巴金《家》讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“巴金《家》讀后感”，敬請(qǐng)瀏覽。

感謝閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為你整理的巴金《家》讀后感，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。讀書(shū)可以讓我們的思想不斷進(jìn)步，不斷提升我們自身的文化水平，作者寫(xiě)的作品是最能引起讀者共鳴，收獲獨(dú)屬于自己的體驗(yàn)的。這時(shí)我們可以將作品中觸動(dòng)情緒的地方寫(xiě)成一篇讀后感。

巴金《家》讀后感 篇1

《家》一書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)劇烈和巨大的社會(huì)變革中一代青年的歷程。高家是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，卻也折射出如今形形色色的人物形象。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中，代表三種不同的性格。

覺(jué)新接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是孝的熏染，他的一生陷入極大的矛盾痛苦中；覺(jué)民倔強(qiáng)、叛逆，熱烈向往自由的生活、自由的戀愛(ài)，聽(tīng)聞家族的媒妁之言，斷然離家出走，代表著一種生氣勃勃的新生力量；覺(jué)慧是巴金筆下一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教，同時(shí)也很幼稚。但是，他敢于反抗，最終沖出了那個(gè)封建禮教大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

我們每個(gè)人心中其實(shí)都有多重性格：覺(jué)新的懦弱覺(jué)慧的勇敢，覺(jué)慧的激烈覺(jué)民的穩(wěn)重，還有鳴鳳的剛烈瑞玨的柔順，琴的樂(lè)觀和梅的哀怨，交織在我們每個(gè)人的內(nèi)心。有的表露在外面，而有的則是隱藏在深處。性格是因不同處事而改變的，不同的環(huán)境，就可以或多或少的看出一個(gè)人不同的性格。

時(shí)間沖走浮華和喧囂，沉淀下來(lái)的才是時(shí)代的精華。我從時(shí)代長(zhǎng)河中撈起這本《家》細(xì)細(xì)嘗味，也許在當(dāng)今充斥著名利，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，《家》的意義和幫助不大，但是依舊激勵(lì)著我們?yōu)闋?zhēng)取自由的生活而奮斗。青春是美麗的東西，一直是我的鼓舞源泉，乘著不停東流的綠水走入我們向往的新生活！

巴金《家》讀后感 篇2

很久沒(méi)有讀書(shū)了，很有沒(méi)有讀一本紙質(zhì)書(shū)籍了，很久沒(méi)有讀一本紙質(zhì)的名著書(shū)籍了。隨著生活的循規(guī)蹈矩，隨著理想的淡化，隨著奮斗的缺失，心也逐漸蒼老了，人也已經(jīng)懶散墮落了。讀一本書(shū)仿佛也不如看一會(huì)電視、上一會(huì)網(wǎng)感覺(jué)更愜意一些了，此心此意下，斷斷續(xù)續(xù)地看完《家》這本書(shū)。

就這本書(shū)的給我的第一感覺(jué)，思想是赤裸裸地、叛逆的，文筆是文藝氣息很濃的，總讓我有種不自覺(jué)的感覺(jué)，感覺(jué)書(shū)中充滿了青澀。后來(lái)得知是巴金老先生二十七時(shí)作品，寫(xiě)作手法當(dāng)然也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色有關(guān)。我理解書(shū)的內(nèi)容大都是對(duì)舊的封建家族、封建舊思想進(jìn)了批判，書(shū)中覺(jué)慧對(duì)舊勢(shì)力的抗?fàn)幣c覺(jué)新的順從形成了鮮明對(duì)比，令人印象深度。

那曾經(jīng)封建舊家族壓力就有如此的巨大，作為當(dāng)代的我在讀該書(shū)前是不曾了解的，幸好那樣的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，時(shí)代畢竟是在不斷的進(jìn)步當(dāng)中。然而，就現(xiàn)在而言，婚姻生活中來(lái)自家族的壓力也并非完全杜絕，來(lái)看家庭地、社會(huì)地壓力的依然影響著我們生活的方方面面。前天剛從網(wǎng)上看到這樣一個(gè)帖子，說(shuō)是一對(duì)新人剛結(jié)婚五天，新娘便割腕自殺身亡，原因是男方在婚前已經(jīng)買(mǎi)了車房，極不情愿的情況下給了女方十五萬(wàn)財(cái)禮，女方父母也承諾婚后嫁汝返還，結(jié)果婚后女方父母不想返還，想留給自己將來(lái)的兒子做結(jié)婚等費(fèi)用，在此情況下，新娘面對(duì)父母的失信及男方的追討，為了區(qū)區(qū)十五萬(wàn)元，萬(wàn)般無(wú)奈之下選擇了了結(jié)此生。這是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)悲劇，家在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，在我們的生活當(dāng)中，有著十分重要的位置，就現(xiàn)在而言，家族、家庭的影響是有利也有弊，多少有緣人因?yàn)榧彝サ囊蛴啥茨軤渴帧?/p>

書(shū)中也多少寫(xiě)到了許多對(duì)軍政府的黑暗、社會(huì)的腐朽，報(bào)社的被禁，理發(fā)的被批，思想無(wú)法解放，人權(quán)無(wú)法獲得，時(shí)到如今我們究竟進(jìn)步了多少呢？

書(shū)中覺(jué)慧的叛逆很容易讓我想起上初高中對(duì)學(xué)習(xí)及家長(zhǎng)壓力的叛逆，雖然我們?yōu)榈哪繕?biāo)不一樣，我的目的也不宏大，但是有幾分象書(shū)中的那種心理-不服從。隨著年齡的增長(zhǎng)，有了工作，融入了社會(huì)，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在將來(lái)，兒子是不是象我之前的逆反一樣對(duì)抗著我，我是不是也會(huì)象許多無(wú)奈的父母一樣，只是一味地管制呢？

巴金《家》讀后感 篇3

cnsjbj.cn

巴金老先生寫(xiě)的激流三部曲之一《家》。工作后還會(huì)翻翻這本書(shū)。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中榨錢(qián)，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的烏云，但它永遠(yuǎn)遮擋不住太陽(yáng)的光輝。

總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

巴金《家》讀后感 篇4

在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位有熱情、有提高思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年，旅居法國(guó)的巴金在巴黎完成了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，此后，他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)和中、短篇小說(shuō)?！都摇肥前徒?0年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問(wèn)世至今，一向以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。

覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，所以，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。小說(shuō)中的另一個(gè)典型主角覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無(wú)返顧地走出了家庭?！都摇愤€重點(diǎn)描述了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三

巴金《家》讀后感 篇5

作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”！

我討厭覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅，也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