高中讀書筆記摘抄。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”，在閱讀相關作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了？下面幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給大家分享最新高中階段讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

最新高中階段讀書筆記 篇1

懷著深深的感動，我一次又一次地閱讀了《最后的陽光》一文，每次的閱讀都讓我思潮翻滾。YJS21.cOm

文章講述了著名作家卡夫卡在生命里所剩不多的時光里，為一個丟失了洋娃娃的小女孩，做了一個善意的欺騙。他告訴天真的女孩，洋娃娃只是出去旅行了，過些天，洋娃娃如果還不回來就會給女孩寫信的。在他生命最后的一段時光，這些特別的信照亮了女孩灰暗的心靈?？墒?，一連好些天，女孩都沒有收到洋娃娃的信了，直到有一天，當女孩明白自己被欺騙了，洋娃娃也沒有了，她傷心極了。女孩漸漸長大，她慢慢地懂得了卡夫卡善意欺騙背后的那份大愛和無私，她開始走進卡夫卡的文字世界，成為了卡夫卡最忠實的讀者，她為卡夫卡作品的推介起到了舉足輕重的作用。1923年春天的那個午后，女孩和卡夫卡因一個洋娃娃而相逢。卡夫卡用他生命里最后一縷陽光，照亮了女孩的整個人生，這難道不是愛嗎?這難道不足以為成為愛最好的詮釋嗎?

其實在我們生活的社會中，也有許多像卡夫卡這樣感人的事例。

在江寧區(qū)東新南路的一個募捐點，發(fā)生過一個很是感人的事情。中午十二點時，一名約60歲的老人來到了募捐點，他頭發(fā)花白，穿一件藍色衣服，胸前的補丁起碼3個，背后的則不計其數(shù)，衣服下擺已經(jīng)破爛，腳上穿一雙破爛的涼鞋，手中還拿著一個討飯碗?？删褪沁@樣一個衣衫襤褸、步履蹣跚的老人，竟將自己所有乞討的錢財都捐獻給了災區(qū)吶!他僅僅是一位勉強能養(yǎng)活自己的老人家啊，為了災區(qū)的人民，竟做出如此舉動，如此大愛，怎能不令人感動?

再回憶我們2008年的512大地震，有多少搶險救災人員為受災群眾而不分晝夜救援;有多少中華兒女從為救援受災群眾而從各個地方來到震區(qū)。他們或許只是萍水相逢，他們甚至連對方的名字也不知道，但是，他們都無私地救助每一個受災的群眾，每一位受災群眾的生命都是他們用每時每刻的救援贏來的啊!他們的心靈同樣也是偉大的啊!

最后的陽光，就像一顆種子，在我的心里，生根發(fā)芽，永遠溫存!愿陽光永遠普照每個善良的心田;愿卡夫卡的事例，能感染更多的人民;愿無私關愛人們的風氣，能在我們的社會里蔚然成風!

我讀過許多文章，文章中主人公或喜或悲的生活讓我欣喜與感動。可今天我讀的這篇《最后的陽光》，卻讓我明白了人世最偉大的莫過于大愛與無私!

文中的情節(jié)再次在我腦中閃現(xiàn)：患有肺結(jié)核的他，看到一位丟失了洋娃娃而號啕大哭的小女孩，哭得那么傷心，不免起了憐憫之心。于是，他為逗她開心，故意哄她說：洋娃娃一定會給你寫信的!小女孩馬上停止了哭泣，半信半疑地看著他。過了幾天，小女孩果真收到了洋娃娃的來信，她是那么的開心。在小女孩心中她天真的認為那封信是洋娃娃寫給她的，她殊不知寫信逗她開心的那個人，已經(jīng)悄然離開了人世。讀到這兒，我早已熱淚盈眶了。同學們，你們知道信中的他是誰嗎?他就是大作家卡夫卡，我被卡夫卡那種欺騙后面的大愛和無私所感動!他是一位身患絕癥的垂危病人，在他有限的日子里仍不忘用自己博大、無私的愛去關心他人，溫暖他人，這需要何等的胸懷與氣魄。卡夫卡，你讓我肅然起敬!

我認為人生最幸福快樂的事情就是用自己有限的能力給別人送去無限的關懷和快樂!卡夫卡做到了，因此，卡夫卡是幸福的、是快樂的。雖然他離開了人世，但他用智慧幫助小女孩驅(qū)趕了悲傷，把幸?？鞓妨粼诹巳碎g。聯(lián)想到我自己，感到羞愧萬分。生活中，我只知道需要爸爸媽媽的關心，一味地索取愛，從沒想過長大的我也應該去關心爸爸媽媽，用自己的方式去回報爸爸媽媽的愛，用善良去關愛身邊每一個人。我跟卡夫卡比，相差甚遠，我沒有卡夫卡的大愛，沒有卡夫卡的無私，沒有卡夫卡的偉大。

卡夫卡的大愛與無私，是我成長道路上的指示燈，將使我受用一輩子!

