的善與惡。同時，他也通過描寫人情冷暖，告訴世間并非完全黑暗，仍然有人情溫暖可貴。作為一名從事人力資源管理的專業(yè)人員，我深知人情冷暖對于工作的重要性。在處理人際關(guān)系時，需要善于觀察他人的需求，體察他人的感受。只有用心去關(guān)懷和支持他人，才能真正建立起和諧的工作環(huán)境和團(tuán)隊合作精神。
魯迅在《朝花夕拾瑣記》中對于語言的運用也給我很大的啟示。他能夠通過短短的幾句話傳達(dá)出深刻的思想，言簡意賅卻意味深長。這讓我意識到作為一名專業(yè)人士，如何用簡練而精準(zhǔn)的語言表達(dá)自己是非常重要的。在工作中，要善于總結(jié)、善于溝通，用簡潔而有效的語言傳遞信息。只有這樣，才能更好地與他人合作，推動工作的進(jìn)展。
《朝花夕拾瑣記》是一本富有啟示和思考的作品。通過閱讀，我深刻體會到了觀察力的重要性，對于自由和平等的追求的重要性，以及人情冷暖的重要性。同時，魯迅對于語言運用的精妙也給我留下深刻的印象。這些都與我多年的工作經(jīng)驗相吻合，啟發(fā)和引導(dǎo)著我不斷成長和發(fā)展。通過在工作中運用這些啟示，我相信我能夠更好地面對工作中的挑戰(zhàn)，取得更好的成績。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章?！冬嵱洝肤斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己為追求新知識離開紹興去南京求學(xué)的過程。描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí)，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的烏煙瘴氣。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是誰。體現(xiàn)了封建社會思想十分陳舊，而且對新思想不接受，排斥。
在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國門洞開的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見，提倡學(xué)習(xí)新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識，將來報答父母，報效祖國。
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋，他在那里計數(shù)，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。
當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。
看看今天的我們，我覺得似曾相識，世界上對我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時，他卻升起的'不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會不會覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了，他其實起你當(dāng)初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個教訓(xùn)，讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。
然而對一些表面上對你好的人，卻是愛戴有加，絕對信任，但當(dāng)你遇到困難，或讓你陷入困境時，他逃的最遠(yuǎn)，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。
所以，不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是從內(nèi)心，從本質(zhì)上來判斷它。
初讀，很難相信，世界上居然會有如此惡毒的母親。母愛應(yīng)該是溫暖，溫馨的，但是在《金瑣記》中的曹七巧不但沒有給子女所應(yīng)有的關(guān)懷、溫暖，而給予他們的反而是無盡的痛苦，折磨。她連女性最美好的母性都不存在，值得人去關(guān)心同情么？只讓我感覺她所受的全是她自己自找的。
可是對于一個一直信奉：“人之初，性本善”的人來說，我不得不從正面去想，像曹七巧這樣的人難道沒有好的一面？難道她生來就如此“惡”么？
再讀，帶著問題去讀，發(fā)現(xiàn)自己對曹七巧的控訴太偏激了點。對于前面的義憤填膺，再讀后，更多的是覺得她很可憐，需要同情的。
在文章的一開頭，是通過兩個丫頭的對話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時兩個丫頭的對話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么？’小雙冷笑道：‘她也配！’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對于一個正常的女人，能忍受，堅持下去么？還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷！我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰見我的情來？誰有半點好處到我頭上？”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄？甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢？
對于她對子女的態(tài)度我還是覺得不可原諒的，因為即使自己有多對世界，對社會，對世人的憤怒，也不能將子女當(dāng)成自己發(fā)泄苦悶，憤怒的工具阿。記得有人這樣說道：“曹七巧的命運本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人（確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因為那是她所唯一能接觸到的人）的更大的不幸來獲得快感。曹七巧人性惡的最深刻之處就展現(xiàn)在她與兒女媳婦的沖突中?！蔽液苜澩鲜鏊f的`。尚且不論“虎毒不食子”，對于人類來說，世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親（高爾基）。母親是第一個影響她子女職業(yè)興趣發(fā)展的人。再來看看我們這為所謂的“母親”曹七巧，她又怎樣對待他的子女??？如她的女兒，如小說中說道“有時她也覺得犧牲得有點不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來。她學(xué)會了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個女人有正常的生活和快樂。她處處親近長白，要長白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也自殺了。這還稱的上是“母親”么？
總之，曹七巧有值得我們同情的地方，但她對于子女的種種，我想是無可原諒的，不值得同情的。希望現(xiàn)在和以后不會有像曹七巧一樣的母親存在。
《金瑣記》是張愛玲小說的典型代表作品。小說塑造了一個為了金錢而放棄正常生活的女性形象，挖掘了她的內(nèi)心世界，也展示了她扭曲的人性、分裂的性格和變態(tài)的心理。
主人公曹七巧，原是一家鄉(xiāng)下開麻油店人家的女兒。哥嫂為貪圖錢財，把她送到上海富宦之家做了一個殘疾人的二奶奶。于是她失去了本該屬于她的正常生活，而天天守著一個活僵尸似的丈夫。這樣的命運，本不是她的錯，她根本就沒有機(jī)會找尋自己的幸福。在那個時代，她只能聽從家里的安排。但她真的非常厭惡這樣的生活，她丈夫的肉“是軟的、重的，就像人的腳有時發(fā)了麻，摸上去的感覺……”那是“沒有生命的肉體”。連她自己都不知道兩個孩子是怎么生出來的。對她來說，這是一種病態(tài)的生活，由于想念著錢，她忍受了這樣的生活。然而她畢竟是一個正常的人。出于生理的需要，同時也因為喜歡，她用心去追求小叔子。她討厭季澤的媳婦蘭仙?！八炖镎f著，心里發(fā)煩，一雙手也不肯閑著，把蘭仙揣著捏著捶著打著，恨不得把她擠得走了樣才好”。這應(yīng)該是她的妒忌心作祟把。但季澤盡管玩，卻抱定了宗旨不惹自己家里人。這使得本來就忍受煎熬的她越發(fā)地感到悲涼了。
然而，七巧的不幸并不單這些。她在姜家是沒有地位的，她自己也知道這屋里的人都瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大搭理她。云澤更是啪的一聲打掉了她的手，恨道：“你今兒個真的是發(fā)了瘋了！平日還不夠討人嫌的？”她嫂子也說姑娘受的委屈也不只這一件，好歹忍著罷，總有個出頭之日。
于是，七巧在金錢的誘惑下，繼續(xù)著她不堪的生活。
終于，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，她如愿以償?shù)爻闪艘晃桓绘?。但其實什么也沒得到，只不過用青春和愛情換來了姜家戴給她的金鎖而已。這帶有悲涼意味的不幸婚姻扭曲了她的靈魂，“她恨透了丈夫，恨透了姜家，恨透了自己勢利的哥嫂，恨透了一切生活幸福的人?！庇谑菐е鴪髲?fù)心態(tài)似地去阻止和破壞別人的幸福。兒子結(jié)婚后，她讓兒子把毯子鋪在煙榻前為她點煙過夜，以阻止兒子和兒媳同房。她還讓兒子講他和媳婦芝壽之間的事。她兒子長白和芝壽本就關(guān)系不好，這下子更加惡化了。“這是個瘋狂的世界。丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆。”后來，芝壽得了肺癆，死了。七巧的女兒長安二十四歲那年得了痢疾，七巧不替她延醫(yī)服藥，只勸她抽兩筒鴉片。后來，長安抽鴉片上了癮，婚事受了影響。長安到了快三十的時候，七巧反而責(zé)備長安的不是，推卸自己的責(zé)任。后來長安遇到了留學(xué)歸來的童世舫，兩情相悅，但還是被七巧破壞了。
七巧，“三十多年來她戴著黃金的枷。她用沉重的枷角劈死了幾個人，沒死的也送了半條命。她知道她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她?！彼瓦@樣死在了自己給自己套上的黃金的枷鎖里。
七巧的一生，何其不幸，何其悲涼。因為金錢，她親自毀了自己的幸福，將自己的一生禁錮。我想，七巧在姜家沒有一天是快樂的，反而是她當(dāng)初在麻油鋪的時候，也許得到過些許簡單的快樂。在姜家，她雖過著富足的生活，卻也是“非人”的生活。她只是金錢的奴隸，一副沒有生氣的皮囊。然而七巧更是可憐的，除了錢，她還能牢牢抓住什么。她想用金錢安定自己的心，卻禁錮了一生。
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的瑣記讀后感700字，歡迎閱讀與收藏。
今天是短假的最后一天，中午，偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽?！?/p>
譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的'話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學(xué)的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時揭露了洋務(wù)派不切實際的辦學(xué)方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。
魯迅的作品有很多時候都是通過側(cè)面描寫來表達(dá)他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫：幾個孩子在打旋子，她在旁計數(shù)說道“好，八十二了，再旋一個，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現(xiàn)了衍太太勢利的一面。
文章的結(jié)尾寫了作者去日本留學(xué)，在國內(nèi)聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，體現(xiàn)了國內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時的國情也是出于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。
《秋燈瑣記》是清朝人蔣坦所寫的憶妻書。書中所記，大多是與妻子秋芙的生活瑣事，但文中一字一墨，皆妙曲橫生，使人讀之慨然，無不有羨慕之感。
蔣坦，字平伯，號藹卿，是浙江錢塘人。秀才出身，善文章，工書法。道光七年與青梅竹馬的表妹秋芙訂婚，道光二十三年成婚。而秋芙亦有文才，著有詞集，解音律，善彈琴，尤喜佛經(jīng)。故夫婦偕隱家園，聯(lián)吟禮佛，作詩載歌，又有游山玩水之趣，并享天人之樂，雖簞食瓢飲，常自窘困，但不輸高雅之志。
可以看出，蔣坦與秋芙皆是性情中人，見山樹花木，水光風(fēng)涌，無不有感。
還記得書中寫道二人夏日出游，到理安寺，在石屋洞中陶然忘世，不知幾何。所記寫道:“秋芙安琴磐磴，鼓《平沙落雁》之操，歸云滃然，澗水互答，此時相對，幾忘我兩人猶生塵世間也。”可見二人自然之天性，非塵世之人可比也。
蔣坦對秋芙可謂珍切寵愛，記的二人在一湖游玩，到了晚上，四周暝目，霜風(fēng)乍起，秋芙時著薄棉，略有寒色，蔣坦見之，于是脫衣半臂擁之。讀者念至此處，怎能不唏噓感嘆，真是羨煞人間也！
春花風(fēng)月有時，秋落霜寒亦有時，所以二人也常常有惜花傷神，念蒼山衰敗之感。秋芙常對蔣坦說:“人生百年，夢寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十之一二耳；況我輩蒲柳之質(zhì)，猶未必百年者乎?！笔Y坦聞之同感。是啊，生死有定，但愿你長壽百年，希去我之前，免傷孤之痛。蔣坦所想，或許如此，上天應(yīng)之，所以也就有了喪妻之痛啊。
幸福源于細(xì)節(jié)，所謂瑣事者間，往往都是最真實的。而人們大多愿意看的，不是表面的華麗詞藻，而是內(nèi)容中的真實情感。蔣坦與秋芙，如《浮生六記》中的沈復(fù)與蕓娘，都是至情至性之人。
夫婦本三生結(jié)緣，若能如此，皆為良緣。但世上沒有那么多良緣，所以才會去羨慕蔣坦與秋芙，羨慕古人的至美愛情。
有時候，我們無法選擇對方是蔣坦或秋芙那樣的人，但我們可以選擇自己去做蔣坦或秋芙那樣的人。如果真是如此，又怎么會怕沒有良緣呢？
最后，祝天下有情人終成眷屬，比翼雙飛，再續(xù)蔣坦與秋芙之愛情。
下面是我們精心整理的"最新《獵人筆記》讀后感"，閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻。對于這個作品，我們可以寫讀后感來加深理解，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助！
《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫集。本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。
作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。
其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會現(xiàn)象時不是直接描寫介紹，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個共同的主題，那就是通過展現(xiàn)各階層人民的生活，來表現(xiàn)俄國社會本質(zhì)。
本書主要寫作手法是描寫介紹，而描寫介紹中又以人物的語言、動作和外貌描寫介紹為主。本書所描寫介紹人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對地主和農(nóng)奴兩個階層的人進(jìn)行描寫介紹，通過對比來揭露當(dāng)時社會的黑暗，引發(fā)讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時候?qū)Χ韲鐣牡谝挥∠蟆５刂鱾兩砩洗┲c羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……
相比而言，我們今天的生活是多么美好_人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫?qū)懙模囊詫憽白约骸贝颢C的故事為主，將事放在書中。
這本書主要介紹了作者去充分體會大自然，感悟大自然，書中寫的動物充滿了靈性，大自然充滿了生機(jī)，人們不同的性格被淋漓盡致突顯出來。
文章以打獵為線索，以時間為順序，介紹了一年四季的美麗風(fēng)景。春天草色露，火紅的太陽爬上山坡，踏著朝陽與土地，踏著自然與清香，去欣賞“萬紫千紅總是春”。夏天的草茂盛高達(dá)，灌木叢中藏著一顆顆酸甜可口的果實，渴了捧一手清泉暢飲，餓了摘些水果充饑，偶爾吃些兔子或鹿，體驗野性生活。秋天的白樺樹筆直的站著，走在金黃路上，聽著腳下愉悅的音符，多么美妙。冬天踏著白雪，在一片白露中追獵物，盡情體驗雪的歡快。
作者在這些打獵過程中不時插一些地主與農(nóng)民，表達(dá)作者對那個時代社會黑暗的憎惡對那些奴隸和農(nóng)奴的同情，更寫出作者對富貴地主的憎恨
作者表面寫了打獵的地主，實則抒發(fā)了自己的厭惡痛恨之情。表現(xiàn)了作者對他們的諷刺和鞭撻，對美好生活的向往。
這本書向我們展示了俄國社會地主的殘忍，愛慕虛榮，草菅人命，農(nóng)奴和奴隸們憤然單不敢出聲的形象。作者用委婉生動的語言娓娓道來，沒有直接描寫，給讀者留下了無限的想象空間。激發(fā)我們對未來充滿希望，不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢堅韌，保持對美好的追求。
作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會現(xiàn)象時不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個共同的主題，那就是通過展現(xiàn)各階層人民的生活，來表現(xiàn)俄國社會本質(zhì)。本書主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語言、動作和外貌描寫為主。本書所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對地主和農(nóng)奴兩個階層的人進(jìn)行描寫，通過對比來揭露當(dāng)時社會的黑暗，引發(fā)讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時候?qū)Χ韲鐣牡谝挥∠蟆５刂鱾兩砩洗┲c羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……
相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
本來以為是一部描寫獵人打獵的探險小說，沒想到作家借打獵之事重點寫的是見聞，而且這些見聞多與打獵無關(guān)。
作家最了不起的就是把自己置于旁觀者與敘述者的位置上，不急于、不直接表達(dá)自己的感情與看法，而是把濃厚、深沉的人道主義情懷滲透進(jìn)扎實的敘述當(dāng)中去了。面對農(nóng)奴的貧困，面對奴隸的悲慘命運，面對農(nóng)奴主的貪婪與兇殘，面對農(nóng)奴制的落后與衰朽，作家怎能沒有自己的看法呢？一個個被侵害與剝削的農(nóng)奴形象展現(xiàn)在讀者面前的時候，這樣的展示就具有了某種必然的性質(zhì)。當(dāng)時的變革風(fēng)潮已經(jīng)不可阻擋，整個農(nóng)奴制社會已經(jīng)風(fēng)云飄搖。作家內(nèi)心的想法隨著目睹耳聞事實的增多一定日益明確與堅定了。但作家把這種表達(dá)的欲望克制住了，甘于做一個不表露情感的敘述者。最高明的敘述可能就是這樣了吧：捕捉痕跡卻分明留下了蹤跡。
作家也沒有簡單地把人物臉譜化，書中的主要矛盾是農(nóng)奴主與農(nóng)奴的矛盾，農(nóng)奴主是罪惡的，但這當(dāng)中也有覺醒者、善良者，只是他們無力解決社會的危機(jī)，也無法擺脫本階級的局限。農(nóng)奴中也有可鄙、可恨之人，甘于受迫害的地位，甚至助紂為虐的也是有的。這樣的思維高度應(yīng)該尊重了現(xiàn)實，遵從了內(nèi)心。在一個復(fù)雜變化的社會中，人的性格也應(yīng)該是復(fù)雜多變的。好人與壞人涇渭分明的愿望只有在理想中實現(xiàn)了。真正關(guān)注人性、真正深入人心的作品，應(yīng)該寫出這種復(fù)雜。復(fù)雜的性格特征不僅不會模糊人物的形象，而且還會豐富人物的內(nèi)心，更能打動人心。
作家更多的是描寫小人物的命運，關(guān)注了農(nóng)奴的死亡，引發(fā)讀者思考造成悲劇的原因。《俄羅斯人之死》就是這樣的內(nèi)容。不同農(nóng)莊里的農(nóng)奴，干著不同的活計，最后生命走向衰亡的時候都是一樣的悲哀與無助。善良的農(nóng)奴主還會關(guān)心一下人命，更多的只是看成簡單財產(chǎn)的丟失罷了。農(nóng)奴的日益貧困，固然有天災(zāi)的因素，更是人禍的結(jié)果。資本主義的發(fā)展，落后農(nóng)奴制的存在，二者產(chǎn)生了極大的矛盾。農(nóng)奴人身自由的失去極大阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至還影響到了農(nóng)奴主的階級利益。農(nóng)奴的婚姻完全取決于主人的好惡。主人不允許，就無法成婚。即便是有農(nóng)奴主向其他農(nóng)奴主的農(nóng)奴求婚，也不會被允許和接受。更有農(nóng)奴主干脆把農(nóng)奴發(fā)配到其他地方，來拆散這樣的姻緣。
