《信仰的力量》讀書心得。
當(dāng)我們在面臨一些特別的場合或者重要時刻。感言也可以幫助我們見證精彩的時刻,優(yōu)秀的感言是怎么樣寫的呢?欄目小編花時間整理了2023《信仰的力量》讀書心得,更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站!
應(yīng)局黨支部要求,我觀看了紀錄片《信仰》,該片生動的故事、先進的典型、感人的細節(jié),使我的心靈受到了極大的觸動。
歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景,以理想信念教育為主題,分“只要主義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”三集,通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事,闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
紀錄片中,幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰,在革命戰(zhàn)爭、在建設(shè)新中國、在改革開放經(jīng)濟建設(shè)中,用一生去踐行自己的信仰,堅守自己的精神家園。紅34師師長陳樹湘“斷腸”堅守自己的信仰;朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實踐自己的信仰!王進喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想!小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰!楊善洲用xx年的時間,駐守荒山,直至把它變成一座青山留給后人……透過他們,我看到,信仰不是紙上的字,不是口中的話,而是具體的行動,是堅實的腳步,是不變的目標(biāo)!
如今,身處和平年代的我們,固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅守自己的信仰,那么,我們該用怎樣的行動來踐行信仰呢?我認為:
踐行好信仰就是要堅定信念,志存高遠。當(dāng)今世界日新月異,我們國家綜合國力、經(jīng)濟規(guī)模、國際影響與日俱增,但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力與高速發(fā)展的社會經(jīng)濟還不相匹配。新時期的中國共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗。當(dāng)前的社會可能是不完美的,但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅持信仰和理想的理由,而不是放棄信仰和理想的道理。社會上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象,人們對共產(chǎn)主義的懷疑,誤解和動搖,以及敵人的反對,這些都是自然的事,都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員,要堅守共產(chǎn)主義的理想信念,并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺,變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動。
踐行好信仰就是要立足崗位,腳踏實地。要把信仰落實在點點小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的,更多的是堅守自己的崗位,實踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言,全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者,就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無小事,我們對于信仰的忠誠和對事業(yè)的熱誠也都體現(xiàn)在點點滴滴中,親切問候一句,及時攙扶一把,主動端茶一杯,熱情護送一程,禮貌道別一聲,把工作做到老干部的心坎上,力求讓老干部滿意,讓黨放心,讓人民不忘。
踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新。我們要向書本學(xué)習(xí),向前人學(xué)習(xí),多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀錄片,在歷史軌跡中將它們串聯(lián),從而獲得感性、生動的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí),深入基層,融入社會,在實踐中不斷歷練,積累實現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗;要加強創(chuàng)新意識,激發(fā)創(chuàng)新活力,在工作中實踐,在實踐中創(chuàng)新,不斷發(fā)展和提高自己。