最新高中階段讀書筆記 篇2

這個假期，我品讀了《秘密花園》這本書，讀完后，令我深受啟發(fā)。

小主人公瑪麗，是一個病懨懨、鬧哄哄、難看的嬰兒時，她的父母忙于應酬和交際，把她丟給奶媽。由于長時間缺少關愛，使她變成了尖銳、乖戾、敏感的“小野豬”一樣。一場突如其來的“霍亂”，使她失去了照顧她的奶媽，失去了她的雙親，成為了孤兒。因此被送到舅舅克蘭文的家中。剛到那里，她依然是一個脾氣倔強、任性的刁鉆小女孩。直到，瑪麗偶爾得到了一把神秘的鑰匙，一只富有“魔法”的知更鳥遇到了瑪麗，指引她，告訴她，秘密花園的門。

當瑪麗進入那座封閉十年的花園時，知更鳥站在一枝常春藤上向她問好，謝了的玫瑰花正悄悄地重新開花。幸運的瑪麗找到了一個屬于自己快樂自由的新天地！在這里，她認識了與動物交朋友、會說鳥語的迪肯，那個渾身帶著魔法一般的男孩，吹奏的笛子，可以引來一只只善懂人心的動物們。因為有他的出現(xiàn)，瑪麗不再是以前那個“兇惡專橫的小野豬”；更加幸運的是，在瑪麗發(fā)現(xiàn)柯林之后，三個性格完全不同的孩子聚在了一起，發(fā)生了只有童話會出現(xiàn)的奇跡一般的事情：當孩子們相信魔法的存在時，柯林重新找到了生命的意義，坐在輪椅上瘦小的他，奇跡般的站在了這片屬于孩子們的天地的地方。一把鑰匙，改變了兩個孩子的性格，脾氣。

我覺得：瑪麗和柯林本應該是活潑可愛的一個個小精靈，但沒有一個好的生活環(huán)境。讀完這本書我有時候開始羨慕瑪麗可以擁有那么美麗的花園，但這也是她辛勤的付出，才有這樣的花園。

有時候希望，是從快樂中得來的；有時候奇跡就會發(fā)生，因為你有信念，你有堅持，你不放棄。

讓自己快樂起來！我們無法改變整個世界，但我們至少能夠改變自己。要記住，讓自己快樂起來！

最新高中階段讀書筆記 篇3

最初聽到這個書名，會讓人覺得是科幻小說，但其實并不是。大量的論據(jù)證明，作者書寫的未來離我們其實并不遙遠，科技已經(jīng)擁有足夠的力量，使得改變未來走向具有可能性。盡管作者描述的就是現(xiàn)實，但聽起來可能非常刺耳，令人無法面對這一切，但實際上那些科技巨頭正在做的事情正如描述。這本書的風格與《人類簡史》一脈相承，實際上是可以說對《人類簡史》的延續(xù)，但是讀完這本書，才可以說是體會了赫拉利的思想和愿望（訴求）。天才的作者總是能夠從一種極致宏觀的角度對最復雜的問題抽絲剝繭，宏觀、宏觀、再宏觀，不單要見樹木，還要見森林。（顛覆你的思考方式）

赫拉利通過將人類與動物比較，證明人并不那么神圣，要心存敬畏，體現(xiàn)了赫拉利一種博愛的境界，實際上他并不止愛動物，他更愛人類。全書有對現(xiàn)實與未來本質(zhì)的揭露，令人覺得不可思議，無法想象，但其中更有對人類發(fā)展進程的深刻反思，對現(xiàn)代人類深深的關愛，對人類命運、前途、未來的思考與擔憂，內(nèi)含一種批判哲學。梭羅的《瓦爾登湖》也帶給人相似的體驗和感覺，但梭羅的年代背景吃虧，所以梭羅只能去追求回到相對原始的生活方式，盡管他們的批判有著類似之處。但生活在現(xiàn)代的赫拉利顯然更接地氣，更接近現(xiàn)實，也擁有更多的材料可以引用。

最新高中階段讀書筆記 篇4

睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生為哲學和文學事業(yè)做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學價值。首先，在觀念和視角上它具有獨到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對日趨嚴重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對血腥的戰(zhàn)亂說“不”。