更可悲的是，農(nóng)奴看不到未來，甘于這樣的命運，面對這樣的命運，他們只有順從。《露克麗雅之死》最讓人辛酸。主人公本來善良、美麗，能歌善舞，很討主人喜歡。但厄運卻接連降臨到她的頭上，癱瘓、丈夫另娶他人、無人關(guān)心，在一間破廂房里捱過了七年。面對好心農(nóng)奴主的治療善意，她竟表示目前很好、很滿足，如果對她好就不要動她。在睡眠成為奢求之后，終于帶著無盡的痛苦離開了這個世界。
其實，農(nóng)奴主的命運也好不到哪里去。他們要面臨國家的剝削和外國資本主義的競爭。《世襲貴族切爾托布哈諾夫的結(jié)局》就是鮮明的例子。這個世襲貴族日益破落，財產(chǎn)減少、仆人出走，看起來是個人的個性使然，實則是整個農(nóng)奴制度的生動寫照。農(nóng)莊的產(chǎn)出日益減少，農(nóng)奴的怨恨日益增多，貴族們卻只會拿世襲的歷史來麻醉自己，拿不出任何解決的方案。對這樣的現(xiàn)實，作家沒有回避，客觀描述并以自己的所見所聞來證明這樣的結(jié)論。
在一個幾乎所有人都沒有利益保障的社會里，這個社會的崩潰就只是早晚的事情了。但作家就是站在那里，不鼓動，不宣傳，只是描述。這就是偉大作家的魅力。你明明讀出了什么，卻沒有人明確告訴你。也許，這就是屠格涅夫要達(dá)到的效果。
姚建英
《獵人筆記》讀后感300字：
在假期里，我讀了一本叫《獵人筆記》的書。它的作者是屠格涅夫主要講的是在不同的地方遇到了不同的朋友，發(fā)生了不同的事情。其中我最喜歡第五個故事是他與拉基季洛夫的事情。在這個故事中作者打了一只拉季洛夫的鳥還給了拉季洛夫，拉季洛達(dá)夫還請他吃飯，畢竟他們不認(rèn)識，讀了這個故事后，不管是朋友還是陌生人，都要互相包容。在文中，因為拉季洛夫的夫人去世了，所以一直都處于悲傷之中。而作者幫助他從悲傷中走出來了。讀了這一段，我懂得了朋友之間要互幫互助。在這篇文章結(jié)束的時候。也不知為何拉季洛夫和奧莉雅突然失蹤了而作者也要離開這個城鎮(zhèn)繼續(xù)去別的地方打獵，臨走之前做的去探望了一下拉季洛夫的母親這就是朋友之間的互相關(guān)照。
原來讀一本書，可以讓人領(lǐng)悟這么多道理，我以后要多讀書多積累。
相信大家都經(jīng)歷過寫作文吧，寫作文有助于反省和提升自我，監(jiān)督自己不斷成長，一篇好作文除了用華麗的辭藻堆積外還要有明確的中心思想，你最近有沒有寫的不錯的作文呢？小編花時間特意編輯了西游記讀后感讀書筆記匯總，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。
我們每個人都應(yīng)該讀過很多書吧，讀過課外書的同學(xué)們一定會得到很好的啟發(fā)，我總是忘不了我那次讀過的名著《西游記》，這本書我才看了幾頁就愛不釋手了，我特別喜歡這本書，更喜歡這本書的作者。
這本書是以孫悟空三徒弟護(hù)送唐僧西天取經(jīng)為主題的一個長篇故事，它告訴我們要不畏艱險，與千難萬陰作斗爭的精神，下面我就將這部名著分三段介紹給你們：
第一段主要介紹孫悟空從石頭里蹦出來占花果山為五，拜菩提祖師學(xué)了七十二變和筋斗云。又向龍王借如意棒為兵器，各路妖怪都佩服它，做“齊天大圣”的事被玉帝知曉，便派天兵天將，下界收服孫悟空。可十萬開兵天將也不是悟空的對手。玉帝無奈請西方如來佛祖幫他拿妖。誰知悟空自大，便敗在了如來手下，被壓在五行山下五百年。
第二段寫大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又稱唐僧)前去西天取經(jīng)。途中遇到孫悟空，便收孫悟空為徒，接著一連收下了豬八戒(天蓬無帥)和沙僧(鄭蓮大將)為徒。走了取經(jīng)的路。取經(jīng)時，師徒還曾反目成仇，都唐僧不分青紅皂白幾次把妖怪當(dāng)成了村姑，幸好孫悟空火眼金睛，慧眼一開，哪!妖怪哪還光得了。可師父卻認(rèn)為他誤打好人，犯，一次又一次趕走了孫悟空，卻一次又一次因為菩薩又回到了唐僧的身邊。總之，這條西天取經(jīng)路唐僧過了數(shù)十年，隨著孫悟空勇往直前，降妖除魔，面對妖怪不害怕了精神，終于結(jié)束了。
第三段寫修煉成佛。終后還有一個故事：當(dāng)唐僧師徒來到西天時，因為沒有銀兩，結(jié)果從佛祖那拿一堆無字真經(jīng)，這都?xì)w功于哈彌佛，及時發(fā)現(xiàn)在，在空中變出一個巨大的摩爪，抓破了裝有無字真經(jīng)的包袱。結(jié)果，唐僧發(fā)現(xiàn)是假的，一氣之下，和悟空又回到了西天?？扇鐏矸鹱媸志髲?qiáng)，非要銀兩才能換取真經(jīng)。無奈之下，唐僧交出了唐玄宗給他取經(jīng)討飯用的紫金缽，如來佛祖才將真經(jīng)傳給了唐僧等人，并加封為唐僧為“金禪子”，孫悟空為勇猛的“斗戰(zhàn)勝佛”，豬八戒因偷懶，好吃，只封為“凈壇使者”，沙僧為“金身羅漢”，白龍馬加封“八臂龍馬”。終于成佛，返回大唐。
這篇文章我看了幾十回，卻百看不厭，因為太吸引人了。于是，我下定決心，要做一個像孫悟空的人，英勇善戰(zhàn)，敢作敢為的人，面對困難，不畏懼，不退縮，做事像唐僧一樣，堅持不懈。可不能像八戒那樣懶惰。
自從我看過《西游記》的碟片、電視和圖書以后，我就喜歡上了《西游記》。我喜歡故事里的孫悟空，因為他神通廣大、有一雙火眼金睛，能看出故事里的人是真是假……
這個寒假，媽媽給我買了《西游記》的拼音讀本，我真是愛不釋手，一口氣連讀了好幾個故事。
讓我印象最深刻的是那段孫悟空拜師學(xué)藝的故事。有一次，師傅講道法的時候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學(xué)什么，他只說學(xué)長生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門關(guān)上，不出來了。我真驚嘆孫悟空的聰明，他竟然猜出了師傅的用意，他知道師傅是要他半夜3點鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。
就這樣，聰明的孫悟空從師傅那里學(xué)到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)。可是孫悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生氣了，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在五行山下。
《西游記》的故事很有趣，也教會了我許多道理。
《西游記》是中國四大名著之一，里面人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!來自：作文大全孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原為天宮中天蓬元帥，后來，被罰下人間。但投豬胎，長成豬臉人身形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也是很忠誠。豬八戒兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中卷簾大將，因在蟠桃會上打碎琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成西天取經(jīng)團(tuán)隊，他們互相取長補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服重重困難和挫折?，F(xiàn)在我知道，為尋找、追求、實現(xiàn)一個美好理想和目標(biāo)，為完成一項偉大事業(yè)，必然會遇上或多或少、或大或小、各種各樣困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
我現(xiàn)在在看《西游記》，這本書是吳承恩寫的。
這部小說共一百回，是以唐玄奘上西天取經(jīng)途中發(fā)生的故事為主干，記述了師徒一行四人經(jīng)歷千辛萬苦，九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。
讀了這本書，我就想起了語文書中的《第八次》這篇課文，布魯斯王子也是百折不撓，堅持不懈，干了八次，終于取得了勝利。我們生活中不也常有這樣的事嗎？有一次，作業(yè)上有一道難題我不會，算了很久還是沒算出來，我想：算了吧，這么難的題目，班上一定還有人不會。正當(dāng)我想要放棄的時候，我想起了唐僧和他的三個徒弟，要是他們半途而廢的話，就取不到真經(jīng)了。第八次中要是布魯斯王子也半途而廢的話，就趕不走外國侵略軍，無法取得最后的勝利。于是，我拿起草稿紙繼續(xù)演算，最后終于解答出了這道題。
這本書不僅精彩，而且還讓我學(xué)到了做什么事只要有百折不撓、堅持不懈的精神，就能成功。
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。
讀了這本書之后我深深地意識到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨。但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛?！段饔斡洝凡粌H故事情節(jié)好看有趣，還蘊涵著一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當(dāng)之無愧。
最后把《西游記》看完了。這本書我看了很長時光，從暑假一向看到此刻?？吹倪@么慢的原因，一是我看的是原版，有87萬字，而且?guī)е难晕模雌饋碛悬c累；二是我看的斷斷續(xù)續(xù)，中間又看了不少其他書。老爸為此發(fā)過好幾次火，覺得我也太不重視四大名著了。看完《西游記》，捧著厚厚的書，覺得很有成就感。
吳承恩真了不起，他為中國乃至世界的人們留下了一本千古名著。如果沒有《西游記》，中國的文化會失去多少魅力呀，我們小朋友會失去多少歡笑呀。
唐僧師徒四人為了去西天取經(jīng)，一路跋山涉水，斬妖除魔，花費了十四年，歷盡千難萬險，最后取得了真經(jīng)。他們雖然遇到了種種困難，但最后堅持到底，取得了勝利。取經(jīng)那么辛苦，他們還是完成了，我們在生活中也有許多難事，但只要像他們一樣不懈努力，總會成功的。世上無難事，只怕有心人呀。
我來說說唐僧師徒給我的印象。唐僧這個人目標(biāo)明確，一心想著去西天取經(jīng)，不管有多大困難，不管是美色的誘惑還是榮華富貴，都不能動搖他取經(jīng)的決心。但他辨別真假的本領(lǐng)太差，經(jīng)常不聽孫悟空勸，把妖怪當(dāng)好人，最后差點被吃掉。但是，唐僧的運氣實在是太好了，每次被捉住，妖怪要么想著請客，要么想把另外三人抓全了再吃，最后什么也沒吃著。要是我是妖怪，早就一口把唐僧吃掉了。還有，我有一個疑惑，唐僧肉真能延年益壽嗎既然沒人吃過，這個結(jié)論是誰得出來的呢
孫悟空是個英雄好漢，可謂智勇雙全，一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，立下了汗馬功勞，沒有他，取經(jīng)是寸步難行。但是，我翻開書細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)孫悟空自身的本領(lǐng)并不是超級厲害，常常遇到妖怪就沒辦法。但他人緣不錯，很會搬救兵。每次遇到厲害的妖精，就去請菩薩幫忙，實在不行再請如來佛親自出動。孫悟空很喜歡捉弄豬八戒，他最愛看師弟出丑，豬八戒無可奈何，就常常挑撥師傅和孫悟空的關(guān)系，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。
豬八戒最大的特點就是貪吃，他的胃口不是一般的大，在人家寺廟里用齋，一口就吞了幾十碗飯，還要籠滿兩袖子饅頭才肯上路，要是供他一月，寺廟大概就破產(chǎn)了。豬八戒長相不是一般的丑，人見人怕，他說以前在高老莊的時候，一次能嚇?biāo)朗畞韨€人呢！但是，丑八戒在我們的心目中卻是十分的可愛，這是因為豬八戒性格上有好多缺點，反而讓我們覺得親切、搞笑。
沙和尚能吃苦耐勞，取經(jīng)的一路上，都是他挑的重?fù)?dān)子。打妖怪時，沙和尚一般都是留下來保護(hù)師傅的，只有缺人手的時候才會去幫忙，但沙和尚的武藝也不差，好歹也是卷簾大將嘛。沙和尚在這次取經(jīng)途中，并沒有孫悟空、豬八戒那么重要，但也缺不了他。
白龍馬也是一個不可忽視的主角。如果是平常的馬，根本吃不消這樣的長途跋涉，只有他才能擔(dān)此重任。有一回，孫悟空被師傅趕到花果山去了，豬八戒和沙和尚也被抓了。白龍馬在危急時刻挺身而出。變做倒酒的侍女，趁機(jī)刺殺妖王，可惜沒有成功，還受了傷，白龍馬在危難之時奮不顧身的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
看完《西游記》原著，爸爸推薦我看一本書――《話說西游》，這是一位叫張國風(fēng)的大學(xué)教授寫的《西游記》讀后感，寫了整整一本書呢，我也要好好研究研究人家是怎樣評論《西游記》的。
《西游記》不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在寒假里吃了一頓精神大餐。
西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國取佛教真經(jīng)，途中歷經(jīng)九九八十一難，走過十萬八千里，終于到達(dá)了西天，求得了真經(jīng)，修得了正果的神奇故事。
《西游記》中有許多充滿神話色彩的故事情節(jié)：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇……雖然現(xiàn)實生活中《西游記》不存在，但是在吳承恩的筆下，精彩的打斗場面會讓你有身臨其境的感覺，還有那些神奇的本領(lǐng)：筋斗云、七十二變、分身、鉆肚、砍頭再生等等，無一不讓人瞠目結(jié)舌。更有神奇的武器：金箍棒、九齒釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙索、乾坤袋，更是數(shù)不勝數(shù)。除此之外，《西游記》這部作品的語言也是幽默詼諧。
《西游記》這本書最吸引我的還是書中師徒四人的精神。他們不怕困難、經(jīng)得住各種誘惑；他們?yōu)榱诉_(dá)到自己樹立的目標(biāo)有著堅定的決心、頑強(qiáng)的意志和堅韌的毅力。在生活中我們會碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅韌的毅力！
比如電視節(jié)目非常好看，但往往與做作業(yè)會發(fā)生沖突；去游樂園玩，但要上興趣班。在這些時候，我們要經(jīng)得住誘惑，做應(yīng)該做的事。遇到難做的數(shù)學(xué)題、字練不好、寫作文沒有思路等等。在這些時候我們要不怕困難，想方設(shè)法去解決去克服。當(dāng)體育課時，跑步跑到一半跑不動了不想跑了，我們就需要有堅韌的毅力，為著自己的目標(biāo)百折不撓地堅持下去。
《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，
經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是？嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理
所以，在現(xiàn)實生活中，只有靠我們不斷的努力，不斷的進(jìn)取，堅持不懈，才會有我們美好的成就！
你不可錯過這篇豐富的“賣書讀后感”它會讓你受益匪淺，看過作品之后，我有很多啟發(fā)。此時應(yīng)該動筆將我們的內(nèi)心想法更好的做好記錄，您會從哪些方面著手作品的讀后感呢？不妨點擊收藏按鈕以便下次更便捷地訪問此頁面！
我一口氣讀完了《安徒生童話》里的《火柴的小女孩》這篇童話，我的心一下子沉了下去。不知不覺我已成了淚人兒，苦澀的淚水不停地往外涌。往外涌……
啊!世界太不公平啦，一個可憐的小女孩，一個比我還小女孩啊!你應(yīng)該擁有浪漫的童年，你應(yīng)該去上學(xué)，去坐電動滑車，你應(yīng)該有美麗的帽子，淺紅的羽絨衣，棗紅的手套，潔白的跑鞋。然而你什么都沒有!你只能擁有饑餓。寒冷。痛苦和不幸，你只能帶者幻想，帶著幻想早早地離開這個世界。
我，一個中國的女孩，我不知道你以前的事，我不理解賣火柴的小女孩的生活!我只知道我上幼兒園的時候，每天早上我變蹦蹦跳跳去上學(xué)，老師教給我知識，阿姨給我蛋糕吃。記得也是冬天，天氣特別冷，我穿了毛絨衣，羊毛衫。媽媽還怕我冷，給我穿上毛絨大衣，我把它脫下廄著嘴要穿滑雪衫。要知道那是最流行的，穿上多好看啊!媽媽不給我買，我就坐在地上假裝哭鼻子，爺爺忙掏錢給我買，爸爸又怕我遲到，騎上摩托車，把我送到校門口。
我知道家里有洗衣機(jī)、大彩電、電腦……尤其是那電腦，名牌的'，比火柴盒大上好幾百倍，可有意思呢!不管你要找什么，只要打幾個字，保證會找到你想找的東東。
我也知道上學(xué)的時候做作業(yè)、玩游戲、想拿大獎狀;在假期里去旅行、玩耍、看有趣的動畫片，上網(wǎng)找尋一些感興趣的東西。賣火柴的小女孩，你真是太可憐了!看看賣火柴的小女孩，想想我自己，我覺得我們這一代真是太幸福了。我們應(yīng)該珍惜這幸福的生活，懷著感激之情好好讀書，將來報效祖國。
除夕夜就要到了，四處放著煙花，但我的心久久沒有平靜，而是在心里默默的哭泣，因為《賣火柴的小女孩》這個故事還依然在我心里回蕩。
我仿佛看到了她那脆弱的身軀卷縮在墻角邊，望著遠(yuǎn)處的煙花；我又仿佛看到她那干裂的嘴唇微微顫動，哧！火柴被擦亮了，變成了一個火爐，她想暖和自己的身子，火柴卻熄滅了，她擦亮的每一根火柴都變成了美好的東西，卻滅了。她想賣出一根火柴，對我們來說是一個小小的要求，對她來說是一個美好的愿望，難道這個小小的要求我們都滿足不了嗎？
終于，她走了，在一個除夕夜，在一個美好的日子里走了，她跟著她奶奶飛到?jīng)]有饑餓，沒有寒冷的地方去了.我恨，我恨資本主義國家！恨資本主義國家的壓迫!恨資本主義國家的殘酷!讀到這殘酷的話語,我不禁攥緊了拳頭.
我真的希望那個沒有寒冷，沒有饑餓的地方是我們這兒?。∫捕嗝聪Ｍ覀兡馨阉拥竭@兒來，可我這天真浪漫的想法是不可能實現(xiàn)的。
我已是淚流滿面，抬起頭，想把眼淚壓下去。忽然我看到一朵云端，賣火柴的小女孩和她的奶奶幸福的微笑著，朝我招手……
我愛書，媽媽給我起了個名字叫"書蟲"。雖然不雅，但卻真實地反映了我在讀書時能夠忘掉一切的神態(tài)。
盡管我只是個小學(xué)生，但我業(yè)余讀書的書齡已有8年之多了!
隨著年齡的增長，我閱讀的范圍也越來越廣泛了.我讀過四大名著;我讀過雨果的《悲慘世界》、《海上勞工》;我讀過老舍的《駱駝祥子》。至于《格林童話》和《安徒生童話》之類的故事早已被當(dāng)作少兒讀物了。然而在最近一次整理書籍時，我隨手抽出了《賣火柴的小女孩》這本書。雖然是以前讀過的書，但當(dāng)我再一次讀起時，又重新被吸引了。
我陪著小女孩在凜冽的寒風(fēng)中一路走來。當(dāng)一切無助時，我又陪同小女孩一齊點兩了一根又一根的火柴。當(dāng)微弱的火焰升起時，我又陪同小女孩憧憬著完美的未來。陪同小女孩尋找給予小女孩保護(hù)的、慈祥的奶奶。我最后看到小女孩臉上露出了微笑，但這是一種凄慘的小，死亡來臨時的笑。我為小女孩的悲慘遭遇淚流如雨。她的悲慘遭遇是當(dāng)時的社會制度造成的，注定了她悲慘命運的結(jié)局。
當(dāng)我合上這本書，眼前忽然浮現(xiàn)出貧困山區(qū)孩子在求學(xué)路上蹣跚求學(xué)的身影。我們每一天都能在寬闊、明亮的教學(xué)樓里收獲園丁撒下的果實，并且享受著陽光的沐浴。而貧困山區(qū)的孩子卻只能在沒有窗戶、沒有陽光的草房里學(xué)習(xí)。
和賣火柴的小女孩比，和那些貧困學(xué)生比，我們能夠說是享盡了人間的愛和幸福。但愿從此人世間消除貧困，讓每一個孩子都能享受到燦爛的陽光。這是我重讀了《賣火柴的小女孩》的感受，也是我最真切的體會。
丹麥作者安徒生的童話《賣火柴的小女孩》這個故事深深的觸動了我的心，凄涼的故事讓我感覺我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福。
這個故事講述了一個饑寒交加赤裸雙腳的小姑娘，在街邊叫賣火柴最后凍死街頭的故事。
故事的內(nèi)容是這樣的：在除夕之夜，一個小女孩在冰冷的街頭叫賣火柴。因為她沒有賣出一根火柴所以她不敢回家，即使她的手腳早已凍的通紅。當(dāng)她光著雙腳冷的實在受不了的時候只能蹲在墻角縮成一團(tuán)，為了取暖，她劃了一根根的火柴，火柴照亮了四周，但時間卻是短暫的?；鸩竦墓饷⒊休d了她的愿望，她仿佛看到了一個大火爐，一個香噴噴的烤鵝，還有她那慈祥的奶奶。隨著最后一根火柴的熄滅，賣火柴的小姑娘帶著美麗的愿望結(jié)束了她痛苦的生活。
看完這個故事我心里好難過，一個乖巧的小姑娘卻有著如此悲慘的命運，我痛恨那黑暗的世界，同時我也衷心的祝愿她在另一個世界和她的奶奶永遠(yuǎn)沒有饑餓沒有寒冷沒有痛苦。
賣火柴的小女孩讓我明白了許多道理，讓我懂得了要珍惜今天的幸福生活。
最近，在老師的帶領(lǐng)下，我學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》這篇童話，它深深地打動著我，那精彩的故事內(nèi)容也時刻在告訴我：我們現(xiàn)在的生活有多幸福!