“信仰在傳承,事業(yè)在延續(xù)”,相信只要堅守信仰,讓信仰成為我們不斷前行的旗幟,成為我們工作不竭的動力,我們會把事業(yè)做得更好。
在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后,我思索了關(guān)于社會主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問題,不斷學(xué)習(xí)和提高自身的素養(yǎng)是很有必要的。
在閱讀過后,我認識的比較深的問題是關(guān)于社會主義的核心價值觀的問題,社會主義核心價值觀,是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義核心價值觀,為兩類,一是社會主義一般價值觀,二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標(biāo)的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本,是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀,可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標(biāo)。構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀是當(dāng)代社會主義哲學(xué)社會科學(xué)家的重要課題。
青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,大學(xué)生思想觀念趨于成型,但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強,但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來,我們以社會主義核心價值觀加強大學(xué)生教育,具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
目前我們正處于社會轉(zhuǎn)型期,市場存在的一些負面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊,功利意識嚴重;一些大學(xué)生價值取向扭曲,重物質(zhì)利益輕無私奉獻,重等價交換輕愛心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié),對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解,但實際行動又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我,忽視社會發(fā)展需要,缺乏強烈的社會責(zé)任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期,這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問,迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導(dǎo)。
近日,我十分投入的讀了一本讓我受益匪淺的好書,書名是《信仰的力量》,這是一本由中宣部《黨建》雜志社和紅旗出版社組織編寫的中宣部、新聞出版總署紀念建黨90周年重點圖書之一。該書分為精神卷理論卷踐行卷三卷,全書圍繞信仰這一主題,從信仰之本、信仰之旗、信仰之光、信仰之論、信仰之思、信仰之美、信仰之魂、信仰之行、信仰之范、信仰之火、信仰之路等方面重溫紅色經(jīng)典,全面解讀了中國馬克思主義的精神源泉。翻開該書,目光略過這些質(zhì)樸無華卻蘊涵深情和感動的文字,一度躁動不安的心靈頓時沉靜下來,這一則則在我們蒼茫遼闊的神州大地上真實發(fā)生過的有關(guān)信仰的故事,讓生活在繁華塵世的我們分明觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì),感受到了信仰最觸動人心的力量。書中的毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等為代表的非常之人,成就了非常之事,立下了非常之功。他們經(jīng)天緯地的雄才大略、超凡絕倫的戰(zhàn)略眼光、掌控大局的驚人睿智、不計榮辱的坦蕩胸懷、果斷決策的卓越膽識,讓我深深感受到這份信仰的力量是多么強大、堅貞、純粹和厚重。他們是中國共產(chǎn)黨的脊梁、是中華民族的脊梁、是中國人民的脊梁,他們是馬克思主義信仰的靈魂、是中國人民奮進的旗幟、是13億多人民前行的燈塔,他們的信仰里面,沒有自我利益、沒有膽怯懦弱、沒有猶豫彷徨,有的只有一份沉甸甸的救國救民、振興中華的責(zé)任,永遠值得我們景仰和學(xué)習(xí)。