我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當做上天給予人的磨礪白己的機會。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。

其次，在此書中，作者不僅提出了獨到見解，還引用著名文學作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。

出于對培根本人的敬仰，我在閱讀此書時十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態(tài)度，一切困難都會迎刃而解。

就好比一位登山運動員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應有的態(tài)度。在此書中我還學到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應看到不利的一面。

不僅如此，我還明白了人與人之間的關系不應該是虛偽的，而應該是坦誠的。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。

《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想：我應該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。

最新高中階段讀書筆記 篇5

“書籍是人類進步的階梯?！薄白x一本好書就像和一個高尚的人談話?！边@些名人名言都告訴我們讀好書的重要性?！哆叧恰肪褪且徊亢苣腿藢の兜淖髌?，讀了這本書，我受到了許多啟發(fā)。

汪曾祺曾經(jīng)評價：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”

《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準備創(chuàng)造一點純粹的詩，與生活不相粘附的詩?！薄哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個瑰麗而溫馨的世界，一個充滿愛與美的天國。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩情畫意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開的，社會背景與矛盾被詩化了，淡化了。這與當時動蕩殘酷的社會現(xiàn)實是有很大距離的。有人認為這表現(xiàn)出作者對現(xiàn)實政治的隔膜。而我卻認為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個純美的世界，表達了他內(nèi)心對理想人生的執(zhí)著追求。那么詩意的理想化世界；那么純真的兩個年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛情，結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫：“認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處”，即是對邊城歷史與現(xiàn)狀進行獨特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩”，而實際上卻正是針對湘西的“現(xiàn)在”，與非人性，非人道的現(xiàn)實生活“粘附”起來，為滿目瘡痍的現(xiàn)實所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會的回歸，并以此對當時湘西封建宗法社會進行批判。所以認為他的創(chuàng)造太過于天馬行空，不切合當時政治背景，是對他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛”來反觀黑暗現(xiàn)實社會的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動出一股哀傷情緒的人，就會理解。

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说拇浯渑c船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16

歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實的人情世態(tài)，健美古樸的風俗習慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會于自然的心態(tài)也是美的。

沈從文小說獨具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風土人情、語言，無不涂上“湘西”的標記。題材是湘西社會日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風土人情的高手，他畫出一幅幅風俗長卷，婚嫁、習俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節(jié)……無所不有，無所不奇，使他成為現(xiàn)代中國的“風俗畫家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風習俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運用泥味土香十足的方言土語，這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。

美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···

最新高中階段讀書筆記 篇6

《根鳥》是曹文軒寫的一本優(yōu)美的小說，我讀過許多曹文軒的作品，但它是我印象最深刻的一本。

它所講述的是一個叫根鳥的男孩夢見一個叫紫煙的女孩掉進了一個峽谷，他下定決心去救他，就這樣他在夢中和現(xiàn)實中度過了他的寶貴童年，最后他找到了那個地方。我覺得根鳥有堅持到底的精神，令我感到敬佩，雖然中間跟鳥想過放棄，但他的父親告訴他不要放棄，勝利總會來到。

想到我自己以前學彈鋼琴，我不想練琴，所以我放棄了鋼琴。但貝貝堅持了下來，她現(xiàn)在都能彈《天空之城》了，我現(xiàn)在十分后悔，如果當時堅持學鋼琴就好了，可我選擇放棄了。我想告訴你們做任何一件事千萬不要輕易放棄，不然你會后悔一輩子的。

但我是我們家唯一一個堅持學舞蹈的，在此我要感謝我的母親，逼著我學了下去，有的時候你要學會逼自己做你不想做但應該做的事，這就叫自律。根鳥就是一個自律的人，我非常欣賞他的這種品質(zhì)。如果我聽媽媽的話堅持把鋼琴學下去該多好呀，每次貝貝彈出美妙的琴聲，我就不由自主的被她吸引過去，十分羨慕。我要好好思考一下，該怎么做才能讓自己不后悔呢？那就是要學會給自己定一個目標，向著那個目標加油前進，嚴格自律，絕不輕易放棄。

最新高中階段讀書筆記 篇7

《荒野求生》是我很喜歡的一本書。這是一本冒險家傳記，作者是英國人貝爾·格里爾斯。書中描寫了他如何在危險的地方求生的故事。

貝爾·格里爾斯是一位慈善家，空手道高手，英國SAS(特種)成員，是一個什么都敢吃的人。書中寫了他的很多冒險故事，在我看來，他就是為了進行野外體驗而生的。他翻越過珠穆朗瑪峰，從沙漠中死里逃生，大膽穿越鯊魚成群出沒的水域。他不是在探險，就是在去探險的路上。