這篇童話是由“世界童話大王”安徒生所寫。它講述了在一個又黑又冷的大年夜，一個窮苦的小女孩在街上賣火柴。她又冷又餓，于是一次次地點燃了火柴。在火光中，她分別看見了溫暖的火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹以及慈愛的奶奶，還在幻覺里和奶奶一起飛走了。最后，可憐的小女孩在街頭悲慘地死去了，沒有人知道她在生前最后一刻看到的美好情景。
當(dāng)我讀到小女孩劃亮火柴，出現(xiàn)一次次幻想時，我的眼睛開始模糊，心情更是難以平靜。溫暖的火爐、香噴噴的烤鵝、美麗的圣誕樹、慈祥的老奶奶、幸福的生活，這些對于小女孩來說，是遙不可及的。同樣是在大年夜，同樣生活在一片天空下，那些富人們聚在一起吃著團(tuán)圓飯，說著笑話和祝福語，天上是五顏六色的火花結(jié)成彩，地上是千千萬萬的燈火一片紅，熱鬧極了!可有誰會想到，在氣溫零下幾十度的大年夜，一個賣火柴的小女孩凍死在街頭。
小女孩與我年紀(jì)相仿，與她相比，我覺得自己幸福極了!每天，我無憂無慮地生活學(xué)習(xí)，在寬敞明亮的教室里讀書寫字，和伙伴們盡情地玩耍，有老師和同學(xué)們的關(guān)心，爸爸媽媽的疼愛，生活多么美好呀!可再想想自己，有的時候還挑食，不喜歡吃的食物就不愛吃了，穿衣服也只喜歡穿新衣服。想想小女孩，再想想自己，真是身在福中不知福，今后我一定要好好珍惜，再也不挑三揀四了。
學(xué)完童話，我不由自主地想起了自己度過的大年夜：街上大人小孩們?nèi)挤胖鞣N花炮，處處傳來陣陣的歡笑聲。家里開著暖氣，人們穿著新衣，電視上放映著春晚，美麗的人兒唱著歌，跳著舞……到吃年夜飯的時候，一群人就圍著一張大圓桌，桌子上擺著各種各樣的菜肴：紅燒魚、紅燒肉、口水雞、糖醋排骨等等。眾人們吃著家肴，喝著飲料、酒，聊著家常，時不時爆發(fā)出眾人的哄笑聲。氣氛十分溫馨。小女孩的大年夜與我們的大年夜形成了鮮明的對比，她是多么可憐呀，她只有死亡才能得到幸福，得到快樂，得到解脫。
我們現(xiàn)在的生活和小女孩比起來，真是天壤之別!我想，我們一定要好好珍惜今天的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，將來長大了，也為祖國添磚加瓦，讓我們的生活像芝麻開花節(jié)節(jié)高!
書里的主人公劉十三或許就是現(xiàn)在生活里那些平凡的人，他們并沒有得到理想的成績，沒有多轟轟烈烈的愛情，沒有變成一個可以賺到很多很多錢的人，但是，他擁有來自身邊的親人小伙伴，“女朋友”，“女兒”……最最最真誠的感情，以及寄存了所有童年記憶陪伴自己一生的家鄉(xiāng)，這樣的生活是真實的，艱難而又值得，所有的苦澀都將會凝聚成點點甜蜜，讓一個人成長且堅強(qiáng)，至少這一生都有屬于自己獨一無二的記憶與感情，值得在以后的日子里保有想念，擁有寄托，無論是那個人，那件事，還是那座房子。
這本書里除了那個憨厚且異常堅持的劉十三，還有一個開著拖拉機(jī)跑遍山谷的開小賣部的老太太王鶯鶯，她是劉十三的外婆。還有一個在死神面前依然微笑的面對生活的程霜，或許也正是他的那份堅強(qiáng)和樂觀，讓她并沒有在小時候就離開了這么美好的世界。還有一個懷揣夢想的智哥，他同劉十三經(jīng)歷了很多，正是這樣共同的苦甘讓歲月沉淀，智哥為劉十三作歌《劉十三》，希望他永不氣餒。還有一個憨厚的土豪牛大田，他敢為愛情燒掉畢生心血。還有一個命運坎坷但仍善良純潔的毛婷婷，她的善良也讓她得到了屬于自己的幸福。他們的人生各不相同，卻仍能夠為自己勇敢，為未來而歌。
我最感動的是劉十三的外婆王鶯鶯，劉十三自小就跟著她一起經(jīng)營那間小賣部，外婆能夠做出好吃的飯菜，能夠給劉十三在適當(dāng)?shù)臅r候做出建議，能夠為了見劉十三一面開拖拉機(jī)幾十里地去到城里，然后又風(fēng)塵仆仆的回來。但當(dāng)他得知自己肝癌晚期時，卻并沒有告訴劉十三，而是獨自默默承受。盡管身為外婆你很堅強(qiáng)，但我還是想說，孩子們最希望的是你們的身體安康，你們的存在將是孩子們莫大的后盾，如果感覺到不適，必須及時就醫(yī)，不能拖，你們好好的，兒孫們才能安穩(wěn)的努力生活。
其次就是程霜了，本以為她是個天真的女孩子，沒想到還挺霸氣，敢收攔路收保護(hù)費，不對，是打劫。這樣的反差著實令人驚訝，但最后發(fā)現(xiàn)是有原因的。她早已被下了“病危通知書”，并沒有多少日子了，這也是為何她如此膽大霸氣的原因了。也正是由于打劫結(jié)緣，她與劉十三之間的故事也因此開始。她從小便喜歡劉十三了，盡管之后她一遍一遍地詢問著劉十三是選擇他還是選擇牡丹做女朋友，劉十三都堅定不移的回答是后者，牡丹是劉十三心中抹不去的初戀，但程霜仍然堅持著自己心中的那份熱愛，她能夠為劉十三想出各種各樣的方法賣保險，能夠在劉十三被欺負(fù)時拿出自己的病危通知書嚇退敵人，能夠不顧一切的回到劉十三的身邊，能夠陪劉十三在寒冷的夜晚爬山給外婆王鶯鶯掛燈，程霜如此可愛又如此善良。
劉十三從小就有一個筆記本，只要是他寫下的目標(biāo)就必須要完成，盡管他拼命的完成大大小小的每一個目標(biāo)，但隨著時間的推移，一個個目標(biāo)和計劃都變得如此艱難，最后也不得不接受自己并不能完成筆記上的每一件事情的現(xiàn)實。他變得不再是原來那一個一往無前的男孩兒了，但是人生不是完美的，并不是說沒有美好的感情，她與外婆王鶯之間的愛恨情仇與志哥之間的兄弟情義。與程霜之間特別的感情都是他這一生中最好的收獲，他也是一個美好的人。
最后一段：生命是有光的，在我熄滅以前能夠照亮你一點，就是我所有能做的了。我愛你，你要記得我。是程霜寫給劉十三最后的小紙條。
愿我們每個人都能夠照亮自己與所愛的人的人生。
砰——叭！爆竹聲，震耳欲聾。今夜的天空多么的美麗：綠的、紅的、黃的火焰在空中飛舞著；遠(yuǎn)處不時泛出一道道燈光······因為是除夕！但美麗的夜晚和伙伴們的歡聲笑語及爆竹的轟鳴，都沒有使我從悲傷中擺脫出來，因為那本《賣火柴的小女孩》吸引了我。即使是在歡樂的氣氛中，我的淚水止不住往下流。
我仿佛看到一個光著頭，赤著腳的小女孩展現(xiàn)在我的面前，那又冷又餓的可憐的樣子使我心如刀絞；我仿佛聽到小女孩叫賣火柴的聲音，那凄涼的聲音像利劍一樣、令人心碎。
我仿佛又看到蜷縮在冰冷墻角下瘦小的身軀，仿佛又看到女孩向點燃的火柴投去渴望的目光。
“她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有饑餓，沒有寒冷，也沒有痛苦的地方去了?！蔽蚁耄阂切∨⒑退哪棠獭帮w”到我們的國家里，那一定會得到無限的幸福，吃得飽，穿得暖。啊，你們來吧！來吧！大家歡迎你們。
但是，我這天真爛漫的想法是不可能實現(xiàn)的。因為在她們的國家——資本主義國家，等待她們的將是貧困與剝削、痛苦與死亡。窮人渴望自由的愿望是無法成為現(xiàn)實的。所以“她死了在大年夜凍死了！”看了這撕人心肝的話語，我不禁攥緊拳頭。
平時覺得自己是理性的，但是今天我覺得自己還是挺感性的，故事還未結(jié)束，淚水就已啟程
初讀這本書，是被劉十三和她“不著調(diào)”的外婆王鶯鶯的日常相處所吸引，打打罵罵、沒大沒小，覺得新鮮有趣；然后看到中間，就是“失敗者”劉十三的落落落，沒有通常勵志書里面失敗者的逆襲；失戀失業(yè)的他被王鶯鶯用拖拉機(jī)從兩百公里開外的家鄉(xiāng)拉回了家，至此，故事的高潮開始了（我是這么認(rèn)為的），悲傷和離別的旋律也慢慢出來了。
我看到書中的想法里有人說十三是“失散”，這個我猜到，也被張對此的文字描述所觸動了，而陳霜是“成雙”卻不是我所理解的了，陳霜的成雙也只是一個人的成雙了，終究成雙還是失散了
智哥寫了一首歌《劉十三》，里面有一句歌詞是“劉十三，劉十三，活著就不能算失敗。劉十三，劉十三你不會就這么完蛋?！币搏I(xiàn)給生活中努力著的劉十三們
借用書中的一句話來結(jié)尾“希望和悲傷，都是一縷光。總有一天，我們會再相遇。”
在閱讀作者寫的作品，內(nèi)心感到深深的震撼，或許我們應(yīng)該將看法記錄下來寫進(jìn)讀后感里，這樣更利于我們?nèi)ダ斫庾髌返膶哟?。作品的讀后感怎樣寫才完美呢？急你所急，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為朋友們了收集和編輯了“駱駝祥子讀書筆記讀后感”，供你參考，希望能夠幫助到大家。
今年寒假，我讀了《駱駝祥子》這本書，感受很多。
《駱駝祥子》這本書講述了祥子買車，三起三落的故事，這本書讓我了解了舊中國勞動人民的苦難，加深了我對那段歷史的了解，明白了讀書能加深我們對歷史的思考。
祥子的人生分成前后兩部分。前半生的祥子一直有一個夢想，那就是買一輛自己的車。第一次，祥子辛辛苦苦攢了一百元錢買了輛新車，卻在出城時被當(dāng)兵的給搶走了。第二次祥子好不容易地攢了幾十元錢，眼看著就要實現(xiàn)夢想了，卻被孫偵探騙去了所有的錢，他再次失敗。第三次，祥子在虎妞的幫助下買了車，卻又因虎妞去世，祥子不得不賣掉車子，這樣他又變得身無分文。
祥子為什么會有這樣的悲慘經(jīng)歷呢?我認(rèn)為有三個原因：第一是民國時期的戰(zhàn)亂。戰(zhàn)亂頻仍，社會動蕩，老百姓連基本的生存都成了問題，更不用說去實現(xiàn)自己的夢想了。第二是人心的險惡，如貪婪的孫偵探。祥子的善良和勤奮，在他人的歹心面前，毫無招架之力。最后是自己本身的愚蠢昧和迷信。在虎妞難產(chǎn)之時，祥子沒有把虎妞帶去醫(yī)院，而是去請“蛤蟆大仙”來，這樣虎妞失去了搶救的時機(jī)，祥子被迫地賣了車。設(shè)想如果祥子不那樣蒙昧無知，虎妞也不會死，他自己的命運也許就會改寫。縱覽祥子的前半生，我為他的勤奮、善良與上進(jìn)而敬佩，又為他不幸的遭遇扼腕嘆息。
后半生的祥子，走上了墮落之路。他先是去找到了曹先生，曹先生的一番鼓勵讓他又有重拾生活的信心。之后，他又去找了心愛的小福子，卻得知了小福子已死，失去了小福子的祥子萬念俱灰，從此后便墮落下去，成了行尸走肉。故事的結(jié)尾，祥子又干了一件十分不道德的事——他出賣了阮明，讓阮明慘死，而自己卻有了一大筆錢。
祥子為什么會變得如此墮落?我認(rèn)為有兩點。第一是祥子逃避現(xiàn)實，他得知小福子死后失去了信心。殘酷的社會現(xiàn)實，讓祥子看不到生活的前路，他寧愿墮落卑鄙的生活，也不愿追求幸福的生活。黑暗的時代讓一個人變成了鬼。第二是祥子自身的軟弱。祥子所處的時代確實令人悲哀，祥子的經(jīng)歷確實令人同情。
但是不是因此我們就自甘墮落呢?我認(rèn)為并不是。在那個黑暗的時代，有無數(shù)的仁人志士，為了自己，更為了更多的勞苦大眾，與罪惡的社會做著抗?fàn)?，雖然無數(shù)的先輩倒下去了，但換回了新生活的誕生。外物的好壞從來就不是本質(zhì)的原因，自甘墮落才是祥子墮落的真正原因。
讀完了整本書，我不禁掩卷長嘆，陷入久久的思考，不僅是為祥子，也為那個時代。是啊!讀書的價值莫過于此。
一個寒假，我讀完了《駱駝祥子》。通過閱讀，加深了我對那段歷史的了解，讓我明白了讀書能引發(fā)我們對歷史的思考。從此后，我要多讀書，多思考，為實現(xiàn)自己的夢想而努力。
在暑假中，我讀完了老舍先生的《駱駝祥子》，我十分替祥子感到惋惜，一個年輕的小伙子，在自我的生活方式完全失敗后開始了截然不一樣的生活…
老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間，帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自我的車。憑著勤勞和堅忍，他用三年的時光省吃儉用，最后實現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫。但當(dāng)時中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不容他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵慌馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開始，更加克己地拉車攢錢?？蛇@次還沒等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買車的夢想再次成為泡影。當(dāng)他又一次拉上自我的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。連遭生活的打擊，加之又失去了他喜愛的小福子，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不在像以前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。
老舍先生雖然是一個幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個杯具作品。他沒有刻意幽默，而是描述生活的本來面目。作品中的人都在走下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強(qiáng)子、老馬祖孫，到以前威揚一時的劉四爺，都在走向絕路、暗淡。由這些人物的杯具構(gòu)成了整個社會的大杯具。
讀完這本書后我感受到了當(dāng)時處于社會底層勞動人民生活的艱辛，同時了解到了當(dāng)時社會的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會時時記得祥子的杯具，讓自我成為一個堅強(qiáng)的人!
出淤泥而不染，濯清漣而不妖——讀《駱駝祥子》有感關(guān)于自省，關(guān)于正直，關(guān)于善良與堅持，祥子給我上了很深刻的一節(jié)課。
祥子是一位年輕力壯的農(nóng)村小伙子，他努力打拼，終于買了一輛車。好景不長，城里起了戰(zhàn)爭，祥子被連人帶車的抓走了。祥子逃了出來，但他的車卻沒有跟他一起回來。此后厄運一直纏繞著他。雇主的家被抄、虎妞強(qiáng)硬的要嫁給他、淋了一場雨后生病了、還有心愛的姑娘被賣到妓院去，應(yīng)不堪折磨而自殺。這一切讓祥子慢慢變得墮落，變成了一個沒有理想的行尸走肉般的無業(yè)游民。
攤開這本書，我一直都在期待著接下來的故事。當(dāng)我合上它時，卻不由得感到憤怒，是對誰的憤怒?是漸漸墮落、消沉的祥子?他為什么會變成這樣?那是因為他沒能堅守自己的良好品質(zhì)。如果他能夠堅守自己的為人，堅持自己的底線，相信結(jié)果也不會這樣?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”這是一種多么難得的品質(zhì)啊。
當(dāng)祥子的錢被騙走時，我相信他是憤怒的，但是他沒能堅守自己的為人。正直是做人的重要品格，我們每個人都應(yīng)該遵守。品行良好的人，值得被人們尊敬;品行惡劣的人，注定被人們所唾罵。而當(dāng)祥子出賣阮明，將他送到刑場上時。當(dāng)他拿著那60元錢沾沾自喜的時候，我感到的是深深的嘆息與無奈，他成為了曾經(jīng)深深傷害過他自己的人。
或許我們都在譴責(zé)祥子沒能堅持自己良好的品行。都在認(rèn)為是因為那時的環(huán)境過于骯臟，所以祥子才會變得墮落?？煞叛墼?jīng)，在那樣腐敗的社會中，不也有“不為三斗米折腰的”陶淵明嗎?