信仰是什么?托爾斯泰認為:信仰,是人生的動力; 詩人惠特曼說:沒有信仰,則沒有名副其實的品行和生命;沒有信仰,則沒有名副其實的國土。通過閱讀《信仰的力量》,筆者認為:信仰是馬克思主義的靈魂。每一個共產(chǎn)黨員都是馬克思主義的信仰者。對他們來說,信仰是毛澤東所指的為人民服務(wù),是鄧小平的聯(lián)系實際、團結(jié)同志、依靠群眾,是江澤民的三個代表,是胡錦濤的立黨為公、執(zhí)政為民;對廣大干部來說,對共產(chǎn)黨主義的信仰是一種默默無聞地追隨,對共產(chǎn)黨主義的信仰是一種執(zhí)著的理念,上升到一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰的責(zé)任情懷。信仰是人類對崇高價值目標(biāo)的敬仰和追求,它關(guān)乎一個人的精神境界,關(guān)乎一個政黨的目標(biāo)指向,關(guān)乎一個民族的興衰存亡。不同的信仰,反映的是不同的世界觀、價值觀、人生觀,體現(xiàn)的是觀察事物的不同的方法論。信仰是萬事之基、是萬之源、是萬物之魂。對馬克思主義的信仰一直是我們每一個黨員學(xué)習(xí)、工作和生活前進的動力和力量源泉;對馬克思主義的信仰,就是我們每一個共產(chǎn)黨員永遠的追求,是我們黨員心中的燈塔,更是我們幾代人、十幾代人、幾十代人,無數(shù)代人為之畢生奮斗的終極目標(biāo)。
隨著改革開放步伐的加快,可以肯定的是我們物質(zhì)生活有了很大的提高,但不可忽視的是人們的信仰失重、行為失規(guī)、心理失衡、道德失范現(xiàn)象卻越來越嚴重。面臨體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、文化多樣、利益多元、國際多端等新情況、新問題時,有許多人,包括黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,他們當(dāng)中有的開始搖擺思想,有的開始動搖信仰,有的開始放棄理想,有的開始追求榮華。他們不信馬列信鬼神,燈紅酒綠使他們迷失了方向,金錢物質(zhì)腐蝕了他們的靈魂。因此,導(dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)干部陷入了犯罪的泥潭。對此,習(xí)近平同志最近有針對性的指出:現(xiàn)在,我們有些黨員在矛盾面前畏縮不前,在困難面前悲觀失望,在誘惑面前不能保持應(yīng)有的純潔以至腐敗墮落,說到底是理想信念出了問題。
領(lǐng)導(dǎo)干部能否真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,最根本的問題,就是要解決信仰問題。當(dāng)前,少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、與民爭利,甚至損害群眾利益,說到底,正如習(xí)近平副主席所言就是信仰缺失。因此,對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進行正確的信仰教育,幫助他們重建信仰大廈,喚回信仰的力量,在今天顯得尤為重要,已經(jīng)成為擺在我們面前一個十分嚴峻的問題。習(xí)近平強調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要干干凈凈辦事,培養(yǎng)樹立信仰意識、公仆意識、自省意識、敬畏意識、程序意識和民主意識等六種意識。習(xí)副主席為什么把信仰意識放在六種意識首位?通過品讀《信仰的力量》,筆者找到了答案:信仰是一種理想和精神,是人生的指南和人生的最高追求;信仰是我們黑夜里的燈,是催人奮進的號角,信仰是馬克思主義的紅色基因:革命陷入低潮時,他們堅信英特納雄耐爾一定要實現(xiàn);實踐探索遭遇挫折時,他們決心殺出一條血路來;執(zhí)政新時期,他們牢記務(wù)必保持謙虛謹慎、不驕不躁作風(fēng),務(wù)必保持艱苦奮斗作風(fēng)的警示。從這紅色歷史中我們品味到,理想、信念、犧牲、奉獻是那樣具體、形象和厚重。實踐證明,共產(chǎn)黨員只有堅定馬克思主義信仰,追求和樹立遠大理想,才能始終不為任何風(fēng)險所懼,不被任何干擾所惑,才能堅定不移地沿著中國特色社會主義方向勇往直前。
今天,我們不能不談信仰。我們既要學(xué)習(xí)馬克思主義的模范和榜樣,更要談?wù)摦?dāng)代馬克思主義的修養(yǎng)、品位、責(zé)任等。對信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫,這是檢驗我們每個馬克思主義合格與否的試金石。有信仰與沒有信仰是不一樣的,信仰的有無,在很大程度上決定著一個人的發(fā)展的可能性。一個人如果沒有信仰,就如同沒有精神脊梁,就會失去把握自身命運的力量,其發(fā)展的可能性會大大減低。有信仰的人,會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量,集中到既定的目標(biāo)上,其知識、能力、內(nèi)心世界都會得到充實和提高,從而推動個人及社會的發(fā)展。