貝爾·格里爾斯在書中告訴我，要成為探險家也不是容易的事。首先要有強壯的身體。貝爾·格里爾斯很小的時候身體是很弱的，但他相信自己的身體不比別人差，他每天堅持鍛煉身體，后來還進了英國特種兵。另外，他的曾外祖父是海軍司令員，在一次海上風暴中為了救助別人而犧牲了，這讓他非常想練就一種在危險狀態(tài)中生存下來的本領。同時，探索世界上不為人知的地方，是他的人生目標。

我感到貝爾·格里爾斯是一個有勇氣、細心的人，他的經(jīng)驗告訴我：努力和堅持不懈是成功的關鍵。讀了這本書，我仿佛從貝爾身上獲得了勇氣，同時也明白了一個道理：在困難和危險面前，我們必須學會沉著冷靜。

最新高中階段讀書筆記 篇8

《活著》翻閱起來尤感滯重,總有那么一些細節(jié)，不經(jīng)意間就會打動你,人的一生都不會風平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋。!福貴雖然歷經(jīng)苦難，但是他是在講述自己的故事，一個人一生的故事。旁人眼中福貴的苦難一生，而對于自己感受一生的福貴，也許更多感受到的是歸于平靜的幸福。

命運，讓災難與痛苦代表了他的一生，讓他的至親至愛，一個個記憶中鮮活的生命，相繼在他毫無防備中離開，命運，也賦予了他一種沉重的責任，讓他在失去至親的巨大悲痛中，放棄了隨之而去的解脫，而選擇了留在這個悲傷的世界，去照顧健在的親人，去盡自己活著的責任。

命運，也恩賜了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修來一個賢惠能干的好妻子，無怨無悔，傾盡一世溫柔，陪他終老一生，以至于，他可以在她最后的日子里，背著她，在落日余暉的田野中，靜靜地走著，懷舊地訴說著，欣慰地笑著，悄悄地哭著，陪她走完人生的旅程。

“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。在苦難中忍耐，在忍耐中堅強，在堅強中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦難。

活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。

最新高中階段讀書筆記 篇9

我一直認為，自我審視是要時時刻刻并終身進行的學問。

現(xiàn)在17歲的年齡，從小時候一直耳熟能詳?shù)拿藗饔洠踔猎⒀怨适潞兔嗣灾械牡览?，架?gòu)著我的“三觀”。但我常常發(fā)現(xiàn)，幾乎所有事都沒有確定性和唯一性。

《終身成長》是美國作家卡羅爾·德維克的著作，書中主要議論了兩種思維模式:固定型思維和成長性思維。作者用上課發(fā)言的例子，對這兩種思維的含義和區(qū)別進行了大致闡述:敢于上課發(fā)言的人會想:“我說出我的見解，是為了讓老師發(fā)現(xiàn)我的問題，從而協(xié)助我解決問題?！彼麄円话悴粫紤]說錯答案后自己的尷尬和同學的哄笑，這就是有成長型思維的人。反之，固定型思維的人，不接受別人的意見，甚至懼于別人指出自己的問題，固步自封。

我認為的自我審視，可歸類于成長型思維。以前在我的認知里，事物的兩面性一定有一面是錯，另一面是對，就算沒有明確的理論界限，感性上也會有善惡之分，但現(xiàn)在的社會中，“老人倒地，路人不扶”，可能是怕老人“碰瓷”；“店老板怒打小學生”，可能是“熊孩子把可樂澆在了鋼琴上”……這些事不斷刷新我的認知，通過我認為解決許多事的“通策”——換位思考也無法得到準確做法。

當我試著陷入“當事人”的“思想誤區(qū)”后再醒悟過來時，我意識到許多問題解決不當大多是因為“當事人”雙方某些方面認知欠缺。就像小時候，媽媽和老師告訴我要樂于助人，我就會幫老爺爺推車，而不會先思考老爺爺會不會是壞人，我認為幫助別人是對的，我就會去做。知道的越多，顧忌越多，后來取舍的一般標準，都是以自身利益為主來進行考量了。

成長要求我們廣泛認識并學會接受，但一定別太唯心，多在客觀角度看問題，看自己。同時，應時刻保持謙遜的態(tài)度，善于采納他人意見才能更好的自我完善。我認為每一個給我提出建議，指出問題的人，都值得感謝，他們使我發(fā)現(xiàn)自身問題從而不斷提高。只是對于他人的評價，要善于分辨，有則改之，無則加勉。

生活瞬息萬變，需要時刻自我審視，并保持謙遜。

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