我們有什么理由不堅持自己的為人呢?在舊社會中有著那么多的丑惡與骯臟，卻也有那么多品格優(yōu)良的人，不被環(huán)境所影響的人。而我們生活在一個美麗的新社會中，放眼當(dāng)今，當(dāng)一位老人摔倒時是否會有人走去扶他一把呢?當(dāng)一位年輕人將老人撞倒時，不聞不問的走開，我們有想過老人的感受嗎?在當(dāng)今這個被碰瓷成為常有的事時，又有誰能毫不擔(dān)心的過去將老人扶起呢?沒有人可以回答。我們都或多或少的被這個社會所影響了，我們沒有做到蓮花潔身自好的高尚品德。而從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該學(xué)會堅持自己的想法，不做那條隨波逐流的魚。
讀完這本書，我懂得了許多。善良，是一株花兒，只有一直堅守她，我們的生命才會有芬芳清香。反省，是一顆種子，只有經(jīng)常執(zhí)行它，我們的生命才會生根發(fā)芽。正直，是一把鋼刀，只有經(jīng)常磨礪，我們的生命才會閃爍光芒。只有有著良好的品行，有著堅持自我的能力才能做一個受人們所尊敬的人。
堅守，讓我們不迷失。
祥子的命運是那么悲慘，當(dāng)時的社會是那么黑暗，人生是那么無奈。為什么?為什么! 祥子的理想其實很簡單：擁有一輛自己的車，成為一個上等車夫，與心愛的小福子結(jié)婚。但是，他這個美好的理想?yún)s破滅了。代表權(quán)利的大兵搶走了他好不容易買下的車，因為同樣擁有權(quán)利的偵探騙走了他用血汗賺來的錢，還因為有些小錢的虎妞的阻攔和欺騙。
在當(dāng)時的黑暗社會中，像祥子和小福子那樣生活在社會底層的人們經(jīng)常受到有錢有勢人的欺壓，生活根本沒有希望。 在現(xiàn)在的社會里，仍然還有許許多多生活非常貧困的人，他們迫切需要社會的關(guān)注和幫助。我覺得國家應(yīng)該采取一些辦法幫助他們，比如：少收他們的稅，給他們補(bǔ)助。有錢的人應(yīng)該多做善事，分一些錢捐助他們。 因為父母的努力，我的生活環(huán)境比許許多多生活在貧困地區(qū)的農(nóng)村孩子好得多的多，他們連學(xué)都上不了。我應(yīng)該好好珍惜我現(xiàn)在的美好生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識，長大后成為一個對社會有用的人。
祥子本性善良、淳樸、勤勞、憨厚，從農(nóng)村來到城市，想憑借自己的力氣過上平穩(wěn)安定的日子，他不怕吃苦，講究信義，他希望娶上一個健康、能干的窮苦人家的女兒過日子。但他生不逢時，在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶、委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞、自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列不幸后，他對生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰、自私、狡猾，墮落成了一個麻木不仁的行尸走肉。那時的社會簡直就是一個魔鬼世界，讓好人沒有出路，沒有好報，卻讓壞人橫行霸道。祥子的悲劇，不僅是個人奮斗的悲劇，更是時代和社會的悲劇。
祥子生活在那個時代是他的悲哀，是他的不幸，他無法擺脫和逃避，只有被黑暗的殘酷的社會所吞沒，作品深刻地反映了當(dāng)時社會的冷漠無情。而現(xiàn)在的我們是多么幸福啊，與那時的社會相比，簡直一個是天堂，一個是地獄。我們現(xiàn)在每天都吮吸著新鮮的雨露，沐浴著溫暖的陽光，享受著快樂的生活，真是幸福無比。我們每天坐在明亮的教室里讀書學(xué)習(xí)，有師長的關(guān)懷和父母的呵護(hù)，與祥子的悲慘遭遇相比，我們真是太幸福了，同學(xué)們，讓我們珍惜現(xiàn)在的美好生活，勤奮學(xué)習(xí)，去努力創(chuàng)建美好的明天吧。
《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作,最初于1936年發(fā)表在雜志《宇宙風(fēng)》?！恶橊勏樽印访鑼懥藊x代,老北京的一個人力車夫的辛酸故事。此小說大量應(yīng)用北京口語、方言,還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫,是現(xiàn)代白話文小說的經(jīng)典作品。
《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。
祥子來自農(nóng)村，是個破產(chǎn)的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬于自己的車。做個獨立的勞動者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。
當(dāng)祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對于生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。
被生活捉弄的祥子開始游戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為城市垃圾。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。祥子由一個體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的底層勞動者淪為一個墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。
老舍，這位“人民藝術(shù)家”生活在20世紀(jì)20-30年代，而這個時期正是中國歷史上最黑暗、最混亂的多災(zāi)多難的年代。新舊軍閥不斷爭權(quán)奪勢的混戰(zhàn)，讓社會民不聊生，再加上各種自然災(zāi)害的肆虐橫行，使得中國的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅速走向破產(chǎn)。而這成批破產(chǎn)的農(nóng)民，為了謀生求路便紛紛帶著對未來美好的幻想涌入城市。而《駱駝祥子》中的主人公——祥子，便是這些涌入城市中的破產(chǎn)農(nóng)民的一個典型。
祥子，同樣也是懷著憧憬和愿望來到北平，這一座陌生但又意味著希望與生命的城市。剛開始，祥子健壯又老實，成為了當(dāng)時一流的車夫，他也立志要買一輛屬于自己的車，不再受車廠劉四爺?shù)臍狻Ｋ绯鐾須w，忍饑受凍，風(fēng)里雨里整整拼了3年，終于攢足了100元，用其中的96元買了一輛新車。那時的北平，軍閥混戰(zhàn)，兵荒馬亂，生活無法穩(wěn)定，祥子為了生存，依舊一如既往的起早貪黑地拉車。一天，他拉著車剛出西直門就被幾個抓車夫的大兵連人帶車給抓走了。在隊伍逃走時，祥子意外地?fù)炝藖y軍留下的三匹駱駝。后來，他賣了駱駝，又回到了車廠，夢想著再買輛洋車。大家在祥子的夢話中聽說了此事，便給他取了個綽號叫"駱駝祥子"。后來他又開始了沒命的賺錢，但被孫偵探敲詐一空，又因為要為虎妞置辦喪事賣了他的第二輛車，又得知自己心愛的小福子難以承受生活的壓力自殺后，他的生活便沒有了魂，沒有了為之而奮斗的目標(biāo)，而他自己也淪落為麻木潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。
可剛開始那個老實健壯、堅韌不拔、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，如駱駝般的祥子怎么了?這是個值得深思的問題。在我看來，是當(dāng)時冷酷無情的社會逐漸磨滅了一個健壯小伙的夢想。他滿懷希望的前去，可“夢想是豐滿的，現(xiàn)實是殘酷而又骨感的”一次又一次的到達(dá)人生高潮，可又一次又一次的摔入谷底，從仿佛擁有了一切，到瞬間的一貧如洗，這其中的跌宕恐怕不是我們所能體會到的。但從祥子的性格上的極端變化，無情的批判了當(dāng)時那個黑暗的社會，同時也描寫了一副觸目驚心的北平。
在那時的北平，沒有小巷般的快樂，而是一個又一個和祥子一樣的人，用著相似的大腳，馬不停蹄的跑過小巷，那時的北平不是天堂，而恰恰相反，是祥子這些人的地獄。無論是烈日還是冰雪，傾盆大雨還是鵝毛大雪處處都有他們艱難生活的聲影。軍閥的鞭子，楊先生的歧視與剝奪，劉四爺?shù)牟恍寂c臭罵，孫偵探光天化日之下的明搶，洋大夫的冷漠還有老馬和小馬的悲慘遭遇無不證實了這就是一座千真萬確的地獄。后來虎妞的難產(chǎn)而死，心愛的小福子上吊自殺，老馬和小馬倒斃街頭，讓祥子徹底失去了方向。沒有了夢想與信念。當(dāng)初的他為了自己的夢想——擁有一輛屬于自己的車，從而擺脫車廠和劉四爺。此夢雖小，但對他來說卻可以為之而奮斗，不顧一切。這就是他墮落之前所支撐他的信念，也是他可以為之而付出一生與一切的夢想?？赡且磺杏忠磺械谋瘎≡谙樽有闹辛粝铝擞肋h(yuǎn)無法抹去的傷痕，因為他畢竟是一個人，他沒有辦法承受住打擊，時間雖說是良藥，但那畢竟是長時間的，這么多事情壓在一個人身上，即使忘卻，也總有一天會壓垮這個人，成為壓死駱駝的最后一根稻草。祥子最終還是沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。他沒有了夢想，沒有了信念，沒有了生活的希望。他即使外表健壯，但他的內(nèi)心沒有足夠力量從那個極度黑暗的社會中挺直腰板地站起來，而是永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了，再也站不起來了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人，開始了游戲生活，開始了吃喝嫖賭。從前講義氣的祥子，如今卻為了金錢開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事……可這故事真的悲哀嗎?這恐怕是一個現(xiàn)實，一個無法阻擋與改變的現(xiàn)實，這或許本不錯在祥子，他本是那么好的一個人，那或許錯在那個腐敗黑暗的社會，可這又或許證明了當(dāng)時人們的愚昧和對金錢的看重。那這便是而這共促而成的結(jié)果，畢竟“一個巴掌拍不響”。
當(dāng)今的中國社會，是一個較為健康的社會，和當(dāng)時北平比起來，簡直是天壤之別，如今的國家，人與人之間和平相處，互相友善。這為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定了一個良性健康的基礎(chǔ)。若把當(dāng)今的中國看做是墮落的祥子，那他首先就生活在了一個幾乎毫無紛爭的時代中，支撐整個國家運作與和諧的核心綱領(lǐng)便是中國夢，這是中國的偉大夢想，而中國國民的偉大信念便是流淌在我們血液中的作為龍的傳人一份子的自豪與傲氣。
一個有夢想的人，他是富足的。祥子是一個以買車為夢想的車夫?？僧?dāng)他買上第一輛新車后，不幸也隨之降臨：駱駝祥子、劉四爺、虎妞、孩子……一件接一件的事像山般壓在他身上，壓得他喘不過氣，終于那個可憐人-祥子，他被壓倒了。成了一個到處騙錢的酒鬼。
祥子他年輕，他力壯，到底是誰，把他的幸福扼殺了?原因很多，就讓我們追溯一件又一件吧。
第一個原因是那個社會。土匪橫行肆意，那些只會貪圖享樂的當(dāng)官大人卻不管，這讓那些最底層的人們擔(dān)驚受怕，不敢出北平。第二個原因是因為祥子的欲。在土匪猖獗的時期，一個大單與祥子交手：送到城外給兩塊大洋。祥子經(jīng)不住誘惑接下了，但這可是赤裸裸的“富貴險中求”啊!結(jié)果“富貴”是沒有了，卻把祥子剛買的新車送了出去。
這兩個原因是最主要的，有人會問：虎妞不也是一個原因嗎?當(dāng)然是，虎妞追求幸福的方式是錯誤的，這也讓祥子開始走錯了路，以至于后面虎妞難產(chǎn)而死，祥子為辦葬禮花光了錢，成了個酒鬼。
夢想，就是要不斷經(jīng)歷挫折，不斷經(jīng)歷打擊，但要相信“陽光總在風(fēng)雨后”，你現(xiàn)在的努力終將成就獨一無二的自己。
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個“自由的洋車夫”：祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。
有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷。
可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親?；㈡に烙陔y產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
老舍先生是一位非常著名的文學(xué)家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的《駱駝祥子》。這部小說是老舍先生的代表作，真實地描繪了北京一個人力車夫——祥子的悲慘人生。
祥子一貫要強(qiáng)和奮斗，他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。像他這樣善良、正直的人，可就是得不到上天的疼愛……好不容易買來的新車被搶、委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞、賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞、自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺……這些事，給了祥子一重重的打擊，他本想用自己的努力來實現(xiàn)自己的夢，但經(jīng)過這些打擊，他喪失了對于生活信心，自甘墮落，變得懶惰狡猾、極端自私，最后禁不住夏太太的誘惑，得了一身臟病，成為一堆行尸走肉。
對于祥子的悲劇，我感到萬分同情。他本是一個很正直的人，卻落得如此下常其實他一開始也在努力地與生活斗爭，只是他沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣。
天空飄來夜色的烏云，遮蔽了人間的一切光明，那些被關(guān)進(jìn)瓶子的妖魔，趁著這黑暗的時光，擺脫禁錮，耀武揚威?！}記
二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢，人力車夫……
這所有的詞融合在一起就是就是兩個字——祥子。駱駝祥子。
一個來自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開除了自己就空無一人的家，到城里來，天天省吃儉用，拼命拉著憑來的車，沒日沒夜，為的只是能攢出錢來買上一輛自己的車。三年在祥子的努力中一晃而過，他有了自己的車，他可以不再受車場主的氣，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子沒有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機(jī)四伏，正在拉車的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子唯一的寄托——用三年的心血與汗水換來的新車，被搶走了。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著憑來的車。千辛萬苦，當(dāng)他終于在一個平和善良的人家找到了一份相對穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因為雇主被特務(wù)盯上而被反動政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點點積蓄，同時也丟了那份安定的工作。面對這一個個接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭。他是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿!怎么能這么輕易的被困難打倒?他不肯屈服。他要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來掙出自己和妻子虎妞的飯錢!虎妞以低價為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因為虎妞的喪事而再把車賣掉。
祥子是個善良正直但很要強(qiáng)、肯奮斗的人，他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖場主劉四爺?shù)牧v車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，因為他認(rèn)為“有了自己的車就有了一切”。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點點地惡習(xí)，可上天對這個可憐的老實人還是沒有半點的憐憫。無數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學(xué)會了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉。可就像作品中寫的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！毕樽拥膲櫬洳皇窍樽拥腻e，而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強(qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切!我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。
能在短時間內(nèi)寫出優(yōu)秀的作文，說明你平時很努力，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，我們要多寫作文。優(yōu)秀的文章中讓人觸動，在寫作文時怎么樣才能把握好情感的表達(dá)呢？小編為大家呈上收集和整理的愛的教育讀書筆記讀后感11篇，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
《愛的教育》（原文是Cuore，翻譯為心）是通過艾得蒙多·德·亞米契斯的兒子的改編的。
《愛的教育》以日記體的形式組成。描述可愛單純的小學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活的相處中彼此照顧、彼此鼓舞，相互學(xué)習(xí)、相互幫助。對于教育來說，除了知識的傳承書中還強(qiáng)調(diào)了教育所具有的更大的意義，那就是對受教育者心靈的啟發(fā)。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！
首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
下面是范文網(wǎng)小編收集的愛的教育讀后感700字_愛的教育讀書筆記五篇(《愛的教育》讀書筆記)，以供參考。
《愛的教育》是一部由意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯創(chuàng)作的長篇日記體小說，作品講述了一個叫安利柯的四年級小男孩一學(xué)年的成長故事。這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚偉大的愛國主義，歌頌各階級人民相互尊重和相互平等。關(guān)于《愛的教育》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《愛的教育》讀后感范文，歡迎大家來參閱。
愛的教育讀后感范文700字(一)
寒假里，我讀了《愛的教育》。在書中，我和安利柯一起走進(jìn)他們的學(xué)習(xí)和生活。這是一群活潑可愛的好朋友。他們有的膽小，有的勇敢，有的貧苦，有的富裕。但是他們都有一顆善良的心，他們共同愛同學(xué)，愛老師，愛父母，愛祖國，生活在一個充滿了愛和文明的世界里。
書中講了很多團(tuán)結(jié)友愛的故事，我被深深的感動著，印像最深的是“小小愛國者”和“小小賣藝者”。
“小小愛國者”講述了一個意大利的少年，從小被父母賣到戲班子里，受盡了虐待和饑餓，遍體是傷，服裝襤褸。后來他想盡了一切辦法，終于逃了出來，領(lǐng)事可憐他，要把他送回到父母身邊。在船上，他遇到了別的乘客和他交談，給他錢。少年很需要錢，就很感激他們。但是到了后來，少年聽見他們在說意大利的壞話，毅然的將他們給他的錢投擲到他們臉上。
看了這個故事，我很感動。這個少年從小父母不愛他，祖國不愛他。但他心中卻永遠(yuǎn)愛著他的父母和祖國。他雖然在父母和祖國那里沒有得到溫暖，他卻決不允許別人侮辱他的祖國。我又想，我們現(xiàn)在有很多人，父母愛他們，祖國也愛他們，他們卻不愛祖國，這真是可恥啊!
“小小賣藝者”講的是一個馬戲團(tuán)的小丑。雖然觀眾不多，但他仍然拼命的工作，希望讓所有的觀眾開心，生活很困苦，但小丑可愛的黑臉上還浮出了微笑。安得柯和父親可憐他們，讓畫家畫了肖像，父親配上了文字，在報紙上發(fā)表，讓更多的人去看他們表演。表演成功后，父親為了不讓賣藝者感激他，只看了一半就離開了。最后，賣藝者收錢時，不要安利柯的錢，還給他水果，最讓我欣喜的是，小丑感激他們的辦法是，請安利柯帶給他父親一個吻。
安利柯和父親在陌生人面前都可以不遺余力的幫助他們，他的父親更是一個正直的人，幫助別人卻不要求回報。小賣藝者是一個生活在底層的下等人，卻也是知道感恩的，在這件事情上，我認(rèn)為人和人之間已經(jīng)沒有上等和下等的區(qū)別了。
在我身邊，有許多種愛。同學(xué)之間的同窗之愛，老師和我們的師生之愛，父母和我們的親子之愛，等等，甚至陌生人之間都有愛。但是我們有些小朋友卻不知道感恩。其實，人與人之間，愛是相互的。我們先去愛別人，別人一定會愛我們的。
愛的教育讀后感范文700字(二)
愛，像空氣，每天在我們身邊;愛，是開啟心靈的金鑰匙;愛，是一部生動的人生教科書……看了《愛的教育》這本風(fēng)行全球、膾炙人口的偉大作品，我的心被深深的震撼了，仿佛經(jīng)受了一次“愛”的洗禮。
《愛的教育》這本書的故事使我非常感動，讓我突然之間感悟到原來愛是那么神圣、高尚與深沉。這里的愛有對國家、民族之愛，有父母朋友之愛，甚至是素不相識的陌生人之間的愛，處處扣人心弦、感人肺腑。每一個愛的故事都能給一個人啟發(fā)，都能告訴我們一個愛的哲理。
卡洛菲是主人公恩里科的同學(xué)，在玩雪時不小心打傷了一位老職員的眼睛。他當(dāng)時非常害怕，但是他在同學(xué)卡羅內(nèi)的鼓勵之下，勇敢地承認(rèn)了錯誤并且來到老職員家中。他強(qiáng)忍著淚水，把自己那本最心愛、寶貴的、像生命一樣的郵票集當(dāng)作回報老人原諒的他禮物?？墒橇钊顺龊跻饬系氖牵涸诶下殕T康復(fù)以后，親自到卡洛菲的學(xué)校，把郵票集還給了他，還送他盼望已久的三張難得的郵票。
是啊，這就是愛!是同學(xué)之愛使卡洛菲勇敢的承認(rèn)了錯誤，如果沒有卡羅內(nèi)的耐心開導(dǎo)與鼓勵，卡洛菲是無論如何都不會站出來的，這樣一來就會有一個人無辜的去當(dāng)替罪羊。如果沒有校長對學(xué)生的愛，那么卡洛菲也絕不可能再去老職員家賠禮道歉了。因為卡洛菲的這一舉動才使老職員歸還郵票集并贈送郵票來表達(dá)對卡洛菲的愛，讓愛在幾代人中間得以延續(xù)和發(fā)展。
如果心中沒有了感恩，也就失去了它美好的前提，其它不論多么優(yōu)秀，但看起來仍舊是蒼白無力的!
我們愛的，早已不僅僅是身邊的親人朋友，還有更多的人等著我們?nèi)?。愛的美就在于它的不作選擇，去愛吧!去擁抱美好的一切，世界將會更燦爛無比!有愛才會有奉獻(xiàn)!
愛的教育讀后感范文700字(三)
其實我早就想要有這本書了，這本書的書名很吸引我。我想看看，這愛的教育是一種什么教育。
帶著這個疑問，我得到了這一本書。
這本書中記錄著一個意大利小學(xué)生每天所過的生活與接觸到的人，發(fā)生了許多動人的故事。描寫了他們對祖國和人民，對父母和兄弟，對老師和同學(xué)深厚真摯的愛……
我最喜歡是這本書中的“賣炭人和紳士”，它里面寫了：人和人都是同等的，沒有貧富之分。不能因為一點小小的差距而貶低他人的等級。就算是再富有的人也犯錯，而不能因為他富有就縱容他。文中諾比士的父親就是一個不因為富有而欺負(fù)窮人的紳士。只有你去尊重他人，他人就會尊重你。要養(yǎng)成尊重他人理解他人的世界和生活，是起生長過程中必不可少的一課。
愛，是一種很好的教育方法。它并不是來逼迫你去什么，而是一種加以行動上的教育。沒有了煩惱，沒有的精神上的脆弱。這就是愛的教育，這是我的理解。
但是，這個問題是解決了，我又有了一個值得我思考的問題：愛，是什么呢?
有人說被愛是一種幸福，有人說愛是一種動力……到底愛是什么呢?我以前從來沒有思考過這個問題，只是知道我是爸爸媽媽愛著的，而未對他們說過我愛你們。我不知道我對爸爸媽媽的愛是什么?學(xué)習(xí)上，我有對老師的愛;友情上，我有對朋友的愛;親情上，我有對遠(yuǎn)在天國的爺爺?shù)乃寄畹膼邸俏覍Π职謰寢尩膼凼鞘裁茨?是空虛的嗎?空虛的愛，又是什么呢?