信仰是我們前行的燈塔,是振興中華的旗幟,是推動國家又好又快科學(xué)發(fā)展與共建和諧小康盛世的核心精髓,更是奮斗90年的中國共產(chǎn)黨贏得中國人民信賴和尊重的根基。信仰,支撐起人的精神世界,并給國家和民族帶來生存、發(fā)展的無窮力量與勃勃生機。它可以讓一支軍隊攻無不克,讓一個民族堅強站立,讓一個國家重新崛起。堅定信仰,我們會更加自覺地以祖國和人民利益為重,永遠保持勞動人民本色,為祖國的美好明天努力工作、學(xué)習(xí)與奮斗不息!堅定信仰,我們才能團結(jié)人民、喚醒人民、依靠人民、服務(wù)人民,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想乘風(fēng)破浪、奮勇向前!
《最后一片葉子》它講述了一個重病在床的小女孩,望著窗外正在凋零的樹,說:“這棵樹就代表著我,當(dāng)這片葉子落下的時候,就代表著我的死亡?!币晃划嫾抑乐螅銥樗嬃艘黄啦坏蛄愕拇渚G的樹葉。就這樣,小女孩的病情得到了好轉(zhuǎn),終于還是活了下去。
堅持信念是成功的必要條件。
信念支持著一個人走向成功。周恩來,偉大的革命家,政治家,軍事家,外交家。在他只有十二歲的時候,東北成了帝國主義列強在華爭奪的焦點。當(dāng)他聽到大伯說“中華不振”的時候,他沉默了,當(dāng)魏校長問“為什么而讀書時”,他清晰而堅定的回答“為中華之崛起而讀書”。是信念領(lǐng)導(dǎo)他一步一步成為中華之棟梁。
希金森曾經(jīng)說過“有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場上的勝利者?!毙拍钍且粋€鋼刀,它支撐著去往成功路途上孤身奮戰(zhàn)的勇士們,給予他們勇氣去克服困難,用這把鋒利的鋼刀斬斷路上的荊棘。讓這次旅途更加順利,使勇士們更快的到達成功的目的地。
每一個人在生活中都會遇到這樣那樣的困難,關(guān)鍵在于你有沒有必勝的信念去克服它,要記住“人有了堅定地信念才是不可戰(zhàn)勝的”。
信仰的力量——《守望者》讀后感800字:
文/姚柳晴。一直對于知青題材類的書比較感興趣,翻開這本《守望者》后就被第一個故事《今夜有暴風(fēng)雪》深深吸引住了,裴曉云,不知道她是幸福還是不幸,出生在上海的她,媽媽是漂亮的歌唱家,爸爸是大學(xué)老師,本該擁有一個幸福的家庭。但是她的媽媽因為生她而死,正如文中所說,人首先是從母親身上來洞察和認識生活的,母親對一個人,尤其對一個人的童年和少年時期何等重要啊!可以看出她的父親獨自撫養(yǎng)她長大,對她傾注了很多的心血,但是對母愛的向往使她對父愛更加不滿足。可是在她十多歲時連這不滿足的父愛都被奪走了,她成了一個情感方面的赤貧者。
作為知識青年到北大荒七年都沒有回過家,確實,即使回上海她也無家可歸了,根據(jù)她的成長軌跡不難看出她是一個很在所有人面前都很自卑,身上半點值得自信的東西都沒有、其貌不揚、沉默寡言的人。就是這樣的她,愛上全連最英俊的、威信很高的男知青排排長曹鐵強。裴曉云無疑又是幸運的,這樣看似沒有結(jié)果的暗戀,竟也收到回報。正如鄭亞茹所說,曹鐵男把愛情給予了一個在自己看來完全沒有可能得到的姑娘。
裴曉云之死讓我感到很意外,這種意外更顯得她的可貴,可能這就是曹鐵男被她所吸引的原因吧,這就是信仰的力量吧,他們不怕死,就怕平凡的生活。時代的矛盾使得當(dāng)時的知識青年付出和喪失了許多,但很多人認為他們得到的還是要比失去的多,比失去的有分量。讀后感·而鄭亞茹確實是和裴曉云不同,在選擇面前,首先考慮的是自己的利益。是去?還是留?她首先想到的是自己對北大荒付出了那么多,失去了那么多,一定要帶著什么離開,回到城市一切重新開始。她認為任何一個人,要生活得比別人更充滿自信,要實現(xiàn)比別人更大的作為,要在同代人中出類拔萃,都必須在生活中借助別人的力量,這就是個人追求及價值觀的差異吧。
后面的兩個故事看完也都讓人感慨萬千,結(jié)局也都感覺很悲慘,看完給讀者帶來很深的思考,我很敬佩那些有高尚信仰的人、甚至為其付出自己生命的人,當(dāng)今時代,這些品質(zhì)都是很缺乏的,另一方面,又在考慮是否值得呢?
信仰的力量——《守望者》讀后感800字:
文/欣雅??吹脚嵝≡坪蛣⑦~克死去,看到知識青年相繼離開北大荒,我便放下了《守望者》。
這本書好似一部電影,開始便用一個鏡頭將東北平原的冰冷展現(xiàn)無疑。緊接著出現(xiàn)人群躁動,慌亂,茫然,無助,凄涼;繼而切入另一個對比的場景,沉寂的夜色里,有晶瑩剔透的月,空曠的平原上,一望無際的雪,一個孤獨的身影埋在分不清是月光還是雪色里;回憶由遠及近的拉伸。
書中的人物形象在我這里似乎很明確了,如果我不繼續(xù)思考,那么所有人物的好壞如同我喜歡的旋律,已經(jīng)有一槌定音般的確定了。人性的高尚,與人性的軟點好像也已經(jīng)淋漓盡致的表現(xiàn)出來了。當(dāng)然,這些僅限于是我從書中看到且不需要去探索那時候生存的概念的。
裴小云是個玲瓏秀氣的女孩,一開始我認為她的懦弱,經(jīng)常遭人排擠,是因為家庭的原因,在讀的過程中漸漸發(fā)現(xiàn)她只是看起來軟弱,其實她比知青隊任何一個人都要內(nèi)心強大。獨自在北大荒成長的十年,不管有沒有愛,她都是那樣堅定。她是個最值得我喜歡的一個人。
曹鐵強幸運兒,是不是所有男主角的角色都是幸運兒,既走桃花運又要做英雄,而且主角的品質(zhì)都是高尚的。鄭亞茹并不是心機婊喔,只是把人性里比較自私的一面演的爐火純青罷了,她始終還是善良的,比如她最終可以選擇什么也不要說出來,逃出北大荒就是,如果她真的足夠自私又怎么會擔(dān)心遭受良心的譴責(zé)。