沒有想到，一本小小的書，會給我極大的思考，這應(yīng)該我讀完后的感受吧。
讀完這本書后，我感覺自己沉浸在愛的海洋中。從中，我領(lǐng)悟了;再壞，再可怕的人也會被受融化。遇到可憐人應(yīng)當(dāng)伸出救援之手。愛能挽救一切，愛是黑暗中的一束陽光。只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。
愛的教育讀后感范文700字(四)
最近我讀完了《愛的教育》這本書。
這本書是德。亞米契斯的代表作，這部作品采用日記體形式，記述了四年級學(xué)生恩利科一個學(xué)年中在學(xué)校、家庭生活中的所見所聞其間穿插了他的爸爸、媽媽、姐姐、寫給他的話語，以及老師留給他們的精彩故事。
其中最令我感動的是十月的第三個故事《意外事件》和三月的每月故事《費魯奇的血》?！兑馔馐录分兄v述了羅貝蒂為了救朱里奧，把自己的腳碾碎了，從中我感受到羅貝蒂樂于助人，不顧自己生命危險而救別人的優(yōu)秀品質(zhì)。再看看我，連平時對同學(xué)都冷漠無情，沒有一絲熱情，從來沒有幫助過任何人。以后我決定從身邊小事做起，盡量多幫助他人和同學(xué)們多親近。
《費魯奇的血》講述了費魯奇為了救他的姥姥而失去了自己寶貴的生命。從中我感受到費魯奇愛親勝愛己的優(yōu)秀品質(zhì)。再和我自己一比較，費魯奇可以用自己的性命來換取家人的性命而我甚至連小伙伴有了困難，我也一屑不顧，真是感到無比慚愧啊。
書中有很多感人的故事，但令我印象最深刻的一個故事叫《清掃煙囪的孩子》。
故事主要講一個靠給主人做工掙錢的孩子，一天，因為口袋裂開了，剛給幾家人清掃煙囪掙的三十個銅幣掉了，不敢回去見主人，說是空手回去主人會打他，于是在工作的地方，一只手臂靠在墻上，額頭緊貼手臂，一會兒號啕大哭，一會兒低聲抽泣。一所學(xué)校放學(xué)了，許多女生看見了這個傷心的男孩，便問他是怎么回事，在清楚小男孩為什么哭的緣由后，女生們募捐湊錢給小男孩，有些出一個銅幣，有些出兩個銅幣，還有些出十個銅幣，很快有了三十個銅幣，可錢幣還是源源不斷地拋過來，那些錢本來是用來買花和作業(yè)本的，沒有帶錢的小女孩也想送點什么，便把朵朵鮮花送給了小男孩。后來看門人說校長來了，女孩們才四散而逃。男孩高高興興地擦干眼淚，手里攥著滿滿的一把錢回家了。
在一個同樣的社會，卻有不同的人品，有的無私奉獻(xiàn)，樂于助人，卻有的小氣又喜歡索取，他們之間相差很大，希望大家都做樂于助人的好人，這樣我們的生活才會充滿愛。
愛的教育讀后感范文700字(五)
前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了，這本書給我的第一印象就是好，我也從中受到了很大的教育。
這本書是作者記的日記，在這很多篇日記里，使我印象最深的是高尚的行為這篇文章，它主要講的是：幾位學(xué)習(xí)很不好的同學(xué)在捉弄一個紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西，其中一位學(xué)生侮辱他的母親，在一起嘲笑他，克羅西用乞求的目光看看這個，看看那個，希望能發(fā)他一馬，他們越鬧越起勁，一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上，學(xué)著克羅西的母親來學(xué)校接兒子時手上拎著菜籃子的樣子，惹的許多同學(xué)大笑起來。
克羅西氣極了，抓起一個墨水瓶朝弗蘭蒂丟去，他一閃，正好砸在剛進(jìn)門的老師頭上，老師詢問著是誰干的，加羅內(nèi)出于對克羅西的同情，站起來堅定地回答：是我!老師在他身上打量一番，說：不是你。這時老師又提高嗓門：是誰干的站起來，老師絕不懲罰!這時克羅西站起來哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學(xué)站起來，那四個同學(xué)站了起來，低著頭。老師說：侮辱一個沒招你們沒惹你們的同學(xué)，捉弄一個殘疾人，欺負(fù)一個沒有自衛(wèi)能力的弱者，這是欺軟怕硬，是人世間最卑鄙、最可恥的行為!說完，老師走下講臺，來到低著頭的加羅內(nèi)面前用手托著他的下巴，讓他抬起頭，注視著他說：你是一個高尚的孩子!
在這篇文章里，能看得出加羅內(nèi)是多么富有同情心，我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學(xué)習(xí)他的品質(zhì)，幫助弱小的同學(xué)，關(guān)愛殘疾人，他們更需要別人的呵護(hù)!
當(dāng)我看完這本書后，還有一個想法在我腦中油然而生，這個想法就是：我也要介紹班里的情況，以同學(xué)為寫作對象，自己編寫愛的教育系列文章，我相信，我編寫的愛的教育系列文章一定會成為我的美好回憶!
愛的教育讀后感700字
閱讀存折——《愛的教育》
閱讀者權(quán)汀羽
作者(意)亞米契斯
出版社吉林?jǐn)z影出版社
閱讀時間10.1——10.7
閱讀方式親子共讀
內(nèi)容介紹
這本書的作者以日記的形式記錄了小男孩埃瑞克在整整一個學(xué)年中身邊發(fā)生的感人故事:敘利奧每天晚上偷偷地幫爸爸抄寫東西補(bǔ)貼家用;費魯喬為了保護(hù)外婆被歹徒用刀刺傷;齊齊洛到醫(yī)院照顧陌生的病人;女子學(xué)校的女孩兒把自己的錢捐獻(xiàn)給一個打掃煙囪的人……
優(yōu)美詞語
衣衫襤褸孤孤單單斷斷續(xù)續(xù)若有所思
心事重重踉踉蹌蹌皺巴巴疲憊不堪
短小精悍千奇百怪反反復(fù)復(fù)浩浩蕩蕩
醉醺醺惱羞成怒坐立不安白白凈凈
精彩句子
1.我一定要努力地學(xué)習(xí),決不做一個膽怯的戰(zhàn)士!
2.女孩兒們像受驚的小麻雀一樣一哄而散。
3.無論是誰,呼吸著春天清新的空氣,品味著泥土特有的味道和樹木的馨香,都會快樂的。
我的感悟
這本書中的故事都是關(guān)于“愛”的故事,而且故事的主人公都是一些和我們年齡差不多的孩子,他們用自己的愛心幫助別人。他們的故事告訴我們一個道理:只要人人都獻(xiàn)出一點愛,世界就會變成美好的人間。我們也要向他們學(xué)習(xí),幫助他人,快樂自己。
閱讀箴言
閱讀讓我們心中充滿愛。
這時，一輛汽車正往他倒下的地方駛來，洛佩蒂眼看這個小同學(xué)馬上就要被車子軋到，就迅速地跳過去，把小同學(xué)猛拉回來。不料，因為來不及縮腳，自己的左腳被車輪軋過，一股鉆心的疼痛傳來……
在搶救同學(xué)的過程中，林浩的頭部被砸破，手臂嚴(yán)重拉傷，卻一次次返回廢墟，連續(xù)救出好幾名受傷的同學(xué)。
小主人安利柯和他的同學(xué)卡隆、代洛西、珂萊諦、弗蘭諦、斯帶地等等在學(xué)校發(fā)生的種種有趣的事，因為弗蘭諦曾經(jīng)被學(xué)校開除過，所以大家都不喜歡他。我最喜歡卡隆，他身材高大，對朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，很講義氣，而且總是笑呵呵。雖然斯帶地看著有點傻乎乎，但是在月考的時候，卻得了二等獎，我真的很佩服他。代洛西每次考試都是第一名，期末考試也不例外。雖然他們之間也有過矛盾，但到最后他們都能化解，又能開開心心的在一起學(xué)習(xí)。雖然他們也惹校長、老師生氣，但到最后校長還是用一顆寬容的心來教育他們，真讓我感動。
媽媽說讓我好好讀這本書,不能走馬觀花,要仔細(xì)讀這本書。我認(rèn)真讀這本書后,覺得自己也在這本書的世界中。
例如，有一篇是父親要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)的文章，他不是沒完沒了地嘮叨，也不是粗暴地警告，而是溫柔地勸告。這位父親為了讓自己的孩子用功讀書，舉了很多上班的人還在讀書，要求進(jìn)步的例子，告訴他世界上有千千萬萬的孩子為了讀書努力著，他就是千千萬萬孩子中的一員。這位父親多么偉大呀!
我想，回家媽媽一定會嚴(yán)厲地批評我。當(dāng)我回到家里，告訴媽媽考試的分?jǐn)?shù)，媽媽沒說別的，就叫我把試卷拿來，分析錯的題目，發(fā)現(xiàn)原來是最后一題的一個字看錯了，扣了13分，真可惜呀!媽媽叮囑我以后做題一定要認(rèn)真，所以到現(xiàn)在，我的數(shù)學(xué)成績一直很平穩(wěn)。這都是因為媽媽溫柔地教導(dǎo)我。
愛，無處不在，讓我們在老師、家長愛的教育下健康成長。
同學(xué)們，有空請看看《愛的教育》這本書，真的很好。
《愛的教育》這本書是情感的熏陶和品德的啟示。在意大利，《愛的教育》一直是孩子們的必讀書，《愛的教育》原名《心》，是意大利作家德·亞米契斯為九歲至十三歲的孩子創(chuàng)作的一部小說。他采用日記體的形式，講述一個叫恩利科的小男孩的成長故事，記錄了一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
當(dāng)中所記述德每一件事雖只是日常生活的事情，但每一件事當(dāng)中都可以讀出一個道理，例如是《雪球》這一篇小文章當(dāng)中，就揭示了一個道理：凡是做錯事了，就要勇于承當(dāng)責(zé)任，找出自己的過失，以便不再犯同樣的錯誤；還有當(dāng)別人犯錯誤時，不要刻意去隱瞞，這只會害了他，而不是在幫他。
小事情悟出大道理，要想知道，就必須考你自己去挖掘。我相信，你看過之后肯定被它而感動。不僅是孩子們的必讀之書，還是父母教育孩子的一個很好的正面教材！
愛，是春天放飛的風(fēng)箏，帶給我無限的歡樂;愛，是夏日的雪糕，帶給我無限的涼爽;愛，是秋天里的果實，帶給我豐收的喜悅;愛是冬天里的棉襖，帶給我無限的溫暖。讀了《愛的教育》以后，我體會到在我的學(xué)習(xí)中，母愛是……
母愛是一塊方糖，甜滋滋的。步入六年級的我即將面臨人生的第一個十字路口----小升初。這讓我十分緊張，每次和媽媽聊起小升初時，媽媽總會鼓勵我：“不要緊，只要細(xì)心點，媽媽相信你是沒問題的?！眿寢屧缫芽赐噶宋揖o張的心理。在媽媽不斷的鼓舞下，自信慢慢地回到了我那緊張的心里。母愛是那么甜，甜得沁人心脾。
母愛是一杯檸檬水，酸酸的。我考中學(xué)的目標(biāo)定在長沙的四大名校上，為此我在不停地努力著。媽媽可沒閑著，不說四處奔波，起碼電話就打了幾百個。她四處詢問那些有經(jīng)驗的家長，幫我聯(lián)系各種各樣的培訓(xùn)班……媽媽拖著帶病的身體為我的學(xué)習(xí)日夜操勞著。那時，我第一次發(fā)現(xiàn)媽媽是那么瘦小，而我卻長大了?？粗鴭寢屍v的樣子，我不免有些心酸。母愛是那么酸，酸得讓人忍不住落淚。
母愛是一碗良藥，有些苦口。粗心可是我的一大毛病，它可讓我在考試中丟了不少分。為了幫我克服這個毛病，媽媽可花了不少心思。光靠考試前臨時抱佛腳是沒有用的，媽媽從我平時的作業(yè)抓起。作業(yè)里的錯誤都得由我自己發(fā)現(xiàn)，沒找出來就不許睡覺。這可是份苦差啊，找得我恨不得向?qū)O悟空借火眼金睛來了。這也許還算不了什么，題林海戰(zhàn)可是我每天的必修課。做奧數(shù)、背古詩、寫試卷……望著這一片茫茫的作業(yè)海洋，我真是哭笑不得。母愛是那么苦，卻讓我受益匪淺。
母愛是一串辣椒，帶著濃濃的辛辣味。對于我的考試成績，媽媽一直抓得很緊。從媽媽看我試卷的神色中，我總感覺是羅丹在打量雕塑作品。無論我成績怎樣，似乎永遠(yuǎn)無法滿足媽媽對我的要求，所以媽媽經(jīng)常鞭策我：“你并不是做不到，你還有很大的提高空間?！比羰窃嚲砩铣霈F(xiàn)了不該錯的錯誤，媽媽總要嘮嘮叨叨地數(shù)落我一頓，為的就是不讓我犯同樣的錯誤。母愛是那么辣，卻又那么溫馨。
母愛是無私的，是偉大的，又是平凡的，它讓我心里感覺五味雜陳。
2020《愛的教育》讀后感讀書筆記3篇
1、愛的教育讀后感讀書筆記
讀了《愛的教育》之后讓我明白，這人世間最珍貴的，最需要的就是“愛”?！皭邸睍绊懙饺艘簧某砷L，如何表達(dá)自己的“愛”更是一門藝術(shù)。
《愛的教育》中讓我感悟最深的是文章中主人公的父親了。他為了要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)。他采取的措施不是沒完沒了的嘮叨，也不是粗暴的警告，而是溫柔如春風(fēng)吹拂楊柳般的勸導(dǎo)。這位父親為了說服自己的孩子要用功讀書，給他的孩子舉了很多已經(jīng)投入工作的人也不忘讀書的例子，讓他的孩子更進(jìn)一步地了解讀書的重要性。這世界上有千千萬萬的孩子為了讀書而刻苦努力著，而你也要做這千千萬萬里孩子中的一員。
這位溫和的父親用他堅韌而親切的筆觸敲開了孩子的心扉，因為他非常清楚地知道最能打動這個年幼男孩的心靈的是什么。他從不仗著自己是個父親而在兒子面前裝做高高在上的一個大人物，而是學(xué)會和兒子溝通，猶如知心朋友一般地親切。他教育兒子要想成為一個男子漢最重要的就是“勇敢”，勇敢地去面對成長中的種種困難和種種挫折。如果有對不起哪個朋友的事，要勇敢地去道歉承認(rèn)錯誤并請求原諒。這難道不是一位成功的父親嗎？
文章中母親那“愛”的教育也讓我感受頗深。一次，她的兒子閑在家里，所以她就領(lǐng)著兒子到畸形兒學(xué)校去，卻讓她的兒子留在校門口，不讓他進(jìn)去。出來后對這兒子說：“我之所以不讓你進(jìn)去，像你這樣體質(zhì)健康的小孩進(jìn)去給那些不幸的殘疾兒看見，他們是多么傷心，有可能他們還會自暴自棄。是的，對于那些殘疾兒來說他們的心里都有一塊陰影，現(xiàn)在好心人的幫助早已把陰影拋在腦后了。如果在讓他們看見那些比他們自己健康而又更快樂的孩子，就等于重新再揭他們的傷疤。所以這位母親教育兒子要為別人著想，要有著一顆善良的心。無論誰遇到了困難都要伸出一雙溫暖的手去幫助他們。
雖然《愛的教育》只是一個孩子的成長日記，但是卻給了我無比深刻的感受，我也要向書中具有良好品質(zhì)的人物們學(xué)習(xí)。學(xué)會關(guān)心別人，用一顆熾熱的愛心去幫助需要幫助的人。幫助迷失了方向的小孩找到回家的路。讓無依無靠的老人感到溫暖，讓在異國他鄉(xiāng)的人不再孤單，讓這世界到處都充滿歡聲和笑語。所以我自己要做好榜樣帶動身邊的所有人。對于父母的嘮叨，我應(yīng)該好好的理會；對于老師對我的要求，我應(yīng)該去實踐；對于同學(xué)對我的意見，我應(yīng)該去采納。因為我知道這都是對我的”愛“的教育。
2、愛的教育讀后感讀書筆記
通過讀《愛的教育》這本書，讓我懂得愛雖是一個字，但是它有很多的意思。∪如：感激、感動，大家常說：“父母的愛是什么都不能戰(zhàn)勝的”，中國也有句古話叫“父愛重如山，母愛深似海！
這本書作者以日記的形式告訴我們“愛”是非常重要的，要是沒有了愛心，這世界將陷入一片黑暗；如果沒有了愛心，世界將會被洪水給淹沒；如果世界上沒有了愛心，我們就不會有家、學(xué)校、同學(xué)和老師。所以愛心是我們生活中不可缺少的重要部分。此時讓我想起今年4月份我們班上的一節(jié)綜合活動實踐課《聆聽愛的聲音》，想起孫老師教誨，只要我們細(xì)留心愛就在我們身邊，大愛、小愛他無處不在，我知道了感恩，知道了回報父母的愛，放學(xué)回家我給媽媽送上一杯暖暖的熱茶，媽媽欣慰地笑了……雖然是一杯熱茶，但這杯熱茶里卻融進(jìn)了我對媽媽感恩！
只要我們把愛心和品德放在第一位，那你就是一位非常優(yōu)秀的人，如果每個人都非常優(yōu)秀，那么世界就會變得更美好！
《愛的教育》這本書是一本感人至深的好書，它教會了我什么叫愛心，什么叫品德，我希望有更多的人來看這本書。
3、愛的教育讀后感讀書筆記
今天呂老師讓我們寫關(guān)于愛的故事，我想來想去，寫愛的教育吧。這本書中有許多動人的故事，讓我給講兩個故事吧！
每個故事都有愛。接下來給你講兩個故事——父子情深和陪護(hù)“爸爸”。
父子情深講的是一個初中中年級的學(xué)生——朱里奧。朱里奧的爸爸非常辛苦，他的爸爸要養(yǎng)活全家人，很不容易。他的爸爸不僅干正常的公事，還聯(lián)系公文來抄寫，經(jīng)常抄到深夜12點。朱里奧的父親寫字大大方方，可是500張公文才有3里拉?！昂眯量喟蔽易匝宰哉Z地說。朱里奧看見爸爸很辛苦，就請求幫爸爸抄寫，卻被爸爸拒絕了。
朱里奧知道爸爸抄到12點才睡。父親入睡后，朱里奧悄悄下床，來到父親的書房，模仿父親的筆記抄寫，字條已有160條了，可以換1里拉了，他高興極了。回到了房間里。他一連寫了好幾夜，父親都沒發(fā)現(xiàn)。有一天，朱里奧心煩意亂，碰掉了一本書，他非常害怕，直到?jīng)]有聲音，一顆懸著的心才放下來?？蛇@是父親已經(jīng)站在他背后了，他的父親看了一下朱里奧，突然恍然大悟。他的父親把朱里奧帶到他母親面前，父親把經(jīng)過對他的母親說了，母親的眼淚奪眶而出。朱里奧一連熟睡了幾個小時，當(dāng)他睜開眼時，看見爸爸在他旁邊睡著。這是朱里奧這幾個月來第一次睡的這樣安穩(wěn)、香甜。
有一個少年他叫——西西洛，西西洛每天都給“爸爸”整理枕頭或被子，倒水給“爸爸”喂藥，西西洛把杯子送到“爸爸”的口邊時，“爸爸”臉上似乎掠過一絲微笑。
有一天，西西洛看見有一個人提著包袱走了進(jìn)來，這個人是西西洛的父親，父親看了看床上的病人，對西西洛說：“走吧！今晚趕到家還來得及！西西洛望了望病人，說：“爸爸，我已經(jīng)守他5天了，我們明天再走好嗎？”“你留下來，我先回家，給你媽媽報個平安，”父親說。
愛是人類最美好的情感，愛，使人間充滿溫暖，我們身邊有許多愛，讓我們?nèi)ジ惺堋?/p>
作文好句賞析：
1、一群絨乎乎，圓墩墩的小雞跟在母雞身后，時不時停下來，用尖尖的乳黃色的小嘴啄一下，然后快步奔向母雞，像一個個小絨球滾來滾去。
2、爺爺長方臉，臉上布滿皺紋，橫一道豎一道的，灰白的眉毛下一雙不大的眼睛炯炯有神。
3、看著這景象，他心里埋藏已久的仇恨涌上心頭，一股熱血在胸膛里翻騰不息，沖得一張臉通紅。
4、媽媽一腳門里，一腳門外，柳眉倒豎，一手叉著腰，一手指著爸爸的鼻子，大吵起來。
5、爸爸走進(jìn)屋來，兩手叉在腰間，那高大的身體像半壁墻似的堵在我面前。
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《愛的教育》讀書筆記
《愛的教育》讀書筆記
從27號那天拿到這本書至今一共過去了3個星期。花了整整三個星期的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。
作者用一個叫阿姆利柯的小男孩寫的日記來敘述他在日常生活中如何與老師、同學(xué)和家人相處。整個故事簡單樸實，沒有心弦，但字里行間的真摯感情總是感人的。
在許多故事中，我印象最深的是一個每月一次的例子——馬可萬里尋找他的母親。這篇文章講述了一個13歲的男孩尋找離家很遠(yuǎn)的母親的故事。在尋找母親的過程中，他遇到了許多挫折、饑餓和疲勞。
但他對母親的愛支撐著他，最后他看到了垂死的母親。他的堅持感動了所有人，最后他母親得救了。故事到這里完結(jié)。
讀完后，我不禁被馬可對母親的愛所感動?；叵氘?dāng)初，自己在十三歲的時候，別說萬里尋母了，連一點小事也要家長幫忙。唉……
例如，這樣的故事有很多，每一個都發(fā)人深省。我們常說的愛，往往被我們忽視，很難解釋它的真諦。這本書一開始，我心里就有一個問題，所謂的愛情教育是什么？
斷斷續(xù)續(xù)的將這本書讀完，好像摸清楚了其中的含義，又好像更加疑惑了。同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，每一份愛都很淺顯，但深入的去體會，卻又感覺很深奧。或許孔子所說的“愈研愈入，愈往而不知其所窮”是對愛的最好解釋吧。
或許愛如膠水，擁有著強(qiáng)大的黏合力，將原本互不相識的人么黏在一起。就像《愛的教育》中每一個性格迥異，出身不同的孩子，都在愛的推動下，緊密的聯(lián)系在了一起，成為成長道路中必不可少的伙伴。
也許愛情就像空氣，難以探索，但必不可少，它已經(jīng)融入了我們的生活，我們的血肉。愛不只存在于《愛的教育》中，古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。
父母之愛，師生之愛，同學(xué)之愛，摯友之愛，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它。愛伴隨著我們成長，給予我們助力，給我們溫暖，給我們力量讓我們奮發(fā)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：
“教育中沒有情感，沒有愛，就像池塘里沒有水一樣。沒有水，沒有池塘，沒有愛，沒有教育。"
2020《愛的教育》讀書心得讀書筆記范文3篇
1、愛的教育讀書心得體會讀書筆記
媽媽說；“《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的名著，它是以日記方式來寫的，每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事?！笨赐赀@本書后，我覺得，這本書主要寫的是表達(dá)作者對家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、師生之間關(guān)系的看法。
看完這本書之后，其中有幾篇是我非常喜歡。例如《高尚的行為》，內(nèi)容是這樣的：作者上課室時，看見三四個同學(xué)正在戲弄紅頭發(fā)的克洛西，他是一只胳膊殘廢的小孩，他的母親賣菜為生。有的同學(xué)用尺子捅他，有的同學(xué)拿栗子殼扔他，還有人學(xué)他一只手掛在脖子上的樣子?？寺逦髯谧簧希樕n白，用求饒的眼光望著他們。那幾個戲弄他的同學(xué)見他這樣，越發(fā)起勁了，弗蘭諦這個無賴還跳到凳上，扮著克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子來，學(xué)生們見了便哄堂大笑起來。這時克洛西氣極了，從桌上抓起墨水瓶，向弗蘭諦撒過去，但是弗蘭諦閃在一邊，默水瓶恰好打在正走進(jìn)課堂的老師的身上。大家見了，都逃回自己的座位上去，老師變了臉色，厲聲問：“這是誰干的？”沒有人回答，老師提高了聲音再問，這時，卡隆突然站起來，承認(rèn)是自己干的，但老師說不是他。過了一會兒，老師說決不處罰扔墨水瓶的人?？寺逦髡玖似饋?，哭著把事情的經(jīng)過告訴老師。教師便叫那四個頑皮的學(xué)生站起來，教訓(xùn)了他們一頓，然后走到卡隆面前，贊揚他的心靈是高尚的?？∵€求老師饒恕那些頑皮的孩子。
我覺得克洛西雖然殘廢，但他也是一個人，大家應(yīng)該尊重他，幫助他，使他不會因為殘廢而難過。但是那四個頑皮的同學(xué)竟拿他的殘廢來嘲笑他，當(dāng)他是怪物。他們欺負(fù)侮辱一個不幸的人，他們做法是可恥的。
讀完這個故事后媽媽告訴了我一個道理；“人類不應(yīng)該互相仇視，不應(yīng)該侮辱別人，不應(yīng)使人難堪。如果我仇視你，你仇視我，世界就會發(fā)生戰(zhàn)爭。我們要尊重別人，不要看不起別人，這樣，世界就會和平，人類才會過著幸福的生活?！甭犕旰螅矣X得這非常有道理，對，我們?nèi)祟惔_實不可以互相仇視，也不可以侮辱別人，這樣會使別人很難堪。
2、愛的教育讀書心得體會讀書筆記
在生活中，相信大家一定都受到過不少教育吧？比如父母嘮嘮叨叨的叮嚀，老師語重心長的話語，同學(xué)們真誠的安慰，都讓我們深受教育。今天，我在亞米契斯的這本書中感受到了”愛的教育“。
初讀這本書，還是從課本上了解到的，在三、初中的教課書上選登了兩篇。一篇是《爭吵》，描述的是安利柯和克萊地兩個初中學(xué)生，因為克萊地不小將安利柯的墨水瓶碰倒了，墨水將本子染臟了，于是引發(fā)了爭吵。最終，克萊地請求和解，他們就又快快樂樂地做朋友了。還一篇是《卡羅納》，寫的是卡羅納因為母親的去世，內(nèi)心十分悲痛，結(jié)果受到老師、同學(xué)以及我的母親的關(guān)愛的故事。我讀了這兩篇課文，覺得作者是抓住了一個微不足道的渺小的事情，告訴我們一個深刻的道理，如第一篇表達(dá)了朋友之間應(yīng)該互相寬容，第二篇贊頌了人間的真情。
這些故事非常吸引我，于是讓爸爸買下了這本書，真正地去感受這本書的魅力。在書里，我認(rèn)識了品格高尚的卡隆，他身材高大，雖然他的家境并不怎么好，但是他樂于助人，保護(hù)弱小并且不接受別人的報酬。最讓我感動的是，他還在母親節(jié)前，花了三天三夜的功夫，寫了一篇長達(dá)八頁紙的歌頌?zāi)赣H的文章，送給母親做禮物。而且他還非常俠義，有一次上課，別人戲弄了帶有殘疾的克洛西，克洛西忍無可忍，將墨水瓶扔了過去，沒想到正中剛進(jìn)門探視的校長的懷里，校長再三審問是誰干的，卡隆都正直地回答：”是我０
這本《愛的教育》全篇都是以一種溫柔且清新的筆調(diào)，描寫初中初中的生活。這里的父親也要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)，但不會粗暴地將自己的孩子和別人對比，不會沒完沒了的督促著孩子，而是溫柔如楊柳般的勸導(dǎo)……在這里，我還認(rèn)識了虛榮心特強(qiáng)的華梯尼，他家境富裕，喜歡穿著富麗堂皇的衣服，在別人的面前賣弄闊綽；我還認(rèn)識了可愛的”小石匠“，他總能將兔臉裝得活靈活現(xiàn)，待人非常真誠，內(nèi)心潔白無暇；還有為了別人不惜豁出自己的性命的洛佩蒂；門門功課第一的優(yōu)秀生代洛西；家里是”圖書館“的斯帶地……
《愛的教育》是值得珍藏的一本好書，通過一件件平凡、細(xì)微的生活瑣事展示出人性的善良與純潔，反映一種種多樣的”愛“。我讀了這本書，受到了”愛的教育“，更加學(xué)會了怎么去愛。
3、愛的教育讀書心得體會讀書筆記
我花了整整一個星期的時間，讀完了《愛的教育》這本書。我非常喜歡這本書，它也讓我很震動：書中一個個小故事很平凡、很質(zhì)樸，但卻非常真實。其中蕰含的濃濃的“愛”，更是激蕩于胸，讓我久久不能忘懷。
這本書以日記的方式記錄了初中初中生——安利柯的生活和周圍的人、事、物。故事里，有善良高尚的卡隆，他總是挺身而出幫助那些弱小者；有聰明懂事的代洛西；還有勤奮好學(xué)的斯帶地，他不善言辭，卻毅力非凡；更有和藹可親、慈愛溫和的新老師，以及熱切愛著小主人公便給他指引的爸爸媽媽……這里洋溢著濃郁的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之感、社會之同情，還有小小少年的愛國之心，小主人公在愛的氛圍中漸漸成長。
有感于小主人利柯的描述，我眼前一一閃過我的父母、老師、同學(xué)、朋友：爸爸媽媽上班很忙，有時還不回家；老師的眼中只有好學(xué)生，普通學(xué)生經(jīng)常受到嚴(yán)厲的批評；同學(xué)杜如彬因為學(xué)習(xí)成績不好，常常受到大家的嘲笑……為此，我抱怨過、苦惱過?？墒?，或許當(dāng)爸爸媽媽照顧我時、當(dāng)老師鼓勵我時、當(dāng)同學(xué)關(guān)心我時，我是不是忽略了？我是不是把他們的關(guān)心、關(guān)愛當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)？現(xiàn)在我已經(jīng)在漸漸長大，更要學(xué)會換位思考，學(xué)會理解辛辛苦苦教育我們的老師、養(yǎng)育我們的父母，學(xué)會珍惜可貴的友情。
愛是奔騰的熱血，愛是跳躍的心靈。書中把愛比喻成很多東西，我想“愛是什么”不會有明確的答案，但我完成了對于愛的思考——愛是博大的、無窮的、偉大的力量，愛是我們成長路上不可或缺的。
我真希望大家都能看一看《愛的教育》，我希望把我的愛，獻(xiàn)給爸爸媽媽、老師同學(xué)，讓大家學(xué)會“愛別人”“傳遞愛”，讓大家都能感受到溫暖。
作文好句賞析：
1、我的大腦里打了一個大大的問號，輪到我做實驗了，我把杯子左左右右、上上下下、仔仔細(xì)細(xì)檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)它跟一般杯子沒什么區(qū)別。
2、新來的校長是個女的，個子中等，高高的鼻梁上架著一副眼鏡，頭發(fā)卷卷的，挺漂亮。
3、他筆法熟練地在宣紙上畫著，毛筆或掃或勾或點不住變化，竟將眼前這一大片大自然鬼斧神工的風(fēng)光盡數(shù)收入這張小小的畫紙上。
4、哪里有火山爆發(fā)，只要把它扔下去就行了，以后就不必害怕火山噴發(fā)了，因為這種機(jī)器封住了火山口，火山里的熔巖也噴發(fā)不出來了。
5、在鬧干旱的地區(qū)，有多少小孩用一雙干枯的手，企圖從枯竭的土地上挖出一滴水，有多少人艱難地長途跋涉，試圖尋找水的蹤跡。
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2020《愛的教育》讀后感讀書筆記優(yōu)秀范文3篇
1、愛的教育讀后感讀書筆記優(yōu)秀
在生活中，相信大家一定都受到過不少教育吧？比如父母嘮嘮叨叨的叮嚀，老師語重心長的話語，同學(xué)們真誠的安慰，都讓我們深受教育。今天，我在亞米契斯的這本書中感受到了”愛的教育“。
初讀這本書，還是從課本上了解到的，在三、初中的教課書上選登了兩篇。一篇是《爭吵》，描述的是安利柯和克萊地兩個初中學(xué)生，因為克萊地不小將安利柯的墨水瓶碰倒了，墨水將本子染臟了，于是引發(fā)了爭吵。最終，克萊地請求和解，他們就又快快樂樂地做朋友了。還一篇是《卡羅納》，寫的是卡羅納因為母親的去世，內(nèi)心十分悲痛，結(jié)果受到老師、同學(xué)以及我的母親的關(guān)愛的故事。我讀了這兩篇課文，覺得作者是抓住了一個微不足道的渺小的事情，告訴我們一個深刻的道理，如第一篇表達(dá)了朋友之間應(yīng)該互相寬容，第二篇贊頌了人間的真情。
這些故事非常吸引我，于是讓爸爸買下了這本書，真正地去感受這本書的魅力。在書里，我認(rèn)識了品格高尚的卡隆，他身材高大，雖然他的家境并不怎么好，但是他樂于助人，保護(hù)弱小并且不接受別人的報酬。最讓我感動的是，他還在母親節(jié)前，花了三天三夜的功夫，寫了一篇長達(dá)八頁紙的歌頌?zāi)赣H的文章，送給母親做禮物。而且他還非常俠義，有一次上課，別人戲弄了帶有殘疾的克洛西，克洛西忍無可忍，將墨水瓶扔了過去，沒想到正中剛進(jìn)門探視的校長的懷里，校長再三審問是誰干的，卡隆都正直地回答：”是我０
這本《愛的教育》全篇都是以一種溫柔且清新的筆調(diào)，描寫初中初中的生活。這里的父親也要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)，但不會粗暴地將自己的孩子和別人對比，不會沒完沒了的督促著孩子，而是溫柔如楊柳般的勸導(dǎo)……在這里，我還認(rèn)識了虛榮心特強(qiáng)的華梯尼，他家境富裕，喜歡穿著富麗堂皇的衣服，在別人的面前賣弄闊綽；我還認(rèn)識了可愛的”小石匠“，他總能將兔臉裝得活靈活現(xiàn)，待人非常真誠，內(nèi)心潔白無暇；還有為了別人不惜豁出自己的性命的洛佩蒂；門門功課第一的優(yōu)秀生代洛西；家里是”圖書館“的斯帶地……
《愛的教育》是值得珍藏的一本好書，通過一件件平凡、細(xì)微的生活瑣事展示出人性的善良與純潔，反映一種種多樣的”愛“。我讀了這本書，受到了”愛的教育“，更加學(xué)會了怎么去愛。
2、愛的教育讀后感讀書筆記優(yōu)秀
暑假里，我看完了《愛的教育》這本書，書里的故事很感人，一篇篇催人淚下。其中最讓我感動的是“告別”這個故事，它描寫了作者在初中升級后和同學(xué)和老師告別的憂傷的感受，作者在校園里有過挫折、快樂和苦惱，都讓我感同身受。
還有《雪球事件》和《訪問老人》，我也非常得喜歡，說得是作者和朋友卡羅菲和別人一起打雪仗。一個雪球砸傷了一個老人的眼睛，老人受傷了，在地上大喊：“我的眼睛啊！卡羅菲有點害怕，不敢承認(rèn)錯誤。最后在卡隆的勸告下，卡羅菲還是撲到了老人的懷里，斷斷續(xù)續(xù)地向老人賠禮道歉，還把最珍貴的郵冊送給了老人。
我讀了這篇文章后，已經(jīng)喜歡上了卡羅菲的誠實勇敢、心地善良、大方的性格。我更欣賞卡隆不僅自己光明磊落，還幫助同學(xué)勇敢地承認(rèn)錯誤，做同學(xué)堅強(qiáng)的后盾。還有這位受傷的老人雖然自己的眼睛受了傷，但是在卡羅菲承認(rèn)錯誤之后，老人并沒有責(zé)怪他而是安慰他。
讀完《愛的教育》我深受感動。這本書讓我知道了什么是任何人之間真正的愛、友情和親情。
3、愛的教育讀后感讀書筆記優(yōu)秀
讀了《愛的教育》之后讓我明白，這人世間最珍貴的，最需要的就是“愛”。“愛”會影響到人一生的成長，如何表達(dá)自己的“愛”更是一門藝術(shù)。
《愛的教育》中讓我感悟最深的是文章中主人公的父親了。他為了要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)。他采取的措施不是沒完沒了的嘮叨，也不是粗暴的警告，而是溫柔如春風(fēng)吹拂楊柳般的勸導(dǎo)。這位父親為了說服自己的孩子要用功讀書，給他的孩子舉了很多已經(jīng)投入工作的人也不忘讀書的例子，讓他的孩子更進(jìn)一步地了解讀書的重要性。這世界上有千千萬萬的孩子為了讀書而刻苦努力著，而你也要做這千千萬萬里孩子中的一員。
這位溫和的父親用他堅韌而親切的筆觸敲開了孩子的心扉，因為他非常清楚地知道最能打動這個年幼男孩的心靈的是什么。他從不仗著自己是個父親而在兒子面前裝做高高在上的一個大人物，而是學(xué)會和兒子溝通，猶如知心朋友一般地親切。他教育兒子要想成為一個男子漢最重要的就是“勇敢”，勇敢地去面對成長中的種種困難和種種挫折。如果有對不起哪個朋友的事，要勇敢地去道歉承認(rèn)錯誤并請求原諒。這難道不是一位成功的父親嗎？
文章中母親那“愛”的教育也讓我感受頗深。一次，她的兒子閑在家里，所以她就領(lǐng)著兒子到畸形兒學(xué)校去，卻讓她的兒子留在校門口，不讓他進(jìn)去。出來后對這兒子說：“我之所以不讓你進(jìn)去，像你這樣體質(zhì)健康的小孩進(jìn)去給那些不幸的殘疾兒看見，他們是多么傷心，有可能他們還會自暴自棄。是的，對于那些殘疾兒來說他們的心里都有一塊陰影，現(xiàn)在好心人的幫助早已把陰影拋在腦后了。如果在讓他們看見那些比他們自己健康而又更快樂的孩子，就等于重新再揭他們的傷疤。所以這位母親教育兒子要為別人著想，要有著一顆善良的心。無論誰遇到了困難都要伸出一雙溫暖的手去幫助他們。
雖然《愛的教育》只是一個孩子的成長日記，但是卻給了我無比深刻的感受。我也要向書中具有良好品質(zhì)的人物們學(xué)習(xí)。學(xué)會關(guān)心別人，用一顆熾熱的愛心去幫助需要幫助的人。幫助迷失了方向的小孩找到回家的路。讓無依無靠的老人感到溫暖，讓在異國他鄉(xiāng)的人不再孤單，讓這世界到處都充滿歡聲和笑語。所以我自己要做好榜樣帶動身邊的所有人。對于父母的嘮叨，我應(yīng)該好好的理會；對于老師對我的要求，我應(yīng)該去實踐；對于同學(xué)對我的意見，我應(yīng)該去采納。因為我知道這都是對我的”愛“的教育。
作文好句賞析：
1、我的同學(xué)蕭紅，梳著一條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌著一雙烏黑發(fā)亮的大眼睛，看起來蠻漂亮的。
2、這頭豬胖乎乎的大腦袋上垂著一對又寬又厚的大耳朵，水桶般的身子上披著白色的毛皮，整天搖擺著一根上粗下細(xì)的尾巴。
3、讀書帶給我的好處是無窮無盡的。書籍構(gòu)成的階梯，讓我學(xué)會做人、學(xué)會做事，攀上一個又一個高峰。
4、你別看蜘蛛的樣子笨重，當(dāng)它沿著一根細(xì)長柔軟的絲爬行時，恐怕比雜技演員走鋼絲還要靈巧呢。
5、它全身雪白雪白的，就像是用漢白玉石雕刻出來的一樣。一對烏黑的大眼睛鑲嵌在臉的上部，看上去很有精神。
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在寒假中，我讀完了意大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》，這篇長篇日記體小說寫的是一個叫恩里科的小男孩，在學(xué)校一學(xué)年中發(fā)生的100個小故事。