小瓦匠,劉邁克,老政委等眾多個人物,在故事里演繹最普通的一員,有的正直,有的膽怯,但更多的是,他們都非常的善良,有血性。就如生活中的我們,雖然都向往美好,雖然也會非常自私,但是我們都是善良的人。
吳譚死了,沒有買上房子,沒有還上出版社的錢,小兒子上學(xué)也只上了郊區(qū)學(xué)校,大兒子也上不了大學(xué)。學(xué)者為幾萬塊愁苦難眠,而職責(zé)寫手和歌星影星根本不在意這些小錢。是現(xiàn)狀,也是學(xué)者死亡的原因之一了吧。
這個假期,我讀了許諾晨姐姐的一本紅色書籍《百年仁心》。不僅被書中的故事深深的感動,更被書中的生動形象的語言深深的吸引。
書中講述了皖西大別山區(qū)一戶行醫(yī)世家的經(jīng)歷,在抗戰(zhàn)年代,爺爺陸引舟作為軍醫(yī)走上救國之路;改革開放初期,父親陸禮國從部隊醫(yī)學(xué)院畢業(yè),成了一名排球隊的隊醫(yī),既當(dāng)隊醫(yī)又當(dāng)陪練,精心守護運動員們的健康;孫子陸遠望作為新世紀的軍醫(yī),面對洪水泛濫,義無反顧的沖在抗洪一線。長輩們的身體力行,也深深感染著小小的陸昊寧。小說的結(jié)尾這樣寫道:他坐在窗邊,埋頭做題,草稿紙寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。小小的背影像極了陸遠望,也像極了他的爺爺陸禮國和太爺爺陸引舟。從故事中我深深地感受到了,只要國家需要、人民需要,共產(chǎn)黨員都會挺身而出。
書中的故事不僅生動形象,而且淺顯易懂。書中人物的描寫更是栩栩如生,活靈活現(xiàn)。例如對陸引舟的描寫:陸引舟叼著根狗尾巴草,皺著眉悶頭爬山,腳步落地有聲,仿佛腳下的路跟他有什么過節(jié)。他正在躥個子,在家里常被哥哥欺負,吃得饑一頓飽一頓,因此看起來瘦得很,褂子和褲筒都空落落的,像個移動的稻草人。不過好在他眉目清秀,倒也是個耐看的稻草人。讀了這段話感覺一個活生生的人物就站在我的面前。
讀了許諾晨姐姐的《百年仁心》這本書,我覺得不僅像是一次認識歷史的紅色之旅,更像是享受了一次閱讀的盛宴。
最近,我收看了《信仰》,它分三集:《只要主義真》,《壯志換新天》,《時代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景,通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀??赐暧捌腋杏|很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰,在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想,通過共產(chǎn)黨人的努力,建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革,走過這90多年,直至今天。如今,我們生活在和平、富裕的社會里,共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?,但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會進步的事;是有益于人民的事。這是因為共產(chǎn)黨員的信仰沒有變,有了強大的精神力量,我們黨的事業(yè)就會永遠持續(xù)下去。
信仰是抽象的,必須通過實實在在的行動表現(xiàn)出來,一個時代的前進,靠的是奮發(fā)向上的精神;一個民族的發(fā)展,靠的是積極進取的意志;一個帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的政黨,更需要在各個領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時代精神,創(chuàng)造一流業(yè)績才能把自己的理想逐步變成現(xiàn)實,在新時期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,實踐共同富裕的理想。不同時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵著我們積極向上,牢固樹立堅定共產(chǎn)主義的理想信念。
作為一名共產(chǎn)黨員,要始終牢記黨的宗旨,堅持思想上的先進性,樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念,堅定理想信念,自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治,顧大局,守紀律,立足本職崗位,努力改革創(chuàng)新,自覺奉獻,創(chuàng)先爭優(yōu),堅持廉潔奉公,努力做好本職工作。新世紀新階段,我們必須時刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨,堅持心中的信仰,積極發(fā)揮人社部門的職能作用,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
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