《愛的教育》這本書里面，包含著很多老師給學(xué)生講述的故事;還有主人公恩里科的父母對他的勸誡啟發(fā)性的話;寫的最多的是他學(xué)校里發(fā)生的事情。我最喜歡書中恩里科的同學(xué)——加羅內(nèi)，經(jīng)常保護(hù)弱小的同學(xué)，在最后的兩個故事中。
小抄寫員”主要寫小學(xué)生朱利奧瞞著父親每晚幫他抄寫郵簽，但是朱利奧的懂事與孝順，卻深深地打動了我。朱利奧是個窮人家的孩子，父親收入微薄，他還給人當(dāng)抄寫員來掙錢。他都要用大大的正規(guī)字體抄寫幾百份郵簽到深夜。朱利奧看在眼里，他每晚看見父親上床后，就悄悄走進(jìn)工作間，模仿父親的筆跡開始抄寫。父親卻一直沒發(fā)現(xiàn)。父親很是生氣，但朱利奧沒把真相告訴他。終于有一天，朱利奧在抄寫時無意中碰落一本書，驚醒了父親。父親明白了一切，心中充滿無限的憐愛和懊悔，他抱住朱利奧的頭嗚咽起來。多么懂事的孩子!為了幫家里掙錢，幫父親減輕負(fù)擔(dān)。面對父親的責(zé)罵，他有多少次想把真相說出口，就連父親責(zé)罵他，他也毫無怨言?！稅鄣慕逃分校褠郾瘸珊枚鄸|西，的確是那樣又不僅僅是這些。不會有明確的答案”但我了解，愛，是沒有限制的“小到同學(xué)之中的友好交談”老師對學(xué)生的鼓勵。媽媽對小孩無微不至的關(guān)愛，尤甚萍水相逢的1個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，希望工程……即使如同空氣般的愛有時也會被，污染。
讀完這本書，我被主人公恩里科和他的同學(xué)們的那種默默為他人付出的精神所感動，聯(lián)想到我們身邊不是有很多這樣默默付出的人嗎?就像雷鋒，他的一生都在為老百姓做好事，老百姓至今都吟誦他、紀(jì)念他!還有我們的父母，他們每天起早貪黑，只為給我們更好的生活，自已卻絲毫不求回報。更有我們社會上許多善良的人們，看見弱者伸出援手，一方有難，就八方支援，正是有了無數(shù)人的默默奉獻(xiàn)，我們才會有如此美麗和諧的生活環(huán)境。
《愛的教育》這本書，以娓娓動聽的小故事教會我如何去愛;如何以感恩之心對待我們身邊的親人和朋友;當(dāng)涌泉相報’;如何默默付出。
《愛的教育》這本書里有很多故事都令我非常感動，一次又一次的令我體會到愛是多么的偉大，《意外事件》一文讓我深深地感受到友情的偉大，小學(xué)生羅貝蒂為了救一個比他小的一年級小同學(xué)，而不幸犧牲了一條腿，他這種舍己為人的精神令我敬佩不已?！度f里尋母記》中十三歲的小主人公馬爾科不遠(yuǎn)萬里苦苦尋找他的母親，他對母親的愛和思念感人肺腑，簡直都無法用語言來形容。從安利柯的爸爸媽媽給安利柯的信中，他們是多么愛安利柯啊，他們教給安利柯怎樣學(xué)會感恩。
怎樣讓自己的讀后感讓人印象深刻呢？作品這本書當(dāng)中的文風(fēng)質(zhì)樸無華，但是真實的故事讓人感動。?讀后感是對閱讀過程中感知和體驗的表述和總結(jié)，我制作這份“愛的教育讀書筆記讀后感”是為了給您帶來美味的享受。
愛，是春天放飛的風(fēng)箏，帶給我無限的歡樂;愛，是夏日的雪糕，帶給我無限的涼爽;愛，是秋天里的果實，帶給我豐收的喜悅;愛是冬天里的棉襖，帶給我無限的溫暖。讀了《愛的教育》以后，我體會到在我的學(xué)習(xí)中，母愛是……
母愛是一塊方糖，甜滋滋的。步入六年級的我即將面臨人生的第一個十字路口----小升初。這讓我十分緊張，每次和媽媽聊起小升初時，媽媽總會鼓勵我：“不要緊，只要細(xì)心點，媽媽相信你是沒問題的?！眿寢屧缫芽赐噶宋揖o張的心理。在媽媽不斷的鼓舞下，自信慢慢地回到了我那緊張的心里。母愛是那么甜，甜得沁人心脾。
母愛是一杯檸檬水，酸酸的。我考中學(xué)的目標(biāo)定在長沙的四大名校上，為此我在不停地努力著。媽媽可沒閑著，不說四處奔波，起碼電話就打了幾百個。她四處詢問那些有經(jīng)驗的家長，幫我聯(lián)系各種各樣的培訓(xùn)班……媽媽拖著帶病的身體為我的學(xué)習(xí)日夜操勞著。那時，我第一次發(fā)現(xiàn)媽媽是那么瘦小，而我卻長大了?？粗鴭寢屍v的樣子，我不免有些心酸。母愛是那么酸，酸得讓人忍不住落淚。
母愛是一碗良藥，有些苦口。粗心可是我的一大毛病，它可讓我在考試中丟了不少分。為了幫我克服這個毛病，媽媽可花了不少心思。光靠考試前臨時抱佛腳是沒有用的，媽媽從我平時的作業(yè)抓起。作業(yè)里的錯誤都得由我自己發(fā)現(xiàn)，沒找出來就不許睡覺。這可是份苦差啊，找得我恨不得向?qū)O悟空借火眼金睛來了。這也許還算不了什么，題林海戰(zhàn)可是我每天的必修課。做奧數(shù)、背古詩、寫試卷……望著這一片茫茫的作業(yè)海洋，我真是哭笑不得。母愛是那么苦，卻讓我受益匪淺。
母愛是一串辣椒，帶著濃濃的辛辣味。對于我的考試成績，媽媽一直抓得很緊。從媽媽看我試卷的神色中，我總感覺是羅丹在打量雕塑作品。無論我成績怎樣，似乎永遠(yuǎn)無法滿足媽媽對我的要求，所以媽媽經(jīng)常鞭策我：“你并不是做不到，你還有很大的提高空間?！比羰窃嚲砩铣霈F(xiàn)了不該錯的錯誤，媽媽總要嘮嘮叨叨地數(shù)落我一頓，為的就是不讓我犯同樣的錯誤。母愛是那么辣，卻又那么溫馨。
母愛是無私的，是偉大的，又是平凡的，它讓我心里感覺五味雜陳。
一名合格的教師不僅具有扎實的教育知識和專業(yè)教育、教學(xué)技能，而且具有良好的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師職業(yè)所特有的。這是一種與教師工作密切相關(guān)的特殊道德。
教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和應(yīng)培養(yǎng)的道德品質(zhì)。縱觀當(dāng)前中國教師的道德模式，仍然有很多地方并不樂觀。這就要求我們成為一名教師，我們必須有一個良好的道德，在未來的教學(xué)中充分展現(xiàn)自己的道德素質(zhì)，以便更好地教育和教育人民。
而我認(rèn)為，目前的老師應(yīng)該有道德素質(zhì)是關(guān)心學(xué)生，用真相感染學(xué)生。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍林斯基所說：教師只愛學(xué)生，敞開學(xué)生的心扉，學(xué)生就會傾注你的心血，教育就會成功。
一個缺乏愛情的老師，他的收獲將是零。關(guān)心學(xué)生是老師從高度的責(zé)任感和社會責(zé)任感，照顧學(xué)生，嚴(yán)格要求，教育學(xué)生，為國家，社會培養(yǎng)社會主義建設(shè)的能力和政治完整性的核心詞是愛。愛情教育在這本書中是意大利式的大部頭，一個四歲的男孩用自己的眼睛描述自己對人的愛。
我很感動老師在這本書中用愛澆灌學(xué)生，欣賞和鼓勵學(xué)生。在學(xué)生當(dāng)病人做細(xì)致的護(hù)理，這讓我同時移動，也反映了教師對老師和學(xué)生的愛的交流和學(xué)習(xí)的重要性。
在中國的農(nóng)村地區(qū)，由于童年被遺忘，學(xué)生可以說是眾多。我的許多同學(xué)都離開了他們的孩子。因為缺乏愛，我們有一個共同的特點。他們的自心不是自信。毫無疑問，自信在一定程度上促進(jìn)了人們的成功。
所以在這種情況下，老師對他們的照顧尤為重要。同樣，在發(fā)達(dá)城市，教師只關(guān)心優(yōu)秀學(xué)生，忽視落后現(xiàn)象，使學(xué)生在出生后承受學(xué)習(xí)壓力的同時，更加不自信，感覺被忽視，因此可能有疲勞現(xiàn)象。因此，我認(rèn)為作為一個教師應(yīng)該有最重要的道德素質(zhì)照顧學(xué)生，愛教育和灌溉學(xué)生，將探索孩子次心的可愛的心，可能是一個波希米亞，固執(zhí)，不自信的學(xué)生將會學(xué)到更多的潛能。
教師通過自身的道德品質(zhì)來照顧和教育他們。他們經(jīng)?？梢愿淖兯麄?，使他們有不同的學(xué)生。我想這也是老師最愿意看到的，用自己的力量改變一個學(xué)生。只有老師把愛的種子留給學(xué)生，學(xué)生才會把愛傳給別人，從而影響學(xué)生的職業(yè)選擇和生活道路，這是老師的愛強(qiáng)調(diào)的試用價值。
照顧學(xué)生是教師的靈魂。我真的很喜歡教育和照顧學(xué)生。我想做以下事情。
愛的教育，就是用真理感染學(xué)生，塑造一個平易近人、善良的形象。在正常的教學(xué)工作中，當(dāng)教師反映出教師內(nèi)在情感的標(biāo)準(zhǔn)感受時，不可避免地會遇到各種意想不到的情況。這時，如果教師能正確地表露自己的真情，學(xué)生自然會受到感染。
我認(rèn)為微笑應(yīng)該是老師最大的特點。經(jīng)常對學(xué)生微笑，不僅表現(xiàn)出教師己積向上、樂觀向上的態(tài)度，更讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會微笑的堅強(qiáng)。如果你是一個經(jīng)常掛在他臉上的老師，你同學(xué)的形象會更好。
當(dāng)學(xué)生有困難的幫助時，自然會找到你的幫助。這種形象對教師來說無疑是一種成功。
善于傾聽學(xué)生的真實想法和接近對方。傾聽學(xué)生的聲音是了解學(xué)生內(nèi)心世界的重要途徑，也是學(xué)生表達(dá)自我的機(jī)會。一方面，師生要互相傾聽，更好地了解學(xué)生的情況。
當(dāng)他們沮喪的時候，這也是一種防止他們打擾他們的方法，所以他們有一個發(fā)泄內(nèi)心情緒的渠道。另一方面，教師可以通過他們的想法與學(xué)生交談。不斷提高教師自身的班級水平。
如果學(xué)生反映你的教學(xué)速度太快，趕不上一些落后的學(xué)生，老師應(yīng)該調(diào)整他們的教學(xué)計劃。同時，不斷反思自己的教學(xué)水平，在哪些方面可以提高，哪些方面需要更加重視這些問題。良好的聽力，不僅對學(xué)生有一個導(dǎo)師更多有一個朋友，更接近學(xué)生之間的距離，這將非常有利于教師和學(xué)生的發(fā)展和良好的師生關(guān)系的形成。
也將促進(jìn)教師不斷反思和總結(jié)，不斷提高自身的教學(xué)質(zhì)量和道德素質(zhì)。
善于鼓勵學(xué)生品嘗成功的喜悅，增強(qiáng)自信。信仰是鼓勵人們努力工作的好理由。我在第二天的轉(zhuǎn)型也是從數(shù)學(xué)老師那里得到我的鼓勵，因為其他人當(dāng)然可以自己肯定自己，而且還能增強(qiáng)他們的自信心。
那一年，在數(shù)學(xué)老師的啟發(fā)下，我努力學(xué)習(xí)，終于實現(xiàn)了自己生活的完美轉(zhuǎn)變。所以，我認(rèn)為老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生和一些不太自信的學(xué)生去激發(fā)他們的潛能。教師不應(yīng)該鼓勵學(xué)生，因為教師確信學(xué)生在學(xué)生中的作用是巨大的。
也許是因為你可以變得偉大，你可以改變學(xué)生的人生軌跡。因為我是年的老師鼓勵我一樣。教師應(yīng)該意識到他們在學(xué)生心中的重要性，而且善于觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不自信， 研究他們實踐不良的原因，經(jīng)常找到他們說話，激勵他們。
我認(rèn)為這種方法非常有效。
教育學(xué)生的愛，需要教師在對待學(xué)生的過程中，給育學(xué)生真正的愛，對待真理。學(xué)生會因此而感動，老師也會在收獲許多對自己有益的東西的過程中。兩年后，我們將成為一名光榮的人民教師，帶領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)人生夢想。
照顧學(xué)生是道德的靈魂，為了兩年后我們可以為教師的職責(zé)工作，我們必須學(xué)會照顧學(xué)生的知識，提高學(xué)生的意識，培養(yǎng)照顧學(xué)生的能力。在今天的教學(xué)中，我們需要有一顆與學(xué)生相處的愛心。學(xué)會以愛護(hù)學(xué)生和熱愛教育的名義，我認(rèn)為這是一個教師最應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。
愛的教育讀后感
一本好書——《愛的教育》
“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”你是否讀過《愛的教育》這本好書呢?如果沒有,就讓我來給你介紹一下吧!這就是和許多高尚的人進(jìn)行談話的一本好書。
《愛的教育》里有許多感人的小故事。有熱愛學(xué)***洛西;有正義厚道的卡隆;有刻苦學(xué)***代地;有體貼父母的鐵匠兒子波來可西;有愛扮鬼臉的小石匠;有溫柔可親的女教師;有特別愛學(xué)生的校長
讀了書里的小故事，有時我會流淚；有時我會拍手歡呼；有時我會偷偷地歡呼；有時
書中我印象最深刻的故事是:一天,壞孩子弗蘭諦欺負(fù)弱小的奈利,卡隆跳起來大聲說道:“要是誰再敢伸手欺負(fù)奈利,我就狠狠地揍他的腦袋,打得他在地上轉(zhuǎn)三個圈兒。
”弗蘭諦不聽這個警告,于是就挨了卡隆的拳頭,果然被打得在地上轉(zhuǎn)了三個圈兒。從那時起,沒有人再敢欺負(fù)奈利了。
你瞧,讀這本書是不是在和高尚的人談話?如果你也想感受暖暖的愛,增加力量,就趕快和《愛的教育》交朋友吧!
讀完《愛的教育》這本書后，我掩卷深思，覺得愛在我的心目中更偉大了，愛無處不在?！稅鄣慕逃芬砸粋€愛字貫穿全文，使人讀起來特別親切自然。
這本書以日記的形式，講述了小學(xué)生安利柯一個學(xué)年的故事，這本書的每篇故事都充滿了友愛。
愛是亙古長明的燈塔，愛就是充實了的生命，《愛的教育》是一本小說，它讓我明明白白地懂得了什么是愛。這本書采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示。
《愛的教育》這本書里有很多故事都令我非常感動，一次又一次的令我體會到愛是多么的偉大，《意外事件》一文讓我深深地感受到友情的偉大，他這種舍己為人的精神令我敬佩不已?！度f里尋母記》中十三歲的小主人公馬爾科不遠(yuǎn)萬里苦苦尋找他的母親，他對母親的愛和思念感人肺腑，簡直都無法用語言來形容。從安利柯的爸爸媽媽給安利柯的信中，他們是多么愛安利柯啊，他們教給安利柯怎樣學(xué)會感恩。
在看《愛的教育》時，我常常被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動。瓦多帕的小愛國者“英雄的少年鼓手“小石匠“等等和孩子有關(guān)的故事中”都歌頌了兒童應(yīng)具備的純真情感，同時書中也表現(xiàn)了從家庭、學(xué)校到整個社會。
我不由自主地想到自己，我也象安利柯一樣生活在愛的包圍中。清晨餐桌上一盤盤可口的飯菜是父母的愛;試卷上一句句鮮紅的評語是師長的愛;課間里小伙伴們相互幫助，一起玩耍是同學(xué)的愛……愛是冬日的陽光，是沙漠里的泉水，是春天里細(xì)雨，它總是人們最需要的時候，給人以物質(zhì)上和精神上的幫助，讓人對生活充滿希望。
讓我們手拉手，使世界充滿愛。讓世界的明天更加美好。
閱讀存折——《愛的教育》
閱讀者權(quán)汀羽
作者(意)亞米契斯
出版社吉林?jǐn)z影出版社
閱讀時間10.1——10.7
閱讀方式親子共讀
內(nèi)容介紹
這本書的作者以日記的形式記錄了小男孩埃瑞克在整整一個學(xué)年中身邊發(fā)生的感人故事:敘利奧每天晚上偷偷地幫爸爸抄寫東西補(bǔ)貼家用;費魯喬為了保護(hù)外婆被歹徒用刀刺傷;齊齊洛到醫(yī)院照顧陌生的病人;女子學(xué)校的女孩兒把自己的錢捐獻(xiàn)給一個打掃煙囪的人……
優(yōu)美詞語
衣衫襤褸孤孤單單斷斷續(xù)續(xù)若有所思
心事重重踉踉蹌蹌皺巴巴疲憊不堪
短小精悍千奇百怪反反復(fù)復(fù)浩浩蕩蕩
醉醺醺惱羞成怒坐立不安白白凈凈
精彩句子
1.我一定要努力地學(xué)習(xí),決不做一個膽怯的戰(zhàn)士!
2.女孩兒們像受驚的小麻雀一樣一哄而散。
3.無論是誰,呼吸著春天清新的空氣,品味著泥土特有的味道和樹木的馨香,都會快樂的。
我的感悟
這本書中的故事都是關(guān)于“愛”的故事,而且故事的主人公都是一些和我們年齡差不多的孩子,他們用自己的愛心幫助別人。他們的故事告訴我們一個道理:只要人人都獻(xiàn)出一點愛,世界就會變成美好的人間。我們也要向他們學(xué)習(xí),幫助他人,快樂自己。
閱讀箴言
閱讀讓我們心中充滿愛。
《愛的教育》這本書讓我知道了許多做人的道理，令我收益匪淺。
我覺得安利科是個孝順的孩子，也是個善良的孩子。他天真、活潑、好動，在他生活中有許多關(guān)懷他的好朋友，時常鼓勵他，安慰他，所以他才可以順利成長，也可以從中獲取經(jīng)驗。
給我記憶最深的是二年級的學(xué)生羅貝蒂，他為了保護(hù)一個一年級的小學(xué)生朱利奧不被馬車撞到，自己卻來不及躲開，被馬車把腳骨壓碎了，經(jīng)后只能靠拐杖行走了。在我們的生活中，幫助別人的同學(xué)是有的，但像他這樣了為保護(hù)別人而犧牲自己的同學(xué)，我們就不一定有幸遇到了?？吹竭@一個故事，令我想到了報紙上的一則報道：一位九十多歲的老太太倒在人行道上。20分鐘里，竟沒有一個路人上前攙扶。等到120急救車趕到時，老太太已經(jīng)去世約20分鐘了。同樣是兩個值得幫助的人，但是遇到的結(jié)果卻完全不同，一個得到了別人舍命相救，一個去世了很久才被人發(fā)現(xiàn)。這些行人跟舍身救人的羅貝蒂簡直是差之千里。
正是因為安利科身邊有這么多善良的伙伴，他才可以明白這個世界處處充滿愛。這讓我覺得這本書很有意義，讓我體會到什么是同學(xué)之間無法摧毀的友誼，什么是師生之間無微不至的關(guān)懷，什么是父母永無止境的愛!我相信如果有了這些品質(zhì)，知道了什么是真、善、美的人，一定是世界上生活的最美好的人!
愛的教育筆記讀后感600字篇4
一場漂灑的雨過后，陽光帶著清新的空氣飛來。我從抽屜中翻出“六一”兒童節(jié)媽媽送給我的一本書，書名是《愛的教育》。
翻開書，扉頁上寫有兩行字：學(xué)會感恩——媽媽。
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，才讀了幾行，我就愛不釋手了。
這是一本從四年級學(xué)生埃瑞克的角度來記敘他所發(fā)生的事情，并寫到日記本上。書是一個個小故事串連在一起的，給我印象最深的是一篇名叫《小抄寫員》的故事。
敘利奧的父親是鐵路工人，為了養(yǎng)活一大家子人，他幫雜志社抄寫。敘利奧不忍心看父親辛苦，便在父親停筆后，晚上幫父親抄寫。但是因為睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作業(yè)本上睡著了。父親嚴(yán)厲批評了他，他想說出來真相卻忍住了?？墒敲刻焱砩铣瓕懸殉蔀榱肆?xí)慣，那天晚上，敘利奧又起來了，不小心碰倒了一本書，心中緊張，生怕驚動父親，但是他沒有想到父親已站在了背后了，父親明白了一切，父子倆緊緊抱在了一起。
父子間的感情是寬廣博大的?！耙粋€人愛別人，同時也被另一個人愛時，那么這個人是最幸福的”。難道不是嗎?敘利奧愛自己的父親，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因為他愛爸爸，爸爸也愛他。
讀了這個故事，使我想到了生活中的一些事例：
每當(dāng)媽媽叫我洗一下碗，掃一下地時，我都是極不情愿的，經(jīng)常要媽媽用一些東西“賄賂”我?！澳萌说腻X嘴短”，我拿了媽媽的東西，又不好意思不為她分擔(dān)家務(wù)活，但我干活時總會假裝帶著一副極盡全力的樣子，來騙取媽媽對我的信任。有時盡管媽媽賄賂我，我也不去做某件事，所以經(jīng)常會讓媽媽生氣。
我被敘利奧關(guān)心父母、孝敬父母、體貼父母、勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神打動了。在當(dāng)今社會，我們這些獨生子女受到父母的百般呵護(hù)，各個都是“小皇帝”“小公主”，總是會抓住父母對我們的萬般溺愛，進(jìn)行攻擊，父母們就無可柰何了。
這本書是一本好書，讓我明白了許多道理，我要把書中的精神永遠(yuǎn)保留在我們心中。
一個小學(xué)生的世界活潑潑地呈現(xiàn)在我面前。作者通過一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展現(xiàn)出人們的善良與純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神。
此書并不刻意講究修辭與結(jié)構(gòu)，語言也異常樸實、流暢，但它飽含了對社會中下層艱辛度日人民的關(guān)愛，對普通人純真心靈的熱忱贊頌，它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使此書于細(xì)微處見真情，平凡中寓崇高;我閱畢全書，激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說，作者用愛的鑰匙，打開了我的心扉。
我讀完全書，覺得《感恩》這篇文章最感人;讀完全文，我學(xué)到了許多。
全文語言巧妙，值得我去體會學(xué)習(xí);更為我的語言積累下了豐富的底蘊——為我今后的語言道路鋪了一塊臺階。
本文教會了我感恩父母，感恩老師。老師其實是恨鐵不成鋼。老師是神圣的，因為他把自己的一生都奉獻(xiàn)給了孩子，他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬兒童心靈的智慧之父，卻在培養(yǎng)未來一代的優(yōu)秀國民而辛勤勞動著。永遠(yuǎn)要愛自己的老師，永遠(yuǎn)要以尊敬的口吻來稱呼“老師”老師“
《愛的教育》這本書以“一個小學(xué)生日記”的形式，生動地記述了一個學(xué)年之中發(fā)生的各種感人至深的小故事。這本書按時間順序，分為十卷，每卷包含十來個故事和一個“每月故事”，一個“愛”字貫穿期間，將愛同學(xué)、愛朋友、愛老師、愛父母、愛祖國、愛人民、愛生活、愛勞動、愛一切正義之情，凝聚成一股愛的泉流，潤澤我們純潔的心田，澆灌人類未來的期冀。
我像剛吃飽飯一樣;此文沐浴了我的心靈，進(jìn)化了我的靈魂。
《班級名》這個故事給我的印象是最深刻的。故事大概是說，班中的德羅西是大家最欽佩的學(xué)生。每樣事情都是一看就懂，不費力氣就能事事成功，學(xué)習(xí)對他來說就像玩游戲一樣輕松，這讓連做作業(yè)都很艱難的恩里科很嫉妒他。恩里科發(fā)現(xiàn)他是那么坦誠自信，那么彬彬有禮。
我體會到了人生哲學(xué)，收獲了感恩的心，關(guān)愛他人。單元的數(shù)學(xué)試卷發(fā)下來了，雖然早已知道分?jǐn)?shù)了，但我還是很傷心，可我強(qiáng)忍著，不讓眼淚流出來。我的好朋友小俊得意洋洋地走了過來，說：這次怎么只考了這么少的分?jǐn)?shù)呀，差不多倒數(shù)第一啦?我反駁道!你第二單元還只考了73分呢”那次我的分?jǐn)?shù)可比你強(qiáng)多了：可我有笑你嗎“
《愛的教育》交給了我做人的基本人倫常識與做人的基本道德品質(zhì)
《愛的教育》整個文學(xué)創(chuàng)作的人道主義、博愛精神，意蘊深遠(yuǎn)。我的眼淚再也忍不住了，嘩嘩地往下掉。我的心里像被一塊大石頭壓著一樣，難受極了。一股無名火從心底竄起來，我隨手拿起桌子上的水杯，朝小俊狠狠地砸去。只聽見“水杯掉到了地上。小俊驚恐萬分，我好像失去了控制似的發(fā)起飚來，把東西都扔了出去。站在一旁，一動也不動地看著我。郭老師勿勿趕來了。
在閱讀時我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情，讀完作者寫的作品，很多知識我們都要吸收。?記下自己的想法和感情，可以讓我們更好地了解自己和別人。這篇“金色筆記讀后感”文章是小編精選的一篇內(nèi)容豐富不容錯過，如果您想再次閱讀請將這篇文章收藏起來！
前幾天，我們學(xué)了《金色的腳印》這篇文章。至今，那濃濃的情誼還感動著我。
這篇文章，我才明白了狐貍并不是沒有良心的，它們也有善良的一面。就比如文中：路上，正太朗一不小心，踩到了崖邊的積雪上和雪塊一起頭朝下栽了下去，失去知覺。不知過了多長時間，正太朗得覺臉蛋熱呼呼的。他費力地睜開眼，朦朧中看見一只大狐貍正不停的舔他臉頰和嘴唇。另一只蹲在他的胸脯上，溫暖著他那疲倦身子它們懂得知恩圖報愛是偉大的。不但人的心里蘊藏著這種無微不至的關(guān)懷，在動物里也有。不管它是多么兇猛無情的動物。在它們的心中，那份親情永遠(yuǎn)是最寶貴的，永遠(yuǎn)散發(fā)著金色的光芒。
就以這篇文章里的狐貍來說吧。雖然小狐貍是被鐵鏈拴著的，老狐貍也分明知道這樣做是徒勞的，但它們還是一有空就咬那根拴鐵鏈的木樁。它們不在乎累嗎?不，它們在乎。但是為了救出自己的孩子，它們寧愿上刀山下火海，這點算得了什么?這種生死相依、愛子情深的親情怎能不讓人感動呢?它們所留下的腳印難道不是金色的嗎?
不是互助的。只要每個人都伸出援助之手，獻(xiàn)出自己那九牛一毛的關(guān)愛，哪怕根本不引起人的注意，但是我相信：有付出就有回報。這種報答有可能是至關(guān)重要的，是永久溫暖著心的一絲愛意!
《金色的腳印》這篇課文的主人公正太郎，當(dāng)時是可憐這些狐貍們而給它們送食物吃，但是出人意料，當(dāng)自己在生死關(guān)頭時狐貍救出了自己，動物都是有靈性的，當(dāng)你關(guān)心它時，它會想盡法地報答;當(dāng)你殘害它們時，它也會傷害你。動物和人類同在藍(lán)天下，同在大地上，讓我們一起來關(guān)心、保護(hù)它們，跟它們交朋友，一起在共同生存的天地里玩耍，我替動物們在此呼喊：;請口下留情，我們不是桌子上的飯菜，人們使用的材料，是一個個小生命!拿出你們的良心吧，我們會報答你們的!;
讀了這篇文章，兩種情意--親情、友情一直震懾著我的良心。
迎著耀眼的朝陽，狐貍的腳印閃著金色的光芒，一直延伸到密林深處。
兩只大狐貍帶著小狐貍走進(jìn)了森林，森林深處有一條幽徑，幽徑盡頭有一座小房子，狐貍媽媽，狐貍爸爸和小狐貍走進(jìn)了小房子。狐貍媽媽拿起已經(jīng)生銹的鐵鍋洗了又洗。狐貍爸爸拿著籃子來到一棵參天大樹前，樹下是一大片蘑菇，采完了小傘兵似的蘑菇，狐貍爸爸又來到一棵野果樹前，蹦著跳著摘果子，不一會兒狐貍爸爸就拿著盛滿蘑菇和果子的籃子回來了。狐貍媽媽把鍋洗的冒金光，小狐貍把它過生日時爸爸、媽媽給它買的巧克力、棒棒糖以及好多好多好吃的拿了出來，看來他們在準(zhǔn)備一頓豐盛的晚餐。狐貍媽媽把他們剩下的以前儲存的食物拿了出來，還有一塊羊肉，它做起了手抓羊肉，狐貍媽媽把羊肉燉得十里飄香，狐貍爸爸把摘來的果子和蘑菇拿到泉水里洗了又洗，洗完后把水果放在了水果盤里，狐貍媽媽把蘑菇倒在鍋里炒了起來。小狐貍急急忙忙向山坡上跑去，他來到一戶人家，這正是慈祥的、有善良心懷的正太郎家。聽到狐貍夫婦設(shè)宴請他，于是他穿上過年才穿的新衣服，受寵若驚的向森林的幽徑跑去。
狐貍媽媽已經(jīng)把手抓羊肉做好了，狐貍爸爸又拌了幾個涼菜。這時狐貍媽媽看見了正太郎，高興地迎了出去。晚餐開始了，狐貍一家和正太郎吃著、說著、笑著，其樂融融。
看到這和諧的一幕，我想保護(hù)動物不僅是一句口號、也不僅是一種號召，而是一種每個人都有的責(zé)任。我還要告訴大家：人與人之間有愛，動物與動物之間有愛，動物與人之間也有愛，讓我們保護(hù)動物，讓動物別失去自己的親人，讓我們共同度過這美好的時光吧！
這天，我們學(xué)習(xí)了《金色的腳印》一課，學(xué)完之后我覺得自己受益非淺。
這篇文章主要寫了：正太郎家的男傭人從樹林里撿回了一只小狐貍，幾天之后，他看到老狐貍冒著危險來給小狐貍喂奶，之后又在正太郎家做了窩。正太郎發(fā)現(xiàn)了這些，不但沒有告訴大人，而是細(xì)心地照顧狐貍一家，之后就和狐貍一家有了深深的感情。有一次他為了救小狐貍而栽進(jìn)了懸崖，之后還是老狐貍為它暖身子救了他。
我讀了之后想起以前媽媽在我小時侯給我講過關(guān)于狐貍的故事，在我心目中狐貍是狡猾的動物，又是騙烏鴉嘴里的肉，又是偷農(nóng)民家的雞?？蓪W(xué)了這篇文章之后，讓我明白狐貍也是有感情的，還知恩圖報呢!文中的小狐貍和正太郎十分友好，一看見他就舔他的手!在正太郎精心照顧下，老狐貍也和他有了感情!每當(dāng)正太郎自己一人在家的時候，老狐貍就進(jìn)正太郎的屋子里，在正太郎的屋子里踱來踱去。那次，安田先生把小狐貍帶走了，正太郎立刻就去安田先生那要把小狐貍要回來還給老狐貍的時候，在半路上，不留意栽進(jìn)了懸崖，老狐貍把他救上來。
其實，并不是每個動物都是兇殘的，也不是每個動物都吃人的，這都是讓人們給逼的。
今日，我們學(xué)習(xí)《金色的腳印》這一課。一翻開課文，這個課題就吸引了我的注意，我便一口氣把這篇課文讀完了，它給我留下了深刻的印象。
這篇課文講述了一對狐貍不顧生命危險，千方百計救助它們的幼仔以及正太郎受到感動幫忙這對老狐貍，最終被這對老狐貍救助的動人故事。
老狐貍為了救小狐貍，寧可冒著生命危險，也在所不辭，這種精神是何等偉大!
這不由得使我想到了我們的母親。在我們的成長過程中，母親為了兒女的成長，付出了多少心血啊!她們每時每刻都在為我們操勞，每時每刻都在為我們奔波，但卻無怨無悔。有句話說得好：“母親的愛是永遠(yuǎn)不會枯竭的，能夠戰(zhàn)勝死亡和對死亡的恐懼，僅有母親才能生命維持和延續(xù)下去?！?/p>
母愛是偉大的，母愛是崇高的，讓我們共同來歌頌偉大的母愛吧!
過了些日子，爸爸媽媽漸漸對聰聰放手了，不再對他百般呵護(hù)，而是讓他獨立自主，這都是山羊教師在家長會上講的。這樣，鍛煉了聰聰?shù)哪懥亢捅臼拢钡接幸惶臁?/p>
由于剛下了雨，那是一個陰冷的午時，聰聰像往常一樣背著書包回家。咦？什么香味，好像是花！他朝著那個方向走去，真的有很多盛開的花兒，聰聰想：呀，這花多漂亮，摘回去送給媽媽，該有多好啊！于是，就邊走邊采，不知不覺來到了一個他從來沒有來過的地方，可聰聰依然高興地哼著小曲兒。令他全然不知的是，不遠(yuǎn)處的灌木叢里藏著一雙幽深的眼睛。那是什么？老虎！他在那里靜靜地等著，等著一頓美味的大餐。聰聰走近了，豹子“嗖”地一聲從灌木叢里跳出來，擋在他前面，眼睛里閃著寒光，張開血盆大嘴。聰聰被這突如其來的事情嚇壞了，全身發(fā)抖，抱著的花撒了一地。突然，他想起了山羊教師的話來：不要慌忙，要用巧妙的'計策來智取?？墒?，老虎越逼越近，聰聰像熱鍋上的螞蟻，怎樣也想不出辦法，簡直快要暈到了。也許是老天爺同情聰聰，讓他急中生智，最終想出了辦法，就在老虎離聰聰僅有幾步時，他張開嘴說話了：“老虎我告訴你，在我身后原本跟著一群獅子的，他們想吃掉我，難道會讓我落在你手里？好好想想，是該吃下我再等獅子們吃掉你呢，還是你此刻就逃跑，咱們井水不犯河水?！崩匣⑺妓髁藥酌?，就疾步走開了。聰聰心里總算舒了一口氣，憑著機(jī)智，戰(zhàn)勝了老虎；又憑著記憶，走出了這個是非之地，回到家
里。老狐貍們簡直急死了，怕聰聰又有什么不測，直到他回家說出事情原委，才一塊石頭落了地。
聰聰吸取了這次教訓(xùn)，以后再也不會亂跑了。
同學(xué)們，你們聽了這個故事，又有什么感想呢？
此事過后，正太郎一家就沒有捉過山里的任何畜牲，他們變得十分愛護(hù)動物，遇到受傷的動物還進(jìn)取去救助它，幫它找家，也懂得了你是怎樣對待它，它就拿會什么回報你。日子過得很開心。
其實，小狐貍和它的父母隱居深山，生活得很融洽。只是兩只老狐貍經(jīng)過這次事件后就很不放心，生怕自我的孩子又一次被人類捉去，就決定讓它參加了一個深山里十分熱門的班級——“小動物自衛(wèi)班”。這個班就是專門請山羊教師教一些弱小，容易受騙受欺負(fù)的一些小動物怎樣防御和保護(hù)自我。開學(xué)第一天，聰聰（小狐貍的名字）和爸爸媽媽興高采烈地來到報名處，交了90元動物幣就讓聰聰去上學(xué)了。哇，同學(xué)可真多，有小兔拉拉，小狗丁丁，小羊咪咪，小貓微微，他們都熱情地打著招呼，聰聰外向活潑，不一會兒就交了許多朋友，高興極了。開課了，山羊教師上的第一節(jié)課是“遇到猛獸該怎樣辦”。小動物們立刻不吭聲了，他們都明白，這些猛獸連自我的父母都有時候敵不了，所以都認(rèn)真地聽著。
“同學(xué)們，我們?nèi)跣〉膭游锲鋵嵶钆碌牟皇侨祟?，因為他們此刻有良知了，一般不會傷害我們。而真正的敵人是比自我要?qiáng)百倍、千倍的那些豹子、獅子這類動物。我們千萬千萬不能硬拼，只能智??！這就要看自我的腦袋瓜怎樣樣了，要明白運用巧妙的計策，不能驚慌失措。下頭請大家和同桌交流一下。”小動物們迫不及待地講開了，看得出來，大家都很喜歡這個“小動物自衛(wèi)班”，聰聰也不例外。
這天，我們學(xué)了《金色的腳印》這課，讓我明白了父母對子女的愛是多么的偉大。
課文主要講老狐貍和小狐貍間的親情，以及狐貍和正太郎之間建立深厚感情的生動故事，說明人類只要愛護(hù)動物，動物也會通人性，能和人和睦相處。文中的狐貍爸爸和媽媽讓很讓我感動，它們?yōu)榫刃『?，去給小狐貍喂奶、送食，之后冒著生命危險在小狐貍被捉的地方的木板下面做了窩，它們還在想辦法救小狐貍。開始它們咬小狐貍被拴住的鐵鏈，發(fā)現(xiàn)不行，之后兩只老狐貍發(fā)現(xiàn)木樁有用，就趁沒有人的時候，從地板下鉆出來咬木樁，因為老狐貍想：只要我天天努力的咬木樁，就能救我的兒子出去。文中的正太郎也使我感動，他發(fā)現(xiàn)了狐貍，卻不說出去，還給老狐貍送吃的。當(dāng)他得知小狐貍被別人拿走了，他在去拿回小狐貍的途中還摔傷了，我原先以為狐貍十分狡猾，可讀了這課我改變了我的看法。
那《金色的腳印》象征著純潔、完美和珍貴，狐貍雖然是動物，但它們也像人一樣，生命同樣珍貴。那回歸山林的腳印是珍惜生命的象征，這腳印飽含著人類對其它生命的珍重于愛護(hù)，體現(xiàn)了人類完美的感情，在這金色的腳印體現(xiàn)著狐貍一家生死相依的濃濃親情以及它們對人類的友善，因此《金色的腳印》也是對完美崇高情感的贊美。
只要我們和動物和諧相處，世界才會充滿愛。
讀了《金色的腳印》這篇文章，我真正懂得了父母的愛的偉大，課文第4-15自然段都是在寫老狐貍和小狐貍之間的事，老狐貍為了自已的兒女去咬鐵鏈，咬木樁，在地板下做窩，弄得消瘦了很多，最終卻失敗了……
不僅僅僅是人，動物也有母愛，它們的愛甚至比人還要偉大，然后在兒女需要幫忙的時候，它們會不顧自己的生命，不顧一切地去救他，是一種血濃于水的親情促使它去救自己的兒女。以前，我總認(rèn)為父母對我的愛是一種義不容辭的職責(zé)，不懂得去體諒父母，從來是“飯來張口，衣來伸手”，什么事也讓父母幫著干。從今以后，我必須要自己的事情自己做，多幫父母做一些自己力所能及的事。
從課文第16-18自然段，我感受到了人與動物之間是平等的。文中正太郎關(guān)愛老狐貍，老狐貍才會在他掉到積雪懸崖的時候救他，尊重必然換來尊重，然后救護(hù)必然換來救護(hù)……就要讓別人快樂。此刻，很多的人不注意保護(hù)動物，把動物擺上貪吃者的餐桌，殘忍地捕殺人類的朋友，讓一個個物種陷入了滅絕的境地……我們共同生活在同一個家園，為什么不能夠跟動物和睦相處?如果有一天，地球上只存在我們?nèi)祟?，那我們會快樂?
《金色筆記》讀后感400字！
5月的最后一天，終于看完了年初給自己規(guī)劃的女性主義閱讀的二月份讀物《金色筆記》。真正讓閱讀難以進(jìn)行的，不是書的厚度，而是一些當(dāng)代社會研究中，對于女性生存狀態(tài)的論述和書中主角生活的描寫在每一次閱讀中碰撞，使得我便像遭遇車禍的乘客，縱然沒有受傷，也被激烈地?fù)u動，有些頭暈?zāi)X脹。
故事的核心是獨居的女人，獨自撫養(yǎng)子女的女人，尋求政治、知識生活的女人和尋求情愛生活的女人。每一個女人都充滿了可以用訕笑代替的艱辛。把句子中的每一個“女人”換成“男人”都幾乎可以促成一種解脫。
正如看完一月份的閱讀“educated”一樣的結(jié)論：這并不是一本關(guān)于女性的書。或許其實女性議題本身就不是關(guān)于女性的。把這一話題設(shè)置為單一性別的話題，正是把這一話題關(guān)在籠子里。正如政治基本一直是一個男性議題，而卻不會有人把它看做是一個關(guān)于男性的議題一樣（這是一句不是很清晰，容易被誤解的句子，但我想不出來應(yīng)該怎么說更清楚）。而設(shè)置性別議題的過程，也有點兒像建動物園，這個區(qū)域是哺乳類，那邊是海洋館。雖然不甘心，但這里好像不得不附和一下布迪厄：所有的lutte de classification都是lutte de classe。所有在歸類問題上的爭議，都是階級斗爭。
